201*年高三東城期末考試語(yǔ)文作文講評(píng)

1、良心

尊敬的良心：

展信佳！

很早便想寫(xiě)這封信。最近，有關(guān)商家良心的討論極其強(qiáng)烈，在高速化發(fā)展的中國(guó)，你和利益的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)面不斷上演，不知你心中作何反應(yīng)？而在我看來(lái)，一直以來(lái)你似乎都處于劣勢(shì)。

記得書(shū)里曾記載過(guò)二戰(zhàn)的時(shí)候，你同利益的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，歐洲形勢(shì)混亂，一些科學(xué)界、文學(xué)界的名人竟受當(dāng)局指使，聯(lián)名發(fā)表文書(shū)，稱(chēng)德國(guó)使用的種種殘忍手段實(shí)屬正義。93個(gè)著名人士的名字排列在這拋棄良心的文書(shū)之下，而這一聯(lián)盟的對(duì)面，是以愛(ài)因斯坦為首的四名科學(xué)家，他們堅(jiān)決反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)當(dāng)局慘無(wú)人道的所作所為。這封《告歐洲人書(shū)》，只有四個(gè)人的名字，對(duì)比于93個(gè)名字，他們的良心顯得那樣微不足道。

良心，一個(gè)人在亂世中想堅(jiān)守你該是有多難？在愛(ài)因斯坦發(fā)表這份文書(shū)之后，他被視為瘋子，開(kāi)會(huì)時(shí)他身旁的兩把椅子永遠(yuǎn)是空的。他受著煎熬站在桌子的另一側(cè)，這煎熬，他是為良心受了。

你同利益的戰(zhàn)爭(zhēng)，為何總失敗的慘烈？讓堅(jiān)持你的人越來(lái)越少，讓越來(lái)越多的人選擇利益？

在不久前發(fā)生的事情里，我更是難以尋到你的影子。廣東佛山，一個(gè)兩歲大的小女孩被車(chē)子撞倒，碾壓。司機(jī)竟只是踩了一下剎車(chē)，后便揚(yáng)長(zhǎng)而去。小女孩渾身是血的當(dāng)街躺著，幾分鐘之間，先后十八個(gè)人路過(guò)，有人甚至回頭張望，但沒(méi)有一個(gè)人上前救她。事后有人采訪過(guò)那司機(jī)，他毫無(wú)羞愧的說(shuō)：“怕賠錢(qián)�！�

我似乎有些明白，人們都喜歡易得的東西，而你，良心，是需要承受很多壓力才能守住的。人們都是“聰明”的動(dòng)物，誰(shuí)也不愿被政府迫害，誰(shuí)也不愿被人敲詐，惹禍上身，誰(shuí)都愿取那唾手而得的利益。

只是，當(dāng)多少家因毒奶粉失去歡聲笑語(yǔ)的時(shí)候，當(dāng)小悅悅因搶救無(wú)效而死亡的時(shí)候，我多希望看見(jiàn)你的身影，如果人們能看輕一點(diǎn)自己的利益，把你的成功當(dāng)做自己的成功該有多好！

祝一切順利。

201*、1、7

2、良心

“良心”一詞在當(dāng)今社會(huì)高頻率的被使用，但遺憾的是卻總與賣(mài)假藥、賣(mài)假酒的連用。其實(shí)它指和自己行為有關(guān)的對(duì)是非善惡正確的認(rèn)識(shí)。我們可以將它理解為正義的舉動(dòng)，而這在當(dāng)今的和平年代并不凸顯。所以反面例子很多�？墒窃趹�(zhàn)火紛飛的年代呢？

中國(guó)自古留住一句話，叫“文人相輕”。而戰(zhàn)亂之中的魯迅和瞿秋白卻肝膽相照，引為同志。魯迅素來(lái)是與同時(shí)代的文人“相輕”的，而瞿秋白也是名士一硬漢，只是文人相輕之后卻能促膝談心，到硬漢對(duì)同志也只有道義可言。所以?xún)扇思词怪挥袝?shū)信來(lái)往，友誼卻十分深厚。在危難中互相幫助，因?yàn)橄鄬?duì)于外人而言，他們是一家人。這就是對(duì)是非善惡正確的認(rèn)識(shí)和正確的行為，這就是良心所在。

