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紹興市農(nóng)村教師素質(zhì)提升工程初中社會(huì)政治骨干教師培訓(xùn)年度小結(jié)

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紹興市農(nóng)村教師素質(zhì)提升工程初中社會(huì)政治骨干教師培訓(xùn)年度小結(jié)

紹興市農(nóng)村教師素質(zhì)提升工程初中社會(huì)政治骨干教師培訓(xùn)年度小結(jié)

新課程背景下農(nóng)村教師的成長(zhǎng)

由培訓(xùn)引發(fā)的一點(diǎn)思考

馬劍鎮(zhèn)中胡欣民mjhuxm@126.com

通過上虞市教師進(jìn)修學(xué)校組織的紹興市農(nóng)村初中社會(huì)政治骨干教師培訓(xùn)班的五次培訓(xùn)學(xué)習(xí),本人就新課程背景下農(nóng)村教師的成長(zhǎng)談一點(diǎn)自己的想法和收獲。

培訓(xùn)中心以農(nóng)村中學(xué)社會(huì)政治骨干教師的成長(zhǎng)規(guī)律為依據(jù),以教學(xué)反思能力與自我發(fā)展能力為切入口,切實(shí)提高農(nóng)村社會(huì)政治教師對(duì)新課程的理解能力與課堂教學(xué)能力,并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)開展學(xué)科教學(xué)研究方法為指導(dǎo)思想,希望通過培訓(xùn),建設(shè)一支適應(yīng)新課程教學(xué)的農(nóng)村骨干教師隊(duì)伍,使參加培訓(xùn)教師在職業(yè)道德水準(zhǔn)、專業(yè)知識(shí)、教學(xué)能力等方面得到全面的提高,以適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的需要為培訓(xùn)目標(biāo)。培訓(xùn)內(nèi)容安排有理論引領(lǐng)、教學(xué)方法的研討、教材分析、教學(xué)觀摩、專題講座、撰寫案例與交流等!安环e跬步無以至千里,不積小流無以成江海!彪m然只有短短的十幾天的學(xué)習(xí)積累,卻初步構(gòu)建了學(xué)員們?nèi)碌慕逃碚摰目蚣,豐富了教育實(shí)踐的閱歷。

一、教育理念與實(shí)踐的雙重豐收1.專家專題報(bào)告,全面接觸先進(jìn)教育理念

每次培訓(xùn)都安排有專家報(bào)告,聆聽了多位專家的專題報(bào)告,內(nèi)容廣,令人耳目一新。如上虞市教研室高姚娟老師的“認(rèn)識(shí)課堂,優(yōu)化課堂”專題報(bào)告,從理論到教學(xué)實(shí)踐對(duì)我們的課堂進(jìn)行了梳理。教師的教育教學(xué)觀念嚴(yán)重影響和制約著教育教學(xué)質(zhì)量,影響著對(duì)人才的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的質(zhì)量觀只注重知識(shí)與技能的傳授,而現(xiàn)代教育觀關(guān)注的是學(xué)生潛能的發(fā)揮,是人的個(gè)性的塑造,是在學(xué)生全面發(fā)展基礎(chǔ)上的差異性和個(gè)別性即個(gè)人特長(zhǎng)的發(fā)揮,是學(xué)生的和諧發(fā)展。因此,確立現(xiàn)代教育觀念是新時(shí)代教師必備的素質(zhì)。沒有現(xiàn)代教育觀念,教師就會(huì)“穿新鞋,走老路”,以舊觀念教新課程,把新課程的方向搞偏了。

知識(shí)和能力改變命運(yùn),學(xué)習(xí)和創(chuàng)新創(chuàng)造未來!耙詫W(xué)生發(fā)展為本”理念孕育而生。教育工作者要面向全體學(xué)生,促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展;促進(jìn)每個(gè)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展;促進(jìn)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的可持續(xù)的終身發(fā)展,F(xiàn)代學(xué)校教育中的課堂教學(xué)活動(dòng),對(duì)教師和學(xué)生而言,都是他們生命歷程中的重要組成部分,是學(xué)生茁壯成長(zhǎng)與教師完美人生的過程;是他們展示自己智慧和才華、體驗(yàn)生活和體現(xiàn)人生價(jià)值的過程。課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂,更是人性培育的圣殿;是學(xué)生生命成長(zhǎng)的舞臺(tái),是師生共同享受生命的園地;是確立生命尊嚴(yán)的重要途徑;是師生體驗(yàn)愛的主要場(chǎng)地;不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立表達(dá),更要學(xué)會(huì)傾聽、分析、交流、合作與分享。對(duì)此學(xué)員們有了最新最深切的感悟。

