計(jì)算機(jī)期末考試總結(jié)重點(diǎn) 吐血整理

醫(yī)用化學(xué)

一、前言

醫(yī)用基礎(chǔ)化學(xué)課是醫(yī)科類(lèi)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的一門(mén)必修的重要基礎(chǔ)課。根

據(jù)醫(yī)科類(lèi)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)和需要，扼要地介紹無(wú)機(jī)化學(xué)、分析化學(xué)和有機(jī)化學(xué)中的基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)。無(wú)機(jī)化學(xué)是研究無(wú)機(jī)物的化學(xué)，即研究除有機(jī)物以外的各種元素及其化合物的化學(xué)；分析化學(xué)是研究物質(zhì)組成和含量的化學(xué)；有機(jī)化學(xué)是研究碳?xì)浠�合物及其衍生物的化學(xué)。通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)用基礎(chǔ)化學(xué)，使學(xué)生了解和掌握與醫(yī)學(xué)有關(guān)的化學(xué)基本知識(shí)、基本原理及基本實(shí)驗(yàn)技能，了解這些知識(shí)、理論和技能在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生能用相關(guān)知識(shí)分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

同時(shí)，也為學(xué)習(xí)后續(xù)課程（生物化學(xué)、醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)、生理學(xué)和藥理學(xué)等）打下基礎(chǔ)。

二、教學(xué)內(nèi)容和要求

第一章溶液和膠體

1．了解分散系及分類(lèi)、滲透壓的概念、溶膠的性質(zhì)。2．掌握滲透現(xiàn)象的產(chǎn)生和條件，滲透壓定律及相關(guān)計(jì)算。3．掌握膠團(tuán)的結(jié)構(gòu)、溶膠的穩(wěn)定因素及聚沉方法。

4．重點(diǎn)掌握溶液濃度的表示方法，并能熟練地進(jìn)行有關(guān)濃度的化學(xué)計(jì)

算。

第二章化學(xué)熱力學(xué)和動(dòng)力學(xué)基礎(chǔ)

1．掌握下列基本概念：化學(xué)反應(yīng)速率、活化分子、活化能、化學(xué)平衡。2．掌握濃度、壓力、溫度對(duì)化學(xué)反應(yīng)速率及化學(xué)平衡的影響。3．掌握平衡常數(shù)Kc的概念、表達(dá)式的書(shū)寫(xiě)以及一般平衡計(jì)算。4．了解催化作用及酶催化的特征。5．了解化學(xué)熱力學(xué)的幾個(gè)基本概念。

第三章電解質(zhì)溶液

1．重點(diǎn)掌握弱電解質(zhì)的電離平衡，酸堿電離常數(shù)Ka、Kb和水的離子積Kw的含義。

2．重點(diǎn)掌握一元弱酸、一元弱堿溶液中氫離子濃度[H]和pH值的計(jì)

+

算。

3．重點(diǎn)掌握緩沖溶液的pH值計(jì)算及緩沖溶液配制。

4．掌握水溶液的酸堿性及pH值(pOH)與溶液中的[H]（[OH]）的關(guān)系

+-

和換算。

5．掌握同離子效應(yīng)及有關(guān)計(jì)算。

6．掌握利用溶度積規(guī)則判斷沉淀的生產(chǎn)和溶解。

7．了解酸堿質(zhì)子理論；緩沖溶液的組成、作用；緩沖容量；血液中的

緩沖體系。

8．了解難溶電解質(zhì)的沉淀溶解平衡及溶度積常數(shù)Ksp的表達(dá)式及意

義。

9．了解溶度積與溶解度的關(guān)系。

第四章原子結(jié)構(gòu)和分子結(jié)構(gòu)

1．掌握核外電子排布的三項(xiàng)原則，并根據(jù)電子填充順序書(shū)寫(xiě)常見(jiàn)原子

的電子排布式。

2．掌握核外電子組態(tài)與元素周期表的關(guān)系。3．掌握σ鍵和π鍵的特征和形成條件。4．掌握sp、sp、sp雜化軌道及空間構(gòu)型。

5．了解范德華力產(chǎn)生的原因及氫鍵的概念，能用分子間作用力及氫鍵

23

解釋物質(zhì)的物理性質(zhì)。

6．了解電子的波粒二象性和波函數(shù)(原子軌道)的概念。

7．了解幾率密度、電子云的概念和四個(gè)量子數(shù)的物理意義及其取值范

圍。

第五章氧化還原與電極電勢(shì)

1．熟練運(yùn)用Nernst方程計(jì)算非標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)下的電極電勢(shì)。

2．重點(diǎn)掌握電極電勢(shì)及電池電動(dòng)勢(shì)的應(yīng)用(①比較氧化劑、還原劑強(qiáng)

弱；②判斷氧化還原反應(yīng)進(jìn)行的方向)。

3．掌握氧化數(shù)變化與氧化劑、還原劑的關(guān)系。4．掌握原電池組成，電極反應(yīng)。

5．了解電極電勢(shì)的產(chǎn)生及電極電勢(shì)的測(cè)定。

第六章配位化合物

1．重點(diǎn)掌握配合物的組成和命名。2．了解影響配位離子穩(wěn)定的因素。3．了解配合物的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。4．了解螯合物

第七章生命元素與人體健康

本章屬了解性質(zhì)的內(nèi)容，不作具體教學(xué)要求。

第八章烴

1．重點(diǎn)掌握烯烴、炔烴和芳香烴的命名(包括烯烴的順?lè)串悩?gòu)體的命

名及Z、E命名)；碳碳單鍵、雙鍵、叁鍵的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和苯的結(jié)構(gòu)；烯、炔的加成反應(yīng)；芳香烴的親電取代反應(yīng)；末端炔烴的酸性反應(yīng)。

2．掌握芳香烴的側(cè)鏈氧化。3．了解烷烴氯取代反應(yīng)的機(jī)理。

4．了解與醫(yī)學(xué)有關(guān)的烴類(lèi)化合物和致癌烴結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。5．了解自由基對(duì)人體健康的損害。

第九章醇、酚、醚

1．重點(diǎn)掌握醇、硫醇、酚、醚的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和命名。

2．重點(diǎn)掌握醇的物理性質(zhì)：分子量遞變對(duì)醇沸點(diǎn)、熔點(diǎn)的影響規(guī)律，

氫鍵對(duì)沸點(diǎn)、熔點(diǎn)和溶解性的影響。

3．重點(diǎn)掌握醚的穩(wěn)定性；醇、酚的酸性反應(yīng)及其實(shí)際應(yīng)用。4．掌握醇的氧化性，醇的酯化及脫水反應(yīng)。5．掌握醚濃的強(qiáng)酸形成鋅鹽的性質(zhì)。

7．了解人體血液中不同濃度的乙醇對(duì)健康的影響。8．了解醫(yī)學(xué)上常見(jiàn)的醇、酚、硫醇和醚類(lèi)化合物。

第十章醛、酮1．重點(diǎn)掌握羰基的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；醛、酮的命名；醛、酮的親核加成反應(yīng)

和醇醛縮合反應(yīng)。

2．掌握醛、酮在化學(xué)性質(zhì)上的異同點(diǎn)；縮醛和縮酮的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；

醛酮的氧化還原反應(yīng)。

3．了解在醫(yī)學(xué)上常用的醛、酮化合物

第十一章羧酸和羧酸衍生物

1．重點(diǎn)掌握羧酸及其衍生物的命名，尤其是與醫(yī)學(xué)有關(guān)的一些羧酸的

俗名(例如：醋酸、草酸、琥珀酸、丙酮酸、水楊酸等)，酸性與結(jié)構(gòu)的關(guān)系，羧酸鹽(K、Na鹽)的水溶性，酯化反應(yīng)條件和酯的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2．掌握草酸、丙二酸、β-酮酸的脫羧反應(yīng)，β-羧基酸的脫水反應(yīng)，

以及羧酸衍生物(酰氯、酸酐、酯、酰胺)的水解反應(yīng)。

3．了解β-羥基羧酸以外的其它羧酸的脫水反應(yīng)。

第十二章胺和雜環(huán)化合物

1．重點(diǎn)掌握一般胺類(lèi)的命名，胺的堿性與成鹽。2．掌握伯胺、仲胺與HNO２的反應(yīng)。3．了解雜環(huán)胺的堿性和水溶度。

第十三章生物分子的有機(jī)化學(xué)

