同課異構(gòu)教學(xué)反思

“同課異構(gòu)”教學(xué)反思例談

摘要]同一教學(xué)內(nèi)容由不同的教師上課，更有可比性。同課異構(gòu)的課首先要反思對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的編寫(xiě)意圖理解是否到位，對(duì)文本的解讀是否準(zhǔn)確。其次是反思對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)的確立是否恰當(dāng)，對(duì)教學(xué)方法的選擇是否科學(xué)，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是否合理。再次是反思教學(xué)效果是否達(dá)到了預(yù)期的目的，是否完成了三維課程目標(biāo)。反思后寫(xiě)成課例分析，可把這一反思活動(dòng)延續(xù)下去，使課例分析成為教學(xué)反思的載體。[關(guān)鍵詞]同課異構(gòu)；教學(xué)反思；課例

[中圖分類(lèi)號(hào)]G632.0[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1002-4808（201*）06-0062-04

201*年12月9日，天津市靜海一中的9位老師被邀請(qǐng)到山西省長(zhǎng)治六中參加“同課異構(gòu)”活動(dòng)。所謂“同課異構(gòu)”是指同一教學(xué)內(nèi)容由不同的教師來(lái)上課，比較其對(duì)教材的分析、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)風(fēng)格的不同，達(dá)到相互學(xué)習(xí)的目的。其中靜海一中的付寶蘭老師和長(zhǎng)治六中的劉江明老師、韓花琴老師分別以不同的班講了高中語(yǔ)文的同一內(nèi)容：人教版高一語(yǔ)文（必修）《子路曾皙冉有公西華侍坐》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《侍坐》）的第二課時(shí)（分析課文）。一課三講，同課異構(gòu)，異彩紛呈，贏得了與會(huì)者的一致贊賞。課后三位老師根據(jù)我的建議進(jìn)行了教學(xué)反思，寫(xiě)出了課例分析。下邊以付寶蘭老師和劉江明老師寫(xiě)的課例分析為例說(shuō)明同課異構(gòu)的課如何進(jìn)行教學(xué)反思。一、對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反思

一般的認(rèn)為，教學(xué)反思主要是反思教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容不會(huì)有什么問(wèn)題。通過(guò)這次同課異構(gòu)活動(dòng)大家才看到，對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容不同的教師理解不同，這里有深淺程度的不同、有認(rèn)識(shí)角度的不同。在課文的理解上首先要“求同”，即對(duì)文本的正確解讀；然后才是“求異”，闡述個(gè)人的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。盡管老師們?cè)趥湔n時(shí)參考了許多資料，對(duì)課文進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)，但限于每個(gè)人的認(rèn)識(shí)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)課文的理解也很難做到一步到位，正所謂教一遍有一遍的收獲，學(xué)一遍有一遍的心得。在教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)與學(xué)生的共同分析，會(huì)對(duì)課文有新的思考。特別是觀摩別人同內(nèi)容的課和聽(tīng)了同行與專(zhuān)家的評(píng)議之后，會(huì)對(duì)課文有更深的理解。把這種感受和理解記錄下來(lái)，對(duì)別人對(duì)自己都會(huì)有所啟發(fā)。

