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古敢小學(xué)三年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-28 14:52:48 | 移動(dòng)端:古敢小學(xué)三年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)

古敢小學(xué)三年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)

古敢小學(xué)三年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)工作

總結(jié)

任課教師:蔣文

本學(xué)期,本班在《品德與社會(huì)》科的教學(xué)中能圍繞培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助,好學(xué)勤奮,有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和求知欲,熱愛班集體這些目標(biāo)展開教學(xué)活動(dòng)。通過這一學(xué)期學(xué)習(xí)生活的鍛煉,學(xué)生已具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,集體主義精神增強(qiáng),班級(jí)的凝聚力加強(qiáng)。

一、上課、備課是關(guān)鍵。

只有認(rèn)真鉆研教材、教法,正確把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn),選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,才能提高課堂效率,使學(xué)生明確正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo),才能避免以往滿堂灌的錯(cuò)誤。

二、抓好訓(xùn)練,學(xué)以致用。

注意理論與實(shí)際生活的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動(dòng),并在生活中適時(shí)遵守,學(xué)生的各項(xiàng)行為習(xí)慣有很大的進(jìn)步。

三、抓好落實(shí),常抓不懈。

緊密聯(lián)系學(xué)校開展的活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,讓學(xué)生在正確引導(dǎo)下,自覺糾正行為錯(cuò)誤,提高水平。思想品德課的教學(xué),應(yīng)該與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際緊密聯(lián)系,這樣學(xué)生的水平才能有所提高,而且做好學(xué)生的思想品德教育光靠課堂上的說教是不行的。

四、對(duì)于思想品質(zhì)良好的同學(xué),再進(jìn)行科學(xué)的世界觀,價(jià)

值觀的教育。

對(duì)于習(xí)慣較差,思想觀念差的同學(xué),從生活中入手,正面疏導(dǎo),教育,使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和思想品質(zhì)。

五、從認(rèn)知上引導(dǎo)學(xué)生。

1、讓學(xué)生知道了祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成就,學(xué)生為社會(huì)主義祖國(guó)逐漸強(qiáng)大而自豪,熱愛祖國(guó),立志建設(shè)祖國(guó)。

2、讓學(xué)生知道了一些小學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、創(chuàng)新發(fā)明、搞科技小制作的事例,并向他們學(xué)習(xí),積極動(dòng)腦動(dòng)手,參加一些科技活動(dòng)。

3、讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)知道了有毅力是意志堅(jiān)強(qiáng)持久的表現(xiàn),是學(xué)習(xí)進(jìn)步,事業(yè)有成不可缺少的品質(zhì),每個(gè)人都在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中自覺磨練和培養(yǎng)自己的毅力。

4、讓學(xué)生知道能夠正確對(duì)待成功,在取得成績(jī)或受到表揚(yáng)時(shí)不驕傲,才能不斷進(jìn)步。

5、讓學(xué)生樹立了對(duì)待失敗的正確態(tài)度,面對(duì)失敗,不灰心、不氣餒,積極進(jìn)取,爭(zhēng)取最后勝利。

6、讓學(xué)生能分清是非界限,以良好的言行維護(hù)自己的名譽(yù),學(xué)習(xí)分清是非的方法,正確的事堅(jiān)持做,明知不對(duì)的事情,再小也不做。

7、讓學(xué)生知道心胸開闊,性格開朗有利于身心健康成長(zhǎng),也是一個(gè)人修養(yǎng)的表現(xiàn),

8、讓學(xué)生懂得了名勝古跡是中華民族文明的象征,人人都

應(yīng)愛護(hù),見到同學(xué)損壞名勝古跡的現(xiàn)象都能自覺批評(píng)、勸阻。

六、存在的問題。

1、有些學(xué)生理論與實(shí)踐結(jié)合不起來。說道理,同學(xué)都能明白,但是真正到生活中,甚至關(guān)系到自己的利益的時(shí)候,往往言行不一。

2、由于學(xué)生重視程度不夠,導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣淡化,過于敷衍了事。

3、有些學(xué)生思想品德形成仍然是個(gè)難題。學(xué)生的影響來自于多方面,家庭、社會(huì)、學(xué)校。學(xué)校教育固然重要,其他方面不容忽視。有些家庭教育受家長(zhǎng)思想品質(zhì)、價(jià)值觀、世界觀的影響,往往與學(xué)校的教育背道而行,因此,學(xué)生的思想品德的形成仍然有一定的難度。

