201*政治考研心得體會

各位201*年考研的同學們，你們好。樓主今年考的湖北某高校，個人覺得政治復習的不錯，但是考試中出現(xiàn)了一些意外情況，答題卡填錯了，最后考了59分（如果不出現(xiàn)答題卡填錯情況，預估能達到80+）。想寫一篇個人心得，政治考試內(nèi)容、樓主政治復習時間、計劃、參考書目、心態(tài)及考試注意事項。

以下純屬樓主個人復習情況

樓主先說個人考試中出現(xiàn)的情況，政治答題卡有兩張，樓主錯誤的先把分析題寫在第二張上面，導致題號寫錯，心情全無，腦袋一片空白，后面的分析題也就亂寫的，完全不敬人意。

一、政治考試內(nèi)容

政治試卷分為16道單選、每道1分，17道多選、每道2分，5道分析題（每個部分各一道）政治分為五大部分：馬原+毛中特+史綱+思修+（時政選擇題+當代史一道分析題）。

二、復習時間及方法

樓主高中文科生，稍微對政治有所了解，但是大學也沒怎么學，都忘記的差不多了。大家一定要有計劃的去學習，不要打亂仗。樓主從暑假開始慢慢的看政治的，每天大概3個小時（個人情況不同，可以自己安排進度），大概用7--10天把政治大綱解析看一遍（樓主用的是教育部規(guī)定的大綱解析，后面會介紹的），這一遍下來，你什么都不知道的，看過跟沒看過一樣，不過不用擔心，大家都是一樣的，只是知道政治有些什么內(nèi)容�？赐旰�，樓主再每天看一章內(nèi)容，做一章練習題（做練習題時，用鉛筆輕輕的寫答案、或?qū)ｉT弄一個小本子用黑筆寫答案，樓主第一遍做練習題不用水筆直接在練習書上寫答案，不然你沒法做第二遍了），然后把練習題中的題目在大綱解析中找出并且畫上線，雖然這一步很費時間，但是要耐心點，因為你把這一步做好了，到后面的復習你會很快把握重點，看書速度會很快，后期的時間會很緊張的，所以這一步很重要。

這樣下去第一次需要大概30--40天吧，然后第二遍看書，第二遍做練習題，這樣你速度會變快了很多。在做的過程中，選擇性記憶，比如重要的會議，時間，著作發(fā)表的大概內(nèi)容。特別是書中出現(xiàn)的NO1，比如“首次”“第一次”“最先”等等之類的，因為這樣的題目單選中出現(xiàn)率比較高。樓主覺得大綱解析看個4-6遍，練習題3遍應(yīng)該差不多基礎(chǔ)很牢固了。

最后就是后期的知識框架、沖刺中的試卷模擬和背誦了。知識框架嘛，必須弄清楚，不然復習你會很狂躁的，比如說馬原：有辯證法、認識論，辯證法中的兩大特征、三大規(guī)律、五大范疇等等，這樣你復習、答卷的時候會輕松定位，準確答對知識點。沖刺當然是背一些重要知識點，當然不是全部背，那要是這樣的話，沒人能搞定的，到時候12月會有很多沖刺資料的，找一本名氣比較高的老師沖刺背誦資料背一背，然后最后關(guān)頭也就是考前半個月會有沖刺卷也買一本，一是認真的做一做，就當是模擬考試，二是背一背，因為每年考試這沖刺卷會有原題或者內(nèi)容知識點差不多的題目，以及教你如何組織語言答題。至于背書的話，樓主記憶力很差，大家記憶力好的背知識點20天足以，有的狠人幾天就背知識點OK了，沒辦法。

三、復習及考試中心態(tài)

樓主復習的時候是這樣的，復習馬原時，覺得一定考不過，復習毛中特時，覺得有信心，應(yīng)該可以過，復習史綱時，覺得過政治應(yīng)該沒問題，當你復習到思修時，覺得政治太簡單了，考高分也可以。這也可以透漏出政治的難點是哪一張了。看大綱解析的時候，肯定覺得想瘋掉一樣的感覺，大家一定要克服這樣的心態(tài)，做練習題的時候，特別是第二遍，可能以前做對了的也會做錯，錯了的有可能還是錯，也會不記得以前做過，這些情況都很正常，樓主經(jīng)常遇到，一定在做第二遍后要把錯題都弄清楚，不要遺漏知識點。到12月份你可能政治復習的很好，但是大腦一篇空白，還有考前幾天，政治很迷茫，這些都是正常情況，不要擔心。考試中，一定要聽監(jiān)考老師講清楚怎么拆卷子，怎么寫考號，怎么貼掃描碼及注意事項，不要去搶這幾分鐘做題目，因為考研政治的時間足夠了，不仔細聽老師的，你會吃大虧了。還有一點，答題的時候，把題號看清楚，千萬千萬不要寫錯地方了，不然你哭都來不及。要是出現(xiàn)了意外情況，你第一時間請示監(jiān)考老師，該如何辦，一定不能著急，平靜下來答題。樓主就是犯了打錯，但是最后還是過了。