1．重點(diǎn)掌握單糖構(gòu)型(D、L構(gòu)型)，葡萄糖和核糖的結(jié)構(gòu)，以及單糖

的成苷反應(yīng)和氧化反應(yīng)，單糖的變旋性質(zhì)；掌握麥芽糖和纖維二糖在結(jié)構(gòu)上的差異以及淀粉、糖原與纖維素在結(jié)構(gòu)上的差異；了解糖原的生理功能。

2．重點(diǎn)掌握油脂的組成、結(jié)構(gòu)、水解和皂化反應(yīng)；掌握卵磷脂、腦磷

脂和神經(jīng)磷脂的組成和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及膽固醇、膽酸等的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；了解脂溶性維生素和前列腺素的性能和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及磷脂在生物體中的作用。

3．重點(diǎn)掌握天然氨基酸的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和L構(gòu)型，以及其兩性和等電點(diǎn)的

性質(zhì)；掌握氨基酸與茚三酮的顯色反應(yīng)，以及人體必需氨基酸的結(jié)構(gòu)；了解氨基酸構(gòu)成蛋白質(zhì)的連接方式。

4．重點(diǎn)掌握核酸的組成和分類(lèi)；掌握核苷和核苷酸的命名和結(jié)構(gòu)；了

解DNA的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

三、實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)

實(shí)驗(yàn)一溶液的配制與稀釋實(shí)驗(yàn)二緩沖溶液

實(shí)驗(yàn)三醋酸電離常數(shù)的測(cè)定實(shí)驗(yàn)四酸堿標(biāo)準(zhǔn)溶液的配制與標(biāo)定實(shí)驗(yàn)五水質(zhì)總硬度的測(cè)定實(shí)驗(yàn)六溶解度試驗(yàn)實(shí)驗(yàn)七熔點(diǎn)測(cè)定實(shí)驗(yàn)八薄層分析實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)九有機(jī)化合物定性實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)十旋光儀的使用

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一：名詞解釋

1馬克思主義：是無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論，是關(guān)于自然,科學(xué)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)。

2中國(guó)化馬克思主義：它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論，基本觀點(diǎn)，基本方法，也包括列寧對(duì)其繼承和發(fā)展，推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，江澤民，胡錦濤等為了主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將其與中國(guó)具體實(shí)際情況相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展的馬克思主義，即中國(guó)化的馬克思主義。

3哲學(xué)：哲學(xué)，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié),是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

4物質(zhì)：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴(lài)人的感覺(jué)而存在，為人的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)，攝影，反映。5矛盾：矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)范疇。

6規(guī)律：客觀事物發(fā)展過(guò)程中的本質(zhì)聯(lián)系。

7偶然性：是指事物發(fā)展過(guò)程中不確定的趨勢(shì)，是由事物的非根本矛盾和外部條件引起的，對(duì)事物的發(fā)展起加速或減緩作用。

8客觀真理：客觀真理又稱(chēng)真理的客觀性，指在真理之中包含不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。真理的客觀性包含兩重含義：其一，真理的內(nèi)容是客觀的；其二，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)即實(shí)踐也是客觀的。

9實(shí)踐：實(shí)踐是人類(lèi)能動(dòng)地改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。10唯物主義：唯物論主義把世界的本原歸結(jié)為物質(zhì)，主張物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物

11唯物主義反映論：唯物主義反映論認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)不是來(lái)自天賦的觀念，不是來(lái)自頭腦本身，而是后天形成的，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。12理性認(rèn)識(shí)：人們借助抽象思維，在概括大量感性材料的基礎(chǔ)上，達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)，全體，內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律的認(rèn)識(shí)。它包括概念，判斷，推理三種形式。

13上層建筑：上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度、組織和設(shè)施的總和。14社會(huì)形態(tài)：社會(huì)形態(tài)是關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體形式，發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。它包括經(jīng)濟(jì)形態(tài)，政治形態(tài)和意識(shí)形態(tài)，是三者的歷史的，具體的統(tǒng)一。

15剩余價(jià)值：是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資產(chǎn)家無(wú)償占有的超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值，它是雇傭工人剩余勞動(dòng)的凝結(jié)，體現(xiàn)了資本家與雇傭工人間剝削與被剝削的關(guān)系。16金融寡頭：是指操縱國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，并在實(shí)際上控制國(guó)家政權(quán)的少數(shù)壟斷資本家或壟斷資本家集團(tuán)。

17商品經(jīng)濟(jì)：，作為“自然經(jīng)濟(jì)”的對(duì)立物，是商品的生產(chǎn)、交換、出售的總和，是指直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式，包括商品生產(chǎn)和商品交換。18壟斷：所謂壟斷，是指少數(shù)資本主義大企業(yè)，為了得高額利潤(rùn)，通過(guò)相互協(xié)議或聯(lián)合，對(duì)一個(gè)或幾個(gè)部門(mén)商品的生產(chǎn)、銷(xiāo)售和價(jià)格，進(jìn)行操縱和控制。

19資本：資本是可以帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值。

20經(jīng)濟(jì)全球化：所謂經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展，科技加速進(jìn)步，社會(huì)分工和國(guó)際分工不斷深化，生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度不斷提高下，世界各國(guó)，各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越超出一國(guó)和地區(qū)而相互聯(lián)系，相互依賴(lài)的一體化的過(guò)程。

21唯心主義：唯心主義把世界的本原歸結(jié)為精神，主張意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物。

22金融資本：銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本，通過(guò)金融聯(lián)系，資本家參與和人事參與密切地融合在一起，產(chǎn)生的一種新型壟斷資本。

23貨幣：商品中分離出來(lái)固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，就是貨幣

24國(guó)家壟斷資本主義:國(guó)家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。

25科學(xué)社會(huì)主義：科學(xué)社會(huì)主義又叫科學(xué)共產(chǎn)主義，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想體系。廣義上說(shuō)科學(xué)社會(huì)主義是指馬克思主義的整體，包括馬克思主義哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)組成部分。從狹義上說(shuō)是指馬克思主義三個(gè)組成部分之一的科學(xué)社會(huì)主義部分，它是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階解放斗爭(zhēng)的性質(zhì)、條件和一般目的。是研究無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。26共產(chǎn)主義理想：共產(chǎn)主義理想作為一種社會(huì)理想，是在對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，設(shè)立的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。共產(chǎn)主義理想是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的社會(huì)理想，是人類(lèi)最偉大的社會(huì)理想。

27價(jià)值；哲學(xué)上的價(jià)值是揭示外部客觀世界對(duì)于滿(mǎn)足人的需要的意義關(guān)系的哲學(xué)范疇。經(jīng)濟(jì)上的價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)。28人的自由全面發(fā)展：人的發(fā)展是自由的發(fā)展，是建立在個(gè)體高度自由自覺(jué)上基礎(chǔ)上的發(fā)展，而不是強(qiáng)迫的發(fā)展；人的發(fā)展是全面的發(fā)展，不僅體力和智力得到發(fā)展，各方面才能和工作能力得到發(fā)展，而且人的社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)交往也得到發(fā)展。二：簡(jiǎn)單題

1、馬克思主義的基本特征

答:1．科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性是指它以客觀事實(shí)為根據(jù)，以揭示事物的規(guī)律為己任，通過(guò)

概括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的成果，揭示了自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律，從而為人類(lèi)正確地認(rèn)識(shí)和改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)的革命性集中體現(xiàn)為它的批判精神，它用唯物辯證法觀察事物，在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，反對(duì)把客觀世界和人的認(rèn)識(shí)絕對(duì)化、凝固化，馬克思主義哲學(xué)在本質(zhì)上是革命的和批判的。

2．實(shí)踐性和階級(jí)性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)的最顯著的特征，一是它的實(shí)踐性，全面論證了實(shí)踐在哲學(xué)中的基礎(chǔ)地位，強(qiáng)調(diào)理論依賴(lài)并服務(wù)于實(shí)踐，哲學(xué)的任務(wù)不只是解釋世界，更重要的是改造世界；二是它的階級(jí)性，公開(kāi)申明它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。3.馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。是由它的實(shí)踐性所決定的，也是它的階級(jí)性所要求的，在實(shí)踐性和階級(jí)性的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一，成為解放全人類(lèi)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的思想武器。

