語文200字閱讀延伸題 學(xué)生版 攻略

閱讀延伸題總結(jié)

（標(biāo)準(zhǔn)答案、命題類型、命題用語、應(yīng)對方案、答題技巧）

一、文言文

1、西城一模

T10．第Ⅰ卷文言文中，明崇禎帝認(rèn)為黃道周“性偏執(zhí)”，不是能夠挽救時局的人。清乾隆帝卻認(rèn)為黃道周“立朝守正”，是“一代完人”。根據(jù)原文，聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勀銓�黃道周的認(rèn)．．．．．．．．．．．．．．．識。不少于200字。（10分）．

示例（9分）我同意乾隆的看法，認(rèn)為黃道周是個能“立朝守正”的“一代完人”。作文針砭時弊，非有才者不能為；不與奸佞之人同流合污，非有志者不能為；忠言進(jìn)諫，屢挫不改，非忠誠愛國者不能為；抵抗強權(quán)，維護(hù)百姓，非心懷仁愛者不能為。這些都是“立朝守正”的必備品質(zhì)！雖因堅持己見偶顯迂闊，但其秉持儒家禮法，規(guī)范皇上行為的理念和拳拳為國之心卻不容否定�，F(xiàn)實生活中如若有這樣的官員，我們可能也會因其秉持己見、不合流俗而給出“性偏執(zhí)”的評價，但是我們更應(yīng)該看到，正是有了沈浩那樣的與世俗行為抗?fàn)幍倪h(yuǎn)見卓識與勇氣，才有了對一個國家制度改革走向正軌的推動力量。所以我們完全有理由認(rèn)為黃道周是“一代完人”。2、朝陽一模

T10.閱讀延伸題：第Ⅰ卷文言文中，唐邕兩次直言進(jìn)諫都得到了皇帝采納，這引發(fā)了你怎．樣的聯(lián)想和思考。結(jié)合現(xiàn)實，請談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（不少于200字）（10分）．．．．．．．．．

示例（10分）唐邕兩次直言進(jìn)諫均得到了皇帝的采納，皇帝聽取他的意見，才能做到賞罰分明，治國有方。我認(rèn)為，執(zhí)政者應(yīng)廣開言路，善于采納意見，才能更好地處理國家事務(wù)。齊王聽取了鄒忌的進(jìn)諫，廣開言路，才能使“燕趙韓魏皆朝于齊”。魏征直言進(jìn)諫，皇帝采納，以規(guī)范自己的行為。楚王聽信佞臣，不善于納諫，放逐屈原，自己也落得個首身異處的下場，這也是不納諫的后果。在今日的中國，全國人民代表大會、社會聽證等制度使執(zhí)政者更好地從人民當(dāng)中獲得意見，因為有此制度，才能使得代表們積極發(fā)言，從各個角度提出尖銳的意見和良好的建議，我們的國力也因此逐漸強盛。因此，執(zhí)政者需善于采納意見，才能更好地治國。

二、詩歌鑒賞

1、北京抽樣測試《水調(diào)歌頭平山堂用東坡韻》

第13題：從這首詞的結(jié)尾兩句中，你讀出了一個怎樣的詞人形象？請結(jié)合這首詞的內(nèi)容。．．．．．．．．．．．．．．．對這一形象進(jìn)行評價。（200字左右）10分。．．．．

示例（10分）全詞最后一句勾勒出一位末路英雄的形象：家國破亡，前途未卜，寒風(fēng)凜冽，只有他一人佇立在那里，堅毅地騎在馬上任憑西風(fēng)呼嘯，孤獨而悲壯。在祖國秀麗的大好河山卻被金人所占領(lǐng)的時候，詞人壯志未酬，遺恨萬千，同時飽含對家人和故土的思念，在俯仰之間嘆息，不甘成為“磨滅英雄”。我認(rèn)為，他這一形象剛直不屈，飽滿有力，是一個十分典型的愛國者形象，可以與“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的辛棄疾相媲美。胸中激憤難平，卻又屢屢被現(xiàn)實所打擊，“孤嘯”盡顯英雄之落寞。2、東城一模：《一剪梅》（南宋）劉克莊T12.這首詞刻畫了個性鮮明的人物形象，請選擇其中的一個，結(jié)合詩句進(jìn)行分析。（200字．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．左右）（10分）

