政治八年級(jí)下總結(jié)
第十課.我與集體共發(fā)展
1.集體的含義(特征):同一集體的成員有著共同的目標(biāo),在行動(dòng)上互相支持,心理上互
相依存,情感上榮辱與共,形成了一個(gè)不可分割的集體。2.集體與個(gè)人的關(guān)系:①集體是個(gè)人生存的依靠,是個(gè)人成長(zhǎng)的園地,個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)
和工作都離不開(kāi)集體。②個(gè)人是組成集體的細(xì)胞,集體的發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)成員的努力。③個(gè)人與集體不可分。3.為什么說(shuō)團(tuán)結(jié)就是力量(作用):①任何一個(gè)集體只有團(tuán)結(jié)一致才能形成強(qiáng)大的合力,
達(dá)到預(yù)期的的目標(biāo)。②集體的團(tuán)結(jié)能給每個(gè)成員以鼓舞和信心,使個(gè)人的能力得到充分的發(fā)揮,集體的團(tuán)結(jié)可以把每個(gè)成員的長(zhǎng)處集中起來(lái),形成一股強(qiáng)大的合力。依靠這種力量,能夠完成個(gè)人無(wú)法完成的任務(wù),戰(zhàn)勝個(gè)人無(wú)法克服的困難。③歷史發(fā)展和生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們,集體不論大小,團(tuán)結(jié)才有力量。沒(méi)有國(guó)家的統(tǒng)一各個(gè)民族的團(tuán)結(jié),也就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。4.團(tuán)結(jié)的力量給我們的啟示(怎么做):我們生活在集體中,就應(yīng)該像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一
樣珍視集體的團(tuán)結(jié),自覺(jué)維護(hù)集體的團(tuán)結(jié)。5.個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系:①集體利益與個(gè)人利益在根本上是一致的,我們要把集體
利益和個(gè)人利益緊密結(jié)合起來(lái),既要以集體利益為重,又要尊重和維護(hù)個(gè)人利益。②以集體利益為重,并不排斥個(gè)人的的正當(dāng)利益。③集體利益是個(gè)人利益的基礎(chǔ)和保障。6.當(dāng)個(gè)人利益于集體利益發(fā)生沖突時(shí)我們應(yīng)該怎么做:要自覺(jué)服從集體利益,必要時(shí)應(yīng)不
惜犧牲個(gè)人利益。我們必須反對(duì)那些為追求個(gè)人利益或小集體利益而損害集體利益的思想和行為。那些以大局為重,自覺(jué)服從集體利益的人,值得我們敬佩和尊重,是我們學(xué)習(xí)的榜樣。7.如何為集體添光彩:①自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益。②維護(hù)集體榮譽(yù)和利益,就應(yīng)該體
現(xiàn)在自己的實(shí)際行動(dòng)中。③維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益沒(méi)還體現(xiàn)在當(dāng)集體榮譽(yù)和利益受到損害時(shí),敢于積極維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益。④維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益,是維護(hù)集體榮譽(yù)和利益的最高表現(xiàn)。8.如何維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益:維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)主要表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)的關(guān)心,熱愛(ài)和忠誠(chéng),對(duì)
民族的自尊和自信。維護(hù)國(guó)家利益,就是在任何情況下,都要以大局為重,局部利益服從全局利益,決不能為了滿足個(gè)人或局部的私利而喪失國(guó)格和人格,喪失民族氣節(jié),做出有損國(guó)家利益的事情。
第十一課.關(guān)心社會(huì)親近社會(huì)
1.社會(huì)生活變化的原因:①改革開(kāi)放以來(lái),黨和國(guó)家制定了正確的方針和政策。②全國(guó)人
民在全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的指引下,辛勤勞動(dòng),創(chuàng)造出了日益美好的幸福生活。
表現(xiàn):①生活水平提高②家庭消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化③消費(fèi)觀念發(fā)生變化④居住條件改善,交通更加便利⑤人們的生活習(xí)慣和生活方式也在發(fā)生改變
