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高一語(yǔ)文教學(xué)反思

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-28 21:11:34 | 移動(dòng)端:高一語(yǔ)文教學(xué)反思

高一語(yǔ)文教學(xué)反思

高一語(yǔ)文教學(xué)隨筆

高一即將結(jié)束,回顧過(guò)去的一個(gè)學(xué)期,覺(jué)得值得思考、總結(jié)和改進(jìn)的地方比以往任何時(shí)候都要多,這當(dāng)然和新課程的實(shí)施這一大背景有關(guān),但正因?yàn)槿绱,才更需要我們每一個(gè)新課程的參與者、經(jīng)歷者把在教學(xué)一線的親身經(jīng)歷、親身感受以及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)認(rèn)真總結(jié),好好反思,讓自己在今后新課程的教學(xué)工作中少走彎路,少犯錯(cuò)誤,下面就來(lái)談?wù)劚救嗽诟咭坏谝粋(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐中曾經(jīng)有過(guò)的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)或做法。一、以為新課改就是要完全摒棄傳統(tǒng)教法的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)我們常說(shuō)“除舊立新”,一個(gè)新的理念的實(shí)施確實(shí)是建立在“破”的基礎(chǔ)上,“有破才有立”。這一次的新課改也是如此,它在課程結(jié)構(gòu)設(shè)置、目標(biāo)設(shè)計(jì)等很多方面都有較大的改革,給人耳目一新之感,這就使得我在教學(xué)中力求新的同時(shí),容易忘記一些好的傳統(tǒng)教法,特別是在語(yǔ)文教育中行之有效的一些教法,比如讓學(xué)生多讀、多背、多記、多寫(xiě)、多練以及教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、引導(dǎo)、挖掘、深入、延伸、拓展和精講。事實(shí)證明,以上的方法雖然傳統(tǒng),但效果顯著,在語(yǔ)文教育中大力提倡創(chuàng)新的時(shí)候,吸收和融會(huì)傳統(tǒng)教法的長(zhǎng)處顯得尤為重要。二、新方法實(shí)施中產(chǎn)生過(guò)的錯(cuò)誤做法(1)導(dǎo)學(xué)案運(yùn)用中的錯(cuò)誤做法

我們這次高一語(yǔ)文的新課程教學(xué)一個(gè)重要的“新”的標(biāo)志、新生事物是“導(dǎo)學(xué)案”!皩(dǎo)學(xué)案”在山東兗州一中的成功經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明它對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生思維,鍛煉和提高學(xué)生的能力有無(wú)可比擬的優(yōu)越性,但我們?cè)趯?shí)施過(guò)程中,出于經(jīng)驗(yàn)的不足和對(duì)學(xué)生學(xué)情調(diào)查了解的不夠,往往會(huì)采取這樣一種片面做法只注重導(dǎo)學(xué)案的“學(xué)”和“講”,卻忽視了導(dǎo)學(xué)案的“導(dǎo)”,結(jié)果經(jīng)常會(huì)把課堂變成做題目(做導(dǎo)學(xué)案)和講題目(講導(dǎo)學(xué)案),在一定程度上導(dǎo)致了部分學(xué)生的厭學(xué)。事實(shí)證明,如果導(dǎo)學(xué)案只“做”只“講”卻不“導(dǎo)”的話,對(duì)學(xué)生的“學(xué)”恐怕很難產(chǎn)生什么積極的、正面的影響。所以,如何設(shè)計(jì)好導(dǎo)學(xué)案并進(jìn)一步利用好導(dǎo)學(xué)案,使它能夠真正調(diào)動(dòng)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生、解放學(xué)生是一個(gè)急待解決的課題,需要我們每一個(gè)新課程的參與者、經(jīng)歷者好好動(dòng)一番腦筋。(2)合作學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤做法

