九年級政治第一、二單元復(fù)習(xí)提綱

九年級思想品德（教科版）復(fù)習(xí)提綱

第一單元

第一課

1、怎樣認(rèn)識中華文明？

①中華文明是人類最早的文明之一。

②五千年來，神農(nóng)力耕、倉頡造字，勤勞勇敢的中國人團(tuán)結(jié)奮斗、開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造了輝煌的中華文明。

③中華文明曾經(jīng)是世界上最先進(jìn)的文明之一，中華文明為世界文明的發(fā)展、社會的進(jìn)步做出了突出的貢獻(xiàn)。

④中華文明源遠(yuǎn)流長，博大精深。

2、近代中國由強(qiáng)變?nèi)醯脑�因是什么？社會結(jié)局怎樣？原因是：①封建統(tǒng)治者的腐敗無能；②國家的落后；③帝國主義列強(qiáng)的侵略。社會結(jié)局是：中國一步步淪為半殖民地半封建社會。

3、如何認(rèn)識中華民族？

①中華民族是一個(gè)有著頑強(qiáng)信念和不屈精神的民族

②為了國家的獨(dú)立民族的尊嚴(yán)，中華兒女藐視敵人，共赴國難，浴血奮戰(zhàn)，寧死不屈，進(jìn)行了可歌可泣的抗?fàn)帯?/p>

第二課

1、中華民族精神的內(nèi)容和作用是什么？

中華民族精神的內(nèi)容是：以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

中華民族精神的作用：正是由于這種偉大的民族精神，中華民族創(chuàng)造了燦爛的文明，而且生生不息、延綿不絕，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力

2、愛國主義的含義：

愛國主義是千百年來形成的對于自己祖國摯愛的深厚情感。愛國主義表現(xiàn)為：(1)對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛和深切的眷戀；（2）對國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈期盼；(3)對祖國繁榮昌盛的堅(jiān)定信念。(4)對祖國主權(quán)和尊嚴(yán)的堅(jiān)決捍衛(wèi)，對賣國求

榮的無比鄙視。(5)對愛國志士的無比崇敬等。

3、中華民族的民族精神具有強(qiáng)大的生命力，具體表現(xiàn)在哪些方面？

在新民主主義革命時(shí)期，形成了五四精神、長征精神、井岡山精神、延安精神；在社會

主義革命和建設(shè)時(shí)期，形成了鐵人精神，雷鋒精神、航天精神、抗洪精神、抗非精神、奧運(yùn)精神等精神。

4、我國的外交原則和政策各是什么？

外交原則：睦鄰友好、和平共處。外交政策：獨(dú)立自主、和平外交5、為什么說沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國？

①1921年，中國共產(chǎn)黨成立。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，打敗了封建軍閥、日本帝國主義和國民黨反動派，建立了中華人民共和國，中國人民從此站立起來了。

②新中國成立初期，西方世界對我國實(shí)行全面封鎖，在孤立無援的情況下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。③中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就勇敢擔(dān)當(dāng)起中國人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中國共產(chǎn)黨和中國人民一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩。

6、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、地位是什么？

性質(zhì)是：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)、同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

地位是：中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。7、歷史給我們的昭示有哪些？

(1)要發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。(2)沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國初步的繁榮富強(qiáng)。

(3)只有社會主義才能救中國、發(fā)展中國。只有社會主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。第三課

1、青少年為什么要樹立憂患意識。因?yàn)棰贇v史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)已經(jīng)證明：當(dāng)祖國發(fā)展興旺時(shí)，憂患可以促使我們保持警惕，居安思危；當(dāng)祖國發(fā)展處于低潮時(shí)，憂患會使我們臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，迎頭趕上。②由于我國基礎(chǔ)差、底子薄、人口眾多，仍然是一個(gè)發(fā)展中國家，與世界主要發(fā)達(dá)國家相比，我國在科技領(lǐng)域、教育文化、綜合國力等方面仍然存在差距。

2、為什么我們要以振興中華為己任？

因?yàn)棰僦袊�還不發(fā)達(dá)，人民生活還不富裕，中國要趕上世界發(fā)達(dá)國家的水平，還要走很長的艱苦之路。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是一次沒有雪山草地，但同樣面臨歷史和時(shí)代挑戰(zhàn)的新長征。②我們青少年是祖國的希望，是21世紀(jì)社會主義建設(shè)的主力軍。我們的成長關(guān)系著國家的興旺。

3、樹立憂患意識，振興中華，我們青少年應(yīng)該怎樣做？

①繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)中華民族精神，把建設(shè)中國特色社會主義偉大旗幟世代相傳。②從我做起，從現(xiàn)在做起，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，在德智體美等方面發(fā)展自己，成為未來社會的棟梁