不僅是中國(guó)人在危難中體現(xiàn)了良心的力量，外國(guó)人也如此；不僅是文人有良心，最“卑賤”的人也如此。比如莫泊桑筆下的《羊脂球》。

“羊脂球”是整個(gè)小說(shuō)里良心的化身，她雖然被人們鄙視，卻有一顆愛(ài)國(guó)的心，卻有著身為法國(guó)人應(yīng)有的良心，這良心又演變成了一種尊嚴(yán)。她既然發(fā)自?xún)?nèi)心的痛恨德國(guó)人，怎么能隨意的出賣(mài)自己的靈魂？她將對(duì)是非善惡的判斷化為了自己的反抗，哪怕這力量極小，終究是對(duì)良心的詮釋。

1

在日常生活中也有許多事是要憑良心的。

還是莫泊桑筆下的人物，我們熟悉的馬蒂爾德，她是幾乎“敗”給了良心的，卻因良心成就了自身。十年艱辛，她始終憑著良心做事。丟項(xiàng)鏈在我們看來(lái)是多么小的一件事，但她卻因?yàn)榱夹牡恼賳疽恢痹趶浹a(bǔ)她的過(guò)失，良心在她身上閃現(xiàn)著人性的光輝。。

如今的社會(huì)也有許多“良心”，比如方舟子用一人之力打垮了無(wú)數(shù)詐騙集團(tuán)，還社會(huì)清白和諧。他們的做法確實(shí)很激進(jìn)但是其精神起碼值得尊重。

作為當(dāng)今的學(xué)生，我認(rèn)為生來(lái)就應(yīng)擁有一種社會(huì)責(zé)任感，這是古往今來(lái)中國(guó)文人共同的追求，“救人民于水火”是政客、詩(shī)人包括隱士的共同“良心”。而今，我們便是社會(huì)的良心，為給更多的人享福，也為傳承中華民族的美德。也許我們?cè)摶氐搅夹牡谋疽猓荷屏嫉男牡�。這是我們的民族精神，也是世間賢士共同的理念。我們，是社會(huì)的良心。

3、良心

12年年初看到良心，不禁想到了各個(gè)商店高高掛出的良心價(jià)，良心，何必用嘴說(shuō)出？說(shuō)出的良心又怎能讓他人安心？良心是心不是嘴，外面良心里面黑心，豈不令人傷心？人們說(shuō)本著良心吃虧，昧著良心得到，其實(shí)本著良心的人，又怎會(huì)在乎這一點(diǎn)蠅頭小利？

旌盡風(fēng)霜節(jié)，心懸日月光，蘇武可能不會(huì)想到，自己在北海憑著良心為漢家爭(zhēng)取的尊嚴(yán)會(huì)令之后兩三千年的中華民族挺起脊梁。由良心而來(lái)的正直，面對(duì)單于的威逼利誘，蘇武沒(méi)有出賣(mài)自己的良心。大漢生我養(yǎng)我，為大漢捐軀救國(guó)，視死忽如歸，又豈在乎這屈辱與折磨。正是他的良心不泯，正直的氣概才如長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，持節(jié)云中何彷徨！齊太史憑良心直擊史實(shí)，司馬遷憑良心為李陵喊冤，魏征憑良心直斥君過(guò)。自古云伴君伴虎，但他們的良心令他們無(wú)畏強(qiáng)暴，盡訴衷腸，何來(lái)殞身不恤，自因心筆日月！

陶淵明采菊東籬下，李白舉杯邀明月，東坡泛舟游于赤壁。他們何來(lái)如此灑脫？這三個(gè)本皆欲憑著良心大展宏圖，報(bào)效祖國(guó)，更污濁的俗世卻逼他們昧著良心卑躬屈膝，阿諛諂媚。世俗不要良心，我要世俗作甚？陶淵明不為五斗米折腰，李白仰天大笑出門(mén)去，東坡也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，正是憑著良心為他們換來(lái)了一份濁世中的灑脫，而昧了良心，他們難免摧眉折腰，他們之高明正在于比世人多保留了最本質(zhì)的良心，也正是這顆良心，讓他們得以輝映后世。

勇者無(wú)畏，智者無(wú)懼，然而懷著一顆良心的仁者卻是天下無(wú)敵。無(wú)數(shù)名家士人論及朝代更迭，興衰之理，大多的歸結(jié)點(diǎn)在于仁，而這仁字是“人二”，是人在想自己的時(shí)候顧忌他們，這不正是良心？隋唐之際瓦崗寨之興旺，在于立了一個(gè)憨直的程咬金為帝，憨直便不會(huì)昧良心，不昧良心自會(huì)顧及他人，顧及他人仁政自是應(yīng)運(yùn)而生，施仁政自是得天下之大道，這也正是無(wú)數(shù)農(nóng)民起義轟轟烈烈的真正原因之一。但當(dāng)農(nóng)民富足，各自自顧不暇，多了多少算計(jì)便昧了多少良心，土崩瓦解，豈非人事哉？

