上海201*政治高考各區(qū)一模哲學(xué)分析說明題匯總

哲學(xué)分析說明題

1．地圖反映了人們認(rèn)識(shí)世界的程度，地圖的變化記錄了人們認(rèn)識(shí)世界的過程。

由于人類活動(dòng)范圍的局限，早期地圖繪制者認(rèn)為地球是平的。15、16世紀(jì)哥倫布等航海家證實(shí)地球是圓的。隨著遙感技術(shù)的廣泛應(yīng)用，現(xiàn)在的世界地圖日益精準(zhǔn)，更好地滿足了生產(chǎn)生活的需要。

請(qǐng)運(yùn)用“尋求真知有一個(gè)過程”的相關(guān)知識(shí)分析上述材料。答：尋求真知是“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的過程。（2分）世界地圖的繪制歷史表明，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。（2分）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，世界地圖的精確繪制是在實(shí)踐過程中逐步完成的。（2分）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐推動(dòng)了世界地圖的繪制日益精準(zhǔn)。（2分）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，繪制的世界地圖是否與地理實(shí)際相符合是在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)的。（2分）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，繪制世界地圖是為了滿足人們的實(shí)踐需要。（2分）2．最近，中央政法召開會(huì)議，研究部署新疆工作。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要毫不動(dòng)搖地貫徹落實(shí)中央新疆工作座談會(huì)精神，深入推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，加快建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的社會(huì)主義新疆。

有人認(rèn)為：加快建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的社會(huì)主義新疆，關(guān)鍵是推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展。因此只要新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，所有的問題就解決了。請(qǐng)用辯證法的矛盾觀點(diǎn)分析評(píng)價(jià)上述看法。答案示例1：復(fù)雜事物發(fā)展過程中包含著許多矛盾，其地位和作用是不同的，其中處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展過程起決定作用的這一矛盾是主要矛盾，其他處于從屬地位的矛盾都是次要矛盾。主次矛盾相互聯(lián)系、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。在觀察和處理復(fù)雜問題時(shí)候，要首先抓住主要矛盾，抓中心和關(guān)鍵，同時(shí)也不能忽視次要矛盾，要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我�矛盾。�?分）該觀點(diǎn)看到了新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的社會(huì)主義新疆的關(guān)鍵作用，抓住了中心和關(guān)鍵，（3分）但他認(rèn)為只要新疆跨越式發(fā)展，所有的問題就解決了，這一觀點(diǎn)忽視次要矛盾解決也會(huì)影響到主要矛盾的解決，忽視了新疆長(zhǎng)治久安、文化建設(shè)等對(duì)建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的社會(huì)主義新疆的影響作用。（3分）加快建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的社會(huì)主義新疆，首先要抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，抓主要矛盾，抓中心和關(guān)鍵，同時(shí)要統(tǒng)籌好跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安兩大歷史任務(wù)，始終堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬。（2分）因此該觀點(diǎn)是片面的。（2分）答案示例2：重點(diǎn)論是指在分析和解決問題時(shí)，首先要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，即抓重點(diǎn)和主流；兩點(diǎn)論是指在抓主要矛盾和矛盾的主要方面的同時(shí)也要注意并恰當(dāng)處理好次要矛盾和矛盾的次要方面。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，要把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一起來。（2分）該觀點(diǎn)看到了新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的社會(huì)主義新疆的關(guān)鍵作用，抓住了中心和關(guān)鍵，抓住了重點(diǎn)，（3分）但他認(rèn)為只要新疆跨越式發(fā)展，所有的問題就解決了，這一觀點(diǎn)忽視次要矛盾的解決也會(huì)影響到主要矛盾的解決，忽視了新疆長(zhǎng)治久安、文化建設(shè)等對(duì)建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的社會(huì)主義新疆的影響作用。割裂了重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)。（3分）加快建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的社會(huì)主義新疆，既要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，統(tǒng)籌好跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安兩大歷史任務(wù)，始終堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬；又要堅(jiān)持重點(diǎn)論，把推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展作為解決新疆一切問題的關(guān)鍵。（2分）因此該觀點(diǎn)是片面的。（2分）3.近來“中國式過馬路”即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”引起了人們的廣泛熱議。“中國式過馬路”造成城市交通混亂和巨大的安全隱患。對(duì)于治理“中國式過馬路”，市民李某認(rèn)為：“只要嚴(yán)格執(zhí)法，科學(xué)管理就一定能治理好中國式過馬路這一頑癥。”他的理由如下：

（1）實(shí)行嚴(yán)格執(zhí)法，加大處罰力度，讓亂穿馬路者行為受到嚴(yán)厲處罰，這樣亂穿馬路者的違法成本提高，市民就會(huì)自覺遵守交通法規(guī)，不亂穿馬路。