2.為什么要積極參與社會(huì)生活:①社會(huì)生活是豐富多彩的,也是發(fā)展變化的。②社會(huì)的發(fā)
展對(duì)個(gè)人素質(zhì)提出了新的要求。為了適應(yīng)新的社會(huì)生活,我們不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),還要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)做人。③我們只有在社會(huì)這個(gè)大課堂里親身實(shí)踐,才能學(xué)到現(xiàn)代生活所必需的本領(lǐng),提高社會(huì)適應(yīng)能力。
3.怎樣積極參與社會(huì)生活:①中學(xué)生可以參與社會(huì)生活可以結(jié)合自己的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)生
活實(shí)際,采取多種形式,參與各類(lèi)有益的社會(huì)活動(dòng),促進(jìn)各人的全面發(fā)展。②社會(huì)生活是復(fù)雜的,有光明的一面也有黑暗的一面,參與社會(huì)生活,就要正確的認(rèn)識(shí)社會(huì),辯證的分析問(wèn)題。③面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活,我們要正確認(rèn)識(shí)從眾心理。④我們要正確認(rèn)識(shí)生活中的困難和逆境。⑤我們一方面要緊隨社會(huì)生活的主旋律,與時(shí)俱進(jìn)。利益方面也要抗拒外來(lái)的壓力和誘惑,堅(jiān)持自己的正確立場(chǎng),在復(fù)雜的社會(huì)生活中學(xué)習(xí)做一個(gè)理智的社會(huì)成員。4.如可正確認(rèn)識(shí)從眾心理:從眾心理對(duì)于社會(huì)和個(gè)人的影響既有積極的一面,又有消極的
一面。一方面從眾可以使人自覺(jué)接受社會(huì)環(huán)境的積極影響,有利于個(gè)人養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣,有利于社會(huì)的穩(wěn)定和良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。另一方面盲目從眾,隨波逐流確實(shí)很危險(xiǎn)的,他容易使人接受社會(huì)環(huán)境的消極影響,助長(zhǎng)社會(huì)生活中的歪風(fēng)邪氣。
怎么做:只有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,提高自我控制能力,才能克服盲目從眾,抵制社會(huì)生活中的消極影響。
5.如何正確認(rèn)識(shí)生活中的困難和逆境:①人生道路不是一帆風(fēng)順的,由于受各方面因素的
制約,人面難免會(huì)遇到各方的困難和逆境。②我們要客觀的分析這些原因,學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,提高心理承受能力和辨別是非的能力。③對(duì)生活充滿信心,對(duì)社會(huì)滿懷熱情,勇敢的面對(duì)困難和逆境,敢于向困難和逆境發(fā)出挑戰(zhàn),善于把前進(jìn)道路上的絆腳石變成墊腳石,從而獲得成功,實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值,享受真正的人生。6.什么是親社會(huì)行為:一切有益于他人社會(huì)的行為。
7.為什么要親社會(huì)(意義):①有助于提高實(shí)踐能力。②增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,有助于我們盡
快融入社會(huì)。③有助于我們形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。④有助于社會(huì)的和諧。8.怎樣養(yǎng)成親社會(huì)行為:①學(xué)會(huì)謙讓②學(xué)會(huì)分享③學(xué)會(huì)助人④為社會(huì)作貢獻(xiàn)
第十二課.感受大自然
1.大自然美的表現(xiàn):①神秘的宇宙②奇妙的生物世界③大自然風(fēng)光秀麗美景如畫(huà)2.大自然美的作用:美麗的大自然給我們無(wú)窮的精神享受,帶給我們歡樂(lè),陶冶我們的情
操,豐富我們的精神生活。3.怎樣鑒賞大自然:鑒賞自然美景,要注意觀賞的距離、角度、時(shí)間,還要發(fā)揮人們的想
象力。4.環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn):①自然物種在減少②自然景觀遭到人為破壞③環(huán)境狀況不容樂(lè)觀5.環(huán)境問(wèn)題的原因:①不可抗拒的自然歷史和自然災(zāi)害。②人類(lèi)對(duì)野生動(dòng)植物資源的掠奪
