大學語文課后總結

【網(wǎng)絡綜合-自學考試(自考)】

距十月份高等教育自學考試僅剩一個月的時間。經(jīng)過一個學期的刻苦學習，很多考生對《大學語文》的課文內(nèi)容非常熟悉了，知識點也已經(jīng)基本掌握。但在這樣有限的時間里，如何進一步提高對知識的把握及靈活運用能力，考出好成績，是我們下面要解決的問題。

根據(jù)我多年的高等教育自學考試教學的經(jīng)驗，針對考生《大學語文》考前沖刺復習，提出以下建議。

歸納總結：注重綜合知識的學習《大學語文》的學習通常是一篇一篇課文進行的，知識點的掌握也是按照課文一篇一篇逐一完成的。但是命題老師出題是從《大學語文》的整體、綜合角度出發(fā)考慮的。因此，同學們在復習時也要站在全書的高度，從整體、綜合的角度進行復習。以《大學語文》（專）為例，綜合題涉及的知識大致有：

屬于唐宋八大家的作者：歐陽修，王安石；韓愈，柳宗元，蘇軾屬于北宋的作家：歐陽修，王安石

屬于文學研究會的作家：朱自清，茅盾，葉圣陶以反駁論點為主的文章：《有為神農(nóng)之言者許行》《答司馬諫議書》以反駁論據(jù)的文章：《有為神農(nóng)之言者許行》（駁“國中無偽”）屬于奏疏文體的文章：《諫太宗十思疏》《朋黨論》屬于文藝專論的文章：《咬文嚼字》《散文創(chuàng)作談》屬于講話稿的：《建設有中國特色的社會主義》《科學的春天》《論氣節(jié)》（演講稿）主要運用對比論證方法的文章：《建設有中國特色的社會主義》《諫太宗十思疏》《朋黨論》主要運用歸納論證方法的有：《發(fā)揚偉大的創(chuàng)業(yè)精神》《科學的春天》《論氣節(jié)》《自學成才要有文史知識》《咬文嚼字》《談水滸的人物和結構》同時運用比較、演繹、歸納三種論證方法的文章有：《科學的春天》《散文創(chuàng)作談》《有為神農(nóng)之言者許行》

既屬于實體事物說明文，又屬于科學小品的文章：《菊花》《蘇州園林》《白絲翎羽丹砂頂》《我們肚子里的食客》

既屬于抽象事理說明文，又屬于科技說明文的文章：《現(xiàn)代自然科學中的基礎學科》《橋的運動》

屬于科學小品的文章：《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》《菊花》《蘇州園林》《白絲翎羽丹砂頂》《我們肚子里的食客》

采用“總分總”結構的文章：《現(xiàn)代自然科學中的基礎學科》《統(tǒng)籌方法平話引子》《橋的運動》

采用“總分”結構的文章：《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》《蘇州園林》采用“分總”結構的文章：《白絲翎羽丹砂頂》屬于清代散文家：張岱，方苞屬于游記的課文：《箱子巖》《都江堰》屬于寫人散文：《追悼志摩》《秋夜》《哭小弟》《柳敬亭說書》屬于記事散文：《北京的春節(jié)》《揀麥穗》《我與地壇》《獄中雜記》屬于傳記：《廉頗藺相如列傳》《毛穎傳》屬于寓言：《毛穎傳》《寓言二則》運用第一人稱：《追悼志摩》《秋夜》《箱子巖》《哭小弟》《都江堰》《揀麥穗》《我與地壇》《獄中雜記》運用第三人稱：《北京的春節(jié)》《廉頗藺相如列傳》《毛穎傳》《寓言二則》《柳敬亭說書》運用象征手法的：《《秋夜》《揀麥穗》《我與地壇》《毛穎傳》運用對比手法：《北京的春節(jié)》《箱子巖》《都江堰》運用場面描寫：《北京的春節(jié)》《箱子巖》《柳敬亭說書》具有思辯色彩：《箱子巖》《都江堰》主要運用排比修辭手法的:《秋夜》《都江堰》《我與地壇》五言古詩：《迢迢牽牛星》《歸田園居》《游子吟》七言古詩：《春江花月夜》七言絕句：《出塞》《送元二使安西》《楓橋夜歸》《烏衣巷》《江南春》《夜雨寄北》七言律詩：《蜀相》《書憤》送別詩：《送元二使安西》《賦得古原草送別》相思詩：《迢迢牽牛星》《夜雨寄北》以上就是《大學語文》（專）的一些綜合知識點。從歷年考試情況來分析，以上的內(nèi)容每年考試都占一定的分值。同學們?nèi)绻�不注意這些綜合知識的歸納分析，這部分考分就很容易丟掉�！洞髮W語文》（本）的綜合性知識也如此，一定要請同學們自己以此法加以歸納。另外，同學們還要注意修辭手法與表現(xiàn)手法知識的歸納，掌握。修辭手法、表現(xiàn)手法也是考試的重點，具體的內(nèi)容沒有在每篇課文中講解，而在教材后面的考試大綱中有涉及。同學們在最后的復習時，要著重復習這方面的知識。每年修辭手法的考題、表現(xiàn)手法的考題都有五六分，而不少學生這方面知識的掌握都不太好，因此要格外注意。合理安排，做最后的沖刺復習

在考前，用三四天時間做最后一次全面的、系統(tǒng)的復習十分必要與重要。這最后一次沖刺的復習可以采取“三部曲”方法進行：

第一步：閱讀課文，這時不要考慮考試，先集中精力把課文仔細閱讀一遍，再熟悉一遍課文的內(nèi)容。以這樣的心態(tài)復習很關鍵。

第二步：按照考試大綱規(guī)定的考試點，一個一個在課文中、課文后的“提示”中找到標準答案。

千萬不能有遺漏，這點十分重要。

第三步：在前兩步的基礎上，適當做練習題，鞏固前一個階段所學的知識，檢驗一下自己學習的情況，找出學習的不足之處。建議以上每一步復習用一天時間。四個單元，共四天完成。

牢記標準：提高作文考試成績

作文水平的提高不是一天兩天的事情，正所謂“冰凍三尺，非一日之寒”。在考試前一個月的有限時間內(nèi)要想使作文水平有質(zhì)的飛躍，是很難辦到的事情。從考試老師判卷的角度出發(fā)，我叮囑同學們要注意以下四條：一、注意審題，千萬不能跑題

《大學語文》的作文只要不跑題，一般都能得到較好的分數(shù)。因此，拿到作文題，一定要前前后后、左左右右認真分析這個題目的內(nèi)涵、外延，寫作時一定也要時時刻刻提醒自己緊扣題目。二、《大學語文》無論是專還是本，作文題以議論文為多，一般需要寫成夾敘夾議的議論文在寫作議論文時，要注意多寫理論，多講道理，少講例子。例子只是說明論點的論據(jù)，這個例子不能展開描寫，點到為止。三、注意作文對字數(shù)的要求

