歷史選修一《歷史上重大改革回眸》規(guī)律性總結

歷史選修一《歷史上重大改革回眸》規(guī)律性總結自人類社會產(chǎn)生以來，改革就與社會進步相伴而生。改革，古人稱之為“鼎新革故”。用現(xiàn)在的話說，就是除舊布新，打破常規(guī)。古往今來，無數(shù)歷史事實證明，改革、發(fā)展與穩(wěn)定三者之間互為條件、相輔相成，改革是推動社會發(fā)展的不竭動力。

改革的定義：改革指對舊有的生產(chǎn)關系、上層建筑作局部或根本性的調整變動。改革是社會發(fā)展的強大動力。因此，也可以說人類的文明史也是一部改革史。1．改革的分類

從程度看，一種是在不觸動根本制度的前提下，進行局部的調整；一種是對舊的生產(chǎn)關系和上層建筑進行徹底的改革，導致社會制度發(fā)生根本性變化。

從內(nèi)容看，有政治改革、經(jīng)濟改革、軍事改革和文化改革。

從性質看，有奴隸制度的改革、封建主義的改革、資本主義的改革和社會主義的改革。

A、奴隸社會的改革：梭倫改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革；管仲改革，魯國“初稅畝”。B、封建性質的改革

(1)確立封建制度：魏文侯變法、商鞅變法

(2)挽救危機、自我完善：外國：彼得一世改革、阿里改革中國：王安石變法、洋務運動(3)少數(shù)民族學習先進制度文化（兼有確立封建制度和民族融合的性質）：北魏孝文帝改革C、資本主義性質的改革

(1)思想文化領域：歐洲的宗教改革

(2)確立資本主義：外國：農(nóng)奴制改革、明治維新中國：戊戌變法(3)鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治：美國羅斯福新政D、社會主義性質的改革

外國：蘇聯(lián)、東歐社會主義改革中國：改革開放

2．改革的實質：改革是統(tǒng)治者對即定制度所進行的調整。它與社會革命不同，并不否定現(xiàn)存制度，而是對現(xiàn)存制度加以改良，使之盡量適應不斷變化的時代。3．改革的原因（背景）

人類社會從來沒有施之百代而不變的制度。一切制度都是統(tǒng)治者為了維持社會的正常運轉而設計的行為規(guī)范，隨著時代的變化，再合理的制度也會出現(xiàn)問題。當這些缺陷造成很大社會影響、動搖統(tǒng)治秩序的時候，當政者可能自覺或被動地實行改革�？偟膩碇v，歷史上的重要政治改革的發(fā)生都是由于舊的生產(chǎn)關系或上層建筑不適應新的生產(chǎn)力或經(jīng)濟基礎的發(fā)展的需要。具體來講，這些原因大體可以表述為：

①舊的生產(chǎn)關系阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展；②順應歷史發(fā)展潮流或社會發(fā)展趨勢；

③統(tǒng)治階級面臨統(tǒng)治危機，為抑制土地兼并，緩和階級矛盾，增加財政收入，實現(xiàn)富國強兵；④舊制度、習俗、思想文化阻礙社會的發(fā)展⑤民族危機嚴重。4．改革的過程

不否定過去則改革無從開始，徹底否定過去則社會進入巨大的不確定狀態(tài)，其結果必定是每人追求短期利益，社會動蕩，生產(chǎn)下降，所以改革的根本性難題是如何在否定過去和保持連續(xù)性之間維持平衡。5．改革的結束

①成功：特殊的改革階段轉變成不間斷的調整，即建立一種新制度，它能自我調整，釋放出社會內(nèi)的壓力；②失�。焊母飳е滦碌睦�益矛盾激化，或壓力的釋放速度太慢，社會內(nèi)部矛盾加劇，最后改革轉化為革命；③改革停留在表面層次，不愿觸及較長期的利益關系，以致不斷改變策略。改革成為時斷時續(xù)，時而前進，時而倒退的膠著狀態(tài)，這種狀態(tài)可以維持很長時期，直到新的契機出現(xiàn)，從而轉入成功或變?yōu)槭�敗�?．改革成敗的原因

（1）決定改革成敗的幾個要素

①是否順應歷史發(fā)展的趨勢，與時俱進，因時改革，是改革成功的根本原因。

②看力量對比是否有利于改革，要從改革的阻力和支持改革的力量兩方面去分析，改革的阻力可以從內(nèi)外兩方面，政治、經(jīng)濟、文化等多角度去分析。

③改革必然會損害部分人的利益，必然會遇到阻力，不會一帆風順，這就要求改革者要有遠見卓識和堅定的政治魄力。④改革的措施是否符合當時的實際，是否行之有效。⑤當時的內(nèi)外環(huán)境是否有利于改革的開展和執(zhí)行。

