兒歌在聾兒康復(fù)中的實(shí)踐應(yīng)用

兒歌在聾兒康復(fù)中的實(shí)踐應(yīng)用

【摘要】?jī)焊柙谟變夯顒?dòng)中是很普遍的，根據(jù)“醫(yī)教結(jié)合”的聾兒康復(fù)理念，結(jié)合聽(tīng)覺(jué)、言語(yǔ)訓(xùn)練的方法，對(duì)于聾兒康復(fù)來(lái)說(shuō)也可發(fā)揮重要的作用。本文闡述了兒歌在聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練、言語(yǔ)訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練中分別應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)�！娟P(guān)鍵詞】?jī)焊�、聾兒康復(fù)作用、經(jīng)驗(yàn)前言

經(jīng)過(guò)實(shí)踐，我們認(rèn)為“醫(yī)教結(jié)合”是聾兒康復(fù)教育的基本理念[1]。在聾兒康復(fù)中的醫(yī)學(xué)康復(fù)是：通過(guò)配戴助聽(tīng)器或者植入人工電子耳蝸，對(duì)聾兒的聽(tīng)力進(jìn)行補(bǔ)償或重建，然后通過(guò)聽(tīng)覺(jué)康復(fù)、言語(yǔ)矯治促進(jìn)聾兒整體聽(tīng)覺(jué)言語(yǔ)功能的恢復(fù)與發(fā)展，使他們能自然、舒適地發(fā)音，并盡可能準(zhǔn)確地構(gòu)音，為學(xué)說(shuō)話奠定基礎(chǔ)。聾兒康復(fù)中的教育康復(fù)是：遵循聾兒身心發(fā)展的規(guī)律，結(jié)合每個(gè)聾兒的自身特點(diǎn)，在語(yǔ)言教育的同時(shí)促進(jìn)聾兒的全面發(fā)展[2]。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的聾兒康復(fù)教育工作者在理論研究與實(shí)踐中已獲得了許多成果，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。我們?cè)趧?chuàng)設(shè)HSL理論與構(gòu)建1＋X＋Y模式的過(guò)程中，十分注重從理論上對(duì)聾兒康復(fù)教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)與梳理，并將其中優(yōu)秀的康復(fù)教育經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代康復(fù)理念相結(jié)合。

在聾兒康復(fù)教育的語(yǔ)言啟蒙、生成、提高的過(guò)程中，有目的地、有序地、有效地用好兒歌，是康復(fù)教師必須著力去實(shí)踐和研究的問(wèn)題，盡可能地發(fā)揮兒歌的積極作用。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，除了要把握好聾兒語(yǔ)言啟蒙、生成、提高的各個(gè)階段的重點(diǎn)之外，還要把握好兒歌必須反映聾兒生活、思想感情，被他們接受；把握好兒歌形式短小、言簡(jiǎn)意明、順口易學(xué)，能有效激發(fā)聾兒學(xué)發(fā)音、說(shuō)話的積極性；把握好兒歌表現(xiàn)手法不拘一格，往往與聾兒活動(dòng)、游戲、學(xué)發(fā)音說(shuō)話相配合的特點(diǎn)，讓聾兒感悟?qū)W兒歌的趣味性。還要把握好兒歌可以幫助聾兒認(rèn)知事物，體察情感，感受韻律節(jié)奏的作用。

與此同時(shí)，在實(shí)踐中必須注意：如果運(yùn)用兒歌的目的性不清楚，兒歌的語(yǔ)言、內(nèi)容脫離聾兒實(shí)際，聾兒只是機(jī)械地背誦，不解其意，常用的語(yǔ)言也不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)，這樣的話，就失去了兒歌在聾兒康復(fù)教育中的意義。這種現(xiàn)象必須防止和糾正。一、兒歌與聾兒康復(fù)

兒歌是以低幼兒童為主要接受對(duì)象的具有民歌風(fēng)味的簡(jiǎn)短詩(shī)歌。它是兒童文學(xué)最古老也是最基本的體裁形式之一。

在聾兒康復(fù)教育實(shí)踐中，兒歌的運(yùn)用大致可分為敘事兒歌、游戲兒歌、教誨兒歌、訓(xùn)練語(yǔ)言能力的繞口令等�；�于兒歌一般比較短小，句式富有變化，節(jié)奏鮮明，瑯瑯上口，易念易記易傳，它對(duì)激發(fā)聾兒發(fā)聲、構(gòu)音、呀呀學(xué)語(yǔ)十分有利；基于兒歌表現(xiàn)手法有擬人、反復(fù)、重疊、對(duì)答、比喻、夸張等，其中運(yùn)用較多的是擬人，形象生動(dòng)，符合幼兒感知事物是從表象入手的特點(diǎn)，這就決定了他們樂(lè)于聽(tīng)取兒歌這一生動(dòng)活潑的語(yǔ)言方式，迎合了幼兒的口味，容易切入他們的心靈，誘發(fā)出他們學(xué)發(fā)音說(shuō)話的積極性。一般說(shuō)，兒歌普遍具有以下特征：

1、篇幅簡(jiǎn)短、節(jié)奏明快、淺顯易懂，利于幼兒聽(tīng)唱。

2、兒歌大多以某方面的知識(shí)作題材，比如，兒歌中有介紹山水草木和鳥獸蟲魚的形象、習(xí)性和功能的；有描述日月星辰、四季變化的；有介紹淺顯的自然和生活常識(shí)的；有介紹簡(jiǎn)單的數(shù)目和時(shí)間觀念的……因而，大部分兒歌的知識(shí)性很強(qiáng)。

3、兒歌是運(yùn)用現(xiàn)代口語(yǔ)一氣呵成的，兒童味很濃。反復(fù)吟誦，不僅能幫助幼兒矯正發(fā)音、正確認(rèn)識(shí)事物，并能激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的積極性，培養(yǎng)他們語(yǔ)言的連貫性。

結(jié)合“醫(yī)教結(jié)合”的康復(fù)理念，在實(shí)踐中利用兒歌是一個(gè)非常有意義的學(xué)習(xí)語(yǔ)言、鍛煉言語(yǔ)與聽(tīng)覺(jué)技巧的方法，應(yīng)該充分挖掘兒歌的潛在因素，使兒歌更好地在聾兒康復(fù)中發(fā)揮作用。二、聾兒康復(fù)訓(xùn)練中的兒歌

