地大《毛概》郭關(guān)玉老師PPT總結(jié)

《毛概PPT總結(jié)》

第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果1.談?wù)勀闼�知道和理解的馬克思主義?答：馬克思主義是馬克思恩格斯在19世紀40年代創(chuàng)立的關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的理論學說。

從狹義來說，指由馬克思、恩格斯的基本觀點和學說組成的科學體系；

從廣義來說，是指由馬克思、恩格斯創(chuàng)立，由列寧推進到新階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民等為代表的中國共產(chǎn)黨人加以中國化和發(fā)展了的觀點和學說構(gòu)成的科學體系。2.中國為什么要信仰馬克思主義？

答:(1)斗爭實踐中國選擇馬克思主義是近代以來先進中國人向西方探索救國救民真理歷史發(fā)展的必然結(jié)果。農(nóng)民階級、地主階級中的洋務(wù)派、資產(chǎn)階級的維新派、革命派的努力先后失敗。

（2）思想啟蒙五四新文化運動思想啟蒙的結(jié)果；三次大論戰(zhàn)，最終確立了馬克思主義在中國革命中的指導(dǎo)思想地位。

（3）階級基礎(chǔ)五四前后工人階級的壯大及其斗爭為中國選擇馬克思主義提供了階級基礎(chǔ)和實踐需求。

（4）外來影響“一戰(zhàn)”的影響：“一戰(zhàn)”充分暴露了資本主義制度的內(nèi)在矛盾，中國人對資本主義方案產(chǎn)生了懷疑。俄國十月革命的推動：十月革命給陷于彷徨、苦悶的中國人昭示了新的理想目標和建國方案，這就是走俄國人的路，搞社會主義。3.為什么要把馬克思主義中國化?（馬克思主義中國化的必然性）答：（1）源于對中國革命進程中正反兩個方面的實踐經(jīng)驗的科學總結(jié)。在八十多年中國革命和建設(shè)的歷史上，中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義理論曾有過照搬照抄不結(jié)合中國實際的情況最終都付出了沉重的代價。中共歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過5次左右傾錯誤：1、陳獨秀右傾投降主義；2、瞿秋白“左”傾盲動主義；3、李立三“左”傾冒險主義；4、王明“左”傾冒險主義；5、王明右傾投降主義。（2）解決中國問題的需要。中國國情的特殊性要求馬克思主義在中國發(fā)揮指導(dǎo)作用，需要實現(xiàn)其中國化。a:中國是半殖民地半封建國家b:中國是一個以農(nóng)民為主的國家c:中國的文化、語言都與西方不同（3）馬克思主義理論的內(nèi)在要求。

馬克思主義不是教條，將馬克思主義與各國實際相結(jié)合，這是馬克思主義的基本原則�！榜R克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法�！薄恶R克思恩格斯選集》第4卷4.馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵是什么？

答：馬克思主義中國化就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步地同中國實際、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。三層含義：第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。第二，馬克思主義中國化就是把中國革命建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。5.說說你所熟悉的毛澤東？你對毛澤東的功過是怎樣評價的？答：認識：（人民日報對毛澤東的5次評價）“如果沒有毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)，中國人民至少還要在黑暗中摸索很多年才能取得勝利”“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家”“中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者”“近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄”為中國特色社會主義“奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”，“提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)”功一是革命理論上，他實現(xiàn)了馬克思列寧主義的普遍真理與中國實際的結(jié)合，所以說，他是一個革命理論家。

二是軍隊建設(shè)上，他是我軍早期有締造者之一，更是我軍從弱小走向強大的真正的統(tǒng)帥者，他的戰(zhàn)略思想融會古今，所以他是一個偉大軍事家。

三是國家建設(shè)上，以他為首的共產(chǎn)黨人在一片廢墟上建設(shè)一個新的國家，特別是在極其復(fù)雜的情況下，完成了社會主義改造，基本形成了社會主義社會主義社會的柜架，為中國的發(fā)展奠定了堅強基礎(chǔ)，所以說，他是一個偉大政治家。

四是國際外交上，不懼強權(quán)，不畏霸權(quán)，抗美援朝、對印作戰(zhàn)、抗美援越、珍寶島之役等等，打出了中國的威風，保證了半個多世紀的和平，所以說，他是一個偉大民族戰(zhàn)士。過：文化大革命、大躍進、人民公社化運動、對中國人口政策的影響�！睹�概》老師課件上的總結(jié)

六大歷史功績：

（1）創(chuàng)立和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨（2）創(chuàng)立和發(fā)展了中國人民解放軍（3）締造了中華人民共和國（4）確立了社會主義制度（5）鞏固政權(quán)與實現(xiàn)祖國統(tǒng)一（6）創(chuàng)立了毛澤東思想評價

第一，毛澤東是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家；是中國共產(chǎn)黨、人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，他為中國共產(chǎn)黨和人民解放軍的建立和發(fā)展，為新中國的建立和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永不磨滅的貢獻，他為世界被壓迫民族和人民的解放事業(yè)和人類進步事業(yè)做出了重大貢獻。

第二，毛澤東是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者第三，毛澤東晚年犯了錯誤。

第四，綜觀毛澤東一生，功大于過。6.一個什么樣的政黨才算得上先進的政黨？

從以下幾個當面：黨的性質(zhì)是否先進；黨的指導(dǎo)思想是否先進；黨的宗旨是否先進；黨的服務(wù)群體；是否阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展；是否代表廣大人民的根本利益；黨員的先進性。。。一個政黨要怎樣做才能永遠保持其先進性？

加強理論學習；提高黨員素質(zhì)；注重反貪反腐；及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。。。7.請用一句話概括你最為憂慮的社會現(xiàn)象？（1）城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡；（2）貧富差距拉大；（3）經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡；（社會道德水平退化、貪腐、盜竊、誠信缺失）（4）環(huán)境污染嚴重；（5）自然資源浪費嚴重；（6）自主創(chuàng)新能力依然較弱；（7）對外開放中的風險；（金融危機，恐怖主義）第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓8.什么叫實事求是？答；“實事”就是客觀存在著的一切物，“是”就是客觀物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯�。毛澤東認為，“是”就是事物的規(guī)律，“求是”就是認真追求、研究事物的發(fā)展規(guī)律，找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們工作的向?qū)�。毛澤東還解釋說：學習馬克思主義要“有的放矢”，“的”就是中國革命，“矢”就是馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨人所以要找“矢”，就是為了要射中國革命這個“的”。這種態(tài)度就是“實事求是”的態(tài)度�！斑@種態(tài)度，有實事求是之意，無嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實踐統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風”。這樣，經(jīng)過改造后的“實事求是”已進入哲學最高領(lǐng)域，成為改造主觀世界和客觀世界的有力的思想武器，成為中國共產(chǎn)黨的行動指南。正如后來鄧小平所說：“毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合。毛澤東同志在延安為中央黨校題了‘實事求是’四個大字，毛澤東思想的精髓就是這四個字。毛澤東同志所以偉大，能把中國革命引導(dǎo)到勝利，歸根到底，就是靠這個。為什么要堅持實事求是？

舉例說明，怎樣堅持實事求是？

一是，要做到實事求是，必須解放思想；二是，要做到實事求是，必須與時俱進；三是，必須與時俱進。

9.為什么革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義？

答：帝國主義、封建主義、官僚資本主義是長期壓在中國人民頭上的“三座大山”。這在北洋政府和國民黨政府統(tǒng)治時期不僅沒有改變，而且進一步加深。新民主主義革命必須以它們?yōu)閷ο蟆?/p>

（1）新民主主義革命必須以反對帝國主義、打破外國壟斷資本的控制作為首要任務(wù)。因為帝國主義勢力一直以各種形式維護和強化其在中國的特權(quán)，破壞中國的主權(quán)，損害中國人民的尊嚴；帝國主義通過在中國尋找代理人，使中國長期陷于軍閥混戰(zhàn)，社會秩序嚴重混亂；帝國主義利用各種不平等條約和公然的掠奪，壟斷中國的經(jīng)濟命脈，扼殺中國民族經(jīng)濟；世界性經(jīng)濟危機發(fā)生后，日本帝國主義甚至野蠻發(fā)動侵略中國的戰(zhàn)爭，日軍所到之處燒殺搶掠無惡不作，中國人民遭到空前蹂躪，抗日戰(zhàn)爭勝利后美國又妄圖取代日本的地位繼續(xù)控制中國。

（2）新民主主義革命必須以反對封建主義、進行土地制度的根本改革。因為中國要實現(xiàn)民族和人民的解放，必須將占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民解救出來，而農(nóng)民最基本的生產(chǎn)資料是土地。在戰(zhàn)國時代以來的整個中國歷史中，土地問題始終是中國治亂興衰的關(guān)鍵因素，也是農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。地主占有大量土地，把土地出租給無地和少地的農(nóng)民，借以剝削農(nóng)民的封建制度，是兩千多年來主導(dǎo)性的經(jīng)濟制度，也是農(nóng)民生活始終貧困的根源。新民主主義革命時期中國社會經(jīng)濟生活中占優(yōu)勢地位的，仍是這種封建經(jīng)濟，農(nóng)民生活在水深火熱之中。

（3）新民主主義革命還必須反對官僚資本主義。1927年國民黨建立全國政權(quán)后，與國家政權(quán)結(jié)合、并依附于外國壟斷資本的官僚買辦資本急劇膨脹起來，成為這個政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)。與發(fā)達資本國家的壟斷資本不同，中國的官僚資本主義不是建立在一般民族資本主義充分發(fā)展基礎(chǔ)上的，而是作為帝國主義和封建主義聯(lián)姻的怪胎出現(xiàn)的，它不僅殘酷掠奪工農(nóng)勞動群眾，也極大地阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展和中國民族資本主義的成長。中國民族資本主義在外國資本的壓迫、官僚資本的排擠、封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛和軍閥官僚政府的壓榨下，始終十分弱小，無法成為建立民族國家的基礎(chǔ)。所以，為了中華民族的獨立和中國人民的解放，必須堅決打到帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”。10.新民主主義時期，革命的動力包括哪些階級或階層？

答：新民主主義革命總路線中所指出的人民大眾就是中國革命的動力。人民大眾包括:工人（領(lǐng)導(dǎo)力量）、農(nóng)民（堅固的同盟軍）小資產(chǎn)階級（可靠的同盟軍）民族資產(chǎn)階級（可靠的同盟軍）。

11.為什么中國革命只能是無產(chǎn)階級來領(lǐng)導(dǎo)？無產(chǎn)階級又該如何來領(lǐng)導(dǎo)呢？答：

(1)中國革命的對象除了本國封建勢力以外，還有與其密切結(jié)合在一起的外國帝國主義侵略勢力。這就是說，中國民主革命的敵人是異常強大的。中國革命要獲得民族獨立和人民解放的勝利，必須要有一個強有力的領(lǐng)導(dǎo)階級。

(2)中國資產(chǎn)階級民主革命必須由中國無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，具體原因是：第一，這是由中國革命所處的時代條件決定的；第二，這是由于半殖民地半封建中國的民族資產(chǎn)階級過于軟弱，無力領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的革命取得勝利；

第三，這是由于在俄國十月革命的影響下，在五四運動以后，中國無產(chǎn)階級已經(jīng)迅速成長為一支獨立的政治力量，能夠擔負起領(lǐng)導(dǎo)革命的重任。12.中國為什么走農(nóng)村包圍城市的道路？為什么可以走？答：

第一、中國"不是一個獨立的民主國家，而是一個半殖民地半封建的國家；在內(nèi)部沒有民主制度，而受封建制度壓迫；在外部沒有民族獨立，而受帝國主義壓迫，因此，無議會可利用，無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。因此，戰(zhàn)爭就為中國革命的主要斗爭形式，軍隊就成為主要的組織形式。

第二、在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民占全國總?cè)丝?0%以上，農(nóng)民是中國的主要群眾，是中國革命的基本力量，是無產(chǎn)階級最強靠的同盟軍，中國民主革命的實質(zhì)是農(nóng)民革命，武裝斗爭就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭。因此，中國革命的中心不能放在城市，而只能放在農(nóng)村，中國革命的道路不能先城市后農(nóng)村，而只能是先農(nóng)村后城市，通過深入農(nóng)村，發(fā)動，組織和武裝農(nóng)民，開展土地革命，最后奪取城市。

第三、半殖民地半封建的中國，社會政治經(jīng)濟發(fā)展的是極不平衡的，表現(xiàn)為城市由反動派牢固地控制著，強大的帝國主義及其在中國的反動同盟軍總是長期占據(jù)著中國的中心城市，而反動派對農(nóng)村的控制的相對薄弱，所以黨的工作重心，必須放在鄉(xiāng)村，把落后的農(nóng)村造成先進的鞏固的根據(jù)地，造成軍事上，政治上，經(jīng)濟上的偉大革命陣地，借以反對利用城市進攻農(nóng)村區(qū)域的兇惡敵人，借以在長期戰(zhàn)斗中逐步地爭取革命的全部勝利。使革命根據(jù)地成為奪取全國勝利的出發(fā)點和立足點。

13.中國為什么可以走農(nóng)村包圍城市的道路？

答：第一，中國當時的情況是農(nóng)村人口占多數(shù)，但是占有絕對人口的農(nóng)村財富分配比例與城市相差極大。造成了農(nóng)民與地主階級，資產(chǎn)階級的深刻矛盾。

第二，一切從人民生活根本民生出發(fā)，為了滿足全國人民都能過上安定的生活。必須要先解決農(nóng)村問題，這是中國革命任務(wù)的首要任務(wù)。

第三，從農(nóng)村基本的條件來看，具備了完全可以革命的要求，農(nóng)村的社會生產(chǎn)力停滯不前，農(nóng)村的人民被其他階級壓迫，中國不斷戰(zhàn)亂的侵擾，從根本上激發(fā)了廣大人民的革命熱情。第四，從農(nóng)村出發(fā)，開始革命，以農(nóng)村包圍城市，是由于共產(chǎn)黨的革命力量在當時的情況下不及其他武裝政治力量。所以選擇了避其鋒芒，伺機而發(fā)的戰(zhàn)略。為接下來進一步深入的進行全中國革命儲備了基礎(chǔ)力量。總之，不管從中國的國情還是歷史需求來說，為了完全的革命，就必須走這樣一條戰(zhàn)略路線。14.新民主主義革命的實踐說明，“三大法寶”的重要性？

答：中國新民主主義革命勝利的三大法寶：1.統(tǒng)一戰(zhàn)線2.武裝斗爭3.黨的建設(shè)重要性：見課件必要性。。。

15.中國該怎樣進一步維護在釣魚島和南海的主權(quán)？16.你怎樣看待當今的國際局勢？17.綜合實力包括哪些因素？

答：綜合實力＝(C+M+E+P)×(S+W)

C=領(lǐng)土、資源M=軍事E=經(jīng)濟P=人口S=戰(zhàn)略

W=民族意志力

18.和諧世界可以實現(xiàn)嗎？

19.為什么和平與發(fā)展是時代主題？如何理解中國的和平發(fā)展道路？獨立自主和平外交政策的基本原則是什么？20.

