基督教義工培訓(xùn)班學(xué)期學(xué)習(xí)總結(jié)贊美會(huì)

基督教義工培訓(xùn)班學(xué)期學(xué)習(xí)總結(jié)贊美會(huì)

201*年3月30日，青島市基督教在清和路教堂舉行了第十屆義工培訓(xùn)班上半學(xué)期總結(jié)贊美會(huì)。謙卑受教的學(xué)習(xí)就是侍奉，這是弟兄姊妹的共同領(lǐng)受。201*年6月30日，青島市基督教在清和路教堂舉行了第十屆義工培訓(xùn)班上半學(xué)期總結(jié)贊美會(huì)。內(nèi)容有禱告贊美、學(xué)習(xí)總結(jié)報(bào)告、心路歷程和感恩見(jiàn)證的分享、牧師的勸勉和祝福、圣經(jīng)知識(shí)問(wèn)答活動(dòng)。張霞牧師對(duì)學(xué)員們進(jìn)行勸勉贊美會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)員代表作學(xué)習(xí)總結(jié)，學(xué)員見(jiàn)證分享此次培訓(xùn)班從4月12日開(kāi)始，本屆義工班學(xué)員90人，是歷屆人數(shù)最多的，最年輕的21歲，最年長(zhǎng)的62歲。本屆義工班上半學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，青島市基督教兩會(huì)安排了新約概論、希伯來(lái)民族簡(jiǎn)史、基本要道、基督教簡(jiǎn)史、四門課程及基督教三自原則的專題講座。期間，參加了鄭國(guó)治牧師和韓國(guó)牧師來(lái)華的交流分享活動(dòng)，組織到嶗山區(qū)南北嶺教會(huì)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)交流活動(dòng)和上王埠教會(huì)建堂十周年的感恩贊美會(huì)。

大家在愛(ài)的團(tuán)契中共同學(xué)習(xí)，共同提高，彼此造就。學(xué)習(xí)的弟兄姊妹們特別感恩，說(shuō)能有機(jī)會(huì)參加這次學(xué)習(xí)，都是神的恩典，都以一顆感恩的心來(lái)領(lǐng)受，更加珍惜這次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，將榮耀歸神。謙卑受教的學(xué)習(xí)就是侍奉，這是弟兄姊妹的共同領(lǐng)受。在學(xué)習(xí)班中裝備自己、操練自己，在愛(ài)的團(tuán)契中，學(xué)會(huì)謙卑順?lè)�、謙虛受教、同心合一的心志�？恐鞯囊龑�(dǎo)，來(lái)歸整自己的言行，使行事為人與蒙召的恩相稱。

“你以恩典為年歲的冠冕，你的路徑都滴下脂油，滴在曠野的草場(chǎng)上。小山以歡樂(lè)束腰，草場(chǎng)以羊群為衣，谷中也長(zhǎng)滿了五谷。這一切都?xì)g呼歌唱。”（詩(shī)：65：11-13）大家一致認(rèn)識(shí)到放假間歇不是學(xué)習(xí)的結(jié)束，而是從集中學(xué)習(xí)到個(gè)人自我靈修學(xué)習(xí)形式的轉(zhuǎn)換，利用這段時(shí)間把集納的知識(shí)咀嚼消化，使之真正成為我們的靈糧嗎哪，以更新的心志與信心迎接新學(xué)期的到來(lái)

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贊美的大能

莫林．凱勒斯MerlinRCarothers

“通往幸福及完美的最近、最穩(wěn)妥捷徑，就是為自己定下一條原則凡事獻(xiàn)上感謝和贊美神。若你為任何發(fā)生在你身上不幸之事，感謝并贊美神，你就能將它變?yōu)樯咸斓淖８！蓖��?勞

“順?lè)�神旨意的人有福了！快�?lè)永不離，眾人樂(lè)于與他相處，他自得其樂(lè)；他深知萬(wàn)事都互相效力，叫愛(ài)神的人得益處，就是按他旨意被召的人�！瘪R丁路德

第一章贊美大能

30年來(lái)，吉姆的父親一直是一個(gè)酒鬼。在那漫長(zhǎng)的歲月中，吉姆的母親，他自己及他年青的妻子曾祈求神醫(yī)治他父親，但是從未有明顯的結(jié)果。他父親從不承認(rèn)自己是嗜酒之徒，若有何人向他提及宗教，他便勃然大怒。有一天，吉姆聽(tīng)我談到若我們開(kāi)始為生活中的每一件事贊美神，而不是求神改變那些傷害我們的環(huán)境，那么神的大能便會(huì)顯露。他將這次聚會(huì)的錄音帶帶回家，反復(fù)放給他的朋友們聽(tīng)。一天，這錄音使他恍然大悟：他從來(lái)沒(méi)有為他父親的情況贊美神。他便很激動(dòng)的把這想法告訴他妻子：“親愛(ài)的讓我們?yōu)榘职值男锞聘兄x主、贊美主吧！爸爸的情況是神在他生命中奇妙的安排！”

那一天，他們?yōu)樽约旱姆N種情況感謝贊美主，到傍晚時(shí)，他們感覺(jué)有一股新的激奮及期待充滿在他們當(dāng)中。

第二天，吉姆的雙親照常來(lái)與他們共進(jìn)星期天的晚餐。以往，吉姆的父親總是盡量縮短來(lái)訪的時(shí)間，一吃完飯立刻就離去。但是，今天喝完一杯咖啡后，他突然問(wèn)了一個(gè)很直截了當(dāng)?shù)膯?wèn)題：“你對(duì)耶穌有何看法？”他轉(zhuǎn)向吉姆說(shuō)：“昨晚我在電視新聞里看到有關(guān)這方面的事。那僅是一陣狂熱呢？還是只為那些吃迷昏藥的小伙子講的？”

父親的問(wèn)題引發(fā)了基督教意的討論，一個(gè)為時(shí)很長(zhǎng)且極坦誠(chéng)的討論，于是展開(kāi)了。直到深夜，吉姆的雙親才離去。

數(shù)周后，吉姆的父親承認(rèn)自己酗酒的問(wèn)題，并悔改祈求耶穌基督的幫助，如今，他完全被醫(yī)治了。他現(xiàn)在與他的家人一起向別人作見(jiàn)證：贊美神能帶出莫大的能力！

吉姆對(duì)我作見(jiàn)證說(shuō)：“你想想，我們花了三十年祈求神改變我爸爸，但只用了一天的時(shí)間為我們的處境贊美，你看，其結(jié)果多么奇妙！我們太習(xí)慣用“贊美主”，“感謝主”這一類的話，以至于我們忽略了它們真正的意義。

根據(jù)氏大詞典的解釋，贊美的意思是頌揚(yáng)、稱許、尊崇、稱贊。贊美某人或某物是積極的肯定他，表示我們對(duì)他的贊賞。因此，為逆境、病痛、困難贊美神，意即我們接受也贊同這一切的發(fā)生是神在我們生命中的計(jì)劃之一。若我們不感謝神所賜予我們的種種，我們便不能真正的贊美。若我們不能愉快的接受所賜予的一切，我們便不能真正的感謝。因此，贊美包括感恩與喜悅。

我們的贊美歸給神，卻不歸給未知的命運(yùn)，意思就是接受神會(huì)為一切發(fā)生的事負(fù)責(zé)的事實(shí)。否則，感謝神對(duì)我們而言，是沒(méi)有多大意義的。

“要常常喜樂(lè)，不住的禱告，凡事謝恩；因?yàn)檫@是神在基督耶穌里向你們所定的旨意�！�(帖前5:16-18)我曾遇見(jiàn)很多人他們能為自己的環(huán)境贊美神，是因?yàn)樗麄兘邮苁ソ?jīng)的教訓(xùn)凡事贊美神。由於贊美主，他們體驗(yàn)了不斷感恩及喜悅所生出的果實(shí)；他們的信心得以堅(jiān)強(qiáng)，能繼續(xù)在那種情況下生活。但是，有些人則感到有些困難�！拔揖褪遣幻靼�！”他們說(shuō)：“我嘗試贊美主，但是，我很難相信神真的會(huì)干預(yù)最近發(fā)生在我身上的那些煩人事件�！�

我們說(shuō)我們不懂有人就固執(zhí)在這點(diǎn)上；我們的悟性成為我們與神之間的阻礙。但是神為我們的悟性有一個(gè)完善的計(jì)劃，當(dāng)我們以的方法來(lái)運(yùn)用我們的悟性時(shí)，它不再是一種阻礙，卻能巧妙的加深我們的信心。詩(shī)篇47－8說(shuō)“因?yàn)樯袷侨�地的王，你們要用悟性歌頌�！蔽覀儾灰�摒除我們的悟性，硬著頭說(shuō)：“這經(jīng)節(jié)對(duì)我來(lái)講毫無(wú)意義，若它真能使我脫離困難，我便會(huì)贊美神！”

這不是贊美神，是指使神，我們常常想要操縱神。我們應(yīng)該很高興知道：因太愛(ài)我們的緣故，而要我們遠(yuǎn)避此行為！因此，不論情況如何，我們要以悟性來(lái)贊美。

當(dāng)我們?nèi)ヌ骄可駷槭裁�、并且以何種方法將某些境遇放在我們的生活中時(shí)，我們的悟性便使我們陷入困難中。我們總無(wú)法了解神為什么要安排某些事，也無(wú)法知道神如何安排，但是要我們以悟性來(lái)接受的一切作為。我們的贊美便基於此，神要我們知道愛(ài)我們，對(duì)我們有計(jì)劃。

“我們曉得萬(wàn)事都互相效力，叫愛(ài)神的人得益處，就是按旨意被召的人。(羅8－28)”目前，你是否正處于困境之中呢？你是否盡量想知道為什么霉運(yùn)會(huì)降到你身上？以悟性接受這一切贊美吧！神愛(ài)你，允許這一切發(fā)生在你身上，因?yàn)橹�道這對(duì)你有益處。為所賜予你的一切贊美；以你的悟性，出自內(nèi)心的去贊美。

有一對(duì)夫婦聽(tīng)完我說(shuō)凡事都要贊美神的信息回家后，感到很為難。幾個(gè)月以來(lái)，他們?yōu)槟蔷�神病且已被醫(yī)生診斷毫無(wú)復(fù)原希望的女兒感到憂傷。他們請(qǐng)求不同的禱告小組為他們的女兒禱告，他們自己也虔誠(chéng)地求神醫(yī)治他們的女兒，但是她的情況依然如故。

一想起要為他們女兒的情況贊美神，幾乎要使他們紛亂不安和不快。“為這樣一件罪惡的事感謝神，這簡(jiǎn)直是污辱神！”妻子說(shuō)：“若我們感謝神，不就是將我女兒患精神病的責(zé)任都?xì)w咎于了嗎？這真是與我愛(ài)神的觀念不符合�！�

“這種做法似乎不對(duì)�！闭煞蛲�意妻子的看法：“但是，假若那位先生講的是對(duì)的呢？”妻子很迷惘的看著丈夫�！拔艺娌恢�道，”她說(shuō)。

“我們已經(jīng)想盡所有的辦法了，不是嗎？”丈夫若有所思的說(shuō)：“我們?yōu)槭裁床辉囋嚹�？�?/p>

他們二人一起跪下。丈夫開(kāi)始祈求說(shuō)：“主，我們知道禰愛(ài)我們，禰比我們更愛(ài)我們的女兒。我們相信禰在她生命中所安排的對(duì)她是最好的；所以，為她的病，我們感謝禰，感謝禰使她住在醫(yī)院里，感謝禰使醫(yī)生無(wú)法幫助她。我們?yōu)槎[的智慧及禰對(duì)我們的愛(ài)而贊美禰”

他們?cè)狡矶\，便越相信神會(huì)以最好的方式幫助他們。第二天早晨，醫(yī)院的精神科醫(yī)生打電話來(lái)：“先生，你的女兒有顯著的進(jìn)步，我希望你能來(lái)看看她。”

兩周內(nèi)，他們的女兒便出院了。

一年后，在某次聚會(huì)之后，有一位青年來(lái)見(jiàn)我，就是那個(gè)女孩的哥哥，他告訴我她已經(jīng)結(jié)婚，且已懷孕，是“世界上最愉快的女人！”

有一位母親要求我為她那個(gè)在夜總會(huì)跳阿哥哥舞的女兒祈禱。我告訴她，我們一起祈禱，并為她女兒的情況感謝主，她滿懷恐懼的望著我說(shuō)：“我女兒蔑視端莊，取笑宗教，難道我要為這一切感謝神嗎？我在感謝魔鬼，而不是感謝一位愛(ài)我們的神。”

這位母親面臨一個(gè)困難的抉擇。在她的生命中，她為一切好事感謝神，把一切壞事都推在魔鬼身上。我們一起查閱經(jīng)，找出那些有關(guān)神為愛(ài)、信的人能使一切事都成為美善章節(jié)；要我們凡事都感謝，不論我們的處境如何惡劣�！澳憧梢岳^續(xù)想魔鬼控制你女兒的情況，你對(duì)神的大能缺乏信心，使很難施展對(duì)你女兒的計(jì)劃，或者你可以相信神在工作，感謝所賜的一切，使的能力能施展在你女兒身上�！弊詈筮@位母親同意試試。

“我不明白為什么一定要如此，”她說(shuō)“但是，我要相信神知道自在做什么，我要感謝所做的一切�！蔽覀円黄鹌矶\，這位母親離去時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的情況，心中充滿了新希望與平安。

“這是我第一次不為我女兒擔(dān)憂。”她微笑著說(shuō)。后來(lái)，她告訴我所發(fā)生的一切就在那天晚上，她女兒幾乎裸體的在夜總會(huì)跳舞時(shí)，有一位青年走進(jìn)來(lái)，一直走到她面前，雙眼盯住她說(shuō)：“耶穌真的愛(ài)你�！�

阿哥哥舞娘�？蓮母鞣N青年口中聽(tīng)到不同的話，但是從來(lái)沒(méi)有象今晚這人所說(shuō)的這句話。她從舞臺(tái)上走下來(lái)，與這位青年坐在一起，問(wèn)他：“你為什么對(duì)我說(shuō)這句話？”

他說(shuō)，他無(wú)意中走在這條街上，此時(shí)他感到神迫使他走進(jìn)這家夜總會(huì)，告訴阿哥哥舞娘，耶穌基督要把永生白白的賜予她。舞娘凝視著他，雙眼充滿淚水，很平靜的說(shuō)：“我愿意接受這份恩典�！本驮谀且灰�，就在夜總會(huì)里，她接受了耶穌基督。

贊美神并非達(dá)到成功的訣竅或特效藥，而是一種堅(jiān)心依靠神話語(yǔ)的生活方式。我們并不為預(yù)期的結(jié)果來(lái)贊美神，而是為目前的實(shí)情贊美神。

假若在我們心底仍偷偷地為預(yù)期的結(jié)果贊美神，那么我們便是與自己開(kāi)玩笑，而且絕不會(huì)有任何事發(fā)生來(lái)改變我們和我們的環(huán)境。

贊美是全心的，樂(lè)意的接受現(xiàn)況，并將它視為神對(duì)我們的最好旨意。贊美并不是根植於對(duì)未來(lái)即將要發(fā)生之事的想法和期待。

我們并不為將要發(fā)生的事贊美神，我們是為主之所以為主，及我們自己目前景況來(lái)贊美。

當(dāng)然，當(dāng)我們誠(chéng)心贊美時(shí)，事情便會(huì)改變。的能力很明顯的進(jìn)入我們的處境中，遲早我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們自己及我們的周遭都有改變。這改變使我們?cè)谠��?jīng)被視為困苦的情況中，體驗(yàn)到真正的喜悅。這便是贊美的結(jié)果。贊美不是交易，我們不能說(shuō)：“主！我要贊美禰，這樣禰便能祝福我�！辟澝郎窬褪窃诶锩嫦矘�(lè)。詩(shī)37:4說(shuō)：“又要以耶和華為樂(lè)，就將你心里

所求的賜給你�！�

在此，應(yīng)注意本末的次序。不要先列出我們的愿望，然后為了希望如愿以償而在主里喜樂(lè)。首先我們要喜樂(lè)，一旦當(dāng)我們真正在主里感到喜樂(lè)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)其它的事都成為次要的。然而神還是愿意滿足我們心中的渴望。若我們能單單來(lái)操練凡事都先在主里喜樂(lè)，那就太好了！

一對(duì)信主的夫婦有兩個(gè)兒子。其中一個(gè)使父母引以為榮；他住在家里，與父母共享溫馨愉快的信徒生活。

有一次，我與他們一起用餐時(shí)，他們告訴我，他們的長(zhǎng)子是一個(gè)叛逆之徒，離家在外。他以榮譽(yù)學(xué)生的頭銜畢業(yè)於大學(xué)，但是他卻背叛父母及社會(huì)。現(xiàn)在，他是一個(gè)到處游蕩的嬉皮，生活毫無(wú)目標(biāo)。這對(duì)心情沉重的夫婦問(wèn)我，是否能給予他們一些指示。我說(shuō)我相信神必使他們這個(gè)兒子失而復(fù)得，神回應(yīng)他們?yōu)樽约簝鹤拥镁人�作的禱告已在眼前了�！凹偃裟銈兊亩\告是真誠(chéng)的，那么你們可以確信他目前的生活情形，是神認(rèn)為對(duì)他最好的一種生活，對(duì)你們也是最好的�！蔽艺f(shuō)。這位父親說(shuō)：“我知道，我們只希望我們的孩子過(guò)最好的生活，這一定是神對(duì)我們大家的旨意�！�

我們手牽手禱告感謝神以最好的方式顯示的旨意。事后，這對(duì)夫婦在心靈上感到如釋重負(fù)，并且得到新的平安。不久，這家人寫(xiě)信給我自那次聚會(huì)之后，那對(duì)夫婦繼續(xù)為他們兒子的情況感謝神，雖然他們還是感到很難了解其中的意義。但有一天，這兒子出了車禍，腳部受傷，由於行動(dòng)不方便，他決定回家一段時(shí)間。他告訴父母親，他負(fù)債累累。他們認(rèn)為既然神允許他過(guò)這種生活，當(dāng)然也允許他負(fù)債，因此，他們?yōu)樗�每一筆債感謝神，并還清了所有的債。

這一切使得他們的兒子大感驚奇，他原以為自己會(huì)遭到父母嚴(yán)厲的斥責(zé)，但是，相反的，他們卻態(tài)度輕松的，滿懷慈愛(ài)的接受他的奇裝異服及蓬頭垢面。有天晚上，一些青年信徒來(lái)拜訪小兒子。他們的來(lái)到使大兒子感到厭煩，但是，他那只受傷的腳使他無(wú)法離開(kāi)屋內(nèi)，只好留在家里。這些年青信徒很熱忱的分享耶穌基督在他們生命中所做的種種。起初，他惡意的批評(píng)他們的信仰，并蔑視他們那種不實(shí)際的生活方式，但是很快的，他便注意聽(tīng)他們所談?wù)摰囊磺�，也�?wèn)一些問(wèn)題。在那晚的聚會(huì)結(jié)束之前，他已經(jīng)回轉(zhuǎn)歸向耶穌基督了。他的父母親很高興地寫(xiě)信告訴我，他們兒子的生活有了徹底的改變。他決定要跟隨基督，并且侍奉。他很熱心的研讀圣經(jīng)，并領(lǐng)受了圣靈的洗，這也是在耶穌升天后，的門徒們?cè)诘谝粋�(gè)五旬節(jié)所領(lǐng)受的恩典。幾天后，他遇到一位信主的女孩，兩周后，他們便訂婚了。幾個(gè)月來(lái)的擔(dān)憂和禱告，并沒(méi)有改變這個(gè)青年的生活，但是當(dāng)他的父母親完全心悅誠(chéng)服地接受這件事實(shí)后，神也能很明確地完成對(duì)他們每人的計(jì)劃。

神對(duì)你，對(duì)我都有很完滿的計(jì)劃。我們看看周遭的環(huán)境，總認(rèn)為自己處于艱苦的環(huán)境里。我們?cè)桨�求神使我們脫離這境遇，就越感到每況愈下，除非我們?yōu)樽约旱囊磺性庥鲑澝乐�，否則情況不會(huì)轉(zhuǎn)變！

一位青年女子來(lái)信告訴我她如何走入窮途末路。因自身遭遇所引起的窮困使她失去自尊，她開(kāi)始不修邊幅。她寫(xiě)道：“我以大吃大喝來(lái)消除心中的煩惱，不久，我就肥胖得滿身都是橫肉。我丈夫開(kāi)始對(duì)別的女人感到興趣，有一天，他搬出去了，且提出要與我離婚�！彼�的精神已瀕臨崩潰，自殺的念頭越來(lái)越強(qiáng)。

她接著寫(xiě)到：“在那些日子里，我繼續(xù)禱告，我讀圣經(jīng)，我每次到教堂去都請(qǐng)別人為我禱告。我那些信主的朋友們不斷的告訴我：堅(jiān)持自己的信仰，不要?dú)怵H，明天一切都會(huì)好轉(zhuǎn)。但是情況越來(lái)越糟。一天，有人送我一本書(shū)，你的大作：《從監(jiān)獄到贊美》(prisontopraise此書(shū)已由以琳書(shū)房出版)。起初，我不能相信會(huì)是你寫(xiě)的，因?yàn)�，一個(gè)正常的人，決不會(huì)要我為當(dāng)時(shí)的情況感謝神。但是，我越往下讀，越是痛哭流淚。漸漸地，我開(kāi)始感到你所寫(xiě)的一切都是真實(shí)的。圣經(jīng)上關(guān)于感謝神的字句我讀過(guò)無(wú)數(shù)次。但是，從來(lái)沒(méi)有了解過(guò)它真正的含義。”她決心要為每件事感謝神。反正她已一無(wú)所有了。她的體重直線上升，隨時(shí)都會(huì)有心臟病發(fā)作的可能。抱著及渺茫的希望，她跪下來(lái)禱告。

“神��！我感謝禰給我這樣的生活，我的每一個(gè)困難都是禰賜給我的。如果不是為了我好，禰不會(huì)允許這些事發(fā)生的。主��！禰真正愛(ài)我，我知道禰愛(ài)我”她的禱告被狗吠聲打斷，因?yàn)猷]差來(lái)了。每天，她的狗都會(huì)對(duì)客人狂叫；這令人厭煩的狗吠聲似乎使得她那痛苦的日子更無(wú)法忍受。她站起來(lái)走向門，想要以貫常的尖聲制止狗的叫聲，此時(shí)，她突然想到我應(yīng)為每件事感謝主！“好吧！神啊，我為狗的吠聲感謝禰！”

郵差遞給她一封信，她注視信封上熟悉的字跡，那怎么可能！她已經(jīng)好幾個(gè)月沒(méi)有收到她丈夫的信了。神不可能這么快就答復(fù)她的禱告。她以顫抖的手拆開(kāi)信，“假若還愿意，我們倆人可以設(shè)法共同解決我們的困難�！鄙竦陌才攀菬o(wú)懈可擊的�，F(xiàn)在，這位年青女子可以相信神在她生命中所做的一切都是為她好。她開(kāi)始節(jié)食減肥，肥胖跟體重就好像奶油在熱鍋上迅速的消失了。她的朋友們開(kāi)始贊她說(shuō)：“你氣色非常好！怎么啦？你看上去完全不像同一個(gè)人了！”

同一個(gè)人？對(duì)，也不對(duì)。她仍是同樣的她，但是，她現(xiàn)在生活在一個(gè)新的信仰層面上，深知神臨到她生命中每一個(gè)細(xì)節(jié)里。她丈夫回心轉(zhuǎn)意了，二人又重歸于好。她寫(xiě)道：“有時(shí)，早晨我醒來(lái)，我總是會(huì)聽(tīng)見(jiàn)自己內(nèi)心對(duì)神說(shuō)：‘主，謝謝禰賜給我美麗的一天，我愛(ài)禰！’”

當(dāng)她以感恩的心情接受她的現(xiàn)況時(shí)，她的生命開(kāi)始改變了。這正說(shuō)明了一個(gè)可行的屬靈原則。

神對(duì)我們有一個(gè)完美的計(jì)劃，除非我們心悅誠(chéng)服的接受目前的景況，將它視為神計(jì)劃的一部分，否則神不能使我們按照原有的計(jì)劃邁進(jìn)。只要我們接受目前情況，下一步便是由神動(dòng)工，而不是我們�？赡苡腥藭�(huì)否認(rèn)這點(diǎn)，他們也注意到那些在每件事上感謝神的人，在生活方面已經(jīng)有所改變；他們認(rèn)為關(guān)于這方面的解釋是簡(jiǎn)單的他們說(shuō)：“態(tài)度的改變，使得環(huán)境改變，這是很簡(jiǎn)單的心理學(xué)。當(dāng)你不再抱怨而開(kāi)始微笑時(shí)，你就感到很不同；別人對(duì)你也會(huì)不同，你整個(gè)生活就會(huì)很奇妙的改變，漸入佳境�！薄叭裟阄⑿�，世界便與你一同微笑；若你哭，你只有孤獨(dú)的一個(gè)人哭�！痹谀承┯^點(diǎn)上，我同意這是一句至理名言。但是贊美神卻遠(yuǎn)超過(guò)我們?cè)趹B(tài)度上的改變。

一切贊美神的力量是來(lái)自神，只靠我們?cè)趹B(tài)度上的改變是不能贊美神的。有於此，我們應(yīng)該常提醒自己記住一點(diǎn)：不要認(rèn)為只要重復(fù)某些禱告的形式，我們變能操縱或改變某些情況。

當(dāng)我們接受某種情況，并為之感謝神，相信是使這一切發(fā)生的時(shí)候，神常常會(huì)賜予一種超自然神圣的力量，使情況的改變完全超乎人所能理解的。當(dāng)我在喬治亞洲當(dāng)軍牧?xí)r，有一天，一個(gè)年青士兵將他的妻子帶到我辦公室

來(lái)，要求幫助。她深受迷幻藥之害，醫(yī)生也無(wú)法以藥物醫(yī)治她。痛苦及懼怕在她美麗的臉上留下一道道的深痕�！拔也荒芩�覺(jué)，”她說(shuō)：“我甚至不能一分鐘閉上眼睛，因?yàn)橐婚]上眼睛我就看到那些可怕的動(dòng)物向我奔來(lái)�！彼�丈夫說(shuō)，無(wú)論何時(shí)，只要她太太因過(guò)度疲勞而入睡時(shí)，立刻便會(huì)驚叫起來(lái)。“我把她搖醒后，有時(shí)甚至需要十分鐘才能使她神志清醒。她總是很痛苦的驚叫，那叫聲使我感到很沮喪�！蔽衣�(tīng)了他們悲慘的故事后說(shuō)：“我只有一個(gè)建議，請(qǐng)與我一起跪下，一起為你們目前的情況感謝神�！彼麄兎驄D二人驚訝地注視著我，似乎我所說(shuō)的只是一些言不由衷的話罷了！于是我很詳細(xì)地向他們二位解釋，我如何知道神要我們?cè)诿考�事上都感謝。

“到目前為止，在你生命中發(fā)生的每件事，都是要你了解這一點(diǎn)，”我說(shuō)：“我相信神愛(ài)你，要為你作一件很了不起的事。現(xiàn)在，要你感謝在凡事上給你們的帶領(lǐng)。”

我翻開(kāi)圣經(jīng)，給他們看我特別在旁邊劃線的章節(jié)。他們接受了我的建議，跪下來(lái)為他們生活中的一切，尤其是迷幻藥所引起的后果感謝神，我可以感覺(jué)到神同在我們當(dāng)中。

“神現(xiàn)在就要醫(yī)治�！碑�(dāng)我說(shuō)著，并把手按在這位女士的頭上，禱告說(shuō)：“主，感謝禰，現(xiàn)在醫(yī)治了這位女士�！彼龔堥_(kāi)眼睛，很驚奇地叫道：“嘿！我閉上眼睛祈禱時(shí)，我沒(méi)有看見(jiàn)任何東西！”

我說(shuō)：“主耶穌已經(jīng)醫(yī)治了，現(xiàn)在要進(jìn)入的生命，作的救主，愿意接受嗎？”

他們夫婦二人渴望的說(shuō)：“我愿意�！彼麄�?nèi)匀还蛑�，祈求神進(jìn)入他們的生命中。然后，他們站起來(lái)滿心喜悅地走出我的辦公室。這位女士完全復(fù)原，因迷幻藥而因起的幻像始終沒(méi)有再出現(xiàn)。神的大能勝過(guò)迷幻藥的力量。

醫(yī)學(xué)專家承認(rèn)他們對(duì)長(zhǎng)期服用迷幻藥的病人已束手無(wú)策.但近年來(lái)，我們常聽(tīng)說(shuō)許多十年，二十年，三十年服用這種藥品的人獲得痊愈，這都是由于神進(jìn)入他們生活中的見(jiàn)證。這種改變，靠人的自我意志是不可能達(dá)到的，完全是神的大能在人的生命中所發(fā)生的改變。

任何一種真誠(chéng)的禱告都能使神的能力進(jìn)入我們的生活中。然而，贊美的禱告卻是比其它任何形式的禱告更能釋放出神的能力。圣經(jīng)中，有許多這種例子�！暗�你是圣潔的，是用以色列的贊美為寶座的(詩(shī)22:3)�！碑�(dāng)我們贊美神時(shí)，降臨在我們當(dāng)中，這確實(shí)是有理由的，真真實(shí)實(shí)的臨到我們的贊美之中。在歷代志下二十章中有一個(gè)顯著的例子說(shuō)明當(dāng)我們贊美時(shí)，如何幫助我們。

約沙法是猶大的國(guó)王，有一天，他發(fā)現(xiàn)他的小王國(guó)被強(qiáng)捍有力的敵人摩押人，亞捫人，米烏尼人所包圍。約沙法知道單靠猶大國(guó)薄弱的兵力是無(wú)法抵抗他們的，他便向神祈求說(shuō)：“我們無(wú)力抵擋這來(lái)攻擊我們的大軍，我們也不知道怎樣行，我們的眼目單仰望禰（代下20:12）。”

在贊美神時(shí)，很重要的一點(diǎn)，便是我們要全心信賴神，而不要只注意令人警懼的環(huán)境。在上述的例子里，約沙法并沒(méi)有忽視已迫近他國(guó)土的大敵，或假裝敵

軍不在眼前。他細(xì)察實(shí)情，知道自己處于無(wú)援的情況中，因而祈求神的幫助。我們也能看到自己生命中的罪惡，了解它們的性質(zhì)，承認(rèn)它們的存在，能使我們更感謝和贊美神，以神的全能來(lái)控制它們；但是我們不要認(rèn)為罪惡已戰(zhàn)勝了我們，卻要了解實(shí)情，承認(rèn)自己無(wú)能對(duì)付它們，然后祈求神的幫助。神對(duì)約沙法說(shuō)：“你們不要因這大軍恐懼、慌，因?yàn)閯贁〔辉诤跄銈�，乃在乎神（代�?0:15）。”

這真是一句極鼓舞人心的話。我們沒(méi)有能力應(yīng)付我們生活中的種種情況，所以，這場(chǎng)人生之戰(zhàn)不是我們孤軍奮戰(zhàn)，乃是神與我們共同作戰(zhàn)。

“不要恐懼，也不要驚惶當(dāng)出去迎敵，因?yàn)橐�和華與你們同在(代下20:17)�！�

多么鼓舞人心的應(yīng)許！當(dāng)約沙法靜靜的看著神在為他們作戰(zhàn)時(shí)，神要他采取何種態(tài)度呢？第二天早晨約沙法下令：“就設(shè)立歌唱的人，頌贊耶和華，使他們穿上圣潔的禮服，走在軍前贊美耶和華，說(shuō)：“當(dāng)稱謝耶和華，因的慈愛(ài)永遠(yuǎn)長(zhǎng)存”（代下20:21）�！�

這情景就發(fā)生在強(qiáng)大的敵軍之前。你能想象當(dāng)敵軍看見(jiàn)這一小隊(duì)歌唱人員走向他們時(shí)，他們有何反應(yīng)？我做過(guò)多年的軍牧，也看過(guò)他們籌劃許多次戰(zhàn)役的事前工作。但是,我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)一位將軍命令部隊(duì)靜靜排列在敵軍面前，而要一隊(duì)歌手走向前去，大唱贊美詩(shī)。

這真是一種出人意料之外的構(gòu)想，不是嗎？這也是我們所不能了解的。我們卻常常會(huì)說(shuō)：“在緊要關(guān)頭贊美神是很好的，但是不要做些愚蠢的事。天助自助者是永不改變的事實(shí)，至少我們可以?shī)^勇上前，盡力作戰(zhàn)，將其它的一切交在神手中。”但是，約沙法及他的軍隊(duì)所遭遇的結(jié)果是什么呢？“眾人方唱歌贊美的時(shí)候，耶和華就派伏兵，擊殺那些來(lái)攻擊猶大人的亞捫人，摩押人和西珥山人他們又彼此自相擊殺(代下20:22、23).”