（2）加強(qiáng)科學(xué)管理，紅綠燈設(shè)置合理，方便市民過馬路，市民就會(huì)自覺遵行紅燈停、綠燈行的規(guī)則，不亂穿馬路。

請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，評(píng)價(jià)市民李某的理由是否能充分支持其觀點(diǎn)，并加以分析說明。答：在事物的變化發(fā)展中，內(nèi)外因同時(shí)存在，缺一不可。內(nèi)因是事物變化發(fā)展根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。(3分)市民李某強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格執(zhí)法，科學(xué)管理，看到了事物變化發(fā)展中外因的作用，因?yàn)橥庖蚴鞘挛镒兓�發(fā)展的條件，因此，該市民觀點(diǎn)有一定的合理性。(2分)市民李某理由中忽略了亂穿馬路者自身的原因，比如,法制觀念淡薄、存在從眾心理、難以堅(jiān)守自己的道德底線等內(nèi)因。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，市民李某忽視了事物變化發(fā)展過程的內(nèi)因，其觀點(diǎn)存在片面性。(2分)要徹底解決“中國式過馬路”這一頑癥，既要重視內(nèi)因，加強(qiáng)亂穿馬路者法制意識(shí)、健康心理和道德意識(shí)建設(shè)，又要重視外因，有關(guān)部門嚴(yán)格執(zhí)法，加強(qiáng)科學(xué)管，這樣內(nèi)外因共同起作用，“中國式過馬路”問題才能徹底解決。(3分)因此，市民李某的理由不能充分支持他的觀點(diǎn)。(2分)評(píng)分說明：本題采用分析性評(píng)分法。評(píng)分觀察的行為特征：概述評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分析材料所述理由的合理性；根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分析材料所述理由的不合理性；根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分析指出應(yīng)具有的正確認(rèn)識(shí)；得出評(píng)價(jià)結(jié)論。4．最近，網(wǎng)上流行一個(gè)詞，叫做“中國式過馬路”，稱“中國式過馬路，就是湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”。引起了很多人的共鳴。據(jù)上海市公安部門統(tǒng)計(jì)顯示，201*年1月至10月份，上海因闖紅燈肇事導(dǎo)致及人員傷亡的道路交通事故243起，造成24人死亡。12月11日北京對(duì)不看紅綠燈穿行馬路的“中國式過馬路”行為進(jìn)行了集中整治。僅半小時(shí)的時(shí)間就查處了19名闖紅燈的行人，進(jìn)行罰款10元的處罰。但是有市民認(rèn)為“中國式過馬路”問題要從根本上解決困難很大，理由如下(1)隨大流，只要看車就行了，大家一起走，處罰誰呢？

(2)綠燈時(shí)間太短，亮起時(shí)除了要急速奔跑，還需要和右轉(zhuǎn)車輛做斗爭(zhēng)，只能大家一起走

運(yùn)用內(nèi)因與外因辯證關(guān)系知識(shí)，分析和評(píng)價(jià)上述市民的理由是否充分支持其觀點(diǎn)。答：在事物的變化發(fā)展中，內(nèi)外因同時(shí)存在，缺一不可。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因而起作用�！半S大流”“紅燈時(shí)間短”等理由都強(qiáng)調(diào)了在“闖紅燈”行為發(fā)生時(shí)，外因所起的作用。但是事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，外因只是事物變化發(fā)展的條件。理由中忽略了行人自身的原因。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用，只有當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到闖紅燈的危害性，并且能把自覺地按照信號(hào)燈的指示行動(dòng)內(nèi)化為自身品質(zhì)，才不會(huì)因?yàn)椤半S大流”“紅燈時(shí)間短”等外因而做出“闖紅燈”的舉動(dòng)，也才能真正解決“闖紅燈”問題。因此，市民的理由不能充分支持其觀點(diǎn)。5、201*年9月25日我國第一艘航空母艦“遼寧艦”正式交付海軍入役，11月25日我國第一代艦載戰(zhàn)斗機(jī)“殲-15”成功起降“遼寧艦”，標(biāo)志著我國航空母艦發(fā)展建設(shè)取得重大成果。我國將探索組建完整的航母編隊(duì)，發(fā)揮最大的綜合作戰(zhàn)能力。有關(guān)專家認(rèn)為：“中國海軍組建完整的航母編隊(duì)，既不會(huì)一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就�！彼�的理由如下：

（1）組建由航母本身和水面護(hù)航艦艇、潛艇、艦載機(jī)等構(gòu)成的航母編隊(duì)，將會(huì)受到資金、原材料、技術(shù)、人才等各方面因素的影響和制約，中國海軍必須做好應(yīng)對(duì)種種困難的準(zhǔn)備。

（2）第一艘航母下水，只是萬里長(zhǎng)征走完第一步，組建完整的航母編隊(duì)作為現(xiàn)代海軍復(fù)雜的作戰(zhàn)形式，還需要長(zhǎng)時(shí)間、大量的努力，這是中國海軍需要考慮的重大課題。

運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，評(píng)價(jià)這位專家陳述的理由是否能充分支持其觀點(diǎn)，并加以分析說明。答：事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。前進(jìn)性是事物發(fā)展的總方向，事物發(fā)展的道路是曲折的，我們要有走曲折道路的思想準(zhǔn)備，善于在曲折中前進(jìn)。該專家所述理由1強(qiáng)調(diào)中國發(fā)展航母會(huì)受到各種因素的影響和制約，就是看到了新事物發(fā)展過程中的曲折性表現(xiàn)，我們必須應(yīng)對(duì)和解決好種種困難，才能推動(dòng)中國航母的順利發(fā)展。因此，這不是一個(gè)一帆風(fēng)順的過程。事物的發(fā)展有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，我們要重視量的積累，不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍。該專家所述理由2強(qiáng)調(diào)組建航母編隊(duì)作為復(fù)雜作戰(zhàn)形式還需要長(zhǎng)時(shí)間、大量的努力，就是看到了事物發(fā)展過程中量的積累的重要性，我們必須以第一艘航母為開端，繼續(xù)付出長(zhǎng)時(shí)間、大量的努力，才能加快航母編隊(duì)建設(shè)，在現(xiàn)代海戰(zhàn)中發(fā)揮最大的綜合作戰(zhàn)能力。因此，這也不可能是一蹴而就的過程。這位專家既看到了我國發(fā)展航母必須應(yīng)對(duì)過程中的困難和曲折，又看到中國組建航母編隊(duì)必須抓住第一艘航母下水的契機(jī)，重視量的積累，循序漸進(jìn)。因此，這位專家陳述的理由能夠充分支持其觀點(diǎn)。6.中國的發(fā)展離不開改革，改革開放永無止境，改革要既有頂層設(shè)計(jì)（指的是整體和全局的總體規(guī)劃），又尊重基層的首創(chuàng)精神，鼓勵(lì)各地大膽探索、勇于開拓。

