淺談教學(xué)反思在初中語(yǔ)文教學(xué)中的作用

淺談教學(xué)反思在初中語(yǔ)文教學(xué)中的作用

摘要：自我反思有助于改造和提升教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還能形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，但在教學(xué)中應(yīng)該注意人文性與工具性的統(tǒng)一，在強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)時(shí)，不能忽略了學(xué)生的獨(dú)立思考，只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷地反思，才能讓我們的語(yǔ)文課堂真正地走進(jìn)新課程。

關(guān)鍵詞：人文性工具性結(jié)合自主主導(dǎo)相結(jié)合獨(dú)立合作相結(jié)合正文：

通過(guò)一段時(shí)間持之以恒地寫(xiě)教學(xué)反思，總結(jié)后發(fā)現(xiàn)，它是對(duì)教學(xué)領(lǐng)域深層次的思考，在思考中不僅能提高教學(xué)理論水平，還能形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。通過(guò)一次次的反思，我覺(jué)得在語(yǔ)文課堂教學(xué)中以下幾個(gè)方面的問(wèn)題值得引起我們的關(guān)注與思考。一、突出人文性，但不能淡化工具性。

“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！边@是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去我們上語(yǔ)文課，總喜歡給課文分段、分層，總結(jié)中心，我是主角，學(xué)生是看客，沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶，我把課上得干干巴巴，語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。語(yǔ)文課上教師新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。語(yǔ)文課變得生機(jī)勃勃、趣味盎然。正是基于對(duì)語(yǔ)文課的這種認(rèn)識(shí)，有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。因此特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，認(rèn)為再教字、詞、句等基礎(chǔ)知識(shí)，就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。可就語(yǔ)文課聽(tīng)不到朗朗的讀書(shū)聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到的分析，沒(méi)有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，那還叫語(yǔ)文課嗎？試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫(xiě)，一寫(xiě)作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力再?gòu)?qiáng)，也是難以表達(dá)出優(yōu)美的意境的。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)的根在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，是在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)之外的花樣翻新”。

因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流

課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)�！鞍颜Z(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，可是卻出現(xiàn)了怎樣的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的，討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，有的教師不能講更不敢講。因?yàn)榕伦约褐v的多了就不能算作一節(jié)好課，一切讓學(xué)生自己說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中，在學(xué)生不理解課文的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一節(jié)課上完了學(xué)生就會(huì)弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目的。表面上學(xué)生獲得了自由，擁有了主動(dòng)權(quán)，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂出高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。強(qiáng)調(diào)自主性，但決不能放任自流。

三、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，但不能忽視獨(dú)立思考

合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪，但是實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。如果學(xué)生沒(méi)有自主思考的機(jī)會(huì)，那么就會(huì)培養(yǎng)了學(xué)生的依賴心，他們會(huì)變得更加懶惰。例：在上〈〈大自然的語(yǔ)言〉〉時(shí)，安排學(xué)生合作交流了這樣四個(gè)問(wèn)題：（1）什么叫物候和物候?qū)W？（2）物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)有什么重要意義？（3）決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素有哪些？（4）研究物候?qū)W有什么意義？這四個(gè)問(wèn)題學(xué)生自己就能從書(shū)中找到答案，卻非要讓學(xué)生小組討論，有這個(gè)必要嗎？這樣的合作學(xué)習(xí)能取得預(yù)定的效果嗎？

其實(shí)在學(xué)生合作學(xué)習(xí)之前，他們的自主學(xué)習(xí)也很重要。例：在上〈〈春酒〉〉時(shí)，我在學(xué)生理解課文以后，讓他們劃出自己喜歡的句子并在旁邊寫(xiě)上批注。一位學(xué)生在“媽媽只讓我舔一指甲縫八寶酒，其實(shí)，我沒(méi)等她說(shuō)完，早已偷偷地把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知道舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了”這句旁批注：此句的語(yǔ)言特別符合孩子的口吻，把孩子的活潑、天真、調(diào)皮和八寶酒的甜美栩栩如生地表現(xiàn)了出來(lái)。還有一位學(xué)生在“我端著、聞著八寶酒，走來(lái)走去，跨門(mén)檻時(shí)跌了一跤，杯子卻捏在手里”一句旁批注：此處細(xì)節(jié)描寫(xiě)非常逼真，說(shuō)明她對(duì)八寶酒的珍愛(ài)，人都摔倒了，杯子卻捏在手里，可見(jiàn)她把八寶酒看得比自己的身體都重要。當(dāng)她說(shuō)出自己的賞析后，同學(xué)們都為她叫好，夸她觀察細(xì)致，而她的賞析也是我多次教這篇課文所未注意到的。我真切地感到：學(xué)生有了自己的感悟，知識(shí)是他們自己學(xué)到的。這種學(xué)習(xí)方式所取得的效果不知比我們教師條分縷析地分析課文，而學(xué)生卻昏昏欲睡要好多少。只有碰到比較難的學(xué)生無(wú)法自己解決的問(wèn)題時(shí)，我們?cè)龠M(jìn)行合作學(xué)習(xí)。在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的時(shí)候，決不能忽視了學(xué)生的獨(dú)立思考。

作為一名教師，要想使自己獲得更好的專業(yè)發(fā)展，就必須重視教學(xué)反思。上完一節(jié)課后，我們應(yīng)對(duì)實(shí)際教學(xué)過(guò)程中教學(xué)目標(biāo)的明確性，教材處理的合適性，教學(xué)方法的針對(duì)性，教學(xué)手段的有效性等方面作客觀的評(píng)價(jià)，對(duì)教學(xué)重點(diǎn)是否突出，教學(xué)難點(diǎn)是否突破，教學(xué)容量是否適度，教學(xué)效果是否明顯等方面作準(zhǔn)確分析，才能使自己的教學(xué)水平不斷提高，從而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