良心是品行，是美德，更是一個(gè)人立身之本，一個(gè)國(guó)家興旺之源。良心讓人在順境得正直，在逆境得灑脫于天下。是故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

2

作文評(píng)卷工作匯報(bào)

一、指導(dǎo)思想：滲透規(guī)范的觀念。二、題目分析（一）題意

1、“良心”概念的內(nèi)涵分析

A、道德觀------良知B、通過(guò)行為體現(xiàn)------善行C、是道德的內(nèi)心自覺(jué)的追求與約束2、良心的外延分析倫理道德：如孝，忠社會(huì)道德：如誠(chéng)，信，無(wú)私情感：如同情，悲憫，崇敬（二）可操作性1、2、3、

題目親和，審題難度不大，跑題現(xiàn)象不十分明顯。對(duì)題目的價(jià)值判斷趨同，鮮有極端異樣的闡發(fā)。題目較抽象，不易整體把握和深度開(kāi)掘，有利于區(qū)分。

三、評(píng)分要點(diǎn)

（一）側(cè)重審題，側(cè)重強(qiáng)調(diào)對(duì)觀點(diǎn)游離的作文的處理。

（二）側(cè)重結(jié)構(gòu)，對(duì)議論文和非議論文的基本結(jié)構(gòu)給予突出的強(qiáng)調(diào)。（三）注重內(nèi)容豐富性，注重觀點(diǎn)與社會(huì)生活實(shí)際的結(jié)合。（四）重視思辨，對(duì)作文反映出的分析能力給予足夠的鼓勵(lì)。四、試卷總體印象（一）優(yōu)點(diǎn)：

3

（1）表達(dá)相對(duì)順暢。（2）對(duì)題目理解相對(duì)正確。（3）用實(shí)例作論據(jù)的意識(shí)較強(qiáng)。（4）有一定的材料積累。（二）不足：

（1）認(rèn)識(shí)，分析能力有待提高。（準(zhǔn)確性，深刻性）A、對(duì)觀點(diǎn)的分析；B、對(duì)材料的分析

（2）文章結(jié)構(gòu)的規(guī)范性訓(xùn)練還有待加強(qiáng)。（邏輯性）議論文：A、分論點(diǎn)的層次；B、引論和結(jié)論的寫(xiě)法非議論文：詳略的安排，重點(diǎn)段落的細(xì)節(jié)。（3）應(yīng)試經(jīng)驗(yàn)不足。

A、合理安排時(shí)間；B、字跡建議：

一、思維訓(xùn)練要占寫(xiě)作訓(xùn)練的一定比例。分析：內(nèi)涵分析外延分析角度分析對(duì)比分析二、注重材料的積累。

材料來(lái)源：課外讀物，新聞，教材，試卷

一題多用例如：現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練后概括文本；梳理結(jié)構(gòu)；理清思路；記憶作家、作品、名言、概括的材料內(nèi)容、基本闡發(fā)等。養(yǎng)成過(guò)目留心的習(xí)慣，培養(yǎng)積累的意識(shí)。三、提高表達(dá)能力。四、注意字跡。

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擴(kuò)展閱讀：201*年北京市東城區(qū)高三年級(jí)第一學(xué)期期末測(cè)試 語(yǔ)文

北京東城區(qū)201*201*學(xué)年度高三第一學(xué)期期末教學(xué)統(tǒng)一檢測(cè)

語(yǔ)文試題

本試卷共6頁(yè)，150分。考試時(shí)長(zhǎng)150分鐘。考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試

卷上作答無(wú)效�？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第一部分（27分）

一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。

1．下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)的字讀音全都正確的一項(xiàng)是A．勘誤表察言觀色付梓（zǐ）焚膏繼晷（guǐ）．．B．度難關(guān)山清水秀下載（zài）涇渭分明（jìng）．．C．綜合征蛛絲螞跡胡謅（zōu）酩酊大醉（mǐng）．．D．孤零零獨(dú)辟溪徑諂媚（chǎn）心寬體胖（pàng）．．

2．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是

A．教育專(zhuān)家就“如何打造美妙課堂”的問(wèn)題坐而論道，一線教師聽(tīng)后非常激動(dòng)，

覺(jué)得收獲頗豐。

B．在新加坡你可以品嘗到星洲辣蟹、肉骨茶和娘惹菜等美食，品類(lèi)之豐，實(shí)在是擢

發(fā)難數(shù)。

C．時(shí)隔二十多年，我們?cè)俅螝g聚一堂，與曾經(jīng)嘔心瀝血培育我們的韓教練共享天倫

之樂(lè)。

D．秦始皇的焚書(shū)之舉及其對(duì)諸子百家的禁錮，造成了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)萬(wàn)馬齊喑的沉

