人教版九年級思想政治知識點(diǎn)總結(jié)

第六課參與政治生活

1、人民人大代表各級人民代表大會權(quán)力機(jī)關(guān)。

2、各級人民代表大會是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)。人民代表大會制度是我國的根本政治制度。

3、全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。其他中央國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督。

4、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國家。這是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)國家長治久安的要求。

5、實(shí)行依法治國的要求：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。一切國家機(jī)關(guān)及其工作人員都必須依法行使職權(quán)。每一個公民都必須依法辦事。

6、依法治國的核心是依憲治國，憲法是實(shí)行依法治國的根本依據(jù)。

7、憲法規(guī)定國家性質(zhì)、根本制度、根本任務(wù)等國家生活中的根本問題，普通法律只對其中某一問題進(jìn)行規(guī)定。

國家性質(zhì)：工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。根本制度：社會主義制度。

根本任務(wù)：沿著有中國特色社會主義道路，集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。（或：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力。）根本政治制度：人民代表大會制度。

基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

8、現(xiàn)行憲法是1982年憲法，它共四章，即序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機(jī)構(gòu)、國旗國歌國徽首都。

9、我們要樹立憲法意識，認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，了解其性質(zhì)和基本內(nèi)容，養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣，自覺維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。

10、憲法是國家立法活動的基礎(chǔ)，是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)，具有最高法律效力。普通法律是根據(jù)憲法制定，是憲法的具體化，不得與憲法相違背，否則就會因違憲而無效。11、憲法是一切組織和個人的根本活動準(zhǔn)則，違憲必究！憲法的制定和修改比普通法律嚴(yán)格，以便保障其權(quán)威性和穩(wěn)定性。

12、為什么說憲法是國家的根本大法？

A從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國家生活中的根本問題；B從效力上看，憲法具有最高的法律效力；C從制定和修改程序上看，憲法比普通法律更為嚴(yán)格。所以說，憲法是國家的根本大法。13、公民的政治權(quán)利是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國家管理，參政議政的民主權(quán)利。我國公民享有廣泛的政治權(quán)利。

14、青少年對國家機(jī)關(guān)及其工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利；對其違法失職行為，有向國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利。

15、行使建議、監(jiān)督權(quán)的三渠道：A可通過人大代表或各級人大常委會反映；B可用電話等方式向有關(guān)部門舉報或反映；C可通過電視等媒體進(jìn)行監(jiān)督。

16、公民行使監(jiān)督權(quán)時，要在法律允許范圍內(nèi)正確行使，應(yīng)以事實(shí)為依據(jù)，實(shí)事求是，必要時出示證據(jù)和各種證明材料。投訴和舉報時，不得捏造或歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用大字報，聚眾鬧事等方法。

17、維護(hù)國家安全是你們的政治義務(wù)。國家安全包括國家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯，國家的機(jī)密不被竊取、泄露和出賣，社會秩序不被破壞等。

18、我們要樹立國家安全意識，自覺關(guān)心、維護(hù)國家安全，保守國家機(jī)密。

第七課關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展

1．我國的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

2．我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“三步走”戰(zhàn)略：第一步：從1981年到1990年，國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步：到20世紀(jì)末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步：到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

3．“兩個100年”的目標(biāo)：第一個“100年”即到建黨100年時國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善。第二個“100年”，即到建國100年時，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會主義國家。

4．公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容：①國有經(jīng)濟(jì)；②集體經(jīng)濟(jì)；③混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

5．非公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容：指個體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)等。

6．公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是國有經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對充分調(diào)動社會各方面的積極性，加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。

7．我國社會主義初級階段的分配制度：按勞分配為主體，多種分配方式并存。8．參與分配的生產(chǎn)要素有哪些？勞動、資本、技術(shù)和管理。9．社會主義的根本原則是：共同富裕。

10．中學(xué)生應(yīng)該怎樣理財(cái)消費(fèi)？在消費(fèi)時，多一些理性，少一些盲從。具體做到（1）可以先作出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方；（2）避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購買物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；（3）不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢。

第八課投身于精神文明建設(shè)