通過學(xué)習(xí)第一單元《歷史啟示錄》，你知道了哪些重要觀點(diǎn)？這些觀點(diǎn)分別給你什么啟示？

答：①正是有了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，中華民族才生生不息，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。這啟示我們要繼承和弘揚(yáng)民族精神；②沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。這啟示我們要熱愛黨，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)；③只有社會才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。這啟示我們要熱愛社會主義，堅(jiān)持走社會主義道路；④落后就要挨打。這啟示我們增強(qiáng)憂患意識，立志振興中華。

第二單元財(cái)富論壇

第四課走向小康

1、黨的十一屆三中全會以來，我國堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，取得了現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。201*年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值超過11萬億元，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。“小康”一詞源于《詩經(jīng)》。

2、我國現(xiàn)代意義上的小康與“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)系是怎樣的？我國現(xiàn)代意義上的小康最早是由鄧小平同志提出來的，也就是我國經(jīng)濟(jì)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中的第二步。具體地說，就是到201*年，實(shí)現(xiàn)人均國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，基本消除貧困現(xiàn)象，人民生活達(dá)到小康水平。

3、我國現(xiàn)代意義上小康水平的內(nèi)涵：所謂小康水平，是在全面發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，使我國人民的生活在溫飽的水平上進(jìn)一步提高的階段性標(biāo)志，逐步實(shí)現(xiàn)①物質(zhì)生活比較寬裕，②精神生活比較充實(shí)，③生活環(huán)境改善，④人口素質(zhì)提高，⑤公益事業(yè)發(fā)展，⑥社會治安良好。

4、我國現(xiàn)在達(dá)到的小康水平的特點(diǎn)：低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。5、我國社會的主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。6、當(dāng)代中國最基本的國情：我國現(xiàn)在仍處于并將長期處于社會主義初級階段。7、21世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)是什么？

黨和政府提出了在21世紀(jì)頭20年，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的奮斗目標(biāo)，即全面的小康。使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)（六更加）。

8、與總體的、初步的小康相比，全面的小康有什么新特點(diǎn)？

與總體的、初步的小康相比，全面的小康是較高標(biāo)準(zhǔn)的小康，是共同富裕的小康與精神文明的小康的統(tǒng)一。

9、全面小康目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的意義是什么？

全面小康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將進(jìn)一步造福十幾億人口，促進(jìn)全體人民的“共同富�！�，充分體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性。

第五課財(cái)富之源

1、改革開放以來，我國進(jìn)入了一個(gè)尊重財(cái)富，鼓勵(lì)創(chuàng)造財(cái)富的時(shí)代。

2、辛勤的勞動是創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)。要想獲得財(cái)富，就得付出艱辛的勞動。3、如何正確理解財(cái)富來自智慧與開拓？

⑴要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富，不只要靠勞動，還必須有發(fā)現(xiàn)財(cái)富的慧眼，敢于創(chuàng)新的頭腦，敢于冒險(xiǎn)和開拓的膽識與勇氣。⑵在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，競爭日益激烈的時(shí)代，要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，必須要有開拓進(jìn)取的精神。⑶只有積極開拓，銳意進(jìn)取，才能不斷地超越原有的發(fā)展水平，為國家和社會創(chuàng)造更多財(cái)富；只有不斷開拓創(chuàng)新，才能為個(gè)人和企業(yè)乃至國家創(chuàng)造更多的生存和發(fā)展的機(jī)會。

4、如何理解科技創(chuàng)造財(cái)富？（或?yàn)槭裁纯茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？）

⑴科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。在現(xiàn)代社會，依靠科技進(jìn)步此進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是創(chuàng)造財(cái)富的重要途徑。⑵在我國，科學(xué)技術(shù)對于加快傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化進(jìn)程具有積極的推動作用，它有力地促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，提高了經(jīng)濟(jì)效益。

5、創(chuàng)造財(cái)富的源泉：勞動、科學(xué)技術(shù)、智慧、開拓精神、資本、管理和信息等。6、社會主義初級階段的主要目標(biāo)是什么？如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？

社會主義初級階段的主要目標(biāo)是發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須充分調(diào)動各種源泉的作用。這也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的保障。7、怎樣才能讓一切創(chuàng)造社會財(cái)富的源泉充分涌流？

⑴首先要建立和完善經(jīng)濟(jì)制度。⑵完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。8、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度是什么？二者關(guān)系如何？

⑴我國的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展⑵分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存

⑶關(guān)系：分配制度是從我國社會主義初級階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)我國基本經(jīng)濟(jì)制度的要求而提出的，即基本經(jīng)濟(jì)制度決定分配制度。第六課財(cái)富中的法與德1、如何理解“同富不同路”?