悶局面。

3．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A．受投資者對(duì)歐洲出臺(tái)債務(wù)危機(jī)解決方案的樂(lè)觀預(yù)期等因素的影響，紐約油價(jià)再

次重返每桶90美元，

B．當(dāng)蘇格拉底、柏拉圖與學(xué)生對(duì)話的時(shí)候，巾國(guó)也出現(xiàn)了孔墨孟荀等人弟子眾多、

充滿天下的盛況。

C．國(guó)土資源部嚴(yán)禁工商企業(yè)借口“租賃”“流轉(zhuǎn)”之名下鄉(xiāng)圈地、擅自改變土地用

途、侵害農(nóng)民利益的行為。

D．據(jù)有關(guān)部門(mén)介紹，全國(guó)律師代理的各類(lèi)訴訟案件有效維護(hù)了當(dāng)事人的合法權(quán)益，

促進(jìn)了司法公正。

4．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，它開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的先河，與《書(shū)》

《禮》《易》《春秋》合為儒家“五經(jīng)”。B．“未人麒麟閣，時(shí)時(shí)望帝鄉(xiāng)。寄書(shū)元有雁，食雪不離羊。旄盡風(fēng)霜節(jié)，心懸日月

光。李陵何以別，涕淚滿河梁�！痹撛�(shī)寫(xiě)了與西漢蘇武有關(guān)的事。

C．雨果是19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家，他創(chuàng)作的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》集中體現(xiàn)了他的“美丑對(duì)照”的審美原則。

D．朱自清的散文清新、樸實(shí)、優(yōu)美，風(fēng)格獨(dú)特，自成一體，他的許多作品成為膾

炙人口的經(jīng)典名篇，如《春》《背影》《荷塘月色》等。

5．下列依次在①②③處填入的詞語(yǔ)和句子，語(yǔ)意銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

朝陽(yáng)初升時(shí)，它的四周是一片淺玫瑰色的晨曦。太陽(yáng)，并不厲害，①，卻帶著一種明亮而柔和的光芒，從一片狹長(zhǎng)的云層后面隱隱地浮起來(lái)，露了露面，然后就又躲進(jìn)它周?chē)�的②紫霧里去了。那跳躍的光柱在舒展著的云層最高處的兩邊閃爍得有如一條條發(fā)亮的小蛇，亮得像擦得③的銀器�？墒牵�瞧！它又向前移動(dòng)了，帶著一種肅穆的歡悅，向上飛似的擁出了一輪朝日。

A．①不像在干旱的日子里那么熾熱，也不是在暴風(fēng)雨之前的那種暗紫色②淡淡③耀眼

B．①不是在暴風(fēng)雨之前的那種暗紫色，也不像在干旱的日子里那么熾熱②薄�、垡�眼

C．①不像在干旱的日子里那么熾熱，也不是在暴風(fēng)雨之前的那種暗紫色②薄�、鄞萄�

D．①不是在暴風(fēng)雨之前的那種暗紫色，也不像在干旱的日子里那么熾熱②淡淡③刺眼

二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面的文言文，完成6-9題。

釣臺(tái)①

七八歲時(shí)，過(guò)釣臺(tái)，聽(tīng)大人言子陵事，心私儀之。以幼，不許習(xí)險(xiǎn)。前年到睦州，又值足有疾，且雨甚，不得上。今從臺(tái)蕩歸，以六月五日上釣臺(tái)也。肅入先生祠，古柏陰風(fēng)，夾江滴翠，氣象整峻，有俯視云臺(tái)之意。由客星亭右，徑二十余折，上西臺(tái)，亭曰“留鼎一絲”，復(fù)從龍脊上騎過(guò)東臺(tái)，亭日“垂竿百尺”。附東臺(tái)一平嶼，陡削畏眺。一石筍橫起幽澗，蹇仰恣傲，頗似先生手足。磴道中俱老松古木，風(fēng)冷骨脾。此兩臺(tái)者，或當(dāng)日振衣之所。空鉤意釣，何必魴鯉，吾不以滄桑泥高下也。