我想我們可以斷定，若約沙法決心要與敵人一決勝負(fù)，命令部下奮勇迎戰(zhàn)，其結(jié)果必定完全不同。

我們常常被環(huán)境打的一敗涂地，因?yàn)槲覀儾幌嘈攀巧衽c我們并肩作戰(zhàn)，而老是以為我們是在孤軍奮戰(zhàn)。甚至當(dāng)我們無(wú)法應(yīng)戰(zhàn)時(shí)，我們也不敢去信靠神的大能。這時(shí)我們常以我們的理智做一些錯(cuò)誤的判斷，例如，我們常說(shuō)：“我不能了解，所以，我不敢相信。”

由圣經(jīng)中我們知道，在這種左右為難的情況之下，更應(yīng)該拿出信心來(lái)，相信神的應(yīng)許是可信的，全心信賴主掌管一切。圣經(jīng)中的原則在這里很清楚的表現(xiàn)出來(lái)，即是：接受先于理解。

理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿说睦斫饬�極有限，我們無(wú)法了解神對(duì)我們的計(jì)劃，及神安排的目的，若我們非要先理解然后才接受，那么我們所得到的就有限了。若約沙法堅(jiān)持己意要先了解神的安排，那么他一定不敢隨從神的做戰(zhàn)計(jì)劃。神的安排是超過(guò)約沙法所能理解的，但是他卻是一位信賴神的人，他憑信心來(lái)信靠神。

約書(shū)亞是另一位在戰(zhàn)場(chǎng)上獲得神幫助的人，神考驗(yàn)了他的理智，試練他接受神指示的誠(chéng)意。

耶利哥是一座防守很堅(jiān)固的城池，那些在曠野中飄蕩了四十年的以色列人，一定沒(méi)有精良的武器及足夠的力量來(lái)攻打這座城。但是約書(shū)亞信靠神，因?yàn)閼?yīng)許要將以色列人從敵人手中救出來(lái)。

神告訴約書(shū)亞率領(lǐng)士兵圍繞耶利哥城行走六天。到第七天繞第七次時(shí)，他們要吹號(hào)角，并要高聲喊叫，“城墻就必塌陷，各人都要往前直上（書(shū)6:5）�！奔s書(shū)亞信靠神，但是，假若我們是當(dāng)時(shí)約書(shū)亞手下的士兵，我們會(huì)怎么想辦法呢？我們會(huì)接受他的建議而不在心中埋怨嗎？另一方面，我想，當(dāng)耶利哥的居民看見(jiàn)以色列人民抬著約柜繞城行時(shí)，不知他們心中有何感想？我曾經(jīng)認(rèn)為約書(shū)亞及耶利哥城戰(zhàn)役的記載，是一則大的神話故事。但是考古學(xué)家在幾年前發(fā)現(xiàn)了耶利哥城的遺址，證明該城的墻曾經(jīng)倒塌過(guò)，其時(shí)間與圣經(jīng)記載的時(shí)間相合。因此，當(dāng)神的百姓以號(hào)角及歡呼之聲贊美，以表示他們對(duì)神的信靠時(shí)，神的大能便顯示出來(lái)了。

約沙法及約書(shū)亞的例子很明顯的表示出：神往往以常人看為愚笨及矛盾的方式，為的百姓獲得勝利。

神教訓(xùn)我們要信賴，贊美，并且看如何工作。這也是主耶穌基督三十三年在世的生活中所做的。坦白說(shuō)，來(lái)到世上并不是要為所欲為，乃是完全順?lè)�于天父的旨意之下，因此神的大能必能解決人的需要。

我們可以看看耶穌以的禱告來(lái)解除困難的例子有五千人跟隨耶穌在城外去聽(tīng)講道。他們餓了，當(dāng)時(shí)僅可收取到的食物，就只是五個(gè)餅及兩條魚(yú)而已。

耶穌如何祈求天父呢？是否祈求天父顯一個(gè)甚跡呢？“耶穌拿著這五個(gè)餅和那兩條雨，望著天祝福，掰開(kāi)餅遞給門徒，擺在眾人面前，也把兩條魚(yú)分給眾人。他們都吃，并且吃飽了。門徒就把碎餅碎魚(yú)收拾起來(lái)，裝滿了十二個(gè)籃子（可6:41-43）�！�

有些人可能會(huì)說(shuō)：“那是耶穌呀！才可以這樣禱告，知道天父能這樣做，我們卻行不通�！�

但是耶穌告訴的門徒說(shuō)：“我實(shí)實(shí)在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，并且要作比這更大的事，因?yàn)槲彝�父那里去。你們奉我的名，無(wú)論求什么，我必成就，叫父因兒子得榮耀（約14:12、13）。”耶穌說(shuō)我們要做更大的事，是否神對(duì)世界上的災(zāi)禍，食物的缺乏都有特殊的計(jì)劃呢？我相信神必有的計(jì)劃。我知道在一些缺乏食物的地方，那里的人以他們有限的食物來(lái)贊美神，在他們感謝了之后，那些少量的食物必能超出原先預(yù)計(jì)的人獲得飽足。

當(dāng)耶穌面對(duì)已死的拉撒路時(shí)，向父神做了一個(gè)簡(jiǎn)短的禱告。當(dāng)別人將拉撒路墓前的大石塊移開(kāi)時(shí)，舉目向神禱告說(shuō)：“父呀！我感謝禰，因?yàn)槎[已經(jīng)聽(tīng)我（約11:41）。”然后，命令拉撒路由墳?zāi)估锍鰜?lái)，那已死了四天的他，果真從墳?zāi)估镒叱鰜?lái)了！圣經(jīng)告訴我們，耶穌來(lái)到世界上是要使我們能贊美神。依以賽亞先知預(yù)言耶穌的來(lái)到，要“傳好信息給謙卑的人，醫(yī)好傷心的人，報(bào)告被擄的（精神上的及身體上的）得釋放，被囚的出監(jiān)牢安慰一切悲哀的人喜樂(lè)油代替悲哀，贊美衣代替憂傷之靈（賽61:1-3）。”你可以審視一下你目前的情況。你在感情上受到挫折嗎？你臥病在床嗎？你在身體及精神上都受到很大的捆綁而感到不自由嗎？你悲傷嗎？或因無(wú)法感謝、贊美主，而感到悶悶不樂(lè)嗎？你在精神上是否有很大的負(fù)擔(dān)？若是如此，很可能因?yàn)槟闵形唇邮懿⒘私庖�穌帶給我們的喜訊。

贊美便是對(duì)神借著圣子耶穌基督及圣靈為我們所做的，以及對(duì)正在做的一切表示積極的答復(fù)。

若我們懷疑神所做的，我們便不能全心全意的贊美。對(duì)福音的懷疑也常常成為贊美神的阻礙。若我們?cè)敢庠诿考�事上贊美神，我們的信仰基礎(chǔ)必是穩(wěn)固，且是毫無(wú)懷疑的。

第二章聆聽(tīng)福音

假若我送給你十塊錢，你或許不會(huì)感到驚喜，你會(huì)懷疑我為什么會(huì)如此做，你甚至?xí)�取笑我。假若我再給你五塊錢，你可能會(huì)搖搖頭不要接受，并且對(duì)我的行為更感到懷疑；假若我還不斷給你錢，我可能會(huì)引起你的興趣，但是你仍然猜不出我如此做的目的何在。

假若我給你一張一萬(wàn)元的支票，我相信，你會(huì)立刻感到無(wú)比的興奮；假若我把數(shù)目增加到二百萬(wàn)元，你會(huì)極驚喜的瞪著我，并感到你自己如何幸運(yùn)。你可能喜極而泣，你會(huì)立刻告訴別人這意外的消息�；蛟S只要在你有生之年，你都會(huì)談?wù)撨@事。

神曾經(jīng)白白的給予我們?cè)S多出人意外的禮物。但是你可能只把它視為一張十元的鈔票，對(duì)于十塊錢你不會(huì)感到驚奇，你的心跳也不會(huì)加快。當(dāng)你想到神的美善時(shí)，你不會(huì)流出感恩及喜悅的眼淚。怎么會(huì)這樣呢？難道那不是神的恩賜嗎？那是因?yàn)槟闵�活在一個(gè)值十塊錢的世界里！

許多經(jīng)常到教堂聚會(huì)的信徒，都認(rèn)為神所賜的永生是一種賤價(jià)禮物。他們的確相信他們必需兢兢業(yè)業(yè)的生活，以保存神賜予他們的“禮物”。但當(dāng)他們?nèi)绱司ぞ�業(yè)業(yè)的生活時(shí)，卻開(kāi)始懷疑做一名基督徒是否值得付如此大的代價(jià)？這種想法使得他們并不很熱衷于與別人分享神的福音。對(duì)他們而言，成為一名好的基督徒便是參加主日禮拜，不涉足宴樂(lè)場(chǎng)所，將辛苦賺來(lái)的錢奉獻(xiàn)給教會(huì)。若這便是你所謂的“得救方法”，那我便了解為什么你每晚都耗在電視機(jī)前，而從不與你的鄰居或陌生者談?wù)撋駥?duì)我們的愛(ài)的原因了。因?yàn)槟阏J(rèn)為神的恩賜只值十塊錢，如此賤價(jià)的禮物，沒(méi)有它，你也可以生活。

但是，假若你得到一件價(jià)值一萬(wàn)元的禮物，你還想獲得更多，你也會(huì)告訴別人那里可以得到這種禮物。

世界上有許多人，每年花幾億元只是為獲得一些過(guò)眼即逝的東西，事實(shí)上，我們生來(lái)便有一種為自己獲得真正價(jià)值之物的渴望。

現(xiàn)在，我要告訴你，神白白賜給我們的禮物是遠(yuǎn)超過(guò)百萬(wàn)元大鈔的，并非將這禮物只賜予某些人；基督已為我們從天父那里所獲得的禮物付了代價(jià)�！熬腿缃�(jīng)上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。（林前1:19）”白白領(lǐng)受神的赦罪之恩和永生，并不與我們熟悉的生活型式配合，因?yàn)槲覀冎幌嘈盼覀冊(cè)摰玫降暮驮敢飧冻龅�。神愿意白白賜給我們恩典，這真是令人難以想象的事！

我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“假若我做點(diǎn)什么，我便可以得到的恩典�！薄暗�你們得在基督耶穌里是本乎神，神又使成為我們的智慧、公義、圣潔、救贖（林前1:30）�！蹦銜�(huì)想，不知道基督是否有權(quán)，賜給你永生而不要你做點(diǎn)什么嗎？若你認(rèn)為沒(méi)有這種權(quán)力，那么你必需有所作為，使天父喜愛(ài)你，終生勞苦努力為能達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)；但是從神的話語(yǔ)里，我們得知無(wú)論你如何努力，你總不能達(dá)到要求的標(biāo)準(zhǔn)。你那為使自己達(dá)到完善的努力，只是表明神是騙子！保羅曾說(shuō)“我們從受了恩慧并使徒的職分，在萬(wàn)國(guó)之中叫人為的名信服

真道（羅1:5）�！�

保羅獲得了神所賜的大恩典他欣喜萬(wàn)分！他決心要全世界都知道。

“因?yàn)樯竦牧x正在這福音上顯明出來(lái)，這義是本于信，以至于信，如經(jīng)上所記：“義人必因信得生”(羅1:17)�！�

保羅說(shuō)，神稱我們?yōu)榱x，使我們有份于天國(guó)，你真的能信任神嗎？在你走完人生的路途時(shí)，你能無(wú)所欠疚的面對(duì)嗎？單憑我們自己的力量是無(wú)法達(dá)到良善的境界的。

“所以凡有血?dú)獾�，沒(méi)有一個(gè)因行律法能在神面前稱義，因?yàn)槁煞ū臼墙腥酥��?羅3:20)�！�

你越追求公義之事，就越發(fā)現(xiàn)自己的不義。唯有傲慢的人感到自己能達(dá)到某種完美的境界�；�督是人類中唯一不自私，無(wú)罪過(guò)的人。唯有內(nèi)住你心，才能使你由罪人變?yōu)榱x人。

“既是這樣，哪里能口呢？沒(méi)有可夸的了所以我們看定了，人稱義是因著信，不在乎遵行律法（羅3:27、28）�！北Ａ_強(qiáng)調(diào)信心的道理并非新奇的。他指出亞伯拉罕是因他的信心而被神所揀選。以倫理標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，亞伯拉罕只是一個(gè)極平凡的人。當(dāng)他被召離開(kāi)家鄉(xiāng)，遷往異地時(shí)，他知道他的財(cái)產(chǎn)、牲口可能被異民所搶劫，甚至他貌美的妻子撒拉也會(huì)遭到不測(cè)之事，所以他把自己的妻子稱為自己的妹妹，這樣他不會(huì)因自己的妻子而遭殺身之禍。事情的發(fā)生正如亞伯拉罕（亞伯蘭）所預(yù)料的，埃及王要娶撒拉為妻，亞伯蘭因此而獲得國(guó)王所賜的重禮。

亞伯蘭采取什么行動(dòng)呢？計(jì)劃營(yíng)救自己的妻子嗎？他沒(méi)有任何行動(dòng)表現(xiàn)，反而幸災(zāi)樂(lè)禍。但是神卻干預(yù)了這件事，使埃及王知道他受了亞伯蘭之騙。

像亞伯蘭這樣的人，你會(huì)接受他加入你們的教會(huì)嗎？仔細(xì)想想這個(gè)問(wèn)題吧！很明顯的，神撿選亞伯蘭并不因他的道德標(biāo)準(zhǔn)，而是因?yàn)樗�相信神。他的信心蒙神悅納。在你的眼中，亞伯蘭可能不夠好，但是在神眼中，他是蒙喜愛(ài)的，因?yàn)樗�相信神�?/p>

你可能想到你的優(yōu)點(diǎn)比亞伯蘭還多，但是好與壞，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)并不能決定我們是否能得救。亞伯蘭并不以他的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)入天國(guó)，而是以他的信心。保羅說(shuō)：“惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義（羅4:5）�！痹谏裱壑�，我們是美好的。若你真相信這點(diǎn)，難道你不會(huì)感到興奮嗎？你不會(huì)告訴別人成為基督的人是多么簡(jiǎn)單嗎？你只要想想，在你四周有無(wú)數(shù)的人，認(rèn)為自己要變的很好才夠資格成為基督徒，而他們很明白自己永遠(yuǎn)不能變得很好，他們的前途必定是昏暗無(wú)光的，他們多么需要聽(tīng)到福音！

神的恩典是白白賞賜的！保羅寫(xiě)道：“既是出于恩典，就不在乎行為，不然，恩典就不是恩典了（羅11:6）。”我們應(yīng)該在各處宣講福音，然而有許多基督徒在面臨宣講福音的機(jī)會(huì)時(shí)便啞口無(wú)言了。

你是否曾向一位陌生人問(wèn)過(guò)路？當(dāng)你向他問(wèn)路時(shí)，你感到害怕嗎？你的心會(huì)蹦蹦跳，你的喉嚨變的干燥嗎？當(dāng)然不會(huì)。那么為什么當(dāng)你想要告訴一位陌生人，耶穌基督為他做了些什么時(shí)，你會(huì)感到緊張而不知如何啟齒呢？天父要我們與每一個(gè)人共享的福音。耶穌要的門徒往普天下去，向所有的人宣講為人類所做的一切。誰(shuí)愿意將耶穌的所言所行當(dāng)成秘密一樣只據(jù)為己有呢？然而，信仰的敵人卻在四周窺視著我們，施用詭計(jì)使我們不敢與別人分享神的恩賜。但是，

假若我們絕對(duì)相信神為我們所做的一切，而且接受的賞賜，那么我們便會(huì)不斷的到各處去宣講福音喜信。

有些人仍然擔(dān)心當(dāng)我們的罪過(guò)被赦免，并領(lǐng)受神的恩典后，不知會(huì)要求我們成為怎樣理想的人呢？關(guān)于這一點(diǎn)保羅在寫(xiě)給羅馬人的信上提到：“如此看來(lái)，這福音是單加給那受割禮的人么？不也是加給那未受割禮的人么？因我們所說(shuō)，亞伯拉罕的信就算為他的義（羅4:9）�！�

保羅做了一個(gè)令人欣喜的結(jié)論亞伯拉罕沒(méi)有死守律法的條文，乃是全心信靠神，因此他成為以信心著稱于世的義人。

我們很清楚的看到神將整個(gè)大地賜給亞伯拉罕及他的子孫并不是因?yàn)樗�只遵守了律法，而是因�(yàn)樗�相信神的�?yīng)許必會(huì)實(shí)現(xiàn)（羅4:13）。

神也應(yīng)許我們，要賜予我們恩典，并不在于我們要變的多好，而在予我們是否信賴。或許你認(rèn)為神的計(jì)劃并不很理想，但是，那的確是神解決我們困難的方法。

猶太人總為自己找借口，并且堅(jiān)持自己不是罪人，這造成許多基督徒誤解耶穌對(duì)猶太人的回答。強(qiáng)調(diào)神律法的意義，遠(yuǎn)超過(guò)他們所能了解的。例如，犯奸淫就是犯罪的，但是耶穌告訴他們，假若他們懷著淫念注視婦女，想要占有她，就已經(jīng)犯了奸淫的罪過(guò)。耶穌說(shuō)，為保持靈魂的潔凈，可以把那使他們犯罪的雙眼挖出來(lái)。耶穌很了解人性，雖然人不愿犯罪，但是在他里面卻有一些引誘他犯罪的傾向，所以我們常面對(duì)這種內(nèi)在的善與惡的爭(zhēng)戰(zhàn)。

耶穌要告訴我們什么呢？是要我們但憑自己的力量去遵守律法嗎？不，只要告訴我們，我們多么需要。耶穌的每一條教訓(xùn)及每一個(gè)比喻，幾乎都在說(shuō)明我們需要救主。保羅告訴我們信仰基督是遵守律法的唯一方法。若你單憑自己的能力，鞭策自己遵守某些基督的律法，你到底獲得了什么？單憑自己的能力是做不到的。這并不是耶穌不要你遵守律法，是要把你從困難中解救出來(lái)。

基督給那些遵守律法的人所盼望的一切。當(dāng)基督進(jìn)入你生命時(shí)，你仍是原來(lái)的你，甚至還有些缺點(diǎn)。但是卻有很大的區(qū)別：“若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過(guò)，都變成新的了（林后5:17）。”

從外表看來(lái)你可能沒(méi)有改變，但是實(shí)際上你卻改變了。

“基督若在你們心里，身體就因罪而死，心靈卻因義而活（羅8:10）�！蹦阋呀�(jīng)成為一個(gè)新造的人，因?yàn)槭レ`居住在你里面；有一天，你的肉體會(huì)死，但是真正的你卻不會(huì)死，你要與基督一起永遠(yuǎn)活著。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)無(wú)數(shù)常到教堂去的人，想知道他們對(duì)一個(gè)人要進(jìn)入天堂該具備何種條件的看法。而我得到的答案幾乎是完全相同的。

百分之九十九的回答是，一個(gè)人該做這個(gè)或該做那個(gè)，例如遵命教規(guī)，到教堂參與禮拜儀式、奉獻(xiàn)，且不要慢怠別人等，真可說(shuō)一張他們應(yīng)該做這個(gè)、做那個(gè)的細(xì)目表。

居然許多信徒也相信我們的得救，是在于我們所做的一切，難怪福音傳播如此之慢。若在教會(huì)里接受的只是這些，誰(shuí)又愿意為它作宣傳呢？你是否仍然相信神只給你廉價(jià)的恩賜？你是否想過(guò)要接受神的祝福？那么首先你就必需要有信心。

“若是屬乎律法的人才得為后裔，信就歸于虛空，應(yīng)許也就廢棄了，因?yàn)槁煞ㄊ侨莿?dòng)忿怒的，那里沒(méi)有律法，那里就沒(méi)有過(guò)犯（羅4:14-15）。”難道神不要我們遵行律法，不要我們努力向上嗎？當(dāng)然不是。我們?nèi)莿?dòng)神的

忿怒，是因?yàn)橹�道我們遵守律法的�?dòng)機(jī)。我們遵守律法是否為了怕神因我們不遵守律法而懲罰我們，若是這樣，我們的努力就白費(fèi)了。若我們遵守律法是為獲得神的祝福，那么，我們的努力是徒勞的。因此，為什么要努力行善呢？難道我們不能暢所欲為嗎？反正救恩是白白得到的��？當(dāng)然這是無(wú)稽之談。我們要努力向善，只因?yàn)槲覀儛?ài)神，并且要取悅。假若我們完全了解對(duì)我們的恩賜是多么偉大，我們會(huì)以愛(ài)還愛(ài)。假若你行善只是為要獲得神的恩典，你永不會(huì)真心愛(ài)。對(duì)所賜的恩典你也不會(huì)感到驚喜。

神指示給我們另一條通往天堂的道路，其實(shí)這并不是一條新路，因?yàn)樵谑ソ?jīng)上早已提到，即是相信耶穌基督，因的苦難、死亡而洗盡了我們的罪過(guò)，籍著我們眾人都能得救。

得救的條件是信靠耶穌基督，而不是單憑自己的好或壞。耶穌基督究竟為我們做了什么呢？“神設(shè)立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，籍著人的信，要顯明神的義(羅3:25)�！�

神以耶穌的血及我們的信心，將我們從罪惡里解救出來(lái)。這兩個(gè)因素都是很基本的，缺一不可。基督為我們而死，但是假若我們不相信基督為我們所做的一切，那么的死對(duì)我們有什么益處呢？“耶穌被交給人，是為我們的過(guò)犯；復(fù)活，是為叫我們稱義(羅4:25)�！�

“就如罪作王叫人死，照樣，恩典也籍著義作王，叫人因我們主耶穌基督得永生(羅5:21)�！�

當(dāng)我在越南作軍牧?xí)r，軍中有一位年輕引人注目的護(hù)士，初來(lái)時(shí)活潑動(dòng)人，但是很快的笑容消失了，她無(wú)法面對(duì)那些由戰(zhàn)場(chǎng)上抬回來(lái)受重傷的年輕士兵，她常到我辦公室來(lái)向我吐露她的感覺(jué)。

“神讓他們受如此大的苦，你怎能說(shuō)神愛(ài)他們呢？”有一天，她如此問(wèn)我�！澳闳魧⒛愕膽n慮交給神，并且相信會(huì)幫助他們，這樣子你會(huì)比較容易接受目前的事實(shí)。神比你和我更愛(ài)這些受傷的士兵們�！蔽艺f(shuō)。她搖搖頭說(shuō)：“我做不到，或許有一天可以，但是目前我做不到。看到那些受苦的士兵太使我難過(guò)，目前我還不能為這些感謝神�！�

此后，她很少到軍牧的辦公室來(lái)。從她那缺乏神采的雙眼里，我懷疑她用藥物來(lái)壓抑她內(nèi)心的憂慮感傷，對(duì)四周所發(fā)生的一切，她似乎已不再有所反應(yīng)。以后，她被派到其它地區(qū)工作，我也與她失去聯(lián)絡(luò)。

最近，我收到一封寄自中西部一所婦女感化院的信，信中寫(xiě)道：“敬愛(ài)的軍牧：自從上次在越南醫(yī)院與你談話后，我在人生旅途上，走向了一個(gè)錯(cuò)誤的方向。我完全失去了判斷力。從越南回來(lái)后，我得不到心靈的平安，我開(kāi)始懷疑信仰。

當(dāng)我看到年輕士兵毫無(wú)意義的死去，當(dāng)我處理他們的尸體時(shí)，我指責(zé)神，將一切歸咎于�，F(xiàn)在，我了解了，當(dāng)我指責(zé)神時(shí)，我將我自己完全封閉起來(lái)，并且設(shè)法毀滅自己�，F(xiàn)在我對(duì)任何事，任何人都無(wú)法有反應(yīng)，我似乎生活在一個(gè)毫無(wú)生氣的虛空中。

我知道，神是我的答案。我曾經(jīng)掙扎多年，但是現(xiàn)在我知道了。我想要寫(xiě)信給你，但是我希望現(xiàn)在還不會(huì)太晚。請(qǐng)為我禱告“這位護(hù)士曾經(jīng)拒絕神賜予她的恩典，而后來(lái)她漸漸看清楚了恩典的意義。讓我們想想她在這個(gè)過(guò)程中所受的痛苦。

接受基督所賜的永生是一件容易的事，毫無(wú)困難。你并不需要超人的聰明才智，就連一個(gè)小孩也能獲得基督所賜的永生。

保羅寫(xiě)過(guò)：“你若口里認(rèn)耶穌為主，心里信神叫從死里復(fù)活，就必得救（羅10:9）�！比欢鵀槭裁催@么多人猶豫不決呢？他們怕什么呢？這位年輕護(hù)士不敢將自己交托給一位使年輕兵士送命沙場(chǎng)的神手里，她無(wú)法信靠神的愛(ài)。

“愛(ài)里沒(méi)有懼怕，愛(ài)既完全，就把懼怕除去，因?yàn)閼峙吕锖�著刑罰，懼怕的人在愛(ài)里未得完全（約14:18）。”神是愛(ài)，的每一作為都是愛(ài)的表現(xiàn)。我們的困難是我們對(duì)愛(ài)的了解太有限了。我們?cè)��?jīng)在人與人之間的愛(ài)中受過(guò)傷，也對(duì)它感到失望，當(dāng)我們完美無(wú)缺時(shí)，別人愛(ài)我們，接受我們；但是當(dāng)我們不合乎標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，別人便拒絕我們，這是以人性為出發(fā)點(diǎn)的愛(ài)，但是神的愛(ài)卻截然不同。

希臘文用兩個(gè)字來(lái)敘述愛(ài)，一是philia，指的就是弟兄秭妹之間的愛(ài)，深具刻骨銘心、本性的、私人性之間的情感；另一是agape，就是神圣的愛(ài)，保羅所說(shuō)的夫妻之愛(ài)，指的就是這種愛(ài)，此種愛(ài)也常用來(lái)描述神對(duì)我們的愛(ài)，是深具合理性、有計(jì)劃性、慎重且有屬靈熱誠(chéng)的愛(ài)，這愛(ài)不出于感覺(jué)或情緒，而是發(fā)自于意志中，慎重的愛(ài)之行為，它總不改變，是人可以全心信靠的，因?yàn)樗�的基礎(chǔ)并不立于對(duì)方之可愛(ài)與否。