4、上課形式單調(diào)、說教意味濃厚,枯燥乏味,實(shí)際效果存在欠缺。

5、學(xué)生不能把學(xué)到的道理和實(shí)際行動(dòng)有效的結(jié)合起來。這一點(diǎn)是做得最欠缺的一部分,需要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行教育,切實(shí)使學(xué)到的知識(shí)落實(shí)到行動(dòng)上。作到理論聯(lián)系實(shí)際。

七、今后努力方向

1、加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。教育學(xué)生,首先要身正為范。隨著時(shí)代的發(fā)展,世界觀和價(jià)值觀、社會(huì)公德都在不斷變化。只有不斷的學(xué)習(xí),才能不斷提高自身的素質(zhì),更好地教育學(xué)生。

2、緊密結(jié)合班級(jí)管理和學(xué)生的實(shí)際,進(jìn)一步加強(qiáng)養(yǎng)成教育,

這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。

3、改變課堂教學(xué)模式,發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,活躍課堂教學(xué)的氣氛,引導(dǎo)學(xué)生有效的接觸大自然,接觸生活,接觸社會(huì),做到理論聯(lián)系實(shí)際。

4、作好與家長(zhǎng)的溝通。家庭與學(xué)校聯(lián)合起來,形成強(qiáng)大的教育勢(shì)力,共同把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化新人。不斷了解學(xué)生在家中的表現(xiàn),有效的把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合在一起。

5、注意學(xué)生的一言一行,及時(shí)糾正學(xué)生不良行為習(xí)慣的出現(xiàn)。做到防患于未然。

6、加強(qiáng)備課的力度,上好每一節(jié)課。講求上課的形式,活躍課堂氛圍,使學(xué)生能真正的上好每堂課,學(xué)到扎實(shí)的知識(shí)。

經(jīng)過這一學(xué)期來的努力,本班終于完成了教學(xué)任務(wù),教育效果明顯。教學(xué)的實(shí)際效果比較好,學(xué)生的養(yǎng)成教育進(jìn)一步加強(qiáng),學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、紀(jì)律習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、文明禮貌、都不同程度的得到提高。教學(xué)取得了較好的實(shí)際效果。但由于學(xué)生存在著共同的特點(diǎn)自私,無論做什么事,都為自己著想,所以,還需要在思想品德教學(xué)中加以正確引導(dǎo)。幫助其養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣,使其受益終生。大部分學(xué)生表現(xiàn)出嬌慣,好吃懶做、任性、主動(dòng)性差,自私的特點(diǎn)。這些行為習(xí)慣也是今后教育的主要方向。另外學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)和道理,不能有效的落實(shí)到行動(dòng)上,在以后的教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐。

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小學(xué)三年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)

通過一個(gè)學(xué)期的《品德與社會(huì)》教學(xué),我對(duì)這門課程的基本理念,對(duì)教師教學(xué)的基本要求等,有了一些初步的認(rèn)識(shí)。下面從以下幾方面略作總結(jié)。

一、學(xué)生地位變了

多少年來,我們的學(xué)生一直是"受教育者",他們一直是被動(dòng)地接受教育的對(duì)象,只是聽老師講課,接受老師教給他們的知識(shí),提出不懂的問題尋求老師的解答從來沒有成為教學(xué)的主人,從來沒有真正參與到教學(xué)活動(dòng)中,與老師一起來完成教學(xué)任務(wù)。而今,在《品德與社會(huì)》中,學(xué)生的地位卻改變了。

1.學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的主要依據(jù)《品德與社會(huì)》教學(xué)活動(dòng)方案是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和具體教學(xué)班級(jí)學(xué)生需要進(jìn)行設(shè)計(jì)的。而教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí),必須要考慮以下幾點(diǎn):

首先,要有強(qiáng)烈的針對(duì)性。教師活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)必須針對(duì)本班學(xué)生的實(shí)際情況,要考慮到學(xué)生的需要、興趣,學(xué)生不同的性格特征。還要考慮到班級(jí)、學(xué)校的實(shí)際情況,要因人而異,因地而異。其次,教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案要具有較大的彈性,充分考慮到學(xué)生的因素,在活動(dòng)過程中可以隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案與以往的教案不同,它只是對(duì)活動(dòng)的準(zhǔn)備和計(jì)劃,而不是對(duì)教學(xué)過程的嚴(yán)格安排。因此,它具有較大的伸縮性。教師在具體組織活動(dòng)中隨時(shí)會(huì)遇到學(xué)生的"突發(fā)事件",學(xué)生是活生生的,他們有思想,會(huì)依照自己的意志開展活動(dòng)。而活動(dòng)中出現(xiàn)的許多內(nèi)容可能是原先方案中沒有安排,不曾考慮到的。所以,我們的活動(dòng)方案只能是一種思路,一種目標(biāo),而不應(yīng)該是一個(gè)具有嚴(yán)格"程序"。

