第六單元知識(shí)點(diǎn)歸納

八（上）第六單元復(fù)習(xí)要點(diǎn)

21《小石潭記》

1.柳宗元，唐宋八大家之一。字子厚，祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），世稱(chēng)柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱(chēng)柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱(chēng)“韓柳”。

記：古代的一種文體，以敘事為主，可記游，可記事，可抒情，可議論，可描寫(xiě)。2.古今異義

去（古，離開(kāi)；今，前往）

然（古，靜止不動(dòng)的樣子；今，癡呆或深思的樣子）小生（古，年輕人；今，戲曲藝術(shù)中的一種角色）3.段落歸納

（一）發(fā)現(xiàn)小石潭及小石潭周?chē)�的景物�?/p>

（二）描寫(xiě)潭水和游魚(yú)。采用定點(diǎn)特寫(xiě)的方法寫(xiě)潭水清澈、游魚(yú)活潑。（三）探究小石潭的水源及潭上景物。（四）寫(xiě)出了作者對(duì)小石潭總的印象和感受。

4.這是一篇充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的山水游記。作者描繪小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。

5、文中提到“樂(lè)”字，這跟全文的情調(diào)協(xié)調(diào)嗎?說(shuō)說(shuō)你的理解。

作者寄情山水，正是為了擺脫他政治失意生活中的抑郁心情，因此當(dāng)他聽(tīng)到水聲時(shí)，當(dāng)看到魚(yú)兒“往來(lái)翕忽”的游態(tài)時(shí)，他感到自然間的樂(lè)趣，心情也變得歡快起來(lái)，成為作者當(dāng)時(shí)的心情的反襯，跟全文的憂(yōu)傷凄苦的基調(diào)形成了對(duì)立的統(tǒng)一，從而更有力地揭示了痛苦的深度。

22《記承天寺夜游》

1.《記承天寺夜游》選自《》，作者是________，字子瞻，號(hào)________，是________朝的________家。他與父親________、弟弟________合稱(chēng)為“________”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。

2.詞類(lèi)活用：例句：念無(wú)與樂(lè)者樂(lè)：名詞用作動(dòng)詞，快樂(lè)，高興。這里是游樂(lè)的意思。

3.古今異義但古義：只，僅。今義：但是，表轉(zhuǎn)折。例句：但少閑人如吾兩人耳。4.文章結(jié)構(gòu)

第一層(開(kāi)始至“相與步于中庭”)，敘月夜至承天寺與友人散步。

第二層(庭中如積水空明蓋竹相影也)，寫(xiě)月下承天寺庭中的景物。從實(shí)感而來(lái)，令人宛然若見(jiàn)。第三層（何夜無(wú)月吾兩人耳），以慨嘆兩人閑置的處境作結(jié)。

5、此篇短文記的是元豐六年十月，蘇軾和好友張懷民同游承天寺的情景。全文僅80余字，描繪了二人在承天寺夜游時(shí)看到的月下美景，同時(shí)抒發(fā)了自己壯志難酬的苦悶心情。

23*《游恒山記》

這是我國(guó)一部著名的古代游記，也是一部我國(guó)地理學(xué)名著。它凝聚了作者三十多年的旅游勘察汗水。這部著作就是《徐霞客游記》這部著作被譽(yù)為千古奇人的千古奇書(shū)。作者徐霞客，明代地理學(xué)家。

1．詞類(lèi)活用

穹碑森立名詞做狀語(yǔ)，像森林一樣。臺(tái)中像群仙名詞用作動(dòng)詞，塑造。

2．古今異義策杖登岳古義：這里指恒山。今義：高大的山。3．通假字還過(guò)岳殿東通“環(huán)”，轉(zhuǎn)，繞。4.第①段略寫(xiě)出發(fā)的時(shí)間和天氣情況。

第②段詳寫(xiě)登頂?shù)慕?jīng)過(guò)，景物、地名，以及相隔的距離都寫(xiě)得極為詳盡。第③段寫(xiě)登頂后遠(yuǎn)眺所見(jiàn)之景。第④段寫(xiě)從西峰下山至飛石窟的情況。

5.根據(jù)第二段和第三段的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者上山時(shí)經(jīng)過(guò)的地方及山頂所見(jiàn)的事物。

上山經(jīng)過(guò)望仙亭虎風(fēng)口“朔方第一山”牌坊寢宮飛石窟北岳殿會(huì)仙臺(tái)。在山頂上看見(jiàn)北山“崩崖亂墜，雜樹(shù)密翳”，還看見(jiàn)渾源州城，南邊有龍泉山，西邊有五臺(tái)山，近處還有龍山。這些山都是相互連接的。