2.構(gòu)建新的教師觀和學(xué)生觀

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師角色的轉(zhuǎn)變,那就是教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,課程的開發(fā)者。要求教師要尊重、贊賞學(xué)生,幫助、引導(dǎo)學(xué)生,教師要具有反思習(xí)慣與能力,并要積極與其他教師合作。學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是自主的、合作的、探究的學(xué)習(xí)。課堂上師生要積極互動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生積極探究學(xué)習(xí)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)和最佳發(fā)展期,重視差異,研究個(gè)性,合理安排課程,分層輔導(dǎo),有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

3.到實(shí)地學(xué)校考察,領(lǐng)略特色學(xué)校風(fēng)采

經(jīng)培訓(xùn)中心的精心安排,全體學(xué)員先后參觀了上虞市實(shí)驗(yàn)中學(xué)、上虞市豐惠鎮(zhèn)中、紹興市柯橋初中等學(xué)校,幾所學(xué)校均有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),通過感受校園文化氛圍、聽取實(shí)施新課程的經(jīng)驗(yàn)介紹、面對(duì)面的交流、深入課堂觀摩學(xué)習(xí)等活動(dòng),對(duì)走在新課程前沿的學(xué)校有了直接的感觸與了解,并對(duì)本校實(shí)施新課程過程中的一些困惑有了更深一步的思索。

二、我的思考

學(xué)校里年齡層次在35歲以上的教師來說,實(shí)施新課程對(duì)他而言與新教師有不同之處,對(duì)教師來說35歲是一個(gè)年齡的隘口。這部分教師經(jīng)過幾年的摩合期后,漸漸站穩(wěn)了講臺(tái),并已迅速成長(zhǎng)起來,在教學(xué)實(shí)踐中摸索出了一定的教學(xué)方法,形成了自己的教學(xué)風(fēng)格,事業(yè)進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期,往往出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓或者下降的現(xiàn)象,在曲線上表現(xiàn)為保持一定的水平而不上升,或者甚至有所下降,在心理學(xué)中稱為“高原現(xiàn)象”。職業(yè)倦怠,精神上產(chǎn)生惰性,思想僵化,方法定勢(shì)。那么對(duì)這個(gè)層次的教師,就象上虞市教研室徐洋林老師在“老鷹的故事”中所講的:

老鷹是世界上壽命最長(zhǎng)的鳥類,它能活70歲左右,要活那么長(zhǎng)的壽命,它在35至40歲的階段必須做出困難卻重要的決定。這個(gè)階段,老鷹的爪子開始老化,無法有效抓住獵物,它的喙變得又長(zhǎng)又彎,幾乎碰到胸膛;它的羽毛長(zhǎng)得很厚,使它飛翔的翅膀變得十分笨重。它只有兩種選擇:等死;或者經(jīng)過一個(gè)十分痛苦的更新過程。在這個(gè)十分痛苦的過程中,它必須努力地飛到山頂,在懸崖上筑巢,停留在那里150天。它先用大喙擊打巖石,直到喙完全脫落;然后靜靜等待新喙長(zhǎng)出;再用新生的喙把指甲一根一根地拔出來;新指甲長(zhǎng)出來后,再用它把羽毛一片一片拔掉;5個(gè)月后,新羽毛長(zhǎng)出來了,老鷹又將在藍(lán)天上威武地翱翔三四十年。

自然,老鷹如果不這么做會(huì)有生存的危機(jī),我們不這么做不會(huì)有生存的危機(jī),但或許這正是我們的最大敵人。如果對(duì)自己的教育人生不滿意,那么就應(yīng)拿出老鷹的勇氣來改變自己,我們無法改變環(huán)境,那么就讓我們改變自己的態(tài)度吧,這個(gè)時(shí)候能振奮起來的人,將使教育人生成為一種自我實(shí)現(xiàn),那怕今天已到傍晚,那么就從今天傍晚開始。

