新疆少數(shù)民族雙語(yǔ)教育政策解讀學(xué)習(xí)心得-四小李小亮

新疆少數(shù)民族雙語(yǔ)教育政策解讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

和碩四小----李小亮

我校是一個(gè)包含維吾爾族、回族、蒙古族、漢族等多民族的完全式小學(xué),開(kāi)展對(duì)少數(shù)民族的雙語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)形成了一定的規(guī)模,也積累了許多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在國(guó)家的大力提倡下，縣政府大力支持下，我校雙語(yǔ)教學(xué)取得較好的成績(jī)，下面我就通過(guò)此次學(xué)習(xí)，以及我自身的一些教學(xué)過(guò)程中的體會(huì)，淺談一下我此次學(xué)習(xí)的心得：

雙語(yǔ)教學(xué)是新疆少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的主要途徑,開(kāi)展雙語(yǔ)教育的重點(diǎn)在基礎(chǔ)教育階段。普及和鞏固少數(shù)民族基礎(chǔ)教育的目標(biāo)決定了學(xué)前和小學(xué)階段的雙語(yǔ)教學(xué)將是今后一段時(shí)期內(nèi)新疆少數(shù)民族雙語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn);少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)是提高新疆少數(shù)民族雙語(yǔ)教育質(zhì)量和水平的突破口。少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量和水平影響著少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的普及程度,必須提高少數(shù)民族學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)的能力以適應(yīng)雙語(yǔ)教育的需要;雙語(yǔ)教學(xué)師資緊缺,雙語(yǔ)教學(xué)的能力和水平亟待提高。雙語(yǔ)師資的缺乏,雙語(yǔ)教學(xué)能力和水平不高已成為制約我區(qū)全面推進(jìn)雙語(yǔ)教學(xué)的瓶頸,提高雙語(yǔ)師資隊(duì)伍的整體能力和水平是現(xiàn)階段我區(qū)雙語(yǔ)教學(xué)亟待解決的主要問(wèn)題之一。

我校開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué),必須充分考慮上述諸多因素,做好以下幾個(gè)方面的工作:

1.加強(qiáng)雙語(yǔ)教育與雙語(yǔ)教學(xué)的理論研究

加強(qiáng)雙語(yǔ)教育與雙語(yǔ)教學(xué)的理論研究對(duì)于少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的研究,過(guò)去我們習(xí)慣使用“雙語(yǔ)教學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ),以后隨著研究的深入,對(duì)雙語(yǔ)教育復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)逐步加深,開(kāi)始使用“雙語(yǔ)教育”一詞,但對(duì)二者的區(qū)別不甚了解,甚至認(rèn)為少數(shù)民族雙語(yǔ)教育、雙語(yǔ)教學(xué)就是漢語(yǔ)教學(xué)。我們對(duì)雙語(yǔ)教育與雙語(yǔ)教學(xué)的理論研究有待于進(jìn)一步深入,另一方面也反映出缺乏對(duì)雙語(yǔ)教育與雙語(yǔ)教學(xué)理論的學(xué)習(xí)。沒(méi)有對(duì)雙語(yǔ)教育與雙語(yǔ)教學(xué)理論深入的研究以及對(duì)相關(guān)理論的普及。

2.明確雙語(yǔ)教育的目標(biāo)

明確雙語(yǔ)教育的目標(biāo)國(guó)外雙語(yǔ)教育的基本目的在于:多元文化的認(rèn)同、教育機(jī)會(huì)的平等和語(yǔ)言水平的提高。內(nèi)地進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)最直接的、最主要的出發(fā)點(diǎn)是提高學(xué)生的英語(yǔ)水平,在更廣的學(xué)科領(lǐng)域中,獲取更多的知識(shí)信息。在我區(qū)開(kāi)展的對(duì)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的目的不僅是通過(guò)在學(xué)科教育中使用民、漢兩種教學(xué)語(yǔ)言,培養(yǎng)學(xué)生使用兩種語(yǔ)言的能力,更重要的是通過(guò)對(duì)少數(shù)民族的雙語(yǔ)教學(xué),加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華民族文化的認(rèn)同,促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生的全面發(fā)展,進(jìn)而全面提高少數(shù)民族教育質(zhì)量,推動(dòng)民族教育事業(yè)的發(fā)展。