首先，反思對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)（或教學(xué)大綱）和教材編寫(xiě)意圖的理解。新課程提倡一標(biāo)多本，即同一課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下有多種版本的教材，但都必須落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。不同版本的教材編寫(xiě)意圖不同、編寫(xiě)體例不同，教師只有領(lǐng)悟了編者的意圖，才能清楚所教課文在整本書(shū)、整個(gè)單元中的地位和作用。如上文《侍坐》，是一篇文言文，課程標(biāo)準(zhǔn)（或教學(xué)大綱）對(duì)文言文的學(xué)習(xí)是怎樣要求的？編者為什么要把這篇文章放在這個(gè)單元，編者的意圖是什么？?jī)晌焕蠋熢谡n例分析中都不同程度地作了反思。如劉江明老師寫(xiě)道：“《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（山西省還沒(méi)有進(jìn)行高中課程改革）和《201*年高考說(shuō)明》對(duì)高中文言文教學(xué)提出以下要求：能具體理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在句中的含義和用法（180個(gè)），理解常用虛詞在文中的用法（12～20個(gè)），理解并把握文章的基本結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容并能評(píng)價(jià)鑒賞作者的基本態(tài)度和寫(xiě)作技巧。鑒于在學(xué)《侍坐》前已學(xué)一個(gè)單元的文言文（先秦歷史散文），學(xué)生已具備具體感知文言的基本能力，在詞語(yǔ)積累、句式特征掌握、直譯課文方面已具備一定能力，因此在學(xué)本文時(shí)注意比較與上單元作品的區(qū)別（諸如先秦歷史散文與諸子散文的異與同：歷史散文偏重于敘述事件，諸子散文偏重觀點(diǎn)的闡述；歷史散文偏于記敘，諸子散文偏于議論。使學(xué)生在比較中區(qū)分異同），并在學(xué)生鞏固上單元已基本掌握的字詞句的基礎(chǔ)上繼續(xù)鞏固詞義、詞法、句式。”

付寶蘭老師談到該課所處的地位和作用時(shí)說(shuō)：“《侍坐》是人教版新教材高中語(yǔ)文選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第六單元第一篇自主賞析課文。該單元的教學(xué)重點(diǎn)是理解課文的思想內(nèi)容，鑒賞散文放開(kāi)手腳自由自主的寫(xiě)法。課文安排在單元自主賞析的首篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，實(shí)現(xiàn)由教到不教，樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，鑒賞散文寫(xiě)法，指導(dǎo)以后的寫(xiě)作，這都是教學(xué)的關(guān)鍵所在�！逼浯危�反思對(duì)文本的解讀。對(duì)于語(yǔ)文教材的思想內(nèi)涵，師生可以“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，充分發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解，但對(duì)于課文的基本結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生正確解讀，還原文本的本意，領(lǐng)會(huì)作者的意圖。而不是還沒(méi)搞清楚文章說(shuō)的什么意思就隨意發(fā)揮，偏離課文的主題。兩位老師在課例分析中首先分析了課文的基本內(nèi)容，對(duì)比原來(lái)的教案，對(duì)課文的理解都有了新的認(rèn)識(shí)。

如付寶蘭老師寫(xiě)道：“《侍坐》選自《論語(yǔ)先進(jìn)》篇，是《論語(yǔ)》中篇幅相對(duì)較長(zhǎng)的一篇。文章通過(guò)孔子探問(wèn)學(xué)生的志向，四弟子各述其志，寥寥數(shù)語(yǔ)，性格特點(diǎn)、神情態(tài)度宛在眼前。文章主要由人物對(duì)話組成，間有簡(jiǎn)練而傳神的人物神態(tài)舉止的刻畫(huà)。這次談話的主題是言志。主要表達(dá)了儒家的治國(guó)理想。所以在第一課時(shí)本課的字詞句已經(jīng)疏通的前提下，在第二課時(shí)，要深入理解文本。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，由孔子問(wèn)志弟子述志孔子評(píng)志三部分組成�！�

二、對(duì)教學(xué)過(guò)程的反思

對(duì)教學(xué)過(guò)程的反思主要包括教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立，教學(xué)方法的選擇和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。首先，反思教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立。一篇課文要學(xué)習(xí)的東西很多，但在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)要重點(diǎn)學(xué)習(xí)什么，在教學(xué)的過(guò)程中難點(diǎn)是什么，是如何突破的，都要進(jìn)行反思。由于對(duì)課文的理解不完全相同，所以?xún)晌焕蠋煂?duì)課文重點(diǎn)的確立也不盡相同。如劉江明老師認(rèn)為：《“侍坐》一文表現(xiàn)孔子仁的思想和教育思想，其政治主張禮治在第一課時(shí)介紹孔子時(shí)已作重點(diǎn)介紹。在第二課時(shí)其弟子述志中亦要分析。但人教社教參在教學(xué)建議中也提出孔子思想不宜涉及過(guò)多，本著化大為小，化抽象為具體，突出重點(diǎn)的原則，故而把在感知孔子禮治的政治主張的基礎(chǔ)上，把握文章思路，體會(huì)孔子的教育思想作為本課時(shí)的重點(diǎn)。”