6.文章描寫(xiě)了作者游恒山登頂?shù)慕?jīng)過(guò)，表現(xiàn)了他不畏艱險(xiǎn)，不怕辛勞，勇于實(shí)踐的精神。

24*《滿(mǎn)井游記》

袁宏道，字中郎，一字無(wú)學(xué)，號(hào)石公，公安人，明代著名文學(xué)家，與兄宗道、弟中道均有才，時(shí)稱(chēng)“三袁”。宏道詩(shī)主妙悟，提倡“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，反對(duì)仿古，追求自然。作品以小品成就最高，內(nèi)容多寫(xiě)身邊瑣事和自然景物。有《珂雪齋集》二十四卷傳世，后人輯為《袁中郎全集》。因宏道兄弟詩(shī)文風(fēng)格相近，時(shí)人稱(chēng)之為“公安派”，稱(chēng)他們的詩(shī)文為“公安體”。

1.古今異義

局促一室之內(nèi)古義：約束。今義：不安。惡能無(wú)紀(jì)古義：安、哪。今義：可惡。2．詞類(lèi)活用

泉而茗者，（léi）而歌者，紅裝而蹇者。

泉，茗,（léi），歌,紅裝,蹇（jiǎn），這里都是名詞用作動(dòng)詞。3.第①段寫(xiě)北京附近早春的風(fēng)沙天氣。

第②段寫(xiě)滿(mǎn)井早春的景色，以及作者游滿(mǎn)井的喜悅心情。第③段是議論，表述自己能夠有此閑情出游的原因。4.主要內(nèi)容

本文寫(xiě)了燕地寒冷，郊外田野萬(wàn)物復(fù)蘇、山水草木魚(yú)鳥(niǎo)等充滿(mǎn)生機(jī)；從舊居京城，局促一室的孤寂困頓、百無(wú)聊賴(lài)寫(xiě)到游歷于郊野春景，表達(dá)了作者如脫籠之鵠的無(wú)比欣喜的感情。

5.課文和《小石潭記》、《記承天寺夜游》在寫(xiě)景的同時(shí)，都抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受。試說(shuō)說(shuō)你從這三篇課文中看出了三位作者怎樣不同的心境。

《小石潭記》和《記承天寺夜游》的作者都有抱負(fù)未酬和被貶謫的遭遇，因此在文中流露出某種憂(yōu)愁和憤懣，而《滿(mǎn)井游記》的作者只是官小、職務(wù)清閑，并無(wú)被貶的遭遇，性情又比較達(dá)觀(guān)，所以不僅沒(méi)有憂(yōu)愁，甚至為此而慶幸、自慰。

25《詩(shī)詞五首》

一、主要內(nèi)容：1.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

第①段寫(xiě)茅屋被秋風(fēng)所破的情景。第②段寫(xiě)茅草被頑童抱去和詩(shī)人的嘆息，表現(xiàn)了詩(shī)人的無(wú)可奈何之態(tài)。第③段寫(xiě)大雨中長(zhǎng)夜沾濕的苦痛。第④段寫(xiě)詩(shī)人推己及人的博大胸懷和美好理想。

2.《過(guò)故人莊》

首聯(lián)平實(shí)、自然，然而情意深切綿長(zhǎng)。頷聯(lián)“邀我”表達(dá)了朋友之間親密的關(guān)系。

頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人進(jìn)村見(jiàn)到的景色。景中充溢著詩(shī)人激動(dòng)喜悅之情。尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人到故人家里開(kāi)窗暢飲，親切談話(huà)的情景。3.《游山西村》

第一、二句寫(xiě)農(nóng)家的熱情和樸實(shí)。

第三、四句寫(xiě)行路人的感覺(jué)，迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。第五、六句寫(xiě)游山西村所見(jiàn)。第七、八句是抒情。4.《漁家傲》

上闋描繪邊地的荒涼景象。下闋寫(xiě)戍邊戰(zhàn)士厭戰(zhàn)思?xì)w的心情。5.《浣溪沙》

上闋寫(xiě)清泉寺的風(fēng)光，點(diǎn)出了作者游蘭溪的時(shí)間和地點(diǎn)。下闋抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。二、思想感情：

《過(guò)故人莊》：敘述作者到農(nóng)家做客受到熱情款待的經(jīng)過(guò)，描繪了恬靜的田園風(fēng)光，表達(dá)了老朋友之間的誠(chéng)摯友誼，也流露出作者對(duì)田園生活的向往。

