高三生活與哲學(xué)原理總結(jié)
生活與哲學(xué)
一、唯物論(辯證唯物論)、物質(zhì)決定意識,要求我們一切從實際出發(fā),實事求是。、意識對物質(zhì)具有反作用,正確的意識對事物的發(fā)展具有促進作用,錯誤的意識對事物的發(fā)展具有阻礙作用,要求我們要重視意識的作用,樹立正確的意識。意識的能動作用
(1)意識能動性的特點:①意識活動具有目的性和計劃性。②意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。
(2)意識能動性的表現(xiàn):①人能夠能動地認(rèn)識世界。意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。②人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用;意識對于人體生理活動具有指導(dǎo)調(diào)節(jié)和控制作用。、規(guī)律的客觀性和普遍性,要求我們必須遵循規(guī)律,按照客觀規(guī)律辦事,不能違背規(guī)律。、規(guī)律具有客觀性,但人們在規(guī)律面前并不是無能為力的,人可以發(fā)揮主觀能動性,要求要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來,認(rèn)識和利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。
二、認(rèn)識論、實踐的含義:實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。實踐具有客觀物質(zhì)性實踐具有主觀能動性。實踐具有社會歷史性。、實踐決定認(rèn)識(實踐是認(rèn)識的來源,是認(rèn)識發(fā)展的動力,是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),是認(rèn)識的目的和歸宿。)要求我們堅持實踐第一的觀點。3、認(rèn)識對實踐有反作用,正確的認(rèn)識促進事物的發(fā)展,錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展,要求我們要重視科學(xué)理論對實踐的指導(dǎo)作用。、真理是客觀的,具體的,有條件的,認(rèn)識具有無限性、反復(fù)性、上升性,要求我們與時具進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。追求真理是一個永無止境的過程。
三、辯證法(唯物辯證法)
聯(lián)系、聯(lián)系具有普遍性,要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。、聯(lián)系具有客觀性,要求從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。3、聯(lián)系具有多樣性,要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。、整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能。要求我們樹立全局觀念,從整體著眼尋求最優(yōu)目標(biāo),
5、整體由部分組成,部分的功能及其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。要求我們要搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。
(整體與部分的辯證關(guān)系,要求我們要求我們樹立全局觀念,從整體著眼尋求最優(yōu)目標(biāo),同時要搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。)
發(fā)展、發(fā)展具有普遍性(發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡),要求我們用發(fā)展的觀點看問題。2、事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一,要求我們充滿信心,支持保護新事物,同時要做好準(zhǔn)備迎接困難。、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,要求我們要做好量的積累,同時要抓住機遇,促成質(zhì)變。
矛盾、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,要求我們要創(chuàng)造條件,使矛盾向好的方面轉(zhuǎn)化。、矛盾具有普遍性,矛盾即對立統(tǒng)一,要求我們要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于解決矛盾,用一分為二的觀點看問題(全面的觀點看問題)。3、矛盾具有特殊性,要求我們要具體問題具體分析。4、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理,要求我們在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,堅持共性和個性的統(tǒng)一(把兩者結(jié)合起來)。5、主、次矛盾辯證關(guān)系原理,要求抓重點,集中力量解決主要矛盾,又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧,處理好次要矛盾,堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。、矛盾的主次方面辯證關(guān)系的原理,要求我們要抓主流,著重把握矛盾的主要方面,同時不能忽視矛盾的次要方面,堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。
創(chuàng)新、辯證的否定觀,要求我們樹立革命批判精神,樹立創(chuàng)新意識。
四、歷史唯物主義(歷史觀)、社會存在決定社會意識,社會存在的變化決定社會意識的變化,求我們承認(rèn)社會存在的決定作用。、社會意識對社會存在有反作用,正確的社會意識對社會有促進作用,錯誤的起阻礙作用,要求樹立正確的社會意識。、社會基本矛盾運動
(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑
①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力
發(fā)展?fàn)顩r時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用,當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。要求我們使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展。②經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時,它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時,它阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。要求我們使上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。(2)社會主義社會基本矛盾通過解決
A、社會主義社會的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,這一矛盾是非對抗性的
B、社會主義社會基本矛盾只能通過改革的方式解決,C、①改革是社會主義的自我完善和發(fā)展
②改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展,
③改革是推進中國特色社會主義發(fā)展的強大動力。、人民群眾是實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者(物質(zhì)財富創(chuàng)造者,精神財富創(chuàng)造者,社會變革的決定力量)要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。
、人生價值