2、哲學(xué)基本問(wèn)題

答：是指思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。哲學(xué)基本問(wèn)題有兩方面的內(nèi)容：第一方面是思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)何者為本原的問(wèn)題。對(duì)這一方面的問(wèn)題歷來(lái)有兩種根本不同的回答，由此在哲學(xué)上形成了唯心主義和唯物主義兩大陣營(yíng)、兩個(gè)基本派別、兩條對(duì)立的路線。凡是認(rèn)為意識(shí)是第一性的，物質(zhì)是第二性的，即意識(shí)先于物質(zhì)，物質(zhì)依賴(lài)意識(shí)而存在，物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物的哲學(xué)派別屬于唯心主義；凡是認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，即物質(zhì)先于意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物的哲學(xué)派別屬于唯物主義。除了這兩種根本對(duì)立的回答外，還有一種回答，認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)是兩個(gè)獨(dú)立的、互不依賴(lài)的本原。持這種觀點(diǎn)的哲學(xué)流派稱(chēng)為二元論，它

是動(dòng)搖于唯物主義和唯心主義之間的不徹底的哲學(xué)，最終往往倒向唯心主義。3、馬克思主義產(chǎn)生的條件答首先，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)，社會(huì)歷史條件。其次，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日趨激化，對(duì)科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈的要求。或者答：1．工業(yè)革命的深入推動(dòng)了資本主義迅速發(fā)展，為馬克思主義誕生準(zhǔn)備了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的前提條件。2．無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的力量登上政治舞臺(tái)，是馬克思主義誕生的社會(huì)階級(jí)條件。3．自然科學(xué)取得的許多新成果與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域里的重大發(fā)現(xiàn)，為馬克思主義誕生提供了理論條件。4．空想社會(huì)主義是馬克思誕生的思想條件。

4、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系及其意義

答：矛盾的普遍性是指事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾，矛盾的特殊性是指各種事物的矛盾都各有其特點(diǎn)或個(gè)性。矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，是共性與個(gè)性、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓。具體說(shuō)它們之間的關(guān)系包括：①兩者是相互聯(lián)系的，共性寓于個(gè)性之中，個(gè)性是共性的表現(xiàn)；②兩者是相互區(qū)別的，共性只是概括了個(gè)性中的共同本質(zhì)，而不是包括個(gè)性的全部?jī)?nèi)容；③兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，一定場(chǎng)合為共性的東西，另一場(chǎng)合就可能是個(gè)性的東西，反之亦然。矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，要以馬列主義普遍真理為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路和方向；同時(shí)又要從我國(guó)特殊的國(guó)情出發(fā)，去探索有自己特色的建設(shè)和發(fā)展道路。在這里，社會(huì)主義是普遍性、共性，中國(guó)特色

是特殊性、個(gè)性，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，就是要把個(gè)性與共性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，走自己的路。

5、矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用。

答：原理：1.矛盾是指事物內(nèi)部或事物之間的對(duì)立和統(tǒng)一及其關(guān)系。同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性，是矛盾雙方相互關(guān)系的兩個(gè)方面。同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢(shì)。一是矛盾雙方相互依存，即矛盾雙方互為存在的條件，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即矛盾雙方相互滲透以及相互轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)。這種包含著向自己對(duì)立面轉(zhuǎn)化的相互貫通性，最深刻體現(xiàn)了對(duì)立面之間的內(nèi)在的統(tǒng)一性。斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢(shì)。矛盾的斗爭(zhēng)性具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。2.所謂矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，是指矛盾著的對(duì)立面又斗爭(zhēng)、又同一，由此推動(dòng)了事物的發(fā)展或者說(shuō)矛盾的相對(duì)的同一性和絕對(duì)的斗爭(zhēng)性相結(jié)合，構(gòu)成了事物發(fā)展的動(dòng)力。3.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在推動(dòng)事物發(fā)展中各有作用(1)同一性對(duì)于事物發(fā)展的作用主要是:矛盾雙方互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對(duì)方的發(fā)展使自已獲得發(fā)展；矛盾雙方相互包含，可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；矛盾雙方彼此相通，可以向著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展。(2)斗爭(zhēng)性對(duì)于事物發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在:推動(dòng)矛盾雙方力量對(duì)比發(fā)生變化，造成事物的量變；促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。(3)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性不能孤立地起作用，它們對(duì)事物發(fā)展的作用只有在兩者的結(jié)合中才能實(shí)現(xiàn)。4.全面把握同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中作用的重要意義

斗爭(zhēng)性和同一性都是矛盾所固有的基本屬性，對(duì)于矛盾本身來(lái)說(shuō)都是必不可少的。事物的

發(fā)展不僅表現(xiàn)為“相反相成”，而且表現(xiàn)為“相輔相成”。自覺(jué)地利用矛盾的這兩種力量推動(dòng)事物發(fā)展具有重要意義。6理解社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的

答：實(shí)踐出發(fā)去理解社會(huì)生活的本質(zhì)，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。在馬克思主義看來(lái)，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的：首先，構(gòu)成社會(huì)的人是從事實(shí)踐活動(dòng)的人，推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的力量是千百萬(wàn)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；其次，社會(huì)生活的全部?jī)?nèi)容就是不斷進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐；再次，實(shí)踐既是人的自覺(jué)能動(dòng)性的表現(xiàn)，也是人的自覺(jué)能動(dòng)性的根源，是人的生命表現(xiàn)和本質(zhì)特性。因此，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。

7、主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系

答：一、概念：客觀規(guī)律是指事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身所固有的本質(zhì)的聯(lián)系和必然的趨勢(shì)。主觀能動(dòng)性是指人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界的實(shí)踐能力和作用。

二、辯證關(guān)系：1、尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，只有尊重客觀規(guī)律，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。人們對(duì)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)愈深刻、全面，主觀能動(dòng)性愈充分地發(fā)揮。如果違背客觀規(guī)律，就會(huì)受到它的懲罰。2、發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，因?yàn)榭陀^規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的。要正確地認(rèn)識(shí)必須通過(guò)實(shí)踐，依靠主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，利用客觀規(guī)律改造世界。3、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，把堅(jiān)持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

三、意義：1、主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性辯證關(guān)系的原理是我們反對(duì)唯心論，形而上學(xué)，反對(duì)“右”的和“左”的錯(cuò)誤思想的武器，否認(rèn)客觀規(guī)律性，夸大

人的主觀能動(dòng)性，就會(huì)陷入形而上學(xué)的泥坑，其表現(xiàn)為“精神萬(wàn)能論”，在革命和建設(shè)中往往會(huì)導(dǎo)致超越歷史發(fā)展的階段。在政治上會(huì)犯冒險(xiǎn)盲動(dòng)的“左”的錯(cuò)誤�？浯笞鹬乜陀^規(guī)律性，否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性，就會(huì)陷入形而上學(xué)機(jī)械論的錯(cuò)誤。其表現(xiàn)為“宿命論”，在革命和建設(shè)中，往往會(huì)導(dǎo)致落后于歷史發(fā)展的階段，在政治上開(kāi)歷史的倒車(chē)，犯“右”的錯(cuò)誤。2、在社會(huì)主義四化建設(shè)中，必須尊重社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，同時(shí)必須充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，把革命熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，才能開(kāi)創(chuàng)新的局面，加速我國(guó)四化建設(shè)。既要反對(duì)不尊重社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展規(guī)律的唯心主義、精神萬(wàn)能論，又要反對(duì)拜倒在規(guī)律面前，否認(rèn)發(fā)揮人民群眾主動(dòng)性、創(chuàng)造性的機(jī)械論，才能搞好四化建設(shè)

8、馬克思主義的物質(zhì)觀及其意義

答：一、如何理解物質(zhì)觀：1、馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)是標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，它的唯一特性是客觀實(shí)在性。它不依賴(lài)于人的感覺(jué)而存在，通過(guò)人的感覺(jué)為人所感知、復(fù)寫(xiě)、攝影和反映。2、物質(zhì)是世界唯一的本源，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界的主觀映象。3、物質(zhì)世界是聯(lián)系的，發(fā)展的，發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。4、時(shí)間與空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式。5、不僅自然界是物質(zhì)的，人類(lèi)社會(huì)也具有物質(zhì)性，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。

二、馬克思主義物質(zhì)觀至今都具有豐富而深刻的理論指導(dǎo)意義。它堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則和唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限；堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論，有力地批判了不可知論；體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。我們通過(guò)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界，就要充分認(rèn)識(shí)是物質(zhì)是世界的本原，人的實(shí)踐活動(dòng)依賴(lài)于客觀物質(zhì)世界，而客觀世界的規(guī)律性更制約著人的實(shí)踐活動(dòng)。就要在馬克思主義物質(zhì)觀指導(dǎo)下，正確認(rèn)識(shí)和利用客觀實(shí)際的發(fā)展規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，更好地認(rèn)識(shí)和改造客觀物質(zhì)世界，以取得社會(huì)主義實(shí)踐和各項(xiàng)事業(yè)的勝利。

