少兒民族民間舞蹈教學(xué)心得

少兒民族民間舞蹈教學(xué)心得

作者：育紅小學(xué)劉馨蔓時(shí)間：201*-3-1222:50:52

通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)民族民間舞1-6級(jí)的考級(jí)課程,使我對(duì)中國(guó)民族民間舞考級(jí)課程的教學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣及思考。這套舞蹈教材1-6級(jí)的教授對(duì)象主要是幼兒兒童。作為幼兒兒童本身具有好動(dòng),好模仿的性格以及直觀,形象,生動(dòng),活潑的感知特點(diǎn)。這套民族民間舞的教材恰恰符合了教授對(duì)象本身的特點(diǎn)。我是一名還沒有真正教過(guò)幼兒兒童的舞蹈教師,因此在學(xué)習(xí)了這套民族民間舞教材之后讓我對(duì)如何教好幼兒兒童的民族民間舞蹈產(chǎn)生了濃厚的興趣及思考。以下是我對(duì)中國(guó)民族民間舞教學(xué)的一些想法。一.中國(guó)民族民間舞教學(xué)的重要性

常常看到電視上的“小童星”們唱著“對(duì)面的女孩看過(guò)來(lái)”舞著周杰倫的“雙截棍”。當(dāng)時(shí)覺得他們很可愛,可是之后也讓我陷入深深的思考。這些孩子們將是祖國(guó)的未來(lái),我們中國(guó)幾千年的歷史文化,傳統(tǒng)的民族民間舞蹈該如何繼承和發(fā)展下去呢?作為蘊(yùn)含了民族文化背景,風(fēng)土人情,生活習(xí)慣,民族精神等豐富內(nèi)涵而最終表現(xiàn)為與濃郁的民族特色音樂相結(jié)合的民族民間舞,自然是舞蹈教學(xué)中不可缺少的教材。通過(guò)這套教材讓孩子們?nèi)チ私庵袊?guó)的各個(gè)民族及民族文化,同時(shí)也通過(guò)了解各個(gè)民族及民族文化來(lái)更好的掌握,學(xué)習(xí)好民族民間舞蹈。

與此同時(shí),教師的教學(xué)方法是孩子們是否能掌握,學(xué)習(xí)好民族民間舞蹈至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。俗話說(shuō):“沒有不好的學(xué)生,只有不好的老師�！庇纱丝梢�，教師在教學(xué)過(guò)程中，所采用的教學(xué)方法是多么的重要。

二.對(duì)中國(guó)民族民間舞教學(xué)方法的思考

1.培養(yǎng)幼兒兒童對(duì)民族民間舞蹈的興趣及感受能力

興趣是兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。因?yàn)橛變簝和�年齡比較小，他們的注意力，自我控

制力都比較差。往往停在某一個(gè)事物上的時(shí)間都比較短，如果在教學(xué)中不注意方法，強(qiáng)迫孩子們把精神長(zhǎng)時(shí)間集中在一件事情上是難的，而且孩子們會(huì)很疲憊，同時(shí)對(duì)這件事情也會(huì)失去興趣。所以我認(rèn)為首先要讓孩子們對(duì)民族民間舞產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的好奇和興趣，才能使孩子們學(xué)習(xí)好民族民間舞蹈。（一）通過(guò)講

