開(kāi)展四德主題教育活動(dòng)心得體會(huì)

開(kāi)展四德主題教育活動(dòng)心得體會(huì)

在新的歷史條件下，縣委提出了“樹(shù)四德新風(fēng)、優(yōu)化社會(huì)環(huán)境、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)植體系”這一工作中心。這也是對(duì)中華民族千年傳承下來(lái)的優(yōu)秀價(jià)值觀的高度概括，是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。以“八榮八恥”為內(nèi)容以及社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德在內(nèi)的“四德”教育，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會(huì)主義社會(huì)中，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，我們應(yīng)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，需要全社會(huì)的共同參與。

一、樹(shù)立“四德”新風(fēng)是社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代要求。弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，其根本目的，在于振奮我們的民族精神，增強(qiáng)民族自豪感和民族責(zé)任感，提高民族自尊心和民族自信心；在于使社會(huì)主義道德有更豐富的內(nèi)容，有更能為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力；在于能更好的協(xié)調(diào)社會(huì)主義人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展；形成有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

開(kāi)展“樹(shù)立四德新風(fēng)”主題實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化，使人民的生活更加富裕所面臨的歷史任務(wù)。任何一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，都是以不同的文化道德傳統(tǒng)和價(jià)值觀念作為指導(dǎo)的。一個(gè)著眼于未來(lái)、大力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化社會(huì)的國(guó)家和民族，必然不會(huì)忘記自已的歷史，更不會(huì)拋棄本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。世界各發(fā)展中國(guó)家都極力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)自已國(guó)家的價(jià)值觀念，保持和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

毋庸諱言，今天提出的樹(shù)“四德”新風(fēng)，是對(duì)中華傳統(tǒng)道德的批判繼承，采取了棄糟取精，綜合創(chuàng)新和古為今用的方針。是以符合廣大人民群眾的利益為原則的繼承。強(qiáng)調(diào)了為社會(huì)、為民族、為國(guó)家、為人民的整體主義思想，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德，正如《詩(shī)經(jīng)》中提出的“夙夜在公”，賈誼《治安策》中提出的“國(guó)而忘家，公而忘私”等，都不斷強(qiáng)調(diào)著一種為整體而獻(xiàn)身的精神。

正是在這種精神的影響下，范仲淹提倡“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；文天祥認(rèn)為“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；顧炎武提出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”；林則徐主張“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等等，這些思想都顯示了強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族、為整體的獻(xiàn)身精神，也正是如今要求我們應(yīng)樹(shù)立起碼的職業(yè)道德和社會(huì)公德，彰顯我們的民族精神。中華民族依靠這種精神無(wú)所畏懼的戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)的困難，克服了一個(gè)又一個(gè)的障礙，涌現(xiàn)了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，譜寫(xiě)了一曲又一曲高亢激越的頌歌。今天，弘揚(yáng)“四德”新風(fēng)對(duì)于團(tuán)結(jié)全縣人民齊心協(xié)力地振興我們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，建設(shè)我們偉大的祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)，不但具有十分深遠(yuǎn)的歷史意義，而且具有十分深刻的現(xiàn)實(shí)意義。二、樹(shù)立四德新風(fēng)要摒棄三種錯(cuò)誤思想。四德教育是新時(shí)期社會(huì)道德建設(shè)的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該從我做起，朱熹曰上行下效，捷于影響，就是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)帶頭比影之隨形，響之隨聲還要迅速。可時(shí)下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。

不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象俯拾即是：如果你堅(jiān)持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動(dòng)，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為民辦點(diǎn)實(shí)事，就有人笑你“想往上爬”。