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地大（武漢）毛概必考題

Unit11．如何正確認識提出馬克思主義中國化的重要意義

“馬克思主義中國化”這個命題是毛澤東1938年在題為《論新階段》一文中最先提出的。中國在馬克思主義中國化進程中，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，稱之為馬克思主義中國化的三大理論成果。

提出馬克思主義中國化具有重要意義：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒有革命的理論就沒有革命的實踐。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強大精神支柱。第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)了對待馬克思主義的科學態(tài)度和學風，開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

2．怎樣正確理解馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵？

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說，“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派，使其在中國進一步民族化和具體化。馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合的過程，一方面是在實踐中學習和運用理論，用理論指導(dǎo)實踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上深化對理論的認識并豐富和發(fā)展理論的過程。概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論，并且同中國歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國特色、中國風格和中國氣派的馬克思主義理論。

3．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實踐基礎(chǔ)？

第一，毛澤東思想形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。20世紀上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景。中國領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎(chǔ)。毛澤東思想正是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的實踐過程中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。

第二，鄧小平理論形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。第三，“三個代表”重要思想形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。進入20世紀80年代末90年代初以后，盡管我們所面臨的時代主題、主要矛盾和主要任務(wù)沒有根本性的改變，但是國際、國內(nèi)和黨內(nèi)的情況都發(fā)生了重大的變化，黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負的歷史任務(wù)、黨的自身狀況，都出現(xiàn)了許多新的情況。具體來說，當今國際局勢和世界格局的深刻變化，是“三個代表”重要思想形成的時代背景。改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大探索，是“三個代表”重要思想形成的實踐基礎(chǔ)。黨的建設(shè)面臨的新形勢新任務(wù)，是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)。正是在上述世情、國情、黨情新變化的背景下，黨的十三屆四中全會以來，以為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在科學判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，逐步將治黨治國治軍新的經(jīng)驗加以概括和總結(jié)，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。

4．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的科學體系和主要內(nèi)容

（1）毛澤東思想的科學體系和主要內(nèi)容。

馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中

國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國集體智慧的結(jié)晶。

毛澤東思想在許多方面以其獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個博大精深的科學思想體系。它有著堅實的中國化馬克思主義哲學思想的理論基礎(chǔ)，其核心就是實事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題，提出了一系列相互密切關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點，成為一個科學體系。這個體系中的理論觀點經(jīng)過了中國革命和建設(shè)長期實踐的檢驗，證明它是顛撲不破的科學真理。

在毛澤東思想的科學體系中，有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于新民主主義革命的理論、關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論、關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、關(guān)于政策和策略的理論、關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論、關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論，等等。毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個理論的立場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。（2）鄧小平理論的科學體系和主要內(nèi)容。

鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。它是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國集體智慧的結(jié)晶。

鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論有一個貫穿始終的哲學思想，就是解放思想、實事求是的世界觀和方法論，這是鄧小平理論的精髓。圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。這些基本觀點的真理性已經(jīng)被中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實踐所證明。

在鄧小平理論的科學體系中，有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于社會主義初級階段的理論、關(guān)于改革開放的理論、關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟的理論、關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論、關(guān)于社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的理論、關(guān)于社會主義民主政治建設(shè)的理論、關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)的理論、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、關(guān)于軍隊和國防建設(shè)的理論、關(guān)于社會主義國家外交戰(zhàn)略的理論、關(guān)于“一國兩制”理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論，等等。

總之，鄧小平理論是貫通哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學體系，又是需要從進一步豐富發(fā)展的科學體系。（3）“三個代表”重要思想的科學體系和主要內(nèi)容。

“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果。它是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國集體智慧的結(jié)晶。

“三個代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。

“中國必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益�！边@是對“三個代表”重要思想的集中概括。而“三個代表”重要思想內(nèi)涵豐富、博大精深，不僅僅是“三個代表”三句話，黨的十六大已將其概括為十六個方面的內(nèi)容。主要包括：關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制的思想；關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的思想；關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想；關(guān)于實行全方位對外開放戰(zhàn)略的思想；關(guān)于社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想；關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)的思想；關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想；關(guān)于建設(shè)社會主義法治國家的思想；關(guān)于依法治國和以德治國相結(jié)合的思想；關(guān)于走中國特色的精兵之路的思想；關(guān)于鞏固黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)的思想；等等。這些思想、觀點和論斷構(gòu)成了“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容。

“三個代表”三句話，是對“三個代表”重要思想的集中概括；而“三個代表”重要思想，則是對“三個代表”的系統(tǒng)展開。

5．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義。

（1）毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。毛澤東思想是中國和中華民族寶貴的精神財富，它將長期指導(dǎo)我們的行動。第一，毛

澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。第二，毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學指南。第三，毛澤東思想是中國和中國人民寶貴的精神財富。

（2）鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。鄧小平理論集中反映了中國對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，具有鮮明的時代精神和民族精神，是中華民族振興和發(fā)展的強大精神支柱。第一，鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。第二，鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學指南。第三，鄧小平理論是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。盡管現(xiàn)在國際國內(nèi)的形勢比起當年有很多新的變化，但是鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。（3）“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。“三個代表”重要思想作為中國必須長期堅持的指導(dǎo)思想，在理論和實踐上都有著重要的歷史地位和指導(dǎo)意義。第一，“三個代表”重要思想是面向21世紀的中國化的馬克思主義。第二，是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的根本指針。第三，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。“三個代表”重要思想提出的一系列關(guān)于中國特色社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略等重要思想，對我們正在進行的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有長期的指導(dǎo)意義。

6．如何正確把握科學發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義？

科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學內(nèi)涵，切實做到以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，把科學發(fā)展觀落到實處。第一，以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。第二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第三，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第四，把促進經(jīng)濟社會發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。

科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第一，科學發(fā)展觀強調(diào)全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。第二，科學發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到“五個統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。第三，科學發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展�？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

科學發(fā)展觀是推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。第一，科學發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。第二，科學發(fā)展觀是在準確把握世界發(fā)展趨勢、認真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。第三，科學發(fā)展觀是對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。7．如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承又與時俱進的關(guān)系？

馬克思主義中國化是一個歷史過程，中國化的馬克思主義是這個過程中的理論成果。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想之間既是一脈相承的，又是與時俱進的，是一個統(tǒng)一的科學思想體系。前者為后者的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，后者是在繼承前者基本原理基礎(chǔ)上的進一步豐富和發(fā)展。它們辨證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

Unit2

1．毛澤東是怎樣確立實事求是的思想路線的？

在中國的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個過程。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東在1929年6月寫的一封信中分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯誤思想的原因時第一次使用了“思想路線”這一概念。同年12月，毛澤東在主持起草的《古田會議決議》中明確提出了“反對主觀主義”的問題。1930年5月，他在《反對本本主義》中指出：本本主義的想法，“是完全錯誤的，完全不是人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”從而初步界定了中國人的思想路線的基本含義。

第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，為了揭露主觀主義、特別是教條主義錯誤的思想根源，1937年，毛澤東在《實踐論》和《矛盾論》

等著作中，深刻闡述了理論對于實踐的依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，對黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學論證。1938年，他在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”任務(wù)的同時，借用我國古代成語“實事求是”來提倡馬克思主義與中國實際相結(jié)合的科學態(tài)度。

為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，在延安整風期間，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)地闡述了堅持實事求是的重要性。經(jīng)過延安整風和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。

2．鄧小平、和十六大以來黨中央對黨的思想路線有哪些貢獻？

“文化大革命”結(jié)束后，在中國向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實事求是。

1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會作準備的中央工作會議上的講話中，特別強調(diào)解放思想、實事求是的重要意義。以這一講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線。

在重新確立實事求是的思想路線和推進改革開放的進程中，鄧小平還進一步豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線。他認為，在一切工作中要真正堅持實事求是，首先必須解放思想。他還強調(diào)：民主是解放思想的重要條件。經(jīng)過一段思考的過程，鄧小平在1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內(nèi)容作了概括，他指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。”

1992年，在黨的十四大的報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社會主義理論”的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機的法寶。進入21世紀，對新形勢下堅持實事求是的思想路線又提出了新的要求。他強調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進。在黨的十六大報告中，他更明確提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。

在貫徹“三個代表”重要思想和落實科學發(fā)展觀的過程中，201*年1月，在中央紀委第三次全體會議上的講話中強調(diào)：要貫徹落實好“三個代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風。求真務(wù)實被提高到馬克思主義哲學一以貫之的科學精神和人應(yīng)該具備的政治品格的高度，進一步深化了對實事求是的思想路線的認識。

3．實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的核心是實事求是？

《中國章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理�！�

實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的內(nèi)容。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系實際，都是實事求是的具體展開。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法。要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際。

實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務(wù)實的內(nèi)容。堅持實事求是，必須解放思想；做到實事求是，必然與時俱進和求真務(wù)實。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時期對思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強調(diào)或解放思想，或與時俱進，或求真務(wù)實，都是根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點要求，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

所以，實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。

4．為什么說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。

在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，以毛澤東為主要代表的中國人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。

在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，以鄧小平為主要代表的中國人堅持這個精髓，提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的命題，形成了社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經(jīng)濟理論，規(guī)劃了現(xiàn)代化建設(shè)三步走的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內(nèi)容的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，等等。黨的十三屆四中全會以來，以為代表的中國人繼續(xù)堅持這個精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經(jīng)濟政治文化、內(nèi)政國防外交、治黨治國治軍各個方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；構(gòu)建了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度理論，提出“三個代表”要求并把它同黨的先進性聯(lián)系在一起，等等，從而進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

黨的十六大以來，以為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結(jié)合新世紀新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展；堅持以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設(shè)；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設(shè)，全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程。

5．如何科學理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實之間的關(guān)系？

實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。

要做到實事求是，必須解放思想。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。

要做到實事求是，必然與時俱進。指出：堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應(yīng)該采取實事求是、與時俱進的科學態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學。

要做到實事求是，還必須求真務(wù)實。指出：認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務(wù)實的根本要求。大興求真務(wù)實之風，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。

黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調(diào)解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

6．為什么說革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？

堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。

走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。

走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。走自己的路，我們既不能照搬西方資本主義國家的做法，也不能照搬其他社會主義國家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。

走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。由于中國特色社會主義實踐是不斷發(fā)展的，在新的實踐基礎(chǔ)上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，使之具體化和深刻化。

無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨立自主和對外開放的統(tǒng)一，還是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，都意味著對不合時宜的傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創(chuàng)新。

7．為什么要不斷地推進理論創(chuàng)新？怎樣科學地理解理論創(chuàng)新？

堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界。

黨的全部理論和工作的與時俱進，要特別重視理論創(chuàng)新。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險。

實現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求。在理論創(chuàng)新問題上，我們必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，否則，我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。

Unit

1．如何理解中國革命的實踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系？

新民主主義革命理論不是憑空產(chǎn)生的，而是中國革命實踐經(jīng)驗的總結(jié)和概括。

中國成立后，開始把馬克思主義與中國革命具體實際相結(jié)合。黨的二大明確提出了黨在民主革命時期的綱領(lǐng)。此后，京漢鐵路工人罷工失敗的教訓(xùn)也使黨認識到，中國革命必須建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨的三大提出了建立國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想，但是，并沒有明確提出無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。隨著大革命的興起和發(fā)展，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭日益激化。到黨的四大，第一次明確提出了堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍的思想。1926年前后，黨逐步形成了新民主主義革命的基本思想。大革命失敗后，毛澤東對黨成立以來的經(jīng)驗，尤其是黨在大革命時期的經(jīng)驗進行了比較系統(tǒng)的總結(jié)，對中國革命的新道路進行了艱辛探索。在黨的八七會議上，毛澤東總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn)，提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。在創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的過程中，毛澤東論述了中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因及其條件；總結(jié)了實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”的經(jīng)驗；提出中國革命應(yīng)當先占鄉(xiāng)村、后取城市的戰(zhàn)略，初步形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)這一具有中國特色的民主革命道路理論。到抗日戰(zhàn)爭時期，中國革命經(jīng)過了北伐戰(zhàn)爭的勝利和失敗，也經(jīng)過了土地革命戰(zhàn)爭的勝利和第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭的失敗，積累了豐富的實踐經(jīng)驗。特別是經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭時期的鍛煉，黨對中國革命的認識逐步成熟。毛澤東系統(tǒng)總結(jié)了中國革命的實踐經(jīng)驗，在新民主主義革命的基本問題、新民主主義革命的三大法寶、新民主主義基本綱領(lǐng)、人民軍隊建設(shè)、革命根據(jù)地建設(shè)和黨的建設(shè)等多方面得到展開，使新民主主義革命理論達到成熟。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，代表中國地主階級和官僚資產(chǎn)階級利益的國民黨同代表中國無產(chǎn)階級和人民大眾利益的展開了兩種命運、兩種前途的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。黨和毛澤東總結(jié)中國革命尤其是解放戰(zhàn)爭以來新的經(jīng)驗，完整地表述了新民主主義革命的總路線，提出了從新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的思想。新中國成立前夕，毛澤東系統(tǒng)論述了人民民主專政的思想，指出人民民主專政是中國革命的主要經(jīng)驗和主要綱領(lǐng)，為新中國的成立奠定了理論和政策基礎(chǔ)。

從新民主主義革命理論的形成來看，沒有兩次國共合作的實踐，就沒有關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論；沒有建立和鞏固農(nóng)村根據(jù)地的實踐，就不會有關(guān)于中國革命道路的理論；沒有革命戰(zhàn)爭的實踐，就不會有建立人民軍隊和關(guān)于軍事戰(zhàn)略的理論；沒有在領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命歷程中，黨由小到大、由弱到強的實踐，就不會有黨的建設(shè)的理論�？傊�，沒有中國革命的實踐，沒有對實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，也就不會有新民主主義革命理論的形成和發(fā)展。

2．為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？

新中國的成立，標志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始。從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義向社會主義過渡的時期。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會形態(tài)。