有要求寫600字的，有要求寫800字的。在寫作時，一定要寫夠要求的字數(shù)。四、注意卷面整潔，字跡工整

有些考生卷面亂七八糟，字跡讓判卷老師無法辨認，這樣會影響作文的得分。做到以上四點，就基本可以在現(xiàn)有作文水平的基礎上，取到較好的分數(shù)。

今年10月份的全國統(tǒng)一考試日期很快就要到了，愿同學們采取科學的復習方法，在這有限的時

擴展閱讀：大學語文教案

大學語文教案

大學語文考試要求

一、總要求

（一）學習古今中外的名家名作，了解文化的多樣性、豐富性，尤其應當了解并繼承中華民族大優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)和道德情操，提高大學生的語文能力和綜合人文素質(zhì)。

（二）能準確地閱讀、理解現(xiàn)當代作品，能讀懂難度適中的文言文，并能解釋常見的字詞和語言現(xiàn)象，具備較好的閱讀理解能力。

（三）能夠比較準確地分析文章的思想內(nèi)容和寫作手法，具備一定的文學鑒賞水平和綜合分析能力。

（四）掌握常用的文體協(xié)作知識，具備較高的寫作能力。

二、考試內(nèi)容和要求

大學語文課程的考試內(nèi)容，包括語言知識、作家作品知識、文體知識、寫作知識、作品分析和作文六部分。具體內(nèi)容和要求如下：

（一）語言知識

語言知識側(cè)重于文言實詞、虛詞、句式、文言實詞考核，要求考生能解釋文言文中常用實詞的意義，特別要注意那些古今意義有所不同的詞語，掌握實詞中的詞類活用現(xiàn)象（如使動用法、意動用法、名詞做狀語、名詞用作動詞等）；文言虛詞考核，要求考生能辨識“之、其、者、所、以、于、而、乃、則、焉”等常見的文言虛詞在不同語言環(huán)境中的不同含義或作用；文言句式考核，要求考生能分辨和掌握判斷句、被動句、倒敘句等特殊句式的用法。

（二）作家作品知識

作家作品知識側(cè)重考核作者的姓名、生活年代、生平事跡、思想主張、文學流派、主要成就、歷史地位和影響等方面。

（三）文體知識

文體知識側(cè)重于議論文、記敘文、詩歌、小說和戲劇的文體特征及主要表現(xiàn)手法。

（四）寫作知識

寫作知識側(cè)重于立意與選材、構思布局、文體與表述、語言風格、修改與文風等方面內(nèi)容。

（五）作品閱讀分析側(cè)重于以下方面的內(nèi)容：每篇課文的作者和文體類別；課文的主題或主旨、思想意義；課文的主要表現(xiàn)手法、寫作特色；課文中使用的主要修辭手法，如比喻、比擬、排比、對偶、象征、設問、反詰、反語層遞等手法的特點和作用；課文中常見的各類表現(xiàn)手法，如對比、鋪墊、側(cè)面烘托、夾敘夾議、語義雙關、托物言志等手法的特點和作用；課文中引用典故、詩文等的解釋或出處；課文中關鍵字詞的含義或表達作用等。

（六）作文

作文主要是考核應考者的寫作能力，也是對應考者知識閱歷、思想修養(yǎng)、認識能力和語文水平的綜合檢驗。作文考核的重點是議論文、記敘文寫作的能力。

作文考核的基本要求是：思想健康、內(nèi)容充實，中心明確，條理清楚，結構完整，語言通順，表達準確，標點恰當，書寫工整，格式規(guī)范。

三、考試題型

大學語文課程的考試題型主要有：單項選擇題、多項選擇題、詞語解釋題、填空題、文言短句翻譯、簡答題、簡析題、作文題。

本教材的重點篇目有：

1、《鄭伯克段于鄢》（《左傳》）2、《燕昭王求士》（《戰(zhàn)國策》）3、《管晏列傳》（《史記》）4、《蘇武傳》（《漢書》）5、《又是一年芳草綠》（老舍）6、《聽聽那冷雨》（余光中）7、《懷念蕭珊》巴金8、《洞廷一角》余秋雨9、《讀書示小妹十八歲生日書》賈平凹10、先秦諸子語錄（《論語》）11、《諫逐客書》（李斯）12、《駁議》13、《留侯論》（蘇軾）14、《贈與今年的大學畢業(yè)生》（胡適）15、《文學的趣味》（朱光潛）16、《失敗了以后》（林語堂）17、《論言談》（培根）18、《采薇》（《詩經(jīng)》）19、《漁父》（屈原）20、《春江花月夜》（張若虛）21、《蜀道難》（李白）22、《長恨歌》（白居易）23、《醉花陰》（李清照）24、《天狗》（郭沫若）25、《雨巷》（戴望舒）26、《光的贊歌》（艾青）27、《西風頌》（雪萊）28、《游園》（湯顯祖的《牡丹亭》）29、《席方平》（蒲松齡）30、《傷逝》（魯迅）31、《圍城》（錢鐘書）32、《春之聲》（王蒙）33、《老人與�！罚êＣ魍�）34、《赫克托耳之死》（荷馬）35、《哈姆雷特》（莎士比亞）

醉花陰

李清照

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。教學目標1通過了解詞的內(nèi)容，理解詞中作者抒發(fā)的思想感情。

2能總結詞的意境，體會詞的意境美

3體會作者通過描寫自己生活的方式來創(chuàng)造意境的好處

教學重點能總結詞的意境，體會詞的意境美教學難點體會作者通過描寫自己生活的方式來創(chuàng)造意境的好處教學時間1課時一、李清照簡介

中國幾千年古代文學史，仿佛一部男性作家專史。

雖然其中女性作家可數(shù)者也有200余人(據(jù)《中國歷代女子詩詞選》統(tǒng)計)，但大多只是以有限的幾篇甚至一篇作品一露崢嶸，所寫題材也常常限于閨閣之內(nèi)，難成大家。

這并不能怪罪于女性自身，而是數(shù)千年男權社會的結果。在漫長的封建社會里，女性被界定在第二性的附屬地位。女子無權參與社會生活，更不可能干預仕途經(jīng)濟大事。在封建正統(tǒng)觀念下，男子寫詩作文天經(jīng)地義，而女子學詩作文卻是不守女德。多少女子的才情被深深庭院禁錮，多少女子的詩心被“女子無才便是德”壓抑為一口口蕩不起漣漪的枯井。

幸好出了個李清照！李清照的出現(xiàn)，無疑為女性文學史上失衡的天平增添了一個份量極重的砝碼。她的創(chuàng)作數(shù)量與任何一位男性作家相比都毫不遜色：這位被當代臺灣學者推崇備至、盛譽為“詞國女皇”(駱志伊語)的杰出女性，以她橫溢的才情，獨樹一幟的作品，“睥睨(bìnì)前世”(謝無量語)，“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉�！�(清李調(diào)元語)她多才多藝，能書善畫，詩詞文造詣都很深，還精于考校金石，又通音律、善博弈、懂教育乃至醫(yī)藥，是直令須眉汗顏的全才。就連對女性偏見頗深的李清照同代人王灼也不得不承認她“自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩”。

李清照不僅是封建時代為數(shù)不多的女作家中最優(yōu)秀的一個，即使放入男性作家的星群里，她也不失為最耀眼的一顆明星。憑她僅存的詩詞，就可與蘇軾、陸游、辛棄疾媲美，亦可與陶淵明、杜甫、李白、韓愈、李長吉等前代風格大師比肩。她創(chuàng)立的“易安體”，甚至連辛棄疾都仿而效之。她的《詞論》在文學批評史上占著很重要的地位。