天父便是如此的愛(ài)著我們，當(dāng)我們反抗，背逆時(shí)，也愛(ài)我們；當(dāng)我們的生活毫無(wú)重心，本末倒置時(shí)，仍然愛(ài)我們；常常等待著我們，寬恕我們的罪，并且以的喜樂(lè)平安充滿我們。神愛(ài)的恩典，便是在耶穌基督里所賜給我們的永生，它與我們的生活是息息相關(guān)的。我們接受耶穌為我們所做的一切，衷心相信永遠(yuǎn)活著，并且將這一切傳述給別人。這是多么簡(jiǎn)單的一件事。

尼哥底母是一位虔誠(chéng)的猶太人士，有一天晚上去見(jiàn)耶穌，他問(wèn)耶穌如何才能進(jìn)入天國(guó)。他知道耶穌是從神而來(lái)的，一定能回答他的問(wèn)題。耶穌告訴他：“我實(shí)實(shí)在在告訴你，人若不重生，就不能見(jiàn)神的國(guó)�！蹦岣绲啄刚f(shuō)：“人已經(jīng)老了，如何能重生呢？豈能再進(jìn)母腹生出來(lái)嗎？”耶穌說(shuō)：“我實(shí)實(shí)在在告訴你，人若不是從水和圣靈生的，就不能進(jìn)神的國(guó)，從肉身生的，就是肉身，從靈生的，就是靈（約3:2-6）�！蹦岣绲啄钢�道耶穌是誰(shuí)，但是這并不夠，我們應(yīng)以行為表現(xiàn)出我們所知道的，并且讓耶穌基督進(jìn)入我們的生活中，成為我個(gè)人的救主。當(dāng)籍圣靈進(jìn)入我們心里時(shí)，我們就在靈里重生了。我們只能在靈里與主相通，因此，我們必需在靈里重生，否則在靈里，我們?nèi)匀皇撬赖摹１Ａ_在致加拉太人書(shū)中寫(xiě)道：“我已經(jīng)與基督同釘十字架，現(xiàn)在活著的，不再是我，乃是基督在我里面活著，并且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，是愛(ài)我，為我舍己（加2:20）。”保羅又對(duì)哥林多人說(shuō)：“你們總要自己省察有信心沒(méi)有？也要自己試驗(yàn)，豈不知你們?nèi)舨皇强蓷壗^的，就有耶穌基督在你們心里么？（林后13:5）”

你是真正的基督徒嗎？你已經(jīng)重生了嗎？今天在我們教會(huì)中有許多像尼哥底母一樣的人。他們花時(shí)間研究圣經(jīng)，每天熱心祈禱，參加讀經(jīng)班及禱告會(huì)，并且教主日學(xué)，甚至有些是站講臺(tái)的。他們?cè)诮虝?huì)里長(zhǎng)大且自稱為長(zhǎng)老會(huì)、信義會(huì)、浸信會(huì)、羅馬公教會(huì)或其它教會(huì)的信徒。他們熟知基督教義，他們深信耶穌基督是神的兒子，為他們的罪死在十字架上，三天后從死里復(fù)活，但是他們從沒(méi)有將自己的生命完全交在手中，并請(qǐng)作他們生命中的主宰。無(wú)數(shù)的基督徒規(guī)律性的參加主日禮拜，在外表上遵守一個(gè)基督徒該守的誡律，但是從未在他們每日生活中體驗(yàn)到基督的同在。

救恩及永生是神白白賞賜的恩典，這是你無(wú)法以勞力賺得的或是你應(yīng)該得到的，除非你全心接受，否則是不能擁有它的。神在愛(ài)中接納我們，以愛(ài)安排一切，為使我們知道我們是如何的需要，而吸引我們歸向。

有一次，一位軍官帶了他排上一位士兵來(lái)見(jiàn)我。這士兵被上級(jí)開(kāi)除，又因?yàn)樗�吃迷幻藥而被判坐牢。從少年時(shí)期起他是一個(gè)吸毒者，當(dāng)他在軍中時(shí)，情況變的更壞，因?yàn)樵谠侥戏�役時(shí)，毒品如同口香糖一樣的容易得到�！拔疫@輩子已完了，已經(jīng)無(wú)法改變了！”他說(shuō)。他雙眼的表情黯然而絕望�！澳阆嘈盘旄改芨淖兡銌幔坑心芰�幫助你！”我說(shuō)。他慫慫肩說(shuō)：“為什么要幫助我，我從未為做任何事�。俊彼�說(shuō)�！皭�(ài)你，差遣耶穌來(lái)替你承擔(dān)所有的懲罰，也能醫(yī)治你的創(chuàng)傷�！蔽艺f(shuō)。

他的表情很陰郁。

“我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)耶穌的名字�！彼�說(shuō)：“我愿意求做我的救主，但是，現(xiàn)在就是這樣做對(duì)我也不會(huì)有幫助。我已經(jīng)不能不吸毒了�！薄吧衲苤魏媚��！蔽液苡行判牡恼f(shuō)：“難道你不認(rèn)為比毒品更有效嗎？”他面帶懷疑的表情。

“你愿意求幫助你嗎？”我問(wèn)他。他點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“我愿意試任何一種能幫助我脫離目前苦海的方式�！�

“那么我們現(xiàn)在來(lái)感謝將要為你所做的一切，并且感謝在你過(guò)去的歲月中所做的一切，而使得你處于今天這種狀況中。”

“等一等，你難道要我因染上毒癮而感謝神？”他困惑不安的說(shuō)。

“你目前處境使你來(lái)到神面前，不是嗎？假若神醫(yī)治你、寬恕你、賜你新生命，難道你不認(rèn)為你該感謝神，認(rèn)清你需要嗎？”疑惑仍然停留在他的眼中。

“你愿意讓我為你禱告嗎？”我問(wèn)。他點(diǎn)頭同意。我把手按在他頭上，祈求主：“仁慈的天父，我感謝愛(ài)了這位青年，并吸引他走向�，F(xiàn)在請(qǐng)差遣的圣靈來(lái)幫助他，相信曾降臨在他生命中最黯淡、最孤獨(dú)的時(shí)刻中，為的是要將他帶到面前。”當(dāng)我禱告完后，他眼中立刻閃爍著光芒：“真奇怪，我真相信神允許我生命中每一件壞事情的發(fā)生，都是為了我好�！�

他的雙眼被淚水潤(rùn)濕了，底下頭來(lái)為他自己禱告，求神寬恕他的叛逆之罪，并請(qǐng)耶穌來(lái)作他生命的主。

我再將手按在他頭上，祈求神醫(yī)治他，除去他對(duì)毒品的欲望，以基督的愛(ài)充滿他的心，我立刻感到一股力量進(jìn)入他的身體內(nèi)，他的臉明亮的像孩子的臉，眼淚由他的面頰上流下。

“我真的改變了，我不再需要毒品，耶穌住在我心中�！彼�喊到。

對(duì)這位年輕士兵而言，這是他重生的一刻。他不再與往日一樣，他已重生，并不是因?yàn)樗�感到耶穌的同在，而是因?yàn)樗麤Q定要相信神。

假若我們與神的關(guān)系只在于我們的感覺(jué)，那實(shí)在不是我們的選擇。我們不能憑感覺(jué)來(lái)作選擇，但是，我們能夠選擇信靠、相信和擁有信心。圣經(jīng)說(shuō)我們因信得救，但是很多人卻對(duì)信心的觀念模糊不清。信心與感覺(jué)是不同的。

“信就是所望之事的實(shí)底，是未見(jiàn)之事的確據(jù)（來(lái)11:1）。”信心非來(lái)自我們的情感、感覺(jué)或感官；信心與意志有關(guān)，我們相信那些以感官無(wú)法感覺(jué)到的事為

可信的真理。因信心得救，意思是說(shuō)我們以意志行為接受耶穌基督做我們的救主，而不憑我們的感情或感覺(jué)。我們因信心而重生，因信心而得救，即是深信神籍耶穌向我做了所做的應(yīng)許。我們可能不會(huì)感到獲得神的拯救或重生，但是不論我們是否感覺(jué)到重生或得救，這件事實(shí)仍然存在。

我們?cè)�講論過(guò)，我們的理智很容易成為信心的阻礙，以感覺(jué)來(lái)衡量信心是很危險(xiǎn)的。我們常將感覺(jué)與事實(shí)混為一談，以至于我感到怎樣，就以為自己便是那樣我感到身體不適，所以我一定生病了。但是，我們的感覺(jué)是變化不定的，它能受氣候、飲食、睡眠或我們上司的影響。我們決不能以感覺(jué)來(lái)衡量事實(shí)。若我們以感覺(jué)來(lái)衡量我們與神之間的關(guān)系，我們會(huì)惹來(lái)滿身麻煩。耶穌要我們抱著信心禱告，相信我們的禱告一定蒙應(yīng)允。假若我們堅(jiān)持要以感覺(jué)來(lái)評(píng)判禱告的結(jié)果，我們便不能用信心來(lái)禱告。在圣經(jīng)中，神常告訴我們不要憑感覺(jué)來(lái)做事。耶穌說(shuō)：“愛(ài)你的仇敵�！�

難道不知道我們對(duì)仇敵的感覺(jué)嗎？當(dāng)然知道，但是告訴我們不要讓我們的感覺(jué)主宰我們，我們有自由選擇去愛(ài)任何人，甚至我們的仇敵！

我們也應(yīng)該不顧我們的情緒、感覺(jué)、理智而自由的接受神的話語(yǔ)。我們?cè)诨�督里的新生活是一種信心的生活，就是一種擺脫我們情緒、感覺(jué)及理智控制的生活，我們不應(yīng)該再受它們的控制了。

圣經(jīng)告訴我們，我們因信得救、因信得醫(yī)治、因信稱義、因信蒙遮蓋、在信心中行走、屹立于信心中，靠信心而活；因信承受神的應(yīng)許、因信得福、以信心禱告、籍信心戰(zhàn)勝世界、以信心來(lái)贊美神。

當(dāng)我們以信心來(lái)接受神的救恩時(shí)，我們對(duì)救恩的經(jīng)驗(yàn)便成為一件不可磨滅的事實(shí)。神不看我們的感覺(jué)，而是看我們所做的決定。我們會(huì)被懷疑所沖擊，生出一種可怖的感覺(jué)，但是只要我們以信心接受基督，神就視這事成了。當(dāng)你作此抉擇及獻(xiàn)身時(shí)，不論你感到或沒(méi)有感到都沒(méi)有區(qū)別。神接受你在意志上的屈服，你會(huì)籍圣靈重生。有人向我說(shuō)：“我確實(shí)知道今天耶穌基督臨到我了，因?yàn)槲腋杏X(jué)的到�！比缓�，過(guò)了不久又對(duì)我說(shuō)：“我不敢確定我是否得救，我沒(méi)有感到主的同在。”

當(dāng)你很奇妙的經(jīng)驗(yàn)到主的同在時(shí)，那就請(qǐng)贊美主吧！但是不要將你的信心奠基在你的感覺(jué)上。一位基督徒若常以情緒的波動(dòng)來(lái)試驗(yàn)自己是否得救，那他將常會(huì)被懷疑所左右。

一位婦人寫(xiě)信給我，信中寫(xiě)道：“幾年前，我將自己的生命交托在耶穌基督手中，然而一切與從前沒(méi)有什么兩樣。我什么也沒(méi)有感覺(jué)到；在時(shí)間的流轉(zhuǎn)中，我失去了希望，也不再努力為耶穌基督而生活，從此以后我真是忍無(wú)可忍地生活著。我很沮喪，深怕我的婚姻會(huì)被毀掉。我閱讀《從監(jiān)獄到贊美》一書(shū)后，深深感到對(duì)基督的渴慕。我祈求神寬恕我，再將自己奉獻(xiàn)于；我請(qǐng)耶穌基督作我個(gè)人的救主，我急切渴望成為王國(guó)的一部分，到目前為止我尚未感到有任何困難。請(qǐng)為我禱告，我再也不愿意活在過(guò)去那種情緒的生活中。”另一封信是寄自監(jiān)獄中的一位青年，信上寫(xiě)道：“我全心全意相信耶穌基督，兩年前我接受耶穌基督作我的救主，這一切是完全真心誠(chéng)意的。有兩天我感到興奮極了，此后，有時(shí)我也感到很喜悅，但是卻不能持久。我愿意服侍，但是，我似乎無(wú)法找到，我要如何去尋找呢？是否因?yàn)槲铱释�的心不夠殷切呢？我如何能使自己更急切的需要呢？我的生命，我的前途似乎都已暗淡無(wú)光，毫無(wú)

意義。當(dāng)我讀了《從監(jiān)獄到贊美》一書(shū)后，我急切愿意尋找基督，不久我便可出獄，我愿意懷著的愛(ài)再踏入人群。請(qǐng)為我禱告，使我能找到，并且體驗(yàn)到在圣經(jīng)中所應(yīng)許的喜悅�！边@類的信我收到無(wú)數(shù)封，無(wú)論走到何處，我遇到很多不敢確定是否遇見(jiàn)耶穌基督的人。

他們懷疑的原因常是同樣的“我沒(méi)有感覺(jué)到！”他們都是自己感覺(jué)的奴隸，他們更相信自己的感覺(jué)而不相信神的話語(yǔ)。一旦我們順?lè)�耶穌基督，要對(duì)我們說(shuō)：“我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰(shuí)也不能從我手里把他們奪去（約10:28）�！�

我們?nèi)绾螌?duì)付我們的感覺(jué)與疑惑呢？保羅寫(xiě)道：“只要你們?cè)谛诺牡郎虾阈�，根基穩(wěn)固，堅(jiān)定不移，不至被引動(dòng)失去福音的盼望，這福音就是你們所聽(tīng)過(guò)的，也是傳與天下萬(wàn)人聽(tīng)的，我保羅也作了這福音的執(zhí)事（西1:23）�！�

當(dāng)懷疑及感覺(jué)來(lái)襲擊我們的信心時(shí)，神告訴我們應(yīng)該對(duì)神的話深信不移。有一位我認(rèn)識(shí)的婦人，在這方面做的很實(shí)際。當(dāng)疑惑由心中升起時(shí)，她便打開(kāi)圣經(jīng)找一句與這事有關(guān)的字句，這句子告訴她真理，然后把這經(jīng)句抄在紙上，當(dāng)疑惑再來(lái)到時(shí)，她便反復(fù)思想這句話。

有時(shí)有種思想來(lái)到她腦海中使她感到很沮喪，這思想是：你能確定當(dāng)你接受耶穌基督作你的救主時(shí)，天父是否垂聽(tīng)了你的祈求嗎？她在圣經(jīng)中找到以下字句：“我們?nèi)粽盏闹家馇笫裁�，就�?tīng)我們，這是我們向所存坦然無(wú)懼的心；既然知道聽(tīng)我們一切所求的，就知道我們所求于的無(wú)不得著（約15:14、15）。”她把這句抄下來(lái)，在后面她寫(xiě)著：“一九六九年一月十四日，我向主承認(rèn)自己的罪，并求耶穌基督進(jìn)入我的生命，作我的救主，我知道一切就這樣發(fā)生了，因?yàn)槲业钠砬蠛虾跎駥?duì)我的計(jì)劃。”她將這張紙放在她臥房的鏡子前，一旦疑惑來(lái)到，她便拿起這張紙大聲念到：“證據(jù)在此！我知道我已經(jīng)重生，我知道神已接納了我，因?yàn)榫驮谀且惶�，我接受作為我的救主，從此以后，我不再有過(guò)懷疑！”當(dāng)她對(duì)某項(xiàng)已經(jīng)向神懺悔過(guò)的罪感到欠疚，及懷疑自己的罪是否得到赦免的誘惑自心中升起時(shí)，她就查考圣經(jīng)：“我們?nèi)粽J(rèn)自己的罪，神是信實(shí)的、是公義的、必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義（約11:9）。”她將這節(jié)圣經(jīng)抄下來(lái)，后面寫(xiě)下自己已懺悔的罪、日期及另一句話：“哈利路亞，我已得到赦免�！睗u漸地，她的疑惑完全消失了。

你也可以用這種方法來(lái)驅(qū)除自己的懷疑，寫(xiě)下你的祈禱及明示神許諾的圣經(jīng)章節(jié)。

假若你已做了多年的基督徒，但是對(duì)自己的得救或獻(xiàn)身仍感到疑惑時(shí)，不要再讓你的疑惑及某些感覺(jué)欺騙你。立刻再將自己奉獻(xiàn)于主，今天就將它寫(xiě)下來(lái)。有些人將自己在靈修上的重大進(jìn)步寫(xiě)在自己的圣經(jīng)上�；�督徒的生活，是一種在信心中繼續(xù)不斷向前邁進(jìn)的旅程。將我們?cè)谛叛錾系姆N種過(guò)程記錄下來(lái)，是一種很好的方法。當(dāng)我們置身于信仰的黑暗時(shí)期，這些記錄是很有效的興奮劑�；仡欉^(guò)去所經(jīng)過(guò)的路，我們能為主的帶領(lǐng)而感謝贊美。我們的信仰是奠基于神，而不在于我們種種的感覺(jué)。神也應(yīng)允我們，當(dāng)我們?cè)谌松�旅途上前進(jìn)時(shí)，我們也越來(lái)越在生活中體驗(yàn)到的喜悅與平安。當(dāng)你感到神的平安與喜悅臨到你時(shí)，歡欣吧！但是當(dāng)你感到枯燥而空虛時(shí)，也歡欣吧！你的得救仍是一件奇妙的事實(shí)。將你的意志轉(zhuǎn)向神，向說(shuō)：“主，我要信，我要倚靠禰的話語(yǔ)�！�

按照這方法去行，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你往日依靠感覺(jué)的趨向會(huì)漸漸消失，你能毫無(wú)阻礙的全心信靠神�！澳銈儽貢缘谜胬�，真理必叫你們得以自由（約8:32）�！�

視神的話為真理，并接受它，這樣你便能獲得自由。

第三章無(wú)限大能

當(dāng)我們?nèi)�心信賴基督時(shí)，情形會(huì)怎樣呢？“愿頌贊歸于我們主耶穌基督的父神，在基督里，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣（弗1:3）�！�

我們屬于基督，所以我們是天父的子女。我們已經(jīng)進(jìn)入的國(guó)度，一切屬于天父子女的能力、特權(quán)及權(quán)利都是我們的。

請(qǐng)看天父為我們所預(yù)備的就是“天上各樣屬靈的福氣”。這并非因?yàn)槲覀儽旧淼膬?yōu)異才得到天父的祝福，而是因?yàn)槲覀儗儆谝�穌基督。一個(gè)嬰孩并不因?qū)⒆约菏帜_盡量伸長(zhǎng)而長(zhǎng)大；他的父母親細(xì)心的喂養(yǎng)、照顧、愛(ài)護(hù)他，只因?yàn)樗�是他們的孩子。父母知道他的需要，也供給他所需的一切，只要這孩子定食、定量、適當(dāng)?shù)男菹⒓斑\(yùn)動(dòng)，他便會(huì)很順利的發(fā)育成長(zhǎng)。假若一個(gè)孩子不吃不睡，并且對(duì)他母親說(shuō)：“媽，我還沒(méi)有準(zhǔn)備好要吃飯，我在這里盡量伸展我的四肢，等我長(zhǎng)長(zhǎng)了五寸，我便可以吃飯了。”這是很幼稚無(wú)理的話，但是許多基督徒的確如此。神為我們準(zhǔn)備了一切成長(zhǎng)所需之物食物、休息、愛(ài)護(hù)和照顧。但是我們躲在屋角用自己有限的力量使自己生長(zhǎng)，要使自己成長(zhǎng)到某種程度，以便有資格領(lǐng)受神的恩賜。遠(yuǎn)在你我出生之前，神已為我們準(zhǔn)備了一切。“就如神從創(chuàng)立世界以前，在基督里揀選了我們，使我們?cè)诿媲俺蔀槭�潔、無(wú)瑕疵（弗1:4）�！钡纫坏�！神要使誰(shuí)成為圣潔無(wú)瑕疵的？你知道誰(shuí)因神而成為圣潔的嗎？是否使你成為圣潔的呢？你認(rèn)為神是否可能使所有信徒都成為圣潔無(wú)瑕的，而對(duì)非信徒卻一籌莫展？使我們成為圣潔無(wú)瑕，為我們完成了大事，改變了我們，在的眼中，我們與別人不同。唯有有能力看見(jiàn)一個(gè)煥然一新的人。誰(shuí)能從神的眼中看事呢？除神以外，沒(méi)有別人，為自己的榮耀創(chuàng)造了新受造物。

當(dāng)別人看見(jiàn)你時(shí)，他們看見(jiàn)的仍是同樣的你。當(dāng)你照鏡子時(shí)，你知道自己并不圣潔，也并非沒(méi)有罪過(guò)；但是，記住，這一切都是由人的眼光來(lái)看的。你敢說(shuō)神無(wú)法看見(jiàn)所要看的嗎？你是否期望自己看起來(lái)是圣潔的，或在神眼中是圣潔的？無(wú)數(shù)的基督徒常迫使自己成為圣潔的，其目的是做給別人看或滿足自己的驕傲。當(dāng)他們失敗時(shí)，他們便陷于完全的沮喪中。我到處都看見(jiàn)他們那張不愉快的臉，常常聽(tīng)到他們的懺悔及失敗的情形，甚至在他們開(kāi)口之前，我已知道事情的經(jīng)過(guò)。

神如何使我們?cè)谘壑谐蔀槭�潔呢？保羅說(shuō)：“就如神從創(chuàng)立世界以前，在基督里揀選了我們，使我們?cè)诿媲俺蔀槭�潔、無(wú)瑕疵（弗1:4）。”把一大堆的愛(ài)倒在我們身上，然后退后一步看看其結(jié)果如何。看見(jiàn)什么呢？看見(jiàn)自己的愛(ài)。

別人看見(jiàn)你，你看見(jiàn)你自己，神看見(jiàn)自己的愛(ài)，難道這一切不能在你心中激起歡愉的聲浪而使你的生命充滿感恩與贊美嗎？神為什么要為我們做如此奇妙的大事呢？這樣做完全出于的旨意（參閱弗1:8），要以的愛(ài)包圍我們。難道你不相信有權(quán)利給我們做任何東西嗎？不論天上的各種祝福或地上的金銀財(cái)寶？為什么要親自為我們做了這一切呢？我相信這是確保工作能十

全十美的唯一途徑。若神要依靠你我來(lái)完成這一切，便永不可能有任何東西值得交給的圣子。最后的結(jié)果是為神的榮耀而不是為人的榮耀。保羅寫(xiě)道：“叫的榮耀從我們這首先在基督里有盼望的人可以得著稱贊（弗1:12）�！�

我們?nèi)�心信賴基督為我們所做的一切，其結(jié)果便是使我們進(jìn)入無(wú)限的榮耀之中�！拔覀円蛐乓�穌，就在里面放膽無(wú)懼，篤信不疑的來(lái)到神面前（弗3:12）�！鄙裰�道我們是怎樣的人和我們的弱點(diǎn)。要我們相信籍著基督我們有權(quán)走近，并且向求我們所需要的。神要以美好的事物祝福我們；要我們高興；有時(shí)，這點(diǎn)讓基督徒很難了解。我出生于一個(gè)貧寒的家庭，我們常常得到別人的周濟(jì)。每當(dāng)別人要送我東西或?yàn)槲易鲆患�事時(shí)，我會(huì)很氣憤，除非我確實(shí)知道他是真心誠(chéng)意的。我便在這種憤恨中長(zhǎng)大，日后，我便設(shè)法獲得每一件我想要得到的東西。這種個(gè)性使我與神建立了關(guān)系。我不能相信神會(huì)給我超過(guò)我需要的東西。我真無(wú)法完全了解神無(wú)限的慈愛(ài)及對(duì)我的關(guān)懷。

我擔(dān)任軍牧后，有一天到另外一州去演講，無(wú)法及時(shí)回到自己駐留的地方，盡我所答應(yīng)的職責(zé)。我原先預(yù)計(jì)搭乘的飛機(jī)因惡劣氣候而停飛，而下一班飛機(jī)又太晚，乘汽車回去又完全不在考慮之列，我感到悶悶不樂(lè)。身為一位軍牧，我從未因其它事物而耽誤我本身的職責(zé)，而依目前情況來(lái)看，我是無(wú)法及時(shí)返回駐留的部隊(duì)了。

于是，我禱告：“主，禰知道，我從未遲到過(guò)，我把目前的情況完全交在禰手中，我知禰對(duì)我有最妥善的計(jì)劃，我感謝禰，因?yàn)槲抑�道禰會(huì)幫助我�！痹谶@次聚會(huì)中，我遇見(jiàn)一位飛行員。他駐守在附近的基地上，當(dāng)他知道我的情況時(shí)，他說(shuō)：“我向長(zhǎng)官請(qǐng)示，或許有辦法�！遍L(zhǎng)官答應(yīng)他的請(qǐng)求，說(shuō)：“當(dāng)然可以，我正要作一次飛行；我很高興能送軍牧回去。請(qǐng)他明天早晨六時(shí)到基地來(lái)。”

那夜我在這位飛行員家中作客，第二天早晨六時(shí)，我們走到飛機(jī)場(chǎng)，，我感到精神煥然一新，多么高興神滿足了我的需要，我尚未完全了解神如何慷慨的供給了我的需要。

我環(huán)視四周，看看我要坐的飛機(jī)，一架四引擎的飛機(jī)停在那里，看上去，它似乎不像要起飛的樣子。我只期望一架普通的小飛機(jī)，不必太舒適，只要它能及時(shí)把我送回家便可，這便是我的需要。這位飛行員停住了說(shuō)：“到了，軍牧，請(qǐng)上飛機(jī)吧！”

我舉目觀望，出現(xiàn)在我眼前的，是停在跑道上最大的一架飛機(jī)，機(jī)身似乎有一條街長(zhǎng)。

主阿！這怎么可能是為我的呢！我心中想著。我走上扶梯，服務(wù)人員將我?guī)У揭婚g很大的休息室里，我是機(jī)上僅有的乘客，而機(jī)上的設(shè)備極為齊全，這不是一架貨機(jī)或運(yùn)輸機(jī)。

長(zhǎng)官來(lái)向我作自我介紹，并期望我能旅途平安愉快，我只能低聲的道謝，因?yàn)槲姨�驚奇了。我知道神會(huì)為我準(zhǔn)備飛機(jī)使我及時(shí)飛回我的基地，但是為什么會(huì)準(zhǔn)備如此豪華的一架飛機(jī)呢？為什么不準(zhǔn)備一架普通的小飛機(jī)呢？我感到很不配接受這恩賜，“這樣一架大飛機(jī)為我一人坐是一種浪費(fèi)”的思想涌上心頭�！爸靼�，這是什么意思呀？”我很迷惘的問(wèn)道�！爸灰�?yàn)槲覑?ài)你，”主的回答：“我要你知道，我如何為信賴我的子女預(yù)備一切�！�

“主，我現(xiàn)在才漸漸了解，”當(dāng)我繼續(xù)回想這件事時(shí)，興奮之情油然而生：“我要你告訴每一個(gè)人，凡為每天生活中的種種表示感謝的，我要為他們打開(kāi)天堂之門，并大量賜予超過(guò)他們所祈求的或所期望的�！薄爸x謝禰，主！”我在座位上低聲輕笑。在我內(nèi)心中的聲音繼續(xù)著：“你要記住，你永遠(yuǎn)都不配接受我的祝福。這是你無(wú)法以工作換取或賺來(lái)的。我必定要白白賜予你們每一樣?xùn)|西，由于我的美善，你一定要學(xué)著去了解，并接受它。”通常我搭乘普通客機(jī)，我在距離我辦公室十里的地方著陸，但是這架四引擎飛機(jī)就停在我有任務(wù)要執(zhí)行的地方數(shù)百碼之外。當(dāng)我走進(jìn)房子時(shí)，我看看我的表，我準(zhǔn)時(shí)到達(dá)那里，一分也不差。

神的確慷慨豐富的為我們準(zhǔn)備我們所需要的一切，只要我們求便可得到。尤其將的圣靈白白的賜給了我們。

當(dāng)初信者接受耶穌基督作他的救主時(shí)，圣靈便與他同在，他因圣靈而重生。當(dāng)他們領(lǐng)受圣靈后，便可成為基督的見(jiàn)證人，并且有能力宣傳福音。

耶穌升天之前要門徒們?cè)谝�路撒冷等候圣靈的將臨。在圣靈降臨的那一天，圣經(jīng)上如此記載：“突然從天上有響聲下來(lái)，好像一陣大風(fēng)吹過(guò)，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現(xiàn)出來(lái)，分開(kāi)落在他們各人頭上，他們就都被圣靈充滿，按著圣靈所賜的口才，說(shuō)起別國(guó)的話來(lái)（徒2:2-4）。”

教會(huì)便在這天誕生了。以前膽小的門徒現(xiàn)在卻變得勇敢、無(wú)所畏懼，大膽的為基督作見(jiàn)證；他們立刻帶著無(wú)上權(quán)威與能力四處宣講福音，行奇跡。耶穌說(shuō)：“我實(shí)實(shí)在在告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，并且要作比這更大的事，因?yàn)槲彝�父那里去（約14:12）。”