1．社會主義社會是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。

2．物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的關(guān)系：在社會主義條件下，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明彼此緊密聯(lián)系而又有各自的發(fā)展規(guī)律，互為條件、互為目的、相輔相成。①物質(zhì)文明的發(fā)展處于基礎(chǔ)的地位。物質(zhì)文明為政治文明和精神文明提供物質(zhì)條件。②政治文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供政治保證和法律保障，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供思想保證、精神動力和智力支持，它們對物質(zhì)文明的發(fā)展能夠產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。

3．當(dāng)代中國的先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

4．怎樣把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。

5．社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容：①思想道德建設(shè)，②教育、科學(xué)、文化建設(shè)。如果把社會主義精神文明比作一部車，則兩個方面就比做這部車的兩個車輪，比作鳥也同樣。6．發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)：是加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)。7．發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程是：發(fā)展教育和科學(xué)。8．如何加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)？

我們要以實(shí)際行動弘揚(yáng)愛國主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，自覺履行“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的公民基本道德規(guī)范，提高思想道德水平和境界。

第九課實(shí)現(xiàn)我們的共同理想

1、最高理想是共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會。P110

2、在社會主義初級階段，我國各族人民的共同理想是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的

社會主義現(xiàn)代化國家。（建國一百年）P111

3、在21世紀(jì)的頭20年，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，集中力量，同繪小康藍(lán)圖，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會（即全面小康），使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。（建黨一百年）P114

4、最高理想與共同理想的關(guān)系：A、實(shí)現(xiàn)共同理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。B、實(shí)現(xiàn)最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢和最終目的。C、在現(xiàn)階段，我們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而奮斗，也就是為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。P111

5、由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的歷史性跨越，是社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑。P113

6、我國現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。P114

7、艱苦奮斗是中華民族精神的重要內(nèi)容，幾千年來，正是依靠這種精神才歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林。艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭年代得到了充分的體現(xiàn)，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，在各行各業(yè)的勞動者身上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。P115

8、艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代所特有，而是與人類社會發(fā)展同在的。艱苦創(chuàng)業(yè)在不同時代有不同內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)精神作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論什么年代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高美德。在新時期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。P118

第十課選擇希望人生

1、正確對待理想與現(xiàn)實(shí)，理想高于現(xiàn)實(shí)卻源于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)需要我們在現(xiàn)實(shí)中努力。2、理想是我們在學(xué)業(yè)成就、未來職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對生命的一種盼望，反映了我們對生活的積極態(tài)度。人生，就是立足現(xiàn)實(shí)，不斷追求各種具體理想的歷程。P123

3、理想的重要性：人生需要理想。理想是引導(dǎo)人生航船的方向；理想指向未來，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動和調(diào)控作用；理想能激勵我們不斷超越自己。P1234、由于外在環(huán)境和自身?xiàng)l件的局限，理想和現(xiàn)實(shí)之間總會有些差距。P124

5、怎樣才能實(shí)現(xiàn)理想？A、需要對人生作出規(guī)劃；B、要腳踏實(shí)地、全力以赴；C、要不斷增強(qiáng)自身能力，提高自身素質(zhì)；D、要不屈不撓、堅(jiān)持不懈；……P125

6、我們當(dāng)前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，即為理想的實(shí)現(xiàn)打基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)中感受到壓力是正常的。7、學(xué)習(xí)需要適度的壓力：適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極；過度的學(xué)習(xí)壓力則會使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮；學(xué)習(xí)沒有壓力，可能會使我們非常輕松，也有可能使我們失去動力，止步不前；我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求，自覺適度加壓，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力。P128

8、如何緩解學(xué)習(xí)壓力？A、明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。B、了解學(xué)習(xí)壓力，學(xué)會正確對待壓力，學(xué)會將壓力化為動力。P129

9、導(dǎo)致考試焦慮的原因有哪些？A、面臨的考試很重要，或者考試難度過大；B他人、自己的過高要求超過了個人的實(shí)際能力；僅以考試的成績來判斷個人的價值……P129

10、適度的焦慮體現(xiàn)了我們對考試積極認(rèn)真的態(tài)度，但過度的考試焦慮，則會干擾我們的學(xué)習(xí)，對身心健康造成不利影響。我們要克服過度的焦慮，從容對面對考試。P130