學(xué)齡前聾兒年齡小，天真活潑、好動(dòng)，身體正在發(fā)育成長(zhǎng)時(shí)期，因此讓他們能夠接受的兒歌不宜復(fù)雜，應(yīng)簡(jiǎn)單且貼近聾兒生活，一般選擇結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)短小、方正的兒歌。而由于聾兒康復(fù)訓(xùn)練的特殊性，教師在兒歌的選擇與編排上可以根據(jù)聾兒的具體情況，結(jié)合訓(xùn)練目的來(lái)改變。例如，在速度處理上一般應(yīng)適中，如果為了鍛煉聾兒的呼吸功能則可適當(dāng)放慢，或者，為了鍛煉聾兒構(gòu)音運(yùn)動(dòng)的靈活則可適當(dāng)加快。（一）經(jīng)典兒歌

兒歌伴隨著一代一代人成長(zhǎng)，至今仍有很多經(jīng)久不衰的經(jīng)典兒歌。這些兒歌語(yǔ)言淺顯、明快、通俗易懂、口語(yǔ)化，有節(jié)奏感，便于吟誦。反復(fù)吟誦兒歌，能幫助聾兒矯正發(fā)音，正確把握概念，初步認(rèn)識(shí)事物，并能培養(yǎng)他們語(yǔ)言的連貫力和表達(dá)力，訓(xùn)練和發(fā)展思維，培養(yǎng)和提高他們運(yùn)用語(yǔ)言的能力。比如，“小白兔，白又白，兩只耳朵豎起來(lái)，愛(ài)吃蘿卜愛(ài)吃菜，蹦蹦跳跳真可愛(ài)”是傳唱已久的經(jīng)典之作，幾句話就為聾兒生動(dòng)地描繪出小白兔的基本特征。“嘩啦啦，下雨啦，打雨傘，快回家”也是寥寥數(shù)字展現(xiàn)了下雨的場(chǎng)景。（二）改編兒歌

有目的地改編的兒歌是聾兒康復(fù)訓(xùn)練中利用最為廣泛的一類兒歌，在聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練、言語(yǔ)訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練中都可以運(yùn)用。改編的基本方式是“替換”，即將已有兒歌中的詞語(yǔ)或句子替換成訓(xùn)練所需要的內(nèi)容。

在1＋X＋Y模式中，“生成課程”是一種輔助形式，強(qiáng)調(diào)在課程形成過(guò)程中康復(fù)教師要根據(jù)具體的教學(xué)情景，結(jié)合聾兒的興趣和需要，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以師生互動(dòng)的方式使聾兒獲得知識(shí)和能力。生成課程明確的目標(biāo)與指向性，特別是有意識(shí)地指向個(gè)別化康復(fù)內(nèi)容（聽(tīng)覺(jué)功能、言語(yǔ)技能以及認(rèn)知能力）的生成[3]，是改編兒歌的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。=7F-（三）原創(chuàng)兒歌

創(chuàng)作兒歌并不是一件高深莫測(cè)的工作。對(duì)于一些在訓(xùn)練方面有特殊需要的聾兒來(lái)說(shuō)，康復(fù)教師可充分發(fā)揮自身的智慧，為聾兒“量身定做”他們訓(xùn)練需要的兒歌。根據(jù)需要，它可以是簡(jiǎn)單的，如模仿動(dòng)物叫聲兒歌：“小貓叫，喵喵；小雞叫，嘰嘰；小狗叫，汪汪；……”也可以是復(fù)雜的，如創(chuàng)作練習(xí)/l/的構(gòu)音兒歌：“小鹿來(lái)，小驢來(lái)，小鹿小驢拉拉手，大家都是好朋友。”

在創(chuàng)作兒歌時(shí)，還要注意三個(gè)方面：

1、因?yàn)槭枪┟@兒聽(tīng)唱的歌，所以語(yǔ)言必須口語(yǔ)化，避免倒裝句，要體現(xiàn)口頭語(yǔ)言的規(guī)范語(yǔ)法；

2、因?yàn)閷?duì)象是學(xué)齡前聾兒，所以內(nèi)容必須體現(xiàn)學(xué)前聾兒的年齡特征，適合他們的接受能力；

3、創(chuàng)作的兒歌、歌曲講究巧妙的構(gòu)思、凝練的語(yǔ)言以及明晰的音樂(lè)性。三、兒歌在聾兒康復(fù)訓(xùn)練中的運(yùn)用（一）聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練中的運(yùn)用

在現(xiàn)有聽(tīng)力基礎(chǔ)上，對(duì)聾兒進(jìn)行聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練，讓其通過(guò)后天學(xué)習(xí)獲得感知聲音的能力，尤其是感知言語(yǔ)聲的能力。從中綜合地、協(xié)調(diào)地調(diào)動(dòng)其他一切能力，使聽(tīng)覺(jué)能力經(jīng)過(guò)聽(tīng)覺(jué)察知、聽(tīng)覺(jué)分辨和聽(tīng)覺(jué)識(shí)別，最后發(fā)展到聽(tīng)覺(jué)理解水平。

當(dāng)幼兒達(dá)到聽(tīng)覺(jué)識(shí)別階段，教師可讓幼兒通過(guò)聽(tīng)來(lái)模仿聲音的大小、長(zhǎng)短、高低以及一些簡(jiǎn)單的節(jié)奏。如兒歌《山谷回聲》（原創(chuàng)）：“山谷回聲真好聽(tīng)，我說(shuō)啥你說(shuō)啥：呀呀呀（幼：呀呀呀）啦啦啦（幼：啦啦啦）滴滴滴滴（幼：滴滴滴滴）……”在與聾兒互動(dòng)說(shuō)兒歌的過(guò)程中，教師有意識(shí)地將兒歌內(nèi)容向聽(tīng)覺(jué)識(shí)別訓(xùn)練內(nèi)容上引導(dǎo)。在模仿過(guò)程中觀察聾兒對(duì)聲音的特性是否掌握。

