高一期末復(fù)習(xí)之作文的審題立意

高一期末復(fù)習(xí)之作文的審題立意

一、命題作文審題立意應(yīng)注意的事項(xiàng)和方法。1.化虛為實(shí)

有比喻和象征手法的，我們將喻體、象征物稱為“虛”，將本體、被象征物稱為“實(shí)”。對(duì)于用到比喻和象征手法的命題作文，我們需要找到本體，化虛為實(shí)，準(zhǔn)確立意。

例1：請(qǐng)以“忽如一夜春風(fēng)來”為題作文

分析：本題不可以寫成實(shí)實(shí)在在的春風(fēng)，因?yàn)橛幸弧叭纭弊�。所以�?yīng)找出喻體“春風(fēng)”的本體來。找本體的方法：考慮“春風(fēng)”的特點(diǎn)，再思考什么具有同樣的特點(diǎn)，這樣，本體就可以確定了。

春風(fēng)的特點(diǎn)：溫暖、帶來生機(jī)和希望

同樣具有這個(gè)特點(diǎn)的是：親情、友情，飽含感情的言語、眼神，鼓舞自己、使自己在困惑時(shí)醒悟的言語，化解人與人之間關(guān)系的堅(jiān)冰的一件事，帶來改觀、注入活力、帶來生機(jī)活力、帶來希望的重大的改革、政策等。

例2：請(qǐng)以“綠色生活”為題作文。

分析：綠色經(jīng)常象征生機(jī)活力，象征安全、象征環(huán)保。故，可以寫追求積極向上的生活；寫呼吁食品安全、國家加強(qiáng)監(jiān)管、生產(chǎn)企業(yè)誠信經(jīng)營；寫低碳生活，以保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

另外綠色與彩色不同，所以還可以寫對(duì)純凈的生活境界的追求，摒棄浮躁、浮華、蕪雜的生活狀態(tài)。

2．要善于增補(bǔ)，化大為小

有些命題作文的題目的范圍比較大，如果我們能夠?qū)⑺�的范圍縮小，就會(huì)比較容易的寫作了。怎么將范圍縮小呢？一個(gè)方法就是在前或在后添加些詞語。

例1：請(qǐng)以“說‘安’”為題作文。

分析：如果單看一個(gè)“安”字，我們幾乎無從入手，但是如果我們添加一些語素，就會(huì)將范圍縮小，這樣就好操作、好駕馭了。例如“安全”“安逸”“、安寧”“安定”“安靜”“安于現(xiàn)狀”等等。．．．．．．．．例2：請(qǐng)以“熟悉”為題作文。

分析：如果我們就“熟悉”來寫，那么，我們可以寫熟悉的意義、熟悉的局限（束縛人的思想，形成思維定勢(shì)）、如何從陌生變得熟悉等等。

如果我們?cè)谶@里添加些內(nèi)容，那么，我們可以獲得一些新的思路。例如，“熟悉的身影”“熟悉．．的笑容”“熟悉的眼神”“熟悉的人”“熟悉的話語”等等了；再如，我們可以在前面添加，“不熟悉”，．．．．．．．．

但是我們作文卻不可以單純寫不熟悉，否則就會(huì)有偏題之嫌，我們可以寫，來到陌生的環(huán)境中，面對(duì)的是陌生的面孔，但是這些陌生人的眼神、笑容、話語卻給自己熟悉的感覺被關(guān)愛的感覺，如同父母、老師、朋友給予自己的感覺一樣熟悉、溫暖。當(dāng)然還可以寫身邊最熟悉的面孔也許我們并不熟悉他們的內(nèi)心，比如我們最親近的人父母，如何才能真正做到熟悉呢，那就是交流，只有用心的交流，才能夠真正的理解我們的親人，避免矛盾沖突，使家庭關(guān)系更加和諧。

3．由表及里，探究深刻含義

有些題目具有多義性，即，除了表面含義外，還有其深層含義，這樣就需要我們由表及里，探究其深刻含義，從而確定更加新穎、更加深刻的中心。

例1:請(qǐng)以“考場”為題作文。

分析:“考場”的字面含義是考試的場所。我們當(dāng)然可以寫考場上緊張的氣氛、學(xué)生緊張的心理

狀態(tài)、之后又如何平靜下來全心投入來答題。也可以寫考場上的不和諧現(xiàn)象，例如，學(xué)生替考、打小抄、交頭接耳，監(jiān)考老師聊天、說笑、不維持考場紀(jì)律等等，從而呼吁嚴(yán)肅、凈化考場紀(jì)律。

“考場”的深層含義：能夠檢驗(yàn)人格、精神境界的任何事物。例如，我們可以寫“人生是考場”，只有不斷地提升自己的能力、不斷地完善自己的精神境界，為更多的人謀福利，而不是以個(gè)人為中心、處處利己，不是庸庸碌碌得過且過，這樣，才能夠?yàn)樽约旱娜松�交一份滿意的答卷。我們還可以寫“官場是考場”，每個(gè)官員一步入官場其實(shí)就是步入了考場，需要做很多抉擇。對(duì)人，對(duì)權(quán)，該怎樣做好選擇。對(duì)上，是該卑躬屈膝、唯唯諾諾，還是不卑不亢、堅(jiān)持正義、堅(jiān)持真理；對(duì)下，是該頤指氣使、作威作福，還是愛民如子、甘做公仆；對(duì)權(quán)，是該以權(quán)謀私，還是該利用自己的能力與能量為民謀福利。只有作對(duì)了這些選擇題，才能夠在這個(gè)考場上做出一份讓自己、讓人民滿意的答卷。