請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法“整體和部分關(guān)系”的原理，分析說明改革要既有頂層設(shè)計(jì)，又尊重基層的首創(chuàng)精神。（10分）答案（1）唯物的辯證法認(rèn)為，整體高于部分，部分隸屬于整體，兩者的功能是不同的；（1分）同時(shí)整體和部分是相互聯(lián)系的，兩者相互影響，不可分割。（2分）因此，我們辦事情既要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)，也要重視局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。（2分）（2）頂層設(shè)計(jì)和基層的探索開拓是相互聯(lián)系的，相互影響的。（2分）改革必須有頂層設(shè)計(jì)，從而在整體上把握改革發(fā)展的方向和目標(biāo)，同時(shí)又要有各地的探索開拓，才能使整個(gè)改革充滿生機(jī)和活力。（2分）如果只有頂層設(shè)計(jì)，而無基層的探索開拓，頂層設(shè)計(jì)就會(huì)被架空，而只有基層的探索，沒有頂層設(shè)計(jì)，各地自行其是，改革也會(huì)偏離方向。（1分）7．（35分）互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)和云計(jì)算被稱為“IT領(lǐng)域的三次浪潮”，是實(shí)現(xiàn)“智慧地球”的“骨架”。

材料一：互聯(lián)網(wǎng)在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用十分廣泛。物聯(lián)網(wǎng)是通過信息傳感設(shè)備，采集各種需要的信息，與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合形成的一個(gè)巨大網(wǎng)絡(luò)，目的是實(shí)現(xiàn)物與物、物與人、人與人的連接，方便識(shí)別、管理和控制。云計(jì)算，是成千上萬臺(tái)電腦和服務(wù)器連接成一片電腦云，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行遠(yuǎn)程計(jì)算和數(shù)據(jù)存儲(chǔ)，也更好地實(shí)現(xiàn)了物聯(lián)網(wǎng)的功能，為我們使用網(wǎng)絡(luò)提供了幾乎無限多的可能。

(1)結(jié)合圖和材料一，運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識(shí)，分析說明“IT領(lǐng)域三次浪潮”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。（5分）答：(1)事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。物聯(lián)網(wǎng)利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)多種連接，云計(jì)算則在此基礎(chǔ)上使網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用更加廣泛，說明“IT領(lǐng)域的三次浪潮”是相互影響和相互作用的。（5分）8、每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。改革開放以來，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，取得了舉世矚目的成果�，F(xiàn)在，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景，堅(jiān)信到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)分析中華民族偉大復(fù)興一定能實(shí)現(xiàn)的理由。答：事物是變化發(fā)展的，人類社會(huì)也是不斷變化發(fā)展的。我國改革開放以來到現(xiàn)在，正是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。所以用發(fā)展的觀點(diǎn)弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位，目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。改革開放是新事物，新事物的成長(zhǎng)都要經(jīng)歷艱難曲折的過程，但總趨勢(shì)是前進(jìn)的，因?yàn)樗�符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途，所以在曲折中前進(jìn)，目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。改革開放以來不斷艱辛探索正是積極增強(qiáng)量的積累，當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度，必然會(huì)引起質(zhì)變，所以中華民族偉大復(fù)興一定能實(shí)現(xiàn)。9．病有所醫(yī)是公民應(yīng)該享有的基本社會(huì)權(quán)利之一。從201*年1月起，南京全市取消公費(fèi)醫(yī)療制度，包括公務(wù)員在內(nèi)的機(jī)關(guān)事業(yè)單位全部參加職工醫(yī)療保險(xiǎn)�！肮�醫(yī)”的國家費(fèi)用轉(zhuǎn)化為全民得以分享的醫(yī)療資源。部分網(wǎng)民吐槽說，這是政府為減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)采取的措施而已。近年來全國財(cái)政每年負(fù)擔(dān)的公務(wù)員的醫(yī)療費(fèi)用就已達(dá)近600億元。

運(yùn)用現(xiàn)象與本質(zhì)辯證關(guān)系知識(shí)，評(píng)價(jià)部分網(wǎng)民吐槽的理由是否能充分支持其觀點(diǎn)，并加以分析說明。答：一切事物都是現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證統(tǒng)一。現(xiàn)象本質(zhì)既有區(qū)別又相互聯(lián)系，本質(zhì)是現(xiàn)象的根據(jù)，通過現(xiàn)象表現(xiàn)；現(xiàn)象多方面表現(xiàn)本質(zhì)，沒有不表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。（2分）部分網(wǎng)民的吐槽認(rèn)識(shí)到了公費(fèi)醫(yī)療費(fèi)用支出對(duì)財(cái)政造成的沉重負(fù)擔(dān)這種現(xiàn)象，確實(shí)是政府改革醫(yī)療體制的動(dòng)力之一。具有一定的合理性。（2分）但是，政府推動(dòng)改革醫(yī)療體制不僅僅只是為擺脫財(cái)政負(fù)擔(dān)，這只是表面現(xiàn)象，更重要的是這種改革是推進(jìn)廢除干部特權(quán)實(shí)現(xiàn)人人平等的重大舉措。這剔除特權(quán)的一小步，是中國社會(huì)向公平正義邁出的一大步。它讓人們看到了平等的希望，感受到了公平的尊嚴(yán)。這才是這種改革的本質(zhì)意義之所在。（3分）所以，認(rèn)識(shí)客觀事物，我們既不能拋開現(xiàn)象直接認(rèn)識(shí)本質(zhì)，也不能使認(rèn)識(shí)只停留在表面現(xiàn)象，而必須透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)把握規(guī)律。我們不能只看到改革公費(fèi)醫(yī)療體制在解決財(cái)政負(fù)擔(dān)方面的作用，停留在表面的現(xiàn)象上，更重要的實(shí)質(zhì)是人同尊，命同貴，這理應(yīng)成為人類生存的基本準(zhǔn)則。讓平等從最基本的人道開始，這才是南京這項(xiàng)新政帶給民眾最最真切的感受。（3分）因此，部分網(wǎng)民的理由不能充分說明其觀點(diǎn)。（2分）

