傳統(tǒng)文化的心得
傳統(tǒng)文化的心得
中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對于我,是一次很大的心靈震撼。在現(xiàn)代生活節(jié)奏越來越快的社會里,人們已經(jīng)淡忘了中國五千年總結(jié)下來的文化,個人的金錢欲望和享受的生活狀態(tài)占據(jù)我們現(xiàn)代人的生活,在這個人人拜金的物欲橫流的今天,傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西,漸漸被大家覺得稀奇了。
中國傳統(tǒng)文化是中國的特色,是中國寶貴的精神財富,是五千年文化的積累,是中國文化保持長久生命力的重要因素。中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德:夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中,百善孝為首,我們就應(yīng)該以身作則,養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志,養(yǎng)父母之慧。
人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn),改壞習(xí)慣的過程是不斷上進(jìn)的,但不是直線上升,而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中,別人對不對不是最重要的,首先要看看自己做的是否正確。“各自擇,天心地寧;各相擇,天翻地覆”,所以在生活中我們應(yīng)該少說抱怨的話,多說寬容的話;少說諷刺的話,多說真誠的話;少說命令的話,多說尊重的話;少說批評的話多說鼓勵的話。家里的每個人,都做好了,那這個家自然興盛,自然和諧,兒行千里,母擔(dān)憂,記得懷揣著入學(xué)通知書的離家時候,母親很早在起床為我煮餃子,之后母親流著淚和父親把我送到車站,一直到現(xiàn)在每次離家的時候父母還以一樣的為送行,每次打電話的時候都要囑咐一句,在外邊要照顧好自己,什么事情多想一想,我叩首,再道一聲:“感恩的父母!”
在我們的人生中,處處都充滿了抉擇,從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面,都需要我們要有判斷力,要有智慧,而這些都?xì)w于我們是否學(xué)明白了,不能因?yàn)槲覀冏约和藚s的心,消極的心,壞習(xí)氣而打敗自己,福田靠心耕,量大才能福大,大舍才會有大得。通過學(xué)習(xí),我對中國傳統(tǒng)文化有了更進(jìn)一步的認(rèn)識,我要把中國傳統(tǒng)文化中的有價值的內(nèi)容,用來把今天的工作做得更好,實(shí)現(xiàn)它的現(xiàn)代價值。
?《中國傳統(tǒng)文化概論》課程心得《中國傳統(tǒng)文化概論》結(jié)束了。楊老師的《中國傳統(tǒng)文化概論》,結(jié)束了。在這學(xué)期的日子里,楊老師和我們一起走過了這段中國傳統(tǒng)文化的日子,讓我們有點(diǎn)依依不舍,不愿和《中國傳統(tǒng)文化概論》說再見。
首先《中國傳統(tǒng)文化概論》在楊老師的講解下,講的非常生動有趣。特別是楊老師的淵博知識、誨人不倦的態(tài)度,非凡的談吐,征服了我們。向我們傳授了中國傳統(tǒng)文化知識,習(xí)得了傳統(tǒng)文化的精要。
《中國傳統(tǒng)文化概論》從物態(tài)文化、制度文化、行為文化、思想文化四個方面,對中國傳統(tǒng)文化做出了全面介紹,詳細(xì)的介紹了中國古代的哲學(xué)、宗教、科技、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、民間習(xí)俗等方面的基本知識和基礎(chǔ)理論。這和我所認(rèn)識的中國傳統(tǒng)文化不同,以前只是認(rèn)為精神方面的就是中國傳統(tǒng)文化。但是我現(xiàn)在知道了中國傳統(tǒng)文化不止表現(xiàn)在這方面,還包括更多的東西:科技、文化典籍、宗教、教育、藝術(shù)、文學(xué)等等眾多的東西。比如人的衣食住行也是中國傳統(tǒng)文化的一部分,即飲食文化、衣飾文化、建筑文化、交通文化。這些都具有重要的影響作用?傊袊鴤鹘y(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長。中國傳統(tǒng)文化以其豐富多彩,博大精深;兼收并蓄,融會貫通的成就和特點(diǎn),使《中國傳統(tǒng)文化概論》的設(shè)置更加有必要。它使我們更加深層次的認(rèn)識了解了中國傳統(tǒng)文化,更加的熱愛中國傳統(tǒng)文化;它有助于我們青年大學(xué)生認(rèn)識國家民族的歷史文化,樹立正確的人生觀和價值觀,增強(qiáng)我們國家民族的自豪感和自信心。
具于以上《中國傳統(tǒng)文化概論》的基本內(nèi)容和總要意義,我認(rèn)為《中國傳統(tǒng)文化概論》的課程設(shè)置,應(yīng)該讓更多的院校專業(yè)設(shè)置,讓更多的大學(xué)生認(rèn)識了解中國傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)我們的文化素質(zhì)。特別是在物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)水平發(fā)展的情況下,在西方思想的泛濫下,我們每一個國人都應(yīng)該熟知中國傳統(tǒng)文化.因?yàn)樗侵袊钪匾罹哂绊懥Φ臇|西,具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義,具有重要的價值取向的作用。只有熱愛中國文化,才能是國人更加自豪,才能使國家立于民族之林,才能在現(xiàn)代中生存。