(1)價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大的反作用,對人的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。(價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用,對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用),要求我們要樹立正確的價值觀。(2)正確價值判斷和價值選擇的依據(jù):須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上。(把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻身人民的事業(yè),維護人民的利益作為自己最高的價值追求。)(3)人的價值的內(nèi)涵:人的價值就在于創(chuàng)造價值,即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人即是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者。(4)評價標(biāo)準(zhǔn):對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻,最根本的是看他對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻(5)實現(xiàn)途徑
①根本途徑在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。
②客觀條件在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。
③主觀條件在砥礪自我中走向成功。
A、需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神。B、需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì)。C、需要有堅定的理想信念,需要正確價值觀的指引。
擴展閱讀:高中《生活與哲學(xué)》原理總結(jié)(主觀題必備)
高中《生活與哲學(xué)》原理總結(jié)
第一部分:辯證唯物論
核心概念:物質(zhì)和意識、客觀規(guī)律和主觀能動性、自然界客觀性原理
【原理內(nèi)容】:自然界的存在與發(fā)展是客觀的。
【方法論】:我們要尊重自然、保護自然,學(xué)會與自然和諧相處。、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理
【原理內(nèi)容】:世界的本原是物質(zhì),世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。
【方法論】:這一原理要求我們在想問題、辦事情的時候,要一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,解放思想,實事求是。、物質(zhì)和運動相互關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】:物質(zhì)和運動是密切聯(lián)系、不可分割的:(1)物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式(2)運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔(dān)者,【方法論】:我們要用運動、變化、發(fā)展的眼光看問題。、運動和靜止相互關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】:世界上任何事物的存在和發(fā)展,都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。
【方法論】:要求我們既要用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題,還要看到事物相對靜止的存在,堅持絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理(1)物質(zhì)的決定作用原理:
【原理內(nèi)容】:物質(zhì)決定意識,意識是客觀事物在人腦中的反映!痉椒ㄕ摗浚阂髨猿忠磺袕膶嶋H出發(fā),實事求是,使主觀符合客觀。
(2)意識的能動作用原理:
【原理內(nèi)容】:意識對物質(zhì)具有能動作用,(意識能夠正確反映客觀事物,能夠反作用于客觀事物)正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展。
【方法論】:要求我們一定要重視意識的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識、規(guī)律的客觀性普遍性原理
【原理內(nèi)容】:事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的,規(guī)律具有客觀性和普遍性。【方法論】:(1)要求必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律。
(2)我們可以認(rèn)識和利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。、尊重客觀規(guī)律性和發(fā)揮主觀能動性辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】:尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事,離不開發(fā)揮主觀能動性。發(fā)揮主觀能動性,必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。
【方法論】:我們在想問題,辦事情的時候,既要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,又要充分發(fā)揮主觀能動性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結(jié)合起來。
第二部分:辯證唯物主義認(rèn)識論核心概念:實踐、認(rèn)識、真理
、實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理(1)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)原理
【原理內(nèi)容】:實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(實踐決定認(rèn)識):(實踐是認(rèn)識的來源,是認(rèn)識發(fā)展的動力,是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),是認(rèn)識的目的和歸宿。)
【方法論】:這一原理要求我們堅持實踐第一的觀點,在實踐中檢驗和發(fā)展認(rèn)識,發(fā)現(xiàn)真理。
(2)認(rèn)識的反作用原理
【原理內(nèi)容】:認(rèn)識對實踐具有反作用,正確的認(rèn)識能促進實踐活動的發(fā)展。
【方法論】:這一原理要求我們重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用,堅持理論與實踐相結(jié)合的原則。、真理的條件性和具體性原理
【原理內(nèi)容】:真理具有具體的有條件的,是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,真理最基本的屬性是客觀性。但真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍,任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一)。
【方法論】:(1)真理的條件性和具體性要求我們,如果不顧過程的推移,不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理,只是照搬過去的認(rèn)識,或者超越歷史條件,把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識不切實際地運用于另一條件之中,真理都會轉(zhuǎn)化為謬誤。(2)真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中,錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕,可怕的是不能正確對待錯誤。、認(rèn)識的反復(fù)性、無限性原理
【原理內(nèi)容】:認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性,追求真理是一個永無止境的過程。