公元１０８４年(宋神宗元豐七年)，在山東章丘明水鎮(zhèn)，誕生了一個后來取名叫李清照的女孩。這是一個極其平常的日子。誰也沒有在意，這個女孩的降生會有什么不尋常的意義。除了那位被陣痛折磨得精疲力竭的母親，誰也沒有把這個日子印在心里。

清照的父親李格非，字文叔，是北宋后期一位著名文士。他博學多才，最為時人推許的是文學成就，在經(jīng)學、文學理論、歷史學、佛學諸多方面均有突出建樹，與廖正一、李禧、董榮等當時號稱蘇門“后四學士”（蘇門四學士黃庭堅、晁補之、張耒、秦觀）。李格非的文學成就，從張耒、劉克莊等人的贊許中可見大概。李格非撰于宋哲宗紹圣二年(１０９５年)的《洛陽名園記》是當時廣為傳誦的名篇，其文格的高雅，為人們稱頌不已。篇中有句云：“洛陽可以為天下治亂之候”，待后來洛陽淪陷，世人皆以為格非有先見之明,其言“可謂知言哉！”(張琰《洛陽名園記》序)在文學理論方面，李格非在曹丕首倡、韓愈光大的“文氣論”的基礎上，提出了“主誠論”，進一步指出氣以誠為主，沒有誠這個內(nèi)容，就不能有外形之氣，兩者相為表里，而誠實為根本。這在文學批評史上有著重要的意義。下面一段話可以作為他“主誠論”的注解：“文不可以茍作，誠不著焉，則不能工。且晉人能文者多矣，至劉伯倫《酒德頌》、陶淵明《歸去來辭》，字字如肺肝出，遂高步晉人之上，其誠著也�！�

李清照的母親姓王，是狀元王拱辰的孫女。王拱辰是宋代狀元中最年青之一，１９歲就中了進士第一(狀元)，有才子盛譽。他的聲名甚至于越過千山萬水，遠播契丹。拱辰曾出使遼國，契丹主對他非常敬重。一次，契丹主在混同江接見拱辰并設宴垂釣。席中，契丹主向拱辰敬酒，并親自彈奏琵琶助興，還向宰相介紹說：拱辰是南朝少年狀元，所以如此厚待他。此種優(yōu)待，實屬罕有。拱辰卒于元豐八年(清照未滿兩歲)。拱辰也著有文集，可惜沒有留傳下來。因為生于書香門第，清照的母親在家庭中受到了良好的文化教育，知書能文，這在《宋史李格非傳》中也有記載。清照的出生，對于李家，對于王氏，無疑是一件喜慶事。資質(zhì)聰明，天分過人，博學多能，成名極早，在母親的影響下，李清照習字、練畫、理琴、斗棋、寫詩、作詞，充實了她生活中的每一個日子。這些，一方面造就了她積極開闊、樂觀進取、堅強甚至有些高傲的性格，另一方面，又使她比一般人更細膩、更多情。從她早期的詞作中我們可以發(fā)現(xiàn)清照性格與心態(tài)的不少秘密。讓我們來探究一番：

《如夢令》常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

這位才華橫溢、豪情滿懷的年輕女子，對旖旎的自然風光，愛得何等深情。率性而為，興盡而返，蕩舟晚游的圖景中一位活潑多情而又任性灑脫的少女躍然而出。

《怨王孫》

湖上風來波浩渺，秋已暮，紅稀香少。水光山色與人親，說不盡，無窮好。蓮子已成荷葉老，清露洗，蘋花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨，人歸早。

詞人眼前的秋色雖不離“紅稀香少”、“蓮成葉老”的特征，但生發(fā)出來的景色，卻無一絲“留得枯荷聽雨聲”的蕭瑟與凄清，呈現(xiàn)在讀者眼前的水光山色、蘋花汀草、眠沙鷗鷺，鮮妍明麗，充滿蓬勃的生氣。這幅湖上秋游圖中的少年女子，雖未正面描摹出來，但其熱情爽朗的性格、青春的活力、積極開闊的胸懷和樂觀進取的精神，已充溢在這幅秋色圖中。

《浣溪沙》淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙，夢回山枕隱花鈿。海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿，黃昏疏雨濕秋千。

此詞寫的是清照少女時代某一“寒食天”的生活情景。少女的心情由嬌慵而轉(zhuǎn)憨直，斗草的喜悅中，夾雜著少年的淡淡愁緒及惜春的絲絲悵惘。《點絳唇》

蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見有人來，襪金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

展現(xiàn)在我們面前的，是一個個性鮮明，充滿青春朝氣的純真少女。她天真、活潑、嫵媚、婀娜、嬌羞、好奇、多情，又有幾分狡黠與聰慧。

《浣溪沙》：繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜。一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來。

此詞自然活潑，格調(diào)歡快。寫一位風韻韶秀的女子與心上人幽會，又寫信相約其再會的情景。在封建禮教束縛下，女子只能“非禮勿視，非禮勿聽”，而詞中的女主人公卻能自由幽會，并主動寫信給自己的心上人傾訴衷腸。這無疑是作者的美好理想。這種對于封建禮教公然的蔑視和反抗，表現(xiàn)了清照追求美好事物的決心和無畏的勇氣。

以上詞作中的人物，或為清照自己的寫照，或為理想境界中的人物，呈現(xiàn)出的少女風貌，或豪爽任情、襟懷開闊，或柔情萬種、聰慧執(zhí)著。據(jù)此，再結合清照的家世及上文已提及的清照詩文，我們已經(jīng)可以勾勒出一幅比較清晰的清照青春圖畫：鐘孕山川靈秀，厚承前代稟賦，涵攝齊魯文化精髓，融會宋代文化精粹，情思纖細濃致，感知敏銳縝密，極具悟性，極富才華，爽朗、灑脫、自信，對生活、對自然美景充滿了熱情的向往和美好的憧憬。這樣一個極具天賦又對文學藝術興趣盎然的女子，在未來的文壇上有所造就，也就是順理成章的事情了。

婚后的日子１１０１年(宋徽宗建中靖國元年)，在汴京閨中的李清照已１８歲。這一年，她結束了自己的少女生活，嫁給了太學生趙明誠。此后直至１１０７年(宋徽宗大觀元年)，清照一直居于京師。李清照和趙明誠的結合，在素持宿命論的中國文人筆下，渲染得頗具神秘色彩：趙明誠幼時，其父將為擇婦。明誠晝寢，夢誦一書，覺來惟記三句云：“言與司合，安上已脫，芝芙草拔�！币愿嫫涓�。其父為解曰：“汝待得能文詞婦也。言與司合是詞字，安上已脫是女字。芝芙草拔是之夫二字，非謂汝為詞女之夫乎？”后李翁以女妻之，即易安也，果有文章。(伊世珍《瑯□記》卷中引《外傳》)其夫趙明誠，字德甫，是那時正做吏部侍郎的趙挺之的第三子，比清照大三歲。其二兄為存誠(字中甫)、思誠(字道甫)。