再次,教學(xué)活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)要盡可能讓學(xué)生也參加進(jìn)來,讓學(xué)生成為方案設(shè)計(jì)的主人之一。在《品德與社會(huì)》中,我們的活動(dòng)方案是為學(xué)生而設(shè)計(jì),而參加活動(dòng)的人是學(xué)生,所以學(xué)生是活動(dòng)的主人,我們?cè)O(shè)計(jì)方案當(dāng)然應(yīng)該問問"主人",為"主人"著想。教師在設(shè)計(jì)具體活動(dòng)方案時(shí),需要問問學(xué)生,讓學(xué)生積極參與,出謀劃策,想出盡可能好的點(diǎn)子,盡可能多的辦法。這樣,活動(dòng)也就成功了一半。2.學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)過程的直接參與者《品德與社會(huì)》課程以學(xué)生直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)活動(dòng)形式,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過直接參與各種實(shí)際活動(dòng),以調(diào)查、觀察、實(shí)驗(yàn)、討論、談話、制作、表現(xiàn)等多種形式進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動(dòng),并在此過程中與周圍的自然、社會(huì)等發(fā)生實(shí)際接觸,積累直接經(jīng)驗(yàn)和智慧,獲得對(duì)自我、對(duì)世界、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解,發(fā)展各種能力。而學(xué)生就是在這種積極參與有意義的、真實(shí)的活動(dòng)過程中獲得發(fā)展。所以,學(xué)生在《品德與社會(huì)》的學(xué)習(xí)中,不再是以往的被動(dòng)受教育者,而是教學(xué)活動(dòng)完成的主動(dòng)者。學(xué)生的表現(xiàn),學(xué)生的活動(dòng),決定了每次教學(xué)活動(dòng)的完成與否,成功與否。所以,在《品德與社會(huì)》的教學(xué)中,學(xué)生不再是配角,不再是教師完成教學(xué)任務(wù)的配合者,而是教學(xué)活動(dòng)的主角,是教學(xué)活動(dòng)過程的直接參與者,是教學(xué)活動(dòng)過程的主要主宰者。

3.學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)之后的最好總結(jié)者教學(xué)活動(dòng)的結(jié)束并不意味著教育的結(jié)束,一節(jié)課的結(jié)束也并不意味著學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)束。所以,在教學(xué)活動(dòng)之后,對(duì)活動(dòng)的總結(jié)是十分必要的。而如何總結(jié)活動(dòng),調(diào)整今后的教學(xué),在《品德與社會(huì)》這門課中,學(xué)生是最好的總結(jié)者。一次活動(dòng)以后,教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,了解學(xué)生對(duì)活動(dòng)的體會(huì)、要求、新的設(shè)想,為今后進(jìn)一步成功搞好教學(xué)活動(dòng)提供依據(jù)。同時(shí),教師還要引導(dǎo)學(xué)生從以往的教學(xué)活動(dòng)中,進(jìn)一步鞏固、發(fā)展自己所獲得的知識(shí)、能力等。教師還要與學(xué)生一起分析、討論活動(dòng)成敗,在下一步活動(dòng)方案設(shè)計(jì)中取長(zhǎng)補(bǔ)短,把活動(dòng)設(shè)計(jì)得更完善?傊處熢诳偨Y(jié)活動(dòng)時(shí)一定要深入到學(xué)生中去,要以學(xué)生為依據(jù)。二、教科書作用變化了

許多年來,教科書的地位一直是至高無上的,它一直是作為知識(shí)的載體供師生運(yùn)用。許多教師在教學(xué)中一直是以教科書為中心進(jìn)行教學(xué)。而今,在《品德與社會(huì)》這門課中,教科書的作用變化了!镀返屡c社會(huì)》課程的教科書內(nèi)容及其呈現(xiàn)方式的變化,使它成為引發(fā)學(xué)生活動(dòng)的工具,而不再是作為知識(shí)的載體或羅列知識(shí)、技能的清單供教師講授,不再是供教師照本宣科講述,讓學(xué)生死記硬背的"圣經(jīng)"!镀返屡c社會(huì)》教科書的作用實(shí)際上已發(fā)生了質(zhì)的變化。1.教科書是教師設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的參考資料之一