故事的方法。例如：在教授《小熊舞》時(shí)，可以根據(jù)舞蹈組合的動(dòng)作順序，先編一個(gè)有關(guān)小熊的故事講給孩子們聽，在聽完故事后，老師在配上《小熊舞》的音樂，讓孩子們跟著音樂自由發(fā)揮，去想象自己就是那只小熊，同時(shí)老師用規(guī)范形象的動(dòng)作（肢體語(yǔ)言）去引導(dǎo)大家。在孩子們把對(duì)聽故事的興趣，不知不覺轉(zhuǎn)移到對(duì)小熊形象的撲捉上后，利用孩子們的好奇心和興趣進(jìn)行下一步的教學(xué)。（二）利用幼兒兒童好模仿的性格，進(jìn)行教學(xué)。例如：在教授《小雞啄米》，《蹦蹦兔》，《小象洗澡》等，可以先讓孩子們運(yùn)用自己的肢體去模仿他們眼中的“小雞”，“小兔子”，“小象”的形象。然后配上舞蹈組合的音樂，讓孩子們用心去感受音樂，是優(yōu)美的，歡快的，還是笨拙的，讓他們用自己撲捉到的動(dòng)物形象來(lái)表達(dá)音樂的情緒。這一環(huán)節(jié)，可以培養(yǎng)孩子們的感受能力以及創(chuàng)造性的表現(xiàn)力。（三）借助游戲的魅力。做游戲是幼兒兒童生活中不可缺少的一部分，游戲給孩子們的感覺是有趣的，輕松的，互動(dòng)交流的活動(dòng)。而課堂中進(jìn)行的往往是單一的，個(gè)體的，有制約性的活動(dòng)。把游戲溶入到課堂教學(xué)中，讓孩子們?cè)谟螒蛑胁恢�不覺的學(xué)習(xí)舞蹈是一個(gè)很好的教學(xué)方法。例如：《跳皮筋》，可以真的扯一條皮筋，讓孩子們跟著老師的動(dòng)作來(lái)跳，這樣孩子們就在游戲中輕松的，有趣的完成了所要學(xué)習(xí)的舞蹈組合。利用這種方法也會(huì)漸漸的培養(yǎng)起孩子們對(duì)學(xué)習(xí)民族民間舞蹈的興趣和信心。這也是這套民族民間舞考級(jí)教材的魅力所在。（四）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，營(yíng)造民族民間舞蹈的氛圍。我想可以根據(jù)教材組織一次“中國(guó)各地民族旅游活動(dòng)”教師可以把所要教授的民族民間舞蹈劃分成幾個(gè)單元。例如：第1站可以先帶領(lǐng)孩子們?nèi)ミ|闊的大草原--蒙古。當(dāng)然不是真的去了。可以把教室布置成草原的感覺，有蒙古包，有一群群的小羊羔。讓孩子們穿上蒙古的服裝，放著蒙古特色的音樂，在這種氛圍下教師可以進(jìn)行《剪羊毛》，《小騎手》的教學(xué)。第2站可以帶領(lǐng)孩子們?nèi)ネ�水果豐富的新疆，同樣把教室布置成具有新疆特色的，掛滿一串串的葡萄。穿上新疆的民族服飾。在那里我們可以帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)《嘗葡萄》。依次類推。這種方法可以給孩子們營(yíng)造一種直觀，新鮮，身在其中的氛圍，對(duì)于所要學(xué)習(xí)的民族民間舞產(chǎn)生濃厚的興趣，通過(guò)教師生動(dòng)的語(yǔ)言講解，對(duì)各個(gè)民族風(fēng)土人情，民族精神，民族文化有著直觀的了解。這種方法還可以配上圖片，影象，民族特色物品等資料的運(yùn)用。

2.重視培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性表現(xiàn)能力和對(duì)音樂的感知能力

在讓孩子們對(duì)民族民間舞產(chǎn)生興趣的同時(shí)，教師還要注意培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造性表現(xiàn)能力和對(duì)音樂的感知能力。在我看來(lái)，以往的教授過(guò)程，教師只注重孩子們的動(dòng)作是否標(biāo)準(zhǔn)到位，單純要求孩子們模仿老師的動(dòng)作，用口令訓(xùn)練孩子們的動(dòng)作。等孩子們的動(dòng)作差不多達(dá)到老師的要求后，再配上音樂。我認(rèn)為這種方法是不可取的。這樣一方面會(huì)使孩子們剛剛建立起來(lái)的興趣，在這一環(huán)節(jié)丟掉，另一方面抹殺了孩子們創(chuàng)造性的表現(xiàn)能力。這樣教出來(lái)的孩子們動(dòng)作會(huì)很死板，沒有表現(xiàn)的欲望，只是為了動(dòng)作而動(dòng)作。應(yīng)該培養(yǎng)孩子們“以情帶舞”。先讓孩子們感受音樂，體會(huì)音樂是怎樣的一種情緒，配合教師的啟發(fā)，結(jié)合孩子們的想象力和表現(xiàn)力，從而讓孩子們對(duì)這段音樂產(chǎn)生想要表達(dá)的感情，配合教師規(guī)范，感情投入的表演（注意一定是表演）使孩子們?cè)谶@種氛圍下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在初步掌握后，教師再把重點(diǎn)難點(diǎn)以及孩子們還沒有掌握的地方加以糾正鞏固。3.注意教師的語(yǔ)言