而付寶蘭老師則認(rèn)為：“從文本的思想內(nèi)涵的閱讀理解看，述志部分是重點(diǎn)，在處理這一重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞本文思路清晰、文意明晰的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文成功地運(yùn)用對(duì)話和人物動(dòng)作來(lái)塑造人物形象的寫(xiě)法，并且指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)四個(gè)弟子的性格特征分角色朗讀，使學(xué)生在深入理解人物的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。評(píng)志部分是難點(diǎn)，即孔子為何哂由，又為何與點(diǎn)，這是個(gè)值得探究的問(wèn)題。從文本的結(jié)構(gòu)形式看，四弟子所述之志的內(nèi)在關(guān)聯(lián)也是個(gè)難點(diǎn)。教師在指導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話的時(shí)候，應(yīng)該采用互文閱讀的原則，適當(dāng)引進(jìn)一些名家對(duì)此文的解讀、闡釋供學(xué)生參考，以加深學(xué)生對(duì)這一文本思想內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握�！逼浯�，反思教學(xué)方法的選擇。教學(xué)方法的選擇體現(xiàn)了教師的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)格。天津市靜海一中已進(jìn)行一年半的高中課程改革，所以付寶蘭老師在教學(xué)方法的選擇上力求體現(xiàn)新課程的理念。而山西省長(zhǎng)治六中的老師們還沒(méi)有進(jìn)入高中新課改，所以在他們的課例分析中新課程的理念還不明顯。如靜海一中的付寶蘭老師說(shuō)：“語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布和實(shí)施，給我們帶來(lái)了全新的教育教學(xué)理念。特別是在課堂教學(xué)方面，提倡目標(biāo)的多元性、方法的靈活性和形式的多樣性，強(qiáng)調(diào)課堂應(yīng)該是開(kāi)放的、生成性的課堂。教學(xué)有法，但是教無(wú)定法，我們應(yīng)該因地制宜，靈活機(jī)動(dòng)地使用方法，建構(gòu)適合于特定教學(xué)內(nèi)容的模式，從而更好地完成教學(xué)任務(wù)，取得良好的教學(xué)效果。課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的創(chuàng)造過(guò)程，教學(xué)內(nèi)容的多樣性和教學(xué)對(duì)象的差異性決定了教師不能采用一種絕對(duì)固定的方法和形式組織課堂教學(xué)，方法是水，內(nèi)容是山。我們應(yīng)以?xún)?nèi)容為主導(dǎo)，選擇方法。所以在處理《侍坐》這篇課文時(shí)我沒(méi)有從現(xiàn)成的教學(xué)模式入手，而是本著優(yōu)化內(nèi)容，學(xué)以致用的理念對(duì)課文進(jìn)行處理�！备独蠋熢诮虒W(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑經(jīng)典、質(zhì)疑圣人、質(zhì)疑名人，引入于丹的《〈論語(yǔ)〉心得》，鼓勵(lì)學(xué)生俯視地解讀文本，讀出自己獨(dú)到的見(jiàn)解，不要迷信，不要盲從。這些都體現(xiàn)了新課程的理念，讓沒(méi)有進(jìn)入高中新課改的長(zhǎng)治六中的老師們有一種耳目一新的感覺(jué)。

再次，反思教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。由于確立的教學(xué)重點(diǎn)不同、教學(xué)理念不同、教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格不同，每個(gè)老師對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)也不相同。付寶蘭老師和劉江明老師在這一課時(shí)都設(shè)計(jì)了6個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，但思路和側(cè)重點(diǎn)有所不同。付寶蘭老師的教學(xué)環(huán)節(jié)和設(shè)計(jì)意圖是：