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哲學(xué)簡(jiǎn)答題一模

虹口32.早在1992年，我們黨和政府就確定了載人航天“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，發(fā)射載人飛船，建成初步配套的試驗(yàn)性載人飛船工程，主要開展空間應(yīng)用實(shí)驗(yàn)；第二步，在第一艘載人飛船發(fā)射成功后，突破載人飛船和空間飛行器交會(huì)對(duì)接技術(shù)，發(fā)射一個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室，著重解決有一定規(guī)模的、短期有人照料的空間應(yīng)用問題；第三步，建造空間站，著重解決有較大規(guī)模的、長(zhǎng)期有人照料的空間應(yīng)用問題。通過“三步走”，最終取得載人航天事業(yè)的歷史性跨越。

（1）201*年6月，我國三名航天員執(zhí)行首次載人空間交會(huì)對(duì)接任務(wù)取得成功。請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)常識(shí)回答這說明了科學(xué)認(rèn)識(shí)的任務(wù)是什么？（1分）（2）結(jié)合上述載人航天“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容，簡(jiǎn)述其體現(xiàn)了唯物辯證法的什么原理？（任

選一個(gè)唯物辯證法的原理，5分）32.（1）揭示物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。(1分)（2）答案示例1：載人航天三步走的發(fā)展戰(zhàn)略，體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的（2分）；事物自身在其發(fā)展過程中有著縱向的聯(lián)系（1分），即載人航天發(fā)展戰(zhàn)略從一個(gè)階段發(fā)展到下一個(gè)階段之間的縱向聯(lián)系（2分）。答案示例2：載人航天三步走的發(fā)展戰(zhàn)略，體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的（2分）；事物的發(fā)展有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程（1分），三步走的量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，最終實(shí)現(xiàn)歷史性跨越的質(zhì)變是量變的必然結(jié)果（2分）。答案示例3：載人航天三步走的發(fā)展戰(zhàn)略，體現(xiàn)了矛盾既有普遍性，又有特殊性（矛盾有主次之分）（2分）；事物在其發(fā)展的不同階段上的矛盾具有特殊性（不同階段的主次矛盾在一定條件下可以轉(zhuǎn)化）（1分），每一階段主要開展的實(shí)驗(yàn)和著重解決的問題體現(xiàn)了不同階段的矛盾的特殊性（不同階段主次矛盾的轉(zhuǎn)化）（2分）。寶山33．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。

（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂體現(xiàn)了唯物論哪個(gè)哲學(xué)原理？（2分）（2）請(qǐng)用該原理闡述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性。（6分）33.（1）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用原理或意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用原理。(答意識(shí)具有能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界不得分，意識(shí)具有能動(dòng)的改造世界給1分)（2）辯證唯物主義認(rèn)為,意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，不同的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展所起的作用是不同的,正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用。(2分)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是正確科學(xué)的意識(shí)，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為正確科學(xué)的意識(shí)，能夠引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，為解決國內(nèi)矛盾，維護(hù)社會(huì)和諧提供思想支持。(3分)我們要積極樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用以指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。(1分)34．黨的十八大報(bào)告指出，在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。

請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述“不走老路，不走邪路”是如何堅(jiān)持唯物辯證法發(fā)展觀點(diǎn)的？（8分）1、事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。堅(jiān)定不移的走有中國特色的社會(huì)主義道路是新事物，走封閉僵化的老路，走改旗易幟的邪路是舊事物，新事物必然代替就是，所以不能走老路、邪路。(2分)2、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，堅(jiān)定不移的走有中國特色的社會(huì)主義道路，是堅(jiān)持事物發(fā)展的前進(jìn)性方向，事物發(fā)展的前途是光明的，我們要有信心應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種困難和曲折，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路。(2分)3、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，堅(jiān)定不移的走有中國特色的社會(huì)主義道路，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路。有利于正確解決改革開放三十多年中出現(xiàn)的各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾。(2分)4、事物發(fā)展是有規(guī)律的，堅(jiān)定不移的走有中國特色的社會(huì)主義道路，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路。有利于按照規(guī)律深入推進(jìn)改革發(fā)展的進(jìn)程。(2分)（參考）事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，不走老路，不走邪路，走中國特色社會(huì)主義道路，有利于推進(jìn)改革開放從量到質(zhì)的不斷發(fā)展。奉賢34．黨的十八大在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的基礎(chǔ)上提出了到2020年要全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。

（1）由“全面建設(shè)”到“全面建成”小康社會(huì)的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了什么辯證法的原理？（2分）

（2）正在全國人民努力建設(shè)全面小康的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的十八大果斷提出要全面建成小康社會(huì)體現(xiàn)了什么方法論的要求？（2分）

