讀書學(xué)習(xí)交流活動(dòng)方案

莎車縣委黨校201*年讀書學(xué)習(xí)交流

活動(dòng)方案

為全面提高黨校全體教職工文化素質(zhì)，提升文化品位，在全校營(yíng)造“以讀書求新知、以讀書促文明、以讀書創(chuàng)和諧”的濃厚氛圍，莎車縣委黨校結(jié)合黨校實(shí)際，將201*年度讀書學(xué)習(xí)交流活動(dòng)計(jì)劃如下：

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，圍繞實(shí)現(xiàn)建設(shè)和諧幸福莎車的總目標(biāo)，廣泛開展讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，以讀書學(xué)習(xí)增長(zhǎng)知識(shí)，以讀書學(xué)習(xí)彰顯文明，以讀書學(xué)習(xí)凝聚力量，以讀書學(xué)習(xí)促進(jìn)發(fā)展，努力讓學(xué)習(xí)成為一種時(shí)尚，讓讀書成為一種習(xí)慣，為全面深化創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)、推動(dòng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)和打造省級(jí)文明城市做出新的更大貢獻(xiàn)。

二、活動(dòng)目的

通過(guò)開展讀書活動(dòng)，培養(yǎng)良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)一步完善支部黨員的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高黨員的政策、法規(guī)和理論素養(yǎng)及科技等知識(shí)水平，豐富教職工的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)黨員提升工作標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)新工作思路、提高工作能力，增強(qiáng)綜合素質(zhì)，爭(zhēng)做文明幸福莎車人，為推動(dòng)莎車宏偉藍(lán)圖變?yōu)槊篮?/p>

現(xiàn)實(shí)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

三、活動(dòng)對(duì)象

黨支部全體黨員以及其他工作人員。

四、學(xué)習(xí)內(nèi)容

1．深入學(xué)習(xí)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論著作、黨的基本理論和方針政策方面的書籍。系統(tǒng)掌握中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度科學(xué)內(nèi)涵和相互聯(lián)系，領(lǐng)會(huì)馬克思主義基本原理，領(lǐng)會(huì)黨的十八大和自治區(qū)第八次黨代會(huì)的精神實(shí)質(zhì)和重大理論觀點(diǎn)、重大方針政策、重大工作部署。2.深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)所必需的各方面知識(shí)。堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么的原則，圍繞中央和自治區(qū)、地區(qū)、莎車縣的重要會(huì)議精神和重大戰(zhàn)略部署，深入學(xué)習(xí)反映當(dāng)代世界發(fā)展趨勢(shì)的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系、現(xiàn)代社會(huì)管理、現(xiàn)代信息技術(shù)、現(xiàn)代教育理論等方面的書籍，推動(dòng)我校建設(shè)全國(guó)一流教學(xué)研究型地方大學(xué)的發(fā)展步伐。

3.深入學(xué)習(xí)提高個(gè)人政治覺悟、理論素養(yǎng)、黨性意識(shí)和實(shí)踐能力方面的書籍。黨員干部要研讀歷史經(jīng)典、文學(xué)經(jīng)典、哲學(xué)經(jīng)典及有益?zhèn)�人成長(zhǎng)的新理論、新知識(shí)、新技能方面的書籍，立儲(chǔ)能，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力。

擴(kuò)展閱讀：讀書心得體會(huì)交流活動(dòng)方案

讀書心得體會(huì)交流活動(dòng)方案

為進(jìn)一步加強(qiáng)地稅文化建設(shè)，推動(dòng)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)建設(shè)和創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的深入開展，檢驗(yàn)讀書學(xué)習(xí)增才干，奉獻(xiàn)地稅促發(fā)展主題讀書活動(dòng)成果，市局機(jī)關(guān)工會(huì)決定開展一次讀書心得體會(huì)交流活動(dòng)，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、時(shí)間:201*年5月13日上午9：00二、地點(diǎn):市局15樓會(huì)議室

三、參加人員：各工會(huì)小組代表及青工委委員，每個(gè)工會(huì)小組應(yīng)派2名代表參加，其中1名進(jìn)行讀書心得體會(huì)交流，青工委選派3名代表進(jìn)行讀書心得體會(huì)交流。

四、活動(dòng)議程:

（一）由機(jī)關(guān)工會(huì)副主席溫云泉介紹讀書活動(dòng)開展情況。（二）來(lái)自九個(gè)工會(huì)小組及青工委推薦的共12位同志在會(huì)上進(jìn)行讀書心得體會(huì)交流。

1、機(jī)關(guān)一工會(huì)：曾春華《似蓮當(dāng)自潔》讀《愛蓮說(shuō)》有感；2、機(jī)關(guān)二工會(huì)：馬燈山《追尋閩西紅色稅史踐行服務(wù)發(fā)展民生》--讀《紅色閩西》等紅色叢書有感；

3、機(jī)關(guān)三工會(huì)：陳巖新--讀《長(zhǎng)征精神學(xué)習(xí)讀本》有感；4、機(jī)關(guān)四工會(huì)：黃振亮--評(píng)捷克詩(shī)歌《布拉格》；5、稽查局一工會(huì)：盧秀榮讀《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》有感；6、稽查局二工會(huì)：余璇《小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美》讀《細(xì)節(jié)決定成敗》有感；7、直屬一工會(huì)：黃璋《我以我血薦軒轅》魯迅作品賞析；8、直屬二工會(huì)：黃嶙《歷史的選擇也是人民的選擇》讀《歷史的選擇》有感；

9、開發(fā)區(qū)局分工會(huì)：范福全《盧梭，自我批評(píng)的典范》讀《懺悔錄》有感；

青工委選派人員：

10、辦公室：何英《點(diǎn)亮我心中的一盞明燈》讀《生活問(wèn)禪》有感；

11、信息技術(shù)科：王林峰--讀《曾國(guó)藩家書》有感；12、直屬分局：付玲珍--讀《葉篤初與年輕共產(chǎn)黨員談心》有感。

（三）由機(jī)關(guān)工會(huì)學(xué)習(xí)委員、稽查局副局長(zhǎng)謝仁文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

二0一0年五月十日

附讀后感如下（共12篇）：

似蓮當(dāng)自潔有感于《愛蓮說(shuō)》

市局機(jī)關(guān)第一工會(huì)小組曾春華

歷史的車輪一如前往，歲月的長(zhǎng)歌聲聲慢慢。我的耳邊依稀聽到周敦頤在吟唱著《愛蓮說(shuō)》：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來(lái)，世人盛愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……。好一曲《愛蓮說(shuō)》，他把蓮那高尚、清廉的性格刻畫的淋漓盡致�！稅凵徴f(shuō)》用蓮花來(lái)比喻君子就是出淤泥而不染。

人之一生，不可能事事如意樣樣順心。在每個(gè)人的生活、工作中，周邊的環(huán)境不可能是很理想的；環(huán)境上總有不如意的地方，甚至于在某一個(gè)段落、某一個(gè)特定的時(shí)間里，可能是惡濁的。那么在這種情況下你如何要保持自己的操守？你不能改變環(huán)境，但是你可以改變你自己。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我想《愛蓮說(shuō)》是有啟發(fā)的。作為一個(gè)人，首先你要自己在精神層面上、在人格上、要立得住。這對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是同樣適用的，甚至可以說(shuō)它有一種普世的原則。人生一世，你不能夠完全地被物欲遮蔽了，總還是應(yīng)該有一種精神上的凈土、精神上的家園出淤泥而不染！

由此，頗為感慨我們時(shí)下正在厲行的反腐倡廉之舉。以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失。看漫長(zhǎng)的歷史畫卷，縱觀我國(guó)封建社會(huì)諸多王朝的興衰沉浮，其最后沒落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系，腐敗之害由此可見。當(dāng)前，我國(guó)正值改革與發(fā)展之際，遏制腐敗現(xiàn)象蔓延的勢(shì)頭，努力鏟除滋生腐敗的條件和土壤，建設(shè)和諧社會(huì)是時(shí)下緊迫而艱巨的重要任務(wù)。君不見：有些政治信仰動(dòng)搖、工作不負(fù)責(zé)任、不顧大局、不守紀(jì)律、不干實(shí)事的人；有些不講原則、回避矛盾、吹捧逢迎、見風(fēng)使舵的人；有些熱衷于投機(jī)鉆營(yíng)、跑官要官、爭(zhēng)權(quán)奪利、拉幫結(jié)伙，以及弄虛作假、虛報(bào)浮夸的人；也堂而幌之地?fù)u著為民廉政的旗子，大行貪污腐敗之風(fēng)，如胡長(zhǎng)清、成克杰、畢玉璽之流而今紛紛下馬、遺臭萬(wàn)年。君不見：那些真正剛正不阿、清正廉潔，淡泊名利，甘于清貧，樂于奉獻(xiàn)、政治堅(jiān)定、政績(jī)突出、群眾擁護(hù)的好干部，如孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長(zhǎng)霞等錚錚鐵骨堅(jiān)實(shí)地捍衛(wèi)著神州大地。豐功偉績(jī)、青史留名，他們就是那一枝枝高尚、清潔、動(dòng)人的蓮花！

孟子曰：路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。一絲一粒不多取，一針一線不多占，一厘一毫不多貪，一生一世心自寬。時(shí)代呼喚廉潔清正，人民期盼勤政廉政。愿天下人似蓮當(dāng)自潔，永唱《愛蓮說(shuō)》！

追尋閩西紅色稅史踐行服務(wù)發(fā)展民生---------讀《紅色閩西》等紅色叢書有感

馬燈山

近來(lái)，捧讀《紅色閩西》、《中國(guó)革命根據(jù)地工商稅收史長(zhǎng)編》等紅色叢書，一股股暖流一次次地觸動(dòng)著我的心弦，閩西蘇區(qū)的革命史、閩西蘇區(qū)的紅色稅史令我震撼……

閩西，這是一片神奇的土地,這是一片神圣的紅土地，它在中國(guó)革命的歷史長(zhǎng)河中閃爍著瑰麗的光芒的，它是共和國(guó)的搖籃，也是新中國(guó)稅收的搖籃。

1929年l月，毛澤東、朱德率領(lǐng)紅四軍主力，從井岡山向贛南、閩西進(jìn)軍，開始了創(chuàng)建革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)。在向贛南、閩西進(jìn)軍途中，毛澤東、朱德發(fā)布了《紅軍笫四軍司令部布告》，布告中寫道：累進(jìn)稅法，最為適用，苛稅苛捐，掃除干凈。

1929年2月開辟了贛南革命根據(jù)地。1929年3月至10月，紅軍兩次入閩，在閩西黨組織和紅軍游擊隊(duì)的配合下，開辟了閩西革命根據(jù)地，成立了閩西工農(nóng)民主政府。1929年3月紅四軍軍黨部在《告商人及知識(shí)分子書》中宣布了取消苛捐雜稅，保護(hù)商人貿(mào)易等稅收政策。