在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟。在這些經(jīng)濟成分中，通過沒收官僚資本而形成的社會主義的國營經(jīng)濟，掌握了主要經(jīng)濟命脈，居于領(lǐng)導(dǎo)地位。與新民主主義時期三種不同性質(zhì)的主要經(jīng)濟成分相聯(lián)系，中國社會的階級構(gòu)成主要表現(xiàn)為三種基本的階級力量：工人階級、農(nóng)民階級和其他小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級。由于農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟既可以自發(fā)地走向資本主義，也可以被引導(dǎo)走向社會主義，其本身并不代表一種獨立的發(fā)展方向。隨著土地改革的基本完成，工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾逐步成為國內(nèi)的主要矛盾。而解決這一矛盾，必然使中國社會實現(xiàn)向社會主義的轉(zhuǎn)變。

在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當時有利于發(fā)展社會主義的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最終勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造。為了促進社會生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，實現(xiàn)國家富強、民族振興，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。因此，我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。

3．中國為什么在20世紀50年代選擇了社會主義？

中國必須要走社會主義道路，新民主主義社會要過渡到社會主義社會，這在民主革命時期已經(jīng)明確。我國在20世紀50年代選擇過渡到社會主義，充分考慮了具有實現(xiàn)的可能性。

第一，我國已經(jīng)有了相對強大和迅速發(fā)展的社會主義國營經(jīng)濟。由于現(xiàn)代工業(yè)的固定資產(chǎn)中官僚資本占80%，國家沒收這一部分龐大資本，不僅建立起了在國民經(jīng)濟中起領(lǐng)導(dǎo)作用的社會主義經(jīng)濟，而且為向社會主義過渡提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，因而成為整個國民經(jīng)濟進行社會主義改造的重要開端。第二，土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的內(nèi)在要求。一般規(guī)模較小的農(nóng)業(yè)互助合作組織，沒有大機器，主要靠協(xié)作，也可以增產(chǎn)。事實上，與個體農(nóng)業(yè)相比，農(nóng)業(yè)互助合作組織的增產(chǎn)一般比較明顯。這也為黨提出向社會主義過渡的總路線提供了重要依據(jù)。第三，建國初期，黨和國家在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中，創(chuàng)造了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等一系列從低級到高級的國家資本主義形式。這些措施，不但對資本主義工商業(yè)進行了有效的利用和限制，也很自然地加深了它們同社會主義國營經(jīng)濟之間的聯(lián)系，引起它們在生產(chǎn)關(guān)系上發(fā)生程度不同的變化。國家在利用和限制資本主義工商業(yè)的過程中所積累的經(jīng)驗，成為對資本主義經(jīng)濟進行社會主義改造的最初步驟。這也成為黨提出向社會主義逐步過渡的總路線的又一個重要因素。第四，當時的國際形勢也有利于中國向社會主義過渡。蘇聯(lián)社會主義的發(fā)展已經(jīng)顯示出對于資本主義的優(yōu)越性，對我國有重要的借鑒作用。朝鮮戰(zhàn)爭停戰(zhàn)使世界的形勢開始和緩。這為實行過渡時期總路線提供了有利的國際環(huán)境。

毛澤東正是在科學分析了新中國建立后，經(jīng)濟、政治和社會發(fā)生著的深刻變化及發(fā)展趨勢，及時提出了過渡時期總路線，在中國這個世界上人口最多的國家建立起社會主義制度，實現(xiàn)了從新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變。

4.如何認識具有中國特點的社會主義改造道路？

在我國社會主義改造的歷史上，有兩個事實是世界歷史上各種革命大變動中罕見的：一是在一個幾億人口的大國中比較順利地實現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會變革，不僅沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進了工農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展；二是這樣的變革沒有引起巨大的社會動蕩，反而極大地加強了人民的團結(jié)，并且是在人民基本上普遍擁護的情況下完成的。這些情況說明，我國社會主義改造的基本完成的確是一個偉大的歷史性勝利。

同時，我國的社會主義改造也出現(xiàn)了一些失誤和偏差。主要是“在一九五五年夏季以后，農(nóng)業(yè)合作化以及對手工業(yè)和個體商業(yè)的改造要求過急，工作過粗，改變過快，形式也過于簡單劃一”。但是，不能因為出現(xiàn)一些失誤而否定社會主義改造的偉大意義。列寧說：“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西�！币虼耍�社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀中國又一次劃時代的歷史巨變。正如鄧小平所說：“我們的社會主義改造是搞的成功的，很了不起。這是毛澤東對馬克思列寧主義的一個重大貢獻�！�

5.我國社會主義改造的基本經(jīng)驗是什么？

在進行社會主義改造、向社會主義過渡的進程中，中國積累了豐富的歷史經(jīng)驗。

第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。實現(xiàn)以社會主義工業(yè)化為主體，完成對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會主義改造

和對資本主義工商業(yè)社會主義改造為兩翼，是黨在過渡時期總路線的明確要求。實踐證明，黨堅持社會主義改造與社會主義工業(yè)化同時并舉的方針，對于在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展，都具有十分重要的意義。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。中國的這場巨大而深刻的社會變革，不僅沒有對生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，進行和平改造。在社會主義改造之前，無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。在農(nóng)業(yè)社會主義改造方面，用事實向農(nóng)民表明合作化的好處和給農(nóng)民帶來的利益，使農(nóng)民擁護黨的政策。手工業(yè)者的情況和農(nóng)民基本相同。同時以和平贖買的方法完成了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，并把對資本主義企業(yè)的改造和對資本家個人的改造結(jié)合在一起進行。對資本家實行團結(jié)、教育和改造的方針，不僅穩(wěn)定了資本家的思想，提高了他們的認識，保證了改造的順利進行，而且將幾十萬資本家改造成自食其力的勞動者，成為社會主義企業(yè)的經(jīng)營和管理干部。這不僅保證了社會的穩(wěn)定，而且極大地促進了社會主義事業(yè)的發(fā)展�？傊�，和平改造解決了諸如實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題。

6．如何認識中國確立社會主義基本制度的重大意義？

社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀中國又一次劃時代的歷史巨變。中國從一個半殖民地半封建社會，越過漫長的資本主義發(fā)展的歷史階段，進入到社會主義新時代，為后來中國社會的發(fā)展和進步奠定了堅實的基礎(chǔ)。第一，社會主義制度的確立，為中國現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。社會主義經(jīng)濟制度以其與社會化大生產(chǎn)一致性和能夠在經(jīng)濟落后條件下盡可能地集中力量辦大事的優(yōu)勢，為發(fā)展社會生產(chǎn)力開辟了廣闊的道路。今天中國現(xiàn)代化建設(shè)取得的輝煌成就，都離不開選擇并且走上了社會主義道路這個最基本的前提條件。第二，社會主義制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人，這是中國幾千來階級關(guān)系的最根本變革。因而極大地提高了工人階級和廣大勞動人民的積極性和創(chuàng)造性，鞏固和擴大了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家政權(quán)的階級基礎(chǔ)和經(jīng)濟基礎(chǔ)。第三，中國社會主義制度的確立，進一步改變了世界政治經(jīng)濟格局，增強了社會主義的力量，對維護世界和平產(chǎn)生了積極影響。占世界人口四分之一的東方大國進入了社會主義社會，這是世界社會主義運動歷史上又一個歷史性的偉大勝利，為其他相對落后的國家探索民族獨立、人民解放和走符合本國國情的發(fā)展道路提供了重要經(jīng)驗，對這些國家的人民也是一個巨大的鼓舞。第五，社會主義制度在中國的確立，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學社會主義理論。

Unit5

1．為什么要提出馬克思主義基本原理與中國實際第二次結(jié)合？

在我國社會主義改造即將基本完成、開始全面建設(shè)社會主義的時候，毛澤東就向全黨提出，要探索馬克思主義同中國實際的“第二次結(jié)合”，走出中國自己的社會主義建設(shè)道路。

毛澤東對適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的思考，是同總結(jié)第一個五年計劃執(zhí)行過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)，從中國實際出發(fā)深入思

考如何借鑒蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗相聯(lián)系的。他認為，新中國成立初期，“因為我們沒有經(jīng)驗，在經(jīng)濟建設(shè)方面，我們只得照抄蘇聯(lián)”，“這在當時是完全必要的，同時又是一個缺點，缺乏創(chuàng)造性，缺乏獨立自主的能力。這當然不應(yīng)當是長久之計”。[1]1956年，蘇共20大以后，毛澤東認為它對我們最重要的教益是要獨立思考，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合，提出要“以蘇為鑒”，探索自己道路。他明確指出，現(xiàn)在是社會主義革命和建設(shè)時期，我們要進行馬克思主義與中國實際的第二次結(jié)合，找到在中國進行社會主義革命和建設(shè)的正確道路。在這個探索中形成了一些正確的和比較正確的理論觀點、方針政策和實踐經(jīng)驗。比如，黨的八大的正確思想、毛澤東在1956年和1957年先后作的《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等重要講話，以及許多關(guān)于中國社會主義建設(shè)的重要觀點，涉及到政治、經(jīng)濟、文化、國防、外交、黨的建設(shè)等各個方面。這些都具有長遠的指導(dǎo)意義。

以毛澤東為代表的中國人初步探索中提出的許多重要思想觀點，盡管有的還是不夠成熟的設(shè)想，有的并未付諸實施，有的后來也沒能堅持下去，但它們都為后來的探索做了開創(chuàng)性工作，有著十分重要的理論和實踐價值。同時，也為改革開放后中國實現(xiàn)馬克思主義基本原理和中國具體實踐相結(jié)合的第二次歷史性飛躍提供了良好的開端，為我們在新的歷史條件下堅持和發(fā)展馬克思主義提供了基礎(chǔ)。

2．怎樣全面、準確地把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的新概括？

十一屆三中全會以后，鄧小平總結(jié)多年來離開生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣�主義，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會主義本質(zhì)屬性的東西當作“社會主義原則”加以固守，把許多在社會主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當作“資本主義復(fù)辟”加以反對的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過深邃的思考，創(chuàng)造性地對社會主義本質(zhì)進行了新的概括，深化了對社會主義的認識。

首先，為了推動全黨對社會主義進行再認識，鄧小平提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學論斷：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕�！�

其次，認真領(lǐng)會社會主義本質(zhì)的科學內(nèi)涵。鄧小平對社會主義本質(zhì)的新概括，既堅持了馬克思主義的科學社會主義，同時又賦予社會主義以新的含義和時代內(nèi)容。它的基本內(nèi)涵包括兩個方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。這是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點。鄧小平強調(diào)：只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了。其二，突出強調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。指出了社會主義社會的發(fā)展目標，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面闡明了實現(xiàn)這個目標的途徑。

最后，認識社會主義本質(zhì)的重要意義。其一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學水平。社會主義本質(zhì)理論的提出，把我們對社會主義的認識，從主要強調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進一步深入到理解實現(xiàn)共同富裕這個建設(shè)社會主義的根本目的和目標。其二，社會主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會主義開辟了廣闊的前景。社會主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”緊密地結(jié)合起來，揭示了實現(xiàn)社會主義本質(zhì)與建設(shè)社會主義的道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

總之，鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的理論概括，對科學社會主義理論既是堅持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什

么是社會主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義這個問題，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學的思想基礎(chǔ)。

3．為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？

（1）改革開放以來，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上一再強調(diào)了發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要性。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。

第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。社會主義在同資本主義的較量中，能否不斷地鞏固和發(fā)展自己，能否體現(xiàn)出其優(yōu)越性，最根本的是生產(chǎn)力能否比資本主義發(fā)展得更快更好。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能從根本上鞏固社會主義制度。

第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。中國在改革開放前的20多年的時間里，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展得不盡如人意，一個重要的原因是在相當長的時間里沒有能切實將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設(shè)的根本任務(wù)。社會主義決不能長期建立在生產(chǎn)力水平低下和貧窮的基礎(chǔ)上。中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。這是對國內(nèi)外社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)進行科學分析得出的最重要的結(jié)論。

第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題。作為一個社會主義國家，中國是維護和平和穩(wěn)定的力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素。中國的發(fā)展正在成為世界經(jīng)濟發(fā)展新的推動力量。

（2）把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也是黨實現(xiàn)對所承擔的歷史責任的需要。

中國的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國，從根本上說是因為它能夠領(lǐng)導(dǎo)中國實現(xiàn)民富國強、振興中華。只有緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，黨才能實現(xiàn)自己在新世紀新階段的歷史使命，承擔起自己的歷史責任。

堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。改革開放20多年來，我國綜合國力大幅度躍升，是人民得到最多實惠的時期，是我國社會長期保持安定團結(jié)、政通人和的時期，是我國國際影響顯著擴大、民族凝聚力極大增強的時期。這些歷史性成就充分證明，堅持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進中的問題，就能把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。

4．如何理解科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力？

馬克思曾經(jīng)提出科學技術(shù)是生產(chǎn)力的一部分、生產(chǎn)力中包含科學的論斷，強調(diào)科學技術(shù)是生產(chǎn)力和社會發(fā)展的強大動力。中國歷來重視科學技術(shù)在國家經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用，并在科學技術(shù)和社會發(fā)展實踐中豐富和發(fā)展了科學技術(shù)是生產(chǎn)力的理論。1953年，毛澤東就提出要學習先進的科學技術(shù)來建設(shè)我們的國家。十一屆三中全會以后，鄧小平提出“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，繼承和發(fā)展了鄧小平關(guān)于“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想，進一步提出“科學技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志”等重要論斷，成為中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容。

“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”有其豐富的內(nèi)涵，擇其要者：第一，社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。要發(fā)展生產(chǎn)力，必須注重發(fā)展科學技術(shù)這個第一生產(chǎn)力。必須依靠科技和教育。第二，科學技術(shù)不僅是第一生產(chǎn)力，而且是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要

標志，科技進步和創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素�？茖W的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長靠教育。

科學技術(shù)實力和國民教育水平，始終是衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志，也是每個國家走向繁榮昌盛的兩個不可缺少的飛輪。在“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”思想的指導(dǎo)下，黨中央相繼提出了科教興國和人才強國的戰(zhàn)略。

5．如何理解黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求？

始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。第一，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國站在時代前列，保持先進性的根本體現(xiàn)和根本要求。第二，人類社會的發(fā)展，是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程。社會主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。第三，先進生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切地聯(lián)系在一起的。黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個方面不斷體現(xiàn)先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。第四，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷提高工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動技能和創(chuàng)造才能。第五，黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進科技進步和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。先進生產(chǎn)力是用先進科學技術(shù)武裝起來的生產(chǎn)力。

第三章新民主主義革命理論一、簡述題

1.近代中國社會的主要矛盾是什么？最主要的矛盾是什么？

近代中國半殖民地半封建社會性質(zhì)，決定了社會主要矛盾是帝國主義和中華民族、封建主義和人民大眾的矛盾。而帝國主義和中華民族的矛盾又是各種矛盾中最主要的矛盾。2.新民主主義革命的總路線是什么？無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。3.如何理解新民主主義革命總路線的基本內(nèi)容？