每天都有成千的新信徒加入教會(huì)，他們很快都被圣靈充滿。當(dāng)彼得向該撒利亞的哥尼流講道時(shí)，圣靈降到聽(tīng)道者的身上，他們很快接受耶穌基督為他們所做的一切（參閱徒10:44）。當(dāng)福音傳到撒瑪利亞時(shí)，許多撒瑪利亞人接受耶穌做他們的救主，并且領(lǐng)受了浸禮。

彼得和約翰由耶路撒冷前往撒瑪利亞，“兩個(gè)人到了，就為他們禱告，要叫他們受圣靈（徒8:15）�！�

這二位使徒并沒(méi)有要這些新信徒等候一段時(shí)期，或先研討圣經(jīng)，以便使他們自己準(zhǔn)備接受基督的信仰；他們所關(guān)心的是圣靈尚未降到他們身上，“于是使徒按手在他們頭上，他們就受了圣靈（徒8:17）�！�

耶穌基督曾應(yīng)許要將圣靈賜給每一位信的人。耶穌說(shuō)：“人若渴了，可以到我這里來(lái)喝。信我的人，就如經(jīng)上所說(shuō)，從他腹中要流出活水的江河來(lái)（約7:37、38）�！�

圣靈的洗是耶穌白白賜給人的，你無(wú)法用力氣去賺得的。耶穌賜給我們救恩，也必賜給我們圣靈。耶穌說(shuō)：“我要求父，父就另外賜給你們一位�；輲煟�叫永遠(yuǎn)與你們同在，就是真理的圣靈（約14:16、17）�！�

當(dāng)耶穌在約但河受洗時(shí)，神對(duì)施洗約翰說(shuō)：“你看見(jiàn)圣靈降下來(lái)，住在誰(shuí)的身上，誰(shuí)就是用圣靈施洗的（約1:33）。”

若圣靈住在我們里面，我們應(yīng)該是喜悅且充滿活力與希望的，但是，為什么我看見(jiàn)許多信徒卻是愁容滿面呢？有一位主日學(xué)的老師寫(xiě)信給我，說(shuō)道：“我的生命真是需要圣靈的力量，我極努力使自己更服從，更像基督。我以為我沒(méi)有用

足夠的時(shí)間來(lái)讀圣經(jīng)，因此，我每天早起先讀一小時(shí)圣經(jīng)，然后禱告半小時(shí)，但是仍然感到軟弱無(wú)力。我向神悔改認(rèn)罪。我已經(jīng)做了二十年的基督徒，但是卻少有基督徒的德行，因而，有時(shí)我懷疑我是否得救了”

這種人就像站在屋角的小嬰孩，努力伸展四肢，似乎要使自己成長(zhǎng)，如此，他們便能吃美味的食物。他們饑腸轆轆，但是他們要等到饑餓之苦過(guò)去后才要吃飯。

初期教會(huì)中的基督徒也有此困難。他們總以為要使自己成為佼佼者之后才能接受神的恩賜。保羅寫(xiě)道：“無(wú)知的加拉太人哪！耶穌基督釘十字架，已經(jīng)活畫(huà)在你們眼前，誰(shuí)又迷惑了你們呢？我只要問(wèn)你們這一件：你們受了圣靈，是因行律法呢？是因聽(tīng)信福音呢？你們既靠圣靈入門，如今還靠肉身成全么？你們是這樣的無(wú)知么？（加3:1-3）”

加拉太人相信耶穌基督已經(jīng)救贖了他們；他們也領(lǐng)受了圣靈，但是一想到他們要設(shè)法使自己在信仰生活上成長(zhǎng)，這種誘惑使他們?cè)谛叛龅缆飞瞎�足不前。將自己在信仰生活上的成長(zhǎng)歸功于自己，這種驕傲的誘惑，有害于我們的靈修生活。魔鬼常以兩種明顯的方式引誘我們。會(huì)說(shuō)：“��！你越來(lái)越屬靈了，再努力一點(diǎn)，你會(huì)有更大的能力。”或者會(huì)說(shuō)：“你真糟糕！怪不得神不賜給你更多的恩賜�！�

你或許為自己在靈修上的成就而沾沾自喜，或埋怨自己的失敗這都是魔鬼的誘惑。你把靈修上的成功與失敗都?xì)w于自己，而不將一切交于神手中。有一位傳教士，他有一個(gè)無(wú)法控制的弱點(diǎn)，他曾試過(guò)許多方法，其結(jié)果均是徒勞，最后因偽造文書(shū)之罪被判坐監(jiān)。他是一個(gè)改邪歸正的基督徒；他曾為自己的失敗而受到打擊，并且誠(chéng)懇的悔改認(rèn)罪。他相信神已經(jīng)赦免他，但是他總以為他永遠(yuǎn)不能再作神的仆人，領(lǐng)別人回到神的面前。

一天，有一位朋友送給他《從監(jiān)獄到贊美》一書(shū)，他從此書(shū)上，得知神利用每件事務(wù)，甚至我們的錯(cuò)誤來(lái)幫助我們，達(dá)到完善。于是他滿懷著信心，放心大膽的為自己的錯(cuò)誤及坐監(jiān)感謝神。他寫(xiě)信給我說(shuō)：“贊美主，我的生活已完全改變了。那往日的內(nèi)疚、悔恨、罪惡感都消失了。我能為我生命中每項(xiàng)細(xì)節(jié)贊美和感謝主。以前，我從未如此了解過(guò)神慈愛(ài)的深厚。我再度感到自己有資格被神所用。能死于過(guò)去驕傲的自我，而讓基督在我里面生活，這是何等大的喜悅只有基督，別無(wú)它物！”

這位傳教士的牢房很快成為贊美的圣所，其他犯人也接受主耶穌基督。當(dāng)我們想自己或別人是否有資格為神所用時(shí)，我們便掉入一個(gè)很危險(xiǎn)的陷阱。耶穌警告的門徒不要論斷別人，以免自己受到論斷。只有神有資格論斷，已說(shuō)過(guò)當(dāng)我們被的愛(ài)所遮蓋時(shí)，我們?cè)谘壑惺巧袷ザ鵁o(wú)罪過(guò)的。我們?cè)跄軜?shù)立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我們自己和他人呢？唯有神才能論斷世人，不論我們或他人犯了多大的錯(cuò)誤，只有神能判決一切，而不是你我所能做的。

我們確實(shí)常判斷別人，但是我們常判斷錯(cuò)誤。我們常以衣著、化妝品、所抽的煙、所喝的酒、所看的電影去判斷別人。

你如何挑選一位老師？以下有兩位任你挑選一個(gè)，一位是中等身材，有吸煙的習(xí)慣；另一位身材魁梧，至少有三百磅，但是他常帶有慈祥的笑容，從來(lái)不忘記帶圣經(jīng)來(lái)教堂。

現(xiàn)在若你要選一個(gè)人教有關(guān)自我克制這類的題目，，你要選哪一位呢？吸煙

是一種壞習(xí)慣，有害健康，也表示一個(gè)人缺少自我克制。那么那位彪形大漢如何呢？他可能是一位貪食的人，也可能沒(méi)有節(jié)制最后你究竟要選誰(shuí)呢？我并不是要你開(kāi)始判斷兩者中誰(shuí)更適宜這職位，我們沒(méi)有權(quán)利論斷別人。

當(dāng)那位犯奸淫的女人被帶到耶穌面前時(shí)，猶太人的領(lǐng)袖及法利賽人問(wèn)耶穌說(shuō)：“夫子摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死，你說(shuō)該把她怎樣呢？”耶穌回答說(shuō)：“你們中間誰(shuí)是沒(méi)有罪的，誰(shuí)就可以先拿石頭打她（約8:4-7）�！�

我們之中誰(shuí)有資格投出批評(píng)、論斷或定罪的石頭呢？衡量自己的好與壞便是在神面前以我們自己的善工而不以信心取得神的喜悅。

當(dāng)我們討論“信心”與“善工”時(shí)，有人會(huì)引用保羅致以弗所人書(shū)中的一節(jié)：“我們?cè)�是的工作，在基督耶穌里造成的，為要叫我們行善，就是神所預(yù)備叫我們行的（弗2:10）�！�

這節(jié)是否明確說(shuō)出我們是為了要行善工而重生的呢？讓我們?cè)倏纯雌渌鼉晒?jié)：“你們得救是本乎恩，也因著信，這并不是出于自己，乃是神所賜的，也不是出于行為，免得有人自（弗2:8、9）。”保羅的意思是否說(shuō)我們因信得救，但是以后我們就要憑自己的力量了？若他真有這意思，則這些詞語(yǔ)便毫無(wú)意義了，不是嗎？在保羅致以弗所人書(shū)的另一處說(shuō)道，我們是圣潔的，在神的眼中毫無(wú)罪過(guò)，且賜給我們天上各樣屬靈的福氣。那么保羅究竟要在他的書(shū)信中表達(dá)什么意思呢？或許他對(duì)“善工”的觀念與我們不同。雅各寫(xiě)道：“我的弟兄們，若有人說(shuō)自己有信心，卻沒(méi)有行為，有什么益處呢？難道這信心能救他嗎？我們的祖宗亞伯拉罕把他的兒子以撒獻(xiàn)在壇上，豈不是因行為稱義么？（雅2:14-21）。”那是何種善工呢？是走上山，將自己的獨(dú)生子特別是神要籍這孩子祝福亞伯拉罕及他的后裔獻(xiàn)祭給神嗎？雅各繼續(xù)寫(xiě)說(shuō)：“可見(jiàn)信心是與他的行為并行，而且信心因著行為才得成全，這就應(yīng)驗(yàn)經(jīng)上所說(shuō)：“亞伯拉罕信神，這就算為他的義�！彼�又稱為神的朋友（雅2:22、23）�！�

因此，我們應(yīng)做什么善工呢？有一次耶穌的門徒問(wèn)了同樣的問(wèn)題：“我們當(dāng)行什么，才算作神的工呢？”耶穌回答說(shuō)：“信神所差來(lái)的，這就是作神的工�！边@便是亞伯拉罕所作的。亞伯拉罕的“善工”便是相信神既許必踐，在信心上他從不動(dòng)搖，因此神揀選亞伯拉罕為以色列民的先祖。

耶穌應(yīng)許的門徒要做更大的事，圣經(jīng)上記載說(shuō)，當(dāng)他們領(lǐng)受圣靈之后，他們以大能宣講福音，并行神跡。

他們所行的最大善工便是相信。他們行神跡的能力并不屬于他們，而是來(lái)自那位他們深信的神。保羅寫(xiě)道：“愿神能照著運(yùn)行在我們心里的大力，充充足足的成就一切超過(guò)我們所求所想的（弗3:20）�！�

神在我們里面工作，我們?cè)叫趴�，越不依賴自己的能力，也越能在我們里面工作�?/p>

那么，受圣靈洗的真正意義是什么？耶穌常提到圣靈是真理的靈。“只等真理的圣靈來(lái)了，要引導(dǎo)你明白一切的真理（約16:13）�！币虼苏胬淼氖レ`住在所有信徒心中，并行引導(dǎo)之工作；然而，在真理的圣靈里受洗，其意義就不止于此了！“受浸”一詞在英文圣經(jīng)是“沉浸”或“濕透”，而希臘原文則是“浸透”。因此，祈求耶穌在圣靈里為我們施洗，是指我們?nèi)�人降伏，浸透在的真理里�?/p>

主耶穌為我們向天父代求：“求禰用真理使他們成圣，禰的道就是真理（17:7）�！�

圣靈的洗是一種潔凈，凈化和倒空的經(jīng)驗(yàn)；也是讓我們生活中的每一細(xì)節(jié)都展露在神真理之光的照耀中。圣靈里的洗可洗凈，倒空我們的污點(diǎn)，如自恃，驕傲、懷疑、以及任何阻撓我們的信心、神的能力和同在運(yùn)行的事。

圣靈里的洗有兩種目的：潔凈和預(yù)備器皿，好容納和充滿神的能力。這二者則是同時(shí)發(fā)生的，因?yàn)楫?dāng)真理的圣靈開(kāi)始在我們心里做潔凈的工作時(shí)，可以將我們內(nèi)心中一切堆積如山的雜物和垃圾暴露出來(lái)，并加以清除。耶穌說(shuō)：“但圣靈降臨在你們身上，你們就必得著能力(徒1:8)。”主耶穌的意思不是說(shuō)這能力是屬于我們的，而是充滿在我們內(nèi)心里，并籍著我們施展出去。我們?nèi)缤�容器、器皿和�?dǎo)管，但是不管我們?nèi)绾闻�力都無(wú)法變成容器；我們要如同盛滿活水的器皿，因?yàn)樗�能止人干渴，容器卻無(wú)法滿足任何人。

保羅寫(xiě)道“我們有這寶貝放在瓦器里，要顯明這莫大的能力是出于神，不是出于我們（林后4:7）�！�

若說(shuō)我們不需要在圣靈里的施洗，那就是說(shuō)我們不需要籍著神的真理潔凈、凈化和倒空，亦不需要神能力的充滿和籍著我們將能力施展出去。耶穌告訴的門徒：“你們中間作父親的誰(shuí)有兒子求餅反給他石頭呢？求魚(yú)，反拿蛇當(dāng)魚(yú)給他呢？求雞蛋，反給他蝎子呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父豈不更將圣靈給求的人么（路11:11-13）�！彼�以，我們可以祈求耶穌用圣靈給我們施洗，并知道確實(shí)能行。每周我都收到許多信件，提到他們很高興被圣靈充滿，但是沒(méi)有什么特殊的感受發(fā)生，這到底是怎么一回事？這問(wèn)題是出在他們只注重自己的感覺(jué)而沒(méi)有確信神所作的事實(shí)；時(shí)常憑感覺(jué)會(huì)帶來(lái)絆腳石。

圣靈里的洗，與神的每一種恩賜一樣，都需要用信心領(lǐng)受的，你不能去感覺(jué)什么。信心是意志的行為，而不是感覺(jué)的反應(yīng)。有些人初次被圣靈充滿時(shí)，身體有著戲劇性的經(jīng)歷，正如當(dāng)年那些首次遇見(jiàn)耶穌的激動(dòng)群眾一樣；然而，我們不是憑感覺(jué)得救，也不是憑感覺(jué)領(lǐng)受圣靈的洗。不論你領(lǐng)受圣靈洗時(shí)是否有外在的感覺(jué)，但請(qǐng)記住，這些感覺(jué)不是圣靈洗的憑據(jù)；圣靈的洗主要在于內(nèi)在有很實(shí)際的轉(zhuǎn)變。因著這內(nèi)在的轉(zhuǎn)變，圣經(jīng)說(shuō)，會(huì)有許多證據(jù)隨著為基督作見(jiàn)證的能力和權(quán)柄，以及圣靈恩賜的彰顯和圣靈所結(jié)的果子：仁愛(ài)，喜樂(lè)，和平等。這一切我們都經(jīng)由感官去經(jīng)驗(yàn)；然而，這些證據(jù)的顯明是因我們接受神所作的事實(shí)，而非憑感覺(jué)。

我們必須以信心接受神的話，而不是以感覺(jué)！否則我們總無(wú)法實(shí)行我們的信心。告訴神你要信靠的話語(yǔ)，相信當(dāng)你求時(shí)，必用圣靈給你施洗，堅(jiān)心依靠你所信的，并相信必給你所祈求的。有一位年輕人寫(xiě)信給我：“明年秋天，我打算進(jìn)入神學(xué)院就讀，可是，我的生活缺乏能力。我最近遇見(jiàn)一個(gè)有圣靈充滿經(jīng)歷的基督徒團(tuán)體。他們當(dāng)中有說(shuō)方言、醫(yī)治、神跡奇事的發(fā)生。我相信這些都是真的，因?yàn)槭ソ?jīng)有記載。然而，不知為什么，我禱告、尋求卻都沒(méi)得著。我知道圣靈恩賜的賜予，不是為了我們個(gè)人的喜好，乃是為了行神要我們?nèi)プ龅氖�。但是，我就是得不著這經(jīng)歷，到底我缺少些什么？我相信并接受主耶穌基督為我的救主，也樂(lè)意用全心來(lái)服侍。我不斷的禱告，在教會(huì)和私禱中都認(rèn)清我的罪，知道我的罪都已蒙饒恕和潔凈。我要服侍神，需要圣靈的洗，好有能力地做神的工，但是，為什么到如今仍然一點(diǎn)

動(dòng)靜都沒(méi)有呢？難道我做錯(cuò)了事，使神不聽(tīng)我的禱告嗎？昨天，我在我們的禱告會(huì)中再次尋求圣靈的充滿，許多人為我按手禱告，然而，還是依然如故，我感覺(jué)不到什么請(qǐng)為我禱告�！�

不管你身在何處，憑籍那節(jié)經(jīng)文，單獨(dú)一人或有人為你按手禱告，圣靈里的洗是你與施洗者耶穌基督之間的個(gè)人關(guān)系。

你只要祈求一次，而后，感謝神聽(tīng)了你的懇求。你上周是否已經(jīng)禱告了，卻什么也沒(méi)發(fā)生呢？不要讓你的感覺(jué)欺騙了你；耶穌已做成的工，你所要做的就是相信事情已完成了。

你或許什么也沒(méi)有感覺(jué)到，但是你可以立刻宣告，經(jīng)歷那實(shí)實(shí)在在的影響力和結(jié)果。使徒行傳記載“說(shuō)方言”的恩賜是圣靈充滿的結(jié)果。這是屬靈恩賜第一次展露在新的信徒身上。

我懇求耶穌以圣靈給我施洗時(shí)，也沒(méi)有感覺(jué)到什么。當(dāng)時(shí)，有一位秭妹按手在我身上，用方言為我禱告；她告訴我以信心接受圣靈的洗，不要依靠自己的感覺(jué)，并感謝神已做成在你身上的工作。我依樣畫(huà)葫蘆，心里卻覺(jué)得有點(diǎn)荒唐。而后，這位秭妹再告訴我只要開(kāi)口，讓方言說(shuō)出來(lái)就行，我遲疑著，心想我此刻真像傻瓜一個(gè)，不過(guò)，我知道圣經(jīng)有提到“說(shuō)方言”是神早已賜下的圣靈恩賜，且現(xiàn)在就可被圣靈充滿不管我覺(jué)得與否我期待圣靈充滿我內(nèi)里并透過(guò)我施展出來(lái)。我查覺(jué)到有一些奇怪的“話”從我的思維里涌出來(lái)，于是我啟開(kāi)我的嘴唇，將它們大聲的說(shuō)了出來(lái)。那些話聽(tīng)起來(lái)很細(xì)柔，致使我第一個(gè)反應(yīng)莫林，你在自欺欺人；你只不過(guò)說(shuō)了一連串模糊不清的語(yǔ)言罷了。然而，我明白憑信心講出來(lái)的意思，是不依靠自己的感覺(jué)來(lái)判斷事情的結(jié)果。我決心接受神所賜給我的話語(yǔ)，而不去管我的想法如何。

我依舊沒(méi)有感覺(jué)到什么，但我堅(jiān)心相信。最明顯的證據(jù)是，我的心思意念越來(lái)越堅(jiān)信耶穌基督是我的救主和生命的主。我知道神的話說(shuō)，圣靈來(lái)是為耶穌作見(jiàn)證，一瞬間，我突然比以前更加明白耶穌是誰(shuí)和對(duì)我的意義。其次，我對(duì)人開(kāi)始有著深切的愛(ài)心，這在圣靈上也有記載，說(shuō)“愛(ài)”是圣靈所結(jié)的果子。

我那次圣靈充滿的經(jīng)驗(yàn)后，也經(jīng)歷了圣靈所結(jié)的其它果子在我身上的彰顯；但我沒(méi)有獲得醫(yī)病或行異能或說(shuō)預(yù)言的能力，然而，我堅(jiān)心相信，只要我以信心向前走，圣靈的大能必會(huì)因著我而施展于外，主必將完成一切。

有時(shí)，我為某些人禱告，他們就得痊愈，但這并不表示我是如何的神圣，我只不過(guò)是神恩賜流經(jīng)的管道而已。當(dāng)我禱告時(shí)，有時(shí)感到神醫(yī)治能力的同在，但是，有時(shí)我卻毫無(wú)任何感覺(jué)。

事情的結(jié)果不在于我們的感覺(jué)，而是由信心來(lái)決定。也就是說(shuō)，我們深信神正在工作。

當(dāng)你啟開(kāi)你的口，開(kāi)始憑信心說(shuō)出方言時(shí)，你可能會(huì)遇到像我一樣的試探，但千萬(wàn)不要讓此思想愚弄你，致使你放棄操練的機(jī)會(huì)。

你若已誠(chéng)心的將自己和舌頭交托給神并懇求圣靈賜你話語(yǔ)禱告，那么，你就全心的依靠必如此行，不管你說(shuō)出來(lái)的方言在你耳中聽(tīng)起來(lái)像什么聲音；因?yàn)槭レ`會(huì)引導(dǎo)我們就近神。也許你會(huì)問(wèn)：“如果神在我們祈求之先就知道我們的需要，我們?yōu)槭裁匆�在乎用方言或自己的母語(yǔ)禱告？”

我們禱告，因?yàn)檫@是神向我們所定的旨意：“要不住的禱告（帖前5:17）。”每天花一些時(shí)間用方言禱告是非常重要的。因?yàn)檫@就是真理的圣靈透過(guò)我講話。

耶穌應(yīng)許我們：“信我的人，就如經(jīng)上所說(shuō)，從他腹中要流出活水的江河來(lái)（約3:38）。”耶穌在此是指當(dāng)我們被真理的圣靈潔凈、浸透時(shí)，從我們內(nèi)心的深處必有真理的江河涌流出來(lái)。

我們常想真理是要流出去給別人的，但現(xiàn)在我要強(qiáng)調(diào)的是真理必需做成在我們的內(nèi)心才行。真理是一種能力，能釋放我們的靈得以自由；圣靈揭露每一個(gè)隱密的謊言、罪過(guò)、畏懼、記憶中黑暗的一面、下意識(shí)里不可告人的事。這些事情是我們不敢對(duì)神談?wù)摰�，神賜予我們真理的圣靈，便在我們禱告中開(kāi)展了另一個(gè)新層面。

我們說(shuō)方言時(shí)，是我們的靈直接與神交通；是圣靈為我們代求，使我們可以不通過(guò)我們的理智中樞，而直接與神交通。我們雖聽(tīng)不懂所說(shuō)的方言，但真理的圣靈可代我們接觸到我們內(nèi)心深處；這就是“說(shuō)方言”能在我們的生活中帶來(lái)醫(yī)治大能的原因。我們用方言為他人禱告，是將我們理智也無(wú)法清楚的任何需要直接向神禱告；通常那些需要代禱的人也不清楚自己?jiǎn)栴}的癥結(jié)所在。

有一名家庭主婦從年輕信主時(shí)起，身心就常受疾病的折磨，未曾享過(guò)安息，日子總是過(guò)得很緊張；她研讀圣經(jīng)時(shí)，得知圣靈里的洗，而相信神要賜給她這種經(jīng)歷。某日，她在客廳屈膝禱告：“主耶穌，我向禰降伏，獻(xiàn)上我所有的，請(qǐng)潔凈一切在我里面不屬于禰的事物，用禰的圣靈給我施洗。感謝主，我深信禰已作成了。”禱告完坐起身時(shí)，她毫無(wú)任何特別感覺(jué)，依舊忙著家務(wù)事，然而，過(guò)了三周之久，似乎在她心里有一些不尋常的事發(fā)生了；禱告時(shí)，她熱淚滾滾，無(wú)法抑止，時(shí)光好象在她身上倒轉(zhuǎn)，帶她回到那段不愉快的童年，塵封已久的事在她的思維里歷歷浮現(xiàn)別人所帶給她的傷害和懼怕，或是她傷害人的種種，均在那時(shí)浮上心頭；每一項(xiàng)記憶均勾起她極深的悔改，她淚流滿面，在神面前認(rèn)罪，悔改，懇求神赦免她和那些傷害她的人，并求神以的愛(ài)來(lái)醫(yī)治這些受傷害的記憶。

只有一段圣經(jīng)節(jié)可解明她所流的眼淚：“況且我們的軟弱有圣靈幫助，我們本不曉得當(dāng)怎樣禱告，只是圣靈親自用說(shuō)不出來(lái)的嘆息替我們禱告（羅8:26）�！痹谶@段哭泣的過(guò)程中，她覺(jué)得身、心、靈越來(lái)越感安舒；就在她那出自肺腑的哭泣后的一個(gè)晚上，她來(lái)見(jiàn)我：“我感覺(jué)這場(chǎng)眼淚的震撼，好像來(lái)自我身體的每一處，然后，一切都煙消云散，就如暴風(fēng)一過(guò)，留下一片寧?kù)o一般；我沉浸在那平安里，突然間，我查覺(jué)有榮光從上頭緩緩地流下充滿我，這真是難以形容的經(jīng)歷！但我知道是神的愛(ài)環(huán)繞我，懷抱我�！�

她因緊張所帶來(lái)的疾病，大部分都痊愈了，幾天以后，她覺(jué)得心頭比以前更輕省了；做家事或進(jìn)城辦事時(shí)，口中總是輕哼著歌曲，一遍又一遍，是一首幼年所學(xué)的詩(shī)歌：“哦！我真是愛(ài)耶穌�！边@首簡(jiǎn)單的詩(shī)歌突然間向她展現(xiàn)了既新也歡愉的意義。

某天下午，她開(kāi)車進(jìn)城，口中又低哼著詩(shī)歌，但這回她竟發(fā)覺(jué)自己正用別種歌詞套進(jìn)所唱的詩(shī)歌里。“我一點(diǎn)也不知發(fā)生了什么事！”她說(shuō)：“我不曾去注意圣經(jīng)所提到的‘說(shuō)方言’之事。然而，那時(shí)我正用一種新語(yǔ)言在唱歌，突然間，我才明白那不是一種‘虛假’的語(yǔ)言，是人被圣靈施洗時(shí)所發(fā)生的景況�！彼�繼續(xù)每天用方言來(lái)歌唱，日子一周，一月的過(guò)去了，她那些舊疾和心靈的創(chuàng)痛都不藥而愈了。

“醫(yī)生說(shuō)我已無(wú)藥可醫(yī)了，”她說(shuō)：“但是，贊美神，治愈了我，并賜我方言可向神唱靈歌！”

若你禱告要得圣靈的洗，你可抓住神的話語(yǔ)作你的憑據(jù)，你可以現(xiàn)在就開(kāi)你

的口，將醞釀在你心中的話或曲調(diào)說(shuō)唱出來(lái)，相信這都是圣靈放置在你心里的。神絕不強(qiáng)迫你說(shuō)方言。因著圣靈的洗，已將說(shuō)方言的能力賜給你了，但除非你愿意順?lè)�去做，你隨時(shí)可用你的口、舌頭和聲音來(lái)贊美神。若你覺(jué)得沒(méi)什么感覺(jué)，你也要為此贊美神。有一天，有那么一刻，你必會(huì)“感覺(jué)”到賜給你在信心里增長(zhǎng)的奇妙經(jīng)歷。在你每天讀經(jīng)時(shí)，讀讀耶穌關(guān)于圣靈所講論的種種；讀讀使徒行傳及保羅書(shū)信中有關(guān)圣靈的章節(jié)，圣靈的恩賜及圣靈的果子。那一切現(xiàn)在都能配合在你身上。圣經(jīng)上所記載有關(guān)圣靈的種種事也會(huì)發(fā)生在你身上。告訴神你愿意成為將的愛(ài)傳給別人的器皿，只要機(jī)會(huì)一來(lái)到你便準(zhǔn)備全力以赴。

在任何環(huán)境中贊美神，不論它們對(duì)你有利或無(wú)利；相信神要用這種種不同的環(huán)境，向你展示對(duì)你生命的奇妙計(jì)劃。

第四章全然喜樂(lè)

“我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂(lè)，因?yàn)橹�道你們的信心�?jīng)過(guò)試驗(yàn)，就生忍耐。但忍耐也當(dāng)成功，使你們成全完備，毫無(wú)缺欠（雅1:2-4）。”神對(duì)你的生命有極特殊的計(jì)劃。在你受造之時(shí)，這計(jì)劃已經(jīng)開(kāi)始。按照的計(jì)劃以滿懷的愛(ài)心，仔細(xì)的創(chuàng)造了你，你的容貌、能力、出生地點(diǎn)、你的家庭等等，這一切都是為你所計(jì)劃的。你之成為你，你之所以能有今天，并不是偶然的巧合。籍你生活的環(huán)境吸引你歸向，為你安排的生活環(huán)境便是為此目的。當(dāng)你領(lǐng)洗接受耶穌基督為你的救主時(shí)，籍著所賜予的圣靈，你得以重生，獲得新生命�，F(xiàn)在神的計(jì)劃是要你既成全又完備，毫無(wú)缺欠。

“我們又籍著，因信得進(jìn)入現(xiàn)在所站的這恩典中，并且歡歡喜喜盼望神的榮耀（羅5:2）�！�

神要我們成為了不起的人。

其實(shí)，我們都知道這點(diǎn)。神要我們成為更愛(ài)別人、更慈祥、更忍耐、更有信心、平安、溫和、謙遜、自我克制，如此，無(wú)論我們?cè)谀睦�，都能為作�?jiàn)證。我們總以為若要達(dá)到這目的，便要為自己制定一套很嚴(yán)格的自我改進(jìn)的計(jì)劃，使自己成為更具有愛(ài)心、，更慈祥、更忍耐、更謙遜、更溫和、更有節(jié)制。但是，往往我們?cè)脚�力，越感到氣餒。