例2：請(qǐng)以“春雨”為題作文。

分析：“春雨”的表層含義一目了然，如果我們就此立意，那么一定注意突出春雨的特點(diǎn)�！按河辍边�可以有其他的比喻義。春雨的特點(diǎn)是連綿不絕、綿密無聲、珍稀，春雨的作用是滋養(yǎng)生命。因此我們可以寫某種愁情，連綿不絕如春雨，古詩中有“問君閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”�？梢詫懩笎�，綿密無聲如同春雨，滋養(yǎng)自己的心田，滋養(yǎng)自己的成長，杜甫詩云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，當(dāng)母親一大早起床，踮起腳，躡手躡腳的走進(jìn)廚房為我們準(zhǔn)備早餐時(shí)，當(dāng)母親下了班，就風(fēng)風(fēng)火火趕回家，手忙腳亂的準(zhǔn)備午餐時(shí)，當(dāng)母親晚上又拖著疲憊的步伐，輕輕走到我們身邊，放上一杯熱牛奶時(shí)，難道不就像那“潤物細(xì)無聲”的春雨一樣嗎？我們還可以寫為生命、為心靈、為社會(huì)帶來生機(jī)的如同春雨一樣的任何事物，比如，父母師友為我們指點(diǎn)迷津的一次談話，改變某個(gè)地區(qū)落后原貌的一次變革，等等。

4．關(guān)系類命題作文，需要辨明兩者關(guān)系，兩者并重，不可偏廢

首先，應(yīng)辨明關(guān)系，闡明關(guān)系。考慮兩者是否存在取舍關(guān)系（即肯定兩者，或者取其中之一而放棄另一個(gè)。例如，“相信自己與相信他人”，要肯定兩者，即，我們的立意應(yīng)是既要相信自己又要相信他人。例如，“講空話與做實(shí)事”則是取一而舍一，即，我們要做實(shí)事而不能講空話）、是否存在決定關(guān)系（即條件關(guān)系，一方是否決定了另一方，例如，“一步與一生”，一步指人生進(jìn)程中重要的階段或者重要的事件，它有可能決定了人的一生，因此我們應(yīng)該走好每一步。當(dāng)然，也可以寫一步不決定一生，因此我們即使在某個(gè)階段遭遇了挫折，也不應(yīng)消極懈怠，只要我們能夠振作起來，仍然可以在以后的人生道路上成功）、是否存在轉(zhuǎn)化關(guān)系（即一個(gè)轉(zhuǎn)化為另一個(gè)，例如“時(shí)尚與經(jīng)典”。我們可以從取舍的關(guān)系上來立意，當(dāng)然也可以從轉(zhuǎn)化關(guān)系上來立意時(shí)尚在哪些條件下才能成為經(jīng)典）

例如：請(qǐng)以“位置與價(jià)值”為題作文。

分析：兩者之間可以從決定關(guān)系上立意。我們可以寫位置決定了價(jià)值，因此我們應(yīng)當(dāng)選擇自己合適的位置，來最大限度的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我們也可以寫位置不決定價(jià)值，決定價(jià)值的是能力，是否具有無私的奉獻(xiàn)精神，因此我們應(yīng)在自己的位置上，踏踏實(shí)實(shí)的工作，提升自己的能力，無私奉獻(xiàn)，只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

5.仔細(xì)斟酌，不放過限制條件

命題作文的限制條件，可能在題目上，也可能在附加的要求上，要注意字斟句酌。例如：請(qǐng)以“我有一雙隱形的翅膀”為題作文。

分析：“一雙”是一個(gè)限制條件。因此下面兩段話，有一個(gè)是不符合限制條件的。①父愛在左，母愛在右，父母對(duì)我的愛是一雙無形的翅膀，助我在藍(lán)天自由翱翔。②我有一雙隱形的翅膀，那邊是樂觀向上，是勤勉，是堅(jiān)強(qiáng)。

不合適的是②，因?yàn)闃酚^向上、勤勉、堅(jiān)強(qiáng)是三個(gè)不同的抽象事物，有違“一雙”的限制。除了以上我們應(yīng)注意的五點(diǎn)之外，還應(yīng)注意，有時(shí)候我們可以反彈琵琶。例如請(qǐng)以“一葉落而知天下秋”為題作文。事實(shí)上，不一定一葉落而知天下秋，如果我們的觀點(diǎn)是否定這個(gè)命題，可是我們又不能改變題目，那么，可以在題目后加問號(hào)，即“一葉落而知天下秋?”