不想從我做起。上級(jí)安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀望的態(tài)度，或是推托責(zé)任，講究“借力而行”，明明是自已份內(nèi)之事，卻要他人為之代勞，或者先看看人家是怎么搞的，不想當(dāng)“出頭鳥(niǎo)”，更怕觸及自身利益。就拿公車(chē)改革和接待改革來(lái)說(shuō)吧，我國(guó)公車(chē)消費(fèi)和公款吃喝一年6000億占財(cái)政收入的20%，已成為行政成本居高不下和國(guó)有資產(chǎn)流失的“黑洞”，都認(rèn)為要進(jìn)行改革；有的地方在這方面進(jìn)行了一些改革，但力度不大，改革的措施“換湯不換藥”，收效甚微。結(jié)果，煙越抽越高檔，簡(jiǎn)裝、精品到極品；酒越喝越講究，“劍南春”、“五糧液”、“人頭馬”；車(chē)越坐越上檔，紅旗、本田到奔馳。

不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類(lèi)人言行不一，說(shuō)的是一套，做的是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車(chē)，入則星級(jí)賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。而工作起來(lái)，卻是挑三撿四，這也不做，那也不愿做或者說(shuō)不會(huì)做，整日想著跑關(guān)系、找門(mén)路，而偏有些各別案例，產(chǎn)生較壞的負(fù)面影響，敗壞單位或者機(jī)關(guān)的優(yōu)良作風(fēng)。一個(gè)健康向上的機(jī)關(guān)作風(fēng)，需要幾年或十幾年才能逐漸樹(shù)立起來(lái)，然而，不良現(xiàn)象一但滋生并沒(méi)有被及時(shí)叫停，再好的機(jī)關(guān)風(fēng)氣也將會(huì)被毀于一旦。

三、如何從我做起樹(shù)立“四德”新風(fēng)。在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，道德一直被作為立身的精神尺度和標(biāo)志，作為從政的行為準(zhǔn)則。樹(shù)立“四德”新風(fēng)，也必須從我做起。從我做起，必須理解“四德”的深刻內(nèi)涵。

自覺(jué)遵守社會(huì)公德，就要做到文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法；同時(shí)要堅(jiān)持道德價(jià)值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的重義精神。實(shí)踐證明，任何社會(huì)都不能沒(méi)有道德，即使是以追求經(jīng)濟(jì)利益為行為方針的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也不能不講道德，如果見(jiàn)利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經(jīng)濟(jì)秩序，為此每人都應(yīng)從我做起遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。

培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，就要做到愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì);敬業(yè)為職業(yè)道德的核心，誠(chéng)信為職業(yè)道德的根本。傳統(tǒng)道德要求人們誠(chéng)善于心，言行一致。誠(chéng)信也被儒家視為“進(jìn)德修業(yè)之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切倫理關(guān)系皆應(yīng)以誠(chéng)信為本，強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系在于言行一致，表里如一，真實(shí)好善，博濟(jì)于民。

積極弘揚(yáng)家庭美德，就要做到尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，維持家庭關(guān)系的和睦穩(wěn)定，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的安定有極其重要的意義。所以古人極重“齊家”。要保持家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定，一個(gè)重要的方面，就是要建立合理的道德規(guī)范，使家庭成員都能自覺(jué)遵守。古時(shí)就有魏木蘭代父戍邊、樂(lè)羊妻勉夫勵(lì)志、薛孟嘗分家讓弟等傳世典故，現(xiàn)今社會(huì)仍然要講求父慈子孝，夫妻愛(ài)敬。要倡導(dǎo)父母對(duì)子女關(guān)懷愛(ài)護(hù)、培養(yǎng)、教育的同時(shí)，更加提倡子女對(duì)父母長(zhǎng)輩的敬順，不單是要贍養(yǎng)老人，更要敬親、愛(ài)親、尊親，同時(shí)提倡夫妻平等、兄弟和睦。

努力提升個(gè)人品德，就要做到正直無(wú)私、謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤奮奉獻(xiàn)、言行一致。中國(guó)古代思想家十分重視“修身為本”的思想，尤其強(qiáng)調(diào)管理國(guó)家的官吏，特別是最領(lǐng)導(dǎo)者，必須首先端正自已的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，講的是齊家、治國(guó)、平天下，皆要把修身當(dāng)作根本，從自身的道德修養(yǎng)開(kāi)始才能實(shí)現(xiàn)。為此作為當(dāng)今社會(huì)的重要組成，我們每一名社會(huì)公民，都要從我做起，提高整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的道德水準(zhǔn)。