婚后，夫婦二人志趣相投，情感甚篤，生活很是豐腴。他們一同搜求金石字畫，傳寫古書，情趣盎然。清照《金石錄后序》中有如此記載：

趙李族寒，素貧儉。每朔望謁告，出，質(zhì)衣，取半千錢，步入相國寺，市碑文果實。歸，相對展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有飯蔬衣練，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。日就月將，漸益堆積。丞相居政府，親舊或在館閣，多有亡詩、逸史、魯壁、汲冢所未見之書，遂力傳寫，浸覺有味，不能自已。后或見古今名人書畫、一代奇器，亦復脫衣市易。嘗記崇寧間，有人持徐熙牡丹圖，求錢二十萬。當時雖貴家子弟，求二十萬錢，豈易得耶。留信宿，計無所出而還之。夫婦相向惋悵者數(shù)日。

明代江之淮在《古今女史》卷一中有云：“自古夫婦擅朋友之勝，從來未有如李易安與趙德甫者，佳人才子，千古絕唱�！�

由此可見，清照夫婦真可謂志同道合，琴瑟諧美，樂在其中矣！清照早年的詞作，有不少反映了初婚的情致和意緒：《減字木蘭花》：賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要叫郎比并看。

花美，而人更美，“怕郎猜道”，無理中含嬌嗔，“徒要叫郎比并看”，嬌嗔中把初婚女子心緒和盤托出。若非郎君可意，兩情相悅，哪來此等情緒�！恫缮Ｗ印�

晚來一陣風兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝。絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語檀郎，今夜紗櫥枕簟涼。

此詞道學先生們一直疑為他人之作，清王鵬運即說：“詞意膚淺，不類易安手筆�！逼鋵崋栴}在于，道貌岸然的衛(wèi)道者以為貴族女子應該矜持端莊，方為合體。像這種清新淺近、流露自然人性的作品，他們當然無法接受。而以今天的眼光看來，處于兩情融融中的新婚女子，擁有此等心緒，正是健康自然不過的事情�！稘O家傲》

雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。詞中梅花乃是作者的縮影，明月分輝，花月相照，花好月圓，詞人難道不是借詠梅歌頌自己美滿的愛情婚姻？《點絳唇寂寞深閨》：寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處？連天芳草，望斷歸來路。

兩首《浣溪沙》，俱用含蓄蘊藉的筆致，寫出了女主人公傷春懷人的抑郁悵惘�！饵c絳唇》則愁緒更濃，思念更甚，直要“望斷歸來路”。總之，婚后七年的京都生活，對于清照來說，是美滿和幸福的，雖然有小別相思之苦，但那只不過是為他們的愛情生活注入了更豐富的內(nèi)容罷了。此期清照的詞作基調(diào)是明快、開朗、襟懷開闊的，寫離愁也無后期詞作的那種催人淚下、揪人心扉的沉痛之語。然而，不應忽略的是，在兩情相融、婚姻愛情美滿的同時，世事的變遷、趙李兩家在官場傾軋中的失敗，不可能不影響到清照的心緒。婚后第二年，父年李格非即因名在黨籍而災禍臨頭，清照上詩營救告失敗后，對公公趙挺之發(fā)出“炙手可熱心可寒”的譴責。

崇寧四年(１１０５年)三月，趙挺之自門下侍郎授右銀青光祿大夫、尚書右仆射(右相)兼中書侍郎。

挺之拜相時乃蔡京力薦，入相后屢屢與蔡京爭權，最終在權力斗爭中失敗，罷了相位。蔡京其人，在歷史上臭名昭著，趙挺之與之同黨，而又與之爭權，足見其品格的低下。然而因為趙挺之的關系，趙明誠開始仕途得意，于本年十月為鴻臚少卿。此時，權力斗爭并未結束，傾軋愈演愈烈。崇寧五年(１１０６年)，蔡京罷左仆射，丟了相位，趙挺之特進尚書，仍為右仆射，又登了相位。到大觀元年(１１０７年)三月，蔡京復相，趙挺之罷相，以特進觀文殿大學士、佑神觀使留京師。蔡趙此起彼伏，交替升沉，權力之爭異常激烈。最后，以趙挺之的徹底失敗而告終。宋徽宗大觀元年(１１０７年)三月，蔡京取代了]趙挺之的相位，挺之失勢。五日后，趙挺之即病逝，時年６８歲。挺之卒后三日，蔡京即開始了他大規(guī)模的誣陷整治活動。明誠與二兄因服父喪已辭官不做，此時在京的友朋親戚都有受牽連被拘捕的危險，明誠怎能繼續(xù)在京師立足，只好移家青州故里(趙明誠籍貫山東諸誠，至挺之時已徙居青州)。

對于明誠的仕途，這無疑是一次巨大的打擊。屏居青州

官場上的失意到成全了二人的情感生活。屏居十年，夫婦二人專心考證金石,著《金石錄》。這是他們夫婦生活的黃金時代，是他倆最快樂的時光。十年很快就過去了。隨著官場的變動，明誠又被起用，出守萊州。夫婦二人共同的隱居生活結束了。早已習慣了夫婦二人耳鬢廝磨、相對展玩金石古器的生活，忽然間，丈夫又要遠行，這對于清照，無異于一個猝不及防的打擊。為丈夫整理行裝的時候，心中就積聚了無盡離愁；想到別后孤寂的日子，心中更是無比憂傷。清照獨居青州，而十年來耳鬢廝磨的丈夫卻遠在萊州�？臻|獨守，寂寞難耐，思夫之情日益深濃。于是，抒寫離情別緒的詞作不斷從清照筆底流溢出來。

李清照有知識、有才華、有骨氣，“清麗其詞，端莊其品”，趙明誠仕途寥落時，兩情相融，感覺妻子“真堪偕隱”。但他一旦出仕，遠在他鄉(xiāng)，是否會時刻不忘獨守空房的結發(fā)妻呢？漫長的封建社會里，女性一直沒有獨立自由的人格，女子要講貞操，而男子卻可廣納姬妾。男人對女子常常是“色存愛存，色衰愛馳”。趙明誠是否能例外？封建社會里婦女面臨的共同命運，清照能否幸免？更何況清照膝下又無子嗣。此時，統(tǒng)治者內(nèi)部又愈加腐朽，金人始終覬覦繁盛的宋朝國土，敏感的清照，心中能無些許憂慮嗎？清照抒寫離情別緒的詞作里，恐怕不可避免地會揉入以上的心思�！对V衷情夜來沉醉卸妝遲》：夜來沉醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春夢，夢遠不成歸。人悄悄，月依依，翠簾垂。更□殘蕊，更捻余香，更得些時。

《憶秦娥臨高閣》：臨高閣，亂山平野煙光薄。煙光薄，棲鴉歸后，暮天聞角。斷香殘酒情懷惡，西風催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。不僅僅是繾綣離情，簡直就是透徹心扉的孤寂與悲愴。

《念奴嬌蕭條庭院》，此詞作于宣和二年(１１２０年)，乃明誠知萊州時，清照從青州寄給丈夫的。全詞如下：

蕭條庭院，又斜風細雨，重門須閉。寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味。征鴻過盡，萬千心事誰寄。樓上幾日春寒，簾垂四面，玉闌干慵倚。被冷香消新夢覺，不許愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高煙斂，更看今日晴未？《醉花陰薄霧濃云愁永晝》：