二、審題思路拓展題目1：燈下[審題]

此題只規(guī)定場景，對(duì)別的方面沒有加以限制，因而寫燈下自己或他人所為所思皆可。從構(gòu)思的角度看，可有縱式和橫式兩種思路。所謂縱式，是寫發(fā)生在"燈下"的某一事件的過程，重點(diǎn)放在發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果上，其特點(diǎn)是敘述性強(qiáng)。所謂橫式，是不同人物在"燈下"的情景，重點(diǎn)放在畫面的描寫上，其特點(diǎn)是概括性強(qiáng)。當(dāng)然，還可以把縱橫揉合起來寫。但無論采用哪一種寫法，都要圍繞"燈下"創(chuàng)設(shè)環(huán)境，構(gòu)造氛圍，才切合題意。這篇作文可以寫校園之事，也可以寫社會(huì)之事。

思路之一：燈下，教室里，我的生日聚會(huì)在友好的氛圍中進(jìn)行。輕快的樂曲聲中，同學(xué)們送給我一件件帶著深厚友誼的禮物："祝你生日快樂"的歌聲中，我把真情的祝福吹向燃燒的蠟燭；熱烈的掌聲中，同學(xué)們開始表演節(jié)目燈下，教室里，一塊友誼的圣地。

思路之二：夜晚，校園的燈光多么燦爛。教學(xué)樓。燈下，同學(xué)們正在上晚息：有的埋頭做作業(yè)，有的低聲討論問題。辦公樓，燈下，老師正在工作：有的備課，有的批改作業(yè)，有的在討論教改方案。燈下，令人陶醉的畫面。思路之三：從接到老同學(xué)來信寫起，采用倒敘法，通過回憶交代他無法繼續(xù)求學(xué)而投身社會(huì)的原因，又借來信寫他的生活和取得的成功，表現(xiàn)有志者事竟成的主題。全文由始至終緊扣題目"燈下"行文。[寫法]要寫好《燈下》，必須掌握一定的寫作技巧，否則很容易導(dǎo)致題文油水相離。

技巧一：包裝。所謂包裝，即創(chuàng)造燈下的某種氛圍，使事件產(chǎn)生特定的情調(diào)。比如思路之一寫生日聚會(huì)，就要把整個(gè)生日過程籠罩在你所創(chuàng)造的氛圍中，從而產(chǎn)生與別的生日聚會(huì)截然不同的韻味。生日活動(dòng)一樣，氛圍包裝不同。

技巧二：點(diǎn)綴。所謂點(diǎn)綴，即在記敘過程中不時(shí)點(diǎn)及"燈下"，使題和文緊緊相扣。比如思路之二，在寫師生的活動(dòng)時(shí)，要不斷點(diǎn)及"燈下"，從而把畫面描寫和作文題目緊緊地聯(lián)系起來，構(gòu)成了"燈下"的特定場景。

技巧三：折疊。所謂折疊，即運(yùn)用藝術(shù)手段把時(shí)空跨度較大的事放到"燈下"來敘述，就像把東西折疊后放進(jìn)箱子。比如思路之三，在"燈下"只能讀信，但運(yùn)用倒敘回憶老同學(xué)的過去，又借來信陳述老同學(xué)的現(xiàn)在，于是一個(gè)完整的故事都在"燈下"展開，表現(xiàn)了巧妙的構(gòu)思。

常見的失誤有：不懂得創(chuàng)造典型的環(huán)境氛圍，只在開頭用"燈下"戴帽，從此不見"燈"影；不善于構(gòu)思，所敘之事跟"燈下"勉強(qiáng)湊合，缺乏有機(jī)的聯(lián)系。[同類文題]1.月光下(月下談心、月下獨(dú)思、月下賞景，凡月下之事均可入文。行文應(yīng)注意創(chuàng)設(shè)意境。)2.小河邊(閑散時(shí)悠悠漫步，三五同學(xué)親切聚會(huì)，都可能發(fā)生在小河邊的恬靜氛圍里。)3.講臺(tái)上(這個(gè)特定的方位。老師聲音的流淌，手勢(shì)的定格，花白頭發(fā)的飄動(dòng)，學(xué)生初次試講的驚慌，辯論會(huì)上的侃侃而談，都是講臺(tái)上的特有風(fēng)景。)

4.清晨(該題從時(shí)間是框定內(nèi)容。晨談，晨練、清晨的忙碌和急促，都是該題的常規(guī)題材。)5.操場上(這是師生集中活動(dòng)的地方，教練的汗水，踢球的風(fēng)波，上場前的動(dòng)員等，許多故事都發(fā)生在這里。)6.寢室里(歡聲笑語，愁眉低訴，矛盾的滋生和化解等，許多情節(jié)總是瑣細(xì)而有趣。)

7.柳蔭下(有意的約會(huì)，意外的邂逅，無聊的排遣，柳蔭乃消暑之所，總有不少生動(dòng)的故事。)題目2：理解

[審題]

生活是錯(cuò)綜復(fù)雜的，由于種種原因，同學(xué)之間、師生之間難免會(huì)出現(xiàn)思想感情上的隔閡，"理解"是消除隔閡，使彼此心靈得以溝通的途徑。因此要選擇人與人之間或志趣不同、看法差異，或因世俗偏見、意外誤解而產(chǎn)生隔閡需要理解的事來寫。作者題目雖然沒有規(guī)定要寫幾件事，但以圍繞一個(gè)中心事件展開敘述為好。人物也不必過多，要努力挖掘人物的世界。要強(qiáng)調(diào)的是，作文主題必須保持積極向上的格調(diào)。

思路之一：上中學(xué)了，老師要求我們寫日記，并且規(guī)定每周收閱一次。老師啊老師，您一心想提高我們的寫作水平，我能理解；但是我們也想在日記中保留一些心中的秘密，您能理解嗎?我終于鼓起勇氣向老師請(qǐng)求理解