11、怎樣才能從容面對考試？A、要樹立正確的考試觀念。B、要實(shí)事求是地調(diào)整自我期望。C、要增強(qiáng)自身實(shí)力。P131

12、我們的生活充滿選擇，選擇越來越多，選擇機(jī)會越來越多，選擇面越來越大。對影響我們?nèi)松�較大的人生岔路口和關(guān)鍵點(diǎn)，要認(rèn)真對待和慎重選擇。

13、選擇的方法和策略有哪些？在作出人生選擇之前，我們要弄清自己的真實(shí)需要，多方面收集信息，學(xué)會辨別、篩選信息；還要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性……

14、世界上沒有十全十美的選擇。我們要有勇氣自己做出選擇，并且為自己的選擇擔(dān)負(fù)起責(zé)任。P136

15、為什么說21世紀(jì)對我們的素質(zhì)提出了更高要求？特別是哪些要求？人類進(jìn)入21世紀(jì)，知識門類激增，大量的邊緣學(xué)科涌現(xiàn)，知識更新周期不斷縮短，信息化特征明顯。這是一個終身學(xué)習(xí)的時代，一個更注重開發(fā)人類自身的資源、潛力與價值的時代。所以說21世紀(jì)對我們的素質(zhì)提出了更高要求。

21世紀(jì)特別需要創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)精神。創(chuàng)新精神是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力，也是一個現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)，只有具有創(chuàng)新精神，才能在未來的發(fā)展中不斷開辟新天地。具備團(tuán)隊(duì)精神，才能更好地施展個人才華，實(shí)現(xiàn)自身價值；才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力，形成文明和諧、團(tuán)結(jié)高效的集體，推動社會進(jìn)步。

16、為什么要終身學(xué)習(xí)？終身學(xué)習(xí)逐漸成為一種生活方式。終身學(xué)習(xí)，能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問題；能滿足我們生存和發(fā)展的需要；能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)自身價值；還能充實(shí)我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)。終身學(xué)習(xí)既是個人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會發(fā)展的必然要求。17、終身學(xué)習(xí)要求我們怎樣做？終身學(xué)習(xí)要求我們珍惜在學(xué)校的機(jī)會。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅掌握了知識，而且增強(qiáng)了獲取知識、自主判斷與選擇的能力，確立了終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成了主動力學(xué)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

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0000000000000000000000第一課責(zé)任與角色同在

1、責(zé)任就是一個人應(yīng)當(dāng)做的事情或不應(yīng)當(dāng)做某些事情。

2、不同的社會身份負(fù)有不同的責(zé)任。每個人要認(rèn)識到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任。3、責(zé)任產(chǎn)生于社會關(guān)系之中的相互承諾。責(zé)任的來源：對他人的承諾、分配的任務(wù)、上級的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。

3、自己對自己負(fù)責(zé)，誰對自己不負(fù)責(zé)任，誰就要對這種不負(fù)責(zé)任所造成的后果負(fù)責(zé)，承擔(dān)這種不負(fù)責(zé)任的責(zé)任。及時糾正自己的過失，也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

4、我承擔(dān)我無悔：有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰�它們承�?dān)責(zé)任。只要我們把它們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，同樣能夠把事情做得出色。

5、承擔(dān)責(zé)任是自尊自信的具體表現(xiàn)。奉獻(xiàn)精神是社會責(zé)任感的集中表現(xiàn)：面對責(zé)任不言代價與回報，是最有責(zé)任心的人共有的情感。

第二課在承擔(dān)責(zé)任中成長

1、關(guān)愛集體的表現(xiàn)：（1）自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智；（2）發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難；（3）在集體中求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人。2、承擔(dān)對社會的責(zé)任：（1）維護(hù)國家的尊嚴(yán)；（2）為國分憂，勇?lián)�重任，與國家共渡難關(guān)。（3）熱心公益，服務(wù)社會。

3、許下諾言，意味著要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，信守承諾，會為自己贏得信任。慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言，是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

4、當(dāng)我們做錯事時，承認(rèn)錯誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。錯了，就勇于承認(rèn)并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。5、自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動承擔(dān)責(zé)任。我們要自覺承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂。

第三課認(rèn)清基本國情

1、當(dāng)今世界，中國是發(fā)展最快、變化最大的國家之一，中國是一個和平、合作、負(fù)責(zé)任的大國，已被國際社會所公認(rèn)。但我國還屬于發(fā)展中國家，面臨發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面占優(yōu)勢的壓力。