注意：判斷改革成功與否的標準主要是改革的目的與改革本身所達到的目標之間的一致性，即改革是否達到了預期目標，改革的積極作用是否得以維持與保留。（2）成功的改革

外國：梭倫改革、宗教改革、農(nóng)奴制改革、明治維新、羅斯福新政中國：齊國管仲改革、魯國“初稅畝”、商鞅變法、孝文帝改革、改革開放

（3）失敗的改革：外國：阿里改革、蘇聯(lián)和東歐改革中國：慶歷新政、王安石變法、洋務運動、戊戌變法7.從改革成敗中得到的規(guī)律性認識或啟示

①改革是革除弊政、促進國家富強的重要手段，每一個國家，每一個民族要發(fā)展進步，必須與時俱進，敢于改革。

②改革必然會因損害某些人或集團的利益而遭到其反對，因而具有艱巨性和復習性，不會一帆風順，這就需要在勇于改革的同時，要具備堅決的斗爭精神。要堅信新事物一定能夠戰(zhàn)勝舊事物。

③改革的措施必須行之有效，改革過程中要用人得當，改革家要有遠見卓識和堅定的政治魄力。④改革沒有固定的模式，必須具體問題具體分析，走有自己特色的改革之路。

⑤中外歷史上的重大改革，給我們留下了眾多的經(jīng)驗教訓，我們要從中獲取啟示。

⑥改革是社會發(fā)展的重要動力，我們要積極支持改革，并投身到改革中去，合力推進我國的改革開放。8．如何評價歷史上的重大改革運動

對改革進行評價時，我們應該堅持的原則是：

（1）我們要把各種改革放在它所屬的特定歷史環(huán)境中去加以評價。應該首先分析當時的歷史條件、歷史要求，再看這些改革在多大程度上適應或者違背了這一歷史要求，它對社會歷史發(fā)展到底起了什么作用。據(jù)此，對改革作出基本的肯定或否定。

（2）一場改革的成敗與否，不能看改革者個人的結局如何，而要看這一改革所產(chǎn)生的積極作用是否得到維持。

【注意】改革的成功與否有兩個主要標志：一是改革是否達到了預期目標。二是改革是否被中斷。即改革達到了預期目標，有利于國家發(fā)展和社會進步，同時不管改革者處境怎樣，改革都能繼續(xù)下去的改革才是成功的改革。

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歷史必修三必背常識1.“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動。

2.孔子整理的“六經(jīng)”是《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。四書是指《論語》《孟子》《大學》《中庸》。

3.提出“性善論”是孟子；提出“性惡論”是荀子。提出“三綱五�！钡乃枷胧嵌�仲舒。提出“心性論”是朱熹。最早提出“天下興亡，匹夫有責”的思想是顧炎武。

4.后人稱孔子為“至圣”、稱孟子為“亞圣”。朱熹宋朝理學集大成者。黃宗羲、顧炎武和王夫之是明未清初著名思想家。

5.①提出“愛人者，人恒愛之”“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子。②提出“節(jié)用而愛人”“為政以德”“已所不欲，勿施于人”是孔子③提出“與人為善，暖于布帛”“以德服人”“君舟民水”是荀子。④提出“君權神授”“天人合一”“天人感應”是董仲舒。

⑤提出“萬物皆只是一個天理”“父子君臣，天下之定理”是二程(程顥、程頤)。⑥提出“心外無物”“致良知”“宇宙便吾心”是王陽明。⑦提出“咸以孔子之是非為是非，故未嘗是非”是李贄。

⑧提出“人民為主”“天下為主，君為客”“工商皆民生之本”是黃宗羲⑨提出“經(jīng)世致用”的有顧炎武和王夫之

6.世界上最早用赤道坐標表示恒星位的，是中國戰(zhàn)國時期的天文學石申，他著有《天文》；7.《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表。

8.在望遠鏡發(fā)明以前，渾儀是世界上最先進的天文觀測工具。

9.混合選擇法最早見于西漢農(nóng)書《汜勝之書》；《齊民要術》是中國現(xiàn)存最早最完整的一部農(nóng)書。10.素有“天下第一行書”美譽，是指王羲之創(chuàng)作的《蘭亭序》。