1930年1月5日，毛澤東在上杭縣古田寫的致林彪的信(《毛澤東選集》第一卷題為《星星之火，可以燎原》)中，從稅收的角度分析了中國(guó)社會(huì)的主要矛盾及其發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于中國(guó)革命的前途做出了科學(xué)的判斷。他在分析中指出：伴隨各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾---軍閥混戰(zhàn)而來(lái)的，是賦稅的加重，這樣就會(huì)促令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾目益發(fā)展。……伴隨著帝國(guó)主義的商品侵略、中國(guó)商業(yè)資本的剝蝕和政府的賦稅加重等項(xiàng)情況，便使地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾更加深刻化，……因?yàn)橥庳浀膲浩�、廣大工農(nóng)群眾購(gòu)買力的枯竭和政府賦稅的加重，使得國(guó)貨商人和獨(dú)立生產(chǎn)者日益走上破產(chǎn)的道路。……因?yàn)閲?guó)家的賦稅加重，地主的租息加重和戰(zhàn)禍的日廣一日，造成了普遍于全國(guó)的災(zāi)荒和匪禍，使得廣大的農(nóng)民和城市貧民走上求生不得的道路�！�…如果我們認(rèn)識(shí)了以上這些矛盾，……就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來(lái)�！�星火燎原’的話，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)描寫。

1930年2月龍巖縣提出：統(tǒng)一全縣稅收，厘定財(cái)政用途，制定了各自稅章及規(guī)則，對(duì)商人取消一切苛捐雜稅，實(shí)行征收所得稅。2月永定通過(guò)了《稅收問(wèn)題決議案》，制定了稅章及規(guī)則，實(shí)行統(tǒng)一征收，統(tǒng)一支配。4月，閩西公布了《暫行稅則條例》。

1931年9月紅軍取得了第三次反圍剿勝利，贛南、閩西兩大蘇區(qū)連成一片，發(fā)展成為中央革命根據(jù)地。

1931年11月7日至20日，第一次中華蘇維埃共和國(guó)工農(nóng)兵代表大會(huì)在瑞金召開，制定了《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》、《土地法》及經(jīng)濟(jì)政策等重要決議，宣告中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央臨時(shí)政府成立。大綱中提出：取消一切反革命統(tǒng)治時(shí)代的苛捐雜稅，征收統(tǒng)一的累進(jìn)所得稅。

1931年11月28日中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于頒布中華蘇維埃共和國(guó)暫行稅則的決議》，決議中規(guī)定：廢除國(guó)民黨軍閥的一切田賦丁糧、苛捐雜稅厘金等，實(shí)行統(tǒng)一的累進(jìn)稅。12月發(fā)布了《暫行財(cái)政條例》、《暫行稅則》，在蘇區(qū)實(shí)現(xiàn)了財(cái)政稅收統(tǒng)一，建立了以統(tǒng)一的累進(jìn)所得稅和農(nóng)業(yè)稅為核心的人民政權(quán)的新稅制。蘇區(qū)稅收是以階級(jí)原則來(lái)決定一種統(tǒng)一的累進(jìn)稅，納稅的重?fù)?dān)是放在剝削階級(jí)和富裕者身上。對(duì)于被剝削階級(jí)則減輕甚至免除他們的納稅義務(wù)。稅收的種類為：商業(yè)區(qū)稅、農(nóng)業(yè)稅、工業(yè)稅三種。

革命根據(jù)地的稅收征收工作是異常艱難的，主要困難和艱險(xiǎn)來(lái)自于革命戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的極端不穩(wěn)定性和階級(jí)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性之中，也來(lái)自于人們對(duì)稅收的認(rèn)識(shí)之中。對(duì)于稅收征收中存在的問(wèn)題，1932年起，蘇區(qū)對(duì)稅收秩序進(jìn)行整頓，稅收政策得到了深入貫徹，稅收管理逐步得到加強(qiáng)，稅收收入也不斷增加。1932年7月，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府執(zhí)行委員會(huì)第七號(hào)《關(guān)于修改暫行稅則問(wèn)題》命令指出：稅收為國(guó)家財(cái)政的主要收入，國(guó)家的行政經(jīng)費(fèi)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)的一切經(jīng)費(fèi)，主要的來(lái)源應(yīng)當(dāng)出自稅收。

根據(jù)地稅收的幾個(gè)突出的特點(diǎn)：

一是鮮明的階級(jí)性。剝削階級(jí)和富裕者多負(fù)稅，被剝削階級(jí)則減稅甚至免稅，得到了廣大群眾的擁護(hù)。

二是實(shí)行累進(jìn)所得稅和農(nóng)業(yè)稅為核心的稅制，具有前瞻性和科學(xué)性。

三是輕稅負(fù)。輕稅是人們的期盼，是紅軍取信于民的法寶，蘇區(qū)取消了過(guò)去的各種苛捐雜稅，實(shí)行了統(tǒng)一的稅制，并實(shí)行低稅率。

四是重視宣傳。蘇區(qū)稅收政策深入貫徹執(zhí)行，很大程度在于稅收宣傳，幾乎所有稅收政策的宣傳都走在稅收征收工作的前面并貫穿于征收工作之中。

五是開展調(diào)查、評(píng)議和檢查。稅收調(diào)查、評(píng)議和檢查促進(jìn)了稅收政策的落實(shí)。

根據(jù)地稅收制度的建立，取消了一切舊政權(quán)的苛捐雜稅，開創(chuàng)了人民稅收的新階段，稅收性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，即由取之于民，用之于已的剝削階級(jí)稅收，變成了取之于民，用之于民的人民稅收。根據(jù)地稅收也不再是階級(jí)剝削的工具，根據(jù)地稅收已成為籌集革命戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)費(fèi)和經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)資金的重要工具，也是政府管理經(jīng)濟(jì)的重要杠桿。對(duì)于保障革命戰(zhàn)爭(zhēng)的供給，保護(hù)公營(yíng)和合作社經(jīng)濟(jì)，抑制私人資本過(guò)度發(fā)展，控制蘇區(qū)白區(qū)貨物進(jìn)出口等方面，都發(fā)揮了積極的作用。同時(shí)，也為后來(lái)各根據(jù)地稅收的建立奠定了很好的基礎(chǔ)……

從對(duì)血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代稅史的追憶中走來(lái),回到眼前和平、安寧、小康的現(xiàn)實(shí)中，我們?yōu)樯�在紅旗下、長(zhǎng)在紅旗下倍感幸運(yùn)，我們?yōu)樵诮裉爝@樣和平、昌盛的年代中從事稅收工作而感到幸福，作為一名21世紀(jì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代的稅務(wù)人員我們自豪而驕傲。同時(shí)，追憶紅色稅史，也讓我們更增添了一種崇高的工作責(zé)任感和使命感，我們更深深地感受到肩上擔(dān)子的沉重。

201*年龍巖市地稅工作的總體思路指出：要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以組織稅費(fèi)收入為中心，以提高稅費(fèi)征管質(zhì)效為主線，努力實(shí)現(xiàn)組織收入再上新臺(tái)階、稅費(fèi)管征提升新質(zhì)效、納稅服務(wù)展現(xiàn)新作為、隊(duì)伍建設(shè)提高新水平、稅收環(huán)境實(shí)現(xiàn)新優(yōu)化等五個(gè)目標(biāo)，促進(jìn)我市地稅事業(yè)和諧發(fā)展，各項(xiàng)任務(wù)圓滿完成。稅收如何促進(jìn)發(fā)展、服務(wù)民生，這是值得我們思考的問(wèn)題。這里結(jié)合地稅實(shí)際工作，我想談?wù)勔韵聨�點(diǎn)感想與看法。

㈠加強(qiáng)組織稅收收入，增加中央和地方財(cái)政收入，服務(wù)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定。

組織財(cái)政收入，保障社會(huì)主義是稅收的最基本的職能，也是稅務(wù)干部的職責(zé)。加強(qiáng)組織稅收收入工作，一是要堅(jiān)持依法征稅，確保稅收及時(shí)、足額入庫(kù)，真正做到應(yīng)收盡收，又不寅吃卯糧。二是要加強(qiáng)重點(diǎn)稅源監(jiān)控，重點(diǎn)稅源企業(yè)、重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目納入重點(diǎn)稅源監(jiān)控范圍，實(shí)行稅源跟蹤管理，及時(shí)了解、掌握稅源的變化情況。三是加強(qiáng)月、季稅收收入預(yù)測(cè)分析，了解收入進(jìn)度、完善稅收預(yù)測(cè)預(yù)警機(jī)制，提高收入質(zhì)量，確保稅收收入持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)。

㈡嚴(yán)格執(zhí)行稅收協(xié)定，維護(hù)國(guó)家主權(quán)。

改革開放以來(lái)，我國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行吸引外資的引進(jìn)來(lái)戰(zhàn)略，以優(yōu)惠的稅收政策和優(yōu)質(zhì)的涉稅服務(wù)吸引境外投資，促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展；隨著對(duì)外開放的不斷深入和我國(guó)加入世界貿(mào)易組織，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的逐漸壯大，許多企業(yè)紛紛走出國(guó)門、走出境外投資經(jīng)營(yíng)。我國(guó)對(duì)外開放的戰(zhàn)略實(shí)施更加完善的走出去、引進(jìn)來(lái)戰(zhàn)略，這是黨中央國(guó)務(wù)院根據(jù)對(duì)外開放新形勢(shì)、從我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局做出的重大戰(zhàn)略舉措。近年來(lái)，我國(guó)與世界各地的國(guó)際貿(mào)易往來(lái)空前發(fā)展，我國(guó)已和近百個(gè)國(guó)家和地區(qū)簽訂了稅收協(xié)定（安排），因此，只有立足中國(guó)，放眼全球，認(rèn)真執(zhí)行稅收協(xié)定（安排），全面落實(shí)國(guó)家走出去、引進(jìn)來(lái)戰(zhàn)略，才能促進(jìn)我國(guó)跨國(guó)企業(yè)不斷成長(zhǎng)壯大，促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易往來(lái)，切實(shí)維護(hù)國(guó)家政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)益。

㈢貫徹國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策，充分發(fā)揮稅收調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的杠桿作用。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,稅收是政府實(shí)施經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的基本手段之一,稅收通過(guò)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)的調(diào)節(jié),實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)利益、收入分配、以及社會(huì)總供需平衡等社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)方面的調(diào)節(jié)，從而達(dá)到國(guó)家宏觀調(diào)控的目的。

一是要認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)涉及國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的稅收政策，配合實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控效果。如認(rèn)真貫徹落實(shí)房地產(chǎn)稅收政策，抵制房?jī)r(jià)過(guò)快增長(zhǎng)，促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展；嚴(yán)格執(zhí)行股權(quán)轉(zhuǎn)讓（交易）相關(guān)稅收政策，促進(jìn)上市企業(yè)、虛擬市場(chǎng)健康成長(zhǎng)，增加國(guó)家和地方財(cái)政收入。