（3）運(yùn)用內(nèi)外因辯證關(guān)系原理談?wù)勎覀儜?yīng)該如何全面建成小康社會(huì)？（5分）34.（1）體現(xiàn)量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理。（2分）（2）體現(xiàn)了要重視量的積累，不失時(shí)機(jī)促成事物的飛躍的要求。（2分）（3）內(nèi)外因是辯證統(tǒng)一的。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。（原理部分2分）我們要全面建成小康社會(huì)，就必須堅(jiān)持黨的基本路線以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，充分發(fā)動(dòng)全國人民群眾，緊緊依靠廣大人民群眾，加強(qiáng)五位一體的建設(shè)，這是我們促成全面建成小康社會(huì)的根據(jù)，同時(shí)，我們必須進(jìn)一步深化對(duì)外開放，堅(jiān)持引進(jìn)來和走出去相結(jié)合,創(chuàng)造社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的良好的周邊與國際環(huán)境，這是我們促成全面建成小康社會(huì)的重要外部條件，在借鑒外國經(jīng)驗(yàn)的過程中必須緊緊聯(lián)系我國實(shí)際，密切結(jié)合國情、世情，通過我們自身的努力促成全面建成小康社會(huì)。（3分）金山34、下表是中國共產(chǎn)黨歷次修改黨的指導(dǎo)思想的摘要七大（1945年）把毛澤東思想正式列入黨的指導(dǎo)思想十五大（1997年）把鄧小平理論正式列入黨的指導(dǎo)思想十六大（201*年）把“三個(gè)代表”重要思想正式列入黨的指導(dǎo)思想十八大（201*年）把科學(xué)發(fā)展觀正式列入黨的指導(dǎo)思想九十多年來，中國共產(chǎn)黨人和全國各族人民前赴后繼、頑強(qiáng)奮斗，不斷奪取革命、建設(shè)、改革的重大勝利。請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)常識(shí)的有關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要說明修改黨的指導(dǎo)思想的意義。（任選兩個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)）34、（1）物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用�？茖W(xué)發(fā)展觀作為黨的指導(dǎo)思想能促進(jìn)中國特色的社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。（2）科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，科學(xué)發(fā)展觀作為科學(xué)理論對(duì)中國特色社會(huì)主義的建設(shè)實(shí)踐能夠起到科學(xué)預(yù)見、科學(xué)方法和解放思想的作用。（3）科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國化的最新成果�？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，用一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，深化了對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，指明了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的科學(xué)道路，是推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正確的指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想。貫徹科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的指導(dǎo)意義。（3）科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的辯證統(tǒng)一。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。（4）科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義的發(fā)展觀在新的歷史條件下的進(jìn)一步的豐富和發(fā)展，有利于解決矛盾的特殊性，實(shí)現(xiàn)具體問具體分析。閔行32．釣魚島自古以來就是中國的領(lǐng)土，具有充分的歷史與法理依據(jù)。日本政府誤判形勢(shì)，必然給東亞的地區(qū)安全造成不利影響。在日本政府對(duì)中國釣魚島及其附屬島嶼實(shí)施所謂“國有化”后，中國政府立即采取了公布釣魚島及其附屬島嶼領(lǐng)�；�線的聲明，在釣魚島海域進(jìn)行常態(tài)化執(zhí)法巡航和護(hù)漁等一系列反制措施。

（2）“日本政府誤判形勢(shì)，必然給東亞的地區(qū)安全造成不利影響”；“針對(duì)日本政府的‘國有化’行動(dòng)，中國政府立即采取一系列反制措施”，分別體現(xiàn)了唯物論的什么觀點(diǎn)？（4分）32.（2）日本政府誤判形勢(shì)，必然給東亞的地區(qū)安全造成不利影響。體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙了事物的發(fā)展。（2分）針對(duì)日本政府的‘國有化’行動(dòng)，中國政府立即采取一系列反制措施。體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。（2分）（或：意識(shí)具有能動(dòng)性，我們要在尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，促進(jìn)事物向有利的方面發(fā)展。）34.習(xí)近平總書記說：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力�？照�?wù)`國，實(shí)干興邦�！背晒�緣于實(shí)干，禍患始于空談。飽經(jīng)滄桑的中華民族，之所以能走出苦難、走向輝煌，靠的不是空想清談，而是實(shí)干苦干。

運(yùn)用《哲學(xué)常識(shí)》“認(rèn)識(shí)論”的相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)要回答：（1）“實(shí)干”的哲學(xué)寓意是什么？（2分）（2）為什么要提倡“實(shí)干”，反對(duì)“空談”（6分）？34.（1）重視實(shí)踐，能動(dòng)地改造客觀世界。（2分）（2）實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)起決定作用，認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界（3分）。在實(shí)際工作中，只有重視實(shí)踐，將各種想法轉(zhuǎn)化為實(shí)干的具體行動(dòng)，才能檢驗(yàn)、發(fā)展我們的認(rèn)識(shí)，發(fā)揮正確認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的目的（2分）。沒有行動(dòng)的空談，就是脫離實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，必然誤國。（1分）徐匯33.歐債危機(jī)對(duì)中國是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，同時(shí)也是一次發(fā)展的機(jī)遇。請(qǐng)運(yùn)用辯證法知識(shí)，任選兩個(gè)角度探討如何應(yīng)對(duì)世界金融危機(jī)，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)“危”為“機(jī)”。(6分)33.①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。我們?cè)跉W債危機(jī)面前要充滿信心，同時(shí)做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服困難，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)危為機(jī)。②矛盾雙方相互貫通，在一條件下相互轉(zhuǎn)化。面對(duì)歐債危機(jī)，我們要?jiǎng)?chuàng)造條件，促進(jìn)從危向機(jī)的轉(zhuǎn)化。③矛盾特殊性原理要求我們具體問題要具體分析。我們要具體分析歐債危機(jī)爆發(fā)的原因、影響，從我國的國情出發(fā)采取措施，促成危向機(jī)的轉(zhuǎn)化。④辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)事物發(fā)展。我們要立足實(shí)踐，實(shí)事求是，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，尋找解決歐債危機(jī)的新思路，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)危為機(jī)。(答2點(diǎn)即每點(diǎn)3分)34．中共上海市委把學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)當(dāng)前工作的強(qiáng)大動(dòng)力，市委領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)市、區(qū)縣黨政負(fù)責(zé)人，深入工廠、農(nóng)村、社區(qū)等基層，調(diào)研經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況，認(rèn)真聽取基層干部、群眾的意見和建議，關(guān)注百姓的疾苦。在新形勢(shì)、新情況、新挑戰(zhàn)下推動(dòng)上�！皠�(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、轉(zhuǎn)型發(fā)展”，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面進(jìn)步。