新課程標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)施建議中提出了“積極倡導(dǎo)資助、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,但對(duì)于什么是合作學(xué)習(xí),我在實(shí)踐中曾有過(guò)這樣那樣的一些錯(cuò)誤做法:①將小組合作等同于小組討論。當(dāng)教學(xué)進(jìn)行到某一環(huán)節(jié)時(shí),我便會(huì)要求學(xué)生“分組討論這個(gè)問(wèn)題”。于是學(xué)生便七嘴八舌地討論起來(lái)了。其實(shí),這樣的小組討論由于不是在明確的團(tuán)體目標(biāo)指引下的群體學(xué)習(xí)行為,因此并不是真正意義上的合作學(xué)習(xí)。

②教師缺場(chǎng)。在學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時(shí),我有時(shí)會(huì)退至教室的一側(cè)耐心等待,有時(shí)又如蜻蜓點(diǎn)水般在各學(xué)習(xí)小組間游走。小組合作學(xué)習(xí)結(jié)束后,我再開(kāi)始依次聽(tīng)取各組的匯報(bào),匯報(bào)完畢,課堂教學(xué)活動(dòng)便宣告結(jié)束。其實(shí)這樣的合作學(xué)習(xí)事實(shí)上只是一種形式,因?yàn)槿狈處煹闹笇?dǎo),學(xué)習(xí)效果也欠佳。

③合作學(xué)習(xí)被用得過(guò)濫。有的時(shí)候我在課堂上不分問(wèn)題是否合適都讓學(xué)生進(jìn)行討論。合作學(xué)習(xí)呈現(xiàn)極大的隨意性。其實(shí)有的合作任務(wù)很簡(jiǎn)單,更適合自主學(xué)習(xí),完全沒(méi)必要合作學(xué)習(xí)。有的問(wèn)題學(xué)生意見(jiàn)基本一致,也不需要共同探討。頻繁、無(wú)價(jià)值的合作不但不利于學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究能力的培養(yǎng),還容易使學(xué)生養(yǎng)成遇到問(wèn)題淺嘗輒止,一味依賴他人的不良習(xí)慣。事實(shí)上,合作學(xué)習(xí)必須建立在個(gè)人思考的基礎(chǔ)上,兩者并不排斥。

④小組中分工合作意識(shí)不強(qiáng)。沒(méi)有分工就談不上合作,但有時(shí)候,在我的課堂上,往往并沒(méi)有一個(gè)很明確的分工,學(xué)生做的工作只是一個(gè)意見(jiàn)交流,最后找一個(gè)同學(xué)來(lái)匯報(bào)即可。而且,往往是小組中比較積極的學(xué)生會(huì)經(jīng)常被推舉來(lái)做匯報(bào)。這樣,很多學(xué)生根本沒(méi)有得到真正意義上的提高。

以上兩點(diǎn)新方法中的錯(cuò)誤做法是我在新課程實(shí)施中曾經(jīng)有過(guò)的較為突出的現(xiàn)象,可能還存在著其他的問(wèn)題,篇幅有限,在這里就不一一說(shuō)明了。

總的來(lái)說(shuō),在新課改的實(shí)施過(guò)程中,一定會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題,所以我們不但要有解決問(wèn)題的能力,更要有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、預(yù)防問(wèn)題的能力。在這里提出幾點(diǎn)誤區(qū)也是為了使我們的教學(xué)之路能走得更順暢。問(wèn)題出來(lái)了,有則改之,無(wú)則加勉;對(duì)于可能出現(xiàn)的問(wèn)題,我們更應(yīng)該防患于未然。在新課改的路上,讓我們少些誤區(qū),多些成就,在不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中前進(jìn)!