示例（9分）我選擇王邁。友人遠(yuǎn)行，且于夜里離去，王邁不顧“天寒路滑馬蹄疆”一直送到風(fēng)亭。餞行暢飲、談詩論文，王邁的真性情一覽無余。王邁是熱情的，要不然不會選擇在如此艱難的夜晚緊趕慢趕只為送朋友最后一程；王邁是不拘小節(jié)，不展小情的，離別之夜沒有“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，反之竟然如故友重逢一般大啖酒食。悲傷或許也有，但他卻把它化作酒喝下，化作詩高唱，竟讓人感覺不到一丁點兒傷感，說明他只想帶給友人更美好的回憶。而后，他又展露出更為豪放、疏狂的一面，與友人一起談到興起，無所顧忌，更不理會旁人譏評嘲笑。好一位東床快婿王羲之的形象！王邁之個性世間少見！

②

3、海淀一模：《八聲甘州壽陽樓八公山作》葉夢得

T13.有詞評家說豪放詞“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’”。葉夢得的這首詞頗具豪放之風(fēng)，請你任選一個角度（如景物描寫、人物形象刻畫、情感抒發(fā)等），對這首．．．．．．．．．．．．．．．詞的豪放風(fēng)格加以賞析。（200字左右）（10分）．．．．．

示例（10分）此詞情感之抒發(fā)頗具豪放之風(fēng)。作者起筆三句，寫登樓遠(yuǎn)眺，所感卻非離別相思之愁。作者想起了謝安�！跋霝跻履晟佟钡绕呔�，作者充滿激情地描繪了當(dāng)年謝安的英勇，在對前人的贊賞之余，亦讓人感到作者內(nèi)心涌動的深情。下闕作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由古及今，感慨世事滄桑。一句“無處問豪英”，蒼涼之處讓人進(jìn)一步接近作者心中之深情。尾句“東山老，可堪歲晚，獨聽桓箏”將謎底揭曉，作者仿佛調(diào)侃謝安，實則在調(diào)侃自己一身報國熱血，卻終究不為人接納。此等哀愁，作者表現(xiàn)得含蓄深沉，令人讀而心驚，非為楊柳岸，夢得自有東坡遺風(fēng)。

示例（9分）本詞的豪放風(fēng)格十分典型，似是每一處景物描寫都溢涌出一種豪放氣概。起句寫詞人登高遠(yuǎn)眺之景，視野雄渾開闊；繼而遙想當(dāng)年的淝水一戰(zhàn)之景�！胺欣笋敱荐L”寥寥幾筆就將戰(zhàn)景描繪得宏大有力。下闕視角變換，寫八公山下之景，既有斷崖草木的剛直崢嶸，又有天空中的云濤吞吐，作者的豪放之氣在博大之景中展現(xiàn)得淋漓盡致。綜觀全詞寫景格調(diào)，同東坡《赤壁懷古》有異曲同工之妙。我們也仿佛于此震撼人心的雄偉之景中，窺探了詞人的錚錚鐵骨。其于繪景中揮灑的萬丈豪情，令人為之動容。

①

4、宣武一模：《新城道中（二首選一）》蘇軾

T13．對于這首詩第二聯(lián)即第三、四句的評價，存在不同看法。元代方回《瀛奎律髓》卷十四云“三、四（句）頗拙耳”；清人紀(jì)昀也認(rèn)為這兩句中的“絮帽”“銅鉦”的比喻太俗氣．．．．．．．“究非雅字”。你同意這種看法嗎？請以你所熟悉的古詩詞作品為例，寫一段賞析文字．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．談?wù)勛约簩Α皫X上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦”中比喻這一修辭運用的評價。要求：觀．．．．．．．．點鮮明，分析深入，表達(dá)得體，200字左右。（10分）[參考作品：陶淵明《歸園田居》（少無適俗韻）；李煜《虞美人》（春花秋月何時了）；白居易《琵琶行》；蘇軾《念奴嬌》（大江東去）]

示例（9分）我不同意紀(jì)昀等人對此兩句詩的評價。蘇軾這兩句詩盡管看起來取譬淺近，但是卻把晴天云朵的潔白柔凈和初升太陽的新鮮明亮寫得形象生動、富有神采而且別具一格。作者進(jìn)得山來，桃花笑柳條舞，一路喜氣盈盈的感覺，全被這通俗易懂的比喻烘托了出來，與農(nóng)莊風(fēng)格、山行之樂相得益彰。蘇軾不是不會運用比喻，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”便是他筆下不乏雅詞的鮮明例證，而此處卻不避通俗，顯然是在追求一種與外物和諧同化的意境，這與陶淵明以“狗吠”“雞鳴”入詩的白描手法有異曲同工之妙，這種構(gòu)思不惟不俗，反而俗中生雅，境界獨到！5、崇文一模：《讀山海經(jīng)》陶淵明