在聽(tīng)覺(jué)技能訓(xùn)練中，主要采用分解式聽(tīng)覺(jué)技能訓(xùn)練和綜合式聽(tīng)覺(jué)技能訓(xùn)練兩種方法[5]。其中綜合式聽(tīng)覺(jué)技能訓(xùn)練以聾兒交往活動(dòng)為主線進(jìn)行。訓(xùn)練時(shí)，要求聾兒快速進(jìn)行聽(tīng)覺(jué)處理，迅速實(shí)現(xiàn)音義聯(lián)結(jié)，形成聽(tīng)覺(jué)理解，進(jìn)行口語(yǔ)交流。如兒歌《小手爬》（改編）：“小手爬，小手爬，爬呀爬呀爬呀爬呀爬到頭發(fā)上；小手爬，小手爬，爬呀爬呀爬呀爬呀爬到小腳上；……”教師可以根據(jù)聾兒對(duì)肢體五官的掌握情況進(jìn)行。讓聾兒在說(shuō)兒歌的過(guò)程中，也能夠聽(tīng)明白教師的指令“爬到××上”，形成聽(tīng)覺(jué)警惕，做出相應(yīng)的動(dòng)作。（二）言語(yǔ)訓(xùn)練中的運(yùn)用1、呼吸訓(xùn)練呼吸功能的好壞，在很大程度上影響著發(fā)音質(zhì)量。呼吸功能低下的聾兒往往表現(xiàn)出較低的氣流量和聲門下壓，呼吸控制也不佳，因而造成發(fā)音緊張、費(fèi)力。對(duì)聾兒進(jìn)行的呼吸能力訓(xùn)練包括生理呼吸訓(xùn)練、生理呼吸到言語(yǔ)呼吸的過(guò)渡訓(xùn)練和言語(yǔ)呼吸訓(xùn)練三部分，它能夠有效改善聾兒的發(fā)音質(zhì)量[4]。利用原創(chuàng)兒歌“……咕嚕咕嚕一，咕嚕咕嚕二，咕嚕咕嚕三，大家拍手笑哈哈，（吸氣）哈哈，（吸氣）哈哈哈，（吸氣）哈哈哈哈……”，可以將呼吸訓(xùn)練結(jié)合哈欠－嘆息法，讓聾兒在唱兒歌的過(guò)程中愉快地得到鍛煉。2、發(fā)聲訓(xùn)練響度訓(xùn)練

許多聾兒在說(shuō)話時(shí)，響度不是過(guò)強(qiáng)就是過(guò)弱。響度異常不僅影響發(fā)音功能的正常發(fā)揮，長(zhǎng)此以往還會(huì)使聲帶產(chǎn)生小結(jié)或息肉，從而造成器質(zhì)性病變。言語(yǔ)矯治中的響度訓(xùn)練包括增加響度、降低響度和增加響度變化訓(xùn)練。如，教師原創(chuàng)兒歌“我是一只小貓，小貓喵喵喵（小聲）。我是一只大貓，大貓喵喵喵（大聲）。我是一只小狗，小狗長(zhǎng)大啦，汪汪汪汪汪（逐漸增大響度）……”通過(guò)聲音大小和漸變的模仿讓聾兒得到響度的練習(xí)。3、構(gòu)音訓(xùn)練

（1）核心韻母（重要元音）在漢語(yǔ)拼音/a/、/o/、/e/、/i/、/u/、/ü/六個(gè)元音中，/a/、/i/、/u/被稱為核心韻母。從舌位圖上看，/a/處于口腔中下方，/i/處于前上方，/u/處于后上方。發(fā)好核心韻母對(duì)語(yǔ)言清晰度的提高有很大幫助�！锻趵舷壬�有塊地》就是現(xiàn)成的核心韻母練習(xí)兒歌：“王老先生有塊地，咿啊咿啊嗚，他在地里種玉米，咿啊咿啊嗚，種玉米呀種玉米，種玉米。”另外，結(jié)合生成課程的理念，教師還可以根據(jù)聾兒的實(shí)際情況與需要，引導(dǎo)聾兒思考王老先生還可以在地里干什么，比如把“種玉米”替換成“養(yǎng)小雞”、“種西瓜”等等，培養(yǎng)聾兒擴(kuò)散性思維的形成。（2）圓展唇

唇部是構(gòu)音的重要器官，唇部運(yùn)動(dòng)的靈活性直接影響聾兒的語(yǔ)言清晰度。言語(yǔ)矯治中的唇部訓(xùn)練以肌肉刺激為主，主要目的是促進(jìn)包括口輪匝肌、唇角肌、唇橫肌、平行肌在內(nèi)的唇部肌肉的舒展和收縮，達(dá)到提高唇部運(yùn)動(dòng)能力、增強(qiáng)唇部運(yùn)動(dòng)靈活性的目的[4]。因此，選擇含有i、ü、o、e、u、a韻母的兒歌，既可以充滿樂(lè)趣又可以練習(xí)圓展唇。在兒歌“嘀嘀叭叭嗚，小兔真糊涂，開車不看路，撞上了熊屁股�！敝�，反復(fù)練習(xí)了/i、u、a、e/。在兒歌《小兔子做褲子》中，則讓聾兒在唱兒歌的過(guò)程中反復(fù)進(jìn)行了/i、u/與不同聲母結(jié)合的圓展唇及舌前后運(yùn)動(dòng)的練習(xí)：“小兔子做褲子，量了褲子量肚子，做好褲子提不上肚子。小兔子看褲子，不知是沒(méi)量準(zhǔn)褲子，還是沒(méi)量好肚子�！保�3）構(gòu)音訓(xùn)練

聾兒的語(yǔ)音清晰度從構(gòu)音能力上可以直接反映出來(lái)。構(gòu)音器官運(yùn)動(dòng)的能力講求靈活性與協(xié)調(diào)性，更強(qiáng)調(diào)在運(yùn)動(dòng)中的精確性�？梢赃x擇與《小刺猬理發(fā)》類似的兒歌進(jìn)行音節(jié)的構(gòu)音：“小刺猬，去理發(fā)，嚓嚓嚓，嚓嚓嚓，理完頭發(fā)瞧瞧他，不是小刺猬，是個(gè)小娃娃。”其中模仿剪刀剪頭發(fā)的“嚓嚓”聲，可以替換成任何需要練習(xí)的音節(jié)。如聾兒處于構(gòu)音第一階段，可以設(shè)計(jì)成“噠噠噠”、“嘩嘩嘩”等；如聾兒存在后位聚焦的問(wèn)題，需練習(xí)前位音，可設(shè)計(jì)成“嗶嗶嗶”；如聾兒需要練習(xí)較復(fù)雜的復(fù)韻母音節(jié)，則可設(shè)計(jì)成“咣咣咣”；如完成口腔輪替運(yùn)動(dòng)，可設(shè)計(jì)成“啪塌喀”……

另外，繞口令作為兒歌的一種形式，也可以用來(lái)練習(xí)發(fā)音。一首繞口令中往往會(huì)反復(fù)出現(xiàn)一些近似音，所以念起來(lái)有些繞口，很容易混淆。如果能快速念起來(lái)十分相像，聽(tīng)上去十分有趣，所以也深受聾兒的喜愛(ài)。

