洪門小學(xué)舞蹈隊(duì)活動(dòng)方案

洪門小學(xué)舞蹈隊(duì)活動(dòng)方案

舞蹈興趣小組是學(xué)生非常樂于參與的一個(gè)興趣小組，活動(dòng)內(nèi)容與教育性和藝術(shù)性相結(jié)合，適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，它有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，培養(yǎng)孩子們正確的形體姿態(tài)和良好的氣質(zhì)，增強(qiáng)集體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的樂感�；顒�(dòng)面向部分學(xué)生，有組織，有計(jì)劃的進(jìn)行，堅(jiān)持自愿參加和普及提高的原則，讓學(xué)生在唱唱、跳跳、動(dòng)動(dòng)中去感受音樂，理解音樂和表現(xiàn)音樂。為了起到啟迪智慧，陶冶情操，使學(xué)生的身心健康發(fā)展的作用，為了積極推進(jìn)素質(zhì)教育快速、穩(wěn)步的發(fā)展，豐富學(xué)生的課余生活，發(fā)展學(xué)生的舞蹈藝術(shù)特長，陶冶美好情操，結(jié)合我校實(shí)際，特成立舞蹈興趣小組，工作安排如下：一、活動(dòng)目標(biāo)

以音樂審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力，面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展。通過教學(xué)及各種生動(dòng)的音樂實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展音樂感受與鑒賞能力，表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。

二、基本訓(xùn)練內(nèi)容

1、把身體訓(xùn)練成有表現(xiàn)力的工具，動(dòng)作協(xié)調(diào)，對(duì)動(dòng)作、音樂、節(jié)奏等的感知更敏銳。

2、學(xué)習(xí)成套的舞蹈基本動(dòng)作，掌握基本的站姿、坐姿及腰、腿軟開度的訓(xùn)練方法；

3、學(xué)習(xí)初級(jí)舞蹈組合，訓(xùn)練學(xué)生動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和藝術(shù)表現(xiàn)力.4、培養(yǎng)個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體共同合作的能力。

5、培養(yǎng)創(chuàng)造力、即興表演能力以及藝術(shù)欣賞力和鑒別力。

6、通過舞蹈訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心理素質(zhì)和意志品質(zhì)。

三、人員選定

由各班主任負(fù)責(zé)。每班選定2-3名舞蹈愛好者，且有特長的學(xué)生參加。四、活動(dòng)時(shí)間

利用每周四的課外活動(dòng)時(shí)間，由指導(dǎo)教師組織學(xué)生訓(xùn)練，要遵循由易到難、由簡單到復(fù)雜的循序漸進(jìn)的原則，在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)作指導(dǎo)，組合編排。五、注意事項(xiàng)

1、每次活動(dòng)，指導(dǎo)教師要有文字記錄。

2、在活動(dòng)中，指導(dǎo)教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況設(shè)計(jì)相關(guān)內(nèi)容，確保學(xué)生的人身安全。六、達(dá)成目標(biāo)：

1、學(xué)生正確地掌握舞蹈的基本要領(lǐng)，簡單的把上，把下的練習(xí)，知道基本的手腳位。

2、地面練習(xí)：勾繃腳、壓腿、開胯、豎叉、橫叉、地面壓腿、下腰、頭勾腳。3、把桿練習(xí)：壓腿、壓肩、擦地、蹲、下胸腰、腰腹動(dòng)作、后踢腿、踢腿。4、要求全體隊(duì)員都能在教師的訓(xùn)練下基本達(dá)到下叉，對(duì)個(gè)別軟度不好的隊(duì)員可加深練習(xí)，把上的訓(xùn)練有基本手位，腳位，腰部的訓(xùn)練、腿部的訓(xùn)練的撩腿、彈腿、踢腿。

5、對(duì)個(gè)別好的隊(duì)員進(jìn)行個(gè)人素質(zhì)的提高，技巧方向可加深一些。

擴(kuò)展閱讀：洪門與青幫歷史淵源

洪門與青幫

（注：圖片由作者提供）

洪門的起源是一本糊涂賬。乾隆五十三年捕獲了臺(tái)灣天地會(huì)（天地會(huì)亦稱洪門）大統(tǒng)領(lǐng)嚴(yán)煙，審訊時(shí)提及洪門起源，一問三不知：“此教起于何年，我實(shí)不能知道。但聽陳彪說，此教年代久遠(yuǎn)，從前有個(gè)朱姓、李姓同起的。朱姓叫朱鼎元，李姓實(shí)不知道名字”