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

宋欽宗靖康元年(1126年),明誠已任淄川守，清照隨居淄州。此間生活，從以下文字中可見一斑：是年夏，明誠得白居易《楞嚴經(jīng)》，與清照共賞之。金石書畫的搜求、鑒別與整理收藏，成為夫婦二人愈加熱愛的事業(yè)，而這些珍貴的藝術品，又給他們帶來了非同一般的樂趣和享受。

這年冬天，時局發(fā)生了劇烈動蕩，金兵大舉入侵，一舉攻破了北宋都城汴京。消息傳來，舉國一片驚惶。清照夫婦亦噓唏不已。國難未靖，家事又起，明誠母親也于這多事時節(jié)撒手西去。靖康二年三月，明誠夫婦奔母喪南下。四月，金統(tǒng)治者于大肆搜刮北宋京都錢財之后，擄宋徽宗、欽宗及宗室、后妃數(shù)千人北去，并擄走教坊樂工、技藝工匠，掠攜法駕、儀仗、冠服、禮器、天文儀器、珍寶玩物、皇家藏書、天下州府地圖等，汴京被洗劫一空，北宋滅亡。趙宋王朝在驚喘未定倉皇逃難之下建立了一個小朝廷，立趙構為高宗皇帝，改國號為建炎。從此，顛沛流離的生活便成為宋朝子民的家常便飯了。

關于這次奔喪情況，清照晚年作的《金石錄后序》中有記載：“建炎丁未，春三月，奔太夫人喪南來，既長物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識者。后又去書之監(jiān)本者，畫之平常者，器之重大者。凡屢減去，尚載書十五車。至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康。青州故第，尚鎖書冊什物，用屋十余間，期明年春再具舟載之。”夫婦二人節(jié)衣縮食搜求的藏品實在是不少，真堪稱集藏大家。

十二月，青州兵變，金人陷青州，清照夫婦存于青州的書畫古器被敵寇的一把火燒得精光。心愛的藏品焚為灰燼，故鄉(xiāng)已不復為昔日故鄉(xiāng)，明媚的家園竟已淪為異域，清照夫婦心中的創(chuàng)痛自可想見。

山河破碎，黎民涂炭。清照夫婦多年苦心積存的書畫古器又損失大半。此時清照的心中，國恥家恨交織，于是寫出了“南來尚怯吳江冷，北狩應悲易水寒”和“南渡衣冠少王導，北來消息欠劉琨”等，鋒芒直指偏安一隅主和投降的南宋統(tǒng)治集團的詩句�！巴鯇А蹦藭x人，元帝南渡即位后，王導為相，歷事三朝，對晉之中興多有功勞�！妒勒f新語》卷上之上《言語門》載：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中座而嘆曰：風景不殊，正自有山河之異。皆相視流淚。惟王丞相愀然變色曰：當共戮力王寶，克復神州，何至作楚囚相對？”“劉琨”與王導同時。元帝未立時，琨上表勸進，時為并州刺史。晉室南渡后，留在北方，后為段匹所害。

夫死身零屢遭磨難

國難當頭之時，南宋統(tǒng)治集團內(nèi)部的爭奪卻愈加激烈，朝廷章法大亂，眾官無所依從。建炎三年(１１２９年)二月，趙明誠罷守江寧被命移知湖州，但未到任即被免。三月，清照與明誠乘船上蕪湖，入姑孰(準備移居贛水上)，沿江而上時經(jīng)過和縣烏江(楚霸王項羽兵敗自刎處)。秦亡后，項羽與劉邦爭奪天下，最后失敗。項羽垓下兵敗后，逃至烏江畔,烏江亭長欲助項羽渡江，項羽笑曰：“天之亡我，我何渡為？且籍與江東子弟渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎！”言罷，拔劍自刎。面對歷史遺跡，撫昔思今，清照思緒難平，于是作詩一首，題為《烏江》：生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

詩中通過歌頌項羽這位失敗了的英雄，向人們展示了這樣一種人生哲學：活，要活得昂揚，出類拔萃，有聲有色；死，要死得壯烈，慷慨英武，可歌可泣。氣節(jié)，是人的精神風貌中至關重要的因素。同時，詩人還諷刺了南宋統(tǒng)治者的茍且偷安、了無氣節(jié)和昏庸無能。

五月，明誠把家屬送到池陽(安徽貴池)，又接到旨意復知湖州。六月十三日，盛夏酷暑，明誠離池陽，“涂(途)中奔馳，冒大暑，感疾”。(《金石錄后序》)行至建康時，病勢已重。七月末，清照于池陽聞訊，心急如焚，急解舟赴建康，然而已無力回天。八月十八日，明誠病逝。

從此，清照將永遠是孤雁一只了。再沒有“相對展玩咀嚼”金石書畫藏品的欣慰，再沒有“相向惋悵者數(shù)日”的余韻，再沒有坐歸來堂斗茶大笑的樂趣，更不會再有苦苦相思之后團聚的甜蜜了。相見直要待來生。前路漫漫，等待著她的，是孤苦伶仃顛沛流離，是世情險惡中傷欺侮遭此一擊，剛毅的清照，也難以承受了�！霸岙叄�余無所之余又大病，僅存喘息�！�(《金石錄后序》)李白是“拔劍四顧心茫然”，而清照此時是“葬畢夫君心茫然”。山河破碎，家破人亡，清照無限悲痛，大病一場。蘸著血淚，她寫下了“祭趙湖州文”，其中有句云：“白日正中,嘆龐翁之機捷。堅城自墮，憐杞婦之悲深。”“白日”句典出宋代釋道原《景德傳燈錄》卷八：襄州居士龐蘊將入滅(佛教稱僧人死亡為入滅)，令其女靈照觀日之早晚來報。其女回報說：“日已中矣，而有蝕也�！贝�父出門觀看時，其女“即登父坐，合掌而亡�！备敢娖錉�，夸其女“鋒捷”，龐延至七日之后乃亡。此句即謂明誠先己而亡，死得其所，較之后亡者之處境為好，以聊示自慰，寓己悲痛之深�！皥猿恰本涞涑鲨搅浩蘅薹虻墓适�。

明誠尸骨未寒，打擊接踵而來：先是皇帝趙構的親信王繼先攜黃金三百兩來明誠家壓價購買那些價值連城的收藏品，趁火打劫。清照怎么舍得出賣這些凝聚了她和丈夫那么多心血又歷盡磨難劫后余生的珍貴藏品呢？孤獨無助的清照又氣又急，竭力衛(wèi)護自己的藏品，倚仗權勢的王繼先哪肯輕易罷休，后來幸虧趙明誠的表兄謝克家出面周旋，才使清照免遭這一劫難。接著，又有小人向朝廷密告，說清照夫婦曾“頒金通敵”。