（1）新民主主義革命的對象

帝國主義是中國人民最兇惡的敵人；封建主義是近代中國民族民主革命的又一個對象；官僚資本主義是中國新民主主義革命的對象。

（2）新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量：無產(chǎn)階級及其政黨。

（3）新民主主義革命的動力：工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級；在抗戰(zhàn)時期還包括部分大地主和大資產(chǎn)階級。（4）新民主主義革命的性質(zhì)和前途

性質(zhì)：它既不是一般的舊式資產(chǎn)階級民主革命，也不是無產(chǎn)階級社會主義革命，而是新式的特殊的由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命。

前途：第一步，改變半殖民地半封建的社會形態(tài)，使中國成為一個獨立的新民主主義國家；第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個

社會主義社會。

4.新民主主義革命和舊民主主義革命有什么區(qū)別？

（1）新舊民主主義革命的根本區(qū)別是領(lǐng)導(dǎo)階級不同。新民主主義革命的新，就新在其領(lǐng)導(dǎo)階級，五四運動以前，領(lǐng)導(dǎo)中國民主

革命的階級主要是農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級；五四運動以后，中國的無產(chǎn)階級及其政黨才正式走上了中國革命的舞臺。盡管在這一時期，中國的民族資產(chǎn)階級和農(nóng)民階級依然參加并在很大程度上領(lǐng)導(dǎo)了中國的民主革命，但中國民主革命的政治指導(dǎo)者已經(jīng)不是資產(chǎn)階級了，而是提出了徹底的民主革命綱領(lǐng)的中國無產(chǎn)階級，其革命的理論和主張深入人心，得到了廣大人民，尤其是農(nóng)民的支持，成為了中國的新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。

（2）新舊民主主義革命的指導(dǎo)思想不同。新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義，這使得中國革命有了徹底的革命綱領(lǐng)和正確的革命方法。五四運動以前，指導(dǎo)中國革命的主要是中產(chǎn)階級民主主義思想，孫中山的“三民主義”也是資產(chǎn)階級民主思想的產(chǎn)物。但事實證明，西方資產(chǎn)階級的民主自由思想無法使中國軟弱的民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)中國的革命走向勝利。隨著馬克思主義在中國的傳播，先進的中國人敏銳地發(fā)現(xiàn)這一理論對中國社會發(fā)展的巨大指導(dǎo)作用，尤其是十月革命在俄國的勝利，從實踐上也證明了馬克思列寧主義的可行性，使得中國無產(chǎn)階級認識到自身所肩負的偉大歷史使命，自覺地走上中國的政治舞臺，來領(lǐng)導(dǎo)中國的革命。從此，馬克思列寧主義也就取代了資產(chǎn)階級的思想，成為了指導(dǎo)中國革命的理論。

（3）新舊民主主義革命的前途不同。新民主主義革命的前途再也不是建立資本主義社會和資產(chǎn)階級民主共和國，而是建立新民主主義社會和新民主主義共和國，并過渡到社會主義社會。

（4）與世界革命的關(guān)系不同。舊民主主義革命屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分；新民主主義革命發(fā)生在俄國十月革命勝利以后，屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。5.新民主主義革命的基本綱領(lǐng)的內(nèi)容是什么？

（1）新民主主義的政治綱領(lǐng)

新民主主義革命的政治目標是推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國既不同于歐美式的、資產(chǎn)階級專政的資產(chǎn)階級共和國，也不同于蘇聯(lián)式的、無產(chǎn)階級專政的社會主義共和國。新民主主義共和國的政權(quán)組織形式，采取民主集中制的人民代表大會制度。

（2）新民主主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)

沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收帝國主義和官僚資本主義的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。新民主主義國民經(jīng)濟的指導(dǎo)方針是“必須緊緊地追隨著發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟、公私兼顧、勞資兩利這個總目標”。

沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，是新民主主義革命的中心內(nèi)容，也是新民主主義的基本經(jīng)濟綱領(lǐng)之一。農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，也是實現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題。農(nóng)民問題，首要的是土地問題。

（3）新民主主義的文化綱領(lǐng)

新民主主義的文化就是“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化”。這種文化既不同于國民黨鼓吹的封建專制主義的文化，也不是單純的無產(chǎn)階級的社會主義文化，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學的、大眾的文化。

二、論述題

1.闡述農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)。

毛澤東認為，近代中國的特殊國情決定了中國必須走一條農(nóng)村包圍城市的革命道路。（1）半殖民地半封建中國的政治經(jīng)濟發(fā)展的極端不平衡，造成了微弱的資本主義經(jīng)濟和強大的封建經(jīng)濟的并存局面，近代的若干工商業(yè)發(fā)達的大中城市和以自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)的農(nóng)村形成了鮮明的對比。盡管城市中無產(chǎn)階級力量比較強大，但反革命的力量更加強大；而農(nóng)村革命的力量比較弱小，但反革命的力量更弱小，使得中國的農(nóng)村成為了中國革命力量生存和發(fā)展的根據(jù)地。一方面，中國民主革命的敵人異常強大，而且長期占據(jù)著中國的中心城市。這就決定了中國革命的長期性和殘酷性。另一方面，農(nóng)民具有強烈的革命性，是工人階級最廣大、最可靠的同盟軍。中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占人口的80%，他們受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫，加之連年軍閥混戰(zhàn)，生活極其困苦，具有強烈的革命要求。

（2）中國是一個半殖民地半封建的大國，地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟占據(jù)著主導(dǎo)地位，中國沒有形成統(tǒng)一地資本主義經(jīng)濟。自然經(jīng)濟的特點就是其自身的封閉性，對外的交流相對較少，具有相對獨立的特點。加之帝國主義采取的在華劃分勢力范圍的政策和帝國主義內(nèi)部的矛盾，造成了中國實際上的分裂狀態(tài)。這種分裂狀態(tài)就給予了中國革命力量一個生存發(fā)展的空間。這個生存發(fā)展的空間主要是農(nóng)村和山區(qū)，這也決定了我們國家的民主革命必須走一條農(nóng)村包圍城市的革命道路。

農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路的可能性。

（1）中國是一個政治經(jīng)濟發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國，這一基本國情，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因，也是農(nóng)村包圍城市道路得以實現(xiàn)的最重要的可能條件。

（2）國民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的客觀條件。紅色政權(quán)首先發(fā)生和長期存在的地方，一般是國民革命時期工農(nóng)運動蓬勃興起的地方，如廣東、湖南、湖北、江西等省。這些地方都曾經(jīng)建立過黨的組織和工農(nóng)群眾的組織，開展過轟轟烈烈的反帝反封建斗爭；這里的群眾有較高的政治覺悟，也有一定的斗爭經(jīng)驗。

（3）全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展。這是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。

（4）相當力量的正式紅軍的存在。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的必要條件。只有擁有相當規(guī)模的正規(guī)軍隊，才能對付各種類型的反革命軍隊，才能造成革命根據(jù)地的長期割據(jù)發(fā)展的局面。

（5）共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策不錯誤。這是保證紅色政權(quán)能夠長期存在和發(fā)展的最重要的主觀條件。

2.闡述新民主主義革命道路的理論和實踐意義。（1）理論意義

①農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命學說，為殖民地半殖民地國家的人民解放斗爭提供了重要經(jīng)驗。在半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)國家，在敵強我弱的情況下，無產(chǎn)階級及其政黨怎樣積蓄和發(fā)展革命力量；在落后的農(nóng)村環(huán)境和農(nóng)民人口占大多數(shù)的情況下，怎樣保持無產(chǎn)階級政黨和革命軍隊的無產(chǎn)階級先進性質(zhì)；在革命道路問題上，是以城市為中心還是以農(nóng)村為中心，是先占領(lǐng)城市后奪取農(nóng)村還是先建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市等，這些問題的正確解決，都是對馬克思主義暴力革命學說的重要補充和發(fā)展。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路理論，不僅指導(dǎo)中國革命取得了徹底勝利，也為與中國國情類似的殖民地半殖民地國家的人民解放運動提供了重要的經(jīng)驗和啟示。

②農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路理論的提出，是毛澤東思想形成的重要標志。毛澤東思想作為一種科學的思想體系，包含多方面的內(nèi)容，而農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論是其中的核心內(nèi)容。這條理論涉及到黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的工作重心問題、革命軍隊建設(shè)及其戰(zhàn)略策略問題、土地革命、武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)等有關(guān)新民主主義革命的一系列重要理論問題。而新民主主義革命理論正是毛澤東思想的主要內(nèi)容。因此，農(nóng)村包圍城市的革命道路理論的產(chǎn)生，標志著毛澤東思想的形成。

③農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論，是在反對“左”和右的錯誤，主要是“左”傾教條主義的錯誤中形成的。它體現(xiàn)了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人解放思想，實事求是，敢于沖破教條主義的束縛，勇于堅持真理和探索真理的馬克思主義理論勇氣和求真務(wù)實的態(tài)度。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持真理和探索真理，開辟革命新道路的創(chuàng)新精神和求實精神，對我們今天改革開放中解放思想具有重要的啟迪意義。

（2）實踐意義

①農(nóng)村包圍城市革命道路的開辟，實現(xiàn)了中國革命由城市向農(nóng)村的歷史性轉(zhuǎn)變，保存和發(fā)展了革命力量，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得徹底勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。

②農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論，揭示了中國革命發(fā)展的規(guī)律，指導(dǎo)中國革命取得了最后勝利。實踐證明：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路是中國革命勝利的唯一正確道路。

③農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論，是馬克思主義普遍原理與中國革命具體實踐相結(jié)合的光輝典范，對中國進行社會主義建設(shè)具有啟迪意義。它告訴我們：在進行社會主義建設(shè)時，不能教條地照搬照抄馬克思主義基本原理和其他社會主義國家的經(jīng)驗，而應(yīng)該積極探索馬克思主義與中國社會主義建設(shè)實踐的結(jié)合點，建設(shè)有中國特色的社會主義。

3.論述新民主主義革命的基本經(jīng)驗。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義基本原理和中國革命的豐富經(jīng)驗，全面系統(tǒng)地總結(jié)了中國革命勝利的三大

法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)。

（1）建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，在中國革命中具有特別重要的地位，中國無產(chǎn)階級要戰(zhàn)勝強大的大地主資產(chǎn)階級及其支持者帝國主

義，完成反帝反封的艱巨任務(wù)，就必須從國情出發(fā)，照顧農(nóng)民、小資產(chǎn)階級的利益，農(nóng)民是中國無產(chǎn)階級主要的同盟軍，城市小資產(chǎn)階級是可靠的同盟軍，無產(chǎn)階級必須同這些階級結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得革命的勝利。此外，統(tǒng)一戰(zhàn)線中還包括民族資產(chǎn)階級以及特定情況下的大資產(chǎn)階級。

（2）以武裝的革命反對武裝的反革命，是中國革命的特點和優(yōu)點之一。無產(chǎn)階級及其政黨必須領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進行武裝斗爭，用

革命的暴力反抗反革命的暴力。中國的社會特點決定了中國革命必須以長期的武裝斗爭為主要形式。中國反動統(tǒng)治階級的殘暴決定了中國革命必須以長期的武裝斗爭為主要形式。發(fā)生在半殖民地半封建社會的中國革命，只能以長期的武裝斗爭為主要形式，這是由中國革命的客觀規(guī)律決定的。

（3）黨的建設(shè)十分重要。中國共產(chǎn)黨是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭這兩個基本武器以戰(zhàn)勝敵人的英勇戰(zhàn)士。中國共產(chǎn)黨誕生在半

殖民地半封建社會的舊中國，處在農(nóng)村和戰(zhàn)爭環(huán)境中，小資產(chǎn)階級出身的黨員占大多數(shù)，因而黨的建設(shè)十分重要。著重從思想上建設(shè)黨，以無產(chǎn)階級思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級思想。要在黨內(nèi)加強馬克思列寧主義的理論教育和科學的世界觀、人生觀、價值觀教育，努力提高全黨的思想理論水平。

4.論述新民主主義革命理論的意義。

（1）新民主主義革命理論回答了在一個半殖民地半封建國家進行革命的餓一系列理論問題科學地回答了中國革命向何處去的問

題，解決了中國革命的發(fā)展階段問題，揭示了近代中國革命的發(fā)展規(guī)律，豐富了馬克思主義理論寶庫。

（2）新民主主義革命理論是馬克思主義中國化的重要理論成果，開辟了馬克思主義中國化的發(fā)展道路。（3）新民主主義革命理論為國家的繁榮和人民共同富裕掃清了障礙。

在新民主主義革命理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，建立了中華人民共和國，建立了社會主義制度。

中國新民主主義革命的偉大勝利，是繼20世紀俄國十月社會主義革命以后改變世界面貌的偉大歷史事件，有力鼓舞和推動了世界上被壓迫民族和人民反抗帝國主義、殖民主義的斗爭。

第四章社會主義改造理論

1.為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？

（1）新民主主義社會有五種經(jīng)濟成分，但主要是三種：社會主義經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、資本主義經(jīng)濟；（2）與三種不同性質(zhì)的經(jīng)濟成分相聯(lián)系的中國社會階級結(jié)構(gòu)有三種基本的階級力量：工人階級、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級；（3）以上兩種矛盾集中表現(xiàn)在資本主義和社會主義兩條道路、資產(chǎn)階級和工人階級兩個階級的矛盾上，而解決這個矛盾就必然要使中國社會向社會主義轉(zhuǎn)變；

（4）新民主主義社會是屬于社會主義體系的，社會主義因素已在經(jīng)濟、政治上都已居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會主義因素的比重還很大，所以，它還不完全屬于社會主義社會，因此必須在適當?shù)臅r候過渡到社會主義社會。因而新民主主義社會是一個過渡性的社會。

2.黨在社會主義過渡時期的總路線是什么？一化三改造。3.對農(nóng)業(yè)社會主義改造的方針、政策和辦法是什么？（1）積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作道路；（2）遵循自愿互利典型示范和國家?guī)椭�的原則，已互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作的道路；（3）正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況，指定正確的階級政策；（4）堅持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進的方針，采取循序漸進的步驟。

4.為什么說對資本主義工商業(yè)的社會主義改造是創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國國情的改造道路？答案要點：