關(guān)于發(fā)源地，也不清楚。四月十四日，嚴(yán)煙供說：“聞起自川省�！闭�府當(dāng)然要細(xì)查，將四川翻得翻天覆地，翻成了“川四”也沒什么結(jié)果。四川總督李世杰實(shí)在找不出洪門根據(jù)地，八月壬辰上奏：“四川省到處查訪，實(shí)無天地會(huì)之名�！敝钡郊螒c十六年，廣西東蘭州（編輯注：今廣西河池地區(qū)）知州董儲(chǔ)辦理洪門聚眾結(jié)社案時(shí)，在主犯姚大羔的辦公室里發(fā)現(xiàn)了一批秘密文件。其中一份后世稱為“西魯神話”的文件，算是給洪門起源一個(gè)交代。這份文件佶屈聱牙、錯(cuò)字連篇、晦澀難懂，原始文字如下：

“康熙年間，西魯番作亂�？滴踔鲯炱鸢裎模�誰人征得西魯番者，封得萬代公侯。甘肅省有一位少林寺，內(nèi)有總兵官掛起先鋒，受了帥印。少林寺人等就領(lǐng)先鋒，就去征西魯番，不用一兵將，只得寺內(nèi)一百二十八人，就與西魯番交戰(zhàn)對(duì)壘。西魯番敗走，死者不計(jì)其數(shù)。少林寺人打得勝鼓回朝�？滴踔髻p，寺內(nèi)不受官職，仍歸少林寺誦經(jīng)說法修道。后來奸臣一時(shí)興兵追趕，慘極。一十八人，走越四年，走至海石連天，長沙漢口。海水面上浮起一個(gè)白石香爐，重有五十二斤，香爐底有‘興明絕淚’四字。眾人就取一百錠香爐，當(dāng)天盟誓。正剩師徒六人，與兄弟再集一百零七人。有一位小子亦來起義，共湊成一百零八人。甲寅年七月廿五日丑時(shí)聚集，當(dāng)天結(jié)義，指洪為姓，插血拜盟，結(jié)為洪家�！卑创苏f法，洪門的起源是很悲涼的。這是雷鋒扶老太太過馬路，老太太咣當(dāng)躺下訛人的故事。

當(dāng)然也是個(gè)扯淡的故事�！拔黥斏裨挕彪x奇怪異荒誕不經(jīng)，沒一個(gè)情節(jié)能跟歷史印證，首先根本沒有這個(gè)西魯番。甘肅也從來沒有過少林寺，不過甘肅缺水少土，光禿禿土地上矗個(gè)寺廟硬說是“少林”寺。勉強(qiáng)說得過去。但“不用一兵將，只得寺內(nèi)一百二十八人，就與西魯番交戰(zhàn)對(duì)壘。西魯番敗走，死者不計(jì)其數(shù)�！本褪浅兜�了，128人以一當(dāng)百殺得整個(gè)西魯番人仰馬翻？只有一種可能，這128人從橫店影視基地來的。嗯，或者是城管。

出現(xiàn)越晚的文獻(xiàn)，“西魯”情節(jié)越荒誕。同光年間的西魯版本就是一本飛行員日記，108人根本不在地面行走全都在飛。文本分析其故事，來源全部出自小說。揭榜征西出自《說唐》，白石香爐五虎上將出自《三國演義》，108將結(jié)義是《水滸》洪門創(chuàng)始人不清楚，軍師倒是很清楚，肯定是單田芳。

起源直到民國也沒搞清楚。洪門中職位很高的“雙花紅棍”孫中山，在《孫文學(xué)說》提及洪門也是稀里糊涂：“洪門者，創(chuàng)設(shè)于明朝遺老，起于康熙時(shí)代。蓋康熙以前，明朝之忠烈士，多欲力圖恢復(fù)，誓不臣清，舍生赴義”說著說著感動(dòng)了，留下幾滴晶瑩的淚花后擦了擦眼睛，嘮別的去了。

唯一收獲是洪門的創(chuàng)始時(shí)間，按照“甲寅年七月廿五日”說法，洪門誕生于1674年8月26日。日子很有趣，262年后的這一天，音樂家任光寫了一首歌叫《打回老家去》，更有趣的是1949年的8月26日，解放軍真的攻占了甘肅蘭州本人專欄，專注跑題200年。

雖然起源扯淡，但事情鬧得確實(shí)轟轟烈烈。風(fēng)云200年，其分支組織白蓮教、紅燈照、紅槍會(huì)、大刀會(huì)、小刀會(huì)、袍哥仿佛白內(nèi)障患者一樣天天鬧著要“返清復(fù)明”。最厲害的應(yīng)該是洪門堂主袁靜雪，幾乎打入敵人內(nèi)部，甚至打進(jìn)敵人的被窩。她是袁世凱的女兒，溥儀選妃時(shí)的種子選手�？上�十進(jìn)八時(shí)被淘汰了。200年的發(fā)展，洪門的組織變得龐大，出現(xiàn)了管理漏洞。于是叛徒出現(xiàn)了。這是一次有組織的叛變。這次叛變導(dǎo)致一個(gè)新的幫派誕生就是青幫。