由于繞口令要用一定的速度進(jìn)行朗讀，這對(duì)聾兒的表達(dá)水平提出了一定的要求，所以說(shuō)繞口令適宜在4-6歲進(jìn)行。在學(xué)念繞口令時(shí)，一定要采用先慢后快、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法。如在學(xué)習(xí)繞口令《高高山上一條藤》時(shí)，教師可以用語(yǔ)音清晰，速度稍快的方式朗讀引起聾兒好奇心，然后幫助他們聽(tīng)清、理解繞口令的內(nèi)容，接著讓聾兒試念，找出并分清、念清、念準(zhǔn)這首繞口令中的藤、銅鈴、動(dòng)、停等易混淆的相似音。

然而，由于每個(gè)人的大腦言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)中樞和言語(yǔ)運(yùn)動(dòng)中樞成熟水平不同，有的成熟較早，有的成熟較慢，所以導(dǎo)致了聾兒在言語(yǔ)能力上存在著明顯的差異性，如發(fā)音的清晰度不同、對(duì)詞語(yǔ)的敏感性不同等。因此，不能對(duì)所有的聾兒同一要求，更不能強(qiáng)求聾兒都用快速來(lái)念繞口令，而應(yīng)創(chuàng)設(shè)不同速度的口語(yǔ)表達(dá)機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們的語(yǔ)言獲得不斷地發(fā)展。（三）語(yǔ)言認(rèn)知訓(xùn)練中的運(yùn)用

將兒歌運(yùn)用于語(yǔ)言認(rèn)知訓(xùn)練中是比較簡(jiǎn)單的，教師通常會(huì)將它作為思想教育的內(nèi)容，如“排排坐，吃果果，幼兒園里朋友多。你一個(gè)，我一個(gè)，丁丁不在留一個(gè)�！逼渲薪處煾鶕�(jù)實(shí)際情況，“丁丁”可以換成其他聾兒的名字。而在聾兒康復(fù)中，更重要的是教師要具有敏銳的洞察力和分析頭腦，了解醫(yī)教結(jié)合及自然生成的涵義，懂得引導(dǎo)聾兒在韻律中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，提高語(yǔ)言流暢度，在聽(tīng)覺(jué)理解階段能夠?qū)崿F(xiàn)句子的整體理解。

它的形式可以更加豐富。“表演唱”就是很好的方法之一。教師可在聾兒都掌握《兩只老虎》后，去掉教具中老虎的其他部位，聾兒通過(guò)觀察，積極思考老虎少了哪兩個(gè)部分，然后便可由聾兒自創(chuàng)新的《兩只老虎》。

對(duì)于語(yǔ)言程度佳的聾兒還可以一起演“雙簧”，即一個(gè)說(shuō)一個(gè)表演（一方也可由教師完成）�！凹祝赫�(qǐng)你幫我梳梳頭。乙：我來(lái)幫你梳梳頭。甲：請(qǐng)你幫我……”這種形式比較直觀，易于聾兒掌握。對(duì)程度較好的聾兒則可由教師唱兒歌，讓其表演。如教師唱“星期一，我到河邊去洗衣，丟了我的布娃娃，我哭我哭我哭哭哭；星期二，我到河邊去刷碗，撿到了我的布娃娃，我笑我笑我笑笑笑；星期三，……”聾兒隨著教師說(shuō)的內(nèi)容表演兒歌中的情景。在此過(guò)程中，聾兒不但要聽(tīng)清對(duì)方說(shuō)的是什么，更要聽(tīng)懂說(shuō)的意思，并把它表演出來(lái)，這樣的要求比較高，對(duì)聾兒的聽(tīng)覺(jué)理解是很靈活的檢驗(yàn)。也可以采用讓聾兒看一方表情，邊看表演邊唱兒歌，提高聾兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。四、結(jié)語(yǔ)

（一）教師專業(yè)化成長(zhǎng)與生成意識(shí)

教師是聾兒康復(fù)教育實(shí)踐的直接承擔(dān)者和實(shí)施者，教師發(fā)展水平高低直接決定康復(fù)效果的成敗。教師專業(yè)化成長(zhǎng)源自教師自身的課堂教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及其對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的不斷總結(jié)、反思。如兒歌《吹泡泡》：“吹泡泡，吹泡泡，泡泡像串紫葡萄。一顆，兩顆……我的泡泡大又大，呼嚕嚕，滿天飄�！苯處煵粌H僅可利用其進(jìn)行數(shù)概念的點(diǎn)數(shù)練習(xí)，還可以強(qiáng)化顏色的分辨，以及/ao/的構(gòu)音練習(xí)。因此，教師專業(yè)化成長(zhǎng)，應(yīng)該具有“長(zhǎng)方體”素質(zhì)。“長(zhǎng)”，是指教師有鮮明的教學(xué)特色與專業(yè)特長(zhǎng)。在教學(xué)中應(yīng)不斷積累經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)、勇于創(chuàng)新，苦練教學(xué)基本功，提升業(yè)務(wù)素質(zhì)，逐步形成自己的風(fēng)格和特色�！皩挕�，是指知識(shí)面要寬。聾兒康復(fù)本身就是一門交叉的邊緣學(xué)科，因此更要教師提升對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解層次。另一方面要利用敏銳的觸角和目光，隨時(shí)關(guān)注發(fā)展動(dòng)態(tài)，及時(shí)捕捉新信息，有效生成，創(chuàng)造更寬闊的思維空間�！案摺�，是指具有較高的思想覺(jué)悟和崇高的職業(yè)道德，要有前瞻的理念與高深的學(xué)識(shí)。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)：“一個(gè)人一貧如洗，對(duì)別人絕不可能慷慨解囊，凡是不能自我發(fā)展，自我培養(yǎng)和自我教育的人，同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人�！保ǘ�）醫(yī)教結(jié)合理念的發(fā)展隨著時(shí)代的發(fā)展，醫(yī)學(xué)康復(fù)的內(nèi)涵更為明確，而且外延不斷擴(kuò)展。目前聾兒康復(fù)中的醫(yī)學(xué)康復(fù)已不僅僅局限在對(duì)聾兒進(jìn)行聽(tīng)力補(bǔ)償或重建上，康復(fù)教育工作者除了承擔(dān)聾兒教育康復(fù)的任務(wù)之外，還要承擔(dān)聾兒醫(yī)學(xué)康復(fù)的任務(wù)，如聽(tīng)覺(jué)康復(fù)、言語(yǔ)矯治等�！搬t(yī)教結(jié)合”是國(guó)際上聾兒康復(fù)中的主導(dǎo)理念，是聾兒康復(fù)教育的立身之本。離開醫(yī)教結(jié)合理念，聾兒康復(fù)教育的方法就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。無(wú)論在集體康復(fù)教育、個(gè)別化康復(fù)還是家庭康復(fù)中，處處體現(xiàn)醫(yī)教結(jié)合的精神，這樣，聾兒康復(fù)才能事半功倍。（三）經(jīng)驗(yàn)與思考：