（1）用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)；

（2）采取從低級到高級的國家資本主義經(jīng)濟；實行三個步驟；（3）把資本主義工商業(yè)者改造成自食其力的社會主義勞動者。

5.對手工業(yè)社會主義改造的基本步驟是什么？

手工業(yè)的社會主義改造經(jīng)歷了由小到大、由低級到高級的三個步驟。

（1）辦手工業(yè)供銷小組；（2）辦手工業(yè)供銷合作社；（3）建立手工業(yè)生產(chǎn)合作社。

6.“四馬分肥”？

國家所得稅；企業(yè)公積金；工人福利費；資方紅利各占四分之一。7.“和平贖買”？

（1）和平，就是不用暴力；

（2）贖買，就是國家有償?shù)貙⑺綘I企業(yè)改變?yōu)閲鵂I企業(yè)，將資本主義私有制改變?yōu)樯鐣�主義公有制。

（3）贖買的具體方式，不是由國家支付一筆巨額補償金，而是讓資本家在一定年限內(nèi)從企業(yè)經(jīng)營所得中獲取一部分利潤。8.黨提出過渡時期總路線的現(xiàn)實可能性是什么？

(1)我國已經(jīng)擁有相對強大和迅速發(fā)展的社會主義國營經(jīng)濟；

(2)土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求；

(3)新中國成立初期，黨和國家在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中，出現(xiàn)了加工定貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等一系列從低級到高級的國家資本主義形式；

(4)當時的國際形勢有利于中國向社會主義過渡。9.社會主義改造的基本經(jīng)驗是什么？

(1)堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)和社會主義改造同時并舉；(2)采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式；3、用和平方法進行改造。二、論述題

1.為什么說1956年三大改造完成之后，標志著我國社會主義制度的初步確立？答案要點：

(1)社會主義改造基本完成，使我國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，社會主義經(jīng)濟成分占絕對優(yōu)勢，社會主義公有制已成為我國社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)；

(2)在社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)基本建立的同時，我國的政治領(lǐng)域也發(fā)生了重大變化，確立了中共領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會主義政治制度；(3)伴隨著社會經(jīng)濟制度和社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的根本變化，我國的社會階級關(guān)系也發(fā)生了根本變化；(4)在社會關(guān)系發(fā)生根本變化的同時，我國社會的主要矛盾也發(fā)生了變化；

(5)社會主義改造的基本完成和由此帶來的社會各方面的變化，表明社會主義制度已經(jīng)在我國的經(jīng)濟領(lǐng)域、政治領(lǐng)域及社會生活其他領(lǐng)域基本確立。

2.社會主義基本制度確立的重大意義是什么？

（1）社會主義制度的確立，是中國歷史上最深刻最偉大的變革，也是20世紀中國又一次劃時代的巨變；（2）社會主義制度的確立，為中國現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件；

(3)社會主義制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人；

(4)中國社會主義制度的確立，使世界人口1/4的東方大國進入了社會主義社會，這是世界共產(chǎn)主義運動發(fā)展史上又一個歷史性的勝利。第五章社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)思考題1、為什么要進行馬克思主義基本原理與中國實際第二次結(jié)合?

(1)我國社會主義改造即將完成,開始全面建設(shè)社會主義的時候,必須解決如何走出一條適合我國國情的社會主義建設(shè)道路的問題,這需要把馬克思主義與中國的實際第二次結(jié)合。(2)馬恩經(jīng)典作家不可能給我國社會主義建設(shè)中的各種問題提供現(xiàn)成的答案,需要我們把馬克思主義與我國實際結(jié)合。

(3)“以蘇為鑒”、總結(jié)第一個五年計劃執(zhí)行中的經(jīng)驗教訓(xùn),探索自己的社會主義建設(shè)道路也需要把馬克思主義與中國實際第二次結(jié)合。過程中犯有錯誤就否定已經(jīng)取得的成績,否定“文化大革命”前17年的歷史。2、社會主義本質(zhì)理論的提出的原因是什么?(1)全面總結(jié)我國社會主義實踐的歷史經(jīng)驗，(2)全面總結(jié)改革開放的新鮮經(jīng)驗，

在此基礎(chǔ)上提出了社會主義本質(zhì)的科學論斷。3、為什么把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義本質(zhì)?

鄧小平以唯物史觀為指導(dǎo),在認真總結(jié)社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗,科學把握中國國情和當前的時代特征的基礎(chǔ)上,突出強調(diào)生產(chǎn)力的重要性,把生產(chǎn)力的解放和發(fā)展納入社會主義本質(zhì),認為只有這樣才能堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,加快發(fā)展,不斷推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè),并最終以實踐來證明社會主義優(yōu)于資本主義.4、怎樣理解社會主義本質(zhì)的科學內(nèi)涵？

(1)社會主義本質(zhì)的科學內(nèi)涵是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。

(2)鄧小平提出的社會主義本質(zhì)概念是從目的和目標層次上界定的,區(qū)分了事物的特征和本質(zhì),有更高的概括性。

(3)鄧小平對社會主義本質(zhì)的新概括包含兩個方面:一是強調(diào)生產(chǎn)力在社會主義本質(zhì)中的地位;二是突出消滅剝削、消除兩極分化,最終達

到共同富裕.著體現(xiàn)了社會主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一,建設(shè)社會主義的根本任務(wù)和根本目標的統(tǒng)一。5、社會主義本質(zhì)理論的重要意義。

(1)社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到一個新的科學水平。(2)社會主義本質(zhì)理論在實踐上為探索怎樣建設(shè)社會主義開辟了廣闊的道路。6、怎樣正確理解共同富裕?

共同富裕不是同步富裕,也不是同等富裕,作為社會主義的目標,共同富裕的實現(xiàn)表現(xiàn)為一個過程,在此過程中,應(yīng)允許一部分地區(qū)、一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來,起到示范和激勵作用,推動共同富裕進程,最終達到全體社會成員共同富裕。7、為什么說發(fā)展才是硬道理?

(1)發(fā)展才是硬道理,把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理,是鞏固和發(fā)展社會主義的必然要求。(2)發(fā)展才是硬道理是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。(3)發(fā)展才是硬道理是適應(yīng)時代主題變化的需要。8、如何理解科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力？

（1）科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力是指科學技術(shù)在生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)是占第一位的決定因素。（2）現(xiàn)代科學技術(shù)是決定經(jīng)濟增長的重要因素。（3）現(xiàn)代科學技術(shù)日益成為生產(chǎn)過程的一部分。

（4）現(xiàn)代科學技術(shù)發(fā)展速度越來越快，其信息量日益膨脹，更新速度加快，不斷推動生產(chǎn)力的發(fā)展和更新。9、如何理解黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求？

（1）始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨站在時代前列，保持先進性的根本體現(xiàn)和根本要求。

中國共產(chǎn)黨是以中國先進生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺的，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革，都是為了促進生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。（2）人類社會的發(fā)展，是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程。

社會主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗，就要始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，通過改革促進生產(chǎn)力的發(fā)展，并使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不斷完善，更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

第六章社會主義初級階段理論思考題

1.社會主義初級階段的含義是什么?

社會主義初級階段不是泛指任何國家進入社會主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。它有兩層含義：第一，從社會性質(zhì)上看，我國社會已經(jīng)是社會主義社會，而不再是半殖民地半封建社會，也不是資本主義社會。第二，從社會發(fā)展程度上看，我國的社會主義社會還處在初級階段，就是不發(fā)達的階段。不僅生產(chǎn)力不發(fā)達，而且生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑也不成熟。我們必須把社會主義和初級階段這兩個方面統(tǒng)一起來理解和把握社會主義初級階段的含義，既要堅持社會主義又不能超越初級階段的實際。2．社會主義初級階段的基本特征是什么?

在黨的十五大報告中，將社會主義初級階段的歷史進程概括為九個方面，這就是：（1）社會主義初級階段，是逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段；

（2）是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；

（3）是由自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟市場化程度較高的歷史階段；

（4）是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃�文化比較發(fā)達的歷史階段；（5）是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿�體人民比較富裕的歷史階段；（6）是由地區(qū)經(jīng)濟文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；

（7）是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；

（8）是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時努力建設(shè)精神文明的歷史階段；

（9）是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎(chǔ)上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。

3．為什么說我國將長期處在社會主義初級階段?

（1）這是由社會主義初級階段的基本特點決定的。社會主義初級階段的基本特點就是生產(chǎn)力不發(fā)達，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不完善、不成熟。

（2）社會主義初級階段的歷史任務(wù)就是基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，使生產(chǎn)力達到比較發(fā)達、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑達到比較完善和成熟的水平和程度。

實現(xiàn)這樣的歷史任務(wù)，是一個長期的歷史進程，這個進程至少需要一百年。至于鞏固和發(fā)展社會主義制度，則需要更長的時間，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。我們對社會主義初級階段的長期性、復(fù)雜性和艱巨性，必須要有清醒的認識和充分的思想準備。

4．黨在社會主義初級階段的基本路線的內(nèi)涵是什么？

黨在社會主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力

更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。（1）“領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民”，指出了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量；

（2）“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”，是社會主義根本任務(wù)的必然要求，是解決社會主義初級階段主要矛盾的迫切需要；

（3）“堅持四項基本原則”，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證，“堅持改革開放”，是社會主義發(fā)展的直接動力和外部條件；（4）“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”是社會主義事業(yè)的立足點和奮斗精神，“把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家”，是社會主義初級階段經(jīng)濟、政治、文化要實現(xiàn)的總目標�！耙粋�中心、兩個基本點”是這條基本路線的主要內(nèi)容和簡明概括。5．如何正確把握“一個中心、兩個基本點”的相互關(guān)系。

（1）“一個中心、兩個基本點”是黨的基本路線的主要內(nèi)容�！耙粋�中心”是指“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”，回答了社會主義的根本任務(wù)，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求；“兩個基本點”，一是“堅持四項基本原則”，回答了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的政治保證，體現(xiàn)了社會主義基本制度的要求，二是“堅持改革開放”，回答了社會主義的發(fā)展動力和外部條件，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力的本質(zhì)要求。

（2）“一個中心”與“兩個基本點”是緊密聯(lián)系、相輔相成、有機統(tǒng)一的整體�！皟蓚�基本點”必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)這個中心，同時，經(jīng)濟建設(shè)這個中心，也要靠四項基本原則提供政治保證，靠改革開放提供發(fā)展動力和外部條件。

（3）“兩個基本點”之間相互貫通，相互依存。四項基本原則是改革開放的政治保證，改革開放不斷賦予四項基本原則以新的時代內(nèi)容。

（4）“一個中心、兩個基本點”統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐。6．黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)是什么?答案要點：社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)是黨的基本路線在經(jīng)濟、政治、文化等方面的展開。

（1）建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

（2）建設(shè)有中國特色社會主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。（3）建設(shè)有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

上述建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化的基本目標和基本政策，有機統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。

二、論述題1.試述我國分“三步走”基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略。

(1)在我國實現(xiàn)現(xiàn)代化，是指在社會主義制度的基礎(chǔ)上，在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、科學技術(shù)、人民物質(zhì)文化生活等方面，達到當今世界先進發(fā)達國家的水平。

根據(jù)我國仍然處在社會主義初級階段的實際情況，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標是，到21世紀中葉達到中等發(fā)達國家水平，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

(2)在推進社會主義現(xiàn)代化的實踐中，鄧小平深刻總結(jié)我國以往發(fā)展戰(zhàn)略方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，經(jīng)過長期的思考和探索，提出了分“三步走”。

基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的臺階式發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，從1981年到1990年，國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1990年到20世紀末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達到小康水平；第三步，到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

(3)1995年召開的黨的十四屆五中全會，進一步對未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了新的戰(zhàn)略部署。

201*年，在我國人口比1980年增長三億左右的情況下，實現(xiàn)人均國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，基本消除貧困現(xiàn)象，人民生活達到小康水平，全面完成現(xiàn)代化建設(shè)的第二步戰(zhàn)略部署，初步建立社會主義市場經(jīng)濟體制；201*年，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比201*年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完整的社會主義市場經(jīng)濟體制。

黨的十五大進一步提出，我國21世紀前五十年的奮斗目標是：第一個十年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比201*年翻一番，再經(jīng)過十年的努力，到建黨100年時，使國民經(jīng)濟更加發(fā)展，各項制度更加完善；到21世紀中葉建國一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，將我國建成富強民主文明的社會主義國家。

2.簡述“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的重大意義。

“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，表明中國人民決心用一百年左右的時間，走完發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的路，表現(xiàn)了中國人民的雄心壯志，具有十分重大的意義。

（1）實現(xiàn)這一宏偉的戰(zhàn)略目標，我國貧困落后的面貌將得到根本的改變，人民生活將明顯改善，我們的國力將大為增強，我國的國民生產(chǎn)總值在世界的排名將進一步的前移。

（2）實現(xiàn)這一宏偉目標，證明建設(shè)中國特色的社會主義道路是中國人民正確的選擇。它將向世界表明：走建設(shè)中國特色社會主義道路，是中國實現(xiàn)富強、民主、文明的惟一正確的道路；社會主義事業(yè)具有強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。（3）實現(xiàn)這一宏偉目標，必將大大加快世界文明發(fā)展的進程。中國人口占世界人口的五分之一，到21世紀中葉，中國成為中等發(fā)達國家，必將極大的影響世界文明的發(fā)展進程。3.怎樣理解全面建設(shè)小康社會的內(nèi)涵？

十六大報告把本世紀頭20年確立為全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。

（1）全面建設(shè)小康社會必須是全面建設(shè)更高水平的小康社會。也就是說，經(jīng)濟總量必須走在世界前列，人均GDP必須達到當時中

等收入國家的平均水平，進一步提高小康生活的水平和質(zhì)量，增加富裕起來的人口的比例，提高富裕程度。

（2）全面建設(shè)小康社會必須是全面建設(shè)更全面的小康社會。也就是說，不僅在經(jīng)濟指標方面提高人民的小康水平，而且在社會指標方面，在精神生活的充實方面，在社會福利和勞動環(huán)境方面，提高人民的小康水平；不僅要使人民安居樂業(yè)，接受良好的教育，推進人的全面發(fā)展，提高人的素質(zhì)，創(chuàng)造更多、更有價值的物質(zhì)和精神財富，而且要使人民享有更加完善的社會主義民主。

（3）全面建設(shè)小康社會必須是全面建設(shè)發(fā)展比較均衡的小康社會。也就是說，要消除局部貧困、少數(shù)貧困，在使貧困人口首先解決了溫飽問題的基礎(chǔ)上，進而使他們達到小康生活水平，使全國人民走向共同富裕。

總之，全面建設(shè)小康社會講的是整個社會經(jīng)濟、政治、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面建設(shè)這樣一個惠及十幾億人口的更高水平的、更全面的、發(fā)展比較均衡的小康社會，可以使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。