導(dǎo)入新課，檢查上節(jié)課重點(diǎn)內(nèi)容。設(shè)計(jì)意溫故而知新。

朗讀課文，整體感知，理清思路。設(shè)計(jì)意鑒賞本文思路清晰、文意明晰的特點(diǎn)。重點(diǎn)問(wèn)題探究。讓學(xué)生用原文說(shuō)說(shuō)4個(gè)弟子的“志”，即政治理想有何不同？概括4個(gè)弟子的性格特征。設(shè)計(jì)意學(xué)習(xí)本文成功地運(yùn)用對(duì)話和人物神態(tài)動(dòng)作來(lái)塑造人物形象的寫(xiě)法。難點(diǎn)問(wèn)題探究�？鬃訛槭裁匆�“與點(diǎn)”呢？這是一個(gè)很難讓學(xué)生理解的問(wèn)題，因?yàn)樵�點(diǎn)的“志”從字面上看，不過(guò)是和人出去游玩而已（教參就這樣翻譯的），其他三人都是從如何治理國(guó)家的角度來(lái)回答，而孔子也正希望弟子們回答他們的政治理想，所以“與點(diǎn)”是令人費(fèi)解的。弄清這個(gè)問(wèn)題，對(duì)全文的理解會(huì)有一定幫助的。探究討論。學(xué)生任選以下一題發(fā)表自己的看法：讀《侍坐》這一章，你覺(jué)得孔子是一位怎樣的老師？你同意孔子對(duì)4位弟子的評(píng)價(jià)嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法。設(shè)計(jì)意學(xué)生口頭表達(dá)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力。引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代的眼光評(píng)價(jià)古代賢人的行為舉止，并得出自己的結(jié)論。

研究性作業(yè)：選取一個(gè)你感興趣的角度，課下搜集有關(guān)孔子的材料，深入開(kāi)展一次“走近孔子，傳承文化”為主題的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。設(shè)計(jì)意引導(dǎo)學(xué)生走近孔子，走近古典文化。而劉江明老師設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)是：

第一步，導(dǎo)入以初中所學(xué)《論語(yǔ)十則》為依據(jù)，通過(guò)背誦喚醒學(xué)生記憶，具體感知孔子教育思想，激發(fā)學(xué)生求知和探究的學(xué)習(xí)興趣。

第二步，以誦讀（背誦）的形式整體感知作品。并借助多媒體把思考題“把握文章思路和孔門(mén)四弟子的志向”展示出來(lái)，以方便學(xué)生誦讀時(shí)明確目的。第三步，以學(xué)生思考討論的形式進(jìn)行。要求學(xué)生能在原文中找出能夠體現(xiàn)孔子弟子志向的關(guān)鍵詞。如：“（由）有勇、知方，（求）足民、禮樂(lè)俟君子，（赤）為小相，（點(diǎn)）浴、風(fēng)、詠”，簡(jiǎn)要展示其理想與孔子“禮治”主張的關(guān)系。

第四步，討論分析孔子對(duì)其四弟子在其過(guò)程中的不同態(tài)度或反映，在明確四人的“志向”與孔子的政治主張“禮治”的關(guān)系后，重點(diǎn)體會(huì)孔子“循循善誘，因材施教，有教無(wú)類(lèi)”的教育思想。開(kāi)頭孔子提出問(wèn)題的誘導(dǎo)，在于創(chuàng)設(shè)談話氛圍，體現(xiàn)民主意識(shí)，中間對(duì)曾皙的鼓勵(lì)，最后對(duì)子路、冉有、公西華的不同評(píng)價(jià)則體現(xiàn)孔子“因材施教”的教育思想。第五步，拓展訓(xùn)練。借助《論語(yǔ)先進(jìn)聞斯行諸》篇，具體做法是先在大屏幕展示原文，教師釋疑學(xué)生討論，體會(huì)孔子針對(duì)不同性格、不同類(lèi)型學(xué)生進(jìn)行教育的教學(xué)思想。

第六步，布置作業(yè)。一是根據(jù)課后練習(xí)1在不同論述中“知”的含義強(qiáng)化對(duì)孔子思想的理解，回應(yīng)第一課時(shí)的內(nèi)容；二是布置背誦全文繼續(xù)強(qiáng)化學(xué)生閱讀文言文的語(yǔ)感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言的感知能力。