亭中祠中，俱為時(shí)官匾盡。夫子陵之高，豈在一加帝腹乎？人止一生，士各有志，

②

說(shuō)者謂帝不足與理。此未曾夢(mèng)見(jiàn)文叔，何知子陵？子陵誠(chéng)高矣，而必求所以高在不仕，

③

則碡溪之竿，將投灶下耶？堯詿天下于許由，許由不受，子陵薄官，許由薄皇帝，，人不詠許由而但詠?zhàn)恿暾�，則皇帝少而官多也。身每在官中，而言每在官外也。夫蘭桂之p，以清口出之，則芳；以噯氣出之，則穢。咄咄子陵，生得七里明月之眠，死被萬(wàn)人同堂之哄，子陵苦矣。然則盡去其文乎？日：“山高水長(zhǎng)，存范仲淹一額可也�！�

（取材于王思任《王季重雜著》）

注：①子陵：東漢嚴(yán)子陵。少時(shí)曾與劉秀游學(xué)，劉秀即值后，他更名隱居。相傳劉

秀曾三次遣使相邀，才使得嚴(yán)子陵人京。二人暢敘友情并同榻而臥，沉睡間，嚴(yán)子陵以一足壓在劉秀腹上，劉秀毫不介意。②文叔：南宋新昌人，身處危世，仍思出仕報(bào)國(guó)。⑧磴溪：相傳是姜太公釣魚(yú)的地方。6．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是A．不許習(xí)險(xiǎn)習(xí)：靠近B．徑二十余折徑：經(jīng)過(guò)C．蹇仰恣傲恣：放縱D．子陵薄官薄：接近

7．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是A．何必魴鯉大王來(lái)何操．．

B．俱為時(shí)官匾盡．C．堯讓天下于許由．D．夫蘭桂之味．

既自以心為形役．

急于星火．

行李之往來(lái)．

8．下列語(yǔ)句的括號(hào)中是補(bǔ)出的詞語(yǔ)，補(bǔ)出后不符合文意的一項(xiàng)是A．聽(tīng)大人言子陵事，（故）心私儀之B．古柏陰風(fēng)，夾江滴翠，（然）氣象整峻C．一石筍橫起（于）幽澗，蹇仰恣傲D．生得七里明月之眠，（而）死被萬(wàn)人同堂之哄9．下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是

A．作者先按照空間順序描寫(xiě)登臺(tái)的經(jīng)過(guò)：由嚴(yán)子陵祠經(jīng)客星亭上西臺(tái)，轉(zhuǎn)而到東

臺(tái)；后寫(xiě)由登臺(tái)而引發(fā)的感慨。

B．作者寫(xiě)釣臺(tái)柏樹(shù)蔭翳蔽日，冷風(fēng)習(xí)習(xí)，古樹(shù)沿江而立．青翠欲滴，意在突出嚴(yán)

子陵祠周?chē)�環(huán)境的幽靜、氣氛的肅穆。

C．世人認(rèn)為應(yīng)把所有的匾額都廢棄，只留范仲淹寫(xiě)的“山高水長(zhǎng)”即可，因?yàn)檫@

四個(gè)字最能凸顯嚴(yán)氏的清高品行。

D．本文借景抒情，以景寫(xiě)人，不僅為了贊頌嚴(yán)子陵的清高，更為了以嚴(yán)子陵為鑒，

照出世間官宦們的種種丑態(tài)。

第二部分（123分）

三、本大題共4小題，共30分。

10．用斜線（／）給下面短文劃?rùn)M線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）

文人相輕自古而然傅毅之于班固伯仲之間耳而固小之與弟超書(shū)日武仲以能屬文為蘭臺(tái)令史下筆不能自休夫人善于自見(jiàn)而文非一體鮮能備善。是以各以所長(zhǎng)，相輕所短。里語(yǔ)日：“家有弊帚，享之千金�！彼共蛔砸�(jiàn)之惠也。

（取材于曹丕《典論論文》）

11．在橫線處寫(xiě)出詩(shī)文原句（限選其中4道題）。（8分）

①我欲因之夢(mèng)吳越，。湖月照我影，。

（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

②，百年多病獨(dú)登臺(tái)。，潦倒新停濁酒杯。（杜

甫《登高》）

③望中猶記，烽火揚(yáng)州路。，，一片神鴉社鼓。

（辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》）

④彼與彼年相若也，道相似也，，。（韓愈《師

說(shuō)》）

⑤有志與力，，，亦不能至也。（王安石《游褒禪山記》）

⑥余音裊裊，不絕如縷。，。

（蘇軾《前赤壁賦》）

閱讀下面這首詩(shī)，完成12、13題。聞笛

（唐）張巡①

晷曉試一臨，虜騎附城@陰。不辨風(fēng)塵色，安知天地心？營(yíng)開(kāi)邊月近，戰(zhàn)苦陣云深。旦夕更樓上，遙聞橫笛音。注：①?gòu)堁玻骸鞍彩分畞y”時(shí)期著名的英雄，親率將十共守睢陽(yáng)，后戰(zhàn)死。②鋁蟯（tiao