式開(kāi)發(fā)和利用,③人們的環(huán)境意識(shí)不強(qiáng),只重視發(fā)展經(jīng)濟(jì),而忽視了保護(hù)環(huán)境。④來(lái)自人口的壓力,為了生存,開(kāi)荒造林,圍湖造田。6.環(huán)境問(wèn)題的含義:環(huán)境問(wèn)題是人類(lèi)不合理的開(kāi)發(fā)利用自然資源所造成的環(huán)境污染與破
壞。7.環(huán)境問(wèn)題的危害:威脅生態(tài)平衡,危害人類(lèi)健康,制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
第十三課.關(guān)愛(ài)大自然,保護(hù)大自然
1.如何關(guān)愛(ài)大自然:簡(jiǎn)略回答:①尊重生命,保護(hù)生物的多樣性。②善待自然,做大自然
的朋友。③美化自然,讓大自然美麗永存。具體做法:①平等的對(duì)待地球上的每一種生物,保護(hù)生物的多樣性。②善待自然就要保護(hù)自然,不破壞自然,做大自然的朋友。③采取積極的措施預(yù)防和減少對(duì)大自然的破壞。④合理利用資源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境。⑤愛(ài)護(hù)身邊的一草一木,植樹(shù)造林。⑥保護(hù)好自然景觀。⑦敢于和破壞自然景觀的行為作斗爭(zhēng),保護(hù)好自然景觀,讓大自然美麗永存。2.為什么要保護(hù)生命的多樣性:保護(hù)了生物的多樣性就等于保護(hù)了人類(lèi)生存和社會(huì)發(fā)展的
基石,就等于保護(hù)了人類(lèi)文化多樣性的基礎(chǔ),就是保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自身。3.人與自然的關(guān)系:①大自然是我們?nèi)祟?lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),是生命的搖籃,是
我們共同的家園。②大自然給我們帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的美,豐富了我們的精神生活。4.如何保護(hù)環(huán)境:國(guó)家:①加快環(huán)境保護(hù)方面的立法進(jìn)程,執(zhí)法工作,不斷完善環(huán)保法律
體系。②堅(jiān)持環(huán)保的基本原則。③堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和保護(hù)環(huán)境和資源的國(guó)策。④加強(qiáng)環(huán)保宣傳,增強(qiáng)人民群眾的環(huán)保意識(shí)。
個(gè)人:①遵守人與自然的道德規(guī)范,尊重生命,善待自然,美化自然。②增強(qiáng)環(huán)保意識(shí),樹(shù)立環(huán)保觀念。③我們要積極學(xué)習(xí)和宣傳環(huán)境保護(hù)的知識(shí)及有關(guān)的法律法規(guī)。依法律己,不做破壞環(huán)境的事。運(yùn)用法律手段,反對(duì)和制止破壞環(huán)境的行為,依法保護(hù)環(huán)境。④從我做起,從現(xiàn)在做起,積極為環(huán)保做貢獻(xiàn)。
5.我國(guó)形成了以憲法為基礎(chǔ),以環(huán)境保護(hù)法為主體的環(huán)保法律體系。
意義:①為保護(hù)治理環(huán)境提供了法律依據(jù)。②切實(shí)保障了保護(hù)環(huán)境這一基本國(guó)策的實(shí)施。我國(guó)環(huán)境保護(hù)的基本原則:①經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展。②預(yù)防為主,防治結(jié)合,綜合治理。③誰(shuí)污染誰(shuí)治理,誰(shuí)開(kāi)發(fā)誰(shuí)保護(hù)。④依靠群眾保護(hù)環(huán)境。第十四課.感受現(xiàn)代科技
1.科學(xué)技術(shù)對(duì)物質(zhì)文明的作用:科學(xué)是第一生產(chǎn)力。人類(lèi)社會(huì)的每一進(jìn)步都伴隨著科學(xué)技
術(shù)的進(jìn)步,F(xiàn)代科技的突飛猛進(jìn),為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步開(kāi)辟了更為廣闊的空間,有力的推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的火車(chē)頭。科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)文明的標(biāo)志。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和普及,使精神文明建設(shè)有了新的載體。2.現(xiàn)代科技的表現(xiàn):①蓬勃興起的信息技術(shù)。具體:以信息技術(shù)革命為中心的當(dāng)代科技革