三、對(duì)教學(xué)效果的反思

一節(jié)課結(jié)束后主要是反思教學(xué)的效果，這種效果一方面是與自己課前的教學(xué)設(shè)計(jì)相比照，看是否達(dá)到了預(yù)期的效果，完成了三維的課程目標(biāo)；二是從現(xiàn)場(chǎng)效果來(lái)看，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)新性是否被激發(fā)出來(lái)，學(xué)生是否當(dāng)堂掌握了所學(xué)的內(nèi)容；如果是同課異構(gòu)的話，還要與別人對(duì)比，看在教學(xué)效果方面有什么差距。對(duì)教學(xué)效果的反思主要是結(jié)合學(xué)生的反饋、同行和專(zhuān)家的評(píng)議，反思一節(jié)課的“得”與“失”，提出今后改進(jìn)和完善的設(shè)想。

如劉江明老師在課例分析中寫(xiě)道：“從教二十多年，這是第一次易班教學(xué)，在完全沒(méi)有同學(xué)生交流的情況下教學(xué)，課堂氣氛較活潑，學(xué)生積極參與整個(gè)過(guò)程，估計(jì)源于導(dǎo)語(yǔ)貼近學(xué)生，問(wèn)題設(shè)計(jì)易促動(dòng)學(xué)生，拓展訓(xùn)練能觸動(dòng)學(xué)生有密切關(guān)系。因此，備課中備學(xué)生這一環(huán)節(jié)至關(guān)重要。要說(shuō)得失此為最大的得。此外，在課堂交流過(guò)程中，語(yǔ)言表達(dá)的多變也是使學(xué)生樂(lè)于參與其中的重要因素，特別是在拓展訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生在教師引導(dǎo)下經(jīng)過(guò)短時(shí)間交流，就能感知短文蘊(yùn)含的教育思想，這與教師在課堂上的主導(dǎo)作用密不可分。當(dāng)然，在教材重點(diǎn)處理上，力圖求新，引起專(zhuān)家的質(zhì)疑；打印教案過(guò)于簡(jiǎn)略，引起許多不必要的誤會(huì)；怕時(shí)間來(lái)不及把原來(lái)設(shè)計(jì)的文言字詞刪去，未能明顯突出文言文的文體，容易使人產(chǎn)生輕視文言基礎(chǔ)知識(shí)的誤解，這是本次同課異構(gòu)中最大的缺憾，也就是明顯的失了�！�

而付寶蘭老師認(rèn)為這次上課的“教學(xué)亮點(diǎn)”是：“課前與學(xué)生的溝通工作做的比較好，為課上和老師的配合打下了基礎(chǔ)。學(xué)生口頭表達(dá)活動(dòng)的設(shè)計(jì)比較好。學(xué)習(xí)古代文學(xué)的目的，一方面是了解中國(guó)古代文化的傳統(tǒng)，提高文化素質(zhì)；另一方面，還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)古代與當(dāng)今文化價(jià)值觀的對(duì)話、交流，幫助學(xué)生培養(yǎng)多角度思維的能力和對(duì)不同文化的包容態(tài)度。所以在最后的學(xué)生口頭表達(dá)活動(dòng)階段，一方面是培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力，另一方面也是在引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代的眼光評(píng)價(jià)古代賢人的行為舉止，并得出自己的結(jié)論�！备独蠋熣J(rèn)為自己“教學(xué)的遺憾”是：“由于授課班級(jí)的大屏幕占據(jù)了教室黑板的一半面積，所以最后展示的板書(shū)設(shè)計(jì)不完全，感覺(jué)比較遺憾。有一次打斷學(xué)生的發(fā)言。我請(qǐng)學(xué)生概括一下子路的性格，學(xué)生概括完子路的性格以后，又接下去說(shuō)冉有的性格。我在他正要說(shuō)之時(shí)打斷了他，令學(xué)生很不好意思。當(dāng)然后來(lái)我又請(qǐng)他接著回答，他回答的挺好，但是我覺(jué)得這件事應(yīng)該引起注意，在以后的教學(xué)中要避免�！�

與一般的課相比，同課異構(gòu)課講的是同一教學(xué)內(nèi)容，所以更有可比性。在教學(xué)反思的過(guò)程中大家有著共同的話題，對(duì)問(wèn)題的探討也更加深入。通過(guò)同課異構(gòu)活動(dòng)，可以具體探討某一類(lèi)教材的教學(xué)方法，相互學(xué)習(xí)不同的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)格。研討后寫(xiě)成課例分析，可以把這一反思活動(dòng)延續(xù)下去，使課例分析成為教學(xué)反思的主要載體。