2、為什么說我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段？從總體上看，現(xiàn)階段我國社會生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會主義具體制度還不完善，所以我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。

3、所謂初級階段，就是不發(fā)達(dá)階段，從上世紀(jì)五十年代中期算起，至少需要一百年時間。4、我國初級階段的主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。5、國家根本任務(wù)：沿著中國特色社會主義道路，集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。其制定依據(jù)：基本國情和主要矛盾。

6、“三個代表”重要思想的含義：中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民群眾的根本利益。其意義：“三個代表”重要思想是我國堅(jiān)持和發(fā)展社會主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求；是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)；是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；是我們黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

7、我國初級階段黨的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。其中劃線部分為核心內(nèi)容，可簡明概括為“一個中心、兩個基本點(diǎn)”。8、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義：就是在整個社會主義初級階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首位。意義：只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能從根本上鞏固和發(fā)展社會主義制度，才能不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，才能推動社會的全面進(jìn)步。9、四項(xiàng)基本原則含義：堅(jiān)持社會主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。其意義：它是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)，是全國人民的根本利益所在，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動搖。

10、改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。改革的根本目的：就是要在各方面形成與社會主義初級階段基本國情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度，使中國特色社會主義充滿生機(jī)和活力。11、為什么對外開放？對外開放是改革和建設(shè)必不可少的條件；實(shí)行對外開放是建設(shè)中國特色社會主義的必然選擇，是我國必須長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策。

12、建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動搖地堅(jiān)持黨在社會主義初級階段的基本路線。13、怎樣堅(jiān)持黨的基本路線不動搖？堅(jiān)持黨在社會主義初級階段的基本路線不動搖，就要把“一個中心”同“兩個基本點(diǎn)”統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐；就要在實(shí)際工作中牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局；黨的基本路線關(guān)系著國家的前途、民族的命運(yùn)，必須長期堅(jiān)持下去，貫穿整個社會主義初級階段。14、民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度，是建設(shè)中國特色社會主義民主政治的重要內(nèi)容。

15、我國處理民族關(guān)系的基本原則是：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。16、我們應(yīng)如何履行（承擔(dān)）維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)（責(zé)任）？

維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，既是國家的事，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)和責(zé)任，就要尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字。

17、“一國兩制”是黨和國家為完成最終統(tǒng)一大業(yè)制定的基本方針。“一個中國”是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個統(tǒng)一的國家�！皟煞N制度”是指在一個中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。香港、澳門的回歸，證明了“一國兩制”的正確和具有強(qiáng)大的生命力。

18、對臺灣統(tǒng)一問題的相關(guān)認(rèn)識、方針政策：實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在；世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割；堅(jiān)持一個中國的原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)；“一國兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式；按照“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，已成為不可阻擋的歷史潮流。

第四課了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略

1、現(xiàn)代科技，增進(jìn)了世界各國人民的交往，也使世界變得更加開放，任何國家都必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。2、中國要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，就要走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對外開放的水平。實(shí)行對外開放，符合當(dāng)今時代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。3、我國的對外開放是對所有國家、各個方面的開放。

在對外開放的同時，我們必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。既要積極敞開國門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。4、我國人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。其他特點(diǎn)：農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比例失衡等。

人口過多和過快增長，直接影響我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國國情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國策。

計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。5、我國的環(huán)境問題表現(xiàn)在許多方面，從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善。嚴(yán)峻的環(huán)境形勢迫使我們采取有效措施，防治環(huán)境污染與破壞。6、加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對立起來，絕不能走先污染后治理的老路，保護(hù)環(huán)境，作為一項(xiàng)基本國策，直接關(guān)系我國現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。

7、在人類發(fā)展史上，科技發(fā)展的每一次突破，都會引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類社會的巨大進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中最活躍的因素，是第一生產(chǎn)力。

8、我國與西方發(fā)達(dá)國家在科技方面還有相當(dāng)大的差距，還面臨著發(fā)達(dá)國家在科技方面占優(yōu)勢的壓力，我國必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)，提高生產(chǎn)力水平。

9、當(dāng)今世界，各國之間的經(jīng)濟(jì)競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭、人才的競爭。我國要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，就要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