4.簡述全面建設(shè)小康社會的意義。

答案要點：全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，符合我國國情和現(xiàn)代化建設(shè)的實際，符合人民的愿望，意義十分重大。

（1）全面建設(shè)小康社會是強國富民和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。實現(xiàn)強國富民和中華民族的偉大復(fù)興是全黨和全國各族人民的共同愿望，目前我們達到的總體小康的水平，離人民的美好愿望仍有很大距離，這就要求我們必須在現(xiàn)有小康水平的基礎(chǔ)上更進一步，全面建設(shè)更高水平的小康社會。

（2）全面建設(shè)小康社會是體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性的客觀需要。社會主義制度要充分發(fā)揮優(yōu)越性，就必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民的生活水平和生活質(zhì)量，優(yōu)化人民的社會環(huán)境和文化氛圍。因此，通過全面建設(shè)小康社會，可以進一步發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。

（3）全面建設(shè)小康社會是貫徹“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。全面貫徹“三個代表”重要思想，就必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把堅持黨的先進性落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。因此，全面建設(shè)小康社會是貫徹“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。

（4）全面建設(shè)小康社會是凝聚人心、鼓舞斗志，加快推進我國現(xiàn)代化建設(shè)的行動綱領(lǐng)。黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，是一個符合國情而又順應(yīng)時代，代表著人民的根本利益而又體現(xiàn)了社會主義事業(yè)發(fā)展的需要，實事求是而又充滿創(chuàng)新精神的奮斗目標，它必將起到凝聚人心、鼓舞斗志，加快推進我國現(xiàn)代化建設(shè)的巨大作用。

第七章社會主義改革和對外開放思考題

一、簡答題

1.（1）（2）

如何認識社會主義的基本矛盾？

社會主義社會仍存在矛盾，正是這些矛盾推動社會主義社會向前發(fā)展。社會主義社會依然存在解放生產(chǎn)力的問題。社會主義社會的矛盾性質(zhì)不是對抗性而是非對抗性的矛盾，是在基本適應(yīng)條件下的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾。

（3）（4）

社會主義社會矛盾解決的方式是通過社會主義制度自身的不但完善加以解決；解決社會主義初級階段主要矛盾的途徑是改革。生產(chǎn)力發(fā)展水平低，遠遠不能滿足人民和國家的需要是社會主義初級階段的主要矛盾，要把社會主義社會基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來

2.為什么改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力？（1）（2）

馬克思主義認為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是整個人類歷史發(fā)展的根本動力。

在我國社會主義改造基本完成后，毛澤東正確地認識到社會主義社會仍然存在著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，這是社會主義發(fā)展的動力。

（3）

鄧小平根據(jù)馬克思和毛澤東的這些思想，提出了在社會主義制度建立以后，我們建立起來的經(jīng)濟關(guān)系和上層建筑在某種歷史條件下，也可能產(chǎn)生對生產(chǎn)力束縛的觀點，因而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)容，以更好地推動生產(chǎn)力的發(fā)展，是人類社會矛盾運動的具體表現(xiàn)。因此，改革是社會主義發(fā)展的直接動力。（4）

改革是一場新的革命，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

3.怎樣全面認識中國的社會主義改革？

（1）改革的性質(zhì)：既是一場革命，又是社會主義制度的自我完善和自我發(fā)展。（2）改革的作用：改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。（3）改革的特點：改革具有根本性、廣泛性和深刻性。（4）判斷改革的是非得失以“三個有利于”為標準。

4.為什么說改革是一場新的革命？

（1）改革也是為了掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，解放生產(chǎn)力。改革是解放生產(chǎn)力，改革也是發(fā)展生產(chǎn)力，從這個意義上說，改革也叫革命。

（2）對原有體制進行根本性的變革。

（3）改革引起了經(jīng)濟生活，社會生活，思想觀念，等一系列重大變化。

（4）這種革命不是傳統(tǒng)意義上的革命。改革不是一個階級推翻另一個階級的政治革命，不是要改變社會主義的基本制度，而是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下對原有的經(jīng)濟體制和其他體制進行根本變革。5.

判斷改革開放中一切工作是非得失的根本標準是什么？提出這一標準有什么意義？

判斷的標準，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平�！�(1)把“三個有利于”作為根本判斷標準，人們就可以大大解放思想。

一切符合這個標準的東西，都應(yīng)當大膽采用，對于人類創(chuàng)造的一切文明成果，包括發(fā)達資本主義國家先進的經(jīng)營方式和管理方法，都應(yīng)當大膽吸收和借鑒；而一切違背這個標準的東西，不管它看起來多么“正確”、多么“革命”，都應(yīng)當大膽加以革除。

（2）“三個有利于”標準排除了離開生產(chǎn)力標準抽象爭論姓“社”姓“資”的教條主義干擾，對于堅持解放思想、實事求是的思想路線，深化改革，擴大開放，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重大的深遠的意義。6.（1）（2）

“三個有利于”標準之間的關(guān)系是什么？

“三個有利于”標準是生產(chǎn)力標準的堅持和發(fā)展

在“三個有利于”標準中處于基礎(chǔ)地位的是生產(chǎn)力標準，綜合國力的增強是生產(chǎn)力發(fā)展的宏觀表現(xiàn)，人民生活水平的提高是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果和體現(xiàn)。

（3）7.

如何正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系？（用唯物辯證法原理來分析改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系）“三個有利于”標準體現(xiàn)了從實際出發(fā)和從人民的根本利益出發(fā)的真理標準和價值標準的統(tǒng)一。

答案要點：

（1）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中相互協(xié)調(diào)和相互促進。發(fā)展是目的，改革是動力，穩(wěn)定是前提。

（2）把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，在改革和發(fā)展中保持社會的穩(wěn)定和國家的長治久安。（3）把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。8.

獨立自主，自力更生和對外開放的關(guān)系？

（1）始終把堅持獨立自主，自力更生作為立足點。

（2）要堅持獨立自主，自力更生和對外開放的統(tǒng)一。獨立自主，自力更生同對外開放是相輔相成的，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。獨立自主，自力更生是實行對外開放的基礎(chǔ)和前提；對外開放是為了增強獨立自主，自力更生的能力；兩者都是為了把我國建設(shè)成為富強，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家。9.

為什么必須堅持獨立自主，自力更生的方針？

我國是獨立的社會主義國家，必須維護國家的政治，經(jīng)濟的鼓勵自主權(quán)利，決不允許別國干涉。我國是擁有十幾億人口的社會主義大國，現(xiàn)代化建設(shè)不可能依*別人，必須立足于依靠本國人民的力量。

強調(diào)自力更生，可以調(diào)動全國人民的積極性，迫使我們奮發(fā)努力。振奮起整個國家奮發(fā)圖強的精神，把人民團結(jié)起來繆比較容易克服面臨的各種困難

取得外援要付出代價，放棄自力更生，就會喪失獨立自主的權(quán)利。10.

如何理解對外開放是我們必須長期堅持的基本國策?

答案要點：

（1）（2）（3）

二、論述題

1．試述鄧小平有關(guān)改革的重要理論觀點。答案要點：(1)主要內(nèi)容：

①我們的改革是全面改革，是一場新的革命，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是在堅持社會主義基本制度的前提下，自覺地調(diào)整和改革生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟基礎(chǔ)之間不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)；②改革是社會主義發(fā)展的直接動力；③改革的目的是解放生產(chǎn)力，促進生產(chǎn)力的發(fā)展和各項事業(yè)的全面進步，更好地實現(xiàn)人民群眾的利益。(2)重要意義：

①在理論上豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學社會主義理論；

②在實踐上實行改革開放是社會主義中國的強國之路，是決定當代中國命運的歷史決策，極大地促進了我國生產(chǎn)力發(fā)展、綜合國力的增強、人民生活水平的提高。第八章

一、簡答題:1.

鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟理論的主要內(nèi)涵是什么？

建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟思考題

這是深刻總結(jié)中國長期停滯落后的歷史教訓(xùn)的結(jié)果。這是敏銳把握當代世界經(jīng)濟和科技發(fā)展趨勢的結(jié)果。

這是清醒判斷我國現(xiàn)代化建設(shè)的國情和長遠發(fā)展目標的結(jié)果。

答案要點：

（1）劃和市場都是經(jīng)濟調(diào)節(jié)的手段。

（2）社會主義和市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾，市場經(jīng)濟可以與公有制相結(jié)合，（3）社會主義可以搞市場經(jīng)濟。（4）計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。（5）計劃與市場可以有機結(jié)合。

（6）市場經(jīng)濟能有力地促進生產(chǎn)力的發(fā)展。2.

如何從理論上認識社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟之間的關(guān)系？

答案要點：：（1）

社會主義市場經(jīng)濟還是資本主義市場經(jīng)濟，應(yīng)具有一定的共性：

①經(jīng)濟關(guān)系市場化；②企業(yè)經(jīng)營自主化；③政府調(diào)控間接化；④經(jīng)濟運行法制化。

（2）社會主義市場經(jīng)濟具有與資本主義市場經(jīng)濟不同的本質(zhì)特征：

①在市場經(jīng)濟的主體上，資本主義市場經(jīng)濟以私有制為主體，社會主義市場經(jīng)濟以公有制為主體。

②在分配制度上，資本主義市場經(jīng)濟是按資分配，社會主義市場經(jīng)濟堅持以按勞分配為主體的原則，其他分配形式為補充的結(jié)構(gòu)。③在宏觀調(diào)控上，社會主義市場經(jīng)濟本身需要國家的參與，強調(diào)有計劃按比例地發(fā)展國民經(jīng)濟。宏觀調(diào)控是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的特征之一。④在價值觀上，資本主義市場經(jīng)濟起主導(dǎo)作用的價值觀是個人主義、利己主義、社會主義市場經(jīng)濟中起主導(dǎo)作用的價值觀是集體主義。在政治制度上，社會主義市場經(jīng)濟由共產(chǎn)黨和人民政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)，有強大的政治優(yōu)勢。3.

社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立，在社會主義所有制理論上實現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新？（1）由單一的公有制經(jīng)濟變?yōu)橐怨�有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。（2）國有經(jīng)濟的比重減少，公有制經(jīng)濟的比重下降。（3）公有制經(jīng)濟采取多種實現(xiàn)形式。4.

如何認識公有制的性質(zhì)與實現(xiàn)形式之間的關(guān)系？

（1）所有制的實現(xiàn)形式是經(jīng)濟關(guān)系借以實現(xiàn)的具體形式，主要指資產(chǎn)或資本的組織形式和經(jīng)營方法。（2）公有制與公有制的實現(xiàn)形式的關(guān)系，是內(nèi)容和形式的關(guān)系。

不同類型的公有制有不同的實現(xiàn)形式，同一類型在不同時期、不同地區(qū)也有不同的實現(xiàn)形式。（3）好的公有制實現(xiàn)形式，關(guān)系到公有制發(fā)揮優(yōu)越性和在市場競爭中的地位。二、論述題

1，結(jié)合現(xiàn)階段個人收入分配制度和按勞分配的理論，對現(xiàn)實經(jīng)濟生活中個人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進行分析。（1）社會主義初級階段的多種分配方式，就是按勞分配方式與非按勞分配方式并存。非按勞分配方式，主要是指按生產(chǎn)要素分配的方式。

先富帶動后富，逐步實現(xiàn)共同富裕的偉大構(gòu)想，反映了我國社會主義初級階段的現(xiàn)實和社會生產(chǎn)發(fā)展的不平衡規(guī)律，符合我國國情和生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律�！靶�率優(yōu)先”就是使生產(chǎn)要素投入者能按投入要素的數(shù)量、質(zhì)量、貢獻取得報酬，承認個人在生產(chǎn)要素擁有的質(zhì)和量以及個人對生產(chǎn)或財富創(chuàng)造上貢獻大小的差別，進而承認個人之間勞動收入和要素收入的差別。（2）形成收入差距的原因合理和合法的原因有：

①由于人的勞動能力不同，按勞分配本身包含著人們富裕程度的差別；

②在商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟發(fā)展過程中，優(yōu)勝劣汰法則必然導(dǎo)致一定程度的兩級分化；

③由于人們占有的生產(chǎn)要素的質(zhì)量和數(shù)量的不同，承認按生產(chǎn)要素分配也會產(chǎn)生人們富裕程度的不同；④我國改革開放的梯度推進戰(zhàn)略也會使一部分地區(qū)和一部人先富起來。

其中不合理的原因有：①一些行業(yè)依靠行政資源，以國家的名義占有和瓜分本屬于全社會的經(jīng)濟資源，由此造成壟斷部門的從業(yè)人員與所占有的資源的比例極不協(xié)調(diào)。

②由于對統(tǒng)一市場的不合理分割和地方行政干預(yù)導(dǎo)致的人力資源和物資資源不能正常、合理地流動，從而形成人們收入和生活水平的差異。不合法的原因有：

①以個體經(jīng)濟和私人經(jīng)濟為主的偷稅漏稅收入；②各級黨政官員的腐敗賄賂收入；③集團消費轉(zhuǎn)化為個人消費的收入；④走私販假等其他的非法非正常收入。

不合理和不合法的原因會對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生十分巨大的阻礙作用，即使是合法和合理的原因產(chǎn)生的收入差距也應(yīng)是適當?shù)暮陀邢薅鹊�。�?）調(diào)節(jié)收入差距的措施

①保護合法收入。②取締非法收入。③整頓不合理收入。④調(diào)節(jié)過高收入。⑤保障最低收入。2，如何理解走新型工業(yè)化道路，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的重大意義？

（1）十六大報告指出，要“堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高，經(jīng)濟效益好，資源消耗低，環(huán)境

污染少，人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子�！�

①走新型工業(yè)化道路，完善中國市場經(jīng)濟體制。②走新型工業(yè)化道路，適應(yīng)信息化時代發(fā)展。③走新型工業(yè)化道路，加快中國現(xiàn)代化建設(shè)進程。④走新型工業(yè)化道路，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)就業(yè)結(jié)構(gòu)。

（2）建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大意義：

①建設(shè)社會主義新農(nóng)村是遏制城鄉(xiāng)差距拉大趨勢，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會戰(zhàn)略的一個重要舉措。②建設(shè)社會主義新農(nóng)村是擴大農(nóng)村市場需求，消化富余的工業(yè)生產(chǎn)能力的根本出路。③建設(shè)社會主義新農(nóng)村是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，構(gòu)建新型的城鄉(xiāng)關(guān)系的一個實際步驟。④建設(shè)社會主義新農(nóng)村也是我們黨執(zhí)政為民和代表最大多數(shù)人利益的集中體現(xiàn)。（3）統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的重大意義：

所謂統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，就是中央政府從區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展全局的高度，運用宏觀調(diào)控手段將不斷擴大的區(qū)域差距重新回歸到民眾能夠普遍接受的范圍，從而逐步實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展目標的動態(tài)努力過程。

第九章建設(shè)中國特色社會主義政治思考題

一、名詞解釋1.