《品德與社會(huì)》教科書為教師因地制宜、因時(shí)制宜設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)預(yù)留了很大的空間。教師可依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),對(duì)教科書進(jìn)行認(rèn)真的研究,然后結(jié)合本校實(shí)際,結(jié)合學(xué)生情況,具體設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí),教科書只是教學(xué)內(nèi)容的一種參考。教師不必刻板地以教科書上的語言、活動(dòng)為教學(xué)的依據(jù)和教學(xué)的唯一材料,不必照本宣讀。而可自行設(shè)計(jì)更實(shí)際更適合班級(jí)學(xué)生的活動(dòng),讓學(xué)生講切合自身實(shí)際的語言。

2.教科書是教師教材再創(chuàng)造的一種資源

《品德與社會(huì)》課程教科書為教師結(jié)合教學(xué)實(shí)際,創(chuàng)造和開發(fā)課程留有一定的空間,是教師設(shè)計(jì)、組織活動(dòng),引導(dǎo)兒童通過自己的活動(dòng)去獲得知識(shí)的一種資源。同時(shí),也是教師因地制宜、因時(shí)制宜地創(chuàng)造和開發(fā)富有特色的本地區(qū)、學(xué)校、班級(jí)課程提供了線索。教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中,不應(yīng)是只教一些教材中提到的內(nèi)容,而應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況,根據(jù)教學(xué)需要,對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充,進(jìn)行再創(chuàng)造。而在此過程中,教科書則是最好的參考工具。

“師者,傳道,授業(yè),解惑也。”從古至今,教師一直以知識(shí)的傳授者出現(xiàn)在學(xué)生面前。而在《品德與社會(huì)》課程中,教師的角色卻轉(zhuǎn)換了。

1.教師不再是知識(shí)的直接傳授者

在《品德與社會(huì)》課程中,教師不再是站在講臺(tái)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸?shù)娜耍辉偈墙虒?dǎo)者、監(jiān)督者、評(píng)判者,不再是"教"教材的人,不再是居支配地位,單向地向?qū)W生傳播知識(shí)和信息的人,不再是絕對(duì)權(quán)威的、不可否認(rèn)的、高高在上的教授者,而是走到學(xué)生中,與學(xué)生一起完成教學(xué)活動(dòng)的人。教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)換。2.教師是學(xué)生活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者

《品德與社會(huì)》是一門活動(dòng)型的綜合課程,活動(dòng)是教師教與學(xué)生學(xué)的主要形式。在本課程中,教師不再直接向?qū)W生傳授知識(shí),而是學(xué)生活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者,是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動(dòng)的人。在教育過程中,教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的支持,為他們的活動(dòng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境,提供良好的條件,支持學(xué)生進(jìn)行各種嘗試。教師與學(xué)生合作,共同進(jìn)行活動(dòng),完成課程教學(xué)目標(biāo)。同時(shí),教師為學(xué)生提供著必要的指導(dǎo)和建議,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,形成良好的品德行為,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。3.教師與學(xué)生是一種民主、平等的關(guān)系

在我國(guó)幾千年來,"師道尊嚴(yán)"一直是處理師生關(guān)系的準(zhǔn)則。解放以后,盡管師生關(guān)系不再那么等級(jí)森嚴(yán),但在教育教學(xué)和管理過程中,教師還是占據(jù)著絕對(duì)的支配性地位,強(qiáng)制學(xué)生服從自己的意志。師生間并不存在雙向的溝通和互動(dòng)關(guān)系,教師只是單向地向?qū)W生傳授知識(shí)。而在《品德與社會(huì)》課程中,教師與學(xué)生則構(gòu)建了新型的民主、平等關(guān)系。師生在課堂上互動(dòng),學(xué)生的每一個(gè)建議都有可能被老師采納,學(xué)生的每一次活動(dòng)都有可能是完成教學(xué)任務(wù),達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的手段之一。因此,學(xué)生不再是教學(xué)過程的旁觀者,而是課堂教學(xué)的參與者,不再是教學(xué)過程的配角,而是課堂教學(xué)的主角。教師與學(xué)生在課堂教學(xué)中是民主的,平等互助的,他們的共同努力構(gòu)建著這門課程,完成著這門課程。

總之,在《品德與社會(huì)》這門課程中,學(xué)生、教材、教師有了全新的概念,有了全新的地位和全新的關(guān)系。這些正是未來教育逐步追求的目標(biāo),是中國(guó)教育同世界教育接軌的開始,是中國(guó)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

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