yao）：高峻。③城：指睢陽(yáng)城。12．（7分）

①下列的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．首聯(lián)第二句既指明安祿山叛亂的不義性質(zhì)，也寫(xiě)m軍情的緊迫。B．尾聯(lián)與首聯(lián)遙相呼應(yīng)，寫(xiě)明作者是在更樓之上登高嘹望敵情。C．本詩(shī)既是戰(zhàn)亂時(shí)代的藝術(shù)展現(xiàn)，又是作者不朽人格的光輝寫(xiě)照。D．全詩(shī)語(yǔ)言平易，采用虛實(shí)結(jié)合的手法，抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)情懷。

②這首詩(shī)的頸聯(lián)“營(yíng)開(kāi)邊月近，戰(zhàn)苦陣云深”中的“近”和“深”用字精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)

要賞析。（4分）

13．對(duì)“不辨風(fēng)塵色，安知天地心”，有人理解為：“守城將士不去辨認(rèn)風(fēng)云的愁慘，也

不必詢(xún)問(wèn)天心的向背，只管奮勇殺敵。”還有人理解為：“只有像守城將士一樣認(rèn)識(shí)風(fēng)云的愁慘，領(lǐng)會(huì)蒼天考驗(yàn)將士的良苦用心，才能奮勇殺敵�！蹦阏J(rèn)同哪一一種理解？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)說(shuō)原因。（不少于200字）（10分）

四、本大題共2小題，共8分。閱讀下面的文章，完成14、15題。

中國(guó)的收藏家把目光轉(zhuǎn)向本國(guó)藝術(shù)品

徐啟明是慈溪一名農(nóng)民的兒子，如今把數(shù)百萬(wàn)美元花在收藏中國(guó)陶瓷上。北京最大的汽車(chē)銷(xiāo)售商之一楊賓是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)品的一個(gè)大收藏家．，青島一名化學(xué)工程師的兒子關(guān)誼則在京郊一個(gè)倉(cāng)庫(kù)里收藏了價(jià)值5000萬(wàn)美元的藝術(shù)品。在經(jīng)濟(jì)繁榮推動(dòng)下，中國(guó)人如今成了藝術(shù)品世界里實(shí)力強(qiáng)大的收藏家。

索斯比的負(fù)責(zé)人說(shuō)，中國(guó)人如今每年在世界范圍內(nèi)為投資中國(guó)藝術(shù)品花費(fèi)約40億美元，比索斯比和佳士得去年拍賣(mài)的印象派、現(xiàn)代派作品和當(dāng)代藝術(shù)品所得的總和還多。結(jié)果將是什么呢？藝術(shù)品市場(chǎng)正根據(jù)中國(guó)人的喜好而發(fā)生變化。一些中國(guó)收藏家愿意支付和梵高畫(huà)作一樣的高價(jià)來(lái)購(gòu)買(mǎi)一只清代瓷瓶。“總有一天中國(guó)水墨畫(huà)會(huì)超過(guò)畢加索的畫(huà)，這一天很快就會(huì)到來(lái)�！彼魉贡人囆g(shù)學(xué)院新興市場(chǎng)教授齊〃林希爾如是說(shuō)。

年輕的中國(guó)買(mǎi)主鐘情于現(xiàn)代和當(dāng)代亞洲藝術(shù)品，而年齡較大的中國(guó)買(mǎi)主則愿購(gòu)買(mǎi)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)品。當(dāng)中國(guó)的珍寶出現(xiàn)在拍賣(mài)會(huì)時(shí)，中國(guó)買(mǎi)主的競(jìng)拍異常激烈。對(duì)國(guó)際藝術(shù)品市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，這等同于發(fā)生了巨變。過(guò)去，是歐美人為中國(guó)藝術(shù)品確定趨勢(shì)和價(jià)格。如今中國(guó)買(mǎi)主不再跟從西方，而是根據(jù)自己的文化來(lái)做出決定。舉個(gè)例子，中國(guó)人愿意為有300年歷史的筆筒和硯臺(tái)支付天價(jià)�！拔鞣�?jīng)]有一個(gè)人真的會(huì)買(mǎi)這些藝術(shù)品．”紐約的交易商詹姆斯〃拉利說(shuō)，“中國(guó)的收藏家之所以這樣做，是因?yàn)樽x書(shū)是中國(guó)知識(shí)分子的傳統(tǒng)�！�

這種現(xiàn)象對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)專(zhuān)家和藝術(shù)史學(xué)家提出一個(gè)問(wèn)題：若中國(guó)人認(rèn)為明朝花瓶比莫奈的畫(huà)還值錢(qián)，世界其他地方跟從這股潮流還需多久？佳士得的埃立克〃張說(shuō)：“類(lèi)似轉(zhuǎn)向需要一段時(shí)間，中國(guó)人現(xiàn)在有實(shí)力決定哪些畫(huà)家最有價(jià)值，但西方會(huì)認(rèn)同嗎？仍存在巨大的文化鴻溝，不過(guò)西方需要開(kāi)始學(xué)習(xí)了�！�

能成功地把脈中國(guó)風(fēng)向的收藏家獲利頗豐。一家密蘇里州的藝術(shù)投資公司4年前花110萬(wàn)美元買(mǎi)進(jìn)一個(gè)清朝花瓶，后來(lái)以3倍價(jià)格售出。其他人則在發(fā)掘目前還被中國(guó)買(mǎi)主忽略的領(lǐng)域，包括繡花長(zhǎng)袍和照片。

（取材于《澳大利亞人報(bào)》201*年10月17日文章，作者凱利克羅，陳一譯）14．下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（3分）

A．中國(guó)人不斷提高藝術(shù)品的拍賣(mài)價(jià)。使中國(guó)水墨畫(huà)的價(jià)格超過(guò)了畢加索作品的價(jià)格。B．年齡決定著中國(guó)買(mǎi)主不同的投資方向，而中國(guó)的珍寶無(wú)疑是他們同樣熱衷的拍晶。C．對(duì)文房四寶的天價(jià)投入體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子瀆書(shū)的傳統(tǒng)，西方人對(duì)此都非常認(rèn)同。D，把握中國(guó)風(fēng)向、發(fā)掘中國(guó)買(mǎi)主的收藏領(lǐng)域已經(jīng)使投資公司獲得更加豐厚的利潤(rùn)了。15．國(guó)內(nèi)某報(bào)在轉(zhuǎn)載這篇文章時(shí)，所用的題目是“藝術(shù)晶價(jià)值要由中國(guó)人說(shuō)了算”。根

據(jù)文意，簡(jiǎn)要列出使用這個(gè)題目的理由。（5分）

五、本大題共4小題，共25分。閱讀下面的作品，完成16…19題。

月光洶涌

①月光洶涌？沒(méi)錯(cuò)，在我看來(lái)，平靜只是月亮的外表，它的目光從來(lái)都是暗波洶涌的，尤其是滿月，尤其是仲秋的滿月。

②這首先源自身體的記憶。似乎前半生許多重要的夜晚，都與月亮有關(guān)。童年夜晚的露天集體游戲，少年時(shí)一個(gè)人在書(shū)桌前對(duì)著月光學(xué)習(xí)感傷，青年時(shí)在異鄉(xiāng)月下的荒野騎車(chē)獨(dú)行……有過(guò)鄉(xiāng)村經(jīng)歷的人對(duì)此可能會(huì)有更深刻的體驗(yàn)。滿月升上鄰居的屋脊，血管里的血就像聽(tīng)到某種神秘的召喚，嘩嘩地涌動(dòng)并呼喊起來(lái)。這種少年時(shí)的幻覺(jué)，后來(lái)得到了科學(xué)的印證．由于天體間的引力作用，月亮不僅會(huì)引發(fā)大海漲潮，也會(huì)影響人的情緒，因?yàn)槿梭w有70%是水分，我們的身體其實(shí)是無(wú)數(shù)微型大海。所以，批評(píng)一個(gè)敏感的人喜歡風(fēng)花雪月是沒(méi)有道理的，感月傷懷不過(guò)是順應(yīng)宇宙的某種潛規(guī)則罷了。

③讓一年中月亮最圓的八月十五成為節(jié)日是十分自然的事。月亮在這個(gè)夜晚繁衍出許多激情洶涌的風(fēng)俗也毫不奇怪。小時(shí)候聽(tīng)外公講，元未義軍把起事的號(hào)令藏在餅子里，然后分發(fā)各處．并說(shuō)這就是吃月餅的由來(lái)。鄱陽(yáng)還有在八月十五夜燒寶塔的習(xí)俗，據(jù)傳最初也是起義軍互相聯(lián)絡(luò)的一種方式，類(lèi)似于點(diǎn)烽火�？磥�(lái)．農(nóng)歷八月的月圓夜確實(shí)是人的血溫最高的夜晚，不管這種溫度是用于仇恨、游戲、愛(ài)情或者思念。