11.“人是萬物的尺度”和“認識你自己”“道德就是知識”分別是普羅塔哥拉和蘇格拉底12.《理想國》的作者是柏拉圖

13.文藝復興的核心是人文主義。啟蒙運動的核心是理性。

14.文藝復興時期的“文學三杰”是但丁、比特拉克、薄伽丘。15.被譽為文藝復興“人文主義之父”的是彼特拉克。

16.文藝復興是歐洲歷史上的第一次思想解放運動。實質是資產(chǎn)階級思想文化運動啟蒙運動是歐洲歷史上第二次解放運動。

17.伏爾泰是法國啟蒙運動的領袖，其思想對18世紀的歐洲產(chǎn)生影響最廣泛。

18.孟德斯鳩提出三權分立學說，其核心是權力相互的“制約和平衡”。代表作《論法的精神》

19.盧梭提倡“社會契約論”和“人民主權說”，認為人的不平等的根源是財產(chǎn)的私有。代表作《社會契約論》20.康德是近代西方哲學史上劃時代的哲學家，其理性批判哲學最終確立了人類的主體地位。代表作《純粹理性批判》

21.為經(jīng)典力學的建立奠定了基礎的科學家是伽利略

22.標志著物理學的真正開端是伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他開始的科學研究方法

23.經(jīng)典力學體系(牛頓力學體系)是人類認識自然的歷史上對自然規(guī)律第一次進行的理論性概括和總結。24.標志著近代科學的形成是經(jīng)典力學體系的建立。

25.引發(fā)物理學思想的一次重大革命，發(fā)展了牛頓力學，推動物理學發(fā)展到一個新的高度的科學家是愛因斯坦提出的相對論。

26.相對論和量子論的創(chuàng)立使人們的認識深入到新層次和領域，特別是發(fā)現(xiàn)了微觀物質運動規(guī)律，為現(xiàn)代技術革命提供了重要的理論基礎。

27.被譽為19世紀的三大科學發(fā)現(xiàn)的是細胞學說、生物進化論和能量守恒定律28.蒸汽機是工業(yè)革命時期最偉大的發(fā)明。

29.英國科學家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應現(xiàn)象，為發(fā)電機的研制奠定了理論基礎。30.20世紀90年代，一種新的經(jīng)濟形態(tài)首先在美國出現(xiàn)，這就是知識經(jīng)濟。31.堪稱資本主義的“社會百科全書”是巴爾扎克的小說集《人間喜劇》32.西班牙的畫家畢加索是最有影響的現(xiàn)代主義美術大師。33.①被稱為“交響樂之父”的是海頓。②被譽為“鋼琴之王”的是李斯特。③被譽為“樂圣”的是貝多芬。

④被譽為“歌曲之王”的是舒伯特。

⑤被譽為“圓舞曲之王”是約翰。斯特勞斯。

34.1895年，由法國人(盧米埃爾兄弟)放映了自己拍攝的電影短片，標志電影的誕生。35.被稱為“第七藝術”、“第八藝術”分別是電影和電視。

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選修一《歷史上重大改革回眸》規(guī)律性認識一、歷史上重大改革的規(guī)律性總結

改革指對舊有的生產(chǎn)關系、上層建筑作局部或根本性的調整變動。改革是社會發(fā)展的強大動力。因此，也可以說人類的文明史也是一部改革史。

1．改革的分類

從改革的程度看，一種是在不觸動根本制度的前提下，進行局部的調整；一種是對舊的生產(chǎn)關系和上層建筑進行徹底的改革，導致社會制度

發(fā)生根本性變化。從改革的性質看，有奴隸制度的改革、封建主義的改革、資本主義的改革和社會主義的改革。從改革的內(nèi)容看，有政治改革、經(jīng)濟改革、軍事改革和文化改革。2．改革的實質

改革是統(tǒng)治者對既定制度所進行的調整。它與社會革命不同，并不否定現(xiàn)存制度，而是對現(xiàn)存制度加以改良，使之盡量適應不斷變化的時代。3．改革的原因（背景）

總的來講，古代重要政治改革的發(fā)生都是由于舊的生產(chǎn)關系或上層建筑不適應新的生產(chǎn)力或經(jīng)濟基礎的發(fā)展的需要。

具體來講，這些原因大體可以表述為：

①舊的生產(chǎn)關系阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展；②順應歷史發(fā)展潮流或社會發(fā)展趨勢；③統(tǒng)治階級面臨嚴重的統(tǒng)治危機，為抑制土地兼并，緩和階級矛盾，增加財政收入，實現(xiàn)富國強兵；