10、接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生的命運(yùn)。只有把教育搞上去，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國的綜合國力，才能在激烈的國際競爭中取得戰(zhàn)略主動地位。

11、要進(jìn)一步推進(jìn)科教興國，就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新�？萍紕�(chuàng)新能力，已成為綜合國力競爭的決定性因素。而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。

12、發(fā)展科技、教育是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和現(xiàn)代化的根本大計(jì)，我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相結(jié)合。

13、自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國自然資源總量大，種類多，但人均資源占有量少、開發(fā)難度大。我國自然資源開發(fā)利用不盡合理，不夠科學(xué)，損失、浪費(fèi)嚴(yán)重。14、大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)，我們既不能做它的奴隸，也不能對它隨心所欲。

15、人口問題、環(huán)境問題、資源問題說到底都是發(fā)展問題。面對人口劇增、資源短缺、環(huán)境惡化的形勢，謀求可持續(xù)發(fā)展已成為人類的共識！

16、可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。它要求人類與自然和諧共處，認(rèn)識到自己對自然、社會和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

17、面對人口、資源、環(huán)境方面的國情，我們應(yīng)堅(jiān)持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，正確處理好人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用率顯著提高，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展道路。

第五課中華文化與民族精神

1、我國各族人民相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國的疆域，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。它包括文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、中國哲學(xué)、道德倫理等。2、文化的力量熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。中華文化不僅對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響，而且對推動世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。

3、中華民族的傳統(tǒng)美德有奉獻(xiàn)精神、愛國情操、崇高志趣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣、為政風(fēng)范、廣闊胸襟、英雄氣慨、社會理想等方面。

4、中華民族的傳統(tǒng)美德隨時代的變遷和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。5、民族精神是民族文化的精髓。中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

6、中華民族的偉大民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵、戰(zhàn)勝困難的不竭力量之源。

7、中華民族精神在不同時期有其具體體現(xiàn)，如新民主義革命時期有井岡山精神、長征精神、延安精神；新中國成立后有大慶精神、抗洪精神、載人航天精神等。

8、我們每一個中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。在新的時代條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時代和社會發(fā)展的要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。如：自立意識、競爭意識、效率意識、科學(xué)精神等。

第六課參與政治生活

1、人民人大代表各級人民代表大會權(quán)力機(jī)關(guān)。

2、各級人民代表大會是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)。人民代表大會制度是我國的根本政治制度。

3、全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。其他中央國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督。

4、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國家。這是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)國家長治久安的要求。

5、實(shí)行依法治國的要求：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。一切國家機(jī)關(guān)及其工作人員都必須依法行使職權(quán)。每一個公民都必須依法辦事。

6、依法治國的核心是依憲治國，憲法是實(shí)行依法治國的根本依據(jù)。

7、憲法規(guī)定國家性質(zhì)、根本制度、根本任務(wù)等國家生活中的根本問題，普通法律只對其中某一問題進(jìn)行規(guī)定。

國家性質(zhì)：工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。根本制度：社會主義制度。

根本任務(wù)：沿著有中國特色社會主義道路，集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。（或：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力。）根本政治制度：人民代表大會制度。

基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

8、現(xiàn)行憲法是1982年憲法，它共四章，即序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機(jī)構(gòu)、國旗國歌國徽首都。

9、我們要樹立憲法意識，認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，了解其性質(zhì)和基本內(nèi)容，養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣，自覺維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。

10、憲法是國家立法活動的基礎(chǔ)，是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)，具有最高法律效力。普通法律是根據(jù)憲法制定，是憲法的具體化，不得與憲法相違背，否則就會因違憲而無效。11、憲法是一切組織和個人的根本活動準(zhǔn)則，違憲必究！憲法的制定和修改比普通法律嚴(yán)格，以便保障其權(quán)威性和穩(wěn)定性。

12、為什么說憲法是國家的根本大法？

A從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國家生活中的根本問題；B從效力上看，憲法具有最高的法律效力；C從制定和修改程序上看，憲法比普通法律更為嚴(yán)格。所以說，憲法是國家的根本大法。13、公民的政治權(quán)利是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國家管理，參政議政的民主權(quán)利。我國公民享有廣泛的政治權(quán)利。

14、青少年對國家機(jī)關(guān)及其工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利；對其違法失職行為，有向國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利。