從我做起，必須時(shí)時(shí)刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的事大，任何時(shí)候都要把人民群眾的利益放在第一位。時(shí)刻牢記黨的重托、人民的重托，時(shí)刻牢記維護(hù)人民利益的職責(zé)，是黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求和最基本的素質(zhì)。不為黨和人民的利益負(fù)好責(zé)，眼睜睜地讓人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)遭受損失，就是失職，就是犯罪，就是對(duì)黨和人民的一種背叛。從我做起，貴在堅(jiān)持。從我做起，談起來(lái)比較容易，真正做到并不那么簡(jiǎn)單；在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難；堅(jiān)持一陣子容易，長(zhǎng)期不懈、善始善終則比較困難。在我們隊(duì)伍中，大多數(shù)同志能身體力行全心全意為人民群眾服務(wù)的宗旨，處處、時(shí)時(shí)、事事從我做起，一以貫之地嚴(yán)格要求自己，在群眾中享有很高的威信。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、周?chē)?guó)知、祁?lèi)?ài)群等同志，一個(gè)人就是一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)人就是一面旗幟。然而，也有少數(shù)同志，在改革開(kāi)放的形勢(shì)下，放松了對(duì)自己的要求，缺乏從我做起的意識(shí)，習(xí)慣于當(dāng)“指揮長(zhǎng)”，疏于彎腰干實(shí)事；要求別人做到的，自己不能帶頭做到；要求別人不做的，自己又有意無(wú)意地越軌，甚至放縱自己，既影響了自己的威信和聲譽(yù)，也損害了黨的利益和形象。

從我做起，必須加強(qiáng)監(jiān)督和懲處。要按照《實(shí)施綱要》的要求，加強(qiáng)反腐倡廉的制度建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督。對(duì)那些損害了人民群眾利益的害群之馬，按照黨紀(jì)國(guó)法堅(jiān)決予以懲處。通過(guò)教育、制度、監(jiān)督和懲處，使樹(shù)立“四德”新風(fēng)成為每一位黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺(jué)行動(dòng)。

擴(kuò)展閱讀：“四德”主題教育活動(dòng)總結(jié)

“四德”主題教育活動(dòng)總結(jié)

在一年的全面貫徹落實(shí)市委市政府關(guān)于開(kāi)展精神文明創(chuàng)建工作要求下，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校作風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，營(yíng)造和諧教育教學(xué)環(huán)境，經(jīng)校領(lǐng)導(dǎo)班子辛勤努力下，全局范圍內(nèi)開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的“四德”主題教育活動(dòng)，現(xiàn)將活動(dòng)總結(jié)如下：

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入宣傳貫徹黨的十七大精神，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞中心、服務(wù)大局、面向基層、服務(wù)群眾，堅(jiān)持以基層群眾評(píng)價(jià)為重要導(dǎo)向，以人民群眾滿意為根本標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)鞏固作風(fēng)建設(shè)的成果，營(yíng)造和諧環(huán)境。

二、實(shí)施目標(biāo)

“四德”主題教育活動(dòng)分學(xué)習(xí)動(dòng)員、制定方案，全面展開(kāi)、進(jìn)行教育，總結(jié)提高、鞏固成果三個(gè)階段進(jìn)行。

第一階段：進(jìn)行了學(xué)習(xí)動(dòng)員、制定方案。精心策劃部署，廣泛宣傳發(fā)動(dòng)，認(rèn)真制定“四德”主題教育活動(dòng)方案。著重抓好三個(gè)方面的工作：一是學(xué)習(xí)動(dòng)員。組織全局干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)“十七大”精神，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀；學(xué)習(xí)市委市政府各項(xiàng)會(huì)議精神，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)。二是召開(kāi)作風(fēng)建設(shè)推進(jìn)會(huì)，對(duì)作風(fēng)建設(shè)和“四德”主題教育活動(dòng)提出具體要求。三是擬定方案。為更好的開(kāi)展精神文明建設(shè)工作，搞好“四德”主題教育活動(dòng)，結(jié)合我校工作實(shí)際，擬定“四德”主題教育活動(dòng)方