二是認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)稅收優(yōu)惠政策，促進(jìn)國(guó)家產(chǎn)業(yè)升級(jí)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。如落實(shí)高新技術(shù)企業(yè)優(yōu)惠、技術(shù)研究開發(fā)優(yōu)惠、技術(shù)轉(zhuǎn)讓優(yōu)惠、軟件企業(yè)優(yōu)惠等各項(xiàng)稅收優(yōu)惠，大力促進(jìn)國(guó)家產(chǎn)業(yè)升級(jí)、發(fā)展；落實(shí)企業(yè)從事環(huán)境保護(hù)、節(jié)能節(jié)水、安全生產(chǎn)、資源綜合利用等優(yōu)惠、國(guó)家重點(diǎn)扶持的公共基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目投資經(jīng)營(yíng)優(yōu)惠，促進(jìn)高耗能、高污染、低效益的企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)人們節(jié)約這個(gè)小小的地球上的有限資源，維護(hù)人類生存環(huán)境，維護(hù)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展；落實(shí)就業(yè)、再就業(yè)稅收優(yōu)惠、公益性捐贈(zèng)優(yōu)惠，促進(jìn)社會(huì)下崗人員、失業(yè)人員、殘疾人員、高校畢業(yè)生及時(shí)就業(yè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；落實(shí)小型微利企業(yè)優(yōu)惠、創(chuàng)業(yè)投資企業(yè)優(yōu)惠，支持和促進(jìn)我國(guó)中、小企業(yè)快速、健康發(fā)展；落實(shí)企業(yè)和個(gè)人從事農(nóng)、林、牧、漁業(yè)項(xiàng)目的所得優(yōu)惠，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)；落實(shí)文化、教育、衛(wèi)生、體育各項(xiàng)稅收優(yōu)惠政策，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展。

㈣認(rèn)真執(zhí)行企業(yè)所得稅、個(gè)人所得稅、資源稅、土地增值稅等政策，調(diào)節(jié)收入分配、緩解收入分配不公，服務(wù)民生，構(gòu)建和諧社會(huì)。在企業(yè)所得稅方面對(duì)一般企業(yè)實(shí)行25%的稅率，對(duì)國(guó)家支持發(fā)展的項(xiàng)目，如高新技術(shù)企業(yè)、小型微利企業(yè)、安就業(yè)企業(yè)實(shí)行低稅率或減免稅。在個(gè)人所得稅方面，對(duì)高收入者實(shí)行嚴(yán)格控管，對(duì)工薪、經(jīng)營(yíng)所得等項(xiàng)目實(shí)行累進(jìn)稅率，多收入者多納稅，低收入者少納稅或不需納稅。目前，國(guó)家正在調(diào)整制定個(gè)人所得稅政策，提高稅前扣除標(biāo)準(zhǔn)，擴(kuò)大稅率級(jí)距，降低或免除低收入者稅收負(fù)擔(dān)，并為將來(lái)實(shí)行更加公平有效的綜合與分類相結(jié)合的個(gè)人所得稅制做準(zhǔn)備。在資源稅、土地增值稅方面，則要使資源收益大，土地增值多的企業(yè)負(fù)擔(dān)更多的稅收，緩解收入分配不公。

㈤強(qiáng)化稅收征管，提高稅收質(zhì)效。

201*年是我市地稅局確定的征管質(zhì)效年，大力強(qiáng)化稅收征管，全面提升征管質(zhì)量和效率是今年稅收工作的主線。

要強(qiáng)化所得稅稅基管理，扎實(shí)開展年度企業(yè)所得稅匯算清繳，繼續(xù)完善企業(yè)所得稅納稅申報(bào)管理。加強(qiáng)資產(chǎn)轉(zhuǎn)讓所得，利息、股息、紅利所得，規(guī)模較大的個(gè)體工商業(yè)戶、個(gè)人獨(dú)資合伙企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所得，以及外籍個(gè)人、企業(yè)自然人股東等高收入者的稅收征管，推進(jìn)全員全額扣繳明細(xì)申報(bào)。

要進(jìn)一步完善非居民企業(yè)所得稅源泉扣繳，完善非居民經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目的營(yíng)業(yè)稅、所得稅征管，深入開展反避稅工作。

要大力完善煤炭等行業(yè)稅收管理，強(qiáng)化建筑業(yè)稅收管理，繼續(xù)加強(qiáng)貨物運(yùn)輸業(yè)的稅收管理，繼續(xù)加強(qiáng)房地產(chǎn)行業(yè)的稅收管理，做到目標(biāo)跟蹤、收入控管、及時(shí)清算，研究和規(guī)范二手房轉(zhuǎn)讓相關(guān)稅費(fèi)的征收管理。

㈥拓展服務(wù)范圍，優(yōu)化納稅服務(wù)。

要樹立始于納稅人需求、基于納稅人滿意、終于納稅人遵從的納稅服務(wù)理念，鞏固和深化201*年納稅服務(wù)年成果，提高服務(wù)意識(shí)、增強(qiáng)服務(wù)動(dòng)力，提升服務(wù)質(zhì)量。

要通過(guò)規(guī)范稅收?qǐng)?zhí)法、依托稅收信息化，精簡(jiǎn)涉稅資料、簡(jiǎn)化辦稅程序、縮短辦稅時(shí)間、減輕辦稅負(fù)擔(dān)、推進(jìn)部門配合、提高辦稅效率、為納稅人提供優(yōu)質(zhì)、便捷、高效的專業(yè)化服務(wù)。

要大力開展稅收收宣傳，要通過(guò)內(nèi)部、外部網(wǎng)站、宣傳材料、新聞媒體、上門服務(wù)、12366咨詢、管理員輔導(dǎo)等渠道，積極宣傳國(guó)家稅收政策法規(guī)，擴(kuò)大稅收政策宣傳面和宣傳效果。

要開展分級(jí)分類培訓(xùn)，實(shí)行對(duì)干部職工、納稅人開展稅收政策業(yè)務(wù)培訓(xùn)的長(zhǎng)效機(jī)制，使稅務(wù)干部職工掌握稅收政策業(yè)務(wù)，使納稅人了解和熟悉稅收政策業(yè)務(wù)，大力提高稅務(wù)人員的稅收業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高納稅人納稅意識(shí)和納稅人申報(bào)質(zhì)量。新的時(shí)代賦予稅收新的意義，當(dāng)今我國(guó)稅收擔(dān)負(fù)著組織財(cái)政收入、維護(hù)國(guó)家權(quán)益、調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、調(diào)節(jié)收入分配、配資源、調(diào)節(jié)需求總量、監(jiān)督經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等重要作用。我們作為新時(shí)代的稅務(wù)人員，要牢記中國(guó)革命的勝利是無(wú)數(shù)革命的先驅(qū)者用鮮血和生命換來(lái)的，要牢記蘇區(qū)的紅色稅史所蘊(yùn)含的深刻意義，牢記稅收促進(jìn)發(fā)展、服務(wù)民生的宗旨，牢記稅務(wù)人員的神圣職責(zé)，以主人翁的姿態(tài)，堅(jiān)持以法治稅，著力規(guī)范征管，為紅土地上的新時(shí)代的稅收工作奉獻(xiàn)出自己的光和熱。

201*年4月12日

《長(zhǎng)征精神學(xué)習(xí)讀本》讀后感

陳巖新

長(zhǎng)征，是1934年10月至1936年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、第二、第四方面軍和第二十五軍陸續(xù)從長(zhǎng)江南北各革命根據(jù)地向陜甘地區(qū)進(jìn)行的一次戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。在這一充滿了革命英雄主義和獻(xiàn)身精神的偉大遠(yuǎn)征中，紅軍經(jīng)受了戰(zhàn)火的洗禮與考驗(yàn)，忍受著殘酷無(wú)情的大自然的摧殘與煎熬，飽受饑寒傷病的痛苦與折磨，征服了種種難以想象的困難，接受人類生存極限的挑戰(zhàn)，付出了巨大的代價(jià)和犧牲。長(zhǎng)征，是人類歷史上無(wú)與倫比的偉大壯舉，是中國(guó)革命史上一座不朽的豐碑。