神要以的力量改變我們，要我們將自己交托于，會(huì)改變我們。“所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻(xiàn)上，當(dāng)作活祭，是圣潔的，是神所喜悅的，你們?nèi)绱耸路�，乃是理所�?dāng)然的。不要效法這個(gè)世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗(yàn)何為神的善良，純?nèi)�可喜悅的旨意（羅12:1-2）�！鄙袢绾胃淖兾覀兣c生俱來(lái)的性格、喜好、厭惡、見(jiàn)解呢？嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這些缺點(diǎn)是自我中心，自私行為的一部分，它使我們多年來(lái)與神的愛(ài)及別人的愛(ài)隔絕。用什么方法來(lái)改變我們呢？“因此，你們是大有喜樂(lè)，但如今，在百般的試煉中暫時(shí)憂愁，叫你們的信心既被試驗(yàn)，就比那被火試驗(yàn)仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現(xiàn)的時(shí)候，得著稱贊、榮耀、尊貴（彼前1:6-7）。”我們的信心便是以這種方式加深成長(zhǎng)我們?cè)�說(shuō)過(guò)，當(dāng)我們的生命充滿艱苦、誘惑及困難時(shí)，我們的忍耐、持久、堅(jiān)定之得行也會(huì)成長(zhǎng)。我曾聽(tīng)別人說(shuō)：“假若那是獲得更多忍耐及信心的方式，我想我只要活幾天就夠了�！�

假若你也有如此的想法，那是因?yàn)槟銢](méi)有真正信靠神。在你的心底，你懷疑

的計(jì)劃及對(duì)你的愛(ài)。當(dāng)神告訴先知耶利米，他要與猶太人一起被擄到巴比倫去時(shí)，神對(duì)他說(shuō)：“我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災(zāi)禍的意念，要叫你們末后有指望（耶29:11）�！�

耶利米先知及猶太人在巴比倫受苦的那段歲月是神對(duì)他們計(jì)劃的一部分。這是最好的計(jì)劃，籍此，神要賜予他們前途及希望。神對(duì)你我的計(jì)劃都是最好的計(jì)劃。你相信神所說(shuō)的嗎？為什么在舒適享樂(lè)的環(huán)境里我們的信心不能成長(zhǎng)呢？其實(shí)，在這種環(huán)境中信心也能成長(zhǎng)，只要我們?cè)絹?lái)越信靠神的許諾，神以環(huán)境來(lái)考驗(yàn)我們信靠神話語(yǔ)的決心，而不愿我們有何種感覺(jué)。因?yàn)椋�長(zhǎng)久以來(lái)，我們信任自己的感覺(jué)、自己的情緒、我們的理智控制我們的信仰。我們一定要打破這種習(xí)慣，而要以信心來(lái)看每件事。所為信心是出于內(nèi)心的決意，要相信我們無(wú)法看見(jiàn)或感覺(jué)到的事。因此，假若告訴我們的一切計(jì)劃都是為了我們的益處，而每件事看來(lái)卻越來(lái)越糟，這時(shí)，若我們?nèi)詧?jiān)信神的話并為所發(fā)生的事感謝，那么我們的信心便增長(zhǎng)了。

你認(rèn)為亞伯拉罕的信心是如何增長(zhǎng)的？你能充滿了信心，服從神的命令，帶著你的獨(dú)生子走到山上，準(zhǔn)備把他獻(xiàn)祭給神，而心中仍然相信神還會(huì)祝福你，并使你的子孫繁衍至千年萬(wàn)代嗎？假若你是亞伯拉罕的朋友，你看到他那執(zhí)迷不悟的行為，你能相信即使亞伯拉罕殺了親生子，鑄成大錯(cuò)，而神仍會(huì)使這錯(cuò)誤達(dá)到圓滿的效果嗎？唯有神能由內(nèi)在改造我們。我們只需要完全順?lè)�于便可，相信已�?jīng)掌管我們，全心接受的作為，并愉快的感謝、贊美神利用了所有的環(huán)境來(lái)改變我們的生命。有一位牧師，他為自己能更有耐心而禱告。第二天他發(fā)現(xiàn)那位為他工作多年，并且工作效率頗高的女秘書(shū)病了，代替她的是一位義工，但是他是這位牧師所見(jiàn)到的秘書(shū)中工作最慢的一人。他私下心中納悶了很久，最后，他才領(lǐng)悟神以這位新秘書(shū)來(lái)回答他的禱告。他能用什么其它方法來(lái)學(xué)習(xí)忍耐呢？他開(kāi)始為這位新秘書(shū)的來(lái)到而感謝贊美神，而這位秘書(shū)的工作效率很快也有顯著的進(jìn)步。

信心及忍耐是基督徒生活的基本特征，基督徒也以此向世人作證；此外，還有一種特點(diǎn)是不能缺少的，那就是愛(ài)。正如保羅所寫(xiě)的：“你們要追求愛(ài)（林前14:1）�！�

“你們?nèi)粲斜舜讼鄲?ài)的心，眾人因此就認(rèn)出你們是我的門徒了（約13:35）�！薄斑@些事我已經(jīng)對(duì)你們說(shuō)了，是要叫我的喜樂(lè)存在你們心里，并叫你們的喜樂(lè)可以滿足；你們要彼此相愛(ài)，像我愛(ài)你們一樣，這就是我的命令（約15:11、12）�！�

愛(ài)愛(ài)愛(ài)身為基督徒，我們常談?wù)搻?ài)，例如：神是愛(ài)，耶穌愛(ài)你，我愛(ài)你等。但是，實(shí)際上我們很少真心彼此相愛(ài)。

在世界上，愛(ài)比其它任何事物都重要。神造我們是要我們愛(ài)，彼此相愛(ài)。當(dāng)我們不愛(ài)別人時(shí)，令人恐懼的事便發(fā)生在我們身上，我們受到傷害，我們想要報(bào)復(fù)，互相畏懼，充滿了仇恨，犯罪累累。我們?cè)诟星樯纤�受的傷，我們的畏懼及所受的挫折，我們的自衛(wèi)及破壞性這一切均由于缺少愛(ài)。

教育家、心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，以及其它各種專家都告訴我們，在人的成長(zhǎng)及發(fā)展中愛(ài)有很大的影響力。

愛(ài)接受一切、贊許一切、信任別人；愛(ài)是忍耐、恩慈、不自私、不嫉妒、不

驕傲、不求己利、不輕易發(fā)怒、不懷恨、不怕受苦。愛(ài)是忠實(shí)的，相信一切，期待一切，不幸災(zāi)樂(lè)禍，總為真理的得勝而高興。這種愛(ài)在任何情況之下都能存在。這便是神對(duì)我們的愛(ài)，也是期望我們向別人所表示的愛(ài)。這種愛(ài)能治愈我們的傷痕，驅(qū)除我們的畏懼，化解我們的舊恨宿怨。這種愛(ài)使我們成為健全的，有能力以愛(ài)還愛(ài)，也不怕被別人拒絕或傷害。

這種愛(ài)便是希臘文所謂的Agape,是一種自由的、合理的、有目標(biāo)的、屬靈上的敬愛(ài)。這種愛(ài)是圣靈的果子，當(dāng)它完全成長(zhǎng)時(shí)，便成為真光，吸引他人回歸萬(wàn)物的根源神在耶穌基督里對(duì)我們的愛(ài)。

圣靈的各種恩賜都是在顯示神對(duì)人類的愛(ài)及關(guān)懷。神治愈我們，因?yàn)閻?ài)我們，行奇跡，也因?yàn)閻?ài)我們。神是愛(ài)，在我們里面的能力及籍著我們而發(fā)出的能力都是愛(ài)是一種給予的每個(gè)受造物超自然，神圣且適合于他們每個(gè)個(gè)體的愛(ài)。

給予世界的信息是愛(ài)，我們便是傳信使者及器皿。為達(dá)到這使命，的計(jì)劃便是我們也能去愛(ài)別人。

但是，既然愛(ài)只從神而來(lái)，既然愛(ài)是圣靈的果子，那么耶穌又為什么命令我們?nèi)��?ài)呢？是否我們必須等到使我們更有愛(ài)的能力？我們又再次面臨神的應(yīng)許，我們應(yīng)該在信心的層面上接受它。愛(ài)是圣靈的果子，神告訴我們因?yàn)槭レ`居住在我們心中，所以我們才能期望神的愛(ài)臨到我們的生活中。神賜予我們愛(ài)的能力，但是我們要以信心為基礎(chǔ)來(lái)實(shí)行愛(ài)。切記！縱使我們不感覺(jué)到有愛(ài)的能力，神仍要我們?nèi)��?ài)別人。若我們以信心為基礎(chǔ)來(lái)實(shí)行愛(ài)，按照神的話去做，如此會(huì)發(fā)生什么事呢？我們知道我們的信心能獲得神超自然之愛(ài)的能力，它能改變我們使我們能去愛(ài)別人，這時(shí)，神超自然之愛(ài)的能力也籍著我們達(dá)到所愛(ài)的人身上。那么，實(shí)際上應(yīng)如何做呢？我曾經(jīng)祈求神使我更充滿愛(ài)心，而我也自認(rèn)為是一個(gè)深具愛(ài)人之心的人。我旅行各地，宣講福音，為別人祈禱，無(wú)數(shù)的人似乎獲得了神的祝福，我真是很得意我能常常感到自己越來(lái)越有愛(ài)心。

然而，有一天一個(gè)令人生厭的人，她的情況不知如何去幫助她，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)這人毫無(wú)愛(ài)心，只希望她盡快離開(kāi)。

她的大兵男朋友將她帶到我的辦公室來(lái)。與蛋糕一樣厚且陳舊的脂粉如污垢般堆在她臉上，頭發(fā)像電線一樣垂在雙肩上，衣服既臟且舊，腿上也沾滿了污泥，身上發(fā)出的臭氣充滿了房間，臉上更帶慍怒而憤恨的表情，雙眼哭的紅紅腫腫的。這位可憐的女孩子來(lái)此告訴她的男朋友，她已有身孕。這位士兵答應(yīng)為她目前情況負(fù)責(zé)，但是卻拒絕娶她為妻。她在極度憤怒之下，聲稱要先殺死他，然后再自殺。她已經(jīng)有過(guò)一個(gè)私生子，這次她下定決心或是結(jié)婚，或是死去。

我注視著她，我從未見(jiàn)過(guò)一個(gè)人像她這樣令人厭惡，滿面絕望的表情，無(wú)比的寂寞，又令人畏懼。我毫無(wú)為她禱告的意念，我不愿接觸她。我在內(nèi)心呼喊說(shuō)：“主啊！為什么你將她帶到我的面前來(lái)？”“她是我的孩子，”立刻有了回答：“她迷失了方向，她需要我的愛(ài)及醫(yī)治。我把她送給你，是要你愛(ài)她，并將我的愛(ài)顯示給她�！�

一種痛苦的自我認(rèn)知突然擊打著我我曾因能去愛(ài)別人而自傲自滿，而呈現(xiàn)在目前的是一個(gè)極需要被愛(ài)的人。

“主啊！請(qǐng)?jiān)�諒我，謝謝你告訴我，我的愛(ài)如何的膚淺及自私。請(qǐng)取去我那不愛(ài)人的心，而以你的愛(ài)充滿我，好使我能愛(ài)她。”

她不停的飲泣，那雙蓋在紅腫眼皮下的眼珠，看起來(lái)是如此的無(wú)神。

“請(qǐng)幫助我吧！”她說(shuō)�！澳阈派駟幔俊彼�點(diǎn)點(diǎn)頭，低聲說(shuō)：“我相信�！薄澳阆嘈拍軒椭�你嗎？”她猶疑了一下，然后慢慢的說(shuō)：“我知道能幫助我，但是，我想不要幫助我。我以前是基督徒，但是，你看我現(xiàn)在這個(gè)樣子。就算愿意幫助我，怎能使我擺脫現(xiàn)在這種情況呢？”“神能幫助你，必要這么做！”我很確切的說(shuō)，雖然并沒(méi)有感到自己有信心。

她搖搖頭，聳聳肩表示很絕望。

“請(qǐng)相信神是愛(ài)你的，今天你離開(kāi)我辦公室前，會(huì)以喜悅和平安充滿你的心，并且要滿足你的一切需要。”我說(shuō)。

她驚訝地張著嘴，那位大兵似乎以為我要強(qiáng)迫他娶這女孩為妻。我繼續(xù)說(shuō)：“今天神將你領(lǐng)到這里來(lái)，允許你生命中種種困難的發(fā)生，就是要你了解是多么愛(ài)你。對(duì)你有奇妙的安排，只要你開(kāi)始信靠，并且為一切發(fā)生在你身上的事感謝，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)神現(xiàn)在正在幫助你�！�

“為我遭遇的一切感謝嗎？”她的眼睛再度閃爍著忿怒的光芒，“我所要的只是這男人娶我，好使我的孩子出生后有名有姓�！薄澳憧矗　蔽覍⑹ソ�(jīng)給她看，“凡事謝恩，因?yàn)檫@是神在基督耶穌里向你（們）所定的旨意（帖前5:18）。”我又翻到羅馬書(shū)8:28：“我們曉得萬(wàn)事都互相效力，叫愛(ài)神的人得益處，就是按旨意被召的人�！�

她的雙眼仍然呈現(xiàn)一種不信賴的神情，我突然領(lǐng)悟到，向這樣一個(gè)受傷很重的可憐人，談?wù)撋竦膼?ài)或任何一種愛(ài)是徒勞無(wú)獲的，她不懂愛(ài)的意義為何，唯有神能點(diǎn)燃她的理解力。

“我可以為你祈禱嗎？”她呆板的點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“當(dāng)然可以��！”

我把手放在她頭上，當(dāng)我低頭看她時(shí)，我才看清楚她滿身的污垢，她需要徹頭徹尾的洗刷一番。因著一種內(nèi)心的改變而發(fā)生的劇痛使我發(fā)抖。我低聲祈禱說(shuō)：“主��！禰對(duì)我們的愛(ài)是如此無(wú)限，禰的愛(ài)遠(yuǎn)超過(guò)我們這區(qū)區(qū)之愛(ài)。主，請(qǐng)以禰的愛(ài)去軟化她，感動(dòng)她，也請(qǐng)教導(dǎo)我去愛(ài)她�！比缓螅�我很有力的將手按在她的頭上，開(kāi)始大聲祈禱。

“主�。∥抑�道那是禰的旨意，要我們?cè)诿考�事上贊美禰。沒(méi)有禰的意愿及允許任何事都不可能發(fā)生。這位禰所愛(ài)的孩子曾經(jīng)受了很重的傷。她生病、被擊傷、遭遺棄、不被這位男士所愛(ài)，但是，我知道禰愛(ài)她。謝謝禰為她所安排的一切，使得她成為今日的她。主，請(qǐng)幫助她。我相信禰正在幫助她看到禰的愛(ài)，并且贊美禰。”

我感覺(jué)到她開(kāi)始在發(fā)抖。神以的愛(ài)改變她�！澳悻F(xiàn)在能夠?yàn)槊考�事感謝神嗎？”“可以，”她沖口而出，“主，我感謝禰，我真的為一切事情感謝禰�！蔽依^續(xù)禱告說(shuō)：“主，我相信禰正在醫(yī)治這一個(gè)破碎的心靈。禰賜予她新生命；禰在痛苦之境賜予她喜樂(lè)，在慘敗之地賜予她勝利。”當(dāng)我再注視她時(shí)，淚水在她臉上閃閃發(fā)光。“怎么啦？”她喊道：“我感到很不同！我的內(nèi)心不再感到抑郁憂悶；我感到很平安，以前，我從未有這種感覺(jué)，我好高興，我真的感到高興！”她睜大眼

睛，充滿了驚喜，“怎么會(huì)這樣呢？”

“這是神所做的，因我們相信，贊美�！蔽艺f(shuō)。突然我注視這女孩，她真是判若兩人。我真想要擁抱她，她實(shí)在很美、很潔凈、很神圣�！爸�，我謝謝禰！”我感到精神煥發(fā)：“我愛(ài)這個(gè)女孩，主謝謝禰改變了我�！比糁粦{我自己的力量，我永遠(yuǎn)無(wú)法改變自己的態(tài)度去更愛(ài)這女孩。神必須改變我才行。我只要向主承認(rèn)我缺乏愛(ài)心，然后憑信心將自己順?lè)�于神的大能之下，變的更具有�?ài)心。

我們?cè)脚�力改變自己，越感到氣餒，對(duì)自己的缺點(diǎn)越感到歉疚。神使某些人進(jìn)入我們的生命中，是要讓我們知道，單憑我們的力量是無(wú)法去愛(ài)別人的。這樣做并非要羞辱我們，而是要給予我們機(jī)會(huì)，在我們的生命中體驗(yàn)?zāi)悄芨淖內(nèi)说膼?ài)，并且在別人的生命中，呼召我們?nèi)��?ài)。

你是否為那些出現(xiàn)在你生命中不容易被人愛(ài)的人感謝神？你是否有一位性情古怪的鄰居？一位難于事奉的上司？為他們而贊美神吧！因?yàn)閻?ài)你，要籍著你對(duì)他們的愛(ài)，使你的喜樂(lè)得以滿足。天父也愛(ài)他們，更要使你成為傳播愛(ài)的器皿。

我認(rèn)為最好也是最具有挑戰(zhàn)性實(shí)行愛(ài)的機(jī)會(huì)，是在我們自己家中，就在我們所住的地方。你的丈夫或你的妻子是否有某種與你不相合的個(gè)性，而常使你們起沖突呢？你很難與你的雙親相處嗎？你的子女具有反抗性嗎？耶穌說(shuō)，我們應(yīng)彼此相愛(ài)、彼此接受、彼此為對(duì)方感謝神。

為一位酗酒的丈夫，或?yàn)橐粋�(gè)冷漠具有反抗性的孩子感謝神是很不容易的；去愛(ài)一個(gè)表示需要我們愛(ài)的人也是不容易的。

要承認(rèn)自己眼中有梁木、是自義的、自憐的、自己扮演痛苦的殉道者是不容易的。我們能為那些出現(xiàn)在我們生命中，指出我們眼中有梁木的人感謝神嗎？我們能為那些人感謝神嗎？尤其是那些使得我們很難去愛(ài)他們的事而感謝神嗎？我們能承認(rèn)因著他們那些令人惱怒的習(xí)慣而使我們不能愛(ài)他們嗎？我們是否能告訴神，我們?cè)敢鈵?ài)他們，并順?lè)�與的權(quán)下，使我們重新被塑造，因而我們能按照的旨意及對(duì)我們的計(jì)劃去全心全意的愛(ài)他們？若是這樣，我們便能放心大膽的期望神在我們身上行奇跡。這可能發(fā)生在很短暫的時(shí)間內(nèi)；我們感到愛(ài)的火苗在閃耀，當(dāng)然我們?yōu)榇硕�高興，并贊美神。但是注意不要完全相信這些感覺(jué)。那第一個(gè)火苗可能熄滅，我們可能無(wú)所事事的坐下，等待第二個(gè)火炬的出現(xiàn)。要像基督一樣，常自愿的，懷有善意的去愛(ài)別人。不論我們從開(kāi)始便感覺(jué)到愛(ài)或沒(méi)有感覺(jué)到愛(ài)，這一切并不改變我們要愛(ài)人的事實(shí)。神要指示我們一種實(shí)際而特殊的方法，如何將的愛(ài)傳播給那些放置在我們生命中的人，我們很快也會(huì)體驗(yàn)到一種我們從未經(jīng)驗(yàn)過(guò)的誠(chéng)摯之愛(ài)。我們的愛(ài)也會(huì)成為穩(wěn)固而一致的，因?yàn)樗鼇?lái)自一個(gè)遠(yuǎn)超過(guò)我們的無(wú)限泉源。神的愛(ài)滿滿的澆灌我們，如此我們才能將愛(ài)傳給他人。這便是所謂的植根于神的愛(ài)之中；在那肥沃的土壤中，我們愛(ài)的能力才能不斷成長(zhǎng)。

圣經(jīng)便是以這種方式在我們生活中開(kāi)花結(jié)果。

一位基督徒婦女嫁給一位酒徒已經(jīng)很多年了，后來(lái)，他因酗酒犯法而坐牢。妻子靠著政府給的救濟(jì)金來(lái)養(yǎng)活他們的孩子，并且把孩子們帶到教堂去，很喜樂(lè)的生活在其他信徒的關(guān)愛(ài)中，并且深得他們的尊敬。她的朋友們會(huì)說(shuō)：“可憐的伊娜，她一人養(yǎng)活這些孩子，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)主日不來(lái)教堂，從未有一句怨言。然而，她那個(gè)毫無(wú)用處的丈夫，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)正當(dāng)職業(yè)，整天喝的酩酊大醉，真使他自己的家丟臉”

當(dāng)她丈夫坐監(jiān)時(shí)，伊娜與她丈夫離婚，使她可以在較好的環(huán)境里撫養(yǎng)她的孩子。

有一天，她在《從監(jiān)獄到贊美》一書(shū)上看到凡事要贊美神，其結(jié)果必常使事態(tài)改變。要她為多年來(lái)所受的苦感謝神，這幾乎是一件不可能的事，而書(shū)上的確說(shuō)許多人因贊美神而有了極大的改變，因此她決心一試。

“我為艾爾和他的酗酒感謝禰，謝謝禰賜給我這幾年貧窮，恐懼及寂寞的歲月�！彼�祈禱著。

很快地，她聽(tīng)說(shuō)艾爾已出獄，但酒癮又重發(fā)，但她仍然為自己的處境祈禱。漸漸地，她對(duì)自己的生命有新發(fā)現(xiàn)，這是她從未發(fā)覺(jué)的。當(dāng)她繼續(xù)為自己前夫感謝神，并祈求神幫助她愛(ài)他，及接受他時(shí)，于是發(fā)現(xiàn)多年來(lái)她犯了一個(gè)錯(cuò)誤遠(yuǎn)比酗酒還嚴(yán)重。

她一直注意她丈夫眼中的刺，而完全忽略自己眼中的梁木。她以他的酗酒來(lái)判斷他，感到自己比他活得像一個(gè)人，比他有價(jià)值；而另一方面，她每天生活在深度的自憐，壓抑及痛苦的煎熬之中。最后，有一天她向神禱告說(shuō)：“主��！我知道我的罪遠(yuǎn)比艾爾的罪深重。禰要我們彼此相愛(ài)，并要我們?cè)谠嚐捴腥匀幌矘?lè)。我沒(méi)有愛(ài)他，也沒(méi)有在試煉中找到樂(lè)趣。神請(qǐng)?jiān)�諒我，謝謝禰使艾爾進(jìn)入我的生命，因此，我能看到我自己�，F(xiàn)在請(qǐng)禰醫(yī)治他的傷痕，以禰的愛(ài)去改變他�！睆哪翘炱�，伊娜發(fā)覺(jué)她很容易在任何環(huán)境中感到喜樂(lè)。她知道神使這些事情發(fā)生，是要使她的生命充滿了愛(ài)的喜樂(lè)。當(dāng)她繼續(xù)贊美神時(shí)，所有舊日那些自憐、抑郁的感覺(jué)都消失無(wú)影；每一天都變成一個(gè)新而愉快的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也有一種新而令人欣喜的方法感受到耶穌基督的同在。

不久，她的前夫也到教堂來(lái)，并接受耶穌基督做他的救主，那苦纏著他十五年的酗酒惡習(xí)已獲得了痊愈。伊娜及艾爾于是破鏡重圓，再度成為恩愛(ài)夫妻，艾爾在一所大學(xué)念書(shū)，他過(guò)著一個(gè)事奉神的新生活。一種困難的人際關(guān)系，或是一連串來(lái)自環(huán)境的考驗(yàn)，都可能是神為我們準(zhǔn)備的成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，是實(shí)行我們信仰的時(shí)候；或許，神也利用這些情況要我們看到自己的特殊弱點(diǎn)或過(guò)錯(cuò)。

不論是什么原因，我們都有足夠的理由喜樂(lè)。任何弱點(diǎn)，無(wú)論它是如何的隱密，都像建筑物根基上的一條裂縫。

“故此，這罪孽在你們身上，好像將要破例凸出來(lái)的高墻，頃刻之間，突然倒塌（賽30:13）�！�

地基上的裂縫遲早會(huì)使整棟房屋倒塌。若我們發(fā)覺(jué)地基上的裂縫，我們便可以想辦法修補(bǔ)。只要我們誠(chéng)心悔改自己覺(jué)察到一切罪過(guò)及弱點(diǎn)，一定會(huì)得到神的赦免，神以的愛(ài)治愈我們的創(chuàng)傷，遮掩我們的傷痕，抹去我們對(duì)那些罪惡的記憶。那么，那些隱密的裂縫又如何呢？它們常以不安、懼怕、紊亂、憤恨或其它現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)。

以賽亞先知在上述的經(jīng)文中所指的罪惡，是指以色列人民屢次拒絕尊守神的話語(yǔ)，反而向他們自己的卜者及顧問(wèn)詢問(wèn)事理。他們寧可依靠自己，而不信靠神。自恃及自滿是我們信仰基礎(chǔ)上的危機(jī)。假若神在某種情況下使我們看到我們?cè)谀男┓矫孢^(guò)度依靠自己而沒(méi)有信賴神，難道我們不該為自己的無(wú)助感謝，并因所賜的力量而歡欣喜悅嗎？有一位正在接受軍事訓(xùn)練的青年，發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法適應(yīng)新環(huán)境，有一天跑來(lái)告訴我說(shuō)：“我需要幫助，否則，我會(huì)發(fā)瘋�！�

以前，他總認(rèn)為自己能很成功的面對(duì)任何環(huán)境。他的自滿已經(jīng)達(dá)到極點(diǎn)，但

是從來(lái)到軍校，便發(fā)覺(jué)自己不再像從前一樣能處處感到自滿，他的自我認(rèn)識(shí)及對(duì)生命的看法已面臨崩潰的邊緣。軍校的嚴(yán)格訓(xùn)練，不僅訓(xùn)練這些青年成為負(fù)責(zé)任的陸軍軍官，也要發(fā)現(xiàn)那些以后在戰(zhàn)場(chǎng)上，會(huì)使他部下遭到危險(xiǎn)的弱點(diǎn)。有些磨練是要試煉這些新學(xué)員的實(shí)力，好讓他們帶領(lǐng)大軍上陣作戰(zhàn)之前，及早發(fā)現(xiàn)有哪個(gè)學(xué)員是無(wú)法擔(dān)當(dāng)壓力的。教官已經(jīng)發(fā)覺(jué)這位帶著驕傲自負(fù)面具的學(xué)員，對(duì)自己毫無(wú)把握。生活的壓力在他身上已被發(fā)現(xiàn)。因此，從早到晚他都被人監(jiān)視，他的每一個(gè)動(dòng)作都受到糾正�！澳隳軇�(dòng)的快點(diǎn)嗎？”

“你難道笨的無(wú)法遵照指示嗎？”“你總是像豬一樣的吃飯嗎？”“你沒(méi)有一點(diǎn)骨氣嗎？”

“你要你的母親來(lái)幫助你嗎？”

“繞房子再跑一圈，這樣或許你能學(xué)會(huì)如何抬腿！”

這學(xué)員的信心很快就消失凈盡，受到很大的屈辱，又感到孤獨(dú)無(wú)助，他已面臨山窮水盡的地步，而決定要放棄軍中生活，離開(kāi)自己的國(guó)家，在必要的情況下逃離這些迫害他的人。

在我們談話中，他告訴我，他從未真正信奉神，圣經(jīng)對(duì)他也無(wú)多大意義。但是，假若真有一位能幫助他的神，他愿意相信。

我告訴他，圣經(jīng)所說(shuō)關(guān)于他的環(huán)境的一切，神對(duì)他的生命有完善的計(jì)劃，他所經(jīng)歷的種種試探便是那計(jì)劃的一部分，只要他回身歸向神，并為一切感謝神，便會(huì)除去一切的緊張壓力。

這位學(xué)員神情落寞，他的臉孔及雙眼都顯出他缺少睡眠�！拔覐膩�(lái)沒(méi)有這樣做過(guò)�！彼麚u搖頭說(shuō)：“我已經(jīng)是陷入絕境中的人了，而你現(xiàn)在卻告訴我，是神放我在這種困境中�！蔽艺f(shuō)：“那是神所允許發(fā)生的，其實(shí)可以不要你經(jīng)過(guò)這些痛苦，而使你轉(zhuǎn)向并接受的所有安排。但因?yàn)槟銏?jiān)持不需要任何協(xié)助而單憑自己的力量生活，所以神選擇最直接、最愛(ài)你的方式來(lái)告訴你，你需要�！蔽曳�開(kāi)保羅致哥林多人后書(shū)，念給他聽(tīng)：“弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；自己心里也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復(fù)活的神（林后1:8、9）�！彼�在沉思后，同意讓我為他禱告，雖然他一點(diǎn)也不確定禱告對(duì)他有何益處。我將手按在他的頭上，為他的情況贊美神，求神使他以一種新的理解力去了解神對(duì)他的愛(ài)及無(wú)微不至的關(guān)切。當(dāng)我禱告時(shí)，他開(kāi)始發(fā)抖，隨即淚水緩緩而下。過(guò)了一會(huì)兒，他揚(yáng)聲大笑。“贊美禰，主！”他喊著：“神啊，感謝禰，我知道禰關(guān)懷我，我相信禰愛(ài)我�！彼�轉(zhuǎn)向我，神采奕奕地說(shuō)：“是神要我來(lái)念軍校的，不是嗎？知道我在這里能找到回答。我感到自己像是一個(gè)新人�！彼�真的成為一個(gè)新人，他接受基督做他的救主，后來(lái)以優(yōu)異成績(jī)完成了他的學(xué)業(yè)。