1、教師要熟悉并掌握“HSL”理論中聽(tīng)覺(jué)、言語(yǔ)、語(yǔ)言認(rèn)知的基本內(nèi)容，清楚利用兒歌訓(xùn)練聾兒哪方面能力，訓(xùn)練的目的是什么，有效地發(fā)揮兒歌的廣泛作用。

2、無(wú)論是改編還是原創(chuàng)兒歌，都應(yīng)盡量保持兒歌本身具有的節(jié)奏感和趣味性的特質(zhì)，遵循兒歌貼近聾兒生活、易讀易懂、瑯瑯上口等基本特點(diǎn)。注意詞、句的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)有利形成聾兒語(yǔ)言能力。

3、結(jié)合生成課程的指導(dǎo)思想，在訓(xùn)練中提高生成意識(shí)。

4、聾兒最根本的任務(wù)是學(xué)說(shuō)話，學(xué)會(huì)用語(yǔ)言與人溝通交流。把唱兒歌作為康復(fù)訓(xùn)練過(guò)程中鍛煉聽(tīng)覺(jué)、言語(yǔ)技能的形式之一，提高他們學(xué)說(shuō)話的興趣，而不是結(jié)果。

在聾兒康復(fù)訓(xùn)練中，教師應(yīng)不斷提高自身素質(zhì)，在實(shí)踐中思考，在思考中進(jìn)步，在再實(shí)踐中提高。

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論舞蹈教育在學(xué)前聾兒成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用

路顏

哈爾濱市盲聾啞學(xué)校

聾兒在成長(zhǎng)過(guò)程中，總要經(jīng)歷一個(gè)動(dòng)作不協(xié)調(diào)、笨拙、幼稚的階段�？墒且坏┧麄冞M(jìn)入繽紛的舞蹈天地，進(jìn)行韻律活動(dòng)、游戲、舞蹈時(shí)，動(dòng)作就會(huì)顯得特別自然、協(xié)調(diào)、優(yōu)美。在手舞足蹈中聾兒能感受音樂(lè)節(jié)奏，辨別音樂(lè)性質(zhì)，從而獲得愉快的情緒與美的熏陶。所以說(shuō)音樂(lè)游戲、舞蹈對(duì)聾兒成長(zhǎng)起著重要的作用。而今，素質(zhì)高，邏輯能力強(qiáng)，思路清晰，做事情有條理且又快又好的人，是各個(gè)領(lǐng)域中的成功者必備的特質(zhì)。為讓許多的學(xué)前聾孩子將來(lái)能在社會(huì)中有自己的一席之地，我們學(xué)校也越來(lái)越重視這樣特殊孩子的素質(zhì)教育，許多的聾兒家長(zhǎng)們也費(fèi)盡心思，于是，學(xué)前聾兒整體素質(zhì)的提高成為學(xué)校的重中之重。

新時(shí)代的特殊教育學(xué)校，已不再把培養(yǎng)學(xué)習(xí)好的學(xué)生作為頭等大事了，而是希望能把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。學(xué)前聾兒教師在每一個(gè)聾兒的成長(zhǎng)過(guò)程中都起著啟蒙教育的舉足輕重的作用。3至6歲的聾兒正是思維發(fā)展最活躍的階段，如何能科學(xué)有效地，有組織，成系統(tǒng)的進(jìn)行對(duì)聾兒的素質(zhì)教育對(duì)聾兒將來(lái)的發(fā)展起著舉足輕重的作用，也是目前學(xué)前特殊教育的重點(diǎn)和當(dāng)務(wù)之急。

舞蹈是一種美的藝術(shù)，她有很強(qiáng)的感染力，同時(shí)舞蹈教育作為藝術(shù)領(lǐng)域的一部分，在其他不同領(lǐng)域的交叉融合過(guò)程中發(fā)揮著中介作用。這種中介作用是其他各領(lǐng)域都不能比擬的。因此，通過(guò)正確的系統(tǒng)化的舞蹈教學(xué)來(lái)發(fā)掘聾兒的潛能，塑造聾兒健康活潑的個(gè)性，促進(jìn)聾兒全方面的發(fā)展。使舞蹈教育真正成為特殊教育領(lǐng)域之間聯(lián)系的紐帶。

作為美育教育的重要組成部分的舞蹈教育,他的根本目標(biāo)是:塑造完美人格,培養(yǎng)人的全面發(fā)展。聾兒舞蹈教育是聾兒音樂(lè)教育的重要組成部分。有人用簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言概括了舞蹈與音樂(lè)的親密關(guān)系:音樂(lè)是舞蹈的靈魂,舞蹈是看得見(jiàn)的音樂(lè)。在聾兒舞蹈活動(dòng)中，培養(yǎng)鮮明、生動(dòng)、靈活的節(jié)奏感，能動(dòng)作優(yōu)美地表達(dá)感情，并培養(yǎng)聾兒運(yùn)用動(dòng)作造型以及動(dòng)作的速度、力度變化去傳情達(dá)意，使聾兒在用動(dòng)作傳情達(dá)意的舞蹈活動(dòng)中，感受舞蹈美，領(lǐng)悟舞蹈的內(nèi)涵，這就是舞蹈的目的。幼兒期是人一生中生理、心理快速發(fā)展的重要階段，而對(duì)于失去聽(tīng)力的聾孩子來(lái)說(shuō)他們的幼兒期就明顯表現(xiàn)與正常孩子的鮮明的區(qū)別，為聾兒開展舞蹈教育不僅可以發(fā)展聾兒身體的機(jī)能，陶冶聾兒性情和品德。而且可以發(fā)展聾兒的觀察力、注意力、記憶力、思維能力，借助身體動(dòng)作感受和表現(xiàn)音樂(lè)的能力。同時(shí)也縮短他們的幼兒期與正常孩子幼兒期的距離。

、舞蹈教育可以增強(qiáng)聾兒體質(zhì)，促進(jìn)其健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