命,標(biāo)志著人類(lèi)從工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)的歷史性跨越。②迅速崛起的生命科學(xué)。具體:生命科學(xué)技術(shù)將成為21世紀(jì)高新科技的主流。③突飛猛進(jìn)的空間科學(xué)。具體:空間技術(shù)是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)中發(fā)展最快的尖端技術(shù)之一?臻g技術(shù)是一個(gè)國(guó)家科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的重要標(biāo)志,開(kāi)發(fā)和應(yīng)用空間科技已成為世界各國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要手段。
第十五課.走創(chuàng)新之路
1.科技與創(chuàng)新的關(guān)系:①科技發(fā)展靠創(chuàng)新。②科技是力量之源,發(fā)展之基。③科技的本質(zhì)
是創(chuàng)新,科技發(fā)展靠創(chuàng)新。2.創(chuàng)新的重要性:①與時(shí)俱進(jìn)是時(shí)代發(fā)展的要求,不斷創(chuàng)新是當(dāng)代科技發(fā)展的主旋律。
②創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。③面對(duì)世界范圍突飛猛進(jìn)的科技革命,創(chuàng)新對(duì)于我們尤為重要。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族只有不斷創(chuàng)新,才能在激烈的估計(jì)競(jìng)爭(zhēng)中始終處于領(lǐng)先地位。反之思想僵化,墨守成規(guī),就必然落后于時(shí)代變遷的腳步,甚至?xí)伙w速發(fā)展的時(shí)代所拋棄。④科技發(fā)展靠創(chuàng)新?萍际橇α恐,發(fā)展之基?萍嫉谋举|(zhì)是創(chuàng)新,科技發(fā)展靠創(chuàng)新。
3.怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新能力:①正確把握好奇心:(1)好奇心是他們走上科技文明創(chuàng)造之路的起點(diǎn),
是創(chuàng)新的最初動(dòng)力。(2)好奇心人皆有之,但并非每個(gè)人都能做到有所發(fā)明創(chuàng)造。只有那些把好奇心化為興趣,進(jìn)而發(fā)展為志趣,多加觀察,大膽想象,鍥而不舍的人,才能從好奇的現(xiàn)象中探幽取勝,才能最終有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,從而打開(kāi)成功的大門(mén)。(3)好奇心應(yīng)正確把握,提高自控能力。②善于觀察,見(jiàn)微知著。③開(kāi)發(fā)想象力,展開(kāi)想象的翅膀。④學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,遇到問(wèn)題能多問(wèn)幾個(gè)為什么,敢于向權(quán)威下過(guò)的結(jié)論提出質(zhì)疑。⑤我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起,學(xué)好各方面的科學(xué)文化知識(shí),全面提高自身素質(zhì),為創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。⑥提高自己的創(chuàng)新能力,必須學(xué)以致用,勇于實(shí)踐。
例:通過(guò)開(kāi)展一些小發(fā)明、小制作、科技競(jìng)賽、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)逐步提高自己的創(chuàng)新能力。第十六課.治國(guó)安邦總章程1.
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八年級(jí)上政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
1.家庭的定義?
家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。2.家庭的特點(diǎn)?
家里有親人,家中有親情。3.家庭關(guān)系的確立情形?結(jié)婚、生育、收養(yǎng)、再婚。
4.家庭的結(jié)構(gòu)?
核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。
5.父母和子女的關(guān)系?
父母子女關(guān)系的確立,絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的,這種關(guān)系無(wú)可選擇、無(wú)法改變。我們與父母的感情,是天然生成的最自然的一種親情。
6.家在我們生活中起到什么作用?
家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校;家,是我們的情感棲息地,是我們物質(zhì)生活后盾、安全健康保障,還是我們的娛樂(lè)天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。
7.父母能否拒絕撫養(yǎng)子女?為什么?