3.營(yíng)造語(yǔ)言環(huán)境

營(yíng)造語(yǔ)言環(huán)境,推動(dòng)雙語(yǔ)教育營(yíng)造語(yǔ)言環(huán)境無(wú)論是母語(yǔ)的學(xué)習(xí)還是第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí),都是在一定的語(yǔ)言環(huán)境中習(xí)得的。

雙語(yǔ)教育的不同類(lèi)型與模式都是根據(jù)不同社會(huì)語(yǔ)言文化生態(tài)環(huán)境而選擇的,而雙語(yǔ)教育的語(yǔ)言環(huán)境是雙語(yǔ)教育成功必備的基本條件和基本保證。新疆少數(shù)民族人口眾多,而且聚居程度高,語(yǔ)言環(huán)境比較特殊,因此,開(kāi)展少數(shù)民族雙語(yǔ)教育時(shí),構(gòu)建相應(yīng)的雙語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境是非常必要的。雙語(yǔ)環(huán)境的構(gòu)造有兩層:一是學(xué)校通過(guò)雙語(yǔ)教學(xué)為學(xué)習(xí)者提供更多的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的環(huán)境；二是為了推進(jìn)雙語(yǔ)教學(xué),在更大范圍內(nèi)營(yíng)造雙語(yǔ)學(xué)習(xí)的空間。就我校而言,要通過(guò)雙語(yǔ)教學(xué)在更大程度上給少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一種在學(xué)中用、在用中學(xué)的良好的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍。要讓學(xué)生一走進(jìn)校門(mén),就感到換了一個(gè)語(yǔ)言環(huán)境,時(shí)時(shí)、事事、處處看到漢語(yǔ),聽(tīng)到漢語(yǔ),使用漢語(yǔ),逐步讓漢語(yǔ)成為校內(nèi)師生之間、學(xué)生之間交際的手段。如果僅僅只是在課堂上用漢語(yǔ)授課,只有課堂而沒(méi)有課堂以外的語(yǔ)言環(huán)境,只在課堂上學(xué)而不能在其他場(chǎng)合使用,那么學(xué)習(xí)效果是難以保持和鞏固的。4.優(yōu)化基礎(chǔ)教育資源

優(yōu)化基礎(chǔ)教育資相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),新疆一直實(shí)行民語(yǔ)和漢語(yǔ)兩套教學(xué)體系。由于歷史的原因,兩套教學(xué)體系的發(fā)展是不均衡的,少數(shù)民族教育教學(xué)質(zhì)量相對(duì)滯后。在開(kāi)展少數(shù)民族雙語(yǔ)教育時(shí),應(yīng)充分考慮到兩種教學(xué)體系的教育資源整合和優(yōu)化的問(wèn)題。5.加大雙語(yǔ)師資的培養(yǎng)力度

加大雙語(yǔ)師資的培養(yǎng)力度，加大雙語(yǔ)師資、大力培養(yǎng)具有雙語(yǔ)能力的專(zhuān)業(yè)師資是順利開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)并取得一定效果的關(guān)鍵。在目前條件下,要解決這個(gè)問(wèn)題,首先要從源頭上抓起,加強(qiáng)少數(shù)民族教師教育,使師范院校成為培養(yǎng)合格雙語(yǔ)教育師資隊(duì)伍的重要基地。其次,對(duì)現(xiàn)有少數(shù)民族雙語(yǔ)師資隊(duì)伍進(jìn)行學(xué)科教學(xué)能力和漢語(yǔ)授課能力培訓(xùn),使之盡快適應(yīng)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育發(fā)展的要求。此外,有關(guān)教育行政部門(mén)要繼續(xù)鼓勵(lì)并提供資助,提供政策保障。

經(jīng)過(guò)不斷的試驗(yàn)、探索,雙語(yǔ)教學(xué)不斷完善,已形成了特色,取得的成績(jī)也是有目共睹的。不可否認(rèn),我們的雙語(yǔ)教學(xué)還存在著這樣或那樣的問(wèn)題,但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,民、漢雙語(yǔ)社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境的形成,隨著教育理念的更新,新疆的少數(shù)民族雙語(yǔ)教學(xué)必定會(huì)邁開(kāi)大步,為提高少數(shù)民族綜合素質(zhì)、構(gòu)建和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