《游山西村》：寫(xiě)于乾道三年初春，當(dāng)時(shí)作者在山陰鄉(xiāng)下，詩(shī)中表現(xiàn)了農(nóng)家的殷勤好客和風(fēng)俗古樸的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)田園生活的熱愛(ài)和向往。

《漁家傲》：通過(guò)對(duì)邊塞秋季風(fēng)光的奇異獨(dú)特的描寫(xiě)和抒發(fā)守邊將士的情懷，表現(xiàn)了守邊將士的建功立業(yè)的英雄氣概和思鄉(xiāng)之情，也反應(yīng)了邊塞生活的艱苦。

《浣溪沙》：上闋寫(xiě)景，下闋抒情，由西流的溪水想到青春可以永駐，大可不必為日月變遷、人生易老而嘆息，抒發(fā)了作者積極樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度。

三、名句欣賞：

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。

兩句詩(shī)展現(xiàn)了詩(shī)人愛(ài)及天下的博大襟懷。一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，也觸動(dòng)了作者一貫的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷。秋風(fēng)、秋雨的威力，貧困、流離失所的生活，都沒(méi)能擊垮作者。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人從個(gè)人“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦，一躍聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬(wàn)萬(wàn)衣食無(wú)著落的窮苦百姓，從沉思中振作起來(lái)，發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人，關(guān)心人民疾苦的博大胸懷和崇高理想。

綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。

前兩句寫(xiě)自然環(huán)境，清閑愉悅。田家的風(fēng)景，是綠樹(shù)繞村，青山遠(yuǎn)襯，使人一進(jìn)村就感到親切美好。后兩句寫(xiě)與朋友的歡聚。故人把酒敘舊，面對(duì)著窗外的場(chǎng)圃，娓娓談著桑麻的農(nóng)事，充滿(mǎn)了喜悅的情緒。綠樹(shù)、青山、村舍、場(chǎng)圃、桑麻和諧地打成一片，構(gòu)成一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)景畫(huà)，而賓主的歡笑和關(guān)于桑麻的話(huà)語(yǔ)，都仿佛縈繞在我們耳邊。他所描繪的這種境界，貼近生活，能夠引起人們?cè)S多關(guān)于農(nóng)村的美好的回憶。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

寫(xiě)農(nóng)村明媚絢麗、變化萬(wàn)千的自然風(fēng)光，也表現(xiàn)了詩(shī)人的喜悅心情。讀了如此流暢絢麗、開(kāi)朗明快的詩(shī)句，仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見(jiàn)濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見(jiàn)前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見(jiàn)。

羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

將士們都沒(méi)有睡覺(jué)，聽(tīng)著悠悠笛聲哀婉動(dòng)人，滿(mǎn)地的霜映照著將軍的白發(fā)和士兵的淚水，這是多么令人感動(dòng)的情景啊。思鄉(xiāng)之情和渴望建功，以及如此長(zhǎng)的艱苦生活，交織在一起，人怎么能入睡？“羌管悠悠霜滿(mǎn)地”一句，用聲色對(duì)將士們的感情加以點(diǎn)染并略加頓挫，此時(shí)心情，較黃昏落日之時(shí)更加令人難堪�！叭瞬幻隆比�字綰上結(jié)下，其中既有白發(fā)“將軍”，又有淚落“征夫”。將軍的白發(fā)和士兵的淚水，記載著宋代帝王對(duì)外軟弱，消極防御，長(zhǎng)期征戰(zhàn)無(wú)果的史實(shí)�！安幻隆庇志o密地把上景下情聯(lián)系在一起�！扒脊苡朴啤笔恰安幻隆睍r(shí)之所聞；“霜滿(mǎn)地”是“不寐”時(shí)之所見(jiàn)。內(nèi)情外景達(dá)到了水乳交融的藝術(shù)境界。

誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。

前句用反問(wèn)句強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人雖老猶少的精神狀態(tài)，“門(mén)前”句以“溪水西流”作比襯，說(shuō)明人生再少的可能性。“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)”，本是不可抗拒的自然規(guī)律，然而詞人卻大聲宣揚(yáng)，誰(shuí)說(shuō)青春不能回復(fù)呢？你看門(mén)前的流水不是也能向西奔流嗎！“休將白發(fā)唱黃雞”出自白居易《醉歌》：“誰(shuí)道使君不解歌，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉時(shí)沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失�！卑自�(shī)是以黃雞催時(shí)、白日催年作比來(lái)慨嘆朱顏易失，蘇軾在這里反其意而用之，不要感慨光陰易逝，人生易老，而要振作精神。這種身處逆境仍然達(dá)觀(guān)、進(jìn)取的精神給我們?cè)S多啟示。也是全詩(shī)的意旨所在。