四、參考數(shù)目及報班情況

市面上的考研書籍太多太多，學生們都是第一次考，不知道怎么選擇書。因為認識前一年考研的同學，樓主就向上一屆借的，考的一年出版的變化不大。所以樓主選的是考的前一年的《全國碩士研究生入學統(tǒng)一考試思想政治理論考試大綱解析》，是教育部社會科學司與教育部考試中心出版的，考研試卷就是根據(jù)這本書來命題的，一般是9月中旬出版。這本書俗稱紅寶書，說是紅寶書，書上沒有這三個字，因為它的封面是紅色的，所以別人這樣叫。這本書沒有重點，子比較小，比較密集，看起來也比較費勁，很多學生不喜歡這本書，但是樓主還是很喜歡的，權(quán)威、不露知識點。如果不喜歡，市面上有很多著名老師編的書。

我列出這幾年比較出名老師：肖秀榮、蔣中庭、徐之明等等，像任汝芬估計他也老了，他現(xiàn)在的書越來越?jīng)]有質(zhì)量（個人感覺）。至于買什么書籍，就去書店看看這幾個老師的書，都翻一翻，覺得哪個看起來明了、看著比較有感覺，就買誰的吧。不要太猶豫了，沒有必要。樓主用的很多資料，肖秀榮的，蔣中庭的都用過。樓主還是覺得肖秀榮的不錯，這個畢竟也是大家公認的。他們老師會出一系列書，從開始的復習到最后的沖刺背誦都有，大家去書店了解，問問書店老板就會知道。

五、報班的問題樓主沒有報班，但是但是但是很感謝這個考研論壇，我暑假在這個論壇下載了當年的視頻課程，就花了一點錢去復印講義（就是老師講課用的書），其實大家有時間的話就在論壇下載視頻課程，如果沒有的話，基礎(chǔ)也不好的話，就報個班聽聽，最起碼老師會把邏輯框架“植入”你腦袋，而且你也知道怎么學，學什么之類的。報班還是看個人，我這樣跟你說吧，報班的也有過的、也有沒過的，不報班的也有過的、也有沒過的。

好了，以上是樓主個人的一點感想，希望對明年考研的同學有所幫助，因為樓主文采不咋滴，寫的嘛就那么一回事，也沒寫那么詳細，見諒。如果201*各位考研的學生在路途中有什么疑問，心情不好之類的都可以找我，私信或者加我都可以，我會跟你們說說經(jīng)驗的。因為我知道考研很不容易，有很多時候想找個同伴溝通、發(fā)泄，我愿意跟你們分擔。明年我將二戰(zhàn)，與大家一起再奮斗。

擴展閱讀：201*年考研政治歸納總結(jié)

第一部分：馬克思主義哲學原理總結(jié)（58個）（一）、唯物論（三觀、兩原理、一方法論）10個原理

三觀：物質(zhì)觀、意識觀和實踐觀①物質(zhì)觀：

物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系原理（并列，相互依存）。運動和靜止的辯證關(guān)系原理（并列，都有）。

運動的物質(zhì)與時間、空間的辯證關(guān)系原理（并列，相互依存）。時空的絕對性和相對性的辯證關(guān)系原理（并列，相互依存）。時空的有限性與無限性的辯證關(guān)系原理（并列，相互依存）。②意識觀：意識的能動性原理：

第一，在認識世界過程中，意識不僅可以反映事物的現(xiàn)象，而且可以通過抽象思維反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。

第二，在改造世界的過程中，意識具有指導性。意識可以通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西。意識的這一能動作用具有兩種不同的性質(zhì)：（a）正確的意識促進事物的發(fā)展，使人們的實踐活動獲得成功；(b)錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們的實踐活動遭到失敗。意識的這一作用是意識能動性最突出的表現(xiàn)。