教學(xué)反思是以達(dá)到總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高教學(xué)水平為最終目的的，因此我們?cè)谟浗虒W(xué)反思時(shí)要隨時(shí)記，要趁熱打鐵；要恒久記，養(yǎng)成堅(jiān)持不懈的習(xí)慣，才能對(duì)自己教學(xué)水平的提高產(chǎn)生良好的催化和促進(jìn)作用，長(zhǎng)此以往，我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)才會(huì)越來(lái)越豐富，教學(xué)方法才可能越來(lái)越靈活，教學(xué)能力才會(huì)得到更大的提高，為我們由目前的教書(shū)匠轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)者型”、“專家型”的教師奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

正如孔子所說(shuō)的“吾日三省吾身”。我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷地反思，才能讓我們的語(yǔ)文課堂真正地走進(jìn)新課程。我們要像啄木鳥(niǎo)為大樹(shù)治病一樣，用教學(xué)反思為我們的語(yǔ)文課治病，讓語(yǔ)文課改的道路越走越寬廣。

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淺談高中語(yǔ)文教學(xué)反思的意義

【摘要】教學(xué)反思是教師自覺(jué)地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，在語(yǔ)文教學(xué)中，反思教學(xué)可以不斷地提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，使語(yǔ)文課堂更加生動(dòng)誘人豐富多彩。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)反思意義

反思有益。俗語(yǔ)說(shuō)：凡事三思而后行。語(yǔ)文教學(xué)更需要反思而行，行則再思，思則再行。如果一個(gè)教師只滿足于經(jīng)驗(yàn)的獲得而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的反思，那么他的舊理念及不適當(dāng)?shù)男袨榫秃茈y改變，其結(jié)果他的教學(xué)將可能長(zhǎng)期維持在原來(lái)的水平而止步不前。教學(xué)反思的意義主要在于以下幾個(gè)方面。

①有利于教師專業(yè)技能的提升。教師專業(yè)技能是教師專業(yè)素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。它主要包括教育預(yù)見(jiàn)能力、對(duì)教育內(nèi)容的加工處理能力、教學(xué)能力等。教育預(yù)見(jiàn)能力是一種通過(guò)教學(xué)反思，對(duì)教育對(duì)象的身心狀況、教育內(nèi)容、方法、手段的適合性，以及教育效果的好壞做出準(zhǔn)確評(píng)估的能力。它的提升是以教師不斷地對(duì)自己的教育實(shí)踐進(jìn)行反思探究為基礎(chǔ)的。對(duì)教學(xué)內(nèi)容加工和處理的目的是使教學(xué)內(nèi)容變?yōu)橐环N具有“可教性”的形式。為了做到這一點(diǎn)，必須開(kāi)展教學(xué)反思，對(duì)講授內(nèi)容要求的難度、材料的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的現(xiàn)有水平、學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣及采用的教育技術(shù)手段等進(jìn)行反思，以求發(fā)揮最佳的教育教學(xué)效果。教學(xué)監(jiān)控能力是教師為了保證教學(xué)達(dá)到目的，在教學(xué)全過(guò)程中將教學(xué)活

動(dòng)本身作為認(rèn)識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的規(guī)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。通過(guò)教學(xué)反思，教師可以發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，尋找解決問(wèn)題的有效方法，對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行重新計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、控制和調(diào)節(jié)，從而提升教師教學(xué)監(jiān)控能力。②調(diào)整教師知識(shí)結(jié)構(gòu)著眼于教師知識(shí)結(jié)構(gòu)中的實(shí)踐性知識(shí)的獲得、擁有和改善，反對(duì)和批判傳統(tǒng)教師培訓(xùn)模式中只注重對(duì)教師的一般性知識(shí)的傳授，如對(duì)公共知識(shí)、專業(yè)知識(shí)（所謂本體性知識(shí)），教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)（所謂條件性知識(shí)）的占有和相應(yīng)學(xué)歷的提高。新課程要求語(yǔ)文教師通曉語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的歷史現(xiàn)狀，了解學(xué)科的研究成果，更要了解相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，如歷史學(xué)、地理學(xué)、美學(xué)、音樂(lè)以及理科的一般知識(shí)。諳習(xí)諸子百家，略通天文地理，他既是專家，又是雜家，這樣才能在新課程背景下游刃有余。語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)可分為四層，最基層的是不可缺少的生活和普級(jí)教育知識(shí)，這類(lèi)知識(shí)是一切人在生活中不可缺少的，它是干一切工作，學(xué)習(xí)一切專業(yè)的基礎(chǔ)，這一類(lèi)知識(shí)是非專業(yè)的普通知識(shí)。社會(huì)上每個(gè)人知識(shí)無(wú)論多么淵博，多么艱深，曾壘起多么高、多么尖的知識(shí)寶塔，它都是離不開(kāi)這個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二層知識(shí)是熟悉社會(huì)科學(xué)和其它百科知識(shí)。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)提出各種各樣的問(wèn)題，如高中語(yǔ)文《石鐘山記》涉及到地理學(xué)，講霍金涉及到物理學(xué)，講《琵琶行》涉及到音樂(lè)等等，只有熟悉了這一層知識(shí)，教師才能在教育教學(xué)過(guò)程中靈活自如。第三層知識(shí)是和語(yǔ)文教育教學(xué)密切相關(guān)的教育學(xué)和心理學(xué)等專業(yè)知識(shí)，它能提高人們

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