案。

第二階段：全面展開(kāi)、進(jìn)行教育。各教研室緊緊圍繞“四德”這一主題，精心組織開(kāi)展教育。按照社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德這四個(gè)方面細(xì)分成四個(gè)階段，每個(gè)階段安排一個(gè)半月左右的時(shí)間開(kāi)展教育。

在社會(huì)公德教育階段，圍繞“你認(rèn)為什么是幸福？”這一主題開(kāi)展討論，撰寫(xiě)體會(huì)文章，通過(guò)教育使全體人員提高“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”的意識(shí)。

在職業(yè)道德階段，圍繞“我怎樣工作才能適應(yīng)單位的要求？”這一主題開(kāi)展討論，撰寫(xiě)體會(huì)文章，通過(guò)教育使全體人員提高“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”的意識(shí)。

在家庭美德教育階段，分局組織開(kāi)展“感情、愛(ài)情、親情”專(zhuān)題講座，通過(guò)教育使全體人員提高“尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”的意識(shí)。

在個(gè)人品德教育階段，開(kāi)展了“個(gè)人品德”演講比賽。通過(guò)教育使全體人員提高“講良心、講道德、講團(tuán)結(jié)、講貢獻(xiàn)、講品位”的意識(shí)。通過(guò)上述形式多樣的活動(dòng)，推進(jìn)“四德”主題教育活動(dòng)深入開(kāi)展。

三、成效及展望

1．統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)。開(kāi)展“四德”主題教育活動(dòng)是進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的需要，關(guān)系到我校的對(duì)外形象，我們充分認(rèn)識(shí)到抓好作風(fēng)建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)的重要性和緊迫性，充分認(rèn)識(shí)到教育部門(mén)在作風(fēng)建設(shè)中的特殊性。要通過(guò)主題教育活動(dòng)，認(rèn)真解決教職工隊(duì)伍

中思想作風(fēng)、工作作風(fēng)存在的突出問(wèn)題，在強(qiáng)化艱苦奮斗的思想作風(fēng)上開(kāi)辟新境界，在培養(yǎng)雷厲風(fēng)行、緊張快干的作風(fēng)上力求新突破，在求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的教育教學(xué)作風(fēng)上實(shí)現(xiàn)新作為，在教育教學(xué)作風(fēng)上樹(shù)立新形象，為實(shí)現(xiàn)全年各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

2．圍繞主題，廣泛參與。各教研室緊緊圍繞精神文明建設(shè)，按照“四德”主題教育活動(dòng)的安排，完成好每一個(gè)規(guī)定動(dòng)作。同時(shí)不斷創(chuàng)新形式，豐富活動(dòng)內(nèi)容，確�；顒�(dòng)既有針對(duì)性，又取得了扎扎實(shí)實(shí)的效果。全體教職工全員都進(jìn)行了參加，黨員干部都率先帶頭參與，帶頭撰寫(xiě)心得體會(huì)，確保了活動(dòng)不走過(guò)場(chǎng)。

3．存在的問(wèn)題及措施。各教研室要緊密聯(lián)系部門(mén)工作和個(gè)人作風(fēng)建設(shè)實(shí)際，著重在提高服務(wù)效能、大興服務(wù)之風(fēng)上求實(shí)效，在加大整改力度、提高群眾滿意度上求實(shí)效，在改進(jìn)服務(wù)方式、打造服務(wù)品牌上求實(shí)效，要針對(duì)作風(fēng)建設(shè)中存在的“不適應(yīng)”、“不到位”的地方，確保下一次“四德”主題教育活動(dòng)取得卓越的效果。

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