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同課異構(gòu)活動(dòng)反思

張華

一、教學(xué)內(nèi)容：高一化學(xué)硫酸和硝酸的性質(zhì)二、授課方式：傳統(tǒng)式教學(xué)和多媒體教學(xué)三、活動(dòng)的目的：

一方面，通過(guò)“同課異構(gòu)”活動(dòng)，能把不同教師處理同一課堂內(nèi)容的不同方式展示出來(lái)，再經(jīng)過(guò)與其他參與活動(dòng)的教師的交流研討，以達(dá)到優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),不斷積累教學(xué)方法，共同學(xué)習(xí)提高的目的；另一方面，通過(guò)該活動(dòng)，可強(qiáng)化農(nóng)村學(xué)校教師之間的相互交流，實(shí)現(xiàn)資源共享，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)水平的發(fā)展。

四、感悟與反思：

“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，交換后每人還是一個(gè)蘋(píng)果；你有一種思想，我有一種思想，交換后每人有兩種思想。”，這就是“同課異構(gòu)”的教研理念。這種教研形式可以引發(fā)參與者智慧的碰撞，可以長(zhǎng)善救失，取長(zhǎng)補(bǔ)短。“同課異構(gòu)”在對(duì)教材的把握和教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)“同中求異、異中求同”，讓我們清楚地看到不同的教師對(duì)同一教材內(nèi)容的不同處理，不同的教學(xué)策略所產(chǎn)生的不同教學(xué)效果，并由此打開(kāi)了教師的教學(xué)思路，彰顯教師教學(xué)個(gè)性,是繼承和批判的統(tǒng)一，真正體現(xiàn)了資源共享，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。教師們也由開(kāi)始的不理解轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的上交流課，積極參與聽(tīng)課、評(píng)課，從而促使教研風(fēng)氣的根本轉(zhuǎn)變�！巴�課異構(gòu)”優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu)，變革了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高了課堂效

率，也提升了教研水平。

相同的教學(xué)內(nèi)容，盡顯不同的教學(xué)風(fēng)格，呈現(xiàn)了課堂教學(xué)的多樣化。此次活動(dòng)達(dá)到了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相互切磋，共同提高的目的。我認(rèn)為，同行間應(yīng)以“同課異構(gòu)”為契機(jī)，更多交流與互動(dòng)，將教學(xué)手段和教學(xué)模式作為一種資源，共享的同時(shí)實(shí)現(xiàn)升級(jí)，使全校教學(xué)工作全面開(kāi)花，培養(yǎng)出有鮮明個(gè)性的教師，讓教學(xué)成為教師工作的樂(lè)趣，讓教研成為教師成長(zhǎng)的動(dòng)力，讓教育成為教師自我實(shí)現(xiàn)和完善的舞臺(tái)�！巴�課異構(gòu)”的教研模式為教師們提供了一個(gè)面對(duì)面交流互動(dòng)的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)中，老師們共同探討教學(xué)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，探討教學(xué)的藝術(shù)，交流彼此的經(jīng)驗(yàn)，共享成功的喜悅。甚至為某個(gè)未解問(wèn)題冥思苦想，食不甘味，夜不能寐。多維的角度，迥異的風(fēng)格，不同策略在交流中碰撞、升華，這種多層面、全方位的合作、探討，整體提升了我校教師的教學(xué)教研水平,提高了課堂的教學(xué)效益。

為什么同樣的教材，不同的教師，會(huì)有如此不同的教學(xué)效果呢？究其原因，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