張飛卿拿了一只玉壺來讓病中的明誠鑒定，鑒定結果并非真玉，只是像玉的石頭(珉)。但對清照早存嫉恨的小人卻借此大做文章，欲置清照于死地而后快。清照心中的憂憤不難想見。此時，金兵南下，高宗自建康南逃浙西，清照只得舍悲忍痛拖著病軀整理好明誠的遺物，然后遣人送到洪州明誠妹婿處。清照本打算投往洪州，但大病未愈，延誤了下來。后來洪州又告急，清照只得匆匆忙忙攜部分古物南下，追隨高宗蹤跡。追隨高宗，一方面是因為匆忙間難以選定更好的逃難路線，另一方面也是最主要的原因是，李清照想為自己辯誣。

就在這個秋天,清照寫下了被后人極口稱贊的《聲聲慢尋尋覓覓》：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。

這次第，怎一個愁字了得！

丈夫新亡，家國兩破，禍不單行，孤獨飄零于異鄉(xiāng)�！叭松�到此，天道寧論”。此時的清照，想來不只是“人比黃花瘦”了。那時的悲愁，只是“生離之愁”，雖黯然傷神，但那只是暫時的離愁，歡聚的日子就在不久之后。而現(xiàn)在，人間黃泉，絕難相通，死別之愁，永無盡頭。何況家災又兼國難，又值小人橫行，此時之愁，是無論如何也排解不開了。

屢遭打擊、連日奔波的清照，此時身心已極度疲憊。孤獨飄零之中，欺侮時至，攻訐四起。誰能替她分憂？這一年，她已４９歲,膝下無兒無女,眼看老境將至，如何捱過下半生呢？恰在此時，有媒人上門來求婚。托媒求婚的人名叫張汝舟。禁不住媒人的如簧巧舌，更因為孤寂疲憊的清照實在需要一個停靠的驛站，夏天開始不久的時候(大概五、六月間)，清照嫁給了張汝舟。本以為下半生有了歸宿，殊不知，更大的磨難就在眼前。原來，張汝舟是個卑鄙的小人，他看中的，是清照身邊尚存的極其珍貴的金石書畫和錢財�；楹�，張汝舟喪心病狂地掠奪清照的財物，對清照則虐待有加。痛苦異常的清照忍無可忍，終于向朝廷告發(fā)了張汝舟“妄增舉數(shù)入官”的劣跡，并請求朝廷判他們離異。張汝舟職掌諸軍審計而欺騙上級，貪污虛報，直接影響朝廷利益，此時軍務又重，既經(jīng)告發(fā)，朝廷不能不問。恰好，與清照有點親戚關系的綦qí崇禮正是朝中寵臣，他從中促成，使朝廷很快就對此事作了處理。告發(fā)在九月，十月即對張汝舟定罪行遣，除名編管。清照亦得與之離異(自再嫁至離異，歷時１００天)。然而，按宋代刑法，妻告夫者雖屬實，仍須服刑兩年。清照告發(fā)張汝舟時即知道自己要受刑法處置，然而以白首之年去坐兩年牢，實在使人不寒而栗。幸虧綦崇禮援手，清照才得以幸免，被拘押九日后便釋放了。

清照的改嫁旋即離異，在當時成為全國新聞熱點，在后世，也成為人們爭論不休的話題。至后數(shù)百年明清時代的人,出于愛才或封建觀念,紛紛為清照辯“誣”，想證明她沒有改嫁一事，更不可能訟夫而離異。但終未有人能找出確鑿證據(jù)。其實，“誣”不在“改嫁”，而在對改嫁的種種“譏”、“談”和“無根之謗”。清照之時，婦女“從一而終”的觀念未如明、清時深入人心，改嫁原本平常，亦在情理之中。只是因其性情孤傲，以一女子而處處要與男子爭一高下，又常譏嘲平庸之輩，再加訟夫離異，才引出眾多流言蜚語。

晚年，他寄宿在弟弟李家里，一個過著凄苦悲慘的生活結束了人生的旅程。

二、寫作背景：

宋徽宗大觀二年重陽節(jié)，趙明誠至仰天山羅漢洞觀月，流連忘返；李清照獨居青州歸來堂，重陽賞菊，無人相伴，故作此詞，以抒發(fā)寂寞無聊之感。李清照和趙明誠感情甚篤，趙游宦在外，李清照生活孤寂，思念甚深，本篇實際上就是寫相思之作。

李清照的重陽《醉花陰》詞相傳有一個故事：“易安以重陽《醉花陰》詞函致明誠。明誠嘆賞，自愧弗逮，務欲勝之，一切謝客，忘食忘寢者三日夜，得五十闋，雜易安作以示友人陸德夫。德夫玩之再三，曰：只三句絕佳。明誠詰之，答曰：莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。正易安作也”（見《元伊世珍瑯記》）。這個故事不一定是真實的，但是它說明這首詞最好的是最后三句。

三、賞析詞文：

1．“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，詞人是如何渲染愁苦之情的？

“薄霧”、“濃云”，意境凄涼，借景抒發(fā)孤寂的愁情�！坝罆儭�，整日，點出愁的長久。

“瑞腦銷金獸”，看著瑞龍腦在金色獸形的香爐里慢慢地燒盡。既寫出了時間的漫長，烘托出了環(huán)境的凄寂，更寫出了詞人的百無聊賴的愁情。2．“半夜涼初透”，詞人是怎么知道“半夜”涼意透過紗廚的？這說明作者思念丈夫，孤寂難眠。3．作者的涼意從何而來？

A表面上：重陽秋夜，天氣轉(zhuǎn)冷。玉枕紗廚，難御風寒。

B深層面：獨居家中，沒有家庭的溫馨，內(nèi)心感覺到孤獨凄涼。4．重陽節(jié)對這種“涼”意，起到了怎樣的作用？

重陽佳節(jié)，是夫妻登高求福的好日子，偏偏丈夫游玩不歸，以佳節(jié)團聚反襯獨處之悲。加深了涼意。

總結：上片寫秋涼，既寫季節(jié)之涼，更寫內(nèi)心凄涼，情景交融。這是下文“人比黃花瘦”的原因。

5．下片寫賞菊飲酒，并抒發(fā)感受，中間作者本人的形象在內(nèi)，說說詞中作者是怎樣的形象。

多愁善感、孤寂無聊、相思情苦、弱不禁風的思婦形象。6．烘云托月的手法。

下片寫菊，并以菊喻人。但全篇卻不見一“菊”字�！皷|籬’，本來是用陶淵明‘采菊東籬下”詩意，但卻隱去了“采菊”二字，實際是藏頭。又如，“把酒”二字也是如此，“酒”字之前，本來有“菊花”二字，因古人于九月九日有飲菊花酒的風習，這里也省略了“菊花”二字。再如“暗香”，這里的“暗香”指的是菊花而非其他花蕊的香氣�！包S花”，也就是“菊花”。由上可見，全詞不見一個“菊”字，但“菊”的色、香、形態(tài)卻俱現(xiàn)紙上。四、藝術特點