9、為什么實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

答：1、所謂真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否相符合及符合的程度。2、

從真理的本性看，真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀與客觀相符合。要檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否是真理，只能將主觀與客觀聯(lián)系起來(lái)，而能夠聯(lián)系主客觀的橋梁，只有實(shí)踐。3、從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。正是實(shí)踐這一直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，使人們的主觀觀念可以在現(xiàn)實(shí)中得到印證，是否符合客觀實(shí)在，是否取得預(yù)想的向良性方向發(fā)展的結(jié)果，使它成為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)。

另一個(gè)：（實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的爭(zhēng)論由來(lái)已久，無(wú)論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒(méi)能科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：人類(lèi)的全部實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，檢驗(yàn)真理就是判斷主觀認(rèn)

識(shí)

與客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。人的認(rèn)識(shí)沒(méi)有超出主觀思想范圍，不能確認(rèn)自身是否與客觀實(shí)際相符合；客觀事物存在于人的意識(shí)之外，不具備把人的認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)在加以對(duì)照的能力，也不能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。唯一能作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的只有實(shí)踐。馬克思指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。關(guān)于離開(kāi)實(shí)踐的思維是否具有現(xiàn)實(shí)性的爭(zhēng)論，是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問(wèn)題�！保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷第16頁(yè)）實(shí)踐是把主、客觀聯(lián)系起來(lái)的橋梁，是主觀與客觀的“交錯(cuò)點(diǎn)”，具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。人們只有在改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中，才能把主觀認(rèn)識(shí)同

客觀現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)并加以對(duì)照。人們把從實(shí)踐中得來(lái)的認(rèn)識(shí)加以整理后再返回到實(shí)踐中去指導(dǎo)實(shí)踐，如果達(dá)到了預(yù)期的目的，認(rèn)識(shí)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就證明這種認(rèn)識(shí)是真理，否則就不是真理。因此，只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)并不排斥邏輯證明的作用。合乎邏輯的思維既是實(shí)踐的指導(dǎo)思想，又是理解、總結(jié)和表達(dá)實(shí)踐成果的必要條件。但是邏輯本身也是以往人類(lèi)實(shí)踐的精神成果，邏輯推理的前提和邏輯法則的真理性也要靠實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。某些邏輯證明的結(jié)論，還必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能最后判定它的真理性。因此，實(shí)踐高于邏輯證明，檢驗(yàn)真理的最終標(biāo)準(zhǔn)也只能是實(shí)踐。堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我們解放思想、破除迷信、堅(jiān)持實(shí)事求是

的思想路線有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義）

10、歷史人物在歷史發(fā)展中的

作用。11以及評(píng)價(jià)歷史人物的基本原則。答:1、每個(gè)人在社會(huì)發(fā)展中都有作用，而我們?cè)谶@里所說(shuō)的個(gè)人是指歷史人物。歷史人物是指在人類(lèi)歷史上留下明顯痕跡，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重大影響的著名人士。一般稱(chēng)這些人物為英雄人物。2、唯物史觀承認(rèn)歷史人物在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中具有重要作用，并把這些作用歸結(jié)為：他們是歷史事件的發(fā)起者；他們是歷史事件的組織者；他們是歷史事件的當(dāng)事人。歷史人物對(duì)人類(lèi)歷史活動(dòng)具有巨大的能動(dòng)作用3、唯物史觀認(rèn)為歷史人物不是天生的或神秘的超人，他們是自己時(shí)代的產(chǎn)兒，是特定階級(jí)的代表人物。因此，歷史人物必然要受到時(shí)代和階級(jí)的限制�？浯髿v史人物的作用會(huì)直接導(dǎo)致英雄史觀。4、唯物史觀要求在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，必須堅(jiān)持兩條基本原則：一是歷史主義的原則，即把歷史人物放在特定的歷史條件下加以分析的原則；二是階級(jí)分析的方法，即把歷史人物和他所代表的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行分析的方法。

12、怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的改革

答：一：改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的又一重要?jiǎng)恿ΑＩ鐣?huì)基本矛盾及其規(guī)律作用的結(jié)果，不僅表現(xiàn)為通過(guò)革命實(shí)現(xiàn)一種新的社會(huì)制度取代舊的社會(huì)制度而且表現(xiàn)為通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自我調(diào)整和局部改善，即實(shí)現(xiàn)在社會(huì)基本制度不變的前提下對(duì)舊的社會(huì)體制的改革，是統(tǒng)治階級(jí)為了鞏固和完善自己建立的社會(huì)制度而在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域采取的革新舉措。二-社會(huì)改革在一定程度上解決社會(huì)基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的有效途徑和手段。三：社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)改革。社會(huì)主義的改革是一場(chǎng)偉大的改革。改革的直接對(duì)象是束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制和舊思想。通過(guò)改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。四：我國(guó)通

過(guò)社會(huì)主義的改革，初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展和人的全面發(fā)展，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)充滿(mǎn)生機(jī)和活力。

13、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的基本矛盾

答：人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本矛盾有兩對(duì)，一是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，一是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。14、當(dāng)代資本主義新變化的基本表現(xiàn)

答：當(dāng)代資本主義主要事實(shí)指二戰(zhàn)后西方發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)家壟斷資本主義，與二戰(zhàn)前相比，有這些新變化。一：生產(chǎn)資料所有制的變化。個(gè)體資本所有制占主導(dǎo)地位下降，國(guó)家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用，法人資本所有制崛起并成為居主導(dǎo)地位的資本所有制。二：勞動(dòng)關(guān)系和分配關(guān)系的變化。資本家采取了一些緩和勞資關(guān)系的激烈制度。比如職工參與決策；終身雇傭；職工持股。三：社會(huì)階層，階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化。四：經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化。資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家開(kāi)始對(duì)經(jīng)濟(jì)全面干預(yù)，國(guó)家已經(jīng)承擔(dān)起財(cái)產(chǎn)保護(hù)，增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，充分就業(yè)，提高社會(huì)福利等重要功能。五：政治制度的表現(xiàn)。國(guó)家行政機(jī)構(gòu)的權(quán)限不斷加強(qiáng)，重視并加強(qiáng)法制建設(shè)，改良社會(huì)主義政黨的影響不斷擴(kuò)大。

15、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及作用答：價(jià)值規(guī)律：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行，形成價(jià)值規(guī)律。作用：一：自覺(jué)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門(mén)之間的分配比例。二：自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。三：自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。16、為什么經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義制度的必然產(chǎn)物

答：生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。資本主義越發(fā)展，科學(xué)技術(shù)以至社會(huì)生產(chǎn)力越發(fā)展，生產(chǎn)社會(huì)化的程度越高，不斷發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力就越是成為資本的生產(chǎn)力，資本、生產(chǎn)資料、勞動(dòng)產(chǎn)品就越來(lái)越集中在少數(shù)資本家的手里，資本主義基本矛盾尖銳化就越是不可避免。這種基本矛盾具體表現(xiàn)形式在以下兩個(gè)方面：第一，表現(xiàn)為生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾。第二，表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。這兩方面導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有周期性，這是由資本主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的階級(jí)性決定的。

17、剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。第一，它反映了資本主義生產(chǎn)目的；第二，它體現(xiàn)在資本主義經(jīng)濟(jì)的一切主要方面和主要過(guò)程。第三，它決定著資本主義生產(chǎn)的歷史趨勢(shì)。18、私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是什么，為什么。

答：在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)條件下，商品包含著一系列矛矛盾：使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾、具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)的矛盾、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間

與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的矛盾。其中私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾構(gòu)成私有制商品的基本矛盾。

19、為什么科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)調(diào)杠桿

答;科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，能極大地推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步。首先，科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響；其次，科學(xué)技術(shù)改變了人們的生活方式；最后，促進(jìn)了思維方式的變革�？傊�，科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的重要力量。P123