④舊制度、習俗、思想文化阻礙社會的發(fā)展；

⑤民族危機嚴重；4．改革的過程

不否定過去則改革無從開始，徹底否定過去則社會進入巨大的不確定狀態(tài)，其結果必定是每人追求短期利益，社會動蕩，生產(chǎn)下降，所以改革的根本性難題是如何在否定過去和保持連續(xù)性之間維持平衡。5．改革的結果

①成功：特殊的改革階段轉變成不間斷的調整，即建立一種新制度，它能自我調整，釋放出社會內(nèi)的壓力；

②失�。焊母飳е滦碌睦�益矛盾激化，或壓力的釋放速度太慢，社會內(nèi)部矛盾加劇，最后改革轉化為革命；

③改革停留在表面層次，不愿觸及較長期的利益關系，以致不斷改變策略。改革成為時斷時續(xù)，時而前進，時而倒退的膠著狀態(tài)，這種狀態(tài)

可以維持很長時期，直到新的契機出現(xiàn)，從而轉入成功或變?yōu)槭�敗�?/p>

6.改革成敗原因的分析及認識

決定改革成敗的幾個要素：①是否順應歷史發(fā)展的趨勢，與時俱進，因時改革，是改革成功的根本原因。②看力量對比是否有利于改革，要從改革的阻力和支持改革的力量兩方面去分析，改革的阻力可以從內(nèi)外兩方面，政治、經(jīng)濟、文化等多角度去分析。③改革必然會損害部分人的利益，必然會遇到阻力，不會一帆風順，這就

要求改革者要有遠見卓識和堅定的政治魄力。④改革的措施是否符合當時的實際，是否行之有效。⑤當時的內(nèi)外環(huán)境是否有利于改革的開展和執(zhí)行。

判斷改革成功與否的標準主要是改革的目的與改革本身所達到的目標之間的一致性，即改革是否達到了預期目標。

成功的改革：

①外國：梭倫改革、宗教改革、農(nóng)奴制改革、明治維新、羅斯福新政；

②中國：齊國管仲改革、魯國“初稅畝”、商鞅變法、孝文帝改革、改革開放。

▲為什么說這些改革成功了？（必背考點）【外國】A、梭倫改革：為雅典城邦的振興與富強開辟了道路，大大促進了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，奠定了城邦民主政治的基礎。

B、宗教改革：沉重打擊了天主教在歐洲的神權統(tǒng)治，促進了歐洲民族意識的高漲和民族國家的發(fā)展；促進了資本主義的發(fā)展；否定了羅馬天

主教會的權威，解放了人們的思想，為資本主義的興起和發(fā)展奠定了基礎。

C、農(nóng)奴制改革：促進了俄國農(nóng)業(yè)、工業(yè)的發(fā)展，使俄國走向近代化。

D、明治維新：使日本崛起為東方強國，資本主義工業(yè)體系開始確立，重工業(yè)迅速發(fā)展；建立了一支現(xiàn)代化的軍隊并不斷得到加強，廢除了不平等條約，走上對外擴張之路。

E、羅斯福新政：使美國度過了經(jīng)濟危機，在很大程度上緩和了美國的社會矛盾，避免美國走上法西斯道路，開創(chuàng)了國家干預經(jīng)濟的新模式。

【中國】

A、管仲改革：實現(xiàn)了齊國的富國強兵，使齊國成為春秋五霸之一。

B、魯國“初稅畝”：取得了預期效果，魯國財政收入大幅增加，諸侯列國紛紛仿效。從稅制改革的角度看它達到了預期目的，所以可以說是成功的。

C、商鞅變法：推動了秦國社會的進步，促進了經(jīng)濟的繁榮，壯大了國力，為秦國的富國強兵和后來統(tǒng)一全國奠定了基礎，對秦國以至中國歷史的發(fā)展都起了重要作用。

E、北魏孝文帝改革：不僅緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，更促進了民族的大融合，為結束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎。

F、改革開放：經(jīng)濟體制改革解放了社會生產(chǎn)力，推動國民經(jīng)濟高速發(fā)展。政治體制改革

③失敗的改革

外國：阿里改革、蘇聯(lián)和東歐改革

中國：魏文侯改革（李悝變法）、楚國吳起變法、慶歷新政、王安石變法、洋務運動、戊戌變法

④認識：第一、每一個國家，每一個民族要發(fā)展進步，必須與時俱進，敢于改革。第二、改革和變法不會一帆風順，在勇于改革的同時，要具備堅決的斗爭精神。要堅信新事物一定能夠戰(zhàn)勝舊事物。第三、改革是社會發(fā)展的重要動力，我們要積極支持改革，并投身到改革中去，合力