根據(jù)教授對(duì)象本身的特點(diǎn),教師的口頭表達(dá)要生動(dòng)形象,簡(jiǎn)明清楚。要充分利用好肢體語(yǔ)言，因?yàn)橹�體語(yǔ)言更加直觀,形象,生動(dòng)。孩子們年齡小,課堂紀(jì)律很難維持。而良好的課堂紀(jì)律又是教學(xué)質(zhì)量和進(jìn)度的保證。過(guò)于嚴(yán)厲的語(yǔ)言會(huì)破壞整堂課的氣氛,而且很容易打擊孩子們的自尊心和信心。因此我認(rèn)為教師在教學(xué)過(guò)程中的語(yǔ)言也很重要。教師在教授幼兒兒童時(shí)應(yīng)多采用鼓勵(lì),表?yè)P(yáng)的語(yǔ)言,采用評(píng)比,比賽,獎(jiǎng)勵(lì)的方法.給孩子們學(xué)習(xí)好民族民間舞的信心。4.以人為本，因材施教

因?yàn)槲覀兯�面�?duì)的是人，而且是幼兒兒童。每個(gè)孩子們的性格，身體條件都不會(huì)是完全一樣的。因此教師不能采用一種方法來(lái)對(duì)待教育所有的孩子。應(yīng)根據(jù)每個(gè)孩子的情況和特點(diǎn)，采用多種方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)。我認(rèn)為這樣就會(huì)避免“廣播操式”的舞蹈，死板的舞蹈動(dòng)作，做作的，好無(wú)發(fā)自內(nèi)心的舞蹈表演。中國(guó)的民族民間舞蹈大部分是各個(gè)民族的人民在勞作中或勞作之余表達(dá)心情，情緒時(shí)產(chǎn)生的舞蹈。他們就是“以情帶舞”。所以在民族民間舞蹈教學(xué)中教師要根據(jù)不同情況，不同性格的孩子，采用不同的教學(xué)方法讓孩子們學(xué)會(huì)感受音樂，學(xué)會(huì)用肢體語(yǔ)言表達(dá)自己的心情，情緒�！耙郧閹�舞”達(dá)到民族民間舞蹈的教學(xué)目的。

以上是我這次通過(guò)學(xué)習(xí)民族民間舞考級(jí)課程，對(duì)民族民間舞考級(jí)課程教學(xué)所產(chǎn)生的思考和想法。希望孩子們能在一個(gè)輕松，愉快的氛圍里學(xué)習(xí)民族民間舞蹈。讓孩子們感受音樂的美，動(dòng)作的美，通過(guò)舞蹈表達(dá)發(fā)自內(nèi)心的美。從舞蹈得到快樂。作為一名小小的舞蹈教師希望自己能為中國(guó)民族民間舞蹈事業(yè)的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

閱讀全文(68)|回復(fù)(1)|引用通告(0)濃郁的民族情

作者：育紅小學(xué)劉馨蔓時(shí)間：201*-3-1222:46:51

中國(guó)民族民間舞蹈，泛指我國(guó)56個(gè)民族的各種舞蹈的總稱。由于各民族人群在生存的自然環(huán)境的影響下，其生產(chǎn)、生活、歷史、習(xí)俗在民族性的基礎(chǔ)上必然帶有自然界給予的印記，尤其民間舞蹈文化更是具有地域性，有著各民族自身獨(dú)特的色彩和風(fēng)格。

我在實(shí)際教學(xué)“中國(guó)民族民間舞”課程中，選取了民族風(fēng)格濃郁、文化底蘊(yùn)深厚、地方特色鮮明，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生全方位的協(xié)調(diào)能力具有良好作用的幾大民族的民族舞蹈進(jìn)行教學(xué)，包括漢族(東北秧歌、云南花燈)、藏族、蒙族、維族、傣族、朝鮮族。

在不長(zhǎng)的授課過(guò)程中，我對(duì)此課程的教學(xué)有以下幾點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí):一、對(duì)“中國(guó)民族民間舞”課程教學(xué)的認(rèn)識(shí)

在民族民間舞蹈的教學(xué)中，教師只有深刻地了解中國(guó)民族舞蹈文化，具體掌握并能準(zhǔn)確地用肢體體現(xiàn)各民族舞蹈的風(fēng)格特征，才能夠透徹地對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族舞蹈深層次文化內(nèi)涵、具體風(fēng)格特點(diǎn)的講解、示范與指導(dǎo)。

在教學(xué)中，我看重對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族民間舞蹈的單純性教學(xué)，即通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生準(zhǔn)確地把握民族舞蹈的傳承，表達(dá)出民族的性格、氣質(zhì)和人文精神民族民間舞蹈的風(fēng)格。