第三，意識能夠反作用于主體，影響人的生理過程。人的精神是否愉悅，對于其身體健康狀況有重要影響。③實踐觀：

主體與客體的辯證關(guān)系原理（并列，都有）。

自在世界與人化世界的辯證關(guān)系原理（并列，都有）。兩原理：

①物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理（從屬）②世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理：辯證唯物主義主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)，是指統(tǒng)一于所有物質(zhì)形態(tài)的共同的本質(zhì)的屬性----客觀實在性；世界的統(tǒng)一是無限多樣的統(tǒng)一，是包含著質(zhì)的差別的統(tǒng)一；世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是運動和發(fā)展的充滿聯(lián)系的統(tǒng)一。一方法論：一切從實際出發(fā)、實事求是

（二）、辯證法（一個一，兩個二，三個三，四個四）23個原理

一個一是指一個核心矛盾

①矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理（并列，都有）；②矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理（并列，都有）；③矛盾的不平衡性原理：

主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理（并列，都有）；矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理（并列，都有）。

④矛盾是事物發(fā)展動力的原理：

第一，矛盾雙方相互依存，使每一方在相互統(tǒng)一中得以存在和發(fā)展。第二，矛盾雙方相互包含，使任何一方都從對方那里吸收到了有利于自身的因素，從而在相互利用、相互促進中共同地得到發(fā)展。

第三，矛盾雙方相互貫通，規(guī)定了事物發(fā)展的基本趨勢。

第四，矛盾雙方相互排斥、相互否定、相互斗爭，推動事物的發(fā)展。矛盾的斗爭性首先引起事物的量變，一旦矛盾雙方的斗爭突破原有事物的限度，就會引起事物的質(zhì)變。⑤內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系原理（并列，都有）。兩個二是指兩大總特征：聯(lián)系和發(fā)展聯(lián)系：

①世界是普遍聯(lián)系的原理（聯(lián)系的含義和特征）；②整體與部分的辯證關(guān)系原理（并列，都有；從屬）；③系統(tǒng)與要素的辯證關(guān)系原理（并列，都有；從屬）。發(fā)展：

①新事物必然要戰(zhàn)勝舊事物的原理：

新事物符合客觀世界發(fā)展的規(guī)律，具有存在的必然性和前進性，因而具有強大的生命力；新事物脫胎于舊事物的母腹，它對舊事物采取了揚棄的態(tài)度，具有舊事物所沒有的優(yōu)越性；社會領(lǐng)域的新事物符合人民利益，得到人民的擁護、支持。

②尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理（并列，相互依存，正、反、換）。

③唯物辯證法過程論的原理：世界的發(fā)展是無限的，而每一個具體事物的發(fā)展是有限的，世界的無限發(fā)展是由無數(shù)個事物有限的發(fā)展過程的集合而成的。

三個三是指三大規(guī)律：對立統(tǒng)一規(guī)律，質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律（1）質(zhì)量互變規(guī)律：

①度的原理：度是質(zhì)和量的統(tǒng)一。把握事物的度，可以全面而深刻地認識事物，做到胸中有數(shù)，定性分析與定量分析相統(tǒng)一。把握事物的度，要求我們在實際工作中掌握“適度”的原則，不能隨意超出事物所允許的范圍。

②質(zhì)變和量變的辯證關(guān)系原理（并列，都有）；③改變了物的量的結(jié)構(gòu)引起質(zhì)的飛躍的原理。（2）否定之否定規(guī)律:

①肯定和否定的辯證關(guān)系原理（并列，都有）②辯證的否定觀的原理：

第一，辯證否定觀認為，事物否定的根源存在于事物的內(nèi)部，否定是事物的自我否定。第二，辯證否定觀認為，否定的實質(zhì)是揚棄，否定是批判和繼承、克服和保留的統(tǒng)一�？隙ê头穸ㄏ嗷�滲透，肯定之中有否定，否定之中有肯定。

（3）對立統(tǒng)一規(guī)律（又叫矛盾規(guī)律）見一個一。

四個四是指四對范疇：原因與結(jié)果，現(xiàn)實與可能，必然與偶然，現(xiàn)象與本質(zhì)①現(xiàn)象和本質(zhì)（并列，都有）；②必然與偶然（并列，都有）；③原因與結(jié)果（并列，都有）；④現(xiàn)實與可能（并列，都有）。⑤形式與內(nèi)容（從屬）