推進我國的改革開放。第四、改革沒有固定的模式，必須具體問題具體分析，走有自己特色的改革之路。第五、中外歷史上的重大改革，給我們留下了眾多的經(jīng)驗教訓，我們要從中獲取啟示。7．對政治改革成與敗的歷史經(jīng)驗教訓的總結和認識

①任何改革，從根本上說，都是對生產(chǎn)關系和上層建筑進行調整。其背景是生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力，上層建筑與經(jīng)濟基礎的不適應。從適應的程度來看，一般有兩種情況：

整體適應，局部不適應下的改革，這種改革是在不觸動根本制度前提下對具體制度或政策的局部調整，是改良性的改革，如王安石變法、羅斯福新政、中國的改革開放等。

整體不適應，必須從根本上推翻舊的生產(chǎn)關系和上層建筑，確立新的生產(chǎn)關系和上層建筑，這種改革是革命性的改革，必然導致社會制度的根本性變化，如商鞅變法、俄國1861年改革、明治維新等。

②凡是改革，都必然要觸及一部分社會既得利益者或特權階層，必然遇到阻力。革命性的改革，觸及的是社會腐朽勢力和沒落階級，斗爭更為尖銳。

③改革有成敗，決定改革成敗的因素參見第6點。如王安石變法失敗的主要原因在于：變法觸動了大官僚、大地主的利益，他們在北宋政權中具有舉足輕重的權勢，堅決反對變法。8．改革的啟示

①改革的必要性。改革是革除弊政、促使國家富強的重要手段，是歷史發(fā)展的要求和產(chǎn)物

②改革的曲折性。改革必然會涉及某些人或集團的利益而遭其反對，因而具有艱巨性和復雜性，不可能一帆風順。

③對改革的具體要求。改革的措施必須行之有效，改革過程中要用人得當，改革家要有遠見卓識和堅定的政治魄力。9．評價改革的標準

對于歷史上的改革和變法的評價要堅持如下標準：①堅持社會發(fā)展的標準；②堅持歷史的標準；③以馬克思主義哲學為指導思想，堅持階級斗爭的觀點；④重視歷史發(fā)展必然性與偶然性的關系；⑤注意主觀動機與客觀效果之間的關系；⑥改革的成敗不能以改革者個人的結局來作判斷，而應視改革的積極作用是否得以維持。⑦判斷改革成功與否的標準主要是改革的目的與改革本身所達到的目標之間的一致性，即改革是否達到了預期目標。

10、如何評價歷史上的重大改革運動

①我們要把各種改革放在它所屬的特定歷史環(huán)境中去加以評價。應該首先分析當時的歷史條件、歷史要求，再看這些改革在多大程度上適應或者違背了這一

②一場改革的成敗與否，不能看改革者個人的結局如何，而要看這一改革所產(chǎn)生的積極作用是否得到維持。

【注】改革的成功與否有兩個主要標志：一是改革是否達到了預期目標。二是改革是否被中

斷。按照教參觀點，應該同時具備兩個方面的條件，即改革達到了預期目標，有利于國家發(fā)展和社會進步，同時不管改革者處境怎樣，改革都能繼續(xù)下去的改革才是成功的改革。如果按照此觀點，則吳起變法是失敗的，因為吳起死后，變法運動半途而廢。

11．改革和革命的主要區(qū)別

①背景不同：改革時社會背景相對平和；革命時社會背景相對動蕩。

②方式、力量不同：改革是國家和政府主動采用的一種自上而下的和平的方式；而革命一般是由群眾發(fā)動的自下而上的暴力方式

③根本目的不同：改革是為了維護和鞏固自己的統(tǒng)治。革命是推翻舊的社會制度，建立新的社會制度。

④對生產(chǎn)力影響不同：

改革由于采用的是平緩的、主動的方式，是對以往社會制度的完善與改進，因此，在改革的同時不會造成生產(chǎn)力的破壞，這在一定程度上說

是有利于社會發(fā)展的；而革命采取的是暴力、流血的手段，因此革命必然對國家機器，對社會生產(chǎn)力造成一定的破壞，在革命之后必然要對國家機器、生產(chǎn)力等進行重建，因此要花費一定的人力、物力和時間。