思路之二：×××同學(xué)學(xué)習(xí)成績特棒，每次考試都名列前茅，但他還是那么刻苦。有一次為希望工程捐款，他慷慨解囊，可他家并不富裕。后來他告訴我，他舅舅家在窮困的山區(qū)，他將來要到那里工作。我一下子理解了他

思路之三：其中考試，有道數(shù)學(xué)題我不會(huì)做，向鄰座求助，遭到拒絕�？荚嚭螅�他來找我，我連理都不理他。晚上，他又到我家來，心平氣和地跟我講道理，并教我怎樣解答那道數(shù)學(xué)題。我終于理解他對(duì)我的真正友誼。

[寫法]為什么需要理解?因?yàn)榇嬖谥�不理解。從不理解到理解的過程是這篇作文所要敘述的內(nèi)容。一般可用抖底法、設(shè)疑法、誤會(huì)法來寫。

抖底法：直接把需要理解(也就是對(duì)方的不理解)的問題抖出來，然后再寫獲得理解的過程。比如思路之一，開頭是把我們渴求老師理解之處挑明，接著寫"我"求得老師理解的過程，就是采用抖底法來寫。這種寫法平鋪直敘，但便于把事情的來龍去脈交代清楚。

設(shè)疑法：由于自己對(duì)對(duì)方不理解，也就對(duì)對(duì)方的所作所為留下疑團(tuán)，直到理解了對(duì)方慷慨解囊留下的疑問，當(dāng)了解到他的改變山區(qū)貧困面貌的志向時(shí)，才前疑盡釋，就是采用設(shè)疑法來寫。這種寫法可以造成懸念。

誤會(huì)法：因?yàn)椴焕斫舛�造�?huì)誤會(huì)，又因?yàn)槔斫舛�消除誤會(huì)，圍繞誤會(huì)的生與滅來寫理解。比如思路之三，考試時(shí)臨座不肯"幫助"，引起我的誤解；后來他跟"我"談心，幫且解題，使"我"理解他的真誠的友情，于是誤會(huì)消除。這樣運(yùn)用誤會(huì)法，可以把情節(jié)寫得跌宕有致。

需要指出的是事件的結(jié)果允許還是不理解，這不但合乎生活的真實(shí)，而且有時(shí)更耐人尋味。

常見的失誤有：選材太一般化，以生活瑣事來寫理解，立意膚淺；從不理解到理解的契機(jī)簡單化，可信度小。

[同類文題]1.關(guān)心(可寫一方對(duì)另一方的關(guān)心，也可以寫雙方互相關(guān)心，關(guān)心的范圍可以是學(xué)習(xí)、思想、生活等方面，表現(xiàn)人與人之間美好的。)

2.體諒(所謂體諒，是設(shè)身處地為他人著想并給予諒解。可寫一件事，也可選二三個(gè)典型片斷，以夾敘夾議為好。)

3.初識(shí)(此題寫初次見面的情景，如新生入學(xué)彼此間就有初識(shí)的過程。)

4.邂逅(偶然遇見久別的同學(xué)朋友叫"邂逅"。一般可用倒敘法，先寫邂逅的情景，再引起對(duì)往事的回憶。主題必須明確，如批評(píng)棄學(xué)經(jīng)商的社會(huì)風(fēng)氣等。)

5.聚會(huì)(此題側(cè)重描寫場面，同學(xué)的聚會(huì)有許多動(dòng)人的鏡頭供你拍攝。)

6.友誼(此題可以寫成記敘文，也可以寫成抒情散文，還可以寫成議論文。一般應(yīng)寫成記敘文，表現(xiàn)友誼給人帶來力量和溫暖。)

7.誤會(huì)(同學(xué)之間、師生之間、親人朋友之間，都可能產(chǎn)生誤會(huì)。誤會(huì)一般因?yàn)椴涣私馇闆r或不理解對(duì)方造成的，在作文中應(yīng)有所交代。)

8.糾紛("糾紛"指爭執(zhí)的事情，事端不一定要大，但發(fā)生的過程要的波折，表現(xiàn)的主題應(yīng)是健康向上

的。)

9.沖突(沖突比糾紛來得激烈，影響也比糾紛大，解決起來難度也在沖突的解決不能只靠理解，還要進(jìn)行調(diào)解。)

10.隔閡(跟前兩題相比隔閡的程度最輕，是人與人之間和風(fēng)細(xì)雨式的不調(diào)和，選材較寬，寫好較難。)

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高一語文期末復(fù)習(xí)材料作文審題訓(xùn)練

一、材料作文審題原則①整體性原則

1.一偉大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人問她：“你是怎樣雕出如此完美的雕塑的?”雕塑家回答說：“其實(shí)，這座雕像原來就在那里，我只是將它多余的邊邊角角去掉而已�！逼鋵�(shí)，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉“多余的邊邊角角”，就能獲得完善的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己！

有的同學(xué)抓住了關(guān)鍵詞“雕塑自我”，以此為話題，立意為“我勤奮努力塑造自我”、“我通過多讀書塑造自我”、“我選擇好的朋友塑造了自我”、“我培養(yǎng)自己高尚的情操來塑造自我”等等。有的同學(xué)更是出新：“我不用祛除自身的毛病，因?yàn)槊恳粋�(gè)成功的人都有缺點(diǎn)錯(cuò)誤�！边@樣行不行呢？不行！只抓住材料本身的“只言片語”來立意，沒有能夠準(zhǔn)確把握出題者的真正意圖，未免偏頗。既然是審題，就應(yīng)該審得全面，把材料作為一個(gè)整體來分析，而不是分割蠶食，片面立意。如我們把上面這則材料當(dāng)做一個(gè)整體來分析就不難發(fā)現(xiàn)：除了“塑造自我”這個(gè)短語以外，“去掉多余的邊邊角角”也是很重要的一個(gè)信息�！叭サ舳嘤嗟倪呥吔墙遣拍芩茉焱昝赖淖晕摇辈攀遣牧系闹行膬�(nèi)涵，圍繞這一點(diǎn)立意選材文章就已經(jīng)成功一半了。②多角度原則