長(zhǎng)征的意義是偉大的。如同中國(guó)工農(nóng)紅軍的領(lǐng)袖毛澤東同志所言，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)，長(zhǎng)征是宣言書。它向沿途廣大人民群眾宣傳了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命，宣傳了紅軍的道路才是解放他們的道路。在長(zhǎng)征中逐步形成的以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，更是黨和革命事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面的最重要的保證。長(zhǎng)征推動(dòng)了歷史車輪的前進(jìn)。它不僅書寫了一部歷史，而且創(chuàng)造了一個(gè)全新的時(shí)代。長(zhǎng)征不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍譜寫的壯麗史詩(shī)，不僅創(chuàng)造了人類歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，而且形成了震古爍今的長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征精神集中體現(xiàn)了黨和紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的全面展示，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。胡錦濤同志在對(duì)紅軍長(zhǎng)征勝利進(jìn)行回顧和思考時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：要把學(xué)習(xí)中國(guó)革命史與推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化緊密結(jié)合起來(lái)，與加強(qiáng)理想信念教育緊密結(jié)合起來(lái)，與弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神緊密結(jié)合起來(lái)，與加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，讓長(zhǎng)征精神在新的歷史條件下代代相傳，永放光芒。這一重要論述，深刻揭示了長(zhǎng)征精神的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就是要發(fā)揚(yáng)把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，始終懷著堅(jiān)定的革命理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神。紅軍長(zhǎng)征，是在黨和紅軍面臨嚴(yán)重生存危機(jī)、中華民族面臨嚴(yán)重民族危機(jī)的情況下被迫進(jìn)行的。其間險(xiǎn)象叢生，生死莫測(cè)，戰(zhàn)士們都不知前面有多少敵兵，今夜在哪里宿營(yíng)。但實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的堅(jiān)定信念，跟黨干革命為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)奮斗終生的崇高理想激勵(lì)著支撐著他們奮勇前行。鄧小平同志曾用跟著走三個(gè)字來(lái)概括自己的長(zhǎng)征，這跟著走就是懷著堅(jiān)定的理想信念跟著紅軍隊(duì)伍走，跟著黨走。有了堅(jiān)定的理想信念，才能歷盡千辛萬(wàn)苦，克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，才能有英雄氣概，昂揚(yáng)斗志，樂觀情懷，才能用生命奏響紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑的豪邁戰(zhàn)歌，把長(zhǎng)征這一悲壯的戰(zhàn)略撤退，變成了走向勝利的序幕。今天，我們弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就是要在全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的長(zhǎng)征中，始終保持堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就是要發(fā)揚(yáng)為了救國(guó)救民，不怕艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神。紅軍長(zhǎng)征，所經(jīng)歷的艱難困苦是世上所罕見的。長(zhǎng)征中的作戰(zhàn)，是在敵強(qiáng)我弱形勢(shì)下的殊死決斗；長(zhǎng)征中的跋涉，要翻越多座空氣稀薄、鳥獸絕蹤的雪山或穿越沼澤密布的茫茫水草地。但氣吞山河、壓倒一切敵人的英雄氣概，使這支紅色鐵流始終所向披靡，一往無(wú)前。無(wú)數(shù)紅軍將士用鮮血和生命，鑄就了長(zhǎng)征勝利的豐碑。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就是要發(fā)揚(yáng)堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神。長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主解決中國(guó)革命問(wèn)題的典型范例。遵義會(huì)議，是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地把馬克思主義與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，正確地解決了黨內(nèi)迫切需要解決的軍事問(wèn)題和組織問(wèn)題，把我黨我軍從危亡邊緣挽救出來(lái)的一次重要會(huì)議。此后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)客觀情況和形勢(shì)的變化運(yùn)籌帷幄，采取正確的戰(zhàn)略方針，制定機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)術(shù)，及時(shí)修正戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移方向和目的地，巧妙用兵，出奇制勝，穿插于敵重兵之間，突破層層堵截，保存了革命力量，使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安，從挫折走向勝利。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就是要發(fā)揚(yáng)顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律，緊密團(tuán)結(jié)，凝聚合力的精神。70年前紅軍的英雄業(yè)績(jī)是在黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造出來(lái)的。長(zhǎng)征是在以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，戰(zhàn)勝了黨內(nèi)分裂的嚴(yán)重危機(jī)后，實(shí)現(xiàn)了全黨的空前團(tuán)結(jié)，紅軍內(nèi)部、軍民間的大團(tuán)結(jié)而取得全面勝利的。在同優(yōu)勢(shì)的敵人和惡劣的自然環(huán)境的較量中，紅軍各部隊(duì)胸懷大局，服從指揮，密切配合，協(xié)同作戰(zhàn)。長(zhǎng)征中各路紅軍先后有八次會(huì)師，每一次會(huì)師，都是革命力量的會(huì)合與團(tuán)聚。廣大紅軍指戰(zhàn)員情同手足，生死與共，在政治上同心同德，在生活上互相幫助，在艱難和危險(xiǎn)的時(shí)刻，總是把方便和生的希望讓給戰(zhàn)友，把困難和死的危險(xiǎn)留給自己，譜寫了義薄云天的動(dòng)人篇章。今天，我們弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就一定要緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤為總書記的黨中央周圍，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，維護(hù)穩(wěn)定，形成推進(jìn)改革發(fā)展的強(qiáng)大合力。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就是要發(fā)揚(yáng)緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長(zhǎng)征中部隊(duì)所到之處，紅軍指戰(zhàn)員堅(jiān)持宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，嚴(yán)格遵守群眾紀(jì)律，不擾民，不動(dòng)民間一草一木。非但如此，而且還常常沒收軍閥、官僚、劣紳的財(cái)物，分給民眾。紅軍尊重少數(shù)民族的宗教信仰及風(fēng)俗習(xí)慣，為群眾排憂解難，使人民群眾認(rèn)識(shí)到紅軍是為他們謀利益求解放的人民軍隊(duì)，贏得了各族人民群眾的衷心擁護(hù)和積極支持。無(wú)論是紅軍力量的補(bǔ)充，軍需物資的補(bǔ)給，還是救護(hù)掩護(hù)傷病員，積極為紅軍帶路、提供情報(bào)、船只、乃至直接為紅軍駕船渡江渡河，人民群眾都對(duì)紅軍給予了多方面強(qiáng)有力的支持。這是長(zhǎng)征勝利的一個(gè)重要原因。長(zhǎng)征的勝利，是黨的群眾路線和人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的勝利。今天，我們弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就是要繼承革命傳統(tǒng)，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

201*年4月29日布拉格

布拉格的黃昏緩緩燃燒布拉格的黃昏無(wú)可挽回

布拉格的黃昏，比任何一個(gè)城市的都更為漫長(zhǎng)

布拉格的黃昏，刺痛了我的心

誰(shuí)在這時(shí)來(lái)到橋頭佇望誰(shuí)就承擔(dān)了一種命運(yùn)

誰(shuí)從深巷或書本中出來(lái)，誰(shuí)就變?yōu)橛位暾l(shuí)碰巧在這時(shí)聽到教堂鐘聲，誰(shuí)就會(huì)死于無(wú)地

流亡的人把祖國(guó)帶在身上沒有祖國(guó)，只有一個(gè)從大地的傷口迸放出的黃昏只有世紀(jì)與世紀(jì)淤積的血超越人的一生

沒有祖國(guó)

祖國(guó)已帶著它的巨石升向空中祖國(guó)僅為一瞬痛苦的閃耀祖國(guó)在上，在更高更遠(yuǎn)的地方壓迫你的一生

我將離去，但我仍在那里

布拉格的黃昏會(huì)在另一個(gè)卡夫卡的靈魂中展開布拉格的黃昏永不完成布拉格的黃昏驟然死去如你眼中的最后一抹光輝

詩(shī)文賞析：

評(píng)捷克詩(shī)歌《布拉格》

——黃振亮

看了這首詩(shī)，我覺得我不得不說(shuō)點(diǎn)什么。

當(dāng)詩(shī)歌用來(lái)表達(dá)歷史、表達(dá)一段政治背景，詩(shī)歌就已經(jīng)超越了歷史本身。其震憾力與影響力是素描般的歷史教科書所無(wú)法比擬的。

捷克首都布拉格，一直以來(lái)都是一座悲情城市。1968年前蘇聯(lián)的槍聲俘虜了一個(gè)政權(quán)。布拉格從來(lái)沒有一個(gè)純粹的文學(xué)家或作家或詩(shī)人，他們總是關(guān)注著祖國(guó)、關(guān)注著命運(yùn)，對(duì)此他們傾注了大量的心血與無(wú)窮的期望，他們勇于斗爭(zhēng)，他們反抗霸權(quán)與貪腐，但這是一場(chǎng)鋼筆與子彈的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果本身根本不值得探究。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)隨著那場(chǎng)布拉格之春革命的夭折而結(jié)束，他們的熱血澎湃也隨著被逮捕的國(guó)家而流亡�；氐皆�(shī)歌本身，詩(shī)人大量使用了黃昏這一意象。就像一幅油畫，詩(shī)人先為詩(shī)歌鋪上了一層紅色的底調(diào)。主權(quán)的黃昏是美妙、浪漫、壯觀的，而淪陷的黃昏是血腥、悲壯、凄涼的。布拉格的黃昏，比任何一個(gè)城市的都更為漫長(zhǎng)，此時(shí)的漫長(zhǎng)是對(duì)詩(shī)人的一種極度煎熬，由此不難理解為什么刺痛我的心。

詩(shī)歌總的情感線路是哀傷、悲憤、希望以及永不妥協(xié)。橋頭、深巷、書本、教堂都是和平、安詳、與世無(wú)爭(zhēng)的意象，但要從它們中走出、貯望或死于無(wú)地，這種犧牲是一種堅(jiān)定的、大無(wú)謂的、矢志不渝的犧牲。流亡的人把祖國(guó)帶在身上，詩(shī)人想表達(dá)的不是帶著祖國(guó)一道流亡，而是祖國(guó)始終堅(jiān)定在心中。沒有祖國(guó)，只有一個(gè)這個(gè)段落用很明顯的斷句切割來(lái)強(qiáng)調(diào)后面那從大地的傷口迸放出的黃昏，可是這樣的黃昏仍舊是祖國(guó)的黃昏，祖國(guó)仍是第一位的。

詩(shī)歌第四段落開首重復(fù)了沒有祖國(guó)，在這里或整個(gè)作品中，祖國(guó)始終都是一個(gè)弱者，它不具體、沒有主動(dòng)權(quán)，對(duì)任何國(guó)家而言，祖國(guó)都是被人領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)治與管理的，祖國(guó)說(shuō)到底是一個(gè)被動(dòng)的概念。在這里，祖國(guó)是一個(gè)無(wú)助的弱者！巨石意象的應(yīng)用象征著巨大的壓力，祖國(guó)在更高更遠(yuǎn)的地方痛苦的閃耀代表祖國(guó)終會(huì)輝煌，哪怕只是瞬間，因?yàn)樗�是祖�?guó)、因?yàn)樗�是祖�?guó)、因?yàn)樗�是祖�?guó)，所以哪怕只是瞬間的輝煌也值得詩(shī)人用一生的時(shí)間為此奮斗，或者說(shuō)詩(shī)人即便窮此一生能看到祖國(guó)不再淪陷也是一種欣慰，于是有了壓迫你的一生。這一點(diǎn)上與中國(guó)詩(shī)句但悲不見九洲同在一定程度上異曲同工。上面說(shuō)過(guò)，巨石代表巨大的壓力，但壓力越大反抗的力量就越大，或者激勵(lì)的力量就越大。我記得米蘭.昆德拉在《生命不能承受之輕》中有大概這樣一段話：壓迫是生活充實(shí)的象征，壓迫越大，就越貼近現(xiàn)實(shí)。面對(duì)壓力、面對(duì)現(xiàn)實(shí)、奮起反抗，是詩(shī)歌背景下所有人必須堅(jiān)持的事。

布拉格的黃昏會(huì)在另一個(gè)卡夫卡的靈魂中展開，這種信念的堅(jiān)定是對(duì)理想、自由、主權(quán)的堅(jiān)定。布拉格的黃昏永不完成，此時(shí)的永不完成已不同于作品開頭的漫長(zhǎng)，這里的永不完成代表革命將會(huì)繼續(xù)，代表人們將會(huì)前仆后繼。布拉格的黃昏驟然死去如你眼中的最后一抹光輝，現(xiàn)實(shí)中沒有不盡的黃昏，黑暗降臨，黑暗抹去了所有人眼中殘留的黃昏的光輝，但是黑暗過(guò)后呢？－－－

－是黎明�。�

學(xué)哲學(xué)信哲學(xué)用哲學(xué)

讀《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》感言

《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是一部專題摘編，書中文稿大多選自李瑞環(huán)同志1981年以來(lái)在天津和中央工作期間的有關(guān)文章和講話，內(nèi)容大到治國(guó)方略，小到工程安電梯、安窗口，幾乎包括了國(guó)家生活的方方面面：民族、宗教、科教、統(tǒng)戰(zhàn)、環(huán)保、宣傳等等。用心品讀，愛不釋手，便覺一股清新的氣息撲面襲來(lái)。身為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，李瑞環(huán)同志并沒有板著臉孔說(shuō)話，而是通過(guò)自己的耳聞目染，將馬克思主義哲學(xué)的基本原理跟幾十年的從政經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，既有別于以前學(xué)校所學(xué)政治理論的高深艱澀，也不同于一些領(lǐng)導(dǎo)講話的嚴(yán)肅呆板，而是幽默詼諧，簡(jiǎn)潔明快，語(yǔ)言生動(dòng)且邏輯性強(qiáng)，簡(jiǎn)明又蘊(yùn)含哲理，讀之深受啟迪。結(jié)合自已的生活、工作頗有感悟。