12．中國封建王朝地主階級改革成敗規(guī)律

王朝初期改革容易成功，王朝中后期改革大多失敗。這主要是因為：①王朝初期：新王朝建立決定了統(tǒng)治階級必須恢復并發(fā)展經(jīng)濟，部分調整生產(chǎn)關系，這為新王朝的改革減少了阻力；

王朝初期，統(tǒng)治者能吸取前代滅亡教訓，大力調整統(tǒng)治政策，這種改革符合當時社會不同階級、不同政治集團的共同要求；王朝初期的改革有強大的王權作保障中后期：統(tǒng)治階級內(nèi)部保守勢力強大，既得利益者不愿改革；在維護封建制度的前提下進行某些政策調整和利益再分配的改革。必然會遭到舊制度和舊勢力的頑強抵抗。13．改革的艱巨性和多樣性

所有改革無一例外都是在新舊勢力激烈沖突和斗爭的背景下展開，改革過程中，陳舊觀念

受到猛烈沖擊，舊勢力的利益受到影響，新舊勢力之間的矛盾沖突甚至會演變成生死較量，改革者必須以大無畏的勇氣戰(zhàn)勝困難，才能完成改革。改革也具有多樣性，歷史上沒有完全相同的改革，改革者要實現(xiàn)預期目的，只有根據(jù)不同的國情和當時的歷史實際。實事求是地制定合理的改革方案，采取適宜的方法進行改革。二、歷史上幾種不同性質的改革1.奴隸社會的改革

梭倫改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革；管仲改革，魯國“初稅畝”。2.封建性質的改革

①確立封建制度：魏文侯變法、商鞅變法、（大化改新）

②挽救危機、自我完善：

外國：彼得一世改革、阿里改革

中國：王安石變法、（張居正改革）、洋務運動

③少數(shù)民族學習先進制度文化（兼有確立封建制度和民族融合的性質）

北魏孝文帝改革、（忽必烈改制）3.資本主義性質的改革

①思想文化領域：歐洲的宗教改革②確立資本主義

外國：農(nóng)奴制改革、明治維新中國：戊戌變法

③鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治：美國羅斯福新政4.社會主義性質的改革

外國：蘇聯(lián)、東歐社會主義改革中國：改革開放

5.20世紀三次重大的成功的經(jīng)濟改革

①蘇俄的新經(jīng)濟政策；②美國羅斯福新政；③中國的改革開放

【知識交匯】

一、歷史上重大改革的規(guī)律性總結

1．改革的定義：改革指對舊有的生產(chǎn)關系、上層建筑作局部或根本性的調整變動。改革是社會發(fā)展的強大動力。因此，也可以說人類的文明史也是一部改革史。

2．改革的分類（1）從程度看，一種是在不觸動根本制度的前提下，進行局部的調整；一種是對舊的生產(chǎn)關系和上層建筑進行徹底的改革，導致社會制度發(fā)生根本性變化。

（2）從內(nèi)容看，有政治改革、經(jīng)濟改革、軍事改革和文化改革。

（3）從性質看，有奴隸制度的改革、封建主義的改革、資本主義的改革和社會主義的改革。①奴隸社會的改革：梭倫改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革；管仲改革，魯國“初稅畝”。②封建性質的改革：有確立封建制度的改革，如：魏文侯變法、商鞅變法；有挽救危機、自我完善的改革，如：外國的彼得一世改革、穆罕默德阿里改革、中國的王安石變法和洋務運動；有少數(shù)

民族學習先進制度文化（兼有確立封建制度和民族融合的性質）的改革，如：北魏孝文帝改革；有資本主義性質的改革，如：思想文化領域的改革歐洲的宗教改革，確立資本主義制度的改革，如：1861年俄國農(nóng)奴制改革、日本明治維新和中國的戊戌變法；有鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治的改革，如：美國羅斯福新政。④社會主義性質的改革，如：蘇聯(lián)、東歐社會主義改革和中國的改革開放。

3．改革的實質

改革是統(tǒng)治者對即定制度所進行的調整。它與社會革命不同，并不否定現(xiàn)存制度，而是對現(xiàn)存制度加以改良，使之盡量適應不斷變化的時代。

4．改革的原因

人類社會從來沒有施之百代而不變的制度。一切制度都是統(tǒng)治者為了維持社會的正常運轉而設計的行為規(guī)范，隨著時代的變化，再合理的制度也會出現(xiàn)問題。當這些缺陷造成很大社會影響、動搖統(tǒng)治秩序的時候，當政者可能自覺或被動地實行改革�？偟膩碇v，歷史上的重要政治