20、經(jīng)濟(jì)全球化及其發(fā)展的動(dòng)因是什么

答：首先，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，跨國(guó)公司的發(fā)展。

最后，各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革。21、為甚么在社會(huì)主義建立后必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政在社會(huì)主義制度建立后必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，這是因?yàn)椋旱谝�，社�?huì)主義時(shí)期還存在著一定范圍的階級(jí)斗爭(zhēng)。在剝奪階級(jí)作為階級(jí)不復(fù)存在以后，對(duì)少數(shù)危害社會(huì)的分子也仍然需要保留無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家機(jī)器予以打擊，以維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和社會(huì)安寧，保護(hù)人民群眾的利益和建設(shè)社會(huì)主義。而且，由于社會(huì)主義國(guó)家長(zhǎng)期處于資本主義包圍當(dāng)中，因而無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政還肩負(fù)著在國(guó)際斗爭(zhēng)中保衛(wèi)社會(huì)主義制度的職責(zé)。依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政保衛(wèi)新生的還比較弱小的社會(huì)主義制度，這是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。第二，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的根本任務(wù)是不斷鞏固、發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)和社會(huì)主義制度，全面改造舊社會(huì)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，建設(shè)社會(huì)主義文明，實(shí)現(xiàn)向無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡。第三，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政也是建設(shè)社會(huì)主義民主的需要。列寧曾經(jīng)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政又稱(chēng)作“無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主制”，就是突出其發(fā)展民主的職能，隨著專(zhuān)政職能的逐漸縮小，民主職能逐步擴(kuò)大，社會(huì)主義民主政治得到充分發(fā)展，最后作為國(guó)家制定的民主也將歸于消亡。

22、共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征答：一：物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配。二：社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高。三：每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類(lèi)從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍。23、馬克思主義政黨在社會(huì)主義歷史事業(yè)發(fā)展中有什么樣的地位和作用

P（242）地位：1、馬克思主義政黨是科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，2、馬克思主義政黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，3、馬克思主義政黨是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨，4、馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的黨。

作用：1、馬克思主義政黨是社會(huì)主義革命的領(lǐng)導(dǎo)核心，2、馬克思主義政黨是社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

24、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史必然性

第一，社會(huì)主義社會(huì)的充分發(fā)展和向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡需要很長(zhǎng)的歷史時(shí)期，第二，當(dāng)代資本主義的滅亡和向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，第三，正確理解“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的關(guān)系。

25、社會(huì)主義從空想到科學(xué)轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)

（一）、科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件第一，資本主義大工業(yè)的迅速發(fā)展和工廠制度的正式確立是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件；第二，歐洲資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)。

（二）十九世紀(jì)的三大空想社會(huì)主義者的學(xué)說(shuō)是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來(lái)源。第一，對(duì)資本主義制度進(jìn)行了比較深刻的揭露和批判；第二，對(duì)未來(lái)新社會(huì)提出了許多積極的主張和合理設(shè)想；第三，他們的歷史觀包含著像歷史唯物主義轉(zhuǎn)化的合理因素。

（三）、唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的發(fā)現(xiàn)，使社會(huì)主義從空想發(fā)展為科學(xué)

第一，唯物史觀是科學(xué)社會(huì)主義的重要理論依據(jù)；第二，剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是科學(xué)社會(huì)主義的又一理論基石。

26、壟斷性稱(chēng)后競(jìng)爭(zhēng)又什么特點(diǎn)

答：一，在競(jìng)爭(zhēng)目的上，自由競(jìng)爭(zhēng)主要是為了獲得更多的利潤(rùn)和超額利潤(rùn)，并不斷擴(kuò)大資本的積累，而壟斷競(jìng)爭(zhēng)則是獲取高額壟斷利潤(rùn)，并不斷鞏固和擴(kuò)大自己壟斷地位和統(tǒng)治地位。二，在競(jìng)爭(zhēng)的手段上，自由競(jìng)爭(zhēng)主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段，如改進(jìn)技術(shù)，壟斷競(jìng)爭(zhēng)除了經(jīng)濟(jì)手段還有其他手段，使競(jìng)爭(zhēng)復(fù)雜化，激烈化。三：

在競(jìng)爭(zhēng)范圍上，自由競(jìng)爭(zhēng)主要在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域上，主要在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而壟斷競(jìng)爭(zhēng)不僅擴(kuò)展到國(guó)際市場(chǎng)還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外的競(jìng)爭(zhēng)�？傊�，壟斷條件下的競(jìng)爭(zhēng)，不僅規(guī)模大，時(shí)間長(zhǎng)，手段殘酷，程度更加激烈，而且破壞性更大。

27、如何理解社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性

答：第一，各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義道路發(fā)展的多樣性。第二，歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成社會(huì)主義道路發(fā)展的重要條件。第三，時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展，是造成社會(huì)主義道路發(fā)展多樣性的現(xiàn)實(shí)原因。

28、如何看到資本主義的歷史地位P(205)

資本主義與此前的其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度相比，社會(huì)主義制度空前的提高了生產(chǎn)力.1、資本主義將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大的生產(chǎn)力。2、資本追求剩余價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)的外在壓力推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。3、資本主義的意識(shí)形態(tài)和政治制度作為上層建筑在戰(zhàn)勝封建社會(huì)自給自足的小生產(chǎn)的生產(chǎn)方式，保護(hù)、促進(jìn)和完善資本主義生產(chǎn)方式方面起著重要作用，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。然而，資本主義的歷史進(jìn)步性并不能掩蓋其自身局限性，這一局限性不可能根本消除，它決定了資本主義生產(chǎn)方式的歷史過(guò)渡性。

29、什么是空想社會(huì)主義答：空想社會(huì)主義是早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)和利益的先聲，反映了早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)迫切要求改造現(xiàn)存社會(huì)，建立理想的社會(huì)的愿望。

30、共同理想和遠(yuǎn)大理想的關(guān)系

共產(chǎn)主義理想是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的社會(huì)理想，是人類(lèi)最偉大的社會(huì)理想。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，我們不但要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，而且要進(jìn)一步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。1、樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念，2、在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中從我做起，從現(xiàn)在做起。

31、馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

答:（一）馬克思主義最根本的世界觀和方法論。辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，是馬克思主義最根本的理論特征。第一，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀與方法論，它把偉大的認(rèn)識(shí)工具給了人類(lèi)，特別是給了工人階級(jí)。第二，它是馬克思主義科學(xué)理論體系的基礎(chǔ)，并貫穿和體現(xiàn)于馬克思主義的全部學(xué)說(shuō)和實(shí)踐活動(dòng)之中。馬克思主義的世界觀和方法論原則與它對(duì)經(jīng)濟(jì)事實(shí)的分析同它的全部結(jié)論之間，在理論上和邏輯上是嚴(yán)密的、完整的、一貫的，它們相互聯(lián)系、相互滲透，構(gòu)成統(tǒng)一的馬克思主義學(xué)說(shuō)，是一個(gè)有著內(nèi)在聯(lián)系的完備而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。

（二）馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。

馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。第一，這是由馬克思主義理論的本性決定的。馬克思主義是在廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)立場(chǎng)和根本利益的科學(xué)表現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放條件的理論概括。鮮明的階級(jí)性是馬克思主義的根本特性。第二，這是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命決定的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類(lèi)，才能最后解放自己。第三，是否始終

站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，既是馬克思主義最鮮明的政治立

場(chǎng)，也是馬克思主義政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。

（三）馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。

堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，既是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，又是馬克思主義的理論精髓、理論品質(zhì)和活的靈魂。這一概括，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的重大理論貢獻(xiàn)。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義理論的本質(zhì)要求。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，必須體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是150多年來(lái)馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。

（四）馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。

實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。

以上所述的四個(gè)方面，包括了馬克思主義的最基本的內(nèi)容，體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，闡明了馬克思主義是以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)格的科學(xué)性和徹底的革命性高度統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。32、結(jié)合資本主義在二戰(zhàn)后的發(fā)展?fàn)顩r評(píng)述資本主義“垂而不死，腐而不朽”的觀點(diǎn)。

當(dāng)代資本主義的發(fā)生新變化的原因是多方面的，最主要有：首先，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展是資本主義變化的根本推動(dòng)力量，其次，工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)力和利益斗爭(zhēng)的作用是推動(dòng)資本主義變化的重要力量，再次，社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影響，最后，主張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革，也對(duì)資本主義的變化發(fā)揮了主要的作用。

雖然當(dāng)代資本主義發(fā)生了一些新變化，但是這些變化沒(méi)有改變資本主義制度的本質(zhì)，并沒(méi)有克服資本主義的基本矛盾，也沒(méi)有改變馬克思主義關(guān)于資本主義基本原理的科學(xué)性，從根本上產(chǎn)生于資本主義基本矛盾的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然是資本主義不可克服的痼疾。

正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的新變化，有助于我們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)資本主義本質(zhì)的同時(shí)，實(shí)事求是的分析和借鑒資本主義發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的符合社會(huì)化大生產(chǎn)要求的積極因素，為我所用，以進(jìn)一步發(fā)展和完善資本主義制度。