一、工作要懂點(diǎn)辯證法�！秾W(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書中多次強(qiáng)調(diào)任何時(shí)候，研究任何問(wèn)題，我們都應(yīng)該從對(duì)立統(tǒng)一中把握事物及其發(fā)展過(guò)程，堅(jiān)持辯證法的全面性，避免形而上學(xué)的片面性。我們地稅工作必須時(shí)刻牢記：稅收與發(fā)展、民生息息相關(guān)。依法治稅與納稅服務(wù)的定位在傳統(tǒng)的觀念中，大多視為對(duì)立兩面。說(shuō)到依法治稅，就是同整頓、治理、檢查、處罰等剛性詞融為一體；說(shuō)到納稅服務(wù)，就是同微笑服務(wù)、優(yōu)惠、減免、包容連在一起。但今天，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，依法治稅與納稅服務(wù)應(yīng)該包融在矛盾統(tǒng)一體中體現(xiàn)和諧。依法治稅，目的在于營(yíng)造公平的稅收法律環(huán)境，其實(shí)質(zhì)本身就是對(duì)納稅人最好的服務(wù)；而良好的納稅服務(wù)在于提高了納稅人的遵從意識(shí)，使其成為依法治稅的忠實(shí)楷模，這是當(dāng)前踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。

二、工作要多點(diǎn)大局觀�！秾W(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中這樣總結(jié)：哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時(shí)候、干什么工作都給你方向、給你思路、給你辦法。這些年來(lái)，我們不斷地強(qiáng)調(diào)工作要抓實(shí)抓細(xì)、認(rèn)真謹(jǐn)慎，這當(dāng)然是好事，但另一個(gè)方面卻往往被忽視，即工作首先要有大局觀。在工作中，我們經(jīng)常出現(xiàn)這樣的問(wèn)題：就是工作只守著一畝三分地，勤耕細(xì)耘，只見樹木，不見森林，只懂埋頭拉車，不知抬頭看路。常常是猛拉著犁走了半天，抬頭一看方向不對(duì)，只好兩眼一抹黑推倒重來(lái)。如李瑞環(huán)同志所言或者只抓住了一般性的東西而沒有抓住重點(diǎn)，或者只有重點(diǎn)而忘記了全面，或者只看到局部看不到總體，或者只抓住了當(dāng)前看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)，等等。工作沒有大局觀，創(chuàng)新意識(shí)不足，工作協(xié)調(diào)統(tǒng)籌推進(jìn)受到影響，工作效率最終也就上不去。比如，市局今年的工作思路，提出了一個(gè)中心，兩條主線，三個(gè)載體，四項(xiàng)機(jī)制，五個(gè)目標(biāo)，我們稽查局在落實(shí)市局工作部署時(shí)確定了四個(gè)一。這就有了大局，給每個(gè)干部指明了方向，提供了展示自我能力的舞臺(tái)。人的主觀能動(dòng)性是不可窮盡的，工作中有方向、有重點(diǎn)、有措施、有辦法、有考核，每個(gè)人有壓力、動(dòng)力，必然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的活力，很多困難、問(wèn)題也就能迎刃而解。

三、工作要多講究點(diǎn)方法。稽查部門直接與納稅人打交道，肩負(fù)打擊偷逃稅的重任。而每個(gè)企業(yè)、每個(gè)個(gè)體戶都有不同的經(jīng)營(yíng)方式、經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，況且財(cái)務(wù)制度多、規(guī)定多，用單一的方法去查、去套，容易導(dǎo)致竹籃打水。作為稽查工作者，要注重增強(qiáng)工作的預(yù)見性、靈活性、可執(zhí)行性，正如書中指出的，要善于具體問(wèn)題具體分析。工作中只懂就賬查賬，不懂換位思考，不學(xué)會(huì)對(duì)比分析，不講求方法技巧，難成大事。當(dāng)大家面對(duì)堆積如山的賬本、憑證不知如何下手，或忙活了幾天一籌莫展時(shí)，兄長(zhǎng)般的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常給我們打氣、分析、對(duì)比、指路，順其行，則大獲其歸。歸根到底這都是方法問(wèn)題，要具備洞察問(wèn)題的敏銳眼光。目前，稽查正處理于轉(zhuǎn)換機(jī)制的關(guān)鍵時(shí)刻，如行業(yè)稽查對(duì)比分析找問(wèn)題；稽查四個(gè)一求規(guī)范；審計(jì)式底稿求效率；查賬軟件的學(xué)習(xí)應(yīng)用等等。大多是工作方法的轉(zhuǎn)換，這有一個(gè)逐漸適應(yīng)的過(guò)程，我想不用多長(zhǎng)時(shí)間就是一個(gè)晴朗的明天。

古人有云：道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。細(xì)讀《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書，我們可以感受到作者對(duì)馬克思主義哲學(xué)的深諳，同時(shí)我們也可從字里行間體會(huì)到作者對(duì)馬克思主義哲學(xué)的深厚情感。在書中，作者寫道：學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。我認(rèn)為這是一個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題、感情問(wèn)題、信仰問(wèn)題，也就是為什么學(xué)的問(wèn)題。在普遍缺乏信仰的當(dāng)代，這句話無(wú)疑有震耳發(fā)聵之響。此書讓純粹的殿堂哲學(xué)回歸于鮮活的現(xiàn)實(shí)生活，讓讀者驚訝地發(fā)覺原來(lái)高深的理論跟眼前的工作居然如此唇齒相連，這是思維的力量，同時(shí)也是信仰的力量，我相信這將使我受用終生。

（市局稽查局盧秀榮）

立足做小事、方可成大業(yè)感悟《細(xì)節(jié)決定成敗》一書

讀畢汪中求先生的《細(xì)節(jié)決定成敗》，不禁擊節(jié)叫好。感受書中最深刻的二句話：其一中國(guó)決不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家。缺少的是精益求精的執(zhí)行者；決不缺少各類管理制度，缺少的是對(duì)規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。其二中國(guó)有13億人口，不管多么小的問(wèn)題，只要乘以13億，那就成為很大的問(wèn)題。在書中沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是列舉了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的例子或至理名言為證，為我們展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活和工作中易被忽視而又如此重要的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

掩卷暇思，觸動(dòng)心靈，盛贊書中自有黃金屋。細(xì)節(jié)實(shí)質(zhì)是什么？細(xì)節(jié)實(shí)際上是一種長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，從而獲得的一種機(jī)遇。細(xì)節(jié)是一種習(xí)慣，是一種積累，也是一種眼光，一種智慧。只有保持這樣的工作標(biāo)準(zhǔn)，你才能注意到問(wèn)題的細(xì)節(jié)，你才能做到為使學(xué)習(xí)工作達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)而思考細(xì)節(jié)，才不會(huì)為了細(xì)節(jié)而細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)就是一種積累的經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣，關(guān)乎人們學(xué)習(xí)和生活的方方面面。俗話說(shuō)海不擇細(xì)流，故能成其大；山不拒細(xì)壤，方能就其高，如果因其細(xì)、因其小而心不在焉，可能給事業(yè)帶來(lái)巨大的損失：稅務(wù)稽查工作由于其特殊性，很多工作就落實(shí)在一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中，而細(xì)節(jié)是閃光點(diǎn)，也往往是失誤點(diǎn)。這就要求我們時(shí)時(shí)注意，事事留心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。如何重視細(xì)節(jié)，在工作中養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣，更好地完成稅務(wù)稽查工作，我覺得應(yīng)該從如下幾點(diǎn)做起：

積極主動(dòng)，未雨綢繆。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢�；�查工作千頭萬(wàn)緒，十分繁雜，如果沒有積極的態(tài)度和超前的謀劃準(zhǔn)備，很難把工作做好，更談不上做到位。積極主動(dòng)、未雨綢繆，不僅是思想境界的反映，也是一種工作方法問(wèn)題。幸運(yùn)女神總是垂青那些有所準(zhǔn)備的人，我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，凡事從點(diǎn)滴做起，盡可能把工作干在前頭，爭(zhēng)取主動(dòng)。

勇于更新，慎終如始。這是個(gè)在辛勤耕耘中積蓄能量、在戰(zhàn)勝自我中超越自我的過(guò)程，是以恒心和汗水為代價(jià)的，也是一個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的基礎(chǔ)和階梯。稅收政策是一門邊緣科學(xué)，涉及眾多領(lǐng)域、知識(shí)更新快。任何時(shí)候都不能自我滿足，不能吃老本，必須以終點(diǎn)為起點(diǎn)，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)學(xué)習(xí)鍛煉、增長(zhǎng)才干，做到常學(xué)常新、常樹常牢。

勤加總結(jié)，緊抓落實(shí)。這是任何工作的基本功。過(guò)去總認(rèn)為一戶案件檢查送審?fù)ㄟ^(guò)后就萬(wàn)事大吉，沒有對(duì)案件中遇到的情況、問(wèn)題進(jìn)行深入思考與總結(jié)。作為一名稅務(wù)稽查人員要做到既多謀而善斷，從實(shí)踐中吸收營(yíng)養(yǎng)、汲取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)工作，又要勤勉抓落實(shí)，創(chuàng)造性地開展工作，做到事事有回音、件件出成果。

扎實(shí)處世，認(rèn)真做人。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不管做事還是做人，都要腳踏實(shí)地，胸懷坦蕩。特別對(duì)于人際交往而言，大家在一起共事，免不了有性情之差異、見識(shí)之不同，甚至出現(xiàn)分歧和摩擦，這都是正常的。關(guān)鍵是要以平和的心態(tài)冷靜面對(duì)，決不可為茍且之事，不可進(jìn)虛妄之言，不可論人后是非。只有這樣，才能弘揚(yáng)正氣，展示自己的人格魅力。

相互欣賞，互為人梯。每個(gè)人身上都不乏優(yōu)點(diǎn)，怕的是缺乏彼此關(guān)愛的真情。特別是對(duì)待成功人士，永遠(yuǎn)不要嫉妒，而是要學(xué)其所長(zhǎng)。從每個(gè)成功人士身上學(xué)習(xí)一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)成就自我。正如一句美國(guó)名言：不相信別人之所以成功，那你永遠(yuǎn)不會(huì)成功。辦公室同事之間要相互欣賞、悅?cè)酥�長(zhǎng)，以誠(chéng)待人，以德服人，在充滿愛心和信任的環(huán)境里共同成長(zhǎng)進(jìn)步。

自我調(diào)節(jié)，永不放棄。人生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣那樣的困難、挫折和壓力。衡量一個(gè)人的成功潛質(zhì)，關(guān)鍵要看他在逆境中的表現(xiàn)。沒有飛翔的欲望時(shí)，連翅膀也會(huì)成為累贅。我們不能左右機(jī)遇，但可以把握命運(yùn)；不能預(yù)知明天，但可以利用今天；不能樣樣如意，但可以事事盡心。任何情況下都不能輕言放棄，不能對(duì)自己?jiǎn)适�信心。�?yáng)光總在風(fēng)雨后，只要在逆境中磨礪心志、克難而上，就會(huì)到達(dá)成功的彼岸。