15、行使建議、監(jiān)督權(quán)的三渠道：A可通過人大代表或各級人大常委會反映；B可用電話等方式向有關(guān)部門舉報或反映；C可通過電視等媒體進(jìn)行監(jiān)督。

16、公民行使監(jiān)督權(quán)時，要在法律允許范圍內(nèi)正確行使，應(yīng)以事實(shí)為依據(jù)，實(shí)事求是，必要時出示證據(jù)和各種證明材料。投訴和舉報時，不得捏造或歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用大字報，聚眾鬧事等方法。

17、維護(hù)國家安全是你們的政治義務(wù)。國家安全包括國家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯，國家的機(jī)密不被竊取、泄露和出賣，社會秩序不被破壞等。

18、我們要樹立國家安全意識，自覺關(guān)心、維護(hù)國家安全，保守國家機(jī)密。

第七課關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展

1．我國的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

2．我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“三步走”戰(zhàn)略：第一步：從1981年到1990年，國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步：到20世紀(jì)末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步：到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

3．“兩個100年”的目標(biāo)：第一個“100年”即到建黨100年時國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善。第二個“100年”，即到建國100年時，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會主義國家。

4．公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容：①國有經(jīng)濟(jì)；②集體經(jīng)濟(jì)；③混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

5．非公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容：指個體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)等。

6．公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是國有經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對充分調(diào)動社會各方面的積極性，加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。

7．我國社會主義初級階段的分配制度：按勞分配為主體，多種分配方式并存。8．參與分配的生產(chǎn)要素有哪些？勞動、資本、技術(shù)和管理。9．社會主義的根本原則是：共同富裕。

10．中學(xué)生應(yīng)該怎樣理財(cái)消費(fèi)？在消費(fèi)時，多一些理性，少一些盲從。具體做到（1）可以先作出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方；（2）避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購買物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；（3）不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢。

第八課投身于精神文明建設(shè)

1．社會主義社會是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。

2．物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的關(guān)系：在社會主義條件下，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明彼此緊密聯(lián)系而又有各自的發(fā)展規(guī)律，互為條件、互為目的、相輔相成。①物質(zhì)文明的發(fā)展處于基礎(chǔ)的地位。物質(zhì)文明為政治文明和精神文明提供物質(zhì)條件。②政治文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供政治保證和法律保障，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供思想保證、精神動力和智力支持，它們對物質(zhì)文明的發(fā)展能夠產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。

3．當(dāng)代中國的先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

4．怎樣把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。

5．社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容：①思想道德建設(shè)，②教育、科學(xué)、文化建設(shè)。如果把社會主義精神文明比作一部車，則兩個方面就比做這部車的兩個車輪，比作鳥也同樣。6．發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)：是加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)。7．發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程是：發(fā)展教育和科學(xué)。8．如何加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)？

我們要以實(shí)際行動弘揚(yáng)愛國主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，自覺履行“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的公民基本道德規(guī)范，提高思想道德水平和境界。

第九課實(shí)現(xiàn)我們的共同理想1、最高理想是共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會。P110

2、在社會主義初級階段，我國各族人民的共同理想是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。（建國一百年）P111

3、在21世紀(jì)的頭20年，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，集中力量，同繪小康藍(lán)圖，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會（即全面小康），使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。（建黨一百年）P114

4、最高理想與共同理想的關(guān)系：A、實(shí)現(xiàn)共同理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。B、實(shí)現(xiàn)最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢和最終目的。C、在現(xiàn)階段，我們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而奮斗，也就是為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。P111

5、由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的歷史性跨越，是社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑。P113

6、我國現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。P114

7、艱苦奮斗是中華民族精神的重要內(nèi)容，幾千年來，正是依靠這種精神才歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林。艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭年代得到了充分的體現(xiàn)，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，在各行各業(yè)的勞動者身上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。P115

8、艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代所特有，而是與人類社會發(fā)展同在的。艱苦創(chuàng)業(yè)在不同時代有不同內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)精神作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論什么年代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高美德。在新時期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。P118