以上種種，既可以說(shuō)是單純模仿，又可看作是對(duì)各民族舞蹈的自身認(rèn)同，即民族氣質(zhì)的模擬。這對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)、民族藝術(shù)修養(yǎng)提出了新的要求，也對(duì)教師在課堂上的啟發(fā)、引導(dǎo)作用提出了更高的要求。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生能否將本是單純的、特定的各民族舞蹈表現(xiàn)出異彩紛呈的情感色彩，就要求學(xué)生將自身的藝術(shù)修養(yǎng)及藝術(shù)想象力作為現(xiàn)實(shí)的載體了。

二、對(duì)“中國(guó)民族民間舞”課程教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)

1、介紹民族舞蹈的民族文化、地域特點(diǎn)、生活環(huán)境及民俗風(fēng)情。

一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的民間舞蹈的生成演化，與其他傳統(tǒng)藝術(shù)門類一樣，是與其相應(yīng)的生存地域、民族習(xí)俗、地形氣候、歷史制度、文化背景，甚至宗教信仰緊密相聯(lián)的。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展、演變、整合，最終形成民間舞蹈各自穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，并符合民族自身獨(dú)特的美學(xué)追求。因而，在學(xué)生學(xué)習(xí)不同民族舞蹈前，教師應(yīng)首先向?qū)W生介紹本民族的民族文化、地域特點(diǎn)、生活環(huán)境及民俗風(fēng)情對(duì)舞蹈風(fēng)格形成其特點(diǎn)的影響，讓學(xué)生從感性上有基本的民族認(rèn)知。

2、教授各民族舞蹈成形的風(fēng)格特點(diǎn)。在整個(gè)民族民間舞蹈的教授過(guò)程中，此部分為最直接的環(huán)節(jié)。這個(gè)部分在教學(xué)實(shí)施中可分為四個(gè)層次進(jìn)行：a、基本形態(tài)與動(dòng)作的教授

教授各民族的民間舞蹈，首先要求學(xué)生掌握有別于其他民族的獨(dú)特的肢體形態(tài)及動(dòng)作特征，這是各民族在長(zhǎng)期的自然環(huán)境條件下，形成的特殊的各自不同的舞蹈中最為核心的部分，也是最具特色的部分。例如：藏族的松馳、維族的挺拔、朝鮮族的含蓄、傣族的柔美及線條感、漢族東北秧歌的哏、浪、俏等等。b、從單一到復(fù)雜的系統(tǒng)性教授

在系統(tǒng)教授民族舞蹈時(shí)，要采取循序漸進(jìn)、由淺入深的教授方式。由于各民族舞蹈的節(jié)奏律動(dòng)都不是單一存在的，因此在教授過(guò)程中，要把握縱深發(fā)展與橫向擴(kuò)展同時(shí)進(jìn)行的尺度。例如：藏族舞蹈可分為：諧（旋子）、卓、踢踏。這三種同為藏族舞蹈，但屬于不同的表現(xiàn)形式，身體的發(fā)力點(diǎn)及節(jié)奏處理各不相同，那么在教學(xué)中就應(yīng)著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行比較性地講解與教授，同時(shí)也要注意各種類深淺程度的協(xié)調(diào)。c、氣息在舞蹈中的運(yùn)用

這里所謂的“氣息”，是指舞蹈者有意識(shí)把握的藝術(shù)性呼吸。藝術(shù)性呼吸是從感性地維持生命的生理需求上升為理性地運(yùn)用情感，心理、精神和審美觀點(diǎn)去進(jìn)行形象思維，是舞蹈過(guò)程中，人體通過(guò)氣息的處理、把握、運(yùn)行所達(dá)到的內(nèi)心節(jié)拍和風(fēng)格韻律高度統(tǒng)一協(xié)調(diào)地表現(xiàn)，能體現(xiàn)出不同民族的不同風(fēng)格。在民族舞蹈的教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生注意不同的氣息控制，既能體現(xiàn)出不同風(fēng)格的民族舞蹈，又可將同一民族不同節(jié)奏特點(diǎn)的舞蹈呈現(xiàn)得淋漓盡致。例如：朝鮮族舞蹈中包含了古格里、安旦、扎津古格里、它令、陽(yáng)山道、沙爾普里、揮毛里等近10種不同節(jié)奏型的舞蹈種類，從氣息的控制上來(lái)看：古格里：韻律柔物，動(dòng)作舒展，節(jié)奏連綿不斷；安旦：韻律哏頓，情緒高昂，動(dòng)作大方，節(jié)奏跳躍；