特別是在近年來,興起的中國熱,就足以說明這個問題。當(dāng)西方的發(fā)展進(jìn)行到死胡同的時候,他們開始向這個東方,東方的中國尋求解決的道路。原因就在與中國傳統(tǒng)文化的重要作用。特別是他的實(shí)事求是,知行合一,知天命而用之的唯物主義思想;“治世不一道,變過不必法古”的變革精神;民為邦本,民貴君輕的民本思想和人道主義精神;有奮發(fā)圖強(qiáng)的鍥而不舍精神;有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣;有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的社會責(zé)任感,有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國主義情操《中國傳統(tǒng)文化概論》總之向我們傳授了太多的中國最重要的東西,值得我們回味與思考。
因此,我們要主動、積極地閱讀文化典籍,欣賞文學(xué)作品,考察文物古跡,真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應(yīng)該在思維方式、行為方式、價值判斷、文化心理中自覺以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,做適應(yīng)時代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化、寬厚仁愛、有創(chuàng)新意識的中國人。
擴(kuò)展閱讀:弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,提高全民族文明素質(zhì)
學(xué)習(xí)十屆六中全會決定心得體會
中共第十七屆六中全會已于10月15日至18日召開。這是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設(shè)問題之后,中央決策層再一次集中探討文化課題,其戰(zhàn)略部署和政治意義備受關(guān)注。此次會議以科學(xué)發(fā)展觀為主題,重點(diǎn)研究和解決“三個不適應(yīng)”問題:一是文化水平與綜合國力不適應(yīng),二是文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長不適應(yīng),三是文化發(fā)展與國民素質(zhì)不適應(yīng)。與發(fā)達(dá)國家相比,與GDP位列世界第二位的經(jīng)濟(jì)成就相比,中國的文化事業(yè)沒有充分發(fā)揮育民作用,我們必須面對整個社會道德滑坡嚴(yán)重的難題。
《決定》作出“以馬克思列寧主義、毛澤東思想思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,以科學(xué)發(fā)展為主題,以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù),以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以改革創(chuàng)新為動力,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化,努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。
《決定》在2020年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)中提到:“以民族文化為主體、吸收外來有益文化,推動中華文化走向世界的文化開放格局進(jìn)一步完善”。
《決定》在第五部分“大力發(fā)展公益性文化事業(yè),保障人民基本文化權(quán)益”中提出:“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財富,是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ),是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕,古為今用、推陳出新,堅(jiān)持保護(hù)利用、普及弘揚(yáng)并重,加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和闡發(fā),維護(hù)民族文化基本元素,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量”、“深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵,廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動,發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)作用,增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容,加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地建設(shè)!