（2）用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的知識(shí)，簡(jiǎn)要回答上海市委、市政府開展調(diào)研工作的合理性。（4分）34．(2)答：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。上海市委領(lǐng)導(dǎo)只有通過實(shí)踐調(diào)查研究才能獲得對(duì)上海經(jīng)濟(jì)社會(huì)這情況的認(rèn)識(shí)，才能發(fā)現(xiàn)新問題，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，才能檢驗(yàn)有關(guān)推動(dòng)上海經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的計(jì)劃的可行性、正確性，真正推動(dòng)上海創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、轉(zhuǎn)型發(fā)展。（4分）閘北33.黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，建設(shè)中國特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段。

請(qǐng)用辯證唯物論的有關(guān)原理簡(jiǎn)要回答：

社會(huì)主義初級(jí)階段，為什么是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)？33（1）辯證的唯物論認(rèn)為，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，因此，我們想問題、辦事情必須一切從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)主觀主義。（3分）（2）社會(huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國的最大國情、最大實(shí)際。（1分）依據(jù)這個(gè)最大實(shí)際，才能產(chǎn)生對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，（1分）形成中國特色社會(huì)主義理論體系，走上一條中國特色社會(huì)主義道路，從而取得中國特色社會(huì)主義建設(shè)的不斷勝利。（2分）如果偏離社會(huì)主義初級(jí)階段國情，就會(huì)走封閉僵化的老路或邪路。（1分）

普陀34、中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)提出：建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。（1）“面對(duì)嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立生態(tài)文明理念”體現(xiàn)了唯物主義的什么觀點(diǎn)？（2分）（2）從矛盾發(fā)展的不平衡性角度，簡(jiǎn)析把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位的原因。（4分）34、（1）正確答案：物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)�；蛘撸鹤鹬乜陀^規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，堅(jiān)持實(shí)事求是。（2分）（2）答案示例：復(fù)雜事物發(fā)展過程中所包含的許多矛盾，其地位和作用是不平衡的。其中，主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起著決定作用。在觀察和處理復(fù)雜問題時(shí)，就要首先抓住它的主要矛盾，堅(jiān)持重點(diǎn)論。當(dāng)前，我們要努力建設(shè)美麗中國，就必須抓住生態(tài)文明建設(shè)這一主要矛盾，把它放在突出地位，并融入現(xiàn)代化建設(shè)的各方面和全過程，才能實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。4`長(zhǎng)寧32．福建省晉江市，是我國最大的運(yùn)動(dòng)鞋服產(chǎn)業(yè)集群所在地，年產(chǎn)10億雙運(yùn)動(dòng)鞋，占到世界總產(chǎn)量的20%。然而201*年北京奧運(yùn)前后行業(yè)的不斷擴(kuò)張，到如今“晉江運(yùn)動(dòng)品牌企業(yè)三年不生產(chǎn)都?jí)蛸u”，讓時(shí)下的晉江運(yùn)動(dòng)品牌企業(yè)如臨“寒冬”。

運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要分析晉江運(yùn)動(dòng)品牌企業(yè)為什么會(huì)從興旺到如今如臨“寒冬”的變化?(4分)答：規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律，必然要受到處罰。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，晉江運(yùn)動(dòng)品牌企業(yè)沒有充分認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢(shì)和方向，盲目地投入生產(chǎn)資源，因此面臨寒冬的境遇。（4）

黃浦34.讀“揠苗助長(zhǎng)”故事，運(yùn)用哲學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)要回答：

宋國有個(gè)農(nóng)夫，種了稻苗后，便希望早早收成。每天他到稻田時(shí)，看到稻苗長(zhǎng)得非常慢，他等得不耐煩，心想：怎么才能讓稻苗長(zhǎng)得高、長(zhǎng)得快呢？，終于他想出了一個(gè)最佳方法，就是將稻苗拔高幾分。一番辛苦之后，他滿意地回家告訴家里人，今天我?guī)椭�稻苗長(zhǎng)高一大截呢。第二天他和兒子來到稻田，稻苗全都枯死了。（1）農(nóng)夫揠苗助長(zhǎng)行為體現(xiàn)出的是什么認(rèn)識(shí)路線？（2分）

（2）運(yùn)用唯物論相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答：農(nóng)夫如何才能實(shí)現(xiàn)“讓稻苗長(zhǎng)得高、長(zhǎng)得快”心愿？（4分）34．（1）從意識(shí)到物質(zhì)的唯心主義認(rèn)識(shí)路線。（2分）（2）答案①：要正確處理物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，在堅(jiān)持物質(zhì)第一性的前提下，充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，揭示稻苗這一事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，并以對(duì)稻苗的本質(zhì)和規(guī)律性的知識(shí)為指導(dǎo)，科學(xué)種田，實(shí)現(xiàn)心愿。答案②：要做到尊重客觀規(guī)律性和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。首先要尊重稻苗生長(zhǎng)的客觀規(guī)律，同時(shí)要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)和利用稻苗的生長(zhǎng)規(guī)律，按照規(guī)律辦事，實(shí)現(xiàn)心愿。