第十課選擇希望人生

1、正確對待理想與現(xiàn)實(shí)，理想高于現(xiàn)實(shí)卻源于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)需要我們在現(xiàn)實(shí)中努力。2、理想是我們在學(xué)業(yè)成就、未來職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對生命的一種盼望，反映了我們對生活的積極態(tài)度。人生，就是立足現(xiàn)實(shí)，不斷追求各種具體理想的歷程。P123

3、理想的重要性：人生需要理想。理想是引導(dǎo)人生航船的方向；理想指向未來，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動和調(diào)控作用；理想能激勵我們不斷超越自己。P1234、由于外在環(huán)境和自身?xiàng)l件的局限，理想和現(xiàn)實(shí)之間總會有些差距。P124

5、怎樣才能實(shí)現(xiàn)理想？A、需要對人生作出規(guī)劃；B、要腳踏實(shí)地、全力以赴；C、要不斷增強(qiáng)自身能力，提高自身素質(zhì)；D、要不屈不撓、堅(jiān)持不懈；……P125

6、我們當(dāng)前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，即為理想的實(shí)現(xiàn)打基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)中感受到壓力是正常的。7、學(xué)習(xí)需要適度的壓力：適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極；過度的學(xué)習(xí)壓力則會使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮；學(xué)習(xí)沒有壓力，可能會使我們非常輕松，也有可能使我們失去動力，止步不前；我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求，自覺適度加壓，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力。P128

8、如何緩解學(xué)習(xí)壓力？A、明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。B、了解學(xué)習(xí)壓力，學(xué)會正確對待壓力，學(xué)會將壓力化為動力。P129

9、導(dǎo)致考試焦慮的原因有哪些？A、面臨的考試很重要，或者考試難度過大；B他人、自己的過高要求超過了個人的實(shí)際能力；僅以考試的成績來判斷個人的價值……P129

10、適度的焦慮體現(xiàn)了我們對考試積極認(rèn)真的態(tài)度，但過度的考試焦慮，則會干擾我們的學(xué)習(xí)，對身心健康造成不利影響。我們要克服過度的焦慮，從容對面對考試。P130

11、怎樣才能從容面對考試？A、要樹立正確的考試觀念。B、要實(shí)事求是地調(diào)整自我期望。C、要增強(qiáng)自身實(shí)力。P131

12、我們的生活充滿選擇，選擇越來越多，選擇機(jī)會越來越多，選擇面越來越大。對影響我們?nèi)松�較大的人生岔路口和關(guān)鍵點(diǎn)，要認(rèn)真對待和慎重選擇。

13、選擇的方法和策略有哪些？在作出人生選擇之前，我們要弄清自己的真實(shí)需要，多方面收集信息，學(xué)會辨別、篩選信息；還要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性……

14、世界上沒有十全十美的選擇。我們要有勇氣自己做出選擇，并且為自己的選擇擔(dān)負(fù)起責(zé)任。P136

15、為什么說21世紀(jì)對我們的素質(zhì)提出了更高要求？特別是哪些要求？人類進(jìn)入21世紀(jì)，知識門類激增，大量的邊緣學(xué)科涌現(xiàn)，知識更新周期不斷縮短，信息化特征明顯。這是一個終身學(xué)習(xí)的時代，一個更注重開發(fā)人類自身的資源、潛力與價值的時代。所以說21世紀(jì)對我們的素質(zhì)提出了更高要求。

21世紀(jì)特別需要創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)精神。創(chuàng)新精神是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力，也是一個現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)，只有具有創(chuàng)新精神，才能在未來的發(fā)展中不斷開辟新天地。具備團(tuán)隊(duì)精神，才能更好地施展個人才華，實(shí)現(xiàn)自身價值；才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力，形成文明和諧、團(tuán)結(jié)高效的集體，推動社會進(jìn)步。

16、為什么要終身學(xué)習(xí)？終身學(xué)習(xí)逐漸成為一種生活方式。終身學(xué)習(xí)，能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問題；能滿足我們生存和發(fā)展的需要；能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)自身價值；還能充實(shí)我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)。終身學(xué)習(xí)既是個人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會發(fā)展的必然要求。17、終身學(xué)習(xí)要求我們怎樣做？終身學(xué)習(xí)要求我們珍惜在學(xué)校的機(jī)會。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅掌握了知識，而且增強(qiáng)了獲取知識、自主判斷與選擇的能力，確立了終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成了主動力學(xué)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

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