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第六單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、生字詞

第二十二課《天上的街市》

piāomiǎoshu

飄渺閃爍

第二十三課《七顆鉆石》

hshùntubàndǎotiǎn

chguàn

干涸瞬間唾液絆倒舔凈清澈水罐焦渴喜出望外第二十四課《蔚藍(lán)的王國(guó)》

xùfifǔchujīnwǎnsìchànlìxiángzhǐ

和煦感人肺腑酬唱情不自禁宛似顫栗飛

yín

翔近在咫尺蔚藍(lán)爽朗

lngqīng

晶瑩島嶼璧玉玫瑰吟誦精美絕倫隆起傾訴第二十五課《皇帝的新裝》

cì

hhàixuànyàojī

pìnchnzhíyúchǔnjushì

賜給陛下隨聲附和駭人聽(tīng)聞炫耀滑稽御聘稱(chēng)職愚蠢爵士

tuxiánmángmánglùlùxūnzhāng

頭銜忙忙碌碌勛章《誦讀欣賞》

tiáotiáozhujīzhùjiǎoyíng

mm

zǐguīxiānxiānzházhá

千里迢迢擢機(jī)杼皎潔盈河漢脈脈左遷子規(guī)纖纖札札二、詞語(yǔ)解釋

第二十四課《蔚藍(lán)的王國(guó)》

1、情不自禁：抑制不住自己的情感。2、絕倫：獨(dú)一無(wú)二，沒(méi)有可以相比的。3、五彩繽紛：顏色繁多而凌亂。

4、咫尺：形容距離很近。咫：我國(guó)周代長(zhǎng)度名，八寸為咫。5、和煦：溫暖。

6、酬唱：用詩(shī)詞互相贈(zèng)答。第二十五課《皇帝的新裝》

1、稱(chēng)職：水平和能力都能勝任所擔(dān)任的職務(wù)。

2、不可救藥：病重到已無(wú)法救治。比喻人或事物壞到無(wú)法挽救的地步。藥：用藥治療。

3、駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常吃驚。駭：震驚。三、文學(xué)常識(shí)1、《天上的街市》選自《沫若詩(shī)全集》，作者郭沫若，原名郭開(kāi)貞，現(xiàn)代作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家，社會(huì)活動(dòng)家。代表作詩(shī)集《女神》，話(huà)劇《屈原》。2、《七顆鉆石》的作者列夫托爾斯泰，俄國(guó)作家，作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》。3、《蔚藍(lán)的王國(guó)》的作者屠格涅夫，俄國(guó)作家。代表作有《獵人筆記》、《父與子》、《羅亭》。4、《皇帝的新裝》選自《安徒生童話(huà)選集》，作者安徒生，丹麥作家。代表作《丑

小鴨》、《小克勞斯和大克勞斯》、《夜鶯》、《賣(mài)火柴的小女孩》、《海的女兒》。5、《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》。6、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》選自《李太白全集》，作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人。四、默寫(xiě)1、《天上的街市》

A主要內(nèi)容：

第一節(jié)：聯(lián)想：、。第二節(jié)：天上的街市：想像、。

第三、四節(jié)：牛郎織女自由美滿(mǎn)的生活：想像、。

B主題：本詩(shī)用、手法，描繪了美麗的天街，創(chuàng)造了，表現(xiàn)了對(duì)的憎惡和對(duì)的向往，也反映了廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的渴望。2、《七顆鉆石》中的鉆石象征、、，也象征美好的。鉆石變成大熊星座，表達(dá)了作者美好的愿望：

表現(xiàn)小姑娘愛(ài)心的力量巨大是通過(guò)水罐的變化：3、《蔚藍(lán)的王國(guó)》中海象征：她象征。4、《迢迢牽牛星》翻譯：

這首詩(shī)寫(xiě)的是，表達(dá)的是，寫(xiě)盡了。5、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》翻譯：這是一篇以景傳情的的詩(shī)。詩(shī)人將月亮，無(wú)知無(wú)情的月亮成了，想像奇特。寫(xiě)景并說(shuō)明時(shí)間季節(jié)，表達(dá)漂泊之感，離別之恨，路途艱詩(shī)句，。抒情的詩(shī)句，。子規(guī)：表達(dá)了漂泊之感，離別之恨。

7、比較《蔚藍(lán)的王國(guó)》和《天上的街市》的相同和不同之處：

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