我校是一所農(nóng)村中學(xué),位于諸暨的最西部,規(guī)模也不大,但歷年來的中考成績(jī)?cè)谌信琶忻看味疾诲e(cuò)(201*年中考五科總分平均分居全市第五),可教育應(yīng)該是全方位的,不僅僅是成績(jī),在學(xué)科中,按照新課程的要求,學(xué)生逐步領(lǐng)會(huì)社會(huì)的本質(zhì),初步養(yǎng)成關(guān)注會(huì)問題的習(xí)慣,形成科學(xué)的態(tài)度和價(jià)值取向,樹立社會(huì)責(zé)任感,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ),為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供支撐。這應(yīng)成為我們持續(xù)的追求。

通過各項(xiàng)培訓(xùn),以及校本培訓(xùn),教師對(duì)教學(xué)理論的學(xué)習(xí)促進(jìn)了教育觀念的轉(zhuǎn)變,在思想上逐步實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌。教學(xué)改革不能僅僅停留在理論上,最終必需運(yùn)用到課堂教學(xué)中去。幾年來,在課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷探索理論與實(shí)踐的結(jié)合,積極實(shí)踐探究性教學(xué),結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),在課堂設(shè)計(jì)上盡量讓學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng),使課堂教學(xué)盡量體現(xiàn)學(xué)生的主體性:教學(xué)結(jié)構(gòu)由原來的注重學(xué)生對(duì)知識(shí)結(jié)果的掌握轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生掌握知識(shí)的過程,使教學(xué)結(jié)構(gòu)突出過程性。在教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),使學(xué)生學(xué)習(xí)體現(xiàn)自主性。

教師應(yīng)走專業(yè)化教師的路,教師走進(jìn)學(xué)校,就是走進(jìn)了專業(yè)化的職場(chǎng)。舉目皆見教師說教育、想教育、忙教育。我想,教師專業(yè)化,始于教師一心一意忙教育。校園網(wǎng)上有教師專業(yè)發(fā)展平臺(tái),教師沙龍、專題論壇、教研信息等等,研訓(xùn)氣氛特濃。各位教師在不同的平臺(tái)上找到了自己專業(yè)發(fā)展的空間。

同時(shí)教師應(yīng)精明務(wù)實(shí),知識(shí)教育與學(xué)生個(gè)性化全面發(fā)展,尤如酒精入水,本來就不存在分界面。這些年,教育的改革常在知識(shí)與人的發(fā)展上引起爭(zhēng)論,出現(xiàn)搖擺,帶來諸多問題。精明的學(xué)校他們不是試圖把“酒精”與“水”分離出來,而是努力把“酒精”溶解到水中,務(wù)實(shí)地前行。在“扎實(shí)”上下功夫,同時(shí)關(guān)注學(xué)生的課外拓展。精致地對(duì)待知識(shí)、對(duì)待學(xué)生的獨(dú)立人格發(fā)展空間、對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)。實(shí)際上,把教育做精做細(xì),不僅是個(gè)態(tài)度、觀念問題,還是個(gè)技術(shù)問題。

要邊做邊思,讓理性之光照耀我們前行的路,讓精致進(jìn)駐我們的教育。教育還應(yīng)該給學(xué)生適度壓力,讓學(xué)生保持適度緊張,要特別關(guān)注用科學(xué)知識(shí)、傳統(tǒng)文化充實(shí)、促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑,全面發(fā)展。在沒有給學(xué)生充分教育和準(zhǔn)備的情況下,把學(xué)生簡(jiǎn)單地拋到知識(shí)海洋中,學(xué)生肯定會(huì)嗆水。

我們坦然于歷史和地域帶給我們的不足,坦然于世人的漠視或驚贊,執(zhí)著地暢想在新課程改革的背景下,農(nóng)村中學(xué)也一樣可以擁有明日的燦爛。

一次培訓(xùn)的興奮推動(dòng)我經(jīng)歷了一個(gè)反思的過程。

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貴陽(yáng)市農(nóng)村中小學(xué)教師素質(zhì)提升工程培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

息烽縣石硐小學(xué)黃孝國(guó)

201*年10月28日至31日,我有幸參加了在貴陽(yáng)電大舉行的“貴陽(yáng)市農(nóng)村中小學(xué)教師素質(zhì)提升工程”的培訓(xùn)。這次培訓(xùn),使我對(duì)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)、對(duì)不斷提升教師的素質(zhì)的重要性、對(duì)教師語(yǔ)言規(guī)范的重要性、對(duì)教育創(chuàng)新的重要性等方面都有了深刻的認(rèn)識(shí)。在這次培訓(xùn)中,我受益匪淺,收獲不小,現(xiàn)就對(duì)這次培訓(xùn)的心得小結(jié)如下:

一、學(xué)孔子教育思想,不斷提升和改造自己

“有教無類”和“始終堅(jiān)持以‘德’為先”是孔子的兩大教育思想?鬃釉趲浊昵熬湍芷降鹊貙(duì)待每一位學(xué)生,無論學(xué)生是貧富還是成績(jī)好壞,他都能一視同仁地關(guān)愛每一位學(xué)生,對(duì)每位學(xué)生都實(shí)行教育平等。在今天,作為一名教師,我們敢說自己做到了平等地對(duì)待每一位學(xué)生了嗎?“綠領(lǐng)巾”、“紅校服”等不就是最好的證明嗎?教育公平,教育平等是我們當(dāng)前要解決的問題,城鄉(xiāng)差別等造成了現(xiàn)在的教育的不公平,這些并不是我們老師能解決的。但作為一名教師,我們總能做到對(duì)所任的班級(jí)里的幾十名學(xué)生實(shí)行教育平等吧!總可以用同一棵愛心去關(guān)愛每一位學(xué)生吧不論孩子的家庭是貧、富,是否是領(lǐng)導(dǎo)的子女、成績(jī)是否好壞等。通過學(xué)習(xí),我內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的震撼:自己所從事的是神圣職業(yè),應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),不斷改造自己,用無私的愛去關(guān)心愛護(hù)班里的每一位學(xué)生,讓他們真正感受到教育的平等;象孔子一樣,以德為先,為人師表,做學(xué)生的表率,用教師的“德”去感化學(xué)生,讓他們也成為以“德”為先,對(duì)社會(huì)有用的人。

“學(xué)思結(jié)合”、“因材施教”、“教育創(chuàng)新”也是孔子的教育思想。這些思想告訴我:在教學(xué)工作中,我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和思考,要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法;要對(duì)班上的學(xué)生進(jìn)行充分的了解,針對(duì)每個(gè)學(xué)生組織有效的教學(xué),提高教學(xué)效率;要不斷創(chuàng)新,隨教育對(duì)象的改變而不斷改變教育方法。正如孔子所說的那樣:能進(jìn)行教育創(chuàng)新的人,就可以當(dāng)老師了。

二、師生關(guān)系與有效的課堂教學(xué)

現(xiàn)在的教學(xué)是“以學(xué)生為中心”的課堂教學(xué),在教學(xué)中怎樣做才能做到以學(xué)生為中心呢?首先是理解老師與學(xué)生的關(guān)系。老師并不是圣人,也有不足,必須終身學(xué)習(xí);學(xué)生并不是一無所知,他們也有許多值得我們老師去學(xué)習(xí)的,正如孔子所說的“三人行,必有我?guī)熝伞币粯。這就是“老師學(xué)生”、“學(xué)生老師”的關(guān)系。其次是要讀懂學(xué)生,包括讀懂學(xué)生的特點(diǎn)、讀懂學(xué)生的基礎(chǔ)、讀懂學(xué)生的需要、讀懂學(xué)生的情感、讀懂學(xué)生的思路、讀懂學(xué)生的錯(cuò)誤等,我們的教學(xué)就是要走在學(xué)生的前面引領(lǐng)學(xué)生在現(xiàn)有的水平上更前進(jìn)一步。只有在讀懂學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行的教育才是“以學(xué)生為中心”教育。只有認(rèn)真開展“以學(xué)生為中心”的課堂教學(xué),才能真正體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的課堂價(jià)值觀。

有效的課堂教學(xué)的具體要求是教的有效性和學(xué)的有效性,也就是教和學(xué)都要有效果、有效率、有效益。為了使教學(xué)有效,我們就應(yīng)該使用和掌握一定的策略。有效教學(xué)的策略有如下幾點(diǎn):1.關(guān)注學(xué)生生活中的經(jīng)驗(yàn);2.在游戲中提供教育契機(jī)。通過活動(dòng)和游戲,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;3.充分利用教學(xué)資源;4.讓學(xué)生親身體驗(yàn);5.創(chuàng)設(shè)有效情境;6.變式教學(xué),包括概念性變式和過程性變式;7.課堂提問中預(yù)設(shè)與生成的應(yīng)對(duì)策略;8.關(guān)注知識(shí)背后的思想;9.哲學(xué)思辨;10.各學(xué)科之間的整合策略;11.綜合運(yùn)用不同學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中,我們只有正確處理好了師生關(guān)系,運(yùn)用各種策略,抓住教學(xué)中各種生成的資源,不斷創(chuàng)新,才能真正上出一堂好課來。