享受工作，樂于受命。工作并快樂著，是一種境界。要學(xué)會(huì)愉快地接受各種任務(wù)，把工作當(dāng)成學(xué)習(xí)提高的過(guò)程，并享受高質(zhì)量完成工作后來(lái)之不易的成就感。

細(xì)節(jié)每天都會(huì)遇到，成大業(yè)如烹小鮮，小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無(wú)蹤影；甘于平談，認(rèn)真做好每個(gè)細(xì)節(jié)，偉大卻不期而至。這就是細(xì)節(jié)的魅力，讓我們做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，體會(huì)水到渠成后的驚喜。

余璇

201*年4月27日

我以我血薦軒轅

-----魯迅文學(xué)作品賞析

龍巖市地稅局直屬分局黃璋

市局機(jī)關(guān)工會(huì)發(fā)出關(guān)于開展讀書學(xué)習(xí)增才干，奉獻(xiàn)地稅促發(fā)展讀書活動(dòng)的通知已有月余，能在窗明幾凈，皓月明燈下重溫一些經(jīng)典書目，可謂工作閑暇之余的一件幸事。今天重翻拜閱魯迅先生的一些膾炙人口的名作，鑒古頌今，感觸良多，現(xiàn)略表一、二。

我最早欣賞翹讀魯迅的文學(xué)作品始于中學(xué)課文，當(dāng)時(shí)許多魯迅的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、雜文等散見于中學(xué)各年段的語(yǔ)文課本當(dāng)中，還有一些范文都要求學(xué)生課后閱讀，早年閱讀的作品有《故鄉(xiāng)》、《藤野先生》、《記念劉和珍君》、《祝�！返�，詩(shī)歌有《自嘲》、《自題小像》、《七律〃無(wú)題》等，以后又陸續(xù)解讀了他的《吶喊》、《彷徨》，一些名言、警句伴隨著我的成長(zhǎng)。

那還是在改革開放之前的上世紀(jì)七十年代，那時(shí)能讀的書不多，有幸讀到的也不多，自己能讀得懂的也不多，讀起來(lái)多半是囫圇吞棗，有些人物、事件還會(huì)張冠李戴，不知其味。隨著改革開放社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，我們迎來(lái)了知識(shí)爆炸、日新月異的年代，文學(xué)藝術(shù)被禁錮、桎梏的時(shí)代已一去不復(fù)返，我們迎來(lái)了科學(xué)的春天、文藝的春天，現(xiàn)在重溫魯迅先生的文學(xué)作品，更有一種如饑似渴、味入甘飴之感，對(duì)文學(xué)巨匠魯迅先生也有更深層次的認(rèn)識(shí)。

魯迅生活在19世紀(jì)八十年代至20世紀(jì)三十年代，那時(shí)的中國(guó)還是半殖民地、半封建的國(guó)家，西方列強(qiáng)瓜分中國(guó)，民生凋零、山河破碎，毛主席曾說(shuō)過(guò)魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地、半殖民地人民最寶貴的性格。在魯迅的作品中就有不少反映魯迅錚錚鐵骨的印記，如《自嘲》著名詩(shī)句：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛已成為千古絕唱，《記念劉和珍君》沉默啊沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡，真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血等，還有《狂人日記》、《阿Q正傳》、《傷逝》等都是揭露封建社會(huì)黑暗的名篇佳作，入木三分地刻畫了三綱五常、三從四德的封建禮教，對(duì)今天我們破除迷信，解放思想仍有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

有道是：吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。魯迅的作品之所以文筆精彩，百讀不厭，與他深厚的文學(xué)功底是分不開的，據(jù)稱他的詩(shī)歌《七律〃無(wú)題》中一句怒向刀叢覓小詩(shī)的叢字，是他反反復(fù)復(fù)推敲仔細(xì)琢磨的結(jié)果，他曾用過(guò)尖、邊等字，最后調(diào)整為一個(gè)叢字準(zhǔn)確地刻畫出了對(duì)舊中國(guó)封建衛(wèi)道士黑暗的抨擊，這些事例也足見魯迅先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。

魯迅的詩(shī)歌出類拔萃，他的小說(shuō)、散文、雜文同樣精彩絕倫，他的《一件小事》可以說(shuō)是短小精悍小說(shuō)的代表，小說(shuō)《故鄉(xiāng)》我以為更象一篇散文，特別是末段的希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路，可以說(shuō)是畫龍點(diǎn)睛之筆，《故鄉(xiāng)》也由此得到升華，還有《從百草園到三味書屋》都有不朽的吟唱，雜文《文學(xué)與出汗》、《友邦驚詫論》，那些香汗，弱不禁風(fēng)；臭汗，蠢笨如牛都被后人一言以蔽之而概況。

魯迅留過(guò)洋，學(xué)過(guò)醫(yī)，比起投筆從戎，叱咤風(fēng)云、縱橫捭闔的將軍、元帥似乎顯得纖纖文弱，但他那種憂國(guó)憂民，喚醒人們揭露黑暗社會(huì)丑陋惡習(xí)，棄醫(yī)從文卻不失報(bào)國(guó)之志的拳拳赤子之心，卻是他所言唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。的真實(shí)寫照。

改革開放一晃三十幾年，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)建設(shè)已取得全世界矚目的進(jìn)步，國(guó)際地位日愈提升，過(guò)去受資本主義國(guó)家侵略、凌辱的歷史已一去不復(fù)返，魯迅的愛國(guó)主義精神也得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。為國(guó)家的強(qiáng)盛，人民的殷實(shí)富足，我們廣大稅務(wù)干部有責(zé)任、有義務(wù)為社會(huì)建設(shè)籌措資金，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，使中國(guó)昂首屹立于世界民族之林，像魯迅那樣茍利國(guó)家生死矣，豈因禍福避趨之、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

歷史的選擇也是人民的選擇

直屬局（黃嶙）

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，在開展的紀(jì)念系列活動(dòng)中，女兒學(xué)校里開展了愛國(guó)主義讀書活動(dòng)，在輔導(dǎo)孩子閱讀的過(guò)程中，本人自己對(duì)《歷史的選擇》這本書也深有感觸。

這本書講述了中國(guó)近現(xiàn)代史上我們的先輩們通過(guò)艱辛的奮斗，最終告訴了我們?yōu)槭裁礆v史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨？

思緒隨著這個(gè)問(wèn)題帶我回到兩年前的暑假，我們一家人在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾草原旅游時(shí)，在初秋的草原上，我們騎著馬在額爾古納河邊愜意地閑逛時(shí)，望著對(duì)岸一望無(wú)際的草原，女兒對(duì)我說(shuō)，對(duì)面好空曠哦。

這時(shí)為她牽馬的當(dāng)?shù)叵驅(qū)е钢鴮?duì)岸的俄羅斯領(lǐng)土對(duì)我們說(shuō)：那里原先還是咱們的地方呢！——哦，那現(xiàn)在為什么不是了呢？——那是清朝時(shí)被他們占去的！——為什么會(huì)被占去的？——因?yàn)槲覀兡菚r(shí)太弱了。

雖然時(shí)間過(guò)去了很久，但直到現(xiàn)在，我仍然能清楚地記住這些話——我們那時(shí)太弱了，所以我們現(xiàn)在不能在曾經(jīng)是祖輩們的疆土上愜意地馳騁。

如果我們那時(shí)很強(qiáng)大呢？也許就像絲綢之路，只有在漢、唐等中華強(qiáng)盛的朝代，絲綢之路上才有悅耳動(dòng)人的駝鈴聲，才有各種美麗的傳說(shuō)。

歷史沒有如果，只有事實(shí)。

例如園明園，那是我們永遠(yuǎn)的傷疤，永遠(yuǎn)的恥辱！

例如香港，從她開始的是我們的一段屈辱的歷史，她的回歸是我們祖國(guó)強(qiáng)大的證明！

回想90年前的祖國(guó)，仍然是忍受無(wú)數(shù)屈辱和貧窮的半殖民地半封建社會(huì)，人民苦難深重，但是無(wú)數(shù)中華兒女不曾放棄，他們?yōu)橥炀葒?guó)家的危亡，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)，不斷地尋找各種思想和各種辦法，太平天國(guó)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)…但都失敗了，既使偉大的先行者孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命雖然推翻了腐朽的清政府，但革命的成果卻落在北洋軍閥的手中，國(guó)家仍然破碎、人民依舊民不聊生，無(wú)數(shù)先輩在迷茫中探索。最后，人們發(fā)現(xiàn)只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾走上繁榮富強(qiáng)的道路。90年來(lái)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的武裝斗爭(zhēng)，建立了社會(huì)主義新中國(guó)，這從根本上改變了中華民族的命運(yùn)，寫下了彪炳千古的光輝詩(shī)篇；是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民從舊中國(guó)一窮二白的落后面貌，走上了改革開放的道路、開創(chuàng)了促進(jìn)社會(huì)和諧，全面建設(shè)小康社會(huì)的宏圖偉業(yè)；是中國(guó)共產(chǎn)黨讓古老的神州大地上不斷創(chuàng)造出鳥巢、神舟七號(hào)等奇跡，讓世界驚嘆中華巨變……。

所有的這一切歸結(jié)起來(lái)就是——沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)！

這就是歷史的選擇！

這就是所有中華兒女堅(jiān)定不移的選擇！

戰(zhàn)爭(zhēng)年代如此，和平建設(shè)年代也如此。歷史和今天同樣都告訴我們：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)！回味歷史，是歷史的選擇讓我們所有生活在現(xiàn)在這種和平環(huán)境下的一代代人能夠擁有更美好的未來(lái)，是歷史的選擇讓我們明白了中國(guó)未來(lái)民族復(fù)興的方向，所以我們要從自身做起，從身邊的小事做起，好好學(xué)習(xí)，隨時(shí)為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

盧梭，自我批評(píng)的典范-讀《懺悔錄》有感開發(fā)區(qū)分局范福全（201*年4月25日）

今天，當(dāng)我讀到盧梭的這句話，仍激動(dòng)不已。他說(shuō)：當(dāng)時(shí)我是什么樣的人，我就寫成什么樣的人；當(dāng)時(shí)我是卑鄙齷齪的，就寫我的卑鄙齷齪；當(dāng)時(shí)我是善良忠厚、道德高尚的，就寫我的善良忠厚和道德高尚。萬(wàn)能的上帝啊！我的內(nèi)心完全暴露出來(lái)了，和你親自看到的完全一樣，請(qǐng)你把那無(wú)數(shù)的眾生叫到我的跟前來(lái)！讓他們聽聽我的懺悔，讓他們?yōu)槲业姆N種墮落而嘆息，讓他們?yōu)槲业姆N種惡行而羞愧。然后，讓他們每一個(gè)人在您的寶座面前，同樣真誠(chéng)地披露自己的心靈，看看有誰(shuí)敢于對(duì)您說(shuō)：我比這個(gè)人好！