改革開放以來,我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國家全局工作重要戰(zhàn)略地位,在推動文化建設(shè)不斷取得新成就的同時,也面臨一系列新情況新問題,一些地方和單位對文化建設(shè)重要性、必要性、緊迫性認(rèn)識不夠,一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失,一些社會成員人生觀、價值觀扭曲。儒家文化、同時包括道家與佛家文化的基本價值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國人在人生中面臨的重大選擇。從生活上,教育上,以及尋職創(chuàng)業(yè)上,很少帶有傳統(tǒng)文化的動機(jī)和內(nèi)涵的,做官、賺錢、出名在主宰一切。人在面對挫折、死亡時,的確,儒、道、佛似乎還能提供某種幫助,但也已經(jīng)或正在被邊緣化,利益團(tuán)體的意識形態(tài)和西方宗教的影響不斷擴(kuò)大。
中華民族有5000多年的文明發(fā)展歷程,有著源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華傳統(tǒng)文化。六中全會所作出建設(shè)文化強(qiáng)國的的決定,對于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義!是對以陳大惠為首的中華傳統(tǒng)文化公益論壇在全國各地巡回報告的充分肯定與最大支持,也是對曾經(jīng)認(rèn)為學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不合時宜、對傳統(tǒng)文化公益論壇巡回報告消極對待等疑問的正確回應(yīng)。
作為一名有著十二年黨齡的文化市場行政執(zhí)法大隊(duì)人員,我將以百倍的信心和熱心在以后的工作中做到以下幾點(diǎn):一是要切實(shí)加強(qiáng)“掃黃打非”。把“掃黃打非”作為文化市場綜合執(zhí)法的重中之重,始終高度重視,毫不松懈,確保政治文化等意識形態(tài)領(lǐng)域安全。二是要切實(shí)加強(qiáng)文化市場管理。熟練運(yùn)用《全國文化市場綜合執(zhí)法辦公系統(tǒng)》,進(jìn)一步增強(qiáng)市場掌控能力,堅(jiān)決掃除毒害人們心靈的腐朽文化垃圾,切實(shí)營造確保文化安全的市場秩序。三是要切實(shí)抓好專項(xiàng)整治行動。結(jié)合正在開展的打擊違禁非法出版物、淫穢色情出版物及有害信息、打擊“網(wǎng)絡(luò)共享”及設(shè)備產(chǎn)品等專項(xiàng)行動,組織開展集貿(mào)市場文化產(chǎn)品集中整治行動,依法嚴(yán)厲查處集貿(mào)市場上各類販賣非法文化產(chǎn)品行為,進(jìn)一步凈化文化市場環(huán)境。四是要切實(shí)研究解決文化市場長期存在的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題。堅(jiān)持有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究,加大打擊力度,嚴(yán)厲查處并有效遏制社會關(guān)注、群眾反映強(qiáng)烈的網(wǎng)吧接納未成年人、網(wǎng)絡(luò)淫穢色情和低俗信息等問題。要從局長做起,形成秉公執(zhí)法的良好風(fēng)氣,杜絕任何形式的權(quán)力尋租行為。五是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn),全面提升自己的依法行政能力、市場掌控能力、應(yīng)急處置能力、組織協(xié)調(diào)能力、學(xué)習(xí)研究能力和工作創(chuàng)新能力,為有效履行文化執(zhí)法職責(zé)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。六是要切實(shí)明確目標(biāo)任務(wù)。圍繞建設(shè)“和諧北辰”,組織查辦大案要案,加強(qiáng)轄區(qū)內(nèi)文化市場監(jiān)管執(zhí)法,確保不出問題。七是要切實(shí)創(chuàng)造性地開展工作。要緊密結(jié)合各自實(shí)際,積極作為、主動作為、科學(xué)作為、有效作為,努力抓出成效、抓出經(jīng)驗(yàn),努力讓黨和政府放心,讓廣大人民群眾滿意。
我將以十七屆六中全會精神為指引,堅(jiān)持“一手抓繁榮、一手抓管理”,與全體執(zhí)法人員一起,積極投身文化市場行政執(zhí)法工作,弘揚(yáng)主旋律,出精品,出亮點(diǎn),團(tuán)結(jié)和諧,服務(wù)干事,崇尚德行,弘揚(yáng)正氣,嚴(yán)格執(zhí)法,廉潔自律,為我市十二五期間加快建設(shè)現(xiàn)代化宜居城市、全面建成小康社會,推進(jìn)文化建設(shè)提供強(qiáng)大的文化市場支撐和精神動力。
王松
201*年11月17日
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