④滿月之所以能成就一個(gè)節(jié)日，還有一個(gè)重要原因：相對(duì)于變幻無(wú)定的塵世，月亮是超越時(shí)空的絕對(duì)性存在。一千年前和一千年后的人看見(jiàn)的是同一個(gè)月亮，一千里外和一千里內(nèi)的人頭頂著的也是同一個(gè)月亮。在“月球”這個(gè)科學(xué)卻扼殺浪漫的概念出現(xiàn)之前，月亮曾是中國(guó)人的精神信物。人們通過(guò)書(shū)寫(xiě)月亮的詩(shī)文與古人溝通，通過(guò)對(duì)同一個(gè)月亮的祭拜，和遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親友溝通。農(nóng)耕社會(huì)沒(méi)有高效的交通，更沒(méi)有電話這種共時(shí)性的通訊手段，分別與永別常常只有一字之隔。在一封家書(shū)都能抵萬(wàn)金的幽暗歲月。月亮的信物功能被世俗社會(huì)放大為信念，最后又在滿月的渾圓外形之中巧妙地嵌入團(tuán)圓的寓意，最終把這信念放大為一種流傳千年的精神信仰。中秋節(jié)最初與暴力相關(guān)的烙印，被團(tuán)圓的心愿反復(fù)洗刷，最后軟化為溫情款款的民俗。

⑤我個(gè)人對(duì)中秋節(jié)的印象．大多保留在少年之前的記憶里，作為恃寵而驕的寶貝和外婆外公在一起，作為時(shí)時(shí)需要敲打的問(wèn)題少年小心翼翼地和父母在一起。吃從來(lái)都不是我的關(guān)鍵詞，但童年時(shí)吃過(guò)的一種大而簡(jiǎn)陋的芝麻餅讓我掛念至今。

⑥青春期之后的八月十五夜印跡模糊，一是因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)期血管里潮涌的方向過(guò)度多變，另一個(gè)重要原因是，在整個(gè)國(guó)家都逐步城市化的過(guò)程中，對(duì)于月亮，我們陷入了集體性失憶。我現(xiàn)在居住的城市，似乎只有商場(chǎng)和新聞媒體才熱衷過(guò)中秋節(jié)，民間的習(xí)俗也已簡(jiǎn)化到吃月餅一項(xiàng)。一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的月亮節(jié)，卻不再和月亮有任何關(guān)聯(lián)。十年前我就發(fā)過(guò)這樣的感慨：城市里或許也有月亮，但絕對(duì)沒(méi)有月光。因?yàn)槌鞘欣锏哪藓绫葷M月的光芒洶涌十倍，以至于浸泡出“光污染”這樣的新名詞。所以有許多年了吧，月圓之夜我只能對(duì)月亮采取懷想的態(tài)度，懷念水面像碎銀一樣雀躍閃光的河碼頭，懷念舊居門(mén)前可以借著月光準(zhǔn)確投籃的球場(chǎng)，懷念明月之下某個(gè)裙裾飛揚(yáng)的背影。

⑦國(guó)家既然可以延長(zhǎng)中秋節(jié)的假期，為何不想辦法讓月光重新回到大地？比如，在八月十五這一夜，讓城市停止公共照明一分鐘。我相信．只要一分鐘，美好的月光和許多更美好的情感就會(huì)重新洶涌而來(lái)。

（取材于范曉波同名散文，有刪改）

16．下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分）

A．作者認(rèn)為仲秋時(shí)節(jié)滿月的月光會(huì)帶給自己一種暗波洶涌的感覺(jué)。B．文章指出沒(méi)有鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷對(duì)月光的魅力就不會(huì)有深刻的體驗(yàn)。C．科學(xué)研究證明，人的感月傷懷不過(guò)是順應(yīng)了自然界的某種規(guī)律。D．月亮在農(nóng)耕社會(huì)里被人們賦予了超越時(shí)空的價(jià)值和閉網(wǎng)的寓意。E．中秋節(jié)的民間習(xí)俗已經(jīng)消失在當(dāng)今全同逐步城市化的進(jìn)程之中。17．通讀全支，回答下面問(wèn)題。（5分）

（1）如何理解第③段中“繁衍”一鬩在文中的含義？（3分）（2）第⑥段畫(huà)線的句子與下文有什么關(guān)聯(lián)？（2分）18．題目“月光洶涌”意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。（6分）

19．文章結(jié)尾說(shuō)“只要一分鐘，美好的月光和許多更美好的情感就會(huì)重新洶涌麗來(lái)”，

作者為什么這樣說(shuō)？請(qǐng)結(jié)合你的成長(zhǎng)記憶或閱讀體驗(yàn)，從這句話巾任選角度，談一談你的感悟。（不少于200字）（10分）

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