很多材料包含兩個(gè)或更多含義，因此分析材料時(shí)，要運(yùn)用發(fā)散性思維，很快列出由材料中引出來的觀點(diǎn)2~5個(gè)，然后找出一個(gè)對(duì)自己寫作有利的分析角度去寫。

2.有個(gè)魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對(duì)他們說：“你們將會(huì)貧窮不堪了�！边@個(gè)魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越國人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么能不窮呢？”1.橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。

我們無論做什么事，都不能脫離實(shí)際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。

2.反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。

因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，鞋帽就大有市場，就會(huì)得出魯人未必會(huì)窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。③明限制原則

料作文審題立意的限制性非常強(qiáng)，必須要明確材料題旨來確定立意。3.有一個(gè)生長在孤兒院的男孩，悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長交給他一塊石頭，說：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣。”第二天，男孩蹲在市場的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價(jià)錢越出越高。晚上，院長要他明天拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭。

最后，院長叫男孩到寶石市場去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)成“稀世之寶”。院長對(duì)男孩說：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值�！�

有很多同學(xué)以“珍惜”為話題，寫“珍惜友誼”、寫“珍惜時(shí)間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等，都未免偏頗。只要我們?cè)偃�面深入地進(jìn)行分析，就會(huì)明白這則材料的主旨才是話題“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值�！辈牧蠈�(duì)“珍惜”有了更具體的限制。

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④傾向性原則

有些材料在敘述、說明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。

4.當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。

材料中的情感傾向十分明顯�！昂檬轮�徒”、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂在做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅(jiān)持就是勝利或攻書莫畏難。就明顯偏離題意。

二、材料作文審題方法

1、提煉中心法

5.一次，蓋達(dá)爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生認(rèn)出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見皮箱十分破舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢？太不協(xié)調(diào)了�！薄安粎f(xié)調(diào)嗎？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？”蓋達(dá)爾笑著說。小學(xué)生看著蓋達(dá)爾笑了�！痉治觥糠治鲞@則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過寫大名鼎鼎的蓋達(dá)爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對(duì)話，表達(dá)了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據(jù)此，學(xué)生可以提煉出如下兩種觀點(diǎn)：（1）做人不應(yīng)該隨隨便便；（2）做人要做有真才實(shí)學(xué)的人，不能徒有虛名。

2、抓關(guān)鍵句法

關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語句。

6.一只蚌跟它附近的另一只蚌說：“我身體里有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了�！绷硪恢话鰬阎�驕傲自滿的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無痛苦，我里里外外都是健康的�！边@時(shí)，有一只螃蟹經(jīng)過，聽到了兩只蚌的談話。它對(duì)那只里里外外都很健康的蚌說：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠�！�

【分析】通過分析這則材料，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說的話“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據(jù)此，學(xué)生可以立意為成功必須經(jīng)過艱辛和痛苦，成功的喜悅與創(chuàng)造過程的艱辛密不可分。3、領(lǐng)會(huì)寓意法

7：一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。

這則寓言分兩個(gè)層次：第一層講一只蝸牛好高騖遠(yuǎn)，立志大而不當(dāng)，結(jié)果兩次“宏偉”的計(jì)劃都因不切實(shí)際而最終流產(chǎn)；第二層講這只蝸牛從此一蹶不振，最終死于草叢之中。綜合以上分析，可以看出造成蝸牛悲劇的原因有兩點(diǎn)：一是立志不切實(shí)際；二是不肯腳踏實(shí)地，不肯從干好平凡小事入手來實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。

8：小馬要過河，先問牛大伯，問是否可以趟過去。牛大伯說水很淺，能趟過。小馬正準(zhǔn)備過，忽然松鼠告訴他，水很深，不能過，前天還淹死了它的一個(gè)同伴。小馬沒主意了，回去問媽媽。媽媽叫它自己多想想，試一試。結(jié)果小馬過去了，水不深也不淺，剛好過膝蓋。正面：1獨(dú)立思考是可貴的精神素質(zhì)2正確的行為導(dǎo)向來源于獨(dú)立思考

3只有相信自己，才能走出盲從的迷谷4多分析，多比較，方能鑒別是非5真知從實(shí)踐出，真理從實(shí)踐來6試一試是成功的開始，敢試才會(huì)有成功反面：

1人云亦云，自陷困境。2缺乏獨(dú)立精神的人只能扮演依附攀附的角色3大腦長在別人頭上的人是可悲的4盲從沒有出路4、由物及人法

要由物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象。

9.據(jù)《深圳風(fēng)采周刊》報(bào)道，不久前浙江嘉定徐行鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。德國海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時(shí)指出：當(dāng)代城市中的貓，處于一種惡性循環(huán)中，一方面是因?yàn)樨堃哑毡榧茵B(yǎng)，有充足的食物而不必以捕鼠為生；另一方面是因?yàn)樨垷o法從老鼠體內(nèi)獲取一種名為牛磺酸的物質(zhì)這種物質(zhì)能提高貓的夜視能力，于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。