（三）、認識論（三個一，一觀一論一方法）10個原理

一觀真理觀

①絕對真理和相對真理的辯證關(guān)系原理（并列，都有）②真理的具體性的原理

③真理和謬誤的辯證關(guān)系原理（并列，都有）④真理的價值性與客觀性的原理：

第一，真理既具有客觀性又具有價值性。

第二，真理的客觀性是指，真理的內(nèi)容是對客體的本質(zhì)及其規(guī)律的正確反映，不附加任何主觀隨意想象的成分。

第三，真理的價值性是從真理對主體的意義和效用上考察，是對真理的作用、意義、功能的揭示和反映。

第四，真理的價值性是以真理的客觀性為基礎(chǔ)的。⑤價值的主體性與客觀性的原理：

價值既有客觀性，又有主體性。價值的客觀性表現(xiàn)在：價值必須以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實基礎(chǔ)，人的需要受社會歷史條件制約。價值的主體性表現(xiàn)在：客觀事物的某種屬性是否能實現(xiàn)價值的滿足要以人的需要為基準，另外，同一客體對于不同的主體的價值滿足帶有主體的個性特征。⑥實踐是檢驗真理標準的原理（實踐標準的確定性和不確定性的辯證關(guān)系原理）。一論認識論

①實踐和認識的辯證關(guān)系原理（從屬）；②感性認識和理性認識的辯證關(guān)系原理（并列、都有）；③實踐和認識的具體的歷史的統(tǒng)一：

所謂具體的統(tǒng)一，是指認識、理論要同一定時期、地點、條件下的具體實踐相適應(yīng)。認識、理論要根據(jù)具體實踐不斷地補充、豐富和完善。所謂歷史的統(tǒng)一，是指認識、理論要同不斷發(fā)展的實踐相適應(yīng)，要根據(jù)實踐的變化而變化，不能落后于實踐。④認識過程的反復性與無限性：

實踐、認識、再實踐、再認識、循環(huán)往復以至無窮，這是認識從簡單到復雜、從低級到高級無限發(fā)展的全過程。

一方法辯證思維方法。

注意：辯證思維方法、理性因素與非理性因素在認識活動中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用（見03年、04年真題）

（四）、唯物史觀（社會發(fā)展的因素、規(guī)律、特點和動力）15個原理

因素：

①人口是社會發(fā)展的必要條件；②地理環(huán)境是社會發(fā)展的必要條件；③生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定性因素。規(guī)律：

①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理，從屬）②上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律（經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系原理，從屬）。特點：

①社會形態(tài)更替的多樣性與統(tǒng)一性的原理；②社會形態(tài)更替的前進性與曲折性的原理；③社會形態(tài)更替的必然性與主體選擇性的原理。動力：

①生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定性力量；②社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力；③階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力；④科學技術(shù)是推動社會發(fā)展的重要力量；⑤人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者；⑥社會革命和改革推動著社會發(fā)展；

注：本章還有一個原理：社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理

第二部分：馬克思主義哲學方法論意義總結(jié)一、唯物論的方法論意義：1、一切從實際出發(fā)

一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主

義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。

從實際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)，按照客觀世

界的本來面目認識世界而不附加任何外部的主觀成分。

從根本上說，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實踐中按客觀規(guī)律辦事。

2、要堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證的統(tǒng)一（也就是主觀與客觀的統(tǒng)一）

在認識世界時，由于規(guī)律隱藏在事物的內(nèi)部，我們只有發(fā)揮主觀能動性，才能透過現(xiàn)象認識、把握事物的規(guī)律。

在改造世界時，我們應(yīng)該發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)實踐目的的需要改變規(guī)律賴以起作用的條件，從而限制和防止規(guī)律的有害作用，利用其有利作用。二、唯物辯證法的方法論意義：1、把握矛盾性原理的方法論意義（矛盾分析方法）：

矛盾是客觀、普遍存在的，要正視矛盾，不要回避矛盾；矛盾具有特殊性，要全面地具體地分析矛盾；

用不同方法解決不同矛盾是辯證法的基本要求，要用正確的方法去化解矛盾。

解決矛盾時要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一，要看到主、次矛盾和矛盾的主次方面，但要抓重點、抓關(guān)鍵、看主流。

2、尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理的方法論意義：

要堅持尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動性是辯證的統(tǒng)一（也就是主觀與客觀的統(tǒng)一）。