崇明34．黨對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的確立經(jīng)歷了一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過程。從黨的十二大提出“20世紀(jì)末國民生產(chǎn)總值比1980翻兩番”，在解決人民溫飽問題的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人民生活總體達(dá)到小康水平。再到黨的十八大進(jìn)一步提出“2020年實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比201*年翻一番”，確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。

根據(jù)材料，運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展的相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)要回答：

（1）我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的確立過程體現(xiàn)了發(fā)展是一種怎樣的變化？（2分）（2）如何正確看待我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)變化的過程？（6分）34．（1）發(fā)展是指事物具有前進(jìn)上升性質(zhì)的變化，是事物由低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的變化。（2）（2）答案示例1：任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物的發(fā)展都是在從量變到質(zhì)變，又從質(zhì)變到新的量變的無限交替、循環(huán)往復(fù)過程中推動(dòng)著事物不斷變化和發(fā)展。（3分）從黨的十二大到黨的十八大，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了量變到質(zhì)變的過程。從單純的重視國民生產(chǎn)總值數(shù)量的增長(zhǎng)，到同時(shí)關(guān)注城鄉(xiāng)居民人均收入數(shù)量的增長(zhǎng)，從解決人民的溫飽問題到實(shí)現(xiàn)總體小康水平再到全面建成小康社會(huì)，體現(xiàn)出我國既重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展量的積累，又不失時(shí)機(jī)地促成經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性質(zhì)的飛躍。（3分）答案示例2：唯物辯證法認(rèn)為，世界上一切事物都是變化發(fā)展的，任何事物的變化發(fā)展都要經(jīng)歷一個(gè)過程，都有其過去、現(xiàn)在和未來。因此必須用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察問題，把事物的發(fā)展作為過程加以考察，這樣才能真正科學(xué)地把握事物的發(fā)展。（3分）我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的不斷確立、變化過程，正是體現(xiàn)出事物發(fā)展經(jīng)歷的過程性變化。當(dāng)前黨的十八大提出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新目標(biāo)，正是建立在我國過去經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)狀，適應(yīng)未來形勢(shì)發(fā)展所提出的，是科學(xué)把握我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程的生動(dòng)體現(xiàn)。（3分）答案示例3：科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國化的最新成果�？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，即堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)�？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，即始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（3分）我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)從單純的重視國民生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)，到同時(shí)關(guān)注城鄉(xiāng)居民人均收入的增長(zhǎng)，從解決人民的溫飽問題到實(shí)現(xiàn)總體小康水平再到全面建成小康社會(huì)，這些變化正是黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的直接體現(xiàn)。黨和國家始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，逐步改善人民的生活，使全體人民共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。（3分）

嘉定32．上海市自1993年建立最低工資制度以來，除個(gè)別年份外，每年都調(diào)整最低工資標(biāo)準(zhǔn)（部分內(nèi)容見下圖）。確定和調(diào)整最低工資標(biāo)準(zhǔn)需要參考本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)平均工資水平、就業(yè)狀況等因素的變化。

201*年以來上海市最低工資標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整情況

（1）上圖反映了哪些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？（3分）

（2）運(yùn)用唯物論的哲學(xué)原理簡(jiǎn)要回答，政府為什么必須參考多種因素變化才能確定和調(diào)整最低工資標(biāo)準(zhǔn)？（4分）

32．（1）201*年以來，上海市的最低工資標(biāo)準(zhǔn)逐年上漲；201*年，以及201*年以來最低工資標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整的幅度比較大；201*年受國際金融危機(jī)的影響，按照國家統(tǒng)一部署未作調(diào)整。（3分）（2）答案示例1：辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性。（1分）我們想問題、辦事情都要一切從實(shí)際出發(fā)。（1分）使我們的主觀思想符合客觀實(shí)際。（1）政府的政策只有根據(jù)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等客觀實(shí)際的變化而作出相應(yīng)的調(diào)整，符合不斷變化著的實(shí)際，才能保證政策的合理和科學(xué)。（1）答案示例2：實(shí)事求是原則要求我們力求按照客觀事物的本來面目認(rèn)識(shí)事物，嚴(yán)格遵循客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律辦事。（3分）影響最低工資標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)隨著各種因素的變化而做出相應(yīng)調(diào)整，才能保證政策的合理性和公平性。（1分）33．下圖呈現(xiàn)的是“杞人憂天”故事中的兩個(gè)場(chǎng)景：

1．古代杞國有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無處存身，便食不下咽，寢不安席。2．有一位智者勸導(dǎo)杞人：“天不過有一團(tuán)積聚的氣體，到處都是氣，人就是在這氣中生活，天怎么會(huì)塌下來呢？”