【分析】分析類似的材料時(shí)，學(xué)生要把握這樣一個(gè)原則一切非人的東西都要聯(lián)想到人。上述材料中的主要敘述對(duì)象是小貓，立意時(shí)學(xué)生可以把小貓想象成人，如青少年，把飼養(yǎng)小貓的主人想象成青少年的父母，并由“小貓被老鼠活活咬死”聯(lián)想到如今的青少年由于父母溺愛、家庭生活條件優(yōu)裕等，逐漸喪失了自食其力的能力，從而提煉出這樣的立意只有放手讓孩子在生活的風(fēng)雨中經(jīng)受磨煉，才能培養(yǎng)他們的生存能力。5、由果溯因法

有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。

10.一個(gè)六歲的孩子，放學(xué)回家后，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯(cuò)了！切錯(cuò)！”話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。

【分析】為什么會(huì)出現(xiàn)五角星圖案？是小孩子不按常規(guī)而橫切蘋果�？梢�申出結(jié)論：創(chuàng)造性思維能獲得意料不到的成功。

11.一個(gè)小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉個(gè)不停。家人不堪這種“鋸床腿”的干擾，每次都向小女孩求饒。小女孩一氣之下跑到一處幽靜的樹林，獨(dú)自演奏了一曲。突然，她聽到一個(gè)老婦人的贊許聲：“拉得真不錯(cuò)！”老人繼而說：“我的耳朵聾了，什么也聽不見，只是感覺你拉得不錯(cuò)！”于是，小女孩每天清晨都來樹林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都會(huì)連聲贊許：“謝謝，拉得真不錯(cuò)！”終于有一天，小女孩的家人發(fā)現(xiàn)，小女孩的琴拉得早已不是“鋸床腿”了，便驚奇地問她有什么名師指點(diǎn)。這時(shí)，小女孩才知道，樹林中的那位老婦人竟是著名的器樂教授，而她的耳朵也從未聾過�！痉治觥抠澝赖牧α�6、明確褒貶法

細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。

12.武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié)，游人如織。總見一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國青年見此大為不解，她對(duì)她的導(dǎo)師說：“他們?yōu)槭裁匆�穿著和服去照像呢？我們韓國也有櫻花，但從沒有人穿著和服去同櫻花照像�！彼�的導(dǎo)師苦笑了一下，無言以對(duì)。

2

【分析】這則材料從導(dǎo)師的“苦笑”“無言以對(duì)”來看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨，即批評(píng)那些穿和服照像的中國青年，批評(píng)他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國家觀念淡薄。這則材料所涉及的對(duì)象有四個(gè)：一是游人，二是中國青年，三是韓國青年，四是導(dǎo)師。這四個(gè)對(duì)象表現(xiàn)為材料的四個(gè)角度。而最能表現(xiàn)題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個(gè)角度中，假如從反面立意，指出“苦笑”是思想封閉的表現(xiàn)，由此而論證中國要走向世界，要增進(jìn)各國人民的友誼，就必須解放思想。這個(gè)文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以，在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確把握角度與題旨的關(guān)系。如果一味求新，“反彈琵琶”，只會(huì)曲解原材料的意思。

13.一個(gè)面包師長期從他的鄰居一個(gè)農(nóng)民那兒購買黃油。有一天，他竟然發(fā)現(xiàn)黃油的分量不足。以后，他定期稱量，每回都是這樣。于是，面包師把農(nóng)民告到了法官那里。農(nóng)民在法官面前辯解說：“面包師向我購買黃油的同時(shí)，我也一直從他那里購買同樣重量的面包，并且以他的面包作為稱黃油的砝碼。如果我的砝碼不準(zhǔn)，那不是我的過錯(cuò)，而是他的過錯(cuò)。”面包師聽后啞口無言了。

【分析】這則材料中，有一句話暗示了命題者的褒貶情感，它是“面包師聽后啞口無言了”�！皢】跓o言”是貶義詞，暗示了命題者對(duì)面包師的行為持否定態(tài)度。據(jù)此，學(xué)生可以立意為做人要誠信，如果心懷不軌，居心叵測(cè)，自己也必將被背叛和欺騙。7、分析關(guān)系法

一位大學(xué)生，在�；ㄤN吃緊，寫信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢。信只有三個(gè)字“爸：錢。兒”這封三字信傳開以后，人們議論紛紛。請(qǐng)以這位大學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫一封信。

【分析】這則材料的中心內(nèi)容就是三字信。材料中的人物關(guān)系是父與子的關(guān)系，其正常關(guān)系是骨肉關(guān)系、親情關(guān)系，可是在兒子的三字信中，除了“錢”連接關(guān)系外，再也沒有其他，甚或一兩句問候語。說明兒子與父親是一種不正常的關(guān)系，究其原因是兒子缺乏禮貌，缺乏孝心，缺乏對(duì)在鄉(xiāng)下日夜操勞的父母的安慰。因此，以中學(xué)同學(xué)的身份給他寫信就要?jiǎng)駥?dǎo)、教育他要懂得孝敬父母。若不從此入手，就會(huì)在“花銷緊”要節(jié)約上大做文章，而不能切中問題的要害。8、求異同法（異中求同、同中求異）14.【材料】