(認(rèn)識具有反復(fù)性,由于受主客觀條件的限制,人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識,再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識具有無限性,人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程。人的認(rèn)識的循環(huán)運動是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。)
【方法論】:要求我們與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
第三部分:唯物辯證法
(第三單元:思想方法和創(chuàng)新意識)
核心概念:聯(lián)系(3)、發(fā)展(3)、矛盾(7)、創(chuàng)新(2)
一、聯(lián)系的觀點(個)、聯(lián)系的普遍性和客觀性原理(重點掌握)
答題句:事物是普遍聯(lián)系,要求我們要用聯(lián)系的觀點看問題、整體和部分辯證關(guān)系原理(重點掌握)
答題句:整體和部分辯證關(guān)系原理要求我們樹立全局觀念,同時重視部分的作用。、系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理
【原理內(nèi)容】:掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性,要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
【方法論】:系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。既要著眼于事物的整體,
又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合。
二、發(fā)展的觀點(3個)1、發(fā)展的觀點(普遍性及實質(zhì))(重點掌握)
答題句:事物是變化發(fā)展的,要求我們用發(fā)展的觀點看問題。、事物發(fā)展前進性和曲折性相統(tǒng)一原理(事物發(fā)展的總趨勢)(重點掌握)
答題句:事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一,要求我們既要看到前途是光明的,又要不斷克服前進道路上的各種困難。、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理(事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)原理)(重點掌握)
答題句:事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,要求我們要重視量的積累,又要堅持適度原則,不失時機地促成飛躍。
三、矛盾的觀點(7個)、對立統(tǒng)一原理(矛盾的同一性和斗爭性)(重點掌握)
答題句:矛盾是對立統(tǒng)一的,要求我們一分為二的、全面的觀點看問題。、矛盾普遍性原理(重點掌握)
答題句:矛盾具有普遍性,要求我們承認(rèn)矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。、矛盾特殊性原理(重點掌握)
答題句:矛盾具有特殊性,要求我們要具體問題具體分析。、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理
答題句:矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,要求我們要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,不斷實現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一。(馬克思主義普遍原理和中國實際相結(jié)合)、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理(重點掌握)
答題句:主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理要求我們看問題、辦事情既要善于抓住重點,又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧,堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。
(關(guān)鍵詞:中心、重心、重點、關(guān)鍵、要害、突破口)、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理(重點掌握)
答題句:矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理要求我們既要把握矛盾的主要方面,抓住主流,又不能忽視矛盾次要方面。
(關(guān)鍵詞:主流、方向、大局、性質(zhì)、主體)、主次矛盾、矛盾主次方面辯證關(guān)系原理(兩點論和重點論相統(tǒng)一原理)
答題句:主次矛盾、矛盾主次方面辯證關(guān)系原理要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一,堅持一分為二的矛盾分析法。
四、創(chuàng)新的觀點(2個)、辯證的否定原理(重點掌握)
答題句:辯證的否定是既肯定又否定,既克服又保留,要求我們立足實踐,樹立創(chuàng)新意識。、辯證法的革命批判精神原理
答題句:辯證法的革命精神和批判性思維要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際,善于提出新問題,開拓新境界。
第四部分:歷史唯物主義(第四單元:認(rèn)識社會與價值選擇)核心概念:歷史觀、人生觀、價值觀
、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理(重點掌握)
(1)社會存在的決定作用原理
【原理內(nèi)容】:社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映!痉椒ㄕ摗浚鹤鹬厣鐣䦟嶋H,堅持一切從實際出發(fā),實事求是。(2)社會意識的能動作用原理
【原理內(nèi)容】:社會意識對社會存在具有能動的反作用,正確的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。
【方法論】:要求樹立先進的正確的社會意識,重視社會主義精神文明建設(shè)。、兩大基本規(guī)律的矛盾運動原理
【原理內(nèi)容】:(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。(2)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用!痉椒ㄕ摗浚哼@一原理要求我們尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律,樹立改革創(chuàng)新的意識。、群眾的觀點(人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理)(重點掌握)
【原理內(nèi)容】:人民群眾是社會實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者。【方法論】:樹立群眾觀點,堅持群眾路線。、價值觀導(dǎo)向作用原理(價值觀與社會存在的辨證關(guān)系原理)(重點掌握)
【原理內(nèi)容】:價值觀作為一種社會意識,對人們的行為具有重大的導(dǎo)向作用!痉椒ㄕ摗浚何覀円獦淞⒑蛨猿终_的價值觀,發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。、價值判斷與價值選擇(重點掌握)
答題句:正確的價值判斷和價值選擇,必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上。、人生的真正價值在于對社會的貢獻原理(重點掌握)
答題句:人生的真正價值在于對社會的貢獻,要求我們在對社會的貢獻中實現(xiàn)人生價值。、我們應(yīng)如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值
答題句:1、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。。2、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。3、在砥礪自我中走向成功。
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