不能。父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育,是親情的自然流露,是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng),又是當(dāng)今道德和法律的要求。父母如果不對(duì)子女盡撫養(yǎng)義務(wù),甚至虐待子女,要受到法律的懲罰。
8.為什么要孝敬父母?
(1)父母不僅賦予我們生命,而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng),教育我們做人。父母為家庭作出了貢獻(xiàn),為我們付出了很多,他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào);
(2)我國(guó)有孝的傳統(tǒng),我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
(3)孝敬父母,是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù),不僅受到輿論的譴責(zé),還要受到法律的懲罰。
9.什么是孝敬父母?孝敬父母最重要的是什么?
孝敬父母,就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。
10.我們?cè)撊绾涡⒕锤改福?/p>
(1)孝敬父母,不僅停留在口頭上,而要體現(xiàn)在日常生活中一件小事上。
(2)愛(ài)父母,心里想著父母,理解、關(guān)心父母。行動(dòng)上幫助父母,為父母分憂。努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取,讓父母高興。
(3)孝敬父母需要付出,即要付出代價(jià),付出時(shí)間,付出感情,付出體力,但孝敬父母收獲的是甜蜜。
(4)我們對(duì)父母的孝敬,不是古代的愚孝,也不是盲目的順從,而是在平等的基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉。
(5)我們不僅要孝敬自己的父母,還要孝敬父母的長(zhǎng)輩。11.逆反心理產(chǎn)生的原因?
我們對(duì)父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求,有時(shí)產(chǎn)生反感,甚至產(chǎn)生逆反心理。
12.逆反心理的表現(xiàn)?
表現(xiàn)為要我這樣,我偏要那樣;你說(shuō)這個(gè)好,我非說(shuō)那個(gè)好;讓我相信這個(gè),我非相信那個(gè)。
13.怎樣正確對(duì)待逆反心理?
對(duì)于逆反心理和逆反行為,要具體分析,不能一概說(shuō)是錯(cuò)的,有的反抗不無(wú)道理。我們的父母不是圣人,他們的觀念有時(shí)滯后;在家庭教育方面,他們也難免有誤區(qū)。
14.逆反心理有什么危害?在大多數(shù)情況下,逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗,其結(jié)果都是懲罰了自己不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己,就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己。這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母,就是拿父母的錯(cuò)誤傷害父母。
15.如何克服逆反心理?
為了不傷害自己和自己最親近的人,就要努力克服消極的逆反心理,在情緒沖動(dòng)時(shí),要努力克制自己。
16.與父母有效溝通的基本要領(lǐng)有哪些?
其中,彼此了解是前提,尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考,溝通的結(jié)果要求同存異。
17我們應(yīng)如何與父母溝通?
(1)贊賞父母,贊賞中增進(jìn)親情。要學(xué)會(huì)真誠(chéng)、得體的贊賞父母,這是增進(jìn)親情的有效方法。
(2)認(rèn)真聆聽(tīng),聆聽(tīng)中獲得教益。(3)幫助父母,用行動(dòng)感動(dòng)親人。
(4)在家庭交往中,與父母不必太計(jì)較
18.我們?cè)诮挥训倪^(guò)程中應(yīng)遵守哪些原則?
(1)交友的過(guò)程是一個(gè)互惠的過(guò)程,給予與分擔(dān)必須是雙向的,這樣才能做到雙贏甚至多贏。
(2)欣賞他人,贊美他人,寬容他人、尊重差異、加強(qiáng)溝通,我們就會(huì)交到更多有趣的朋友,獲得更為持久的友誼。
(3)真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的,在原則面前一定要堅(jiān)定,不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。
(4)我們與社會(huì)上的人交朋友,要樂(lè)交諍友,不交損友。我們要慎交朋友。
19..異性同學(xué)交往的重要性?
(1)異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容,它能讓我們獲得更加豐富的友誼。(2)男女同學(xué)之間的交往,可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解,學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處,完善自己的個(gè)性,促進(jìn)身心健康發(fā)展;可以擴(kuò)大交往范圍,鍛煉交往能力;可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求,增進(jìn)自己的性別意識(shí),使男生成為男子漢,女生成長(zhǎng)為好姑娘。20.男女生之間怎樣做到正常交往?