一、維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。當(dāng)斷臂的維納斯出現(xiàn)在人們面前時(shí)，吸引了無數(shù)趨之若鶩的好事之徒。他們提出了種種接上維納斯斷臂的奇思異想。但迄今為止，仍未有任何一種設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。

二、有一次，記者問棒球明星史蒂夫加里威：“你從來沒有哭過嗎？”史蒂夫回答說：“是的，我從不掉淚�！庇浾哂謱�(duì)他說：“我認(rèn)為你倒不如像大多數(shù)人一樣，有時(shí)不妨也掉掉淚，這樣才能證明你是一個(gè)真正的人，一個(gè)有喜怒哀樂的人，一個(gè)感情豐富的男子漢。”

【分析】這兩則材料表面上看起來風(fēng)馬牛不相及，但仔細(xì)一分析，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們?cè)诒举|(zhì)上有許多相同之處。顯然，材料一中的好事之徒和材料二中的記者都是求同心理在作怪。這就是這兩則材料的共同點(diǎn)，據(jù)此學(xué)生可以確立這樣的立意：（1）做事要克服求同心理；（2）不可用狹隘的經(jīng)驗(yàn)看待世界和生活。

15.（1）①馬克思23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯21就著文批判當(dāng)時(shí)德國哲學(xué)家謝林。③列寧17歲就開始革命活動(dòng)。④毛澤東26歲主編《湘江評(píng)論》。⑤徐特立48歲留法，克服困難，學(xué)會(huì)法語。

（2）①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準(zhǔn)備，但一走上臺(tái)，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了�！痉治觥�

（1）五個(gè)材料都是講偉人們?cè)谑聵I(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會(huì)發(fā)現(xiàn)①④還有一個(gè)共同點(diǎn)，即青年時(shí)代就出成果，而材料⑤是講徐特立48歲苦學(xué)法語有所成，年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據(jù)這個(gè)不同點(diǎn)可以立論：年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。（2）兩則材料，一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭，一則是說小李演講面對(duì)黑壓壓的人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結(jié)果都是一樣未能如愿以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個(gè)共同點(diǎn)，我們可以提煉這樣的觀點(diǎn)：①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素；②要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。11、尋互補(bǔ)法

16.①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！”

②波蘭諺語：“常問路的人不會(huì)迷失方向�！�

【分析】材料①“走自己的路”強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念；材料②“常問路的人不會(huì)迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。兩者誰是誰非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。

強(qiáng)化訓(xùn)練

1、有盲子過涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分必墜深淵。過者告曰：“無怖，第放下即實(shí)地也�！泵ぷ硬恍�，握木盾長號(hào)。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦耶�！北疚牡闹鹘鞘敲ぷ�，作者對(duì)他的態(tài)度是諷刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在這樣理解的基礎(chǔ)就可以得出“第放下即實(shí)地”、“學(xué)會(huì)放手、敢于放手”、“有所不為才能有所為”等立意及命題了。

如果從“過者”的角度，得出“幫人要幫到底”的立意，或者從“盲子”的角度，得出“不能一意孤行”、“要善于聽從勸告”等立意，就不大合適。前者雖然可以說通，但“過者”是次要人物，著眼于他就不得主旨，沒有做到“整體把握”；后者從邏輯上講屬“推不出”，是沒有“吃透材料”。

2、臺(tái)灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小。而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的�！�

雖然我們每個(gè)人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是我們的美好愿望而已。任何人的一生都不會(huì)絕對(duì)的完美。這就要看我們?cè)趺磦�(gè)活法，看我們?nèi)绾螌?duì)待自己手中的橘子。。蔡先生拿到酸的慶幸其大，拿到小的則慶幸其甜。他的做法充滿了智慧，而這樣的人生就是一種智慧的人生。

我們的人生充滿了無數(shù)個(gè)這樣的橘子，蔡先生的做法對(duì)我們來說猶如一劑良藥。倘若我們總是以自己的尺度來衡量萬事萬物，則我們連一個(gè)橘子也拿不到。因此我們不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我們要以感恩的心態(tài)來對(duì)待這并不算漫長的人生。

立意方面：①正確看待人生中的得與失，不要患得患失。②處在任何環(huán)境中，都要從良好角度尋求優(yōu)勢(shì)。這兩種為最佳立意。

3

3、一位畫家拜訪門采爾，向他訴苦說：“我真不明白，為什么我畫一幅畫只消一天工夫，可是賣掉它卻要等上整整一年。”“請(qǐng)倒過來試試吧，親愛的�！遍T采爾認(rèn)真地說，“要是您花一年工夫去畫它，那么只用一天，你準(zhǔn)能賣掉它。”后來的事實(shí)果真如此。

故事型材料�！耙再|(zhì)取勝”，側(cè)重談產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣�！澳サ恫徽`砍柴功”，側(cè)重談要練好基本功�！肮Φ阶匀怀伞�，側(cè)重談平時(shí)努力與最后成功的關(guān)系。

4從前，有一對(duì)仙人夫妻常在山頂下圍棋。旁邊有一棵樹，樹上住了一只金絲猴。它長年累月地躲在樹上觀看這對(duì)仙人下圍棋，終于練就了非凡的棋藝。不久這只猴子下山了。它到處找人挑戰(zhàn)，未逢敵手。最后，竟連一流的高手也成為他的手下敗將。后來一位大臣自告奮勇要求應(yīng)戰(zhàn)，宣稱自己有絕對(duì)的取勝把握。比賽那一天，大臣在桌子上放了一盤鮮艷的水蜜桃。比賽中猴子始終盯著桃子，結(jié)果它輸了。