財(cái)富的獲得有多種辦法和途徑。然而，無論用什么方法，走什么路子，都必須納入法律的軌道，走合法經(jīng)營的道路，這才是真正的生財(cái)之道。2、“法”與“義”的關(guān)系是怎樣的？“義”與“法”同源共生。其實(shí)，“義”就是我們心中的“法”。在社會生活中，法律對人的約束是外在的，“義”對人的約束是內(nèi)在的，才是最有效的。

3、見利忘義在任何時(shí)候都是不可取的。在追求利益的時(shí)候應(yīng)將“義”放在重要位置，符合“義”的利益才是我們應(yīng)該追求的。

4、稅收的含義、作用和特點(diǎn)分別是什么？

⑴含義：稅收是國家為實(shí)現(xiàn)其職能，按照法律規(guī)定，強(qiáng)制地、無償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種基本形式。依法納稅是公民的基本義務(wù)。⑵作用：國以稅為本。①國家鋪鐵路、架橋梁、建機(jī)場、離不開稅收；②國防、科技、教育、文化、衛(wèi)生等各項(xiàng)公共事業(yè)的發(fā)展都需要稅收；③公務(wù)員、警察、教師等從事公共事業(yè)工作的人員的工資來源于稅收。⑶特點(diǎn)：稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性。5、我國倡導(dǎo)的富民政策是什么？“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動和幫助后富，逐步走向共同富裕�！边@是我國倡導(dǎo)的富民政策。

6、為什么要富而思源，富而思進(jìn)？

⑴“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動和幫助后富，逐步走向共同富裕。”這是我國倡導(dǎo)的富民政策。⑵先富起來的人擔(dān)負(fù)起更大的社會責(zé)任，不僅體現(xiàn)了個(gè)人品質(zhì)，也是社會進(jìn)步的需要和標(biāo)志。⑶人生的意義在于不斷創(chuàng)造、不斷突破自我、超越自我。只有在新的起點(diǎn)上不斷邁進(jìn)，在否定自我的過程中不斷超越自我，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，才能永立潮頭，拓展更寬更廣的道路。

7、勤儉節(jié)約的意義是什么？

⑴勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約。⑵勤儉節(jié)約是治國安邦之道。⑶勤儉節(jié)約是現(xiàn)代企業(yè)家取得成功的法寶。⑷勤儉節(jié)約是做人的美德。8、保持艱苦樸素，勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)意義是什么？隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定。這種觀念是錯(cuò)誤的。歷史的教訓(xùn)告訴我們，即使國家足夠發(fā)達(dá)了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。因此，在艱苦的年代，我們要用勤儉節(jié)約渡過難關(guān)，在富裕的年代，更要用勤儉節(jié)約的習(xí)慣培養(yǎng)我們的品德。作為中學(xué)生，正是個(gè)人成長的重要時(shí)期，如果在這個(gè)時(shí)期能夠恪守勤儉節(jié)約的生活準(zhǔn)則，對未來的成長發(fā)展必定有無限的益處；相反如果從小就追求奢華，不但對國家和家庭不利，而且對個(gè)人的發(fā)展必然帶來不良的影響。

選擇題：

1、下列說法錯(cuò)誤的是（）

A我國已總體上達(dá)到小康

B我國尚未進(jìn)入小康社會

C我國的溫飽問題已經(jīng)解決

D我國的小康是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康2．“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！薄班l(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭/”兩首不同的詩篇所體現(xiàn)的民族精神是()A．艱苦奮斗B．改革創(chuàng)新C．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一D．渴望獨(dú)立

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第一單元認(rèn)識國情理解國策(復(fù)習(xí)提綱)

1．1初級階段的社會主義

一、我國正處在社會主義初級階段1、我國處于社會主義初級階段的原因

（1）由新中國脫胎于半封建半殖民地社會的歷史條件決定的。（2）由新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的起點(diǎn)低、基礎(chǔ)薄弱的狀況決定的。（3）我國處于社會主義初級階段至少需要一百年。

2、我國正處于社會主義初級階段是當(dāng)代中國最基本的國情，也是中國最大的實(shí)際。（1）初級階段的含義（2）社會主義初級階段的含義

（3）我國制定一切路線、方針政策的依據(jù)我國正處在社會主義初級階段這一基

本國情。

二、初級階段的主要矛盾和根本任務(wù)

1、初級階段的主要矛盾、如何解決這一矛盾？

2、初級階段的根本任務(wù)。（這是由我國的基本國情和初級階段的主要矛盾決定的）3、“三個(gè)有利于”是黨和國家各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和判斷所有問題的標(biāo)準(zhǔn)。三、黨在社會主義初級階段的基本路線1、基本路線的內(nèi)容