縱橫古今中外，有多少作家能像他那樣，毫不留情地剖心剜肺地寫自傳呢？沒有，一個(gè)也沒有。因此，我要說(shuō)，盧梭自我批評(píng)的典范。開展批評(píng)和自我批評(píng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是增強(qiáng)黨內(nèi)生活原則性的重要手段。毛澤東主席曾經(jīng)指出：我們有批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)。當(dāng)前，全市地稅系統(tǒng)正如火如荼地開展以思想作風(fēng)和工作作風(fēng)為重點(diǎn)的作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，特別是已進(jìn)入對(duì)照檢查階段，需要更好地拿起自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器，需要像盧梭一樣，做自我批評(píng)的典范，深入查找存在的作風(fēng)問(wèn)題，認(rèn)真分析原因，明確整改目標(biāo)，提出切實(shí)可行的整改措施。

自我批評(píng)開展得好不好，是作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)對(duì)照檢查階段的重要內(nèi)容之一，是整個(gè)作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)能否取得實(shí)實(shí)在在成效的關(guān)健。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，敢于正視問(wèn)題，敢于自我揭短，是對(duì)黨員干部黨性覺悟的基本要求。一些同志自我揭短亮丑怕影響威信、自損形象，那么，讓我們來(lái)看看盧梭吧！他提出了一個(gè)哲理性的警句：沒有可憎的缺點(diǎn)的人是沒有的，這既是他對(duì)人的一種看法，也是他對(duì)自己的一種認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)并不太困難，但要公開承認(rèn)自己也是有可憎的缺點(diǎn)，特別是敢于把這種可憎的缺點(diǎn)披露出來(lái)，卻需要絕大的勇氣。人貴有自知之明、嚴(yán)于解剖自己，至今不仍是一種令人敬佩的美德嗎？盧梭在《懺悔錄》中，實(shí)踐了把一個(gè)人的真實(shí)面目赤裸裸地揭露在世人面前，大膽地把自己不能見人的隱私公之于眾，他承認(rèn)自己在這種或那種情況下產(chǎn)生過(guò)一些卑劣的念頭，甚至有過(guò)下流的行徑。盡管盧梭把自己可憎的缺點(diǎn)、不能見人的隱私公之于眾，但從未影響他長(zhǎng)久地受人景仰的崇高地位，從未影響他作為法國(guó)著名的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家在人們心目中的崇高地位。

既然沒有可憎的缺點(diǎn)的人是沒有的，把可憎的缺點(diǎn)披露出來(lái)，也不會(huì)影響威信、自損形象，那么，在作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)中，我們還有什么理由不認(rèn)真開展自我批評(píng)、嚴(yán)于解剖自己呢？只有認(rèn)真開展自我批評(píng)，敢于正視問(wèn)題，敢于自我揭短，才能確保市局葉局長(zhǎng)提出的查找問(wèn)題力求一個(gè)‘深’字，才能確保去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)，才能確保作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的成效。這就是我讀《懺悔錄》的最大收獲和體會(huì)。

生活問(wèn)禪

點(diǎn)亮我心中的一盞明燈何英

一日在市局圖書室偶然發(fā)現(xiàn)《生活問(wèn)禪》一書，起初完全是被禪字的神秘感所吸引，抽出來(lái)隨手翻了幾頁(yè)，就被里面的內(nèi)容吸引住了，借來(lái)仔細(xì)品味后，原本在我腦海中神秘而陌生的禪字，也變得漸漸明朗起來(lái)�！渡�活問(wèn)禪》通過(guò)講述一個(gè)個(gè)禪理小故事，禪釋生活大道理。通過(guò)品讀這些經(jīng)典的禪宗故事，讓我更清楚地審視自己的內(nèi)心世界，略有所悟。

在如今充滿各種物質(zhì)誘惑以及異常激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，人們返樸歸真，推崇自然的生活，尋求身心放松的途徑：我們聽百家講壇中的于丹說(shuō)莊子，來(lái)借鑒古人的人生哲學(xué)和處世之道；我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)中國(guó)文化中的氣功來(lái)平靜身心和強(qiáng)身健體；我們借助古老印度文化中的瑜伽術(shù)來(lái)調(diào)節(jié)平衡和舒緩壓力；我們通過(guò)文學(xué)影視中的形象來(lái)提醒自己保持一顆平常心，順其自然；我們延伸出了一門新的科學(xué)心理學(xué)試圖來(lái)解開困擾人們的心結(jié)。這些都無(wú)不與禪息息相關(guān)。

禪學(xué)的起源充滿了許多神話和傳奇，禪一向以不立文字，以心傳心相標(biāo)榜，要求人們超越語(yǔ)言文字，透過(guò)種種現(xiàn)實(shí)的存在去把握人生的真諦。但非言無(wú)以傳，歷代杰出的禪師都留下了方便教學(xué)的言語(yǔ)教法。然而，禪宗和佛經(jīng)故事，往往意在言外，話里深藏機(jī)鋒。這些絕妙禪句，唯有用心者，方能深切體會(huì)。凈慧法師說(shuō)，禪是一種境界，一種受用，一種體驗(yàn)，一種方法，一種手段，一條道路，一種生活藝術(shù)、生活方式，一種永恒的幸福、真正的快樂。禪確實(shí)已無(wú)意中滲入到現(xiàn)代生活，因?yàn)樗�最樸�?shí)，也最接近生活。凈慧法師于1991年提出了生活禪修行理念，它是以佛教原典作為理論依據(jù)，默契人間佛教思想，是古老禪宗在現(xiàn)代條件下的具體運(yùn)用。生活禪以禪的普遍性、包容性，強(qiáng)調(diào)禪不在生活之外，而就在生活之中，就是生活本身，將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活，在生活中實(shí)現(xiàn)禪的超越，體現(xiàn)禪的意境、禪的風(fēng)采。它主要在于運(yùn)用禪的方法來(lái)解決現(xiàn)代人生活的痛苦，提高現(xiàn)代人的生活質(zhì)量。生活禪的修行理念，不但有著佛教思想現(xiàn)代詮釋的深刻意義，同時(shí)在一定范圍內(nèi)對(duì)社會(huì)思想文化也有著積極的影響。禪，不僅僅是教人智慧，更是教人要有敢于面對(duì)生活的勇氣。禪教人點(diǎn)燃自己的心燈，這需要經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，用自己的生活當(dāng)資材，用悟性當(dāng)火石，才能把它點(diǎn)亮。禪宗六祖慧能說(shuō)：若能鉆木出火，淤泥定生紅蓮。希望的心燈一旦被點(diǎn)燃，生活即刻振作起來(lái)，感覺自在，而且能完全接納自己，實(shí)現(xiàn)自己。心燈是無(wú)形的智慧，每個(gè)人的心靈深處，都有一盞光明的燈，只要肯努力，肯立志，肯腳踏實(shí)地生活和工作，那盞光明的燈便能大放異彩。它給人溫暖，給人信心，助長(zhǎng)志氣，照亮前程;它是活潑的響應(yīng)能力，是能克服煩惱，使人自在的積極心態(tài)；它在提醒自己：要經(jīng)常維持智慧的明亮，心神的愉悅和待人處世的清醒。

人生是需要光明來(lái)照亮的，如果認(rèn)為自己命不好，那就真的時(shí)運(yùn)不濟(jì)起來(lái)；反之如果能積極振作，也許好運(yùn)就在門口等著你，經(jīng)營(yíng)事業(yè)也是如此。松下幸之助講過(guò)一個(gè)故事，有兩個(gè)鄉(xiāng)下人一起到城里謀生，他們一到城里共同目睹一幅景象：城市里有人在賣水。甲說(shuō)：這城市連水都要花錢，生活費(fèi)用太高，很難維持生計(jì)。于是打退堂鼓，回到鄉(xiāng)下去了，一直過(guò)著貧困憂郁的生活。乙的看法正好相反，他說(shuō)城里連水都可以賣錢，那么賺錢一定很容易。于是留在城里工作，發(fā)展出一番事業(yè)來(lái)。甲之所以憂郁是因?yàn)橄麡O的心態(tài)，乙所以成功是因?yàn)樗�有著一盞明亮的心燈。人最忌諱的就是失去光明的心智，最后心靈變得一片昏黑�；韬谑鞘裁�？消極的一念即是。消極的思想、逃避的態(tài)度、貪婪的欲念，都是消極；惡習(xí)氣、壞脾性、壞情緒也是消極，它們會(huì)導(dǎo)致心智的昏聵。光明是心靈無(wú)障礙的自由，這種自由不是放縱，是能自我控制，是心靈上的自由，是清醒與覺悟。成功的人生要用自性的明燈去完成以下八個(gè)方面的實(shí)踐：1、清醒的價(jià)值觀念2、正確的思維方式3、良好的交流藝術(shù)4、圓融的實(shí)踐智慧5、適當(dāng)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度6、積極的生活意識(shí)7、活用的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)8、深厚的禪定修持。這八個(gè)實(shí)踐方法，是健全的精神生活所必需的，透過(guò)對(duì)它們的實(shí)踐，使自己心中的禪燈越發(fā)明亮，照亮自己的人生，發(fā)現(xiàn)成功之路。

我們生活在一個(gè)自由開放、價(jià)值多元的社會(huì)，呈現(xiàn)在眼前的事物和現(xiàn)象，林林總總，千奇百怪，年輕人如果沒有做好充分的心理調(diào)適，面對(duì)繁復(fù)的聲光世界和無(wú)窮的信息叢林，就會(huì)迷失其中，找不到自我；隨波逐流，理不清方向；摸索不出人生的正確道路。我們的生活情境是競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)現(xiàn)實(shí)是功利和快速變遷，心靈生活很難逃脫緊張、焦慮和憂郁。如果能擁有禪的智慧、禪的幽默、禪的自然，生活就會(huì)變得不一樣。就如同菜里放了鹽，菜的味道就會(huì)更加美味可口;又如同在客廳里載了一盆花，頓時(shí)能使?jié)M室生香，增色不少。心里有了禪，如同有了光明一樣，能夠照破內(nèi)心的黑暗，使生活變得自然、灑脫、自在，也就不會(huì)總是被緊張與煩惱的情緒所困擾。禪，正如一捧清清涼涼的茶水，飄飄灑灑地落下，讓人如醍醐灌頂，澆滅人們心頭燃燒著的欲望之火、無(wú)名之火，恢復(fù)內(nèi)心世界本有的清涼與寂靜，讓我們從容、自信、積極地面對(duì)人生。