舞蹈是用規(guī)范化了的、有組織的、有節(jié)奏的人體動(dòng)作表達(dá)思想感情的藝術(shù)。它是用人體動(dòng)作、造型來(lái)抒情的視覺(jué)藝術(shù)。在構(gòu)成舞蹈的諸因素中動(dòng)作是最主要的。聾兒舞蹈也是如此。聾兒舞蹈的動(dòng)作要適合聾兒的身體條件，反映的生活內(nèi)容與思想感情也是他們這一階段的東西。幼兒期是整個(gè)人生的開端，在這一時(shí)期人的身體生長(zhǎng)發(fā)育迅速。聾兒經(jīng)常在幼兒期多參加有計(jì)劃、有系統(tǒng)的舞蹈訓(xùn)練可以增強(qiáng)他們的體質(zhì)，增加抵抗力，減少得病的可能。在舞蹈過(guò)程中呼吸、心跳、肌肉、骨骼、循環(huán)系統(tǒng)都得到了充分的鍛煉，加快其機(jī)能的發(fā)育，加快新陳代謝，使他們的機(jī)體不斷生長(zhǎng)發(fā)育。例如：在新疆舞蹈《嘗葡萄》中，手腕花的動(dòng)作，可以促進(jìn)腕關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)的靈活性以及肌肉的協(xié)調(diào)發(fā)展；踏點(diǎn)步、三步一抬、進(jìn)退步、以及新疆舞的代表動(dòng)作動(dòng)脖子，既可促進(jìn)腿部肌肉的發(fā)展，又可促進(jìn)頸部肌肉和全身的協(xié)調(diào)。在表演舞蹈的過(guò)程中可使幼兒呼吸加快、心跳加速，身體的各個(gè)系統(tǒng)都積極的參加活動(dòng)。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)舞蹈對(duì)增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，促進(jìn)其身體健康成長(zhǎng)非常重要。

聾兒由于其年齡特點(diǎn)，骨骼、肌肉及肌腱非常嫩，可塑性非常強(qiáng)，從幼兒時(shí)期開始訓(xùn)練舞蹈，可以矯正一些不良習(xí)慣導(dǎo)致的形體毛病。如：有的孩子由于習(xí)慣于內(nèi)八字腳形走路導(dǎo)致小腿內(nèi)側(cè)彎曲或是“X形”腿形，有的孩子凹胸，有的習(xí)慣于端肩，還有的輕微駝背等不良形態(tài)；有的孩子體質(zhì)虛弱，經(jīng)常生病等。這些形體毛病在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的舞蹈訓(xùn)練后都能得到矯正和改善。通過(guò)文藝表演的排練使聾兒在耐力，形體和柔韌性，平衡性上得到了一定的提高。除了能促進(jìn)孩子們的身體的健康發(fā)展以外，還有利于他們的氣質(zhì)、風(fēng)度、儀表等方面的健康發(fā)展。根據(jù)幼兒生理和心理的特點(diǎn)，組織幼兒經(jīng)常參加生動(dòng)、活潑的舞蹈教育的教學(xué)活動(dòng)，可以增長(zhǎng)他們的體力，促進(jìn)幼兒的骨骼、肌肉、呼吸、神經(jīng)系統(tǒng)和循環(huán)的生理機(jī)能發(fā)育，加快幼兒新陳代謝，使他們的肌體不斷地生長(zhǎng)發(fā)育，同時(shí)陶冶幼兒的性情和品格。例如：我教幼兒跳《學(xué)做解放軍》舞蹈中，表現(xiàn)的是一群活潑可愛(ài)的幼兒在愉快的游戲中，模仿解放軍的操練等動(dòng)作，以及學(xué)習(xí)解放軍勇敢的精神。我根據(jù)孩子們?nèi)粘Ｓ螒蛑械男蜗髣?dòng)作，及幼兒喜歡模仿解放軍的操練、打仗等心理要求，把動(dòng)作加以提煉，變得活潑、夸張；把情節(jié)加以編排，表現(xiàn)出孩子們的協(xié)調(diào)和節(jié)奏感，并鞏固和發(fā)展幼兒走、跑、跳、鉆等?

二、學(xué)習(xí)舞蹈可以陶冶情操，促進(jìn)聾兒良好性格的形成。

兒童情感、意志力等非智力因素的教育是培養(yǎng)聾兒成才的關(guān)鍵。我們的聾孩子由于聽(tīng)力的缺失，他們的情感和許多非智力因素都受到嚴(yán)重的影響，和正常孩子相比差距很大。為了能讓聾兒也能在諸多的因素中得到更好的發(fā)展，積極學(xué)習(xí)舞蹈，讓他們?cè)诰哂薪逃�意義的舞蹈中，他們?cè)诨顫姟⑤p松的氣氛中，用身心去感受音樂(lè)形象，吸收音樂(lè)形象積極向上的精神狀態(tài)，陶冶了情操。人的性格是在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中受到各方面的影響和教育塑造而成的。學(xué)前教育階段開設(shè)良好的舞蹈教育活動(dòng)，可以幫助聾兒形成良好的性格。比如：在學(xué)習(xí)《小兵學(xué)武藝》過(guò)程中，小兵積極向上的精神面貌，不怕困難，活潑、向上的性格熏陶了聾兒，使他們?cè)诒硌莸耐瑫r(shí)形成了活潑開朗、熱情大方的性格。由此可見(jiàn)，舞蹈是聾兒形成良好性格的重要途徑。在聾兒學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中也是對(duì)意志力的一種鍛煉，因?yàn)�，在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到一些困難和挫折。如：動(dòng)作稍難時(shí)、感覺(jué)不好時(shí)或感覺(jué)有些累時(shí)，就需要聾兒去克服這些困難，在克服這些困難的同時(shí)也鍛煉了他們的意志力，使他們?cè)鰪?qiáng)了吃苦耐勞、不怕困難的精神。因此，學(xué)習(xí)舞蹈對(duì)聾兒非智力因素的發(fā)展具有非常重要的意義。