依靠力量奮斗目標(biāo)核心內(nèi)容基本方法

2、什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？3、四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容、用地位

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4、改革開放的地位

5、改革的實(shí)質(zhì)和目標(biāo)（根本目的）6、實(shí)行對外開放是我國長期的基本國策。7、堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動搖。

1．2適合國情的政治經(jīng)濟(jì)制度

一、富有活力的基本經(jīng)濟(jì)制度1、我國有哪些經(jīng)濟(jì)形式？

國有經(jīng)濟(jì)公有制經(jīng)濟(jì)集體經(jīng)濟(jì)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分個(gè)體經(jīng)濟(jì)私營經(jīng)濟(jì)外資經(jīng)濟(jì)

非公有制經(jīng)濟(jì)2、公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵、地位及作用。3、國有經(jīng)濟(jì)的含義及發(fā)揮的作用。4、集體經(jīng)濟(jì)的含義及發(fā)揮的作用。

5、非公有制經(jīng)濟(jì)的地位、作用及國家對非公有制經(jīng)濟(jì)的政策。

6、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度（由我國的社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定）。7、我國的分配制度。（由我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的）

二、人民當(dāng)家作主的政治制度1、人民代表大會制度是由我國國情決定的。2、人民代表大會制度是我國的根本政治制度。（1）人民代表大會（2）人民代表大會制度3、民族區(qū)域自治制度

4、我國的基層自治和民主管理制度。

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三、實(shí)踐中的“一國兩制”1、“一國兩制”的提出與實(shí)踐。2、“一國兩制”的含義。3、堅(jiān)持“一國兩制”，反對臺獨(dú)。

1．3振興國家的戰(zhàn)略和國策

一、實(shí)施科教興國戰(zhàn)略1、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的重大作用（1）對生產(chǎn)力發(fā)展的決定作用（2）對人類生活的影響

2、我國科技事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀如何？3、教育的功能和作用4、我國教育事業(yè)的現(xiàn)狀如何

5、我國生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了我國應(yīng)怎么辦？6、實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的含義、關(guān)鍵及意義。二、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略1、人口、資源、環(huán)境方面的國情（1）我國人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)（2）我國的資源狀況（3）我國的環(huán)境狀況

2、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展之路（1）可持續(xù)發(fā)展的含義、要求（2）我國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的原因（3）實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基本要求。

第二單元全面建設(shè)實(shí)現(xiàn)小康（復(fù)習(xí)提綱）

2．1逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕

一、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)1、我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)和歷程2、我國已經(jīng)進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)國家行列3、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的意義二、讓一切財(cái)富源泉充分涌流

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1、“四個(gè)尊重”方針

2、貫徹“四個(gè)尊重”方針的意義

三、全面建設(shè)小康社會，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕1、社會主義的最終目標(biāo)2、如何理解“共同富裕”3、全面建設(shè)小康社會的具體目標(biāo)

4、全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)中最關(guān)鍵的目標(biāo)。

2．2建設(shè)獨(dú)具特色的民主政治

一、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證

1、我國人民和社會主義建設(shè)事業(yè)需要一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心2、中國共產(chǎn)黨能夠成為領(lǐng)導(dǎo)核心的原因二、人民當(dāng)家作主是本質(zhì)要求

1、我國公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由

2、公民可以通過各種途徑享受自己的政治權(quán)利和自由，行使當(dāng)家作主的權(quán)利3、公民可以通過哪些途徑來行使監(jiān)督權(quán)。三、依法治國是基本方略1、依法治國的含義、主體2、依法治國的基本要求3、依法治國的意義

四、政府依法行政公民有序參與1、我國政府的性質(zhì)

2、政府履行職責(zé)和人民生活密切相關(guān)3、政府依法行政的意義4、公民要依法、有序參與

2.3大力發(fā)展先進(jìn)文化

一、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向1、先時(shí)文化的標(biāo)準(zhǔn)2、當(dāng)代中國先進(jìn)文化的含義3、當(dāng)代中國先進(jìn)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想二、社會主義精神文明建設(shè)

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1、發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會主義精神文明2、社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容3、社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)4、積極參與社會主義精神文明建設(shè)三、繼承和吸納一切優(yōu)秀文化成果

1、對待我國傳統(tǒng)文化與世界各國的文化成果要堅(jiān)持的方針2、對待外來文化要堅(jiān)持的原則四、自覺抵制腐朽文化的影響

1、當(dāng)今時(shí)代既有進(jìn)步的文化也有落后的文化2、我們要自覺抵制腐朽的文化

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