他生命中的危機(jī)，暴露了他人格基礎(chǔ)上的裂縫，當(dāng)他發(fā)覺(jué)了這些并為此感謝神時(shí)，這裂縫便治愈了。

打破我們自滿自足之墻的一些生活環(huán)境的確是蒙神的祝福。我們能為那一切感謝神，并為我們生命中的每一次打擊贊美神，這些打擊使我們看清楚不是我們的能力能處理自己的種種境遇；我們?cè)劫澝�，越容易接受各種改變。我們的喜

樂(lè)增加，痛苦隱而不顯。我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，越是在一個(gè)富有考驗(yàn)性的環(huán)境中，越能發(fā)現(xiàn)基督的大能留駐在我們里面，并在我們里面增長(zhǎng)。

每一個(gè)挑戰(zhàn)、每一個(gè)試驗(yàn)、每一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，都使我們成為更好的傳播神的愛(ài)及能力的管道。

有一位女孩子面對(duì)一連串的悲劇。她的母親及兩個(gè)兄弟都去世了，父親再結(jié)婚、離婚、后又再結(jié)婚。她因成績(jī)太差而不能繼續(xù)念完大學(xué)，而自己也酷愛(ài)杯中之物。后來(lái)她聽(tīng)到耶穌的福音，并接受作她自己的救主。曾有一時(shí)期她充滿了喜樂(lè)，當(dāng)她告訴別人她的故事時(shí)，別人也因此而認(rèn)識(shí)耶穌基督。她的生活平靜順利，她想她的困難時(shí)期都已過(guò)去了。

但是困難卻開(kāi)始堆積。她在兩次車禍中受傷；不久又在頸部發(fā)現(xiàn)瘤，必須經(jīng)過(guò)很痛苦的外科手術(shù)予以割除；有一天，她喝了一點(diǎn)可口可樂(lè)，情況突然轉(zhuǎn)壞，因?yàn)槟秋嬃现袚接忻曰晁�；有一天，她去上學(xué)時(shí)，被一位手持尖刀的歹徒嚇得驚魂喪膽；有一天，有人持槍在后面跟蹤她，晚上又有流氓潛進(jìn)她的房屋，被其中一個(gè)施暴；最后她的上司將她解雇，因?yàn)樗�的上司認(rèn)為她一定行為不檢，才會(huì)遭致如此多的意外事件。

在這些各種不同的遭遇中，她仍然把持著她的信仰。但是在她心靈中最沉重的負(fù)擔(dān)，便是她所認(rèn)識(shí)的教會(huì)人士對(duì)她的不信任及猜疑。

有一天，有人給她一本書(shū)，是我的另一著作《從監(jiān)獄到贊美》。她看完了后，心中又再度充滿了希望。天父要她接受如此多的考驗(yàn)或許是有原因的。她為她的生命中每一件不幸事件感謝神，當(dāng)她這樣做時(shí)，喜樂(lè)取代了困擾她很久的恐懼。

“我突然了解神是我的所有，”她告訴我：“別人或許有安全與保障，而我只有，每一件發(fā)生的事使我更看清楚這一點(diǎn)�！�

現(xiàn)在這位年青女子以一種新而能影響人的力量，處處為她的救主作見(jiàn)證。她深深的了解并且同情那些與她有相同遭遇的人。她學(xué)得信任神，相信她生命中任何遭遇都是在神愛(ài)的控制之下，她可以正視每一個(gè)新的考驗(yàn)而說(shuō)：“我知道神準(zhǔn)許這一切的發(fā)生，所以對(duì)我必有益處。”另外有一位年青婦人，她的丈夫突然去世，而她們又沒(méi)有子女，因此她感到無(wú)比的寂寞。當(dāng)她想由自己娘家找尋一些安慰和同情時(shí)，他們不愿與她交談，當(dāng)作她根本不存在一樣。

她無(wú)法了解為何遭受這種拒絕。她的家人從未如此對(duì)待過(guò)她，因著寂寞及不被家人接納，在心靈上產(chǎn)生的壓力，漸漸使她無(wú)法承受，身體感到疼痛、失眠、體重急速減輕。

她日夜不斷的獨(dú)自痛哭，以至于無(wú)法分辯時(shí)間，她發(fā)覺(jué)自己的精神已經(jīng)恍恍惚惚了。

在絕望中，她呼叫說(shuō)：“主，禰在嗎？禰關(guān)心我嗎？”她沒(méi)有獲得答案，心靈的壓力也沒(méi)有減輕。

有一天，她在當(dāng)?shù)氐臅?shū)店里看到《從監(jiān)獄到贊美》這本書(shū)。在封底，她看到作者曾是一位軍牧，她便將書(shū)合起來(lái)放回書(shū)架上，因?yàn)樗�丈夫便是在服役于陸軍時(shí)去世的，她很怕這本書(shū)會(huì)再引起她痛苦的回憶。她雖空手回家，但是那本小書(shū)卻縈繞在她腦海中無(wú)法除去，并且有一種思想不斷出現(xiàn)在她的腦際：“讀讀看吧！讀讀看吧！”

她從未像這次這樣，如此渴望看一本書(shū)，受著這種渴望的驅(qū)使，她返回那家書(shū)店，買了那本小書(shū)。

回到家里她便開(kāi)始看那本書(shū)，不久她的眼淚滾滾流下。有時(shí)因?yàn)榭薜倪^(guò)份傷心而無(wú)法讀下去，甚至有時(shí)被書(shū)中某些觀點(diǎn)所感動(dòng)而雙膝下跪。她深信神籍著這本書(shū)向她說(shuō)話，即使那些話是令人難以置信的。神真的要她為她已故的丈夫感謝神嗎？神難道會(huì)如此殘酷嗎？而她所想所做的似乎與神的意思背道而馳。然而當(dāng)她繼續(xù)讀下去時(shí)，她便漸漸平靜下來(lái)，心中涌出一種新的平安。漸漸地她的思想有了新的轉(zhuǎn)變。她想到：“神已經(jīng)在每件事上幫助我。知道假若我丈夫活著，我便永遠(yuǎn)不會(huì)投靠。假若我家人以他們的愛(ài)心來(lái)安慰，我便會(huì)全心依賴他們。而我現(xiàn)在卻是完全孤獨(dú)無(wú)援的，所以要來(lái)到主面前；主耶穌！我感到禰的臨到，禰與我在一起。我為著這一切將我?guī)У蕉[面前的事感謝，贊美禰�！�

在她心中那種香醇的平安是她從未感覺(jué)過(guò)的，以后的幾天，她的生活充滿了無(wú)限的喜樂(lè)，那些關(guān)心她的朋友及鄰居都為此感到驚異。不久她的哥哥來(lái)看她，含淚向她道歉。“你能原諒我嗎？”他說(shuō)：“我們對(duì)你有很大的誤會(huì)，有人告訴我們，你曾經(jīng)告訴你的鄰居說(shuō)你丈夫去世后，我們不愿意幫助你。當(dāng)時(shí)，我們很傻，對(duì)此話信以為真，我們很氣憤，所以我們不愿意理你�！彼�的哥哥感到很羞愧，他繼續(xù)說(shuō)：“今天我們聽(tīng)說(shuō)那些人也談?wù)撈渌�的寡婦。想想，當(dāng)你最需要幫助時(shí)，我們卻離開(kāi)了你�！薄安灰�難過(guò)”，這位年青的寡婦很愉快的回答：“為你的過(guò)失感謝神吧！”“這是什么意思？”她哥哥不相信他自己所聽(tīng)到的，“當(dāng)你需要幫助時(shí)，我離棄你，你要我為那件事感謝神嗎？”“是的。”她笑著說(shuō)：“假若你幫助了我，我便不會(huì)發(fā)覺(jué)神是多么的愛(ài)我！”這故事并不是要同情那些聽(tīng)信謠言，或忽略幫助別人的人。神要我們了解，若我們將自己的生命交托給，沒(méi)有人能虐待我們，除非為了我們的益處神允許有不公平的事發(fā)生。我們可以為人生旅途上的一切惡言惡行感謝神。

“倘若人為叫良心對(duì)得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛(ài)的；你們?nèi)粢蚍缸锸茇?zé)打能忍耐，有什么可的呢？但你們?nèi)粢蛐猩剖芸�，能忍耐，這在神看是可喜愛(ài)的（彼前2:19、20）。”

玫瑰必需經(jīng)過(guò)修剪才能綻開(kāi)美艷的花朵。耶穌說(shuō)：“我是真葡萄樹(shù)，我父是栽培的人，凡屬我不結(jié)果子的枝子，他就剪去，凡結(jié)果子的，他就修理干凈，使枝子結(jié)果子更多，現(xiàn)在你們因我講給你們的道已經(jīng)干凈了（約15:1-3）�！边@是耶穌的命令：“你要盡心、盡性、盡意愛(ài)主你的神，這是誡命中的第一且是最大的，其次也相仿，就是要愛(ài)人如己（太22:37～39）”

耶穌所說(shuō)的是一種自動(dòng)自發(fā)的愛(ài)，一個(gè)人需要下定決心去愛(ài)，要在信心中去實(shí)行愛(ài)。耶穌敘述這種愛(ài)的本性是：“你們要彼此相愛(ài)，像我愛(ài)你們一樣（約15:12）。”

凡阻止我們服從這命令的任何東西都應(yīng)該除去。假若我們阻止并抱怨這些具有修剪作用的環(huán)境，我們便是阻止神在我們身上工作。這些使人痛楚的修剪并非什么殘酷的行為，因?yàn)槲覀兊奶旄甘且晃痪哂腥蚀刃哪c的園丁。我們可以歡欣躍，并且感謝，因?yàn)橹�道什么東西對(duì)我們最好。

有一位在軍中工作的基督徒，得知他妻子有過(guò)幾次的精神崩潰后，就送她進(jìn)精神病醫(yī)院。醫(yī)生對(duì)她的康復(fù)不作任何的診斷，并且說(shuō)她必須長(zhǎng)期住在醫(yī)院里。當(dāng)約翰走進(jìn)我的辦公室時(shí)，說(shuō)不出一句話來(lái)，他那高大的身材卻因不能停止的飲泣而戰(zhàn)傈著。

“為什么，哦，為什么會(huì)有這樣的事發(fā)生？”他斷斷續(xù)續(xù)的說(shuō)出了這話：“我妻子和我都努力過(guò)一個(gè)好基督徒的生活；為什么現(xiàn)在神要棄我們呢？”“神沒(méi)有棄你們，”我說(shuō)：“要你的妻子住進(jìn)醫(yī)院是有真正目的的。我們?yōu)槭裁床还蛳聛?lái)感謝呢？”他凝視著我說(shuō)：“我是路得會(huì)的信徒，我在圣經(jīng)中從未讀到這一類的事！”“你覺(jué)得這節(jié)圣經(jīng)如何？”我說(shuō)：“凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神（弗5:20）。”他搖搖頭說(shuō)：“我知道那節(jié)圣經(jīng)，我總以為它的意思，要我們?yōu)橐磺忻篮玫氖赂兄x神；為不幸的事感謝神似乎不合圣經(jīng)的精神。當(dāng)他說(shuō)：‘在指望中要喜樂(lè)’時(shí)，我常想保羅有點(diǎn)走極端�！薄拔乙郧耙策@樣認(rèn)為，”我說(shuō)：“但是，后來(lái)我想保羅是對(duì)的。當(dāng)他說(shuō)在軟弱中歡躍時(shí)，很明顯的，他不是要我們?yōu)橐�受苦而去找痛苦。保羅由一個(gè)不同的角度來(lái)看他所受的苦，乃是要服侍一個(gè)更高的目的，并且是神計(jì)劃的一部分�！彼�似乎不再思索這些話，而慢慢的說(shuō)：“我真的不懂�！薄氨Ａ_也是在痛苦中得到了教訓(xùn)。”我繼續(xù)說(shuō)：“你記得他那身體內(nèi)的刺嗎？”約翰點(diǎn)點(diǎn)頭。

“保羅三次求神將這刺取掉，很明顯的，他并不樂(lè)意忍受那痛苦。神三次回答他說(shuō)：‘我的恩典夠你用的，因?yàn)槲业哪芰κ窃谌说能浫跎巷@得完全；所以我更喜歡自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我（林后12:9）’�！薄氨Ａ_并不為了自己的軟弱而高興，”我又說(shuō)：“他繼續(xù)告訴哥林多人‘我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦、為可喜樂(lè)的，因我什么時(shí)候軟弱，什么時(shí)候就剛強(qiáng)了（林后12:10）’。”他若有所思的翻著圣經(jīng)。“我相信神處處都在，”他最后說(shuō)：“但是要在主前歡喜快樂(lè)實(shí)在很難�！薄凹偃粑覀冋f(shuō)我們有信心，但是卻不能歡喜快樂(lè)，那不就是說(shuō)，我們不相信神所做的一切都是最好的嗎？”我說(shuō)。他靜靜的坐著，很有決心的點(diǎn)點(diǎn)頭�！拔蚁嘈拍阏f(shuō)的是對(duì)的，我愿意試一試�！蔽覀円黄鸸蛳�，當(dāng)他祈禱時(shí)，他那瘦高的身體再次因哭泣而顫抖：“主！我知道禰比我更愛(ài)我的妻子，我相信禰對(duì)我們有一個(gè)奇妙的計(jì)劃�！毖蹨I由他臉上滾滾流下，但是他的眼睛里卻閃爍著信心之光。“我知道神做了一件很對(duì)的事�！彼�說(shuō)。

幾天之后，他申請(qǐng)調(diào)到離他妻子較近的地區(qū)去工作，他的申請(qǐng)馬上獲準(zhǔn)。臨行前，他來(lái)向我道別�！澳愕戎�瞧吧！”他很興奮的說(shuō)：“神答應(yīng)治好我的妻子，只等我一見(jiàn)她把手按在她的頭上說(shuō)：‘奉耶穌的名痊愈吧！’她便會(huì)復(fù)原的。”

我感到一陣疑惑，假若他操之過(guò)急那怎么辦呢？而我也感到圣靈確實(shí)在工作。于是將手按在他的頭上禱告說(shuō)：“父��！禰曾說(shuō)，若兩人同心合意為任何事禱告，禰必要成全這事�，F(xiàn)在他和我都希望當(dāng)他按手于妻子頭上時(shí)，她能獲得痊愈�！�

兩周后，他的信來(lái)了：“事情的發(fā)生，正如耶穌所說(shuō)的。我看到我妻子時(shí)，她正站在精神治療醫(yī)生的診療室中。她面目可憎，臉上的皺紋及眼中流露畏懼的神情，幾乎使我相信她已無(wú)藥可救了。但是我知道我必須服從主要我做的，所以我走進(jìn)去，把手按在她身上。當(dāng)我碰到她的那一刻時(shí)，一股強(qiáng)烈的力量通到她全身，我知道她已被治愈了。我告訴那位精神治療醫(yī)生，她已痊愈了。他望著我，

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就是你們的頭發(fā)也都被數(shù)過(guò)了。所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重（太10:29-1}�！�

耶穌告訴的門徒，天父看顧每一只麻雀，數(shù)清我們頭上的每一根頭發(fā)；然而麻雀還是會(huì)掉落，悲劇還是會(huì)發(fā)生在我們身上。不論我們獻(xiàn)上多少誠(chéng)懇的禱告，無(wú)辜的幼童竟死于醉漢的車輪下，我們所愛(ài)的人竟死于癌癥。

可以使麻雀不掉落嗎？阻止悲劇的發(fā)生嗎？防止幼童意外的死亡嗎？遏制癌癥的蔓延嗎？大部分的人相信只要神愿意，一定有能力制止這一切不幸事件的發(fā)生。然而我們被一個(gè)問(wèn)題所困惑為什么神允許這些痛苦的事勝過(guò)美好善良的事。

有時(shí)，我們自己為這些事下結(jié)論天父是冷酷無(wú)情的，不關(guān)心任何人，只偏愛(ài)某些人�；蛘呶覀儠�(huì)認(rèn)為遭遇這些厄運(yùn)的人，是咎由自取或代人受罪。而這些結(jié)論都與圣經(jīng)的信息相抵觸，因?yàn)槭ソ?jīng)告訴我們，神就是愛(ài)，我們并不需要成為十全十美才能獲得主的慈愛(ài)。

假若我們認(rèn)為神并不負(fù)責(zé)每一件發(fā)生的事，或者對(duì)受苦者漠不關(guān)心，那么在一切事上贊美神就是不可能的。常常有人寫(xiě)信問(wèn)我，為一件惡事感謝神是對(duì)的嗎？因?yàn)槭ソ?jīng)告訴我們要憎恨罪惡；“你們愛(ài)耶和華的，都當(dāng)恨惡罪惡（詩(shī)97:10）�！薄耙獝簮汉蒙疲�摩5:15）�！笔ソ�(jīng)上的意思是我們不要贊同罪惡、喜愛(ài)罪惡、屈服于罪惡的勢(shì)力之下，或模仿他人的惡言惡行。

為罪惡的情況贊美神，并不是說(shuō)我們贊同罪惡，或?yàn)榱俗飷憾�接受罪惡，而是因�(yàn)槲覀冎�道神在罪惡的環(huán)境中作出奇妙的作為。也轉(zhuǎn)化一切完成的作為。

神沒(méi)有創(chuàng)造罪惡，因?yàn)樯袷菒?ài)。但是神創(chuàng)造人時(shí)賦予他自由意志，于是他可能傾向罪惡。人反抗神的旨意的結(jié)果便是罪惡的出現(xiàn)，神允許它留在世界上，但是它總是屈于神的旨意之下。若無(wú)神的允許，罪惡無(wú)發(fā)臨到我們身上。

就是因?yàn)樽飷捍_實(shí)存在于人間，所以神差的獨(dú)子來(lái)到人間死于十字架上，為敗壞那存在于信靠主之人生活中的罪惡勢(shì)力。

“壞人俯伏在善人面前，惡人俯伏在義人門口（箴14:19）�！狈蚕嘈胖鞯娜艘杨I(lǐng)受征服世界的權(quán)力。

“凡信耶穌是基督的，都是從神而生因?yàn)榉矎纳裆�的，就勝過(guò)世界，使我們勝了世界的，就是我們的信心（約1:1-4）�！蹦敲�，這信心的基礎(chǔ)是什么呢？為了要?jiǎng)龠^(guò)世界，我們要相信什么呢？我們相信耶穌基督，但是要更進(jìn)一步，完全相信耶穌基督即是接受神是一位全能的神。說(shuō)是全能的，一點(diǎn)也不為過(guò)，因?yàn)橹�道每一件事的發(fā)生，而且允許這一切的發(fā)生。

假若我們堅(jiān)信此點(diǎn)，我們就會(huì)為四周的罪惡贊美神，深信那一切的困境，每一場(chǎng)悲劇都會(huì)被神全能的手所改變。當(dāng)我講到這點(diǎn)時(shí)，我知道你們立刻會(huì)下一個(gè)結(jié)論神會(huì)按照我們認(rèn)為最好的來(lái)改變一切。但是我的意思不是如此。

當(dāng)我們將一個(gè)罪惡的情況完全交托在神手中，并為此感謝贊美時(shí)，神的力量能征服，改變那罪惡的權(quán)勢(shì)，使它不能按照原計(jì)劃進(jìn)行，而轉(zhuǎn)變成為神的完善的計(jì)劃。

我們或許無(wú)法了解神的計(jì)劃或認(rèn)清這計(jì)劃的美好，但是，一旦我們?yōu)榈挠?jì)劃而贊美時(shí)，我們便可讓神為我們的益處，在這些環(huán)境中施展的大能。

我們對(duì)好與壞的值觀經(jīng)常本末倒置。例如，假若一個(gè)孩子繼承一百萬(wàn)元的財(cái)產(chǎn)，我們便說(shuō)：“真幸運(yùn)！”，假若一個(gè)孩子夭折，我們便說(shuō)：“真不幸！”。雖然我們明明知道百萬(wàn)家產(chǎn)可能導(dǎo)致悲�。欢�回歸天家卻只有百益無(wú)一害，我們?nèi)匀粫?huì)有如以上的情緒化說(shuō)法。

假若我們?cè)谒�有境遇中都能贊美神，我相信有些麻雀不�?huì)掉落，有些孩子不會(huì)死亡，有些癌癥能治愈。然而這不是我們贊美神的動(dòng)機(jī)。麻雀仍然會(huì)掉落，孩子也會(huì)死，癌癥仍無(wú)法制止，而我們也要為這些情況向神獻(xiàn)上我們的贊美。我們要為生活中的罪惡環(huán)境贊美神，相信神對(duì)一切都有的計(jì)劃及目的，那么下一步我們要怎樣做呢？當(dāng)我們面對(duì)罪惡時(shí)，我們有何種反應(yīng)？基督徒對(duì)這點(diǎn)的看法卻是意見(jiàn)分歧，觀點(diǎn)各異。耶穌告訴他的門徒說(shuō)：“不要與惡人作對(duì)（太5:39）�！倍�在圣經(jīng)另一處記載，當(dāng)耶穌在圣殿中看見(jiàn)商人賣牲畜，鴿及兌換銀錢時(shí)，“就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子（約2:15）。”在這里我們看到耶穌極憤怒的擊打罪惡，而在客西馬尼園中，卻沒(méi)有抵抗那些來(lái)捕捉的士兵，并且還斥責(zé)那位以刀保護(hù)的門徒。由此可知，有時(shí)天父領(lǐng)導(dǎo)我們向罪惡權(quán)勢(shì)對(duì)抗；有時(shí)卻要我們毫無(wú)抵抗的順?lè)�于兇惡的�?quán)勢(shì)之下。我們?nèi)绾沃�道何時(shí)取何種行動(dòng)呢？我想我們唯一的辦法，便是先認(rèn)清自己并沒(méi)有能力征服罪惡，這種征服力只來(lái)自神。神由這兩段圣經(jīng)所給予我們的信息是，我們必須把注意力集中在神身上，是征服之力的來(lái)源，而不要將我們的注意力只放在眼前的罪惡上，必會(huì)一步一步的教導(dǎo)我們?nèi)绾稳��?duì)策。

保羅告訴羅馬信徒：“你不可為惡所勝，反要以善勝惡（羅12:21）�！痹谝�穌被捕及被釘?shù)氖论E上，就是因?yàn)椴坏挚剐皭�，因而擊碎了世界上的邪惡�?shì)力。耶穌教導(dǎo)我們對(duì)付邪惡的方法，比我們所想象的抵抗邪惡方法好的多。我們認(rèn)為抵抗的方法是以強(qiáng)力對(duì)抗強(qiáng)力，反抗那給予我們壓力的惡劣環(huán)境，而沒(méi)有想到在這種惡劣環(huán)境中，神的同在及引導(dǎo)。任何時(shí)候，只要我們的行為被四周的惡劣環(huán)境所激怒，而沒(méi)有被自己對(duì)神能力的信賴所鼓勵(lì)時(shí)，我們便是允許邪惡戰(zhàn)勝我們，而不是以神的能力戰(zhàn)勝邪惡。耶穌并不是一位贊成以和平方式解決一切紛爭(zhēng)者。當(dāng)說(shuō)：“不要與惡人作對(duì)”，的意思是我們要主動(dòng)認(rèn)知有征服邪惡的能力，并且了解神有時(shí)利用表面看起來(lái)很邪惡的環(huán)境，來(lái)實(shí)現(xiàn)完美的計(jì)劃。在這種情形之下，抵抗罪惡便是阻擋了來(lái)捕捉耶穌的士兵，不使耶穌在客西馬尼園被捕，他們似乎完全戰(zhàn)勝了邪惡，但是他們卻干預(yù)了神的救贖大計(jì)。

彼得及雅各都告訴我們?cè)谛判纳险痉�(wěn)以抵抗撒但。假若我們看看他們寫(xiě)給信徒的書(shū)信，我們很清楚可以看出，他們與耶穌及保羅的看法完全一致。

“你們要順?lè)�神，�?wù)要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開(kāi)你們逃跑了，你們親近神，神就必親近你們{雅4:7、8}�！薄皠�(wù)要謹(jǐn)守，儆醒，因?yàn)槟銈兊某饠衬Ч砣缤�吼叫的獅子遍地游行，尋找可吞吃的人；你們要用堅(jiān)固的信心抵擋（彼前5:8、9）。”唯一能抵擋魔鬼的力量的便是神的大能。當(dāng)我們堅(jiān)守自己的信心，深信神控制我們周遭的一切，那么戰(zhàn)勝魔鬼的力量便能施展出來(lái)。我們以贊美來(lái)表示我們的信心，并感謝賜給我們這種環(huán)境。

圣經(jīng)告訴我們要儆醒，提防魔鬼的攻擊，我們的注意力應(yīng)集中在天父身上，而不是集中在魔鬼身上。我們應(yīng)該對(duì)敵人提高警覺(jué)，但是我們的保護(hù)并非來(lái)自對(duì)敵人的提防，而是在于我們對(duì)神能力的認(rèn)識(shí)。

假若我們讓恐懼，懷疑及對(duì)罪惡的先入為主的觀念制服我們，那么我們便阻止神的力量進(jìn)入我們的環(huán)境中。我們應(yīng)該以正確的觀點(diǎn)來(lái)看罪惡，即是，罪惡屈服于神的大能之下，然后使神的能力按照的計(jì)劃發(fā)揮其功效，使萬(wàn)事都有好結(jié)果。

我們的責(zé)任便是在信心中屹立不動(dòng)，順?lè)�圣靈的帶領(lǐng)，會(huì)指引我們?cè)撊绾涡袆?dòng)。在內(nèi)心，我們要常定睛于神，為的美善及慈愛(ài)感謝贊美。在信心中屹立不動(dòng)，便是要下定決心接受神的話語(yǔ)，不論我們的感覺(jué)如何或外在環(huán)境如何惡劣，相信是神在管理一切。圣經(jīng)明確地告訴我們神掌管一切自然災(zāi)害、一切人類的戰(zhàn)爭(zhēng)、一切生老病死，野外每一朵花、空中每一只飛鳥(niǎo)、人頭上的每根頭發(fā)只是我們應(yīng)該決定是否要全心信賴呢？有些人說(shuō)：“我能了解神掌管某些事，但是我不能接受掌管宇宙間一切事務(wù)的這種看法�！�

持這種態(tài)度是不適宜來(lái)贊美神的，尤其是在某些地方我們不愿承認(rèn)神的大能，那么，我們的祈禱也不會(huì)獲得垂聽(tīng)，的能力也不會(huì)施展出來(lái)。讓我們看看，在哪些方面圣經(jīng)指出我們不容易看到神施展的大能。

正如我們對(duì)今日的世界感到不滿，同樣，哈巴谷先知也在當(dāng)時(shí)對(duì)他的國(guó)家感到極度不滿。

“耶和華��！我呼求禰，禰不應(yīng)允，要到幾時(shí)呢？”哈巴谷這樣呼喊說(shuō)。（他甚至不認(rèn)為神在俯聽(tīng)他，我想今天的基督徒也有人同意他。）“禰為何使我看見(jiàn)罪孽，禰為何看著奸惡而不理呢？毀滅和強(qiáng)暴在我面前，又起了爭(zhēng)端和相斗的事，因此律法放松，公理也不顯明；惡人圍困義人，所以公理顯然顛倒（哈1:2-4）�！鄙竦幕卮鹗牵骸澳銈円�向列國(guó)中觀看，大大驚奇；因?yàn)樵谀銈兊臅r(shí)候，我行一件事，雖有人告訴你們，你們總是不信，我必興起迦勒底人，就是那殘忍暴躁之民，通行遍地，占據(jù)那不屬自己的住處（哈1:5-6）。”神說(shuō)要興起一個(gè)殘忍暴躁的民族來(lái)征服世界。那么你以為我們所看到的強(qiáng)大軍隊(duì)都是那些殘忍兇猛民族的后裔嗎？神不僅允許迦勒底人征服其它民族，并且使他們興起，強(qiáng)過(guò)其他民族。當(dāng)哈巴谷聽(tīng)到神的計(jì)劃時(shí)，他驚恐不已。

“耶和華我的神，我的圣者�。《[不是從古而有么？我們必不致死。耶和華啊！禰派定他為要刑罰人；磐石��！禰設(shè)立他為要懲治人，禰眼目清潔不看邪僻，不看奸惡，行詭詐的，禰為何看著不理呢？惡人吞滅比自己公義的，禰為何靜默不語(yǔ)呢？（哈1:12、13）�！蹦闶欠裨鴳岩蛇^(guò)，為什么神允許邪惡及殘忍的人來(lái)傷害無(wú)辜的人？我就曾懷疑過(guò)。

哈巴谷繼續(xù)訴苦：“禰為何使人如海中的魚(yú)他用鉤鉤住，用網(wǎng)捕獲因此，他歡喜快樂(lè)他們豈可將列國(guó)的人時(shí)常殺戮，毫不顧惜呢(哈1:14、15、17)？”

神俯聽(tīng)了哈巴谷的訴苦，神要他將的回答寫(xiě)下以供萬(wàn)民查看并牢記�！耙�?yàn)檫@默示有一定的日期，快要應(yīng)驗(yàn)，并不虛謊，雖然遲延，還要等候；因?yàn)楸厝慌R到，不再遲延（哈2:3）。”