就是這樣愛上禪。

讀曾國(guó)藩家書有感

王林峰

俗話說(shuō)書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，書中車馬多如簇，古人的說(shuō)法雖然有一定局限性，但辯證地去理解卻也不無(wú)道理。以前由于莽撞無(wú)知，錯(cuò)過(guò)了一些讀書學(xué)習(xí)的好時(shí)光、好時(shí)機(jī)，隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，越來(lái)越認(rèn)識(shí)到多讀書、讀好書、善讀書的重要性。在紛繁復(fù)雜的工作面前，在浩如煙海的叢書中，總能靜下心來(lái)讀讀書。讀書需要心如止水。心氣浮躁、急功近利、心事重重是不能進(jìn)入讀書的佳境的。要達(dá)到心神合一、廢寢忘食的境界很不容易，需要去長(zhǎng)年累月的修煉和積淀。前段時(shí)間，讀了一遍曾國(guó)藩家書，感覺深有體會(huì)。曾國(guó)藩的家書行文從容鎮(zhèn)定，隨想而至，揮灑自如，在看似平淡的家書中蘊(yùn)藏真知灼見，蘊(yùn)含正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的真諦，極具說(shuō)服力和感召力。從中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、處世、理財(cái)、治學(xué)、治軍、為政等各個(gè)方面，給人以深刻的啟發(fā)。中國(guó)自古就有立功（完成大事業(yè)）、立德（成為世人的精神楷模）、立言（為后人留下學(xué)說(shuō)）的三不朽之說(shuō)。曾國(guó)藩雖出身低微，卻從小發(fā)憤圖強(qiáng)，立志澄清天下；立志之后日積月累，持之以恒，對(duì)人對(duì)己坦坦蕩蕩，每日自修、自正、自省、自律，實(shí)現(xiàn)了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求，被稱為晚清第一名臣、理學(xué)名儒。

修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想�？鬃釉�說(shuō)：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。人貴有志，但志對(duì)于人來(lái)說(shuō)，不能僅僅作為一個(gè)目標(biāo)，要立長(zhǎng)志，而不能常立志，一旦樹立了遠(yuǎn)大理想，就要切實(shí)去踐行它。

《曾國(guó)藩家書》讓我感受到了曾國(guó)藩追求修身、齊家、治國(guó)、平天下的心靈世界，感悟到一個(gè)家庭崛起自有其自身的密碼，更觸摸到中華民族傳統(tǒng)文化的深層積淀。他認(rèn)為讀書要求業(yè)之精，別無(wú)他法，日專而已矣。講究志、識(shí)、恒，鼓勵(lì)其弟不能不趁三十以前立志猛進(jìn)也，富貴功名皆人世浮榮，惟胸次浩大是真正受用；教育家人作人之道，圣賢千言萬(wàn)語(yǔ)，大抵不外‘敬’、‘恕’二字。；以不貪財(cái)、不失信、不自是為處世為人之本，悉心體會(huì)勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。勤勞、謙遜、戒驕、寬容、節(jié)儉、堅(jiān)忍、自強(qiáng)，在其家書中屢屢可見，言之切切、誨之諄諄。人們常說(shuō)，子孫有用，留錢沒有用；子孫無(wú)用，留錢也沒有用。令人感慨的是，曾國(guó)藩身為朝廷重臣，手中實(shí)權(quán)在握，決不肯以做官發(fā)財(cái)，決不肯留銀錢與后人，再三叮囑家人要力行節(jié)儉以不致虧空，可謂用心良苦。大多數(shù)官宦之家，盛不過(guò)三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均等一批著名的外交家、詩(shī)人、教育家、科學(xué)家。

吾生也有涯，而知也無(wú)涯，一個(gè)人只有多讀書，善讀書、讀好書，才能不斷在人生進(jìn)步的階梯上攀高。但也不能死讀書，和社會(huì)現(xiàn)實(shí)不相融合，要有出世和入世的態(tài)度相結(jié)合。一本好書，猶如一座路標(biāo)，當(dāng)你在人生十字路口徘徊躑躅時(shí)，它能糾正人生偏移的路標(biāo)，會(huì)給你指明一條光明大道，到達(dá)希望的殿堂。一本好書，仿佛是一座燈塔，當(dāng)你如滄海一粟，在浩浩淼淼的大洋中漂泊時(shí)，會(huì)指引你到達(dá)理想的彼岸。

《葉篤初與年輕共產(chǎn)黨員談心》讀書心得

市局直屬分局付玲珍

葉篤初先生是享譽(yù)學(xué)界的黨建學(xué)專家，長(zhǎng)期從事馬克思主義黨的建設(shè)理論與實(shí)踐的研究，被譽(yù)為黨章學(xué)泰斗。由他編著的《談心》一書沒有空洞的說(shuō)教，也沒有繁雜的大道理，是一本真正談心的書。通過(guò)這本書的學(xué)習(xí)，讓我們年輕黨員更加充實(shí)，也更加善于學(xué)習(xí)，更加珍惜來(lái)之不易的工作崗位，讓我們心靈得到了凈化。當(dāng)前全局上下開展作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，我們年輕干部更應(yīng)該自我約束、自我修養(yǎng)、自我提升，使自己不要失去先進(jìn)性。稅務(wù)部門作為窗口單位強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效能，促進(jìn)本單位三個(gè)文明建設(shè)全面發(fā)展，是每位稅務(wù)干部義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。應(yīng)該說(shuō)是人人是窗口，個(gè)個(gè)是形象。我們每位稅務(wù)干部都具備良好的精神面貌，都能做到一張笑臉相迎、一杯熱茶相敬、一份真情相待，服務(wù)意識(shí)、文明理念較強(qiáng)，優(yōu)質(zhì)、快捷、高效地為納稅人辦理各項(xiàng)業(yè)務(wù)，塑造文明地稅的良好形象。

當(dāng)然也有些許人員中存在門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦的問(wèn)題，就此類現(xiàn)象本人粗淺地認(rèn)為要一分為二的看待：首先我們應(yīng)該看到的是這些人服務(wù)意識(shí)相對(duì)比較淡薄，把服務(wù)對(duì)象當(dāng)作是管理對(duì)象，工作積極性、服務(wù)主動(dòng)性相對(duì)較差。其次近年來(lái)，稅務(wù)系統(tǒng)大力推行科學(xué)化、精細(xì)化管理的背景下，稅務(wù)工作的強(qiáng)度與要求大大提高，在實(shí)際工作中面對(duì)各項(xiàng)執(zhí)法檢查和考核指標(biāo)，稅務(wù)干部身上的責(zé)任與壓力有所增加。如果再碰上結(jié)婚生子，房車還貸壓力，孩子升學(xué)就業(yè)等壓力，一時(shí)難以排解確實(shí)容易把不良的情緒帶入工作，影響到征納雙方關(guān)系的和諧。

葉篤初先生在《以作風(fēng)建設(shè)為切入口》一文中說(shuō)：作風(fēng)不正，形象不好了，必然脫離群眾、脫離實(shí)際，切不可小看了作風(fēng)問(wèn)題。就我個(gè)人而言怎樣加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化服務(wù)理念，提高服務(wù)水平，協(xié)調(diào)好工作和生活的矛盾是當(dāng)務(wù)之急。

先說(shuō)增強(qiáng)宗旨意識(shí)，牢固樹立服務(wù)理念

首先要是提高個(gè)人的黨性修養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)宗旨意識(shí)、大局意識(shí)、憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。在服務(wù)過(guò)程中要不斷規(guī)范言行，切實(shí)從說(shuō)好每一句話、辦好每一件事、接待好每一名納稅戶做起，主動(dòng)接受納稅戶的監(jiān)督、評(píng)議，從納稅人滿意的地方做起，從納稅戶不滿意的地方改起，努力為納稅戶做好事、辦實(shí)事、解難事，實(shí)現(xiàn)五個(gè)不讓：不讓工作在我這里延誤；不讓職能在我這里削弱；不讓差錯(cuò)在我這里發(fā)生；不讓服務(wù)對(duì)象在我這里受到冷落；不讓單位形象在我這里蒙受損害。

次說(shuō)堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)，切實(shí)提高工作效率

作為一名剛?cè)肼毜男畔⒓夹g(shù)人員，工作經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足、財(cái)稅專業(yè)知識(shí)較為欠缺，當(dāng)務(wù)之急就是潛心學(xué)習(xí)各種稅收政策，及時(shí)掌握信息技術(shù)最新知識(shí)，從而加強(qiáng)業(yè)務(wù)與技術(shù)的有效結(jié)合，避免出現(xiàn)兩張皮現(xiàn)象，切實(shí)提高信息征管的效能。日常工作中還要加強(qiáng)系統(tǒng)運(yùn)行維護(hù)管理，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)安全檢查，第一時(shí)間保障全局稅收征管信息系統(tǒng)安全穩(wěn)定運(yùn)行。切實(shí)做到四辦精神即：大事小事認(rèn)真辦、一切事情依法辦、能辦的事情馬上辦、分外的事情幫助辦。

再說(shuō)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，努力提高自身素質(zhì)

日常要注重加強(qiáng)個(gè)人自身政治素質(zhì)修養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)的教育，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，工作中要以飽滿的工作熱情，嚴(yán)明的工作紀(jì)律，優(yōu)良的工作作風(fēng)，積極投身本單位文明行業(yè)創(chuàng)建工作中。工作中求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干、默默奉獻(xiàn)、不事張揚(yáng)，做到成績(jī)面前不張揚(yáng)、榮譽(yù)面前不伸手、責(zé)任面前不推諉，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，在平凡的工作崗位上干出不平凡的業(yè)績(jī)。

在工作和生活中，包括在一些小事和細(xì)節(jié)上，做到自重、自省、自警，堅(jiān)決抵御落后思想和腐朽文化的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。管好自己的生活圈、交際圈、娛樂圈。在家庭生活中，努力做到量入為出，艱苦樸素；在人際關(guān)系中，講原則、講人格，謹(jǐn)慎交友。

總之，應(yīng)該珍惜費(fèi)稅改革來(lái)之不易的工作崗位，經(jīng)常提醒自己，是否更加勤勉地工作來(lái)回饋社會(huì)；經(jīng)常檢查自己，是否保持了原先生活和工作的激情朝氣。不要僅僅把工作當(dāng)作一種謀生的職業(yè)，更重要的是要當(dāng)作一種事業(yè)。人要學(xué)會(huì)心存感恩，不要總覺得自己付出得多、得到的少，體會(huì)不到自己現(xiàn)在得到的、擁有的一切，其實(shí)正是國(guó)家和人民給予的。我們應(yīng)當(dāng)用心領(lǐng)悟，感謝黨和政府給予了我新的工作崗位，能夠再次有了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)，還應(yīng)當(dāng)感謝家人和親朋，有了他們的支持，我才能放心工作，舒適生活。心存感激，人就是快樂的。我想一個(gè)能對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)單位負(fù)責(zé)，對(duì)崗位負(fù)責(zé)的人，才是一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。

友情提示：本文中關(guān)于《讀書學(xué)習(xí)交流活動(dòng)方案》給出的范例僅供您參考拓展思維使用，讀書學(xué)習(xí)交流活動(dòng)方案：該篇文章建議您自主創(chuàng)作。

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《讀書學(xué)習(xí)交流活動(dòng)方案》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.taixiivf.com/gongwen/635785.html

• 上一篇：關(guān)于開展長(zhǎng)途客運(yùn)清理整頓專項(xiàng)行動(dòng)的工作方案
• 下一篇：讀書月活動(dòng)方案