青幫的叛變有點(diǎn)無奈，按照與青幫關(guān)系極為密切的楊方益先生在《漫談清洪幫》說法，清朝皇室與政府以及八旗駐軍的糧米必須取自南方。政府核算南米北調(diào)的運(yùn)營成本后決定走水路杭州到天津的運(yùn)河。志在反清的洪門當(dāng)然清楚這條運(yùn)河是清政府的命脈所在。一旦發(fā)難全線響應(yīng)，切斷糧草危及京畿。于是派翁巖、錢堅(jiān)、潘清三人在運(yùn)河上建立組織發(fā)展會(huì)員，以借物流之名發(fā)展活動(dòng)寫到這，才想通為什么快遞物流公司個(gè)個(gè)都像粗蠻不講理的黑社會(huì)，原來是源遠(yuǎn)流長的行業(yè)傳統(tǒng)和企業(yè)文化。

“小小竹排江中游，洪興罩我去戰(zhàn)斗。”

當(dāng)清政府意識(shí)到運(yùn)河安全的重要性時(shí)，洪門組織已經(jīng)滲透到全線的糧船上了�？紤]到如果采取強(qiáng)硬手段可能會(huì)激起事端，于是將翁巖、錢堅(jiān)、潘清請(qǐng)去喝茶曉以利害。政府當(dāng)時(shí)大棒胡蘿卜兩手準(zhǔn)備：聽話，睜一只眼閉一只眼放了；不聽話，睜一只眼閉一只眼端槍瞄準(zhǔn)斃了。翁錢潘三姓兄弟馬上三姓家奴，叛變了。說除了身上的“刺青”聽起來有點(diǎn)犯忌，像“刺殺清室”的縮寫外，并無不軌行為。并且這個(gè)組織不是洪門而叫“安清幫”，安保清室的意思，鐵血丹心忠貞愛國

這是青幫起源一說，但據(jù)日本神學(xué)家加藤玄智考證：“青幫乃一自力宗教，別異于在理教之他力宗教，尋根究底，蓋源于禪宗也。”按照這一說法，青幫與洪門沒什么淵源，其前身是創(chuàng)始于明朝中期的羅教。證據(jù)也很多，其一羅教的創(chuàng)始人名字就叫羅清。其二羅教源自禪學(xué)實(shí)行禪宗制度是拜師入幫，會(huì)眾是師徒相稱

青幫起源的爭議至今沒有定論。青洪兩幫同為秘密結(jié)社組織。安全性決定內(nèi)部資料不可能公開，其隱蔽性使得后世研究者眼前發(fā)黑。但青幫與洪門的組織構(gòu)架有很大不同。洪門屬于幫會(huì)性質(zhì)的團(tuán)體，青幫則傾向于行會(huì)，并且沒有明確的政治態(tài)度和綱領(lǐng)性文件。所以表現(xiàn)形式也有很大不同。青幫與洪門還有一點(diǎn)不同是輩分問題。

洪門的“西魯神話”里108人歃血為盟結(jié)為異姓兄弟。所以后世洪門弟子皆以兄弟互稱，是橫向關(guān)系。而青幫的關(guān)系不一樣，清幫信羅教，會(huì)眾是師徒相稱，是縱向關(guān)系。因?yàn)閹熗疥P(guān)系，所以有字輩。

青幫字輩流傳最廣的版本是：清靜道德，文成佛法，仁論智慧，本來自信，元明興禮，大通悟覺。但據(jù)青幫大字輩張鏡湖所持有的《通草》來看，其版本與前面略有出入，為：羅祖真?zhèn)�，佛法玄妙，普門開放，萬象依歸，園明性理，大通悟覺，嘉律傳寶。好笑的是，青幫字輩到清末用完了，找了洪門“白紙扇”秋瑾女士后續(xù)了24輩。

另一點(diǎn)差異是青幫“許充不許賴”你可以不經(jīng)過開香堂的程序而對(duì)外聲稱自己是清幫人，但出事后不能否認(rèn)自己是清幫人。有點(diǎn)“為當(dāng)年吹過的牛逼奮斗終身”的意思。就是這一點(diǎn)，使其組織迅猛發(fā)展。青出于洪，而勝于洪。遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了前身的規(guī)模。至民國，已經(jīng)蔓延全國。洪門正相反“許賴不許充”，出事可以否認(rèn)洪門身份許賴不許充，我是臨時(shí)工。

青紅兩幫的差異性大概就這兩點(diǎn)。其共性無需贅言，都屬地下組織。有趣的是這兩個(gè)邊緣組織總是給主流社會(huì)輸送總統(tǒng)。蔣介石算青幫弟子。孫中山出身洪門

地上地下的瓜葛和纏綿，剪不斷理還亂江湖與廟堂從來不是對(duì)立的。資料來源于騰訊網(wǎng)《大家》

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