神從不延遲，他的時(shí)間是最準(zhǔn)確的，但是我們卻要與神斤斤計(jì)較，因?yàn)槲覀兊墓烙?jì)是錯(cuò)誤的。神告訴哈巴谷說(shuō)：“迦勒底人自高自大，心不正直，唯義人因信的生（哈2:4）�！卞壤盏兹俗詈蠼K要失敗；與他們同盟的人要背叛他們，他們掉入自設(shè)的陷阱中。他們的短暫光榮將變成羞恥，當(dāng)神的榮耀充滿全世界時(shí)，他們將自食惡果。

現(xiàn)在哈巴谷看見(jiàn)神計(jì)劃的偉大，他向神歡呼歌唱：“耶和華��！我聽(tīng)見(jiàn)禰的聲名就懼怕，耶和華��！求禰在這些年間復(fù)興禰的作為的輝煌如同日光，從手里射出光線，在其中藏著的能力，在前面有瘟疫流行，在腳下有熱癥發(fā)出，站立，量了大地，觀看、趕散萬(wàn)民，永久的山崩裂，長(zhǎng)存的嶺塌陷，的作為與古時(shí)一樣（哈3:2-6）�！�

哈巴谷被自己所見(jiàn)的異象所驚，他不再懷疑神控制大自然的景象、瘟疫，災(zāi)禍及戰(zhàn)爭(zhēng)。他的嘴唇因驚懼而抖動(dòng)，他的兩腿顫抖而不能站立，但是他向神歌頌說(shuō)：“雖然無(wú)花果樹(shù)不發(fā)旺，葡萄樹(shù)不結(jié)果，橄欖樹(shù)也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內(nèi)也沒(méi)有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂(lè)。主耶和華是我的力量！他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩(wěn)行在高處（哈3:17-19）。”雖然神顯示給哈巴谷有關(guān)未來(lái)的異象，使他恐懼顫抖，但是他了解神是慈愛(ài)，公義的神，他毫不遲疑的將自己完全交托于手中，為神對(duì)以色列子民的計(jì)劃而贊美歌頌。

神也要求我們贊美，即使我們因?yàn)槲覀兯�安排的外在環(huán)境而驚恐的全身顫抖。神籍以賽亞先知告訴的子民，要使波斯王古列興起，征服許多國(guó)家。古列王不認(rèn)識(shí)神，但是神要籍著他使以色列子民離開(kāi)巴比倫，返回自己的家鄉(xiāng)，重建耶路撒冷城及圣殿。

為什么神要揀選一位外鄉(xiāng)人的國(guó)王達(dá)成的目的呢？神以下面的話回答那些懷疑的人：“我造光，又造暗；我施平安，又降災(zāi)禍；造作這一切的是我耶和華禍哉，那與造他的主爭(zhēng)論的，他不過(guò)是地上瓦片中的一塊瓦片，泥土豈可對(duì)轉(zhuǎn)弄它的說(shuō)‘你做什么呢？’所做的物豈可說(shuō)：‘你沒(méi)有手呢？’耶和華以色列的圣者，就是造就以色列的，如此說(shuō)：‘我手的工作，你們可以求我命定。我造地，又造人在地上，我親手鋪張諸天，天上萬(wàn)象也是我所命定的。我憑公義興起古列，又要修直他一切道路(賽45:7-9、11-13)�！泵慨�(dāng)我們不愿意在我們周遭看見(jiàn)神的手在其中工作時(shí)，我們便像一個(gè)向陶匠爭(zhēng)辯的陶器。我們說(shuō)：“假若我是神，我一定不會(huì)那樣做，我不會(huì)使秘魯發(fā)生大地震；我不會(huì)使那小女孩死於血癌；我不會(huì)讓那位狂妄的宣道者滿口胡言亂語(yǔ)，將許多人領(lǐng)入歧途我也不會(huì)讓販賣毒品者去引誘小孩子�！鄙裰�道我們對(duì)這些事的感受，知道我們的理解是多么有限，籍先知以賽亞的口向我們說(shuō)：“我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路；天怎樣高過(guò)地，照樣，我的道路高過(guò)你們的道路，我的意念高過(guò)你們的意念。雨雪從天而降，并不返回，卻滋潤(rùn)地土，使地上發(fā)芽結(jié)實(shí)，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發(fā)他去成就的事上必然亨通（賽55:8-11）。”

我們對(duì)神計(jì)劃的懷疑及失望是由于不信任神。我們沒(méi)有從心里相信神最關(guān)懷我們。

我們疑惑，為什么神為了使一位醉漢感到自己需要，卻使一個(gè)無(wú)辜的幼童喪身在他的車輪下？是否神更關(guān)心這位醉漢的靈魂，而不顧這無(wú)辜的幼童及他那悲傷不已的雙親呢？我們不斷的問(wèn)這一類的問(wèn)題，在腦海中反復(fù)思索這些問(wèn)題，若我們被這些疑問(wèn)所困擾，我們便毫無(wú)平安，而情況依然如故不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。唯有以信心接受神的話語(yǔ)圣言才能跳出這種懷疑。信心是不顧我們是否想到或感覺(jué)到或聽(tīng)到，它要我們相信神的話語(yǔ)，那便是神愛(ài)我們，即使一個(gè)無(wú)辜幼童的夭折也合乎神對(duì)每一個(gè)活著的人的計(jì)劃。唯有以信心為基礎(chǔ)，才能接受神對(duì)我們的愛(ài)，正如我們接受神在圣經(jīng)中對(duì)我

們所做的應(yīng)許。我們必須決心相信愛(ài)我們，因?yàn)樵�如此說(shuō)過(guò)，不管我們是否感到被所愛(ài)。

圣經(jīng)告訴我們，神以無(wú)比的慈愛(ài)與忍耐，及其所受的痛苦來(lái)愛(ài)我們，比任何人更關(guān)懷我們的幸福。愛(ài)我們，對(duì)我們有一個(gè)妥善的計(jì)劃，派自己的兒子來(lái)為我們被釘死在十字架上，并在這充滿痛苦的世界里，為我們準(zhǔn)備了一個(gè)充滿喜悅與平安的新生命。

以我們有限的理智，我們無(wú)法了解神對(duì)我們，以及對(duì)世界偉大的計(jì)劃。如同哈巴谷先知一樣，我們感到很震驚神要用天災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)、痛苦、死亡來(lái)實(shí)行的計(jì)劃。

但是神的計(jì)劃卻是完美的計(jì)劃，在這罪惡彌漫的世界上，的計(jì)劃是最好的計(jì)劃；反觀歷史，到是人類為了調(diào)理自己的生活而制造出許多血腥的混亂。神告訴以賽亞先知，的計(jì)劃不是我們能完成的，因?yàn)榈囊饽钸h(yuǎn)高過(guò)我們的，的眼光遠(yuǎn)超過(guò)我們的。

凡對(duì)我們最有益的，便是神所要的。

“你們必歡歡喜喜而出來(lái)，平平安安蒙引導(dǎo)，大山小山必在你們面前發(fā)聲歌唱，田野的樹(shù)木也都拍掌，松樹(shù)長(zhǎng)出代替荊棘，番石榴長(zhǎng)出代替蒺藜，這要為耶和華留名，作為永遠(yuǎn)的證據(jù)，不能剪除（賽55:12、13）�！鄙褚�賜予我們無(wú)限的祝福。要在各方面照顧我們，甚至我們生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)都不例外。但是我們還是要由環(huán)境的外在因素來(lái)看的計(jì)劃，思索它們的意義及它們?nèi)绾伪舜讼嗯浜希�而神要求我們的卻是注視、信賴。我們?cè)谏衽c我們之間筑造了一道厚長(zhǎng)的理智墻，在我們敢把自己完全托附于之前，我們總是要由各方面去探索，去思考的計(jì)劃。而在我們最初接觸神時(shí)，應(yīng)該先接受的意志及計(jì)劃。我們必須要自動(dòng)自發(fā)地將想要知道，及了解種種作為的愿望拋置一旁，而決心信靠的話語(yǔ)。

對(duì)我們的計(jì)劃是好的，我們能因此而信賴嗎？對(duì)約伯的計(jì)劃是好的，但是的計(jì)劃卻是要考驗(yàn)約伯的信心，并要擾亂他的理智。約伯是一位義人。其實(shí)，神論及他說(shuō)：“世上再?zèng)]有人像他完全正直，敬畏神遠(yuǎn)離惡事（伯1:8）�！�

可是神如何對(duì)待他呢？他失掉了一切，他的牲畜，他田地里的收獲甚至有一天房頂?shù)顾鷫核懒怂�所有的子女�?/p>

假若這種種事情發(fā)生在你或你的鄰居身上，你會(huì)說(shuō)這是來(lái)自神還是來(lái)自魔鬼呢？在約伯的事跡里，這一切是來(lái)自魔鬼。可是那是如何發(fā)生的呢？是魔鬼先獲得了神的許可，約伯才遭受到各種打擊。在我們生命的舞臺(tái)上，魔鬼可能是一個(gè)演員，但是神畢竟是具有權(quán)威的導(dǎo)演。約伯的反應(yīng)如何呢？他在神面前府伏在地上，在悲傷中撕破了自己的衣服�！拔页嗌沓鲇谀柑�，也必赤身歸回，賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應(yīng)當(dāng)稱頌的{(伯1:21)！”

但是約伯的厄運(yùn)并未結(jié)束，魔鬼一再請(qǐng)求神允許加害于約伯。這次約伯全身長(zhǎng)滿了毒瘡，以致面目全非，慘不忍睹。他的妻子要他詛咒神，然后死去；那些一直很尊敬他的鄰居現(xiàn)在也侮辱他、唾棄他；他的三位友人告訴他，他的受苦是因?yàn)樗�的罪過(guò)，他應(yīng)該真心痛悔自己的罪。約伯從不懷疑這一切災(zāi)禍都來(lái)自神。他祈求神大發(fā)慈悲，他相信這些痛苦臨到他身上并非因?yàn)樗�的罪惡。他深知他是一個(gè)義人，并且他全心信靠神�！八�必殺我，我雖無(wú)指望，然而我在面前還要辯明我所行的（伯13:15）�！�

約伯堅(jiān)信神掌管一切，只是對(duì)神的目的及方法感到疑惑，其實(shí)，在任何時(shí)代，約伯的問(wèn)題都能在我們心中激起共鳴�！吧癜�！為什么禰允許有貧窮存在？為什么禰要無(wú)辜者受苦？為什么邪惡的人卻生活舒適，享盡歡樂(lè)？為什么禰不聽(tīng)我的祈求？為什么禰不讓我去死，結(jié)束我的痛苦，好能安息在禰里面？”

當(dāng)神回答約伯的時(shí)候，真像一位憤怒的父親向他的孩子說(shuō)話。

“我立大地根基的時(shí)候，你在哪里呢？你若有聰明，只管說(shuō)吧！你自生以來(lái)，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，光亮從何路分開(kāi)，東風(fēng)從何路分散遍地？..你能系住昴星的結(jié)嗎？能解開(kāi)參星的帶嗎？你能按時(shí)領(lǐng)出十二宮嗎？能引導(dǎo)北斗和隨它的眾星嗎？誰(shuí)將智慧放在懷中？誰(shuí)將聰明賜于心內(nèi)？誰(shuí)放野驢出去自由？誰(shuí)解開(kāi)快驢的繩索馬的大力是你所賜的嗎？它頸項(xiàng)上挲的鬃，是你給它披上的嗎？大鷹上騰在高處搭窩，豈是聽(tīng)你的吩咐嗎？強(qiáng)辯的，豈可與全能者爭(zhēng)論嗎？與神辯駁的可以回答這些吧�。ú�38:4、12、24、31、32、36，39:5、19、27，40:2,）。”約伯回答說(shuō)：“我是卑賤的！我用什么回答禰呢？只好用手捂口，我說(shuō)了一次，再不回答；說(shuō)了兩次，就不再說(shuō)（伯40:4、5）�！�

神繼續(xù)述說(shuō)的創(chuàng)造工程：一切動(dòng)物，它們的生活情形，它們的體力，神的能力超過(guò)全人類，誰(shuí)能站立在面前？不虧欠我們什么，宇宙萬(wàn)物都屬于。約伯回答說(shuō)：“我知道禰萬(wàn)事都能作，禰的旨意不能攔阻。誰(shuí)用無(wú)知的言語(yǔ)使禰的旨意隱藏呢？我所說(shuō)的，是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的我從前風(fēng)聞?dòng)卸[，現(xiàn)在親眼看見(jiàn)禰，因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔（伯42:2、3、5、6}�！�

神也譴責(zé)了約伯的三位朋友，他們完全誤解約伯受苦的原因。神指出他們的錯(cuò)誤，要他們獻(xiàn)上燔祭，并且要約伯為他們祈禱。他們?nèi)�人按照神的指示做了，“約伯為他的朋友祈禱，耶和華就使約伯從苦境轉(zhuǎn)回，并且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍（伯42:10}�！�

值得注意的是當(dāng)約伯為誤解他的朋友祈禱了之后，神祝福了他。約伯也得到了教訓(xùn)。他不再質(zhì)問(wèn)神如何管理宇宙，他不再只以他自己的本能感覺(jué)，去聽(tīng)或看一切事物，而以他那嶄新，屬靈的洞察力來(lái)觀看一切。神對(duì)約伯有完美的計(jì)劃。雖然試探由魔鬼執(zhí)行，但是神卻允許賜予約伯更大的信心及智慧，只是要使他看到神是如何偉大，如何懷有愛(ài)心。

神對(duì)摩押女子路得也有完善的計(jì)劃。她似乎是世界上最不幸的女子。首先她失去了自己的丈夫，然后與她的婆婆一起回到伯利恒，過(guò)著很貧窮的生活。路得必須到富人的農(nóng)田里去拾取割后留下的麥穗。這些事情聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)也不像一個(gè)美好的計(jì)劃，不是嗎？但是路得信靠神，就在田地里遇見(jiàn)了波阿斯，他是她已故丈夫的親戚，極為富有。波阿斯愛(ài)護(hù)路得，二人終于結(jié)為夫妻，神的計(jì)劃便實(shí)現(xiàn)了，路得便是日后大衛(wèi)王的曾祖母。

神對(duì)約瑟的計(jì)劃又如何呢？神使約瑟成為埃及王的宰相，因?yàn)樯褚�使用他，在那時(shí)候解救以色列人脫離饑荒。

約瑟被他的哥哥們像奴隸一般，賣給一隊(duì)要到埃及去的商人。這是神計(jì)劃的第一步，而約瑟的哥哥們，并不知道他們達(dá)到了神期待的目的。他們對(duì)自己的弟弟懷恨在心，一心要傷害他。

后來(lái)約瑟成為埃及宮廷內(nèi)一位大官的仆人，看起來(lái)似乎已經(jīng)開(kāi)始踏入上層社會(huì)；但是他卻被誣告調(diào)戲這位大官的妻子，而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。假若這件事發(fā)生在你

身上，你是否會(huì)認(rèn)為魔鬼打了一場(chǎng)勝戰(zhàn)？或者你會(huì)認(rèn)為這是神計(jì)劃中的一部分呢？就是在監(jiān)獄中，約瑟遇見(jiàn)了埃及法老王的酒政，約瑟為他解夢(mèng)。約瑟請(qǐng)求他向埃及王說(shuō)情釋放他，酒政答應(yīng)了，但是他卻完全忘記、失約了。因此約瑟又在監(jiān)獄中關(guān)了兩年，這看上去似乎很不幸。但是神卻有的時(shí)間。那時(shí)埃及法老王做了兩個(gè)奇異的夢(mèng)，無(wú)人能解釋。突然，這健忘的酒政想起了幾年前在監(jiān)獄中所遇到的青年。于是約瑟被帶到埃及法老王的面前，神啟示他埃及法老王所做的夢(mèng)的意義：七個(gè)豐年之后緊隨著七個(gè)荒年。埃及法老王相信這夢(mèng)的意義，于是指派約瑟在七個(gè)豐年中掌管收集及儲(chǔ)存糧食，然后在七個(gè)荒年里負(fù)責(zé)分配糧食。當(dāng)約瑟的哥哥到埃及來(lái)購(gòu)買食糧時(shí)，他向他們表明了自己的身份，他們府伏在他面前，全身顫抖。但是約瑟說(shuō)：“現(xiàn)在不要因?yàn)榘盐屹u到這里自憂自恨，這是神差我在你們以先來(lái)，為要保全生命。這樣看來(lái)，差我到這里來(lái)的不是你們，乃是神。從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景（創(chuàng)45:5、8，50:20）。”

神這樣做其用意是好的！我們常承認(rèn)，神能使每件事對(duì)我們都有益，就如同圣經(jīng)所說(shuō)的；但是我們認(rèn)為神所給予我們的只是次等的祝福。天父并不為此辯護(hù)，并不因此而停止的工作，仍繼續(xù)從惡劣環(huán)境中促成好事。我們應(yīng)常牢記神是一切行動(dòng)的起始者。

當(dāng)司提反被亂石砸死時(shí)，神已經(jīng)開(kāi)始了一個(gè)新計(jì)劃。司提反是一個(gè)被圣靈充滿的人，他很忠實(shí)的事奉神。當(dāng)他被砸死時(shí)，掃羅這位迫害基督徒的忿怒青年，正置身于這些證人中。

司提反完全相信神掌管一切事情，當(dāng)亂石無(wú)情的向他飛來(lái)時(shí)，他跪下來(lái)大聲祈禱說(shuō)：“主��！原諒他們吧！”然后他便死了。他知道雖然迫害他的人是有意要?dú)⒑λ�，但是相信神的用意是好的�?/p>

你是否能為某些虔誠(chéng)信徒的被殺而感謝神，并且相信神用這些看起來(lái)是悲劇的行為，卻要為達(dá)到更令人想不到且更好的目的？在通往大馬色的路上，大數(shù)人掃羅有令人難忘的悔改經(jīng)歷后，成為使徒保羅。那件看起來(lái)不幸的事，日后卻使保羅成為宣揚(yáng)福音的使徒。

有一次保羅及西拉到腓立比去，他們被控?cái)_亂城市，官長(zhǎng)下令用木棍毆打他們二人，直到皮破血流，然后被押在監(jiān)里，并在他們腳上戴上了木枷（參閱徒16:20-24）。

但是保羅及西拉并不認(rèn)為魔鬼獲勝，或神棄了他們。他們只相信神要他們到腓立比去宣講福音，神籍著每件事為完成對(duì)他們的計(jì)劃。因此，他們沒(méi)有唉聲嘆氣，或埋怨神，或呼求神的助佑。他們坐在監(jiān)牢里，傷口流出的血已凝固，疼痛的雙腿無(wú)法伸曲，而他們卻在祈禱，贊美神。

突然，深夜有大地震，監(jiān)牢的門大開(kāi)，犯人的鐵鏈都斷了。獄卒心中極為害怕，以為犯人都逃跑了，正想要拔劍自殺。這時(shí)保羅大叫，向他保證所有的犯人都在，于是獄卒來(lái)到他們面前，跪在他們腳前懇求說(shuō)：“我要如何才能得救呢？”于是由獄卒開(kāi)始，他的全家及腓立比全境的人都接受了福音（徒16）。神對(duì)腓立比城有很完美的計(jì)劃。派遣保羅及西拉到那里去為作證，他們相信神在進(jìn)行的計(jì)劃，即使用一些他們不能預(yù)料的環(huán)境來(lái)完成這些計(jì)劃。我們常常設(shè)法推測(cè)神的作為。因?yàn)樵��?jīng)安排過(guò)某種情況，于是，我們便認(rèn)為以后也用相同的方式安排每件事。但是保羅并非每次都是很神奇的被釋放了，他也曾被關(guān)在監(jiān)獄中幾年。

保羅受過(guò)很多苦他曾被石頭砸的半死，，也曾受到沉船之苦；被毒蛇所

咬，也患過(guò)重病，遭受迫害但是卻沒(méi)有一次以為神不再指引他。他愉快的忍受這一切，并視這些痛苦為贊美神的機(jī)會(huì)，并知道他受苦是神在他身上工作。多年來(lái)我有一種劇烈的頭疼。我查閱圣經(jīng)，并信靠神要治愈我的應(yīng)許，而這些努力均告徒勞，不但找不出受苦的原因，頭痛依然存在。

當(dāng)時(shí)，我心中充滿了懷疑。我反復(fù)思索為什么我會(huì)患這種頭痛癥。斯時(shí)有一思想盤于我腦海中：“什么神不治好你的頭痛？你為別人祈禱求主治好他們，而你自己的頭痛卻不見(jiàn)好轉(zhuǎn)�！�

在痛煎熬而無(wú)法入睡的長(zhǎng)夜里，那些思想持續(xù)著：“你看，你多痛苦！假若神是公義的，知道你在受苦，如果你要結(jié)束你的生命，一定不會(huì)阻止你，你只要很小心你如何做，沒(méi)有人懷疑你自殺；這樣，你不會(huì)傷害任何人，你也獲得永遠(yuǎn)的解脫”

當(dāng)你被痛苦所折磨時(shí)，這些思想就如同約伯的三位朋友所說(shuō)的話，聽(tīng)起來(lái)頗為合情合理。當(dāng)然那一大篇美麗的謊言，出自謊言制造者魔鬼，唯有獲得神的允許，它才能走近人、引誘人。

當(dāng)我們走近神，并信靠的真理時(shí)，我們的控告者及迫害者會(huì)逃遁遠(yuǎn)去。我的頭痛沒(méi)有突然痊愈，但是我決定相信，除非為了我的益處，神不會(huì)允許任何事發(fā)生。因此，頭痛是為了我的益處。后來(lái)，每次頭再痛時(shí)，我便開(kāi)始為它們感謝及贊美神。當(dāng)我這樣做時(shí)，有些事情很奇妙的發(fā)生了：頭越痛，我越感謝神，因著感恩，我體驗(yàn)到一種新而深的喜悅。

理查牧師（RichardWurmbrand）告訴我們，當(dāng)他被關(guān)在共產(chǎn)黨的監(jiān)獄時(shí)，精神及身體上的痛苦與日俱增，幾乎使他無(wú)法忍受三年的監(jiān)禁及苦刑，這已使他形同骷髏，但是在他幾乎已經(jīng)瀕于崩潰的時(shí)候，他仍然信靠神，并且贊美的慈愛(ài)與憐憫。就因著這一點(diǎn)，他整個(gè)人及他的牢房都充滿了喜悅。神要籍他的受苦使人看到其中的意義。魏恩波牧師所受的苦今天影響了整個(gè)世界。

“至于神，的道是完全的，耶和華的話是煉凈的，凡投靠的，便作他們的盾牌（詩(shī)18:30}�！�

圣經(jīng)說(shuō)這道路將領(lǐng)我們通過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，經(jīng)過(guò)風(fēng)暴，走過(guò)洪水及烈火；但是神卻與我們同在，的手引導(dǎo)我們。

我們?cè)跄軐?duì)此感到懷疑呢？創(chuàng)造了士兵、武器、風(fēng)暴、烈火、洪水這一切都在的控制之下。

當(dāng)耶穌與的門徒同在船上時(shí)，為什么神要使海上突然風(fēng)浪大作？因?yàn)檫@樣對(duì)風(fēng)雨的控制權(quán)才能顯示出來(lái)。（參閱可4）為什么神要人生來(lái)就是瞎子？耶穌和的門徒走路時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)生來(lái)是瞎眼的，的門徒問(wèn)：“拉比，這人生來(lái)是瞎眼的，是誰(shuí)犯了罪？是這人呢？是他父母呢？”耶穌回答說(shuō)：“都不是，是要在他身上顯出神的作為�！比缓笠�穌便治愈了這瞎子。（參閱約9:2、3）。門徒們從人的理智方面來(lái)看這瞎子，而耶穌卻由神的全能來(lái)看；這一切都在神的控制之下。

我常收到許多遭遇不幸的人來(lái)信，其中許多人提到有關(guān)親朋好友去世的事。一位女士說(shuō)：“湯姆受了很多苦，我們帶他到全國(guó)各地參加祈禱會(huì)，請(qǐng)信徒為他祈禱，求主治愈他。他似乎好了一段時(shí)期，我們對(duì)他抱有希望。但是他的癌癥又復(fù)發(fā)了，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月痛苦掙扎后，他去世了。神怎能如此反復(fù)無(wú)常？我無(wú)法相信年青的湯姆之死是神的旨意，因他是基督徒并且愿意事奉神。假若神這樣做只是為教訓(xùn)我們，那么湯姆為什么要受苦呢？我無(wú)法相信我應(yīng)該為所發(fā)生的一切

贊美神�！�

另一封信寫(xiě)道：“理查接受基督不到一年，他處處都表現(xiàn)出是主的見(jiàn)證人。六個(gè)月后，他患了癌癥，動(dòng)了兩次手術(shù)，但是癌癥又侵襲他的肺部。于是請(qǐng)教會(huì)中的長(zhǎng)老們?yōu)樗�抹油（�?:14、15），祈求神醫(yī)治他。當(dāng)他回醫(yī)院再檢查時(shí)，癌癥消失了。理查欣喜不已，贊美神。但是兩個(gè)月后，他患嚴(yán)重的頭痛，便到醫(yī)院去檢查，兩天后竟然去世了，死于腦癌。

理查家人所認(rèn)識(shí)的一位牧師自遠(yuǎn)處飛來(lái)參加追思禮拜。在飛機(jī)上時(shí)，他與坐在旁邊的青年交談。牧師將理查的事講給這位青年聽(tīng)，使他很受感動(dòng)。在飛機(jī)降落之前，便接受了基督。到了紐奧良，牧師換乘飛機(jī)，這次他是坐在一個(gè)年青女子旁邊。那女子問(wèn)牧師飛往何處，于是他也借機(jī)告訴了她有關(guān)理查的故事。在到達(dá)目的地之前，她也相信了耶穌基督。理查的追思禮拜是一個(gè)贊美神在他生命中一切作為的機(jī)會(huì)，有兩個(gè)人在教堂外決志信奉基督。理查的遺體運(yùn)回家鄉(xiāng)去埋藏。在整個(gè)禮拜過(guò)程中，我一直注視這位年青寡婦的表情。她的臉上映出心靈內(nèi)在的平安及喜悅。在過(guò)去的一年中，她與理查深深的體驗(yàn)到在一切事上贊美神的喜樂(lè)。她告訴我：‘死被得勝吞滅（林前15:54）�！�我沒(méi)有理由悲傷，讓我們贊美神吧！”這兩封敘述相似的事情，但是結(jié)果卻截然不同。前者被痛苦所擊敗，而后者卻是戰(zhàn)勝了痛苦。前者由人性的觀點(diǎn)來(lái)看病痛，后者卻由基督的眼光來(lái)看病痛。圣經(jīng)告訴我們，我們能由基督的眼光來(lái)看一切�！爱�(dāng)以基督的心為心（腓2:5）�！薄坝忠獙⒛銈兊男闹靖膿Q一新（弗4:23）�！北Ａ_并沒(méi)有建議我們做不可能做的事，靠我們自己的力量，我們無(wú)法由基督的眼光來(lái)看事，但是只要我們?cè)试S神在我們身上工作，會(huì)使我們?cè)谛闹旧蠠ㄈ灰恍隆＜偃粑覀冊(cè)敢庥羞@種改變，我們可以告訴神，并期望早日實(shí)現(xiàn)。我們所要做的是全心相信這一切已經(jīng)發(fā)生了。

大衛(wèi)王愿意使他的生活合乎神的旨意，而他卻不能改變他那反復(fù)無(wú)常的心。他向神呼求說(shuō)：“求禰使我離開(kāi)奸詐的道，開(kāi)恩將禰的律法賜給我；我揀選了忠信的道，將禰的典章擺在我的面前；我持守禰的法度禰開(kāi)廣我心的時(shí)候，我就往禰命令的道上直奔(詩(shī)119:29、30、32)。”

大衛(wèi)知道在他心里唯一有把握的，便是有走神正道的愿望。神必須除去他錯(cuò)誤的愿望，而給予他正確的愿望及一顆樂(lè)意接受神指導(dǎo)的心。

若我們?cè)敢馍裨谖覀兩砩嫌型瑯拥淖鳛�，我們只要任神自由行�?dòng)便可，我們要堅(jiān)信不疑，深信神必能在我們身上完成此事。無(wú)論在我們生命中遭遇何種情況，我們都要為此感謝贊美神，因?yàn)檫@是實(shí)行在我們身上計(jì)劃的方法。我們生活中所遭遇的一切，便是除去我們錯(cuò)誤的愿望，而給予我們一顆樂(lè)意受教之心得契機(jī)。

贊美能使神的能力施展于我們的生命及四周環(huán)境中，因?yàn)橘澝朗且孕袆?dòng)表示我們的信心。當(dāng)我們完全信賴神時(shí)，便能自由的在我們身上工作，是常勝將軍，必可改變環(huán)境，這得勝就在我們的環(huán)境中。死亡可能被驅(qū)逐，而一籌莫展。贊美是接受神在我們生命中所安排的一切。我們以意志、以不顧自己的感覺(jué)而決心贊美神，并在行為上表示我們對(duì)神的贊美�！拔覒峙碌臅r(shí)候，要依靠禰；我依靠神，我要贊美的話（詩(shī)56:3、4）�！�

“神啊！我心堅(jiān)定，我心堅(jiān)定，我要唱詩(shī)，我要歌頌（詩(shī)57:7）。”