33、用唯物辯證法的觀點(diǎn)分析我國(guó)當(dāng)前出現(xiàn)的矛盾（材料題）34、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用答：第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。首先，實(shí)踐的需要決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生，也就是說(shuō)，人們改造世界的需要產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)世界的需要。其次，實(shí)踐出真知，人類(lèi)的一切認(rèn)識(shí)，無(wú)論直接經(jīng)驗(yàn)，還是間接經(jīng)驗(yàn)，歸根結(jié)底都是來(lái)自實(shí)踐的。

第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題，并提供解決新課題的新的經(jīng)驗(yàn)材料。其次，實(shí)踐的發(fā)展不斷給人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)手段和物質(zhì)條件。再次，實(shí)踐不斷推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)能力的提高。

第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，再無(wú)其他標(biāo)準(zhǔn)。

第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，正確認(rèn)識(shí)世界的目的是為了有效改造世界

35、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因P(170)

生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾是資本主義基本矛盾，這種基本矛盾具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，表現(xiàn)為生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾。第二，表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)

生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。正如馬克思所指出的“一切現(xiàn)實(shí)的危機(jī)的最后原因，只是群眾的貧窮和他們的消費(fèi)受到限制，而與此相對(duì)比的是資本主義竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會(huì)的絕對(duì)的消費(fèi)能力才是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的界限”。36、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響。P(170)

當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時(shí)大量商品積壓，大批生產(chǎn)企業(yè)減產(chǎn)或停工，許多金融機(jī)構(gòu)倒閉，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活一片混亂。生產(chǎn)過(guò)剩時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征，但是這種過(guò)剩時(shí)相對(duì)過(guò)剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)，社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需要相比的絕對(duì)過(guò)剩。

站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，既是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)，也是馬克思主義政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。

（三）馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。

堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，既是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，又是馬克思主義的理論精髓、理論品質(zhì)和活的靈魂。這一概括，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的重大理論貢獻(xiàn)。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義理論的本質(zhì)要求。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，必須體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是150多年來(lái)馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。

（四）馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。

實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。

以上所述的四個(gè)方面，包括了馬克思主義的最基本的內(nèi)容，體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，闡明了馬克思主義是以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)格的科學(xué)性和徹底的革命性高度統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。32、結(jié)合資本主義在二戰(zhàn)后的發(fā)展?fàn)顩r評(píng)述資本主義“垂而不死，腐而不朽”的觀點(diǎn)。

當(dāng)代資本主義的發(fā)生新變化的原因是多方面的，最主要有：首先，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展是資本主義變化的根本推動(dòng)力量，其次，工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)力和利益斗爭(zhēng)的作用是推動(dòng)資本主義變化的重要力量，再次，社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影響，最后，主張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革，也對(duì)資本主義的變化發(fā)揮了主要的作用。

雖然當(dāng)代資本主義發(fā)生了一些新變化，但是這些變化沒(méi)有改變資本主義制度的本質(zhì)，并沒(méi)有克服資本主義的基本矛盾，也沒(méi)有改變馬克思主義關(guān)于資本主義基本原理的科學(xué)性，從根本上產(chǎn)生于資本主義基本矛盾的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然是資本主義不可克服的痼疾。

正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的新變化，有助于我們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)資本主義本質(zhì)的同時(shí)，實(shí)事求是的分析和借鑒資本主義發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的符合社會(huì)化大生產(chǎn)要求的積極因素，為我所用，以進(jìn)一步發(fā)展和完善資本主義制度。

33、用唯物辯證法的觀點(diǎn)分析我國(guó)當(dāng)前出現(xiàn)的矛盾（材料題）34、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用答：第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。首先，實(shí)踐的需要決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生，也就是說(shuō)，人們改造世界的需要產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)世界的需

要。其次，實(shí)踐出真知，人類(lèi)的一切認(rèn)識(shí)，無(wú)論直接經(jīng)驗(yàn)，還是間接經(jīng)驗(yàn)，歸根結(jié)底都是來(lái)自實(shí)踐的。

第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題，并提供解決新課題的新的經(jīng)驗(yàn)材料。其次，實(shí)踐的發(fā)展不斷給人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)手段和物質(zhì)條件。再次，實(shí)踐不斷推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)能力的提高。

第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，再無(wú)其他標(biāo)準(zhǔn)。

第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，正確認(rèn)識(shí)世界的目的是為了有效改造世界

35、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因P(170)

生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾是資本主義基本矛盾，這種基本矛盾具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，表現(xiàn)為生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾。第二，表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。正如馬克思所指出的“一切現(xiàn)實(shí)的危機(jī)的最后原因，只是群眾的貧窮和他們的消費(fèi)受到限制，而與此相對(duì)比的是資本主義竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會(huì)的絕對(duì)的消費(fèi)能力才是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的界限”。36、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響。P(170)

當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時(shí)大量商品積壓，大批生產(chǎn)企業(yè)減產(chǎn)或停工，許多金融機(jī)構(gòu)倒閉，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活一片混亂。生產(chǎn)過(guò)剩時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征，但是這種過(guò)剩時(shí)相對(duì)過(guò)剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)，社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需要相比的絕對(duì)過(guò)剩。

站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，既是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)，也是馬克思主義政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。

（三）馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。

堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，既是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，又是馬克思主義的理論精髓、理論品質(zhì)和活的靈魂。這一概括，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的重大理論貢獻(xiàn)。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義理論的本質(zhì)要求。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，必須體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是150多年來(lái)馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。

（四）馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。

實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。

以上所述的四個(gè)方面，包括了馬克思主義的最基本的內(nèi)容，體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，闡明了馬克思主義是以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)格的科學(xué)性和徹底的革命性高度統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。32、結(jié)合資本主義在二戰(zhàn)后的發(fā)展?fàn)顩r評(píng)述資本主義“垂而不死，腐而不朽”的觀點(diǎn)。

當(dāng)代資本主義的發(fā)生新變化的原因是多方面的，最主要有：首先，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展是資本主義變化的根本推動(dòng)力量，其次，工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)力和利益斗爭(zhēng)的作用是推動(dòng)資本主義變化的重要力量，再次，社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影響，最后，主

張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革，也對(duì)資本主義的變化發(fā)揮了主要的作用。

雖然當(dāng)代資本主義發(fā)生了一些新變化，但是這些變化沒(méi)有改變資本主義制度的本質(zhì)，并沒(méi)有克服資本主義的基本矛盾，也沒(méi)有改變馬克思主義關(guān)于資本主義基本原理的科學(xué)性，從根本上產(chǎn)生于資本主義基本矛盾的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然是資本主義不可克服的痼疾。

正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的新變化，有助于我們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)資本主義本質(zhì)的同時(shí)，實(shí)事求是的分析和借鑒資本主義發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的符合社會(huì)化大生產(chǎn)要求的積極因素，為我所用，以進(jìn)一步發(fā)展和完善資本主義制度。

33、用唯物辯證法的觀點(diǎn)分析我國(guó)當(dāng)前出現(xiàn)的矛盾（材料題）34、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用答：第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。首先，實(shí)踐的需要決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生，也就是說(shuō)，人們改造世界的需要產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)世界的需要。其次，實(shí)踐出真知，人類(lèi)的一切認(rèn)識(shí)，無(wú)論直接經(jīng)驗(yàn)，還是間接經(jīng)驗(yàn)，歸根結(jié)底都是來(lái)自實(shí)踐的。

第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題，并提供解決新課題的新的經(jīng)驗(yàn)材料。其次，實(shí)踐的發(fā)展不斷給人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)手段和物質(zhì)條件。再次，實(shí)踐不斷推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)能力的提高。

第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，再無(wú)其他標(biāo)準(zhǔn)。

第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，正確認(rèn)識(shí)世界的目的是為了有效改造世界

35、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因P(170)

生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾是資本主義基本矛盾，這種基本矛盾具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，表現(xiàn)為生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支

付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾。第二，表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。正如馬克思所指出的“一切現(xiàn)實(shí)的危機(jī)的最后原因，只是群眾的貧窮和他們的消費(fèi)受到限制，而與此相對(duì)比的是資本主義竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會(huì)的絕對(duì)的消費(fèi)能力才是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的界限”。36、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響。P(170)

當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時(shí)大量商品積壓，大批生產(chǎn)企業(yè)減產(chǎn)或停工，許多金融機(jī)構(gòu)倒閉，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活一片混亂。生產(chǎn)過(guò)剩時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征，但是這種過(guò)剩時(shí)相對(duì)過(guò)剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)，社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需要相比的絕對(duì)過(guò)剩。

站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，既是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)，也是馬克思主義政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。

（三）馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。

堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，既是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，又是馬克思主義的理論精髓、理論品質(zhì)和活的靈魂。這一概括，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的重大理論貢獻(xiàn)。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義理論的本質(zhì)要求。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，必須體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是150多年來(lái)馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。（四）馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。