（1）這是一篇材料作文，呈半開放式，主題可以就一個(gè)角度或側(cè)面構(gòu)思，但不能脫離材料，并且只能寫議論文。所以可以從猴子的角度展開，猴子本是非凡的棋手，但見了桃子卻三心二意，不能專注于棋盤，它的輸是輸在自己的意志上，輸在自己的欲望里。由此聯(lián)想如人生，生命中有許多誘惑，我們?nèi)绻�不能控制自己，必將得小失大，如文中之猴，徒留笑話，猴子失去的只是一盤棋，而我們失去的可能是一生，圍繞著“戰(zhàn)勝欲望”“理智與情感”這幾個(gè)話題聯(lián)想，便能深入主題。也可以從大臣的角度考慮，大臣能針對(duì)猴子的性格弱點(diǎn)，做到“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，可見做事要把握關(guān)鍵，也可見戰(zhàn)勝對(duì)手要先了解對(duì)手，如此構(gòu)思，便能成一佳文。

（2）立意：從猴子的角度：最強(qiáng)大的對(duì)手是自己；戰(zhàn)勝自我。（3）從大臣的角度：做事要抓住關(guān)鍵；戰(zhàn)勝對(duì)手要先了解對(duì)手

5、①山坡上有一棵巨樹的殘干。②據(jù)說它的存在已有400年了。③當(dāng)初它只是一棵樹苗，在漫長的生命過程中，曾被閃電擊中14次，經(jīng)歷了無數(shù)次的山崩和風(fēng)雨摧殘，然而它頑強(qiáng)地生長成為一棵大樹。④可是后來飛來一群甲蟲，由樹皮往里吃，以它們微小的卻不停止的攻擊，漸漸摧毀了大樹的內(nèi)在力量。⑤它終于毀在一群人類可以用兩個(gè)手指捏碎的甲蟲面前。和立意

此材料敘述的對(duì)象有兩個(gè)：大樹和甲蟲。依據(jù)句③中“然而它頑強(qiáng)地生長成為一棵大樹”和句⑤兩個(gè)關(guān)鍵性語句，可推斷出材料敘述的主要對(duì)象是大樹。歷經(jīng)400年，遭受14次閃電、無數(shù)次山崩和風(fēng)雨摧殘卻頑強(qiáng)成長為大樹的“它”，竟然毀在一群人類可以用兩個(gè)手指捏死的甲蟲面前，這不能不引起我們的深思：千里之堤，潰于蟻穴。因此我們不能忽視微小的錯(cuò)誤，要防微杜漸。這就是材料的主要傾向和立意

6、一位裁縫在吸煙時(shí)不小心將一條高檔裙子燒了一個(gè)窟窿,這致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價(jià)錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。

材料中的裁縫利用自己的智慧和技藝，使自己擺脫了失誤不利的局面，變廢為寶，走向成功。在理解題意的時(shí)候要抓住材料中的關(guān)鍵詞句來準(zhǔn)確把握立意的關(guān)鍵�！安恍⌒摹薄皬U品”“為了挽回?fù)p失”等詞可以幫助我們明確“金邊鳳尾裙”的發(fā)明并不是主觀創(chuàng)新和時(shí)尚潮流的產(chǎn)物，而是一種“挽回?fù)p失”，靈活地變“廢”為寶的作品�！皯{借其高超的技藝”“精心”“取名為金邊鳳尾裙”等詞句告訴我們裁縫能夠變廢為寶的主要原因是他主觀上并不放棄，甚至非常用心，加上技藝高超，創(chuàng)意無限。

因此，從立意上看，我們認(rèn)為以下幾種立意屬于準(zhǔn)確地理解材料，應(yīng)判切合題意，內(nèi)容項(xiàng)在一檔打分。(一)人要從不利走向有利，就要依靠自己永不放棄的精神。(二)人要從失誤的陰影中走出來，就需要聰明過人的智慧、靈活變通地思維、高超絕妙的技藝。(三)成功往往有其偶然性，但更有其必然性。其中（一）（二）兩點(diǎn)可同時(shí)采用，也可從任意一個(gè)或幾個(gè)角度立意。

7、有個(gè)教授做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，12年前，他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。

本材料的關(guān)鍵詞是“愛坐前排”（對(duì)“前排”的理解不要狹隘）、“成功”，所以抓住這兩個(gè)詞語的邏輯關(guān)系組織成句，就會(huì)有如下立意：①積極的態(tài)度決定成功的高度，②要有不甘落后（敢為人先）的精神，③要樹立明確的目標(biāo)（爭第一），④勇于坐在生活的前排等。

8、這是禪宗里的一個(gè)故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對(duì)敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對(duì)方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當(dāng)著眾將士說：“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧！如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命。”說著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時(shí)全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí)，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。

審題提示：1、可以論證從來就沒有救世主，人的命運(yùn)掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄。2、可以論證關(guān)鍵時(shí)刻巧妙機(jī)智地進(jìn)行鼓舞激勵(lì)的重要作用。3、可以論證充滿信心，振奮精神，就能發(fā)揮出巨大的潛能。

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