第六章不再抱怨

在一個(gè)晴空如洗，艷陽(yáng)普照的日子里，你是否曾走到戶外，深深呼吸一口新鮮的空氣，并為這奇妙的造化感謝神呢？假若第二天卻是一個(gè)陰濕昏暗的早晨，你由窗口向外看時(shí)，它是否會(huì)使你感到抑郁？或許你不說(shuō)出來(lái)，但是你的感覺(jué)如何呢？你是否只是習(xí)慣性的為你所愿意的來(lái)感謝神？當(dāng)事情不如你意時(shí)，你是否抱怨？抱怨一兩句有什么不對(duì)嗎？這并不是大事。但是它對(duì)事情的影響如何呢？它的確使世上的事截然不同。我們?nèi)绾螌?duì)待生活中的小事，能影響我們所處理的每一件事。

通�；橐鲚o導(dǎo)者會(huì)告訴你，婚姻的破裂在于小事上的不和諧。只需要一個(gè)小鐵釘便能使一個(gè)胎破裂；一個(gè)小零件的失靈能使一架巨無(wú)霸客機(jī)墜毀；誤會(huì)能引起雙方的戰(zhàn)爭(zhēng)；一句忿怒的話能引起互相中傷。事雖小但影響卻大，因?yàn)檫@一切都在我們生活的層面里，它能影響我們吃早飯時(shí)的心情，也能影響我們?cè)诔��?jí)市場(chǎng)排隊(duì)等算帳時(shí)的態(tài)度。

我們很容易抱怨，以至于有時(shí)我們都不察覺(jué)。抱怨與感恩背道而馳；抱怨與信賴互不相容；你抱怨你的妻子把飯煮焦了，這便表示你沒(méi)有以愛(ài)去接受你妻子的過(guò)失。

抱怨一詞含有控告的意思。若你抱怨，你便是控告神沒(méi)有善于安排你的生活。贊美能使神的力量施展于我們的生活中，而抱怨卻阻止神力量的施展。

“你們也不要發(fā)怨言，像他們有發(fā)怨言的，就被滅命的所滅；他們?cè)庥鲞@些事，都要作為鑒戒，并且寫(xiě)在經(jīng)上，正是警戒我們這末世的人（林前10:10、11）�！痹谶@篇書(shū)信里，保羅提到當(dāng)以色列子民出埃及走向祝福之地時(shí)，在曠野中的情形。他們的行為如何？他們?cè)獾胶畏N后果？“眾百姓發(fā)怨言，他們的惡語(yǔ)達(dá)到耶和華的耳中。耶和華聽(tīng)見(jiàn)了就怒氣發(fā)作，使火在他們中間焚燒，直燒到營(yíng)的邊界（民11:1）。”摩西領(lǐng)導(dǎo)以色列子民出埃及，神以神跡奇事表示的同在及的關(guān)心。神分開(kāi)紅海的水，使他們?cè)诤Ｖ凶吒傻�，然后使紅海的水回流，淹死了追趕他們的埃及大軍。神應(yīng)允將他們帶到迦南地；應(yīng)允在曠野中供給他們食物，驅(qū)走攻擊他們的敵人，只要他們信賴，這一切必定實(shí)現(xiàn)。為表示神與他們同在，白天，神以云柱遮掩烈日；晚間，以火柱照亮溫暖他們。

但是，以色列人不信靠神。他們?cè)固煊热�，首先抱怨食物與飲水缺乏，隨后又不喜歡神所賜的水的味道。對(duì)神所賜的事物，他們感到厭倦不已。他們?cè)谛∈律洗得�求疵，其結(jié)果如何呢？對(duì)這群喋喋不休，怨聲載道的以色列子民極其忍耐。神一再設(shè)法滿足他們的需要，直到后來(lái)很明顯的看出他們不想了解神的用意。當(dāng)他們厭倦嗎哪的味道而要吃肉時(shí)，神答應(yīng)整月供給他們?nèi)獬�，“甚至肉從你們鼻孔里噴出�?lái)，使你們厭惡了，因?yàn)槟銈儏挆壸≡谀銈冎虚g的耶和華（民11:20）。”

以色列子民在曠野流蕩了四十年，每次只要有不合他們心意的事，他們便抱怨神，且要回到埃及的肉鍋旁去。

為什么他們花了四十年的時(shí)間還走不到兩百里的路程呢？即使有婦女，小孩及牲口同行，亦可在幾周內(nèi)走完這些路程。他們拖延了四十年，是因?yàn)樗麄兛诔鲈寡�，不相信神�?huì)履行的諾言，照顧他們一切所需。

當(dāng)以色列子民踏上迦南美地的邊界時(shí)，發(fā)現(xiàn)已有體形高大的異族居住在那里，并筑有極堅(jiān)強(qiáng)的城堡。以色列子民不但沒(méi)有為擺在眼前的阻礙而贊美神，反而起來(lái)反抗摩西，要他帶領(lǐng)他們回到埃及的肉鍋旁。他們誣告摩西欺騙了他們。那些看過(guò)敵人堅(jiān)固城堡的，其中，只有約書(shū)亞和迦勒相信神必忠于自己的諾言，將應(yīng)許之地賜給以色列子民，但是無(wú)人聽(tīng)信他們二人。

這是以色列子民遭致神懲罰的最后一件事。神發(fā)誓要讓以色列子民自食其果，凡抱怨者無(wú)一人能進(jìn)應(yīng)許之地。以色列民族要在曠野漂流四十年，直到新的世代興起，他們要在約書(shū)亞及迦勒的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)入應(yīng)許之地。約書(shū)亞及迦勒是僅存曾在應(yīng)許之地外漂流期間的生存者。“所以我厭煩那世代的人，說(shuō)：‘他們心里常常迷糊，竟不曉得我的作為，我就在怒中起誓說(shuō)，他們斷不可進(jìn)入我的安息（希3:10）�！�”

以色列子民的抱怨使得他們無(wú)法進(jìn)入迦南美地。我們?cè)谛∈律系谋г故刮覀儫o(wú)法進(jìn)入神的計(jì)劃中�！暗苄謧�，你們要謹(jǐn)慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了（希3:12）�！币陨�列子民抱怨的原因是不信靠神，不信靠神便是我們抱怨每一件小是的根源。

不信靠神使以色列子民不能進(jìn)入迦南地。神并不是只要賜給他們一塊能使他們定居其上的土地，神所賜的福地，是一塊他們能永遠(yuǎn)安歇的地方。

“我們既蒙留下有進(jìn)入他安息的應(yīng)許，就當(dāng)畏懼，免得我們中間或有人似乎是趕不上了但我們已經(jīng)相信的人，得以進(jìn)入那安息，正如神所說(shuō)：‘我在怒中起誓說(shuō)，他們斷不可進(jìn)入我的安息（來(lái)4:1、3）。’”神現(xiàn)在已經(jīng)為我們準(zhǔn)備了一個(gè)完全安息的地方。我不是指死后，而是指現(xiàn)在。那是一種完全信任的狀況，我們以信心都能進(jìn)入這種狀況。但是若要達(dá)到這種狀況，我們必須痛悔我們不信靠主的罪、我們?cè)谛闹屑把孕猩系谋г古c不滿。不信靠是很嚴(yán)重冒犯神的罪。

“為罪，是因他們不信我（約16:9）�！比缤�其它的罪一樣，不信靠主也是一種明知且故意冒犯神的罪。我們可以自由選擇要相信或不相信神。

假若不信靠是一種故意不去相信的行為，那么我們對(duì)我們自己的行為必須負(fù)責(zé)，我們必須設(shè)法糾正，不能任其如此下去。

對(duì)付任何罪的第一步驟，是向主承認(rèn)自己的罪。

多年來(lái)，我很自傲的告訴我自己，我很少抱怨，就是很少大聲的口出怨言，我養(yǎng)成微笑的習(xí)慣，并且笑口常開(kāi)。但是我卻經(jīng)常在心中抱怨不止。當(dāng)然，只要我不認(rèn)為我犯了抱怨的罪，我便永遠(yuǎn)不會(huì)改進(jìn)。我認(rèn)為我的這種抱怨不能視為罪過(guò)。當(dāng)我睡眠不足時(shí)，或睡意仍濃必須起床，這時(shí)我便抱怨；當(dāng)洗手間被人家用的又臟又臭，我便抱怨；我抱怨必須匆忙吃完早餐；在辦公室中，事情出差錯(cuò)時(shí)，我便抱怨；當(dāng)別人沒(méi)有按照我所期望的去做某些事時(shí)，我便抱怨；接到帳單時(shí)，我便抱怨；車子發(fā)動(dòng)不起來(lái)我抱怨；遇到紅燈，我抱怨；加班，我抱怨不能按時(shí)睡覺(jué)；第二天早晨，一切的一切又重新開(kāi)始。后來(lái)，當(dāng)圣靈啟示我，圣經(jīng)上要我們凡事感謝主時(shí)，我才漸漸明白，多年來(lái)我的行為與圣經(jīng)的真理完全背道而馳，而我自己從來(lái)沒(méi)想到這些。

恢復(fù)我對(duì)神感恩之心的第一步驟，便是我承認(rèn)自己曾習(xí)慣性的發(fā)出怨言。我相信針對(duì)自己罪過(guò)最有效地方法，是將這罪過(guò)詳細(xì)的陳明在主面前。承認(rèn)它存在于我們身上，向神表白自己的罪并求的寬恕，然后決心改過(guò)，不再重犯。我們祈求神從我們身上移走這罪，增強(qiáng)我們的信心，賜予我們力量面對(duì)任何誘惑。最后，我們?yōu)樽约旱淖镞^(guò)感謝神，使我們?cè)谛判闹�路上前進(jìn)，我們知道這一切都已經(jīng)完成了。

一旦我們答應(yīng)神不再抱怨時(shí)，神便能在我們身上工作。

我們不能使我們自己由懷疑不信的抱怨者，一變而為感恩、愉快的信徒；改

變是來(lái)自神。我們決定不再抱怨，而要感謝及贊美神，但是唯有神的大能才能真正改變我們。我們的責(zé)任是雙眼注視耶穌，并為所做的一切感謝神。

事實(shí)上我們會(huì)發(fā)現(xiàn)神常在我們的生活中，設(shè)下一些能激起我們抱怨的情況。當(dāng)我們看到這些情況來(lái)到時(shí)，我們可以感謝及贊美神，因?yàn)橐�用這些事情來(lái)改變我們。這些令人心煩氣躁的事曾使我們頑硬如石，如今卻因它們而將神的力量彰顯，增加我們的信心。以喜悅及感恩的心情來(lái)接受生活中的每一件小事，能使神的大能施展于我們身上，很快我們便會(huì)感到內(nèi)心充滿喜悅。但是，不要只探尋這種喜悅我們的贊美及感謝應(yīng)建立在對(duì)神話語(yǔ)的信從上，而不在于我們的感覺(jué)。多年來(lái)，我抱怨自己缺少音樂(lè)方面的才能。每當(dāng)我聽(tīng)到優(yōu)美的音樂(lè)時(shí)，我都無(wú)法盡情的欣賞，因?yàn)槟且魳?lè)常使我希望自己能彈奏某種樂(lè)器或能引吭高歌。有一天，當(dāng)我在聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)時(shí)，一個(gè)問(wèn)題進(jìn)入我的腦海：“你是否為自己不能彈奏任何一種樂(lè)器而感謝主呢？”

我意識(shí)到這問(wèn)題來(lái)自圣靈，我開(kāi)始不能安靜的坐在座位上。“主，我想我沒(méi)有�！薄澳阍敢飧兄x主嗎？”

“主，我愿意，我知道這是禰的旨意，假若禰愿意，禰可以賜予我音樂(lè)的才能，因此，我為我自己感謝禰，我為禰要我是什么樣子而感謝禰�！碑�(dāng)我這樣說(shuō)時(shí)，有一股平安之感浸入我身，我發(fā)覺(jué)我真正以自己是怎樣的一個(gè)人而感到高興。圣靈又說(shuō)：“我要你學(xué)習(xí)的是，假若你能奏出很美的音樂(lè)，你會(huì)以音樂(lè)去取悅于人；但是當(dāng)你因不能演奏音樂(lè)而贊美神時(shí)，你便是尊榮神。”

在神眼中，我沒(méi)有音樂(lè)才能并不算一種缺點(diǎn)，只有在我眼中才是一種缺點(diǎn)。我曾是一個(gè)不滿意神把我造成這樣子的人，而卻從沒(méi)有不滿過(guò)。有些人用一輩子的時(shí)間，希望自己能有某種特殊的才能，并且盼望有機(jī)會(huì)一展才華。他們埋怨自己沒(méi)有好的機(jī)會(huì)，否則他們一定成為電影明星、電視主持人、棒球明星、實(shí)業(yè)巨子或濟(jì)世名醫(yī)。

你是否埋怨你自己的生命？你是否會(huì)對(duì)自己說(shuō)：“假若你能再生一次，你會(huì)選擇不同的職業(yè)、不同的鄰居、甚至不同的婚姻？”

你是否能接受神對(duì)你有絕對(duì)權(quán)力的觀念？沒(méi)有縱觀每件事嗎？當(dāng)你做了錯(cuò)誤的選擇但卻自以為是對(duì)的時(shí)，無(wú)權(quán)力來(lái)干涉你嗎？當(dāng)然，是有所謂錯(cuò)誤的選擇。在本書(shū)內(nèi)我們談到有責(zé)任選擇、正確及錯(cuò)誤選擇的后果。但是，神允許只要我們信靠，會(huì)使一切事，包括我們錯(cuò)誤的選擇都獲得圓滿結(jié)果。

神很可能會(huì)撤去你的職務(wù)，變換你的環(huán)境。然而，你仍然要以愉快的心境為此時(shí)此地的情況感謝神。當(dāng)我們?yōu)槊糠N困難感謝神，順?lè)�于的旨意下，便能將我們帶到要我們�(nèi)サ牡胤健?/p>

請(qǐng)記住，當(dāng)古列王還不認(rèn)識(shí)神時(shí)，神便在適宜的時(shí)候，將他放在最理想的地位上。所以你可以確知，一旦神此刻要你到何處，一定會(huì)使你在那里。你此刻的任務(wù)是為你目前的一切感謝。假若神籍圣靈的啟示，使你領(lǐng)悟十五年前，你故意為違神旨意而做的錯(cuò)誤決定，那么，你就向承認(rèn)自己的錯(cuò)誤吧！祈求饒恕，為你所犯的錯(cuò)誤而感謝，求指引你從錯(cuò)誤中走出一條正路來(lái)。然后將你全部生命交在神手中，并且相信會(huì)照管一切。現(xiàn)在，你就為你此時(shí)此刻的情況贊美感謝神。你會(huì)發(fā)現(xiàn)神的力量很快將你從目前情況中釋放出來(lái)，或者你會(huì)發(fā)現(xiàn)神的力量就在這環(huán)境中改變你。無(wú)論發(fā)生什么事，總要不斷感謝。因?yàn)闀?huì)看顧一切。

一位信主的商人決心將他的生命奉獻(xiàn)給主基督，在他決志獻(xiàn)身于主后不久，他便失去了薪俸優(yōu)厚的職務(wù)。他找尋其它職務(wù)，但總未成功。他的家庭陷入經(jīng)濟(jì)窘?jīng)r中，他的焦慮隨著日漸高筑的債臺(tái)而增加，似乎神沒(méi)有垂允他的禱告。當(dāng)他在一個(gè)周末晚上，聽(tīng)我講要為每件事感謝神時(shí)，他已經(jīng)失業(yè)一年了。他突然想到神不賜予他工作必有其理由，于是便開(kāi)始為自己的失業(yè)感謝神，為他和他家庭所受的每種苦境感謝神。

星期天一整天，他不停的贊美神，發(fā)現(xiàn)他所有的畏懼及怨恨都消失殆盡了。他感到無(wú)比的喜樂(lè)。

星期一早晨，電話鈴響了。一位經(jīng)理人問(wèn)他是否能為他工作�！拔铱梢�！”他回答。

“什么時(shí)候你能來(lái)上班？”“明天�！�

“請(qǐng)上午九時(shí)到達(dá)，立刻上班�！彼�得到一份薪俸特優(yōu)的職務(wù)，但是，更重要的是他每天直接與許多的商人有接觸。他自己為基督的見(jiàn)證，使得一個(gè)一個(gè)的商人決心信主。他告訴我：“當(dāng)我對(duì)自己的情況感到畏懼和怨恨時(shí)，我阻止神在我生命中工作，一旦當(dāng)我信靠，并為我自己的情況贊美時(shí)，便能全權(quán)看顧我，把我放在愿意放置我的地方�！�

一位年輕的老師在山中度暑假時(shí)，有督學(xué)寫(xiě)信到她家，要她參加一個(gè)有關(guān)下年度工作分配的會(huì)議。她沒(méi)有收到這封信，因此，沒(méi)有去參加這會(huì)議，而她的工作也就由別人接替了。當(dāng)她度假回來(lái)之后，竟發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)失業(yè)了。她的第一個(gè)反應(yīng)是感到很惶恐，而想要回到另一州的家鄉(xiāng)。在兩周內(nèi)學(xué)校就要開(kāi)學(xué)了，若仍待在當(dāng)?shù)兀�已無(wú)謀得工作的可能性；而她在大學(xué)時(shí)期所負(fù)的債務(wù)尚未償清。

結(jié)果，這位年輕老師讀了拙作《從監(jiān)獄到贊美》一書(shū)后，知道目前的窘困情況正是她操練依靠神的好機(jī)會(huì)。她立刻平息了內(nèi)心的惶恐，感謝神使她失業(yè)，感謝神對(duì)她生命的各種安排。

兩天的時(shí)間，她不斷的贊美神，不斷地抗拒那些失望的誘惑。第三天，有位鄰居隔著籬笆與她交談。

“你知道，你真的應(yīng)該在一所教會(huì)學(xué)校教書(shū)�！编従诱f(shuō)著：“你為什么不打電話給我大兒子學(xué)校的校長(zhǎng)呢？”

這位年輕的老師照著鄰居的話做了，結(jié)果使她極為驚奇的是，該校一位一年級(jí)的老師突然離去。校方與她面談之后，便立刻聘請(qǐng)了她。

“我知道神能照管這情況，因?yàn)槲倚趴�，也贊美，假若我又像以前一樣跑回家，投靠父母親，我可能到現(xiàn)在還在失業(yè)，并且埋怨神不照顧我。”她說(shuō)。她的新職務(wù)比以前的職位更適合她。她可以在教室里自由的談?wù)撍�的信仰。并且能公開(kāi)地與幾個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆右黄鸲\告。

神對(duì)這位年輕的老師及那位信主的商人都有最好的計(jì)劃，并把他們安放在最理想的地方。當(dāng)他們以為他們需要某種職業(yè)時(shí)，便杜絕了他們求職之路。但是當(dāng)他們信靠，并為自己的失業(yè)而贊美時(shí)，便打開(kāi)了就業(yè)的門。忿恨、畏懼、抱怨，使得神的計(jì)劃不能如期顯示給我們。神有自己的時(shí)間，有最好的計(jì)劃，而我們必須認(rèn)清神的時(shí)間并不常與我們自己的時(shí)間觀念配合。我曾經(jīng)非常守時(shí)，也曾以能善用“主的時(shí)間”為榮。有一次，我應(yīng)邀飛往德州給一群商人演講。在飛機(jī)上我很緊張的看著我的手表，時(shí)間已漸漸接近兩點(diǎn)半，

而我計(jì)劃兩點(diǎn)到達(dá)會(huì)場(chǎng)。我的遲到會(huì)帶來(lái)什么好結(jié)果呢？我真感到很疑惑�！爸�，禰為什么讓事情這樣發(fā)生呢？”我?guī)е鵁┰瓴话驳目谖菃?wèn)天父，而我所得到的回答竟是：“你是否為你的遲到感謝我呢？”

“那并不是最主要的，那些安排我為他們演講、并付我來(lái)回機(jī)票的可憐蟲(chóng)，期望我能準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，他們才是那些該學(xué)習(xí)感恩的人�！蔽遗c神辯論。

“你是否為你的遲到感恩？”這句話一直回蕩在我心中。突然間，我恍然大悟，我并沒(méi)有真正關(guān)心那些在會(huì)場(chǎng)等候我的人，而是為我自己因遲到而氣憤。我不相信神能正確的處理目前情況，我責(zé)怪神沒(méi)有將“我”的時(shí)間處理得當(dāng)。“對(duì)不起，父神，我相信禰知道如何以最好的方式安排我的時(shí)間。假若禰要我遲到，這一定是禰計(jì)劃中的一部分，我為此而感謝禰，我將我的時(shí)間交給禰，由禰安排，我相信禰會(huì)使一切有好結(jié)果的。”我低聲的說(shuō)。

我靠在座位上，松了一口氣。我的表已經(jīng)指到二時(shí)四十五分，但我感到很平安。那時(shí)，空中小姐走過(guò)我身邊，她的表吸引住我的視線一時(shí)四十五分。我坐起來(lái)問(wèn)她：“小姐，你的表只有一時(shí)四十五分，這時(shí)間真的正確嗎？”“是的，先生。我們剛飛進(jìn)另一個(gè)時(shí)區(qū)，所以現(xiàn)在是一時(shí)四十五分�！蔽夷�默對(duì)自己笑：“謝謝禰，主，禰教訓(xùn)我為時(shí)間而擔(dān)憂是多么愚蠢！”當(dāng)飛機(jī)繼續(xù)飛行時(shí)，時(shí)間已經(jīng)過(guò)了兩點(diǎn)，我又感到有些焦急。二時(shí)十五分，飛機(jī)降落，但是似乎我還是會(huì)晚到幾分鐘。

“主，很對(duì)不起，我又沒(méi)有忍耐了。我從來(lái)沒(méi)有遲到過(guò)，我不明白，為什么今天禰要我遲到？”我喃喃的說(shuō)�！澳闶欠窀卸�？”

“好，我要感恩，謝謝禰，現(xiàn)在是二時(shí)二十分，我現(xiàn)在就去我要去的地方�！蔽艺f(shuō)。

當(dāng)我走出飛機(jī)時(shí)，我的表是二時(shí)二十五分。我從口袋里將時(shí)間表抽出來(lái)查看會(huì)場(chǎng)的地址，我看到開(kāi)會(huì)的時(shí)間是二時(shí)半。

我跑向最近的計(jì)程車招呼站。主，這真太妙了，禰教導(dǎo)我如何將時(shí)間交給禰安排而不使任何人受損。其實(shí)，這常常是神處理事情的方法。我們會(huì)以為我們的錯(cuò)誤將傷害某些人，但是，神完全管理我們的生活，愛(ài)他們，也愛(ài)我們。計(jì)程車司機(jī)帶著等待的眼光望著我，“到哪里，先生？”“厄爾巴索希爾頓飯店，我需要盡快到達(dá)那里。”我說(shuō)。計(jì)程車司機(jī)暗暗的笑著指向街對(duì)面說(shuō)：“就在對(duì)面，就在你面前！”

我穿過(guò)大門，走進(jìn)大廳，看看我的表，此時(shí)正是二時(shí)半整。人們正向前走近演講臺(tái)，我就跟在他們后面走向我的座位。神的時(shí)間真是分秒不差，知道我們?cè)诘臅r(shí)間表之內(nèi)，這是多么令人欣慰！將你生命的時(shí)刻交給吧！假若你信靠，當(dāng)要你在哪里時(shí)，一定會(huì)將你放置在那里。的時(shí)間表適合于每種聚會(huì)，適合我們生命中的每個(gè)時(shí)刻。神并沒(méi)有將的時(shí)間計(jì)劃強(qiáng)加在我們身上，但是，假若我們將自己的時(shí)間完全交托在手里，便要按時(shí)將我們放置在愿意我們?nèi)サ牡胤�。這并不表示我們可以高枕無(wú)憂的說(shuō)：“假若神要我到哪里去，便會(huì)使我到達(dá)那里，我只要坐在這里打盹，直到帶我到那里去�！蔽覀儽仨毐M我們的責(zé)任，但是我們不必要擔(dān)憂如何控制時(shí)間。我們盡力而為，早晨準(zhǔn)時(shí)起床，及時(shí)準(zhǔn)備赴約，為一切所發(fā)生的事感謝，即使我們起床晚了，意外的事耽擱了我們的計(jì)劃，或被一位多話的鄰居或一個(gè)要求很多的孩子所糾纏不放。

天父教導(dǎo)我們信靠贊美是含有雙重目的的：一則使的能力施展在我的境遇中，一則能使別人歸向。

我曾與一位詩(shī)班指揮一起工作，他是一位凡事必求十全十美的指揮。每個(gè)禮拜中所唱的詩(shī)歌，他都處理的極其仔細(xì)，詩(shī)班都唱的極為準(zhǔn)確。但是這位指揮總在一種緊張氣氛下指揮，他自己的緊張傳給整個(gè)詩(shī)班班員，他們唱的雖然極為完美，但是歌聲中卻沒(méi)有喜樂(lè)。

有一天，這位指揮經(jīng)過(guò)我的辦公室，走進(jìn)來(lái)與我閑談：“鮑伯，我想假如你為一切發(fā)生的事感謝神，那么，在你的音樂(lè)中，你會(huì)體會(huì)到喜樂(lè)，你也會(huì)放松些�！蔽艺f(shuō)。

他靜靜的看了我一會(huì)兒，說(shuō)：“半年來(lái)，我一直注意你，最初，我猜想你是帶著一幅面具，因?yàn)闆](méi)有人能夠總是那么愉快�！彼�微笑一下繼續(xù)說(shuō)：“我在指揮唱詩(shī)班時(shí)犯了幾個(gè)錯(cuò)誤，但是你的反應(yīng)總是很愉快我不知道你如何做到這點(diǎn)，但是，我只希望我能有同樣的態(tài)度。”

我們一直談到唱詩(shī)班要練唱之前，老鮑匆忙的離開(kāi)我的辦公室。他沒(méi)有時(shí)間做任何準(zhǔn)備，對(duì)這種事先未料想到的挑戰(zhàn)，他會(huì)有怎樣的反應(yīng)呢？后來(lái)，他告訴我，“當(dāng)時(shí)我真感到很緊張，樂(lè)譜及所需要的用具都沒(méi)有準(zhǔn)備，但是，突然我想到，這正是我們談到應(yīng)該感謝神的情況，所以，我就感謝。這時(shí)來(lái)了四位詩(shī)班的團(tuán)員，他們來(lái)的比規(guī)定的時(shí)間早，他們問(wèn)我：“要我們幫忙你準(zhǔn)備嗎？”這幾個(gè)月自從我領(lǐng)導(dǎo)詩(shī)班以來(lái)，從未有這樣的事發(fā)生過(guò)�！拔液芨吲d，我禱告說(shuō)：‘天父，謝謝禰，禰真的很快就解決了那些困難�！�”那一整天，老鮑真是在半驚半喜的狀況中。以前，他從未意識(shí)到神如此活生生的關(guān)懷他生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，一旦他完全放松自己，并在每種情況中感謝主時(shí)，的力量便釋放出來(lái)了。這一發(fā)現(xiàn)完全改變老鮑在音樂(lè)上事奉主的態(tài)度。

以后，有一次，他獨(dú)唱，唱錯(cuò)了幾個(gè)音符；以前，這些錯(cuò)誤會(huì)使他很失望。但是，這次，這些錯(cuò)誤并沒(méi)有使他變得更緊張，反而，他將這一切錯(cuò)誤獻(xiàn)給主，感謝使這些錯(cuò)誤發(fā)生，而他的歌聲中也蕩漾著新的喜悅之情。

老鮑與信徒之間的關(guān)系也有了明顯的改變。以前他總是很冷漠的與人打招呼，而現(xiàn)在他常是滿面春風(fēng)的說(shuō)：“早安，多么美好的一天，不是嗎？”

帶著一幅陰沉的面孔可能不是罪，但是它確是表示一種不愉快、無(wú)希望、無(wú)信心的內(nèi)心狀況，也是一種無(wú)信心的態(tài)度。我們常聽(tīng)說(shuō)：“那有什么奇怪，我們都有高潮及低潮的時(shí)候�！边@是一種欠考慮、且具有危險(xiǎn)性的思想，因?yàn)樗�認(rèn)為一個(gè)人的高潮低潮是基督徒生活中正常的一部分。圣經(jīng)告訴我們，外在環(huán)境可能轉(zhuǎn)好或變壞，走運(yùn)或倒霉，但是我們內(nèi)心的態(tài)度確是永遠(yuǎn)停留于基督內(nèi)喜樂(lè)的狀況中。保羅在監(jiān)獄中曾寫(xiě)說(shuō)：“我無(wú)論在什么景況，都可以知足，這是我已經(jīng)學(xué)會(huì)了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富、或飽足、或饑餓、或有余、或缺乏，隨事隨在我都得了秘訣，我靠著那加給我力量的，凡事都能作（腓4:11-13）。”

我們?cè)谛∈虑樯喜桓兄x時(shí)，這種情況并不明顯，但是，有一次我學(xué)得了一個(gè)教訓(xùn)。

那是一個(gè)很繁忙的早晨，我在辦公室里似乎每件事都不對(duì)勁。主管事務(wù)的人沒(méi)有來(lái)上班，其他的人似乎不知道要做什么。電話鈴在響，公文堆積如山，我開(kāi)始對(duì)那位沒(méi)有來(lái)上班的主管感到不耐煩。當(dāng)然，我的態(tài)度無(wú)論如何不能使他出現(xiàn)，也不能改變目前的情況。這令人煩透的一天，使我不停的在心中抱怨著。

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