本篇的內(nèi)容單純，上片寫秋日無聊秋夜涼，孤寂之感自生，下片寫重陽獨酌，倍覺銷魂，人比菊瘦。因為作者善于以正側(cè)、點燃之筆來塑造自我形象，詞中雖未著一字作容貌、服飾的自我描繪，但一個閨閣佳人的形象呼之欲出。上片的晝永夜長——虛，寫感情，側(cè)筆；下片的東籬把酒漸實——情中有態(tài)，側(cè)筆轉(zhuǎn)正，以上可為染。“人比黃花瘦”，則是實筆，正寫人，意態(tài)形象立現(xiàn)，這可為點。但是，正是這一正筆、點筆又是實中有虛，不是描形，而是意會、暗示，正所謂“不著一字，盡得風流”�！澳�道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”三句究竟好在哪里？賞析“人比黃花瘦”的

當在于取喻新奇?zhèn)魃�，言情的含蓄蘊藉。以人比花，并不始自李清照，如康與之就有“人瘦也，比梅花，瘦幾分”但由于李清照詞中的黃花是眼前之物，即景設喻，極其自然；而且菊花不是雍容艷麗，而是花瓣多長、多垂，色澤以黃為基調(diào)，與瘦易于聯(lián)系，“瘦”字A寫出了菊花的形態(tài)，傳達出了秋菊的神。B描寫思婦因思念而面容清減的形象，寫出了思念之深之苦。C以花喻人，花面相映，人如花，花如人，營造了婉曲優(yōu)美的藝術情境。

再加上菊花以優(yōu)雅高潔為品，與作者精神有相通之處。時值重陽，黃昏黃花，更顯憔悴，借本地風光寫“人比黃花瘦”，既新奇，又可見其形，亦能傳其神。以此句來寫相思之情，不露、不俗，含蓄蘊藉。

《聽聽那冷雨》教學設計

教學目的

1、體會文章中所寄寓的對故國對傳統(tǒng)的思念之情。

2、通過反復朗讀，進行整體感知，從而體會文章獨具魅力的詩化語言，鑒賞意境美。

教學重點教學難點

抓住關鍵語句，把握文章主旨。

感受意境美，理解一種濃濃的割舍不斷的鄉(xiāng)愁教學安排２課時教學內(nèi)容和步驟

預習準備

1、學生自讀課文，排除閱讀障礙。

2、熟讀課文，劃出自己感興趣的、感到困惑的語句或語段。

教學過程導入課文

大家可曾聽說戰(zhàn)國末年流傳倉頡造字的傳說。

觀察雨的象形字，發(fā)揮你的想象力，談談自己的感受。（板書雨的象形字）提示：《說文解字》：“雨，水徙云下也�！�

雨上的一橫是天，或者是天上的云，從天而降的雨點有根有源的。不但可以看到看雨，還可以感受雨的大小，雨的節(jié)奏，甚至能聽到落雨時的淅淅瀝瀝。那我們今天去聽聽那雨聲�。ò鍟�文題、作者）

余光中余光中先生于201*年在山東大學接受記者采訪時，曾經(jīng)說過這樣一段話：

我一直有一個說法：一個中國人，如果他一直墨守傳統(tǒng)的話，那他就是一個孝子；如果說他一直向西方取經(jīng)而不回來，那他就變成了一個浪子。孝子當然不會發(fā)揚光大，而浪子則一去不回頭。往往是回頭的浪子才能成氣候，因為他能夠融貫中外，吸收外來的營養(yǎng)，又能保留傳統(tǒng)文化中的精華。他為什么會有這樣的說法呢？這主要和他的人生經(jīng)歷有關。就讓我們共同來走近他。介紹其人生經(jīng)歷：

1928年重九日生于南京。祖籍福建永春，父余超英，母孫秀君。1937年抗日戰(zhàn)爭起，隨母逃難，流亡于蘇皖邊境。1938年隨母逃往上海，半年后乘船經(jīng)香港抵安南，再經(jīng)昆明、貴陽抵達重慶，與父團聚。1939年因日機經(jīng)常轟炸重慶，無法正常上課。1940年入四川江北悅來場南京青年會中學。1945年抗戰(zhàn)勝利，隨父母由四川回南京。1947年畢業(yè)于南京青年會中學，分別考取北大及金陵大學。因北方不寧，入金大外文系。1949年年初內(nèi)戰(zhàn)轉(zhuǎn)劇，隨母自南京逃往上海，再去廈門，轉(zhuǎn)廈大外文系二年級下期。在廈門《星光》、《江聲》二報發(fā)表新詩及短評十余篇。七月，隨父母遷香港，失學一年。1950年五月底，來臺灣。在《新生報》副刊、《中央日報》副刊、《野風》等報刊發(fā)表新詩。九月，考入臺大外文系三年級。1952年臺大畢業(yè)。處女作《舟子的悲歌》詩集出版。以第一名考進聯(lián)勤陸�？哲娋幾g人員訓練班。1953年入國防部總連絡官室服役，任少尉編譯官。1954年與覃子豪、鍾鼎文、夏菁、鄧禹平等人共創(chuàng)「藍星詩社」。出版詩集《藍色的羽毛》。1956年退役。在東吳大學兼課。九月，與范我存結婚。1957年在師大兼課。主編《藍星》周刊及《文學雜志》詩的部分�！惰蠊葌鳌放c《老人和大�！分凶g本出版。1958年六月，長女珊珊生。七月，喪母。十月，獲亞洲協(xié)會獎金赴美進修，在愛荷華大學修文學創(chuàng)作、美國文學及現(xiàn)代藝術。1959年獲愛荷華大學藝術碩士學位。回臺任師大英語系講師。六月，次女幼珊生。主編《現(xiàn)代文學》及《文星》之詩輯。加入現(xiàn)代詩論戰(zhàn)。之后，就一直在臺灣、香港和美國之間輾轉(zhuǎn)漂泊，

1974年，他到香港中文大學任教，并于同年寫下了《聽聽那冷雨》這篇散文。當時大陸正是“文化大革命”時期，一片混亂。意大利電影導演安東尼奧當時拍了一部反映當時中國現(xiàn)實的紀錄片，調(diào)子很灰暗。

1992年，終于得以回到他思念已久的大陸。余光中熱愛中國傳統(tǒng)文化，他說“中國，最美最母親的國度”，他說“要做屈原和李白的傳人”。他把大陸比作母親、把臺灣比作妻子、把香港比作情人、把歐洲比作外遇。

《鄉(xiāng)愁》：小時候，

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來呵，

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

在這首詩中，作者選擇了哪些意象，表達了哪些具體的情感呢？小時候郵票母親親情長大后船票新娘愛情后來呵墳墓母親親情

而現(xiàn)在海峽大陸鄉(xiāng)土情、愛國之情

在這首《鄉(xiāng)愁》中，作者借助一系列有代表性的意象，表達了自己豐富而深刻的情感，而在他的一些散文中，他同樣借助一些意象來表達自己的情感，今天，我們就來學習其中優(yōu)美的一篇《聽聽那冷雨》。雨是象形字：

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新天街小雨潤如酥（潤澤）梨花一枝春帶雨（脫俗）

小樓一夜聽風雨，深巷明朝賣杏花（聽覺）

總結：它們從各個角度寫春雨的特點，而陸游則從聽的角度來寫春雨

研習課文（一）、朗讀1、2節(jié)