實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。

以上所述的四個(gè)方面，包括了馬克思主義的最基本的內(nèi)容，體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，闡明了馬克思主義是以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)格的科學(xué)性和徹底的革命性高度統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。32、結(jié)合資本主義在二戰(zhàn)后的發(fā)展?fàn)顩r評(píng)述資本主義“垂而不死，腐而不朽”的觀點(diǎn)。

當(dāng)代資本主義的發(fā)生新變化的原因是多方面的，最主要有：首先，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展是資本主義變化的根本推動(dòng)力量，其次，工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)力和利益斗爭(zhēng)的作用是推動(dòng)資本主義變化的重要力量，再次，社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影響，最后，主張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革，也對(duì)資本主義的變化發(fā)揮了主要的作用。

雖然當(dāng)代資本主義發(fā)生了一些新變化，但是這些變化沒(méi)有改變資本主義制度的本質(zhì)，并沒(méi)有克服資本主義的基本矛盾，也沒(méi)有改變馬克思主義關(guān)于資本主義基本原理的科學(xué)性，從根本上產(chǎn)生于資本主義基本矛盾的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然是資本主義不可克服的痼疾。

正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的新變化，有助于我們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)資本主義本質(zhì)的同時(shí)，實(shí)事求是的分析和借鑒資本主義發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的符合社會(huì)化大生產(chǎn)要求的積極因素，為我所用，以進(jìn)一步發(fā)展和完善資本主義制度。

33、用唯物辯證法的觀點(diǎn)分析我國(guó)當(dāng)前出現(xiàn)的矛盾（材料題）34、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用答：第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。首先，實(shí)踐的需要決定認(rèn)識(shí)的

產(chǎn)生，也就是說(shuō)，人們改造世界的需要產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)世界的需要。其次，實(shí)踐出真知，人類(lèi)的一切認(rèn)識(shí)，無(wú)論直接經(jīng)驗(yàn)，還是間接經(jīng)驗(yàn)，歸根結(jié)底都是來(lái)自實(shí)踐的。

第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題，并提供解決新課題的新的經(jīng)驗(yàn)材料。其次，實(shí)踐的發(fā)展不斷給人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)手段和物質(zhì)條件。再次，實(shí)踐不斷推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)能力的提高。

第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，再無(wú)其他標(biāo)準(zhǔn)。

第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，正確認(rèn)識(shí)世界的目的是為了有效改造世界

35、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因P(170)

生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾是資本主義基本矛盾，這種基本矛盾具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，表現(xiàn)為生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾。第二，表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。正如馬克思所指出的“一切現(xiàn)實(shí)的危機(jī)的最后原因，只是群眾的貧窮和他們的消費(fèi)受到限制，而與此相對(duì)比的是資本主義竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會(huì)的絕對(duì)的消費(fèi)能力才是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的界限”。36、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響。P(170)

當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時(shí)大量商品積壓，大批生產(chǎn)企業(yè)減產(chǎn)或停工，許多金融機(jī)構(gòu)倒閉，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活一片混亂。生產(chǎn)過(guò)剩時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征，但是這種過(guò)剩時(shí)相對(duì)過(guò)剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)，社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需要相比的絕對(duì)過(guò)剩。

站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，既是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)，也是馬克思主義政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。

（三）馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。

堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，既是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，又是馬克思主義的理論精髓、理論品質(zhì)和活的靈魂。這一概括，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的重大理論貢獻(xiàn)。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義理論的本質(zhì)要求。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，必須體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是150多年來(lái)馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。

（四）馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。

實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。

以上所述的四個(gè)方面，包括了馬克思主義的最基本的內(nèi)容，體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，闡明了馬克思主義是以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)格的科學(xué)性和徹底的革命性高度統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。32、結(jié)合資本主義在二戰(zhàn)后的發(fā)展?fàn)顩r評(píng)述資本主義“垂而不死，腐而不朽”的觀點(diǎn)。

當(dāng)代資本主義的發(fā)生新變化的原因是多方面的，最主要有：首先，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展是資本主義變化的根本推動(dòng)力量，其次，工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)力和利益斗爭(zhēng)的作用是推動(dòng)資本主義變化的重要力量，再次，社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影響，最后，主張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革，也對(duì)資本主義的變化發(fā)揮了主要的作用。

雖然當(dāng)代資本主義發(fā)生了一些新變化，但是這些變化沒(méi)有改變資本主義制度的本質(zhì)，并沒(méi)有克服資本主義的基本矛盾，也沒(méi)有改變馬克思主義關(guān)于資本主義基本原理的科學(xué)性，從根本上產(chǎn)生于資本主義基本矛盾的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然是資本主義不可克服的痼疾。

正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的新變化，有助于我們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)資本主義本質(zhì)的同時(shí)，實(shí)事求是的分析和借鑒資本主義發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的符合社會(huì)化大生產(chǎn)要求的積極因素，為我所用，以進(jìn)一步發(fā)展和完善資本主義制度。

33、用唯物辯證法的觀點(diǎn)分析我國(guó)當(dāng)前出現(xiàn)的矛盾（材料題）34、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用答：第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。首先，實(shí)踐的需要決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生，也就是說(shuō)，人們改造世界的需要產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)世界的需要。其次，實(shí)踐出真知，人類(lèi)的一切認(rèn)識(shí)，無(wú)論直接經(jīng)驗(yàn)，還是間接經(jīng)驗(yàn)，歸根結(jié)底都是來(lái)自實(shí)踐的。

第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題，并提供解決新課題的新的經(jīng)驗(yàn)材料。其次，實(shí)踐的發(fā)展不斷給人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)手段和物質(zhì)條件。再次，實(shí)踐不斷推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)能力的提高。

第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，再無(wú)其他標(biāo)準(zhǔn)。

第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，正確認(rèn)識(shí)世界的目的是為了有效改造世界

35、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因P(170)

生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)和生產(chǎn)社會(huì)化之間的

矛盾是資本主義基本矛盾，這種基本矛盾具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，表現(xiàn)為生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾。第二，表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。正如馬克思所指出的“一切現(xiàn)實(shí)的危機(jī)的最后原因，只是群眾的貧窮和他們的消費(fèi)受到限制，而與此相對(duì)比的是資本主義竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會(huì)的絕對(duì)的消費(fèi)能力才是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的界限”。36、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響。P(170)

當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時(shí)大量商品積壓，大批生產(chǎn)企業(yè)減產(chǎn)或停工，許多金融機(jī)構(gòu)倒閉，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活一片混亂。生產(chǎn)過(guò)剩時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征，但是這種過(guò)剩時(shí)相對(duì)過(guò)剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)，社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需要相比的絕對(duì)過(guò)剩。

站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，既是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)，也是馬克思主義政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。

（三）馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。

堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，既是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，又是馬克思主義的理論精髓、理論品質(zhì)和活的靈魂。這一概括，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的重大理論貢獻(xiàn)。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義理論的本質(zhì)要求。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，必須體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是150多年來(lái)馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。

（四）馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。

實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。

以上所述的四個(gè)方面，包括了馬克思主義的最基本的內(nèi)容，體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，闡明了馬克思主義是以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)格的科學(xué)性和徹底的革命性高度統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。32、結(jié)合資本主義在二戰(zhàn)后的發(fā)展?fàn)顩r評(píng)述資本主義“垂而不死，腐而不朽”的觀點(diǎn)。

當(dāng)代資本主義的發(fā)生新變化的原因是多方面的，最主要有：首先，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展是資本主義變化的根本推動(dòng)力量，其次，工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)力和利益斗爭(zhēng)的作用是推動(dòng)資本主義變化的重要力量，再次，社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影響，最后，主張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革，也對(duì)資本主義的變化發(fā)揮了主要的作用。

雖然當(dāng)代資本主義發(fā)生了一些新變化，但是這些變化沒(méi)有改變資本主義制度的本質(zhì)，并沒(méi)有克服資本主義的基本矛盾，也沒(méi)有改變馬克思主義關(guān)于資本主義基本原理的科學(xué)性，從根本上產(chǎn)生于資本主義基本矛盾的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然是資本主義不可克服的痼疾。

正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的新變化，有助于我們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)資本主義本質(zhì)的同時(shí)，實(shí)事求是的分析和借鑒資本主義發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的符合社會(huì)化大生產(chǎn)要求的積極因素，為我所用，以進(jìn)一步發(fā)展和完善資本主義制度。