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淺談高中語(yǔ)文教學(xué)反思的重要性

語(yǔ)文教師的反思能力是反思性教學(xué)成熟的一個(gè)重要標(biāo)志,也是語(yǔ)文教師反思能力的外在表現(xiàn)和語(yǔ)文反思性教學(xué)得以實(shí)施的根本保證。所謂語(yǔ)文教師的反思能力,是指語(yǔ)文教師為了保證自己反思性教學(xué)的成功,在教學(xué)的全過(guò)程中,將教學(xué)活動(dòng)作為意識(shí)對(duì)象,迅速地認(rèn)知教學(xué)情境中各因素間的關(guān)系及其變化,并不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)、改進(jìn),進(jìn)而選擇最適宜的教學(xué)策略,對(duì)教學(xué)活動(dòng)做出最佳調(diào)節(jié)和修正。

1.為往圣繼絕學(xué),從自己做起,從扎根的教育抓起。

語(yǔ)文教師肩負(fù)著繼承弘揚(yáng)發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的艱巨使命。宋代理學(xué)家張載說(shuō):“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平!蔽覀兺渡斫逃聵I(yè),理當(dāng)“學(xué)為人師,行為世范”,從自我的修身做起,學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,力行學(xué)做謙謙君子,從儒家的根“孝悌”做起,從《弟子規(guī)》做起。近年來(lái),老師越來(lái)越難當(dāng),學(xué)生在家里對(duì)父母不恭敬,來(lái)了學(xué)校對(duì)課本、對(duì)圣賢、對(duì)老師缺少恭敬。《弟子規(guī)》成為中小學(xué)生的必讀書(shū),從孝敬父母抓起,有助于良好學(xué)風(fēng)與做人態(tài)度的培養(yǎng)。相信一個(gè)孩子有了孝心,時(shí)時(shí)處處想到讓父母放心、寬慰,這個(gè)孩子就將不讓人擔(dān)心了。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,不是喊口號(hào),而是要抓落實(shí)。我利用課前二到五分鐘時(shí)間與學(xué)生共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,適當(dāng)講解并穿插古今小故事,得益最大的是自己,大多數(shù)孩子都能有所覺(jué)悟,可喜的是個(gè)別孩子學(xué)習(xí)態(tài)度有明顯的好轉(zhuǎn)。2.央視《百家講壇》可以成為教材最好的補(bǔ)充與注本。央視《百家講壇》一貫堅(jiān)持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨,欄目在專家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁,從而達(dá)到普及優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。鮑鵬山的《孔子是怎樣煉成的》、曾仕強(qiáng)的《易經(jīng)的奧秘》和《胡雪巖的啟示》、于丹的《論語(yǔ)心得》和《莊子的智慧》、呂立新的《水墨齊白石》、錢(qián)文忠的《三字經(jīng)》等,都是我課堂教學(xué)最好的補(bǔ)充。比如講《逍遙游》、《愚溪詩(shī)序》關(guān)于天人合一的理論時(shí),就可以引用曾仕強(qiáng)教授《易經(jīng)的奧秘》中對(duì)“亦一亦二”的解釋。3.關(guān)于作文教學(xué)。

3.1我對(duì)學(xué)生耳提面命,審題,如果沒(méi)有把握做到出奇制勝,就老老實(shí)實(shí)按常規(guī)思路去考慮,掌握各類文體的基本要求和各種題型的操作要領(lǐng),注意結(jié)構(gòu)安排,要自圓其說(shuō),語(yǔ)言要得體,表意要明確。如果能較恰當(dāng)?shù)赜蒙弦恍┏烧Z(yǔ)、詩(shī)文名句或古今中外名人名言什么的,就會(huì)使你的文章大為增色。

3.2我開(kāi)誠(chéng)布公地告訴學(xué)生,作文得分常常會(huì)受到閱卷老師當(dāng)時(shí)的情緒和心境的影響,因此,除了不能跟命題者叫勁之外,如何博取閱卷人的歡心就成了我們必須考慮的問(wèn)題。比如,字跡清楚、卷面整潔、語(yǔ)句通順、結(jié)構(gòu)合理,自然會(huì)讓閱卷老師感到心情舒暢。3.3我半認(rèn)真半開(kāi)玩笑地跟學(xué)生說(shuō),寫(xiě)記敘文也好,寫(xiě)議論文也好,你心里究竟怎么想并不重要,重要的是寫(xiě)出來(lái)要像真的一樣,哪怕懵住閱卷老師一會(huì)兒也行。事實(shí)上,你心虛氣短,你腹中空空,

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