運(yùn)用哲學(xué)常識(shí)相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)要回答：

（1）智者對(duì)天的解釋屬于哲學(xué)中的什么思想？（2分）（2）“杞人憂天”常比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。在我們現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)如何防止產(chǎn)生像杞人那樣的沒有根據(jù)的憂慮？（選擇兩個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)簡(jiǎn)要說明）（5分）33．（1）樸素唯物主義（2分）（2）①要尊重事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的客觀規(guī)律，防止因片面夸大主觀能動(dòng)作用而形成唯意志論，片面地認(rèn)識(shí)事物。②要注重調(diào)查研究，學(xué)會(huì)分析各種現(xiàn)象，對(duì)事實(shí)力求全面，要透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，從而消除無根據(jù)的憂慮。③堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有實(shí)踐的結(jié)果才能檢驗(yàn)主觀的認(rèn)識(shí)是否符合客觀實(shí)際，在事實(shí)面前打消無根據(jù)的憂慮。④要把握事物聯(lián)系的客觀性。事物的聯(lián)系是客觀的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。自然界存在著它所固有的、真實(shí)的聯(lián)系，人們強(qiáng)加的、主觀臆造出來的聯(lián)系是沒有根據(jù)的。寫出兩個(gè)角度。原理3分，結(jié)合材料說明2分34．201*年8月22日上海市政府下發(fā)的《上海市政府工作部門公共服務(wù)窗口延長(zhǎng)服務(wù)時(shí)間進(jìn)一步方便市民辦事的實(shí)施方案（試行）》，源于普通市民李振峰向市政府撰寫的一份不足千字的建議。市民的許多合理化建議經(jīng)市委批轉(zhuǎn)，從紙面走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

（3）市政府領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)“市民建議”這些具體的材料，應(yīng)當(dāng)如何處理才能制定出“合理的方案”？（運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的哲學(xué)原理簡(jiǎn)要回答）（4分）34．（3）市政府領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)市民建議這些感性認(rèn)識(shí)，必須運(yùn)用科學(xué)的思維方法進(jìn)行加工制作，將分析與綜合相結(jié)合，既分別加以研究，又將各個(gè)部分、方面、因素結(jié)合起來，進(jìn)行綜合研究，做到去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，透過現(xiàn)象把握本質(zhì)，形成理性認(rèn)識(shí)，即合理的方案。（4分）青浦34．201*年國慶中秋長(zhǎng)假的首日也是全國高速公路免收小型客車通行費(fèi)首日，上海、北京等各地高速路出現(xiàn)不同程度擁堵，高速路變成慢速路。交通運(yùn)輸部發(fā)出緊急通知，決定自10月4日中午12時(shí)起，對(duì)符合免費(fèi)政策的七座及以下小型客車不再采取發(fā)卡措施，直接抬桿放行。同時(shí)要求各地要加強(qiáng)對(duì)后期返程高峰路網(wǎng)運(yùn)行態(tài)勢(shì)的分析研判，修改完善交通組織方案，緩解國慶中秋長(zhǎng)假后期返程高峰的壓力。

（1）面對(duì)高速路擁堵，交通運(yùn)輸部下發(fā)緊急通知，體現(xiàn)了哲學(xué)上的什么辯證關(guān)系？（2分）（2）結(jié)合材料，請(qǐng)選擇唯物論或認(rèn)識(shí)論的一個(gè)觀點(diǎn)做簡(jiǎn)要說明。（6分）34.（1）物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系或?qū)嵺`和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系（2）示例一：物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。面對(duì)長(zhǎng)假免收道路通行費(fèi)首日高速路擁堵，交通運(yùn)輸部下發(fā)緊急通知，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)；及時(shí)采取措施，分析研判道路交通狀況，修改交通組織方案，緩解長(zhǎng)假后期交通高峰壓力，是發(fā)揮正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展能動(dòng)促進(jìn)作用。示例二：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，人類在實(shí)踐的基礎(chǔ)上獲得認(rèn)識(shí)，并以理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐。長(zhǎng)假免收道路通行費(fèi)首日高速路出現(xiàn)擁堵是實(shí)踐活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上找出解決擁堵的措施并修改完善交通組織方案是理性認(rèn)識(shí)，并用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)長(zhǎng)假后期返程高峰的實(shí)踐活動(dòng)，緩解交通擁堵。

松江34．今年是“龍子龍女寶寶年”，我國又逢生育高峰年，這是繼201*年“金豬寶寶年”，201*年“奧運(yùn)寶寶年”，201*年“世博寶寶年”之后的又一個(gè)生育高峰年。這幾年懷孕、產(chǎn)嬰高峰對(duì)我國的消費(fèi)市場(chǎng)產(chǎn)生重大的影響，給相關(guān)的行業(yè)帶來巨大的商機(jī)。

（1）請(qǐng)舉出2個(gè)能從這波懷孕、產(chǎn)嬰高峰中獲得商機(jī)的相關(guān)行業(yè)。（2分）（2）請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法一分為二的觀點(diǎn)預(yù)測(cè)這波產(chǎn)嬰高峰將對(duì)我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展帶來的影響。（5分）34．答案：（1）嬰兒食品、童裝、童車、兒童玩具等行業(yè)；家政服務(wù)、幼教甚至胎教服務(wù)等。（2分）（2）矛盾是普遍存在的，要求我們必須堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法。（1分）認(rèn)識(shí)事物、分析問題、解決矛盾，都要樹立全面的觀點(diǎn)，全面分析事物的矛盾。（1分）一方面，消費(fèi)具有動(dòng)力功能，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有拉動(dòng)作用。隨著與母嬰相關(guān)消費(fèi)品需求量的增長(zhǎng)，必然會(huì)推動(dòng)孕婦用品、嬰兒食品、兒童玩具等消費(fèi)品產(chǎn)量的增大，對(duì)相關(guān)家庭會(huì)帶來消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化。與此同時(shí)也必然會(huì)增加相關(guān)產(chǎn)業(yè)的就業(yè)。（2分）另一方面，這兩年產(chǎn)嬰的高峰，會(huì)造成未來升學(xué)、就業(yè)等高峰潮，給經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展造成一定的壓力。（1分）

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