三、在教學(xué)中感受幸福生活,做一個(gè)關(guān)注天空的人

幸福是什么,也許每個(gè)人的說法不同,我認(rèn)同“幸福是一種心態(tài),幸福的意義在于幸福是人生最終的目的,幸福不僅是一種狀態(tài),而是一種感受”這種說法。當(dāng)前,由于種種原因,許多教師都會(huì)覺得過得很累,都不會(huì)感到自己過得幸福,作為一名農(nóng)村教師,在這方面的體會(huì)會(huì)更加深刻農(nóng)村教師工資低、社會(huì)地位低,可以說沒有人看得起教師這個(gè)職業(yè)。但作為一名教師,我們應(yīng)該調(diào)整好自己的心態(tài),時(shí)常保持陽(yáng)光心態(tài)。把教育看著是教師在不斷超越自我的活動(dòng),把學(xué)生的成長(zhǎng)看著的對(duì)我們教師價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和對(duì)生命的肯定,不應(yīng)看著是對(duì)教師生命的剝奪,教育不是犧牲,而是享受,不是重復(fù),而是創(chuàng)造,不是謀生,而是生活本身。在教學(xué)工作中我們要努力創(chuàng)造幸福,怎樣才能創(chuàng)造幸福呢?應(yīng)從這三方面入手:1.轉(zhuǎn)變幸福觀念,尋求幸福的感受,培養(yǎng)幸福的能力;2.調(diào)整生存取向,明確生存意義;3.樹立享受教育,感謝生活的情懷。只要我們時(shí)常保持陽(yáng)光心態(tài),就會(huì)感受到生活和工作的幸福。這樣我們的教育就會(huì)美起來,我們就會(huì)用一顆愛心去培養(yǎng)更多的愛心;就會(huì)用智慧去啟迪更多的智慧;就會(huì)用教師高尚的人格去塑造更多高尚的人格。就會(huì)把我們所從事的事業(yè)當(dāng)成耕耘的田野,去背負(fù)著它,播種著,耕耘著,收獲著,欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯,讓事業(yè)和人生,呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面。在工作中要不斷創(chuàng)新,不滿足于眼前,做一個(gè)關(guān)注天空的人!

四、加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練,使語(yǔ)言更加規(guī)范

從教師的職業(yè)來說,語(yǔ)言的規(guī)范是必不可少的,教師除了教書育人外,還肩負(fù)著母語(yǔ)的傳播和發(fā)揚(yáng)光大的義務(wù)。因此,教師語(yǔ)言的規(guī)范顯得尤為重要。這就要求我們?cè)诠ぷ髦斜仨毤訌?qiáng)語(yǔ)言的訓(xùn)練和修養(yǎng)。語(yǔ)言的訓(xùn)練和修養(yǎng),絕不是一蹴而就的事情,它需要一個(gè)良好的愿望,一個(gè)扎實(shí)的訓(xùn)練過程。在訓(xùn)練中必須以國(guó)家頒布的有關(guān)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的若干規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩,刻苦訓(xùn)練,真正使我們自己的語(yǔ)言更加規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)。

總之,在這次培訓(xùn)中,使我充分認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新的重要性,我們只有不斷創(chuàng)新,才能立足于永遠(yuǎn)不敗之地,只有不斷更新教育教學(xué)理念,不斷吸取他人的先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),才能趕上當(dāng)今教育的步伐,適應(yīng)教育的發(fā)展需要。在教學(xué)中,必須堅(jiān)持以學(xué)生為中心,不斷培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、好奇心、質(zhì)疑能力、探究能力等,從強(qiáng)調(diào)“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中,教師還要加強(qiáng)自身語(yǔ)言、師德等方面的修養(yǎng),切實(shí)轉(zhuǎn)變自身的角色,真正做到“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切學(xué)生”。我們教師不但要有廣闊的視野,而且更應(yīng)該樹立宏大的理想,立足現(xiàn)實(shí),放眼未來,在工作中刻苦訓(xùn)練,只有不斷提升自己各方面的素質(zhì),才能真正成為一名合格的教師。

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