改革的發(fā)生都是由于舊的生產(chǎn)關系或上層建筑不適應新的生產(chǎn)力或經(jīng)濟基礎的發(fā)展的需要。具體來講，這些原因大體可以表述為：①舊的生產(chǎn)關系阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展；②順應歷史發(fā)展潮流或社會發(fā)展趨勢；③統(tǒng)治階級面臨統(tǒng)治危機，為抑制土地兼并，緩和階級矛盾，增加財政收入，實現(xiàn)富國強兵；④舊制度、習俗、思想文化阻礙社會的發(fā)展；⑤民族危機嚴重。

5．改革的過程

不否定過去則改革無從開始，徹底否定過去則社會進入巨大的不確定狀態(tài)，其結果必定是每人追求短期利益，社會動蕩，生產(chǎn)下降，所以改革的根本性難題是如何在否定過去和保持連續(xù)性之間維持平衡。

6．改革的結果

①成功：特殊的改革階段轉變成不間斷的調整，即建立一種新制度，它能自我調整，釋放出社會內(nèi)的壓力；②失敗：改革導致新的利益矛盾激化，或壓力的釋放速度太慢，社會內(nèi)部矛盾加

劇，最后改革轉化為革命；③改革停留在表面層次，不愿觸及較長期的利益關系，以致不斷改變策略。改革成為時斷時續(xù)，時而前進，時而倒退的膠著狀態(tài)，這種狀態(tài)可以維持很長時期，直到新的契機出現(xiàn)，從而轉入成功或變?yōu)槭�敗�?/p>

7．改革成敗的原因（1）決定改革成敗的幾個要素：①是否順應歷史發(fā)展的趨勢，與時俱進，因時改革，是改革成功的根本原因。②看力量對比是否有利于改革，要從改革的阻力和支持改革的力量兩方面去分

析，改革的阻力可以從內(nèi)外兩方面，政治、經(jīng)濟、文化等多角度去分析。

③改革必然會損害部分人的利益，必然會遇到阻力，不會一帆風順，這就要求改革者要有遠見卓識和堅定的政治魄力。④改革的措施是否符合當時的實際，是否行之有效。

⑤當時的內(nèi)外環(huán)境是否有利于改革的開展和執(zhí)行。

注意：判斷改革成功與否的標準：一是改革是否達到了預期目標。二是改革是否被中斷。即

改革達到了預期目標，有利于國家發(fā)展和社會進步，同時不管改革者處境怎樣，改革都能繼續(xù)下去的改革才是成功的改革。

（2）成功的改革

①外國：梭倫改革、宗教改革、農(nóng)奴制改革、明治維新、羅斯福新政。

②中國：齊國管仲改革、魯國“初稅畝”、商鞅變法、孝文帝改革、改革開放。

③失敗的改革：穆罕默德阿里改革、蘇聯(lián)和東歐改革、慶歷新政、王安石變法、洋務運動、戊戌變法等。

8．從改革成敗中得到的規(guī)律性認識或啟示①改革是革除弊政、促進國家富強的重要手段，每一個國家，每一個民族要發(fā)展進步，必須與時俱進，敢于改革。

②改革必然會因損害某些人或集團的利益而遭到其反對，因而具有艱巨性和復習性，不會一帆風順，這就需要在勇于改革的同時，要具備堅

決的斗爭精神。要堅信新事物一定能夠戰(zhàn)勝舊事物。

③改革的措施必須行之有效，改革過程中要用人得當，改革家要有遠見卓識和堅定的政治魄力。

④改革沒有固定的模式，必須具體問題具體分析，走有自己特色的改革之路。

⑤中外歷史上的重大改革，給我們留下了眾多的經(jīng)驗教訓，我們要從中獲取啟示。

⑥改革是社會發(fā)展的重要動力，我們要積極支持改革，并投身到改革中去，合力推進我國的改革開放。

9．評價改革的標準

對于歷史上的改革和變法的評價要堅持如下標準：①堅持社會發(fā)展的標準。②堅持歷史的標準以馬克思主義哲學為指導思想，堅持階級斗爭的觀點重視歷史發(fā)展必然性與偶然性的關系注意主觀動機與客觀效果之間的關系改革的成敗不能以改革者個人的結局來作判斷，而應視改革的積