男女同學(xué)之間的交往,既需要互相尊重,又要自愛(ài)自重;既要開(kāi)放自己,又要掌握分寸;既要主動(dòng)熱情,又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。
21.怎樣對(duì)待男女之間的感情?
(1)這是正常、自然而又美麗的事。
(2)男女同學(xué)之間的感情,需要慎重對(duì)待、理智處理。
(3)當(dāng)我們?cè)诟星榈拈T(mén)口徘徊時(shí),需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇,學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任;在選擇中我們把握青春,在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)大成人。
22.在異性交往中,我們應(yīng)該如何保護(hù)自己?
在異性相處時(shí),我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。社會(huì)的法律、道德,學(xué)校的紀(jì)律、守則,社會(huì)的良好習(xí)俗,健康的文化環(huán)境,給我們提供了外界的保護(hù)。增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí),掌握自我保護(hù)的方法,以及我們的自律,是對(duì)自己最好的保護(hù)。
23.師生交往的重要性?
師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容,師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量,而且影響我們的身心發(fā)展。在與老師的交往中,尊重老師,是我們應(yīng)有的道德品質(zhì);善于和老師溝通,是我們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力。
24.老師的作用?
(1)是老師,交給我們做人的道理,幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能。(2)老師的工作不只是傳授知識(shí)。只有人格才能影響人格,只有情感才能喚醒情感。老師的巨大作用在于做出榜樣。老師在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。
25.什么是新型的師生關(guān)系?
新興的師生關(guān)系建立在平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中,師生之間人格平等、互相尊重,互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者,是我們的朋友。
26.與老師溝通的有效方法有哪些?
①?gòu)睦蠋煹慕嵌瓤磫?wèn)題。②正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。③原諒老師的錯(cuò)誤。④禮貌待師。⑤注意場(chǎng)合。⑥勿失分寸。
27.怎樣用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c老師交往?
就是要考慮到犯錯(cuò)誤者的情感不傷害老師。
28.文化的特點(diǎn)?多樣性和豐富性
29.文化的發(fā)展趨勢(shì)?
全球化不應(yīng)導(dǎo)致文化的單一,世界的發(fā)展更趨向于文化多樣性。在全球化過(guò)程中,各個(gè)國(guó)家和民族的文化,應(yīng)相互融合、相互促進(jìn),呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。
30.面對(duì)文化差異,態(tài)度是什么?面對(duì)文化差異,有兩種不同的態(tài)度:一種是排斥,一種是溝通。前者過(guò)分夸大本民族文化的價(jià)值,漠視甚至歧視其他民族文化的價(jià)值;后者既尊重自己民族文化的價(jià)值,又尊重其他民族文化的價(jià)值,主張平等交流、互相學(xué)習(xí)。
31.面對(duì)各國(guó)各民族不同的變化,我們應(yīng)持的正確的態(tài)度和做法是什么?
面對(duì)不同的文化,應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度,尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異,要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。
具體表現(xiàn)為:面對(duì)文化差異,我們應(yīng)盡量消除誤解,保持客觀寬容的態(tài)度,提高對(duì)其他文化的鑒賞能力;不采取防衛(wèi)心態(tài),多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法,避免妄下斷言;尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn);入鄉(xiāng)隨俗,尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣;探索有效的溝通技巧;在交往時(shí),不卑不亢,以禮相待……
32.如何正確對(duì)待外來(lái)文化?
對(duì)于外來(lái)文化,不能照抄照搬,而要取其精華、棄其糟粕。
33.如何做友好往來(lái)的使者?
做一名友好往來(lái)的使者,我們不僅要以開(kāi)放的心態(tài)尊重不同的文化,還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化,讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó),了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化。
34.如何弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化?
1.繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中華民族精神,是我們責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。
2.但在走向世界的同時(shí),我們千萬(wàn)不能迷失自己,不能失去自身的獨(dú)特性,而要珍愛(ài)自己的精神家園。
3.在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展
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