國體

國體，就是國家的階級性質(zhì)，即國家的權(quán)力由社會的哪個階級或那些階級所掌握。2．政體

政體，主要是指國家的政權(quán)組織形式，即具體的政治制度。3.人民民主專政

人民民主專政是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的對人民實行民主和對敵人實行專政的國家政權(quán)。4．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作

黨的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。5．中國人民政治協(xié)商會議

中國人民政治協(xié)商會議是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機構(gòu)，也是中國政治生活中發(fā)揚民主的重要形式。6．依法治國。

依法治國是指人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑管理國家和社會事務(wù)，保證國家的各項工作都依法進行。7．四項基本原則

四項基本原則是：堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬列主義、毛澤東思想。二、簡答題

1．政治體制包括哪些內(nèi)容？

政治體制是指政治制度的具體表現(xiàn)和實現(xiàn)形式，主要是指黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度、工作制度等具體制度。2．我國政治體制改革的主要任務(wù)是什么?

在當前和今后一個時期，我國政治體制改革的主要任務(wù)是：完善民主權(quán)利保障制度，依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，健全民主制度，豐富民主形式，實現(xiàn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，鞏固人民當家作主的政治地位。

第十一章構(gòu)建社會主義和諧社會思考題

1、如何把握社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵？

社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵是：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。（1）要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)；

（2）要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的關(guān)系；（3）要正確把握構(gòu)建和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。

2、構(gòu)建社會主義和諧社會有何重要理論意義和現(xiàn)實意義？

（1）理論意義：

①提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

②提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。③提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。（2）現(xiàn)實意義或?qū)嵺`意義：

①構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國社會主義事業(yè)“四位一體”總布局的重要組成部分，及時對構(gòu)建社會主義和諧社會作出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)。

②使社會更加和諧是全面建設(shè)小康社會的重要目標，切實做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，切實維護和促進改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，保證實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標。

③促進社會和諧中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項任務(wù)落實到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

④社會和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抗風險能力，更好地維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。

3、構(gòu)建社會主義和諧社會應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？（1）構(gòu)建社會主義和諧社會應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想是：

必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進社會公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會管理、增強社會創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

（2）構(gòu)建社會主義和諧社會應(yīng)遵循的基本原則是：

①必須堅持以人為本。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點。②不許堅持科學發(fā)展。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作方針。③必須堅持改革開放。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的主要動力。④必須堅持民主法治。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證。

⑤必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。

⑥必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。4、社會主義建設(shè)與構(gòu)建和諧社會有何關(guān)系？

構(gòu)建社會主義和諧社會是社會主義建設(shè)的應(yīng)有之意。

（1）它既是社會主義建設(shè)的目標，又是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性；（2）它是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。5、全面建設(shè)小康社會與構(gòu)建和諧社會有何關(guān)系？

構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會的重大現(xiàn)實課題。全面建設(shè)小康社會與構(gòu)建社會主義和諧社會互為目標和內(nèi)容。

（1）小康社會應(yīng)是和諧的小康社會，共助全面和諧發(fā)展是建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容；

（2）小康社會是共產(chǎn)主義和諧社會的初級目標和初級階段，為社會自由、全面、和諧發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。6、準確把握社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵，必須把握哪些問題？（1）要正確認識和把握社會主義和諧社會的性質(zhì)；

（2）要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。（3）要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。7、如何正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)？

（1）社會主義和諧社會與封建式的“田園牧歌”、空想社會主義的“烏托邦”以及現(xiàn)代資本主義式的“福利社會”有本質(zhì)的區(qū)別。（2）社會主義和諧社會是馬克思主義關(guān)于社會和諧的思想同當代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是邁向未來共產(chǎn)主義社會的一個階梯。

（3）構(gòu)建社會主義和諧社會既是我們的一個治國理想，又是一種治國方略、治國機制，同時也是一種治國結(jié)果。8、怎樣理解構(gòu)建社會主義和諧社會的基本原則？

民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的原則，構(gòu)成一個有機的整體，深刻體現(xiàn)了構(gòu)建社會

主義和諧社會的根本要求。（1）它們從不同角度，回答了社會主義和諧社會為誰建、靠誰建、怎樣建的問題；

（2）指明了我們應(yīng)當遵守什么思想構(gòu)建社會主義和諧社會、依據(jù)什么統(tǒng)籌全局、根據(jù)什么要求推進發(fā)展、運用什么方式保證和諧，形成了比較系統(tǒng)的構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想和基本原則。

材料題

1.根據(jù)下列材料回答問題材料Ⅰ：

八十年的實踐啟示我們，必須始終堅持馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，堅持科學理論的指導(dǎo)，堅定不移地走自己的路。這是總結(jié)我們黨的歷史得出的最基本經(jīng)驗�！督瓭擅裎倪x》第3卷，第270頁。材料Ⅱ：

改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。胡錦濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》。根據(jù)材料請回答問題：

(l)試闡述中國特色社會主義道路的內(nèi)涵。

(2)試闡述改革開放以來馬克思主義中國化的進程和取得的理論成果。

1.(1)中國特色社會主義道路；就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

(2）改革開放以來，我們黨極大地推動了馬克思主義中國化的歷史進程，取得了豐碩的理論成果。這些理論成果被總稱為“中國特色社會主義理論體系”。它包括：鄧小平理論，“三個代表”重要思想，科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。

2.根據(jù)下列材料回答問題材料Ⅰ：

馬克思主義的“本本”是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。

怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況調(diào)查�！睹珴蓶|選集》第1卷，第111～112頁。材料Ⅱ：

一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展�！多囆∑轿倪x》第2卷，第143頁。材料Ⅲ：

堅持解放思想、實事求是的思想路線，弘揚與時俱進的精神，是黨在長期執(zhí)政條件下保持先進性和創(chuàng)造力的決定性因素。我們黨能否始終做到這一點，決定著中國的發(fā)展前途和命運。

江澤民：《在中央黨校省部級干部進修班畢業(yè)典禮上的講話》，載201*年6月1日《人民日報》。根據(jù)材料請回答問題：

(l)實事求是思想路線是如何形成、重新確立和豐富發(fā)展的？

(2)解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實之間的相互關(guān)系是什么？

答：1.(1)中國特色社會主義道路；就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、

社會主義和諧社會，建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

(2）改革開放以來，我們黨極大地推動了馬克思主義中國化的歷史進程，取得了豐碩的理論成果。這些理論成果被總稱為“中國特色社會主義理論體系”。它包括：鄧小平理論，“三個代表”重要思想，科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。

2.第一，毛澤東是黨的實事求是思想路線的主要創(chuàng)立者。毛澤東在1929年第一次使用了“思想路線”這一概念；他在《反對本本主義》中初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。他在《實踐論》和《矛盾論》等著作中對黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學論證；1938年，他借用我國古代成語“實事求是”來提倡馬克思主義與中國實際相結(jié)合的科學態(tài)度，他在《改造我們的學習》的報告中對實事求是的科學含義作了馬克思主義的界定。此后，經(jīng)過延安整風和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。

第二，實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展。

“文化大革命”結(jié)束后，在重新確立實事求是的思想路線和推進改革開放的歷史進程中，鄧小平進一步豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線。1980年，鄧小平對黨的思想路線的內(nèi)容作了概括。

江澤民指出：解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社會主義理論”的精髓；他強調(diào)馬克思主義最重要的品質(zhì)是與時俱進；他明確地提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。

胡錦濤強調(diào)：必須大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風；提出解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。(2）第一，實事求是是黨的思想路線的核心，內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務(wù)實的內(nèi)容。堅持實事求是，必須解放思想；做到實事求是，必然與時俱進和求真務(wù)實。

第二，解放思想、與時俱進和求真務(wù)實是黨的思想路線的基本要求，其目的與歸宿都是實事求是。第三，黨的思想路線四句話內(nèi)容，既一脈相承、又體現(xiàn)結(jié)合實踐發(fā)展的時代特征。

3、根據(jù)下列材料回答問題材料Ⅰ：201*年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值超過了原定比1980年翻兩番的目標，這種增長主要是依賴資源的高投入、高消耗來實現(xiàn)的。到2020年實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值再翻兩番，是我國實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標。我國單位GDP消耗的資源能源數(shù)量遠高于發(fā)達國家，也高于印度等發(fā)展中國家。按現(xiàn)行匯率計算，201*年我國單位資源的產(chǎn)出水平，只相當于美國的1/10、日本的1/20、德國的1/6。單位產(chǎn)值能耗比世界平均水平高2.4倍，是德國的4.97倍、日本的4.43倍、美國的2.1倍、印度的1.65倍，是世界上單位產(chǎn)值能耗最高的國家之一。而我國人口眾多，人均資源比較貧乏，水資源人均占有量僅相當于世界人均的25%，人均耕地面積不足世界平均水平的50%，石油人均占有量為世界平均水平的11%，大多數(shù)礦產(chǎn)資源的人均擁有量不足世界平均水平的50%。我國環(huán)境污染和生態(tài)惡化形勢十分嚴峻,l/5的城市空氣污染嚴重，1/3的國土面積受到酸雨影響，全國水土流失面積356萬平方公里，沙化土地面積174萬平方公里，90%以上的天然草原退化，生物多樣性減少。材料Ⅱ：指標內(nèi)容單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗單位工業(yè)增加值用水量目標降低20%降低30%指標性質(zhì)約束性約束性

農(nóng)業(yè)灌溉用水有效利用系數(shù)工業(yè)固體廢物綜合利用率由0.45增加到0.5由55.8％提高到60%預(yù)期性預(yù)期性注：預(yù)期性指標是國家期望的發(fā)展目標，主要依靠市場主體的自主行為實現(xiàn)。政府要綜合運用各種政策引導(dǎo)社會資源配置，努力爭取實現(xiàn)。約束性指標是在預(yù)期性基礎(chǔ)上進一步明確并強化了政府責任的指標，政府要通過合理配置公共資源和有效運用行政力量，確保實現(xiàn)。

“十一五”時期環(huán)境保護方面的主要指標指標內(nèi)容耕地保有量主要污染物排放總量森林覆蓋率根據(jù)材料請回答：(l)中國經(jīng)濟發(fā)展面臨的資源挑戰(zhàn)對經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變提出了何種要求？(2)按照科學發(fā)展觀要求,我國如何建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會?1、(1)經(jīng)濟增長方式分為粗放型和集約型兩種。粗放型經(jīng)濟增長方式是指主要依靠生產(chǎn)要素的數(shù)量擴張而實現(xiàn)經(jīng)濟增長的方式，其表現(xiàn)是高投入、高消耗、低產(chǎn)出、低效率。集約型增長方式是指主要依靠生產(chǎn)要素的科學合理配置、科技進步和提高勞動者素質(zhì)，通過提高勞動生產(chǎn)率而實現(xiàn)經(jīng)濟增長的方式。從材料中可以看出，我國資源相對不足，使用效率低，資源約束已經(jīng)成為我國經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸，如果繼續(xù)沿用原有方式將難以維系，礦產(chǎn)、土地、森林等資源都難以承受，經(jīng)濟、社會也難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，必須加快經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變。(2）科學發(fā)展觀的主要內(nèi)涵是以人為本，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快的發(fā)展。建設(shè)資源型、環(huán)境友好型社會，必須落實科學發(fā)展觀，促進人與自然和諧相處，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的奮斗目標。要解決材料中所反映的問題，必須做到：第一，把節(jié)約資源、保護環(huán)境作為基本國策，落實“十一五”規(guī)劃提出的一系列約束性和預(yù)期性指標。第二，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，逐步建立全社會的資源循環(huán)利用體系。第三，加大環(huán)境保護力度，堅持預(yù)防為主、綜合治理。第四，強化資源管理，實行有限開發(fā)、有序開發(fā)、有償開發(fā)，加強對各種自然資源的保護和管理。4、根據(jù)下列材料回答問題材料Ⅰ：只有這個制度，才既能表現(xiàn)廣泛的民主，使各級人民代表大會有高度的權(quán)力；又能集中處理國事，使各級政府能集中地處理被各級人民代表大會所委托的一切事務(wù)，并保障人民的一切必要的民主活動。《毛澤．東選集》第3卷，第1057頁。材料Ⅱ：

我們實行的就是全國人民代表大會一院制，這最符合中國實際。如果政策正確，方向正確，這種體制益處很大，很有助于國家的興旺發(fā)達，避免很多牽拉。

《鄧小平文選》第3卷，第220頁。材料Ⅲ：

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實行多黨派的合作，這是我國具體歷史條件和現(xiàn)實條件所決定的，也是我國政治制度中的一個特點和優(yōu)點。

《鄧小平文選》第2卷，第205頁。材料Ⅳ：

201*年與201*年相比減少0.3億公頃減少10%增加l.8%指標性質(zhì)約束性約束性約束性

全黨同志都要增強民主集中制的觀念，嚴格執(zhí)行民主集中制原則，提高貫徹民主集中制的本領(lǐng)，努力掌握適應(yīng)新形勢新任務(wù)要求的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)同發(fā)揚人民民主、嚴格依法辦事、尊重客觀規(guī)律有機地統(tǒng)一起來。制度建設(shè)更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。要進一步完善民主集中制的各項制度，進一步完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度和工作制度，從制度體系上保證民主集中制的正確執(zhí)行。堅決抵制西方多黨制和三權(quán)鼎立等政治模式的影響。堅決克服違反民主集中制原則的個人獨斷專行和軟弱渙散現(xiàn)象。

江澤民：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》，載201*年7月2日《人民日報》。根據(jù)材料請回答：

（1）為什么在社會主義中國不能實行西方的多黨制和三權(quán)分立的政治模式？（2）我國應(yīng)該怎樣深化政治體制改革，擴大社會主義民主？

2、（1）西方政治制度模式之所以不適合中國國情，其原因在于：第一，中國不存在三權(quán)分立和多黨制的經(jīng)濟基礎(chǔ)。第二，中國也不存在實行三權(quán)分立和多黨制的歷史前提。所以，中國絕不能采用西方的政治制度模式。

（2）深化政治體制改革，擴大社會主義民主，必須堅持正確的政治方向，以保證人民當家作主為根本，建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義政治文明；必須從我國國情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥；必須堅定不移地走自己的政治發(fā)展道路，絕對不能照搬西方政治模式。當前和今后一段時期政治體制改革的主要任務(wù)：健全民主制度；完善法律制度；完善司法體制機制；加強行政管理體制改革，建立服務(wù)型政府；健全政府職責體系，完善公共服務(wù)體系；完善制約和監(jiān)督體系；深入開展黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。