3、唯物辯證法過程論的原理的方法論意義：

我們在實踐活動中應(yīng)該做到與時俱進。

4、改變了物的量的結(jié)構(gòu)引起質(zhì)的飛躍的原理的方法論意義：

我們在實踐活動中應(yīng)該既要看到量變又要看到質(zhì)變，注意特殊量變引起的質(zhì)變。

三、認識論的方法論意義：1、在實踐中堅持和發(fā)展真理

堅持認識和實踐的統(tǒng)一，必須堅持辯證唯物主義的真理觀，努力做到以正確的理論為指導，

在實踐中堅持和發(fā)展真理。

對待馬克思主義，必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，不斷進行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，做到堅持和發(fā)展的統(tǒng)一。

2、一切從實際出發(fā)（重復）

一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主

義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。

從實際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)，按照客觀世

界的本來面目認識世界而不附加任何外部的主觀成分。

從根本上說，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實踐中按客觀規(guī)律辦事。

3、認識世界和改造世界

認識世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動。認識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界。

堅持認識與實踐的統(tǒng)一，歸根結(jié)底是要將認識世界和改造世界結(jié)合起來。認識世界和改造世界

是相互依賴、相互制約，是辯證統(tǒng)一的。

認識世界是為了改造世界；要有效地改造世界，又必須正確地認識世界。

認識世界和改造世界的統(tǒng)一，決定了理論與實踐必須相結(jié)合。馬克思主義理論與具體實際相結(jié)合，是達到正確地認識世界和有效地改造世界的根本途徑。

四、唯物史觀的方法論意義：

1、要尊重社會基本矛盾是人類社會發(fā)展的根本動力。2、要尊重生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定性力量。3、要尊重人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者。

4、要尊重社會存在的第一性，堅持社會存在決定社會意識。第三部分：答題模板。哲學分析題的七步走答題模板：

1、先寫......認為：

①唯物論：馬克思辯證唯物主義認為：②辯證法：馬克思唯物辯證法認為：

③認識論：馬克思辯證唯物主義認識論認為：④唯物史觀：馬克思歷史唯物主義認為：

2、寫出材料反應(yīng)的第一個原理，并指出方法論意義。3、概括材料段落大意，中心思想或摘抄材料。4、指出材料的合理性和不合理性，并反對錯誤。5、再寫一個原理，并重復3、4操作。6、此外，多寫幾個原理但不必解釋。

如果實在不會就寫兩個萬能原理：世界是普遍聯(lián)系的原理、矛盾普遍性的原理；

但著重考慮三個黃金原理：自在世界與人化世界的辯證關(guān)系原理、唯物辯證法過程論的原理、改變了物的量的結(jié)構(gòu)引起質(zhì)的飛躍的原理。

7、下結(jié)論：只有按照馬克思的上述原理的指導正確處理人的實踐活動，我們才能成功�。∽ⅲ孩偃绻�分值較小去掉第五步。②如果題目給出原理，去掉五、六步。PS：“并列都有”的意思：兩者并列關(guān)系。然后兩者之間相互依存，相互滲透，相互轉(zhuǎn)化。馬哲：唯物論辯證法認識論唯物史觀

唯物論

1.一個原理：世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理2.五大觀點：

（1）物質(zhì)觀（2）意識觀（3）運動觀（4）時空觀（5）實踐觀

辯證法

1.兩大特征：聯(lián)系；發(fā)展2.三大規(guī)律：（1）對立統(tǒng)一規(guī)律（2）質(zhì)量互變規(guī)律3.四對方法：

（1）歸納和演繹（2）分析和綜合（3）抽象與具體4.五對范疇：（1）原因和結(jié)果（2）現(xiàn)象和本質(zhì)

（3）必然性和偶然性（4）可能性和現(xiàn)實性（5）內(nèi)容和形式

認識論1.四大概念：

（1）實踐（2）認識（3）真理（4）價值2.五對關(guān)系：

（1）實踐和認識的關(guān)系（2）真理和價值的關(guān)系

（3）感性認識和理性認識的關(guān)系（4）真理絕對性和相對性關(guān)系

（5）真理標準的絕對性和相對性關(guān)系

唯物史觀1.社會的發(fā)展：

（1）歷史觀的基本問題（2）四個基本要素（3）社會形態(tài)的更替（4）社會發(fā)展的五大動力2.人的發(fā)展：

（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（2）個人在社會歷史中的作用

3）否定之否定規(guī)律4）歷史和邏輯（（

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