33、用唯物辯證法的觀點(diǎn)分析我國(guó)當(dāng)前出現(xiàn)的矛盾（材料題）的實(shí)際需要相比的絕對(duì)過(guò)剩。34、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用答：第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。首先，實(shí)踐的需要決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生，也就是說(shuō)，人們改造世界的需要產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)世界的需要。其次，實(shí)踐出真知，人類(lèi)的一切認(rèn)識(shí)，無(wú)論直接經(jīng)驗(yàn)，還是間接經(jīng)驗(yàn)，歸根結(jié)底都是來(lái)自實(shí)踐的。

第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題，并提供解決新課題的新的經(jīng)驗(yàn)材料。其次，實(shí)踐的發(fā)展不斷給人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)手段和物質(zhì)條件。再次，實(shí)踐不斷推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)能力的提高。

第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，再無(wú)其他標(biāo)準(zhǔn)。

第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，正確認(rèn)識(shí)世界的目的是為了有效改造世界

35、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因P(170)

生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾是資本主義基本矛盾，這種基本矛盾具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，表現(xiàn)為生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾。第二，表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。正如馬克思所指出的“一切現(xiàn)實(shí)的危機(jī)的最后原因，只是群眾的貧窮和他們的消費(fèi)受到限制，而與此相對(duì)比的是資本主義竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會(huì)的絕對(duì)的消費(fèi)能力才是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的界限”。36、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響。P(170)

當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時(shí)大量商品積壓，大批生產(chǎn)企業(yè)減產(chǎn)或停工，許多金融機(jī)構(gòu)倒閉，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活一片混亂。生產(chǎn)過(guò)剩時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征，但是這種過(guò)剩時(shí)相對(duì)過(guò)剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)，社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩，而不是與勞動(dòng)人民

站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，既是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)，也是馬克思主義政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。

（三）馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。

堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，既是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，又是馬克思主義的理論精髓、理論品質(zhì)和活的靈魂。這一概括，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的重大理論貢獻(xiàn)。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義理論的本質(zhì)要求。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，必須體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是150多年來(lái)馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。

（四）馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。

實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。

以上所述的四個(gè)方面，包括了馬克思主義的最基本的內(nèi)容，體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，闡明了馬克思主義是以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)格的科學(xué)性和徹底的革命性高度統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。32、結(jié)合資本主義在二戰(zhàn)后的發(fā)展?fàn)顩r評(píng)述資本主義“垂而不死，腐而不朽”的觀點(diǎn)。

當(dāng)代資本主義的發(fā)生新變化的原因是多方面的，最主要有：首先，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展是資本主義變化

的根本推動(dòng)力量，其次，工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)力和利益斗爭(zhēng)的作用是推動(dòng)資本主義變化的重要力量，再次，社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影響，最后，主張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革，也對(duì)資本主義的變化發(fā)揮了主要的作用。

雖然當(dāng)代資本主義發(fā)生了一些新變化，但是這些變化沒(méi)有改變資本主義制度的本質(zhì)，并沒(méi)有克服資本主義的基本矛盾，也沒(méi)有改變馬克思主義關(guān)于資本主義基本原理的科學(xué)性，從根本上產(chǎn)生于資本主義基本矛盾的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然是資本主義不可克服的痼疾。

正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的新變化，有助于我們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)資本主義本質(zhì)的同時(shí)，實(shí)事求是的分析和借鑒資本主義發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的符合社會(huì)化大生產(chǎn)要求的積極因素，為我所用，以進(jìn)一步發(fā)展和完善資本主義制度。

33、用唯物辯證法的觀點(diǎn)分析我國(guó)當(dāng)前出現(xiàn)的矛盾（材料題）34、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用答：第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。首先，實(shí)踐的需要決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生，也就是說(shuō)，人們改造世界的需要產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)世界的需要。其次，實(shí)踐出真知，人類(lèi)的一切認(rèn)識(shí)，無(wú)論直接經(jīng)驗(yàn)，還是間接經(jīng)驗(yàn)，歸根結(jié)底都是來(lái)自實(shí)踐的。

第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題，并提供解決新課題的新的經(jīng)驗(yàn)材料。其次，實(shí)踐的發(fā)展不斷給人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)手段和物質(zhì)條件。再次，實(shí)踐不斷推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)能力的提高。

第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，再無(wú)其他標(biāo)準(zhǔn)。

第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，正確認(rèn)識(shí)世界的目的是為了有效改造世界

35、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因P(170)生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾是資本主義基本矛盾，這種基本矛盾具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，表現(xiàn)為生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾。第二，表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。正如馬克思所指出的“一切現(xiàn)實(shí)的危機(jī)的最后原因，只是群眾的貧窮和他們的消費(fèi)受到限制，而與此相對(duì)比的是資本主義竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會(huì)的絕對(duì)的消費(fèi)能力才是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的界限”。36、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響。P(170)

當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時(shí)大量商品積壓，大批生產(chǎn)企業(yè)減產(chǎn)或停工，許多金融機(jī)構(gòu)倒閉，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活一片混亂。生產(chǎn)過(guò)剩時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征，但是這種過(guò)剩時(shí)相對(duì)過(guò)剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)，社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需要相比的絕對(duì)過(guò)剩。

站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，既是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)，也是馬克思主義政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。

（三）馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。

堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，既是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，又是馬克思主義的理論精髓、理論品質(zhì)和活的靈魂。這一概括，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的重大理論貢獻(xiàn)。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義理論的本質(zhì)要求。解放思想、實(shí)事求

是、與時(shí)俱進(jìn)，必須體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是150多年來(lái)馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。

（四）馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。

實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。

以上所述的四個(gè)方面，包括了馬克思主義的最基本的內(nèi)容，體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，闡明了馬克思主義是以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)格的科學(xué)性和徹底的革命性高度統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。32、結(jié)合資本主義在二戰(zhàn)后的發(fā)展?fàn)顩r評(píng)述資本主義“垂而不死，腐而不朽”的觀點(diǎn)。

當(dāng)代資本主義的發(fā)生新變化的原因是多方面的，最主要有：首先，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展是資本主義變化的根本推動(dòng)力量，其次，工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)力和利益斗爭(zhēng)的作用是推動(dòng)資本主義變化的重要力量，再次，社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影響，最后，主張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革，也對(duì)資本主義的變化發(fā)揮了主要的作用。

雖然當(dāng)代資本主義發(fā)生了一些新變化，但是這些變化沒(méi)有改變資本主義制度的本質(zhì)，并沒(méi)有克服資本主義的基本矛盾，也沒(méi)有改變馬克思主義關(guān)于資本主義基本原理的科學(xué)性，從根本上產(chǎn)生于資本主義基本矛盾的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然是資本主義不可克服的痼疾。

正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的新變化，有助于我們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)資本主義本質(zhì)的同時(shí)，實(shí)事求是的分析和借鑒資本主義發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的符合社會(huì)化大生產(chǎn)要求的積極因素，為我所用，以進(jìn)一步發(fā)展和完善資

本主義制度。

33、用唯物辯證法的觀點(diǎn)分析我國(guó)當(dāng)前出現(xiàn)的矛盾（材料題）34、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用答：第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。首先，實(shí)踐的需要決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生，也就是說(shuō)，人們改造世界的需要產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)世界的需要。其次，實(shí)踐出真知，人類(lèi)的一切認(rèn)識(shí)，無(wú)論直接經(jīng)驗(yàn)，還是間接經(jīng)驗(yàn)，歸根結(jié)底都是來(lái)自實(shí)踐的。

第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題，并提供解決新課題的新的經(jīng)驗(yàn)材料。其次，實(shí)踐的發(fā)展不斷給人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)手段和物質(zhì)條件。再次，實(shí)踐不斷推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)能力的提高。

第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，再無(wú)其他標(biāo)準(zhǔn)。

第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，正確認(rèn)識(shí)世界的目的是為了有效改造世界

35、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因P(170)

生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾是資本主義基本矛盾，這種基本矛盾具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，表現(xiàn)為生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾。第二，表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。正如馬克思所指出的“一切現(xiàn)實(shí)的危機(jī)的最后原因，只是群眾的貧窮和他們的消費(fèi)受到限制，而與此相對(duì)比的是資本主義竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會(huì)的絕對(duì)的消費(fèi)能力才是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的界限”。36、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響。P(170)

當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時(shí)大量商品積壓，大批生產(chǎn)企業(yè)減產(chǎn)或停工，許多金融機(jī)構(gòu)倒閉，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活一片混亂。生產(chǎn)過(guò)剩時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征，但是這種過(guò)剩時(shí)相對(duì)過(guò)剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)，社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需要相比的絕對(duì)過(guò)剩。

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