擴(kuò)展閱讀：學(xué)習(xí)新疆少數(shù)民族雙語(yǔ)教育政策解讀活動(dòng)心得

學(xué)習(xí)新疆少數(shù)民族雙語(yǔ)教育政策解讀活動(dòng)心得

新世紀(jì)新疆雙語(yǔ)教學(xué)的變化主要表現(xiàn)在少數(shù)民族群眾對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的認(rèn)識(shí)、黨和政府的重視程度、師資水平、雙語(yǔ)教學(xué)研究與理論的水平、教材建設(shè)工作、教學(xué)模式以及漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的環(huán)境等七大方面。

學(xué)漢語(yǔ)、懂漢語(yǔ)光榮，當(dāng)一個(gè)雙語(yǔ)人光榮的思想已深入人心。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，少數(shù)民族群眾進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到掌握雙語(yǔ)是當(dāng)今各國(guó)在語(yǔ)言選擇和使用上的大趨勢(shì)，是少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育的必由之路。1981年，新疆維吾爾自治區(qū)教育廳規(guī)定從小學(xué)四年級(jí)起開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課，直到高中畢業(yè)。自此，民族小學(xué)真正開(kāi)始開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課。

雙語(yǔ)”教學(xué)的推進(jìn)

新疆維吾爾自治區(qū)的“雙語(yǔ)”教學(xué)是指少數(shù)民族學(xué)校使用少數(shù)民族語(yǔ)言和漢語(yǔ)言組織教學(xué)的一種教學(xué)形式。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育基礎(chǔ)和語(yǔ)言環(huán)境的差異，決定了新疆“雙語(yǔ)”教學(xué)模式的多樣化。主要有以下三種類(lèi)型：一是母語(yǔ)授課、加授漢語(yǔ)的教學(xué)模式;二是漢語(yǔ)授課、加授母語(yǔ)的教學(xué)模式;三是部分課程使用母語(yǔ)授課、部分課程使用漢語(yǔ)授課，其中以少數(shù)民族中小學(xué)數(shù)、理、化等課程使用漢語(yǔ)授課，其它課程使用母語(yǔ)授課的教學(xué)模式居多。

201*年治區(qū)黨委、人民政府在總結(jié)20年“雙語(yǔ)”教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上頒布了《關(guān)于大力推進(jìn)“雙語(yǔ)”教學(xué)工作的決定》，提出目標(biāo)，即在鞏固和提高母語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，以提高漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量為重點(diǎn)，按照因地制宜、分類(lèi)指導(dǎo)、分區(qū)規(guī)劃、分步實(shí)施的原則，逐步推進(jìn)雙語(yǔ)教學(xué)工作，不斷擴(kuò)大“雙語(yǔ)”教學(xué)的范圍和規(guī)模，提高少數(shù)民族教育教學(xué)質(zhì)量。使少數(shù)民族語(yǔ)言授課的中小學(xué)，其“雙語(yǔ)”教學(xué)模式，由現(xiàn)階段的以理科授課為主的部分課程用漢語(yǔ)授課，或除母語(yǔ)文之外的其它課程用漢語(yǔ)授課的模式，最終過(guò)渡到全部課程用漢語(yǔ)授課的模式，同時(shí)加授母語(yǔ)文的模式，使少數(shù)民族學(xué)生高中畢業(yè)達(dá)到“民漢兼通”的目標(biāo)，為今后的學(xué)習(xí)、工作和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基矗

學(xué)習(xí)掌握母語(yǔ)的關(guān)系

在“雙語(yǔ)”教學(xué)中漢語(yǔ)教學(xué)是薄弱環(huán)節(jié)，所以在當(dāng)前把漢語(yǔ)教學(xué)作為重點(diǎn)，但并不意味著放棄母語(yǔ)教學(xué)，而強(qiáng)調(diào)的是在鞏固和提高母語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，這也決定了“雙語(yǔ)”教學(xué)的性質(zhì)。另外，“雙語(yǔ)”教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)“民漢兼通”的人才，這就要求少數(shù)民族學(xué)生必須學(xué)好母語(yǔ)。因此，推進(jìn)“雙語(yǔ)”教學(xué)不是不要母語(yǔ)，而是要求在學(xué)好母語(yǔ)的基礎(chǔ)上掌握漢語(yǔ)。

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