1、思考：余光中是如何寫對“雨”這個字的感受？明確：點點滴滴滂滂沱沱淅瀝淅瀝淅瀝

2、思考：余光中如何生動具體地描寫他對雨的感受？（1）生找

（2）指導朗讀

料料峭峭淋淋漓漓淅淅瀝瀝天潮潮地濕濕凄凄切切

（3）疊詞的運用不僅給人以更加具體形象的感覺，更多的是賦予人音樂的感受，，讀起來瑯瑯上口，富有音韻美。3、問：這是哪一個季節(jié)雨的特點。明確：春雨，清明時節(jié)的雨。（杏花春雨江南）引申：古詩詞中的春雨（學生發(fā)揮）

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新天街小雨潤如酥（潤澤）梨花一枝春帶雨（脫俗）

小樓一夜聽風雨，深巷明朝賣杏花（聽覺）

總結：它們從各個角度寫春雨的特點，而陸游則從聽的角度來寫春雨。（二）簡要疏通3、4節(jié)

過渡句：標題“聽聽那冷雨”兩個“聽聽”正與陸游的“小樓一夜聽風雨，深巷明朝賣杏花”不謀而合，都是借助聽覺來描寫雨。1、思考：文章從何處開始寫聽雨。明確：聽雨的部分（5-10節(jié)）

2、設問：文章第三、四寫了什么內(nèi)容呢？（簡略）明確：第三節(jié)嗅雨第四節(jié)觀雨

3、設問：嗅到了什么？觀到了什么？學生自讀后回答

提示：嗅到了腥氣，嗅到了古中國層層疊疊的記憶。

提示：觀到了雨后的山白茫茫、山在虛無之間了、云繚煙繞、山隱水迢，如中國畫般。

（三）重點讀悟、研習（5-10節(jié)）

過渡：雨本身沒有聲音的，如何才能聽雨呢？學生答：雨敲在物體上。

1、設問：文章寫了敲在哪些物體上？答：樹、瓦、竹樓、

2、設問：重點寫雨敲打在哪里明確：屋瓦

3、設問：寫了哪寫地方的瓦屋？

明確：古老大陸上的瓦屋；臺灣日式的瓦屋；（抓住第八過渡句）4、設問：在古老的大陸上聽到了什么？學生齊聲朗讀（指導讀的節(jié)奏）答：輕輕重重輕輕潺潺敲擊音滑音“她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。”寫出了雨聲的韻律清脆可聽。5、設問：在日式的古屋里聽雨，聽到了哪些雨，什么特點？學生個讀（讀完，點評朗讀的效果，注意讀的節(jié)奏，語氣）明確：黃梅雨（細膩纏綿）

臺風雨（猛烈）暴雨（奔放）西北雨（凄涼）

6、設問：在日式的古屋里聽雨，從春到秋，從少年到中年，此時這冷冷的雨滴聲已成為一種音樂，一種回憶的音樂？大家發(fā)揮想象。

參考：沾衣欲濕的杏花春魚/小巷中撐著一把油紙傘的女孩/青色石拱橋下的一灣活水/一條在岸邊停泊著的烏蓬船（回憶跟家鄉(xiāng)有關的人或物）

（1）請同學個讀（請注意停頓，散文如詩歌，節(jié)奏感較強）作者的回憶（江南的雨下得滿地是江湖雨也下在了作者濕潤的心中）

（2）品讀疑難語句：雨是潮潮潤潤的音樂下在渴望的唇上舐舐那冷雨。設問：舐是舔的意思，說明了作者對雨的極度渴望，雨只是純粹的雨水嗎？是否有更深刻的內(nèi)涵？（存疑）鄉(xiāng)愁詩人余光中

1928年出生在南京，自稱“江南人”，去臺灣時才21歲，二十五年不能回頭�！暗纛^一去風吹頭發(fā)，回首再來已是雪滿白頭”《鄉(xiāng)愁》

7、過渡句：這種斷腸人在天涯的游子之痛與蔣捷相通齊讀蔣捷的詞明確：不同的時代，卻有相同的心境。（幻燈片）年少時的歡樂無憂中年在異鄉(xiāng)的惆悵老年的凄苦無奈

（1）品讀疑難語句：雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰？思考：靈魂指什么？窗外在喊誰？

分析后明確：既是靈魂，也就是說它應包含著精神與情感。聯(lián)系作者的生平及字里行間所蘊涵的意思。雨此時成了一種意象，寄托著對故土、對祖國傳統(tǒng)文化的懷念與追思。

窗外是故鄉(xiāng)在呼喚漂泊的游子。上文寫的對雨的渴望也就是對故土家園的渴望。8、設問：其實字里行間無不透露著作者對故土、傳統(tǒng)文化的懷念，你能舉例說明嗎？

明確：如：被她的裾邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情那磁石一般的向心力當必然長存中國的山水畫。（四）解題“冷”“那”（11、12節(jié)簡要）

師過渡：聽著那雨聲，勾起對家鄉(xiāng)故土的思念。思考：為什么要在文中反復說冷雨，冷冷那音樂。

明確：既寫出了雨的涼意，又反復寫出了游子聽雨時心境的蒼涼。（板書：涼）

思考：聽聽那冷雨的“那”有何內(nèi)涵？（最后兩段談了這一問題）

明確：是夢總會醒的，是回憶總會回到現(xiàn)實的，于是他又無法不回到70年代的臺北，回到那個黑白的公寓時代，瓦的音樂成了絕響，美麗的蝴蝶飛入了歷史的記憶，現(xiàn)在真的不需要了嗎？并不是的，生活富足了，可是色彩卻單一了，情韻沒有了，只剩下一張黑白的默片，表達了作者的一種深深的遺憾，一種家國之痛的遺憾。

（板書：家國之思）

三、主題延伸

師過渡：離開中國大陸，自然是“離心”，“心”即華人和中文的故土，這不僅是地理意義上的，而且更是歷史和文化上的。在臺灣文學作品中，思鄉(xiāng)是一個長久不衰、令人心動的主題。

《國殤》于右任《鄉(xiāng)愁》-席慕容《鄉(xiāng)色酒》-舒蘭

四、總結

《聽聽那冷雨》是余光中的散文代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《喝茶》之于周作人一樣，文章集中地反映了作家的創(chuàng)作主張及藝術風格。本文通篇寫雨，寫愁，寫離怨，通過那蒙蒙細雨來凸現(xiàn)自己的思國愛國感喟生命之情思。

余光中用一場冷雨向我們展示了他內(nèi)心凄涼而纏綿的思鄉(xiāng)之情。他滿懷的愁緒可曾勾起你的一絲感傷呢？其實，人人心中都有冷雨，比如說，“故國不堪回首月明中”是李煜心中的冷雨，表達了深切的亡國之恨；“十年生死兩茫�！笔翘K軾心中的冷雨，表達了他對妻子深深的悼念之情；而“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”是辛棄疾心中的冷雨，抒發(fā)的是他心中壯志難酬的悲憤之情。

《聽聽那冷雨》以作者在不同地方聽雨、感悟雨串起了一系列人生的感悟，表達了游子對祖國、對故鄉(xiāng)、對傳統(tǒng)文化的深深眷戀。一灣天然的海峽，一道人為的鴻溝，鎖住了回歸的腳步，卻鎖不住思歸的心。五、板書聽聽那冷雨

余光中

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