扎律古格里：韻律清脆，活潑，動(dòng)作靈敏，節(jié)奏提升感強(qiáng)；它令：韻律重、沉，情緒詼諧，動(dòng)作瀟灑，節(jié)奏撐展；陽(yáng)山道：韻律顛波，情緒激昂，動(dòng)作流暢，節(jié)奏悠蕩；沙爾普里：韻律平穩(wěn)，情緒含蓄，動(dòng)作緩慢，節(jié)奏寧?kù)o；以上不同節(jié)奏型的體現(xiàn)，都依靠對(duì)氣息的控制。d、培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)調(diào)能力與學(xué)習(xí)能力。

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，不是學(xué)生學(xué)會(huì)幾個(gè)固定的、程式的動(dòng)作就算大功告成，而是通過(guò)民族民間舞課程的學(xué)習(xí)提高學(xué)生肢體的協(xié)調(diào)能力與肢體的可支配能力；讓學(xué)生的肢體在將來(lái)的學(xué)習(xí)中能夠更快更好地接受新知識(shí)。

以上教學(xué)的四個(gè)層次，并不是孤立存在的，而是通過(guò)相互作用，相互促進(jìn)，達(dá)到和諧統(tǒng)一，使學(xué)生在螺旋式的教學(xué)中穩(wěn)步成長(zhǎng)。三、再現(xiàn)民族文化的認(rèn)同

這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，著重于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)各民族自身的認(rèn)同感。這要求教師能夠?qū)�學(xué)生在此方面進(jìn)行更深層次的啟發(fā)與引導(dǎo)，再次回到民族文化、地域環(huán)境、歷史環(huán)境以民俗風(fēng)情各方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀、深刻的分析與講解（可用影像資料作為教學(xué)的輔助工具），讓學(xué)生從這種“軟”的精神意識(shí)上對(duì)各民族再認(rèn)知。這個(gè)階段較之前面所提到的初次認(rèn)知，有著“感性理性感性”的飛越性認(rèn)識(shí)，能將民族的東西盡可能地融入到學(xué)生的心靈里，通過(guò)學(xué)生藝術(shù)化的肢體使“民俗”文化向“高雅”的舞臺(tái)演化，使學(xué)生在舞蹈表演時(shí)從心理上對(duì)各民族具有真正的自身的認(rèn)同感。

擴(kuò)展閱讀：聾生民族民間舞教學(xué)方法

探討聾生民族民間舞的教學(xué)方法

民族民間舞在舞蹈藝術(shù)中是一個(gè)重要的組成部分，它是最古老的藝術(shù)形式之一，也是諸多舞蹈藝術(shù)形式的來(lái)源。民族民間舞是在人們的日常生產(chǎn)，勞作過(guò)程中誕生，由勞動(dòng)人民直接創(chuàng)造，具有鮮明的人文風(fēng)俗和濃厚的地方特色，反映了一定歷史條件下的社會(huì)狀況，并隨社會(huì)的不斷發(fā)展而注入新的成份的舞蹈形式，表達(dá)著人們最真實(shí)、最淳樸的情感，并有著獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格和地方特色。因此，在聾生舞蹈教學(xué)中，民族民間舞也是一個(gè)不可缺失的部分，那么如何在教學(xué)過(guò)程中開展民族民間舞的教學(xué)呢？一、提高教師的教學(xué)組織能力

教師是課堂的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，較強(qiáng)的組織能力必不可少。民間舞本身就是一門多彩的藝術(shù)，民間舞教學(xué)需要的是氛圍。如何讓學(xué)生在課堂上最短時(shí)間內(nèi)找到舞蹈要表達(dá)的內(nèi)容，這就需要舞蹈教師準(zhǔn)確的語(yǔ)言引導(dǎo)去帶動(dòng)課堂氣氛，使學(xué)生在要求的氛圍中去學(xué)習(xí)領(lǐng)悟舞蹈動(dòng)作與技能。教師要以靈活的方法掌握好課堂教學(xué)的節(jié)奏，使整個(gè)課堂有節(jié)奏地按計(jì)劃實(shí)施。另外，在教學(xué)過(guò)程中要不斷有新的內(nèi)容出現(xiàn)，使學(xué)生有一種新鮮感，使學(xué)生保持旺盛和好奇的學(xué)習(xí)興趣，以使教學(xué)達(dá)到最佳效果。

在組織教學(xué)中，舞蹈教師還必須要有示范的能力，那就是身教。民間舞教育是一種通過(guò)肢體語(yǔ)言進(jìn)行的教育。身教重于言傳，是專業(yè)教育和人格教育的統(tǒng)一。這是一個(gè)對(duì)肢體進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練和科學(xué)訓(xùn)練的過(guò)程，也是對(duì)一些良好的行為習(xí)慣、動(dòng)作養(yǎng)成的過(guò)程。舞蹈教

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