舞蹈的排練是很艱苦的。每一個(gè)動(dòng)作的成功都需要付出很大的努力。而現(xiàn)在的聾孩子都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)這樣的孩子在家里也格外的照顧，長(zhǎng)期以來(lái)形成了很多不好的行為習(xí)慣。很多聾孩子剛開始練習(xí)時(shí)，因?yàn)榭�、因�(yàn)槔�、因�(yàn)樗岫�掉淚。經(jīng)常引導(dǎo)他們向周圍的哥哥姐姐學(xué)習(xí)，講述舞蹈家的生平和體育健將的感人事跡，讓孩子們從小就認(rèn)識(shí)到吃苦是為了什么。還告訴他們“苦盡甘來(lái)”的道理，只要努力拼搏，汗水、淚水都不會(huì)白流，總有一天會(huì)換來(lái)鮮花和掌聲的。很多孩子剛參加排練時(shí)，一到下腰就害怕，有的不愿意做，有的則偷懶不用心做。就選出動(dòng)作做得較好的孩子來(lái)作示范，讓大家用掌聲鼓勵(lì)她。這一舉動(dòng)激發(fā)了每個(gè)孩子的好勝心，調(diào)動(dòng)了孩子們的積極性，大家都非常賣力地練。排練時(shí)，一個(gè)小朋友頭一天要在老師的幫助下，才能艱難地下腰，那呲牙咧嘴的痛苦表情都令我不忍用力。一周后，這個(gè)小朋友已經(jīng)自己能輕松下腰了，原來(lái)不服輸?shù)乃�周末回到家在�?qǐng)媽媽幫忙地板上練、在床上練，對(duì)著鏡子練。孩子們都情不自禁地給她鼓掌。當(dāng)然，也有的孩子當(dāng)了“逃兵”，被困難嚇倒了。但是小朋友們都積極地鼓勵(lì)她，幫他重塑信心，戰(zhàn)勝困難。舞蹈的排練，鍛煉了孩子的意志，極大的增強(qiáng)了孩子們吃苦耐勞的精神。

孩子們的心靈純凈如水，孩子的生活無(wú)憂無(wú)慮，這是對(duì)聾兒進(jìn)行愛(ài)心教育的最佳時(shí)期，將愛(ài)心教育融入舞蹈的形式，讓聾孩子通過(guò)舞蹈真實(shí)地感受生活的美好，再讓聾孩子通過(guò)舞蹈來(lái)表現(xiàn)無(wú)限美好的生活，從而激發(fā)聾兒愛(ài)親人、愛(ài)大家、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)生活的美好情感。如舞蹈《泥娃娃》，描述了一個(gè)沒(méi)有爸爸，沒(méi)有媽媽，也沒(méi)有家的泥娃娃，誰(shuí)來(lái)關(guān)心、誰(shuí)來(lái)愛(ài)護(hù)它呢？通過(guò)這個(gè)舞蹈使聾兒體會(huì)到自己有爸爸、媽媽，有家，有人關(guān)心，有人愛(ài)，生活得多么幸福，而泥娃娃是多么可憐，從而激發(fā)聾孩子的同情心，自發(fā)地表現(xiàn)出關(guān)心、愛(ài)護(hù)的情感，在表演中可以看到孩子愛(ài)的情感的自然流露，類似的舞蹈還有很多，都可以潛移默化地影響孩子，起到良好的教育效果，使聾兒明白自己得到了許多人和來(lái)自社會(huì)各方面的關(guān)心、愛(ài)護(hù)，自己也可以去關(guān)心、愛(ài)護(hù)大家，在得到的同時(shí)學(xué)會(huì)如何去回報(bào)，獻(xiàn)出自己的愛(ài)心。

三、舞蹈可以啟迪智慧，發(fā)展聾兒的想象力、創(chuàng)造力、記憶力以及增強(qiáng)聾兒的自信心。

舞蹈的體裁、主題、表現(xiàn)形式是豐富多彩的，聾兒通過(guò)對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)、觀摩、排練和表演等活動(dòng)，既能夠鍛煉幼兒的觀察力、記憶力、想象力，又能夠培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)舞蹈的感受力、創(chuàng)造力。例如：讓幼兒學(xué)習(xí)聾兒律動(dòng)的“馬跑”動(dòng)作，教師富有感染力的示范動(dòng)作和生動(dòng)形象的語(yǔ)言提示講解，吸引了聾兒學(xué)習(xí)注意力，培養(yǎng)對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)的興趣，在欣賞老師的示范動(dòng)作和學(xué)習(xí)掌握這一動(dòng)作的過(guò)程中，聾兒必須觀察，記憶動(dòng)作的規(guī)律特點(diǎn)。同時(shí)在老師的啟發(fā)下，聯(lián)想自己所見(jiàn)過(guò)的馬跑形象，然后經(jīng)過(guò)反復(fù)的親身實(shí)踐練習(xí)，從馬跑基本動(dòng)作的掌握，經(jīng)過(guò)聾兒的思維想象和再創(chuàng)造，這就是聾兒學(xué)習(xí)舞蹈過(guò)程中智力發(fā)展的一般規(guī)律。

舞蹈表演需要聾兒的步態(tài)、手勢(shì)、動(dòng)作比日常生活中要夸張一些，在表演一些簡(jiǎn)單的動(dòng)作時(shí)發(fā)揮聾兒的想象力和創(chuàng)造性，讓聾兒自己來(lái)選擇、自己來(lái)設(shè)計(jì)、自己來(lái)表演。讓每個(gè)聾兒積極、主動(dòng)、自信地參與到表演中去，既滿足了聾兒的自我表現(xiàn)需要，又讓不同發(fā)展水平的聾兒都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使平常比較內(nèi)向、沒(méi)有表現(xiàn)機(jī)會(huì)、體會(huì)不到自己表現(xiàn)能力的幼兒有了展示自己的機(jī)會(huì)。例如：在舞蹈《鈴兒響叮當(dāng)》中，音樂(lè)一響，先讓聾兒根據(jù)歡快的音樂(lè)自己創(chuàng)編動(dòng)作，選出好的動(dòng)作編入舞蹈，讓幼兒自己教自己編的動(dòng)作，老師給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。這樣既發(fā)展了聾兒的想象力和創(chuàng)造力，又樹立了自信心。在表演舞蹈的過(guò)程中聾兒要記住動(dòng)作的順序及動(dòng)作與音樂(lè)的配合，這樣在表演的同時(shí)也發(fā)展了記憶力，為聾兒以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

優(yōu)美動(dòng)人的舞蹈能調(diào)動(dòng)聾孩子們的無(wú)意注意，激發(fā)他們學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，從而發(fā)展了他們的有意注意，通過(guò)高度的指向和集中去感受舞蹈的內(nèi)在情感、韻律、節(jié)奏。在排練舞蹈《江南美》時(shí)，優(yōu)美的歌聲及舒展柔美的舞蹈動(dòng)作，吸引著孩子們的注意力，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的渴望，都迫不及待地高度注意老師的舉手投足、情感的流露。在他們的腦海中記憶著舞蹈動(dòng)作的變化、舞蹈情感的變化，使之融入自身的舞蹈表演當(dāng)中。而當(dāng)他們立于舞臺(tái)上，迎著強(qiáng)而刺眼的舞臺(tái)燈光，面對(duì)臺(tái)下眾多企盼的目光時(shí)，沒(méi)有良好的記憶力和快速反應(yīng)能力，怎么能有臺(tái)下熱烈的掌聲和成功的鮮花呢？由此可見(jiàn)，參加舞蹈訓(xùn)練演出的聾兒在接受新事物、反映新事物時(shí)的綜合能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同年齡智商水平相當(dāng)?shù)拿@兒。