極作用是否得以維持。比較王安石變法和商鞅變法的異同相同點：直接目的都是為了富國強兵。變法都得到了王權的支持。變法內(nèi)容觸動了舊勢力的利益，遭到他們的激烈反對。變法者的個人命運基本相同。變法都對生產(chǎn)關系作出了調整。不同點：背景不同：商鞅變法發(fā)生在新舊交替的社會大變革時期；王安石變法則發(fā)生在北宋中期統(tǒng)治危機四伏時。根本目的不同，商鞅變法要從根本上廢除舊制度，建立新制度；王安石變法則是為了挽救北宋統(tǒng)治危機，部分調整生產(chǎn)關系。

性質不同：商鞅變法是一場封建化的運動；王安石變法則是對封建社會內(nèi)部矛盾進行局部調整的改革。

2．不同點：加爾文把信仰得救解釋為先定論，即人的得救與否完全由上帝預定，人的意志無法改變；人在現(xiàn)世的成功與失敗就是得救與否的標志。這種主張徹底否定了天主教會和羅馬教皇的作用，鼓舞了新興資產(chǎn)階級的進取精神，所以說該教義更符合新興資產(chǎn)階級的利益，更為激進。

正如恩格斯所言：“加爾文的信條正適合當時資產(chǎn)階級中最果敢大膽的分子的要求�！�

六、比較馬丁路德教一加爾文教的異同1．相同點：①強調《圣經(jīng)》的地位。②主張信仰得救。

2．不同點：①加爾文把信仰得救解釋為先定論，即人的得救與否完全由上帝預定，人的意志無法改變；人在現(xiàn)世的成功與失敗就是得救與否的標志。②加爾文教徹底否定了天主教會和羅馬教皇的作用，鼓舞了新興資產(chǎn)階級的進取精神，

所以說該教義更符合新興資產(chǎn)階級的利益，更為激進。

七、比較穆罕默德阿里改革與俄國農(nóng)奴制改革

1．相同點：①背景：都是工業(yè)文明沖擊下的改革，改革前國家都面臨嚴峻的國內(nèi)外形勢。②領導者：改革都是由封建統(tǒng)治階級主持的。③結果：都推動了社會的進步與發(fā)展，都有利于資本主義的發(fā)展。④阻力：都受到來自舊勢力的強大阻力。

2．不同點：①性質：阿里改革并沒有改變生產(chǎn)關系，所以其性質為封建性質的改革；農(nóng)奴制改革廢除了農(nóng)奴制，確立了資本主義生產(chǎn)關系，其性質是資本主義的改革。②結果：阿里改革失��；農(nóng)奴制改革取得了成功。

八、俄國農(nóng)奴制改革同明治維新的比較1．相同之處：①所處時代：都發(fā)生在19世紀60年代。②國內(nèi)背景：封建制度阻礙了資本主義的發(fā)展，俄國為農(nóng)奴制，日本為幕府統(tǒng)治。③方式：都通過自上而下的方式進行。④主觀目的

相同：都存在、保留和維護了君主及其統(tǒng)治。⑤客觀效果：都有利于本國資本主義的發(fā)展，都促使本國走上了資本主義道路，都是本國歷史發(fā)展的轉折點。⑥性質：都是資產(chǎn)階級性質的改革。⑦結果：都成功了，但都保留了不少的封建殘余且走上了對外侵略擴張的道路，尤其是對中國的侵略擴張。

2．不同之處：①面臨的國際環(huán)境：俄國沒有遭受外國的侵略，日本則受到了外國的侵略。②清除障礙的激烈程度：日本要激烈一些，爆發(fā)了

推翻幕府的武裝斗爭。③影響的廣度和深度：日本明治維新的影響廣泛而深刻，使日本擺脫了淪為半殖民地國家的危機，成為亞洲經(jīng)濟、軍事實力最強的國家；俄國改革不徹底，資本主義發(fā)展緩慢。

九、分析明治維新與戊戌變法一成一敗的原因

1．國際環(huán)境：①日本：當時列強仍處于自由資本主義發(fā)展階段，以打開市場、傾銷商品為主要目的，且列強在亞洲正集中主要精力侵略中國。

②中國：19世紀末，隨著自由資本主義發(fā)展成為壟斷資本主義，列強相繼進入帝國主義階段，輸出資本、瓜分世界的要求日益增長，在中國，列強掀起了瓜分狂潮，不會允許中國走上自強之路。

2．國內(nèi)環(huán)境：①日本：封建專制統(tǒng)治相對薄弱、資本主義發(fā)展相對充分。②中國：封建專制統(tǒng)治達到頂峰、頑固勢力異常強大，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟仍占統(tǒng)治地

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