毛概#必考#簡答題、論述題、材料分析題~

1、怎樣正確理解馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵？馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理更進一步地同中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。

馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結(jié)合的過程，一方面是在實踐中學習和運用理論，用理論指導(dǎo)實踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上深化對理論的認識并豐富和發(fā)展理論的過程。

第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中古的優(yōu)秀文化之中。

2．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想各自的科學體系和主要內(nèi)容（1）毛澤東思想的科學體系和主要內(nèi)容。

1、新民主主義革命理論。2.社會主義革命和社會主義建設(shè)理論。3.革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。4.政策和策略的理論。5.思想政治工作和文化工作的理論。6.黨的建設(shè)理論。7.還有關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作思想方法和工作方法的理論。三個基本方面：實事求是，群眾路線，獨立自主。（2）鄧小平理論的科學體系和主要內(nèi)容。

1.社會主義本質(zhì)理論。2.社會主義初級階段理論。3.社會主義改革開放理論。4.社會主義市場經(jīng)濟理論。5.社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會主義民主政治建設(shè)、社會主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊和國防建設(shè)、社會主義國家外交戰(zhàn)略、國家完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等。

（3）"三個代表"重要思想的科學體系和主要內(nèi)容。

1.始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。2.始終代表中國先進文化的前進方向。3.始終代表中國最廣大人民的根本利益�！叭齻�代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進。發(fā)展先進生產(chǎn)力是發(fā)展先進文化的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)最廣大人民利益前提；發(fā)展先進文化是重要思想保證；發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，都是為了實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。3、科學發(fā)展觀主要內(nèi)容和指導(dǎo)意義。

科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學內(nèi)涵，切實做到以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，把科學發(fā)展觀落到實處。第一，以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。第二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第三，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第四，把促進經(jīng)濟社會發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。

科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第一，科學發(fā)展觀強調(diào)全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。第二，科學發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到"五個統(tǒng)籌"，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。第三，科學發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展�？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

科學發(fā)展觀是推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。1.科學發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。2.科學發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。3.科學發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。4.、如何科學理解中國特色社會主義理論體系？為什么說在當代中國堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義？

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實踐中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果。

在毛澤東思想指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國；順利地進行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度；發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟、政治和文化，初步探索了社會主義建設(shè)的道路。

鄧小平理論總結(jié)了國內(nèi)外社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗，特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，初步回答了“什么事社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的正確道路，推進了馬克思主義的中國化�！叭齻�代表”重要思想，根據(jù)國內(nèi)外形勢和黨的歷史方位的新變化，進一步回答了什么事社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認識，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進，進一步推進了馬克思主義的中國化。

科學發(fā)展觀進一步回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一關(guān)系到中國未來前途和命運的重大問題，深化了黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，繼續(xù)推進著馬克思主義中國化的發(fā)展進程。

高舉中國特色社會主義偉大旗幟，開創(chuàng)中國特色社會主義道路，堅持中國特色社會主義理論體系。5、在發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的進程中，為什么要繼續(xù)解放思想？怎樣科學地理解理論創(chuàng)新？（1）解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。

1、解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件。2、解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想通常包括兩種情況：一是對原先的認識進行再認識，二是在研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，形成新的正確認識。3、思想能不能解放是事情能不能成的前提。4、解放思想是常提常新的事情。在當前的國際國內(nèi)形勢下，我國發(fā)展面臨的機遇前所未有，同時面對的挑戰(zhàn)也前所未有。社會主義的自我完善和發(fā)展還有許多重大課題需要進一步探索和回答，還有大量工作需要去做。5、解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。（2）怎樣科學地理解理論創(chuàng)新？

1、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。2、在理論創(chuàng)新問題上要堅持正確的方向和思想方法。3、理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實踐創(chuàng)新。4、科學的本質(zhì)在于探求事物發(fā)展的客觀歸路性，創(chuàng)新必須建立在求實的基礎(chǔ)上。

6、如何認識以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人為開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路作出的巨大貢獻？

三個必要性。1、中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是有中國的具體國情決定的。2、近代中國農(nóng)民占

全國人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和革命的主力軍。3、中國革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊，并長期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。

五點可能性。1、中國經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡，沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟，自給自足的自然經(jīng)濟廣泛存在，這就為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了條件。2、這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國存在和發(fā)展的根本原因。3、紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長期存在的地方，往往是在那些受過大革命影響、曾經(jīng)有過高潮的革命群眾運動的地方，這為農(nóng)村革命根據(jù)地的建立奠定了較好的群眾基礎(chǔ)。4、全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展，是中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一重要的客觀條件。5、而相當力量正式紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策，則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。

內(nèi)容：土地革命是民主革命的中心內(nèi)容；武裝斗爭是中國革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略陣地，是進行武裝斗爭和開展土地革命的依托。

意義：中國革命道路的理論，反映了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是指導(dǎo)革命取得勝利的唯一正確的理論。它不是照抄照搬俄國十月革命的經(jīng)驗，而是從中國的實際出發(fā)，獨創(chuàng)性的發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于革命的理論。它是毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析、研究和解決中國革命具體問題的光輝典范，對于推進馬克思主義中國化具有重要的方法論意義。

7、我國社會主義改造的基本經(jīng)驗是什么？

社會主義改造的歷史經(jīng)驗。1.堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。2.采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。3用和平方法進行改造。

8、怎樣全面、準確地把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學論斷？

首先，為了推動全黨對社會主義進行再認識，鄧小平提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學論斷：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕�！�

其次，認真領(lǐng)會社會主義本質(zhì)的科學內(nèi)涵。它的基本內(nèi)涵包括兩個方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。這是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點。。其二，突出強調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。指出了社會主義社會的發(fā)展目標，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面闡明了實現(xiàn)這個目標的途徑。

最后，認識社會主義本質(zhì)的重要意義。其一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學水平。其二，社會主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會主義開辟了廣闊的前景。

總之，鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的理論概括，對科學社會主義理論既是堅持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義這個問題，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學的思想基礎(chǔ)。9、為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？

（1）改革開放以來，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上一再強調(diào)了發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要性。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。（2）把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也是黨實現(xiàn)對所承擔的歷史責任的需要。

中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國共產(chǎn)黨，從根本上說是因為它能夠領(lǐng)導(dǎo)中國實現(xiàn)民富國強、振興中華。只有緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，黨才能實現(xiàn)自己在新世紀新階段的歷史使命，承擔起自己的歷史責任。堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。改革開放20多年來，我國綜合國力大幅度躍升，是人民得到最多實惠的時期，是我國社會長期保持安定團結(jié)、政通人和的時期，是我國國際影響顯著擴大、民族凝聚力極大增強的時期。這些歷史性成就充分證明，堅持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進中的問題，就能把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。10、如何理解黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求？

始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

第一，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨站在時代前列，保持先進性的根

本體現(xiàn)和根本要求。

第二，人類社會的發(fā)展，是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程。社會主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。

第三，先進生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切地聯(lián)系在一起的。黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個方面不斷體現(xiàn)先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

第四，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷提高工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動技能和創(chuàng)造才能。

第五，黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進科技進步和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。先進生產(chǎn)力是用先進科學技術(shù)武裝起來的生產(chǎn)力。

11、為什么說黨在社會主義初級階段的基本路線是興國、立國、強國的重大法寶？如何堅持四項基本原則和改革開放的統(tǒng)一？(1)社會主義初級階段基本路線的主要內(nèi)容。

黨在社會主義初級階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。它包含了以下內(nèi)容：

第一，建設(shè)"富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家"。這是基本路線規(guī)定的黨在社會主義初級階段的奮斗目標，體現(xiàn)了社會主義社會經(jīng)濟、政治、文化和社會全面發(fā)展的要求。第二，"一個中心、兩個基本點"。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標的基本途徑，集中體現(xiàn)了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局，揭示了中國特色社會主義的客觀規(guī)律和發(fā)展道路。第三，"領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民"。這是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。第四，"自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)"。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實現(xiàn)社會主義初級階段奮斗目標的根本立足點。(2)如何堅持四項基本原則和改革開放的統(tǒng)一。

第一，堅持黨的基本路線，必須把堅持四項基本原則堅持改革開放結(jié)合起來，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，正確處理改革開放和四項基本原則的關(guān)系。第二，二者相互依存、相互貫通、不可分割。四項基本原則是我們的立國之本；改革開放是社會主義中國的強國之路。一方面必須充分認識四項基本原則在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進程中不斷獲得新的內(nèi)容，另一方面又必須在改革開放中堅持四項基本原則，以保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。

第三，毫不動搖地堅持黨的基本路線，把以經(jīng)濟建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，這是改革開放以來"我們黨最可寶貴的經(jīng)驗，是我們事業(yè)勝利前進最可靠的保證。"實踐證明：黨的基本路線是興國、立國、強國的重大法寶，是實現(xiàn)科學發(fā)展的政治保證，是黨和國家的生命線、人民群眾的幸福線。12、黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一？(1)黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。

黨的十五大根據(jù)社會主義初級階段基本路線的要求，圍繞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總題目，制定了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。1.建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。

2.建設(shè)中國特色的社會主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。實現(xiàn)社會安定、政府廉潔高效、全國各民族團結(jié)和睦生動活潑的政治局面。

3.建設(shè)中國特色的社會主義文化，就是以馬克思主義為知道，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化。建設(shè)社會主義核心價值體系，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

4.構(gòu)建社會主義和諧社會，就是要按照民主政治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

(2)如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一。

第一，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級政黨的最高綱領(lǐng)，同時在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段，黨也制定了最低綱領(lǐng)，建設(shè)中國特

色社會主義的綱領(lǐng)，就是黨在現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)。第二，最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實現(xiàn)準備必要的條件。第三，科學闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標志。13、如何理解黨的十七大提出的實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求？

1、增強發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟友好又快發(fā)展。2.擴大社會主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會公平正義。3.加強文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。4.加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活。5.建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費方式。14、怎樣全面認識中國的社會主義改革?

改革是解放生產(chǎn)力，是一場新的革命。它的實質(zhì)和目標，是要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立充滿生機和活力的社會主義新經(jīng)濟體制，同時相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制，以實現(xiàn)中國的社會主義現(xiàn)代化。無論從解放生產(chǎn)力，還是從政策的重新選擇、體制的重新構(gòu)建這個轉(zhuǎn)變的深刻性和廣泛性，以及由此而引起的社會生活和人們觀念變化的深刻性和廣泛性來說，改革都是一場新的革命，是中國走向繁榮富強的必由之路，是推動社會主義社會發(fā)展的直接動力。改革是一場革命，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革總的目的是要鞏固社會主義制度，在社會主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。

根據(jù)國際國內(nèi)社會主義發(fā)展的正反兩方面經(jīng)驗，可以得出兩條結(jié)論：一是不改革沒有出路，必須堅持社會主義改革；二是以改革為名，改變社會主義性質(zhì)也沒有出路，必須堅持改革的社會主義方向。

中國的改革是全面的改革，這是由改革所擔負的任務(wù)所決定的。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，是一場根本改變我國經(jīng)濟和技術(shù)落后面貌，鞏固社會主義制度的偉大革命。這場革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，改變上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)變化的部分，改變一切不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式、活動方式和思想方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟的需要。

20世紀70年代末，中國的改革由農(nóng)村拉開序幕。在農(nóng)村改革取得成效的基礎(chǔ)上，開始了以城市為重點的整個經(jīng)濟體制的改革。1992年，黨的十四大把建立社會主義市場經(jīng)濟體制確立為經(jīng)濟體制改革的目標，并由此加快了全面改革的進程，到20世紀末，社會主義市場經(jīng)濟體制在我國已經(jīng)初步確立。

在全面改革中，經(jīng)濟體制改革是重點。經(jīng)濟體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合。科技、教育、文化體制等各個領(lǐng)域的改革也都有步驟、有秩序地全面展開，改革觸及到了社會生活的各個方面和各個層面。

改革使中國發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化。它深刻改變了中國的面貌，極大改善了中國人民的生活水平和生活質(zhì)量，顯著提升了中國社會的文明程度，大大提高了中國的國際地位。近30年來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的一切成就，都是同堅決地推進改革和對外開放分不開的。目前我國改革仍然處于攻堅階段，要在體制創(chuàng)新方面取得重大進展，從根本上消除束縛經(jīng)濟社會發(fā)展的體制性障礙，努力在經(jīng)濟體制、政治體制、教育體制、科技體制、文化體制、衛(wèi)生體制等方面的改革邁出新的步伐，還必須解決不少難度很大的深層次問題。改革是一項全新的事業(yè)，我們只能在干中學，在實踐中摸索，不斷總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)，把改革推向前進，為落實科學發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會提供體制保障。15、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？

改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。只有堅定不移地推進發(fā)展，才能不斷增強綜合國力和國際競爭力，更好地解決前進中的矛盾和問題；只有堅定不移地推進改革，才能為經(jīng)濟和社會發(fā)展提供強大動力；只有堅定不移地維護穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。

中國目前正處于從總體小康向全面小康過渡的階段，這是發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是改革的攻堅階段。在這一時期處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的任務(wù)極其艱巨。因此，要以科學發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗和主要原則。

第一，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進。穩(wěn)定是前提，做到在政治和社會穩(wěn)定中推進改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推進中實現(xiàn)政治和社會的長期穩(wěn)定。

第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。改革和發(fā)展要始終注意適應(yīng)國情和社會的承受能力，要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的舉措，以保持穩(wěn)定，促進改革和發(fā)展。

第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，是我們致力于發(fā)展、積極推進改革、堅持維護穩(wěn)定的共同目

的。所以，要做到把不斷改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。16、如何提高開放型經(jīng)濟水平，形成在經(jīng)濟全球化條件下參與國際經(jīng)濟合作和競爭的新優(yōu)勢？

第一，轉(zhuǎn)變對外貿(mào)易增長方式，提高對外貿(mào)易效益。第二，堅持“引進來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。第三，切實維護國家安全。17、科學發(fā)展觀的指導(dǎo)意義？

1、科學發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。2、科學發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。（1）體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點。（2）體現(xiàn)了關(guān)于人民是歷史發(fā)展主題的觀點和共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨。（3）體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間向吳聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原理。（4）體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想和社會主義在消除資本主義弊端方面的優(yōu)越性。（5）把人類社會的發(fā)展產(chǎn)程生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相互適應(yīng)，社會生產(chǎn)各個部類、各個地域、各個方面相互協(xié)調(diào)。

3、科學發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。18、如何理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實之間的關(guān)系？

實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和母的。

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