一是教師角色不同。如果一個(gè)教師在教學(xué)中總是擔(dān)心自己的教學(xué)任務(wù)無(wú)法完成,所以把自己看作“教”者、“問(wèn)”者、“師”者，一切從自己的意志出發(fā)，問(wèn)題教師提，發(fā)言教師點(diǎn)，內(nèi)容教師定，學(xué)習(xí)方式教師選，學(xué)習(xí)過(guò)程教師控，學(xué)習(xí)結(jié)果教師評(píng)，忽視了學(xué)生的個(gè)性化的發(fā)展。結(jié)果教師教得辛苦勞累，學(xué)生學(xué)得索然無(wú)味。而如果老師不僅僅把自己當(dāng)作“教”者，“師”者、“問(wèn)”者，也把自己當(dāng)作“學(xué)”者、“思”者、“聽(tīng)”者、“參與”者，不僅僅完成傳道、授業(yè)、解惑的本職，更承擔(dān)開(kāi)啟學(xué)生心智的重任。以學(xué)生為本，注重學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，無(wú)論是從教學(xué)目標(biāo)的確定還是教學(xué)策略的選擇，首先想到的是：自己的教學(xué)是激發(fā)還是壓抑學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；是激活還是禁錮學(xué)生思維；是促進(jìn)還是限制學(xué)生發(fā)展；是保護(hù)還是損害學(xué)生自尊心。后者真正站在學(xué)生角度思考教學(xué)，真心傾聽(tīng)每一位學(xué)生的聲音；真誠(chéng)善待每一位學(xué)生的認(rèn)識(shí)；真正關(guān)注第一位學(xué)生的成長(zhǎng)。后者注重喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，營(yíng)造適宜學(xué)生的創(chuàng)造發(fā)展空間，引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生超越教材，聯(lián)系生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)已有知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整合、拓展、創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)融會(huì)貫通。后者鼓勵(lì)學(xué)生超越教師、不唯師、不唯書(shū)、不唯上、敢于向教師、向教材挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性閱讀。后者鼓勵(lì)學(xué)生不光把課堂延伸到學(xué)生的生活活動(dòng)中，還要觸及心靈，培養(yǎng)學(xué)生健康人格，關(guān)注社會(huì)的責(zé)任心、使之知識(shí)、技能、情感得到和諧發(fā)展。

二是教學(xué)方式不同。如果教師主要以單純接受性學(xué)習(xí)為主，致力于讓學(xué)生掌握知識(shí)，因而教學(xué)中講究知識(shí)體系的嚴(yán)密，追求課堂結(jié)構(gòu)的完整，流暢。于是，教師遵循教材，拘泥教參，亦步亦趨，一絲不茍地完成教學(xué)過(guò)程，不出一點(diǎn)差錯(cuò)。學(xué)生猶如一只風(fēng)箏，任憑你飛得再高，所系的線都會(huì)被你牽回到既定的教學(xué)套路中來(lái)。后者采用了多種有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方式。如自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。致力于讓學(xué)生掌握獲取知識(shí)的方法，經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過(guò)程，并從中體驗(yàn)探究、發(fā)展、創(chuàng)造的樂(lè)趣，關(guān)注的是人終生可持續(xù)性發(fā)展。因而課堂上倡導(dǎo)民主，提倡開(kāi)放，允許并鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表自己的意見(jiàn)；允許學(xué)生按照自己喜好、習(xí)慣，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)；允許學(xué)生隨時(shí)站起來(lái)回答問(wèn)題或向教師、同學(xué)質(zhì)疑，所以學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得開(kāi)心。新課程理論性較強(qiáng)，概念多，不易理解和掌握。在授課學(xué)時(shí)越來(lái)越少的情況下，怎樣變抽象為形象，變枯燥為新奇，保證學(xué)生學(xué)好且不少學(xué)就成為化學(xué)授課中的一大困難。在從傳統(tǒng)教學(xué)向多媒體教學(xué)過(guò)渡的實(shí)踐中，總結(jié)了傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方法，彌補(bǔ)了單一一種教學(xué)方法的不足，達(dá)到了很好的教學(xué)效果。

五、結(jié)束語(yǔ)

多媒體教學(xué)是先進(jìn)的教學(xué)手段，是今后的發(fā)展方向�；瘜W(xué)教學(xué)的改革，應(yīng)當(dāng)既堅(jiān)持傳統(tǒng)教學(xué)中的富有生命力的模式，又積極引進(jìn)多媒體教學(xué)、使傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)彼此兼容，互相滲透，努力實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化。

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