四、通過(guò)對(duì)聾兒進(jìn)行舞蹈教育，引導(dǎo)聾兒學(xué)會(huì)感知美、表現(xiàn)美，提高審美能力。

《綱要》中多次提到：激發(fā)聾兒情趣，體驗(yàn)審美愉悅和創(chuàng)造的快樂(lè)，體現(xiàn)自我表現(xiàn)和創(chuàng)造的成就感。實(shí)際上聾兒很容易對(duì)舞蹈活動(dòng)表現(xiàn)出熱情和興趣，但是這種表現(xiàn)是淺層的，往往帶有情緒色彩，容易停留在“好玩”、“我喜歡”的水平上。這種興趣很不穩(wěn)定，容易波動(dòng)。所以我們要激發(fā)聾兒對(duì)舞蹈的興趣，即將其淺層的表現(xiàn)引申，并提高到一定的深度。也就是把聾兒原有的興致導(dǎo)向內(nèi)化，將表面的熱情轉(zhuǎn)化為主動(dòng)從事舞蹈的推動(dòng)力，使之成為積極主動(dòng)的參加者。

舞蹈有詩(shī)意的構(gòu)思，有美的藝術(shù)造型，有活潑可愛(ài)的兒童形象，有悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)旋律。舞蹈藝術(shù)通過(guò)聾孩子們的內(nèi)在韻律和形體節(jié)奏的揉合，展示多彩的思想感情，在身心自美的過(guò)程中給人以美，是一種集內(nèi)涵外延于一體的理想的美育形式。它通過(guò)無(wú)聲勝有聲的美陶冶著聾孩子們的道德情操，美化著聾孩子們的思想感情，讓聾孩子們從中去感知美、表現(xiàn)美。

我國(guó)有著光輝燦爛的民族民間藝術(shù)，它們永不枯竭的“生命之泉”閃爍著絢麗繽紛的光彩，舞蹈在這如此豐厚資源的哺育下，正茁壯成長(zhǎng)，期待著枝繁葉茂的明天。而今天，聾孩子們表演著具有我們濃郁民族特色的舞蹈，其意在于去感知美，為它添土澆水。在排練中，每個(gè)聾孩子都為其表演的角色著迷，但又為其所表演的角色中舞蹈語(yǔ)匯內(nèi)涵的感知所困擾，但聾孩子們一遍又一遍不厭其煩地學(xué)著、練著，始終不肯放棄。終于，汗水沒(méi)有白流，勁兒沒(méi)有白使，演出的成功使聾孩子們通過(guò)表現(xiàn)自己的美來(lái)，來(lái)真正體驗(yàn)到了舞蹈的美，感受“付出”的美。同時(shí)在觀看其他班級(jí)的聾兒表演的同時(shí)，老師也不失時(shí)機(jī)的講解，誘導(dǎo)，指出別人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，提高聾兒的審美和辨別能力。五、通過(guò)大家的合作，提高聾兒的整體觀念和團(tuán)隊(duì)精神

現(xiàn)在的聾孩子家庭多數(shù)也是獨(dú)生子女，家中老人和父母對(duì)他們殘疾總抱有同情，憐憫，感覺(jué)上總對(duì)不起孩子，對(duì)他們有深深的愧疚，使他們養(yǎng)成不少嬌生慣養(yǎng)，自說(shuō)自話，自私自利，以自我為中心，不服從集體的壞習(xí)慣。恰恰舞蹈的表演是集體項(xiàng)目，要求整體的整齊劃一，步調(diào)一致，過(guò)分突出的表現(xiàn)反而會(huì)影響節(jié)目的整體效果。在排練中，老師故意讓那些喜歡突出自己的聾孩子觀看其他聾孩子的表演，表演不整齊時(shí)就適時(shí)通過(guò)指出個(gè)人對(duì)集體的重要性，個(gè)人主義對(duì)集體的危害性，從各個(gè)角度引導(dǎo)教育聾兒，從而提高他們的集體觀念和團(tuán)隊(duì)精神。

通舞蹈的學(xué)習(xí)可以激發(fā)聾兒的愛(ài)國(guó)熱情。有些活動(dòng)需要合作完成,如集體舞、雙人舞等，這就要把個(gè)體和群體的合作緊密地連成一個(gè)整體，在這個(gè)整體活動(dòng)中，幼兒人人有任務(wù)、個(gè)個(gè)有責(zé)任，每個(gè)幼兒都是團(tuán)體中的重要角色，他們?cè)趫?jiān)守自己“崗位”的同時(shí)，逐漸擺脫自我中心意識(shí)，形成了集體主義觀念，并分享了合作的喜悅。

聾兒的生理、心理特點(diǎn)為我們提供了對(duì)聾兒進(jìn)行舞蹈教育教學(xué)活動(dòng)的物質(zhì)與精神。然而聾兒舞蹈教育教學(xué)活動(dòng)又為聾兒身心全面發(fā)育成長(zhǎng)提供生動(dòng)、廣泛的舞臺(tái)。作為一名學(xué)前聾兒教師就應(yīng)從聾兒實(shí)際接受水平出發(fā)，根據(jù)舞蹈藝術(shù)教育的一般規(guī)律和聾兒舞蹈教育的特殊規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有步驟地開展系統(tǒng)的多種形式的舞蹈教育教學(xué)活動(dòng)。

總之，幼兒期是人生理、心理發(fā)展的重要階段。在這時(shí)期，重視讓學(xué)前聾兒參加適宜的各種舞蹈教育、教學(xué)活動(dòng)，這不僅可以促進(jìn)幼兒骨骼、肌肉的發(fā)展，促進(jìn)幼兒心臟和呼吸器官的成熟，并有利幼兒神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育。同時(shí)，對(duì)發(fā)展幼兒的認(rèn)識(shí)力、想象力、審美力和加強(qiáng)思想品德教育，培養(yǎng)優(yōu)良的心理品質(zhì)，促進(jìn)聾兒心理健康發(fā)展，在聾孩子的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中都起著極其重要的作用。

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