T12.對“窮巷隔深轍，頗回故人車”有兩種理解。一種認(rèn)為：居于僻巷，常使故人回車而．．．．．．．．．去，和世人很少往來；另一種認(rèn)為：車大轍深，此窮巷不來貴人，故人卻常來。你更認(rèn)同．．．．．．．．．．．．．哪種理解？結(jié)合本詩，并聯(lián)系你學(xué)過的陶淵明作品，闡述理由。（200字左右，10分）．．．．．．．示例（9分）我同意第一種解釋。就本詩來看，陶潛所描繪的均是田園生活的樂趣，從繁茂的夏草繞園而生，到時歸詩書的泛覽流觀，詩人俯仰嘯歌，自得樂趣，豈需他人眷顧？故詩人大概也愿意少與世來往，醉于風(fēng)和景明的田園風(fēng)光，樂琴書以忘憂，感自然之造化，思宇宙之宏大。再者，陶詩有云：“請息交與絕游，世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？”這充分說明他交往甚少并厭于交往，沉浸在情話琴書之了中。即使是身處鬧市，他亦“心遠(yuǎn)地自偏”，“悠然見南山”，況于窮巷乎？故第一種解釋更合適。

三、小閱讀

1、東城七校聯(lián)考T15、文中說：“藝術(shù)創(chuàng)作中，心有多大，則世界亦有多大，我悲物亦悲，我喜物皆喜，天．．．．．地萬物無不著我之色彩”，引發(fā)了你怎樣的思考，請結(jié)合自己的閱讀體驗加以闡釋。200字左右．．．．．．示例：(10分)

我聯(lián)想到了對于同一事物，由于詩人的感情不同，往往會創(chuàng)作出感情完全相反的作品。比如同樣面對荷花，李商隱會吟出“留得殘荷聽雨聲”的凄苦悲涼；周邦彥則會從“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”想到自己魂牽夢繞的家鄉(xiāng)；還有人會發(fā)出“唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”的贊美。同樣都是普普通通的荷花，卻因著上作者的主觀感情色彩而展現(xiàn)不同的風(fēng)貌。李商隱帶著悲凄的感情，所以他看到的是被雨打落得殘荷；周邦彥思念家鄉(xiāng)，荷花也就變成了他思念的寄托。所以，萬物在作者眼中的不同皆因本人的內(nèi)心情感不同。2、東城期末

16、齊白石先生曾經(jīng)繪一幅幅畫，并提詩“蛙聲十里出山泉”（見右圖）。請你根據(jù)上文作者對詩畫關(guān)系的評述，評價這幅畫。（200字左右，10分）．．．．．．在齊白石先生的畫中，一條清泉從山間淙淙流出，間或有蝌蚪隨流而下，水花飛濺，充滿生機。這與所題詩句“蛙聲十里出山泉”相映。畫中實寫山泉與蝌蚪，雖無蛙，卻由小小蝌蚪可知這蛙必隱沒于石隙之間，而蛙聲也就被人領(lǐng)悟，在心中響起。清泉而下，一路奔騰，蝌蚪所游之處，不無蛙鳴，綿延十里。齊老賦予了畫作山泉與蝌蚪，詩體“蛙聲”與“十里”，引發(fā)了觀畫人的情感與遐想，以致話雖無聲卻心有蛙鳴，畫雖不長卻人之所想十里。詩畫溝通結(jié)合，相得益彰。于點滴間流露出齊老高遠(yuǎn)的藝術(shù)修養(yǎng)與境界。

四、大閱讀

1、海淀一模：《水之經(jīng)典》T19．作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實，生．．．．．．．．．．．．．．．．．．活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請你．．．．．．．．．．．展開聯(lián)想，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（200字左右）（10分）．．．．．．．．．．．

示例（9分）好的文學(xué)作品就如九賽溝的水那般凈化了我們的心靈。讀一本好書便如同和一位高尚的人談話，書中蘊含的是作者的思想結(jié)晶與情感的辛酸，是社會百態(tài)，是世間炎涼。徜徉于書中，便仿佛與現(xiàn)實的物質(zhì)世界隔離，沒有金錢，沒有欲望，有的只是精神的純粹。因此在借助書這一平臺與作者交流的過程中，我們汲取了生命的甘泉，凈化了自我的心靈。更為重要的是，我們有了從物質(zhì)世界到精神世界的渠道，九賽溝不可能常去，但好的書籍隨手可得。這樣我們就能構(gòu)建一個堅固的精神世界來抵御物欲的侵襲。

示例（10分）梁衡筆下的冬日香山就是生活中可以洗滌靈魂的一種事物，冬日的香山，沒有塵器和人群，惟有一份沉靜和穩(wěn)重安詳，脫離了草木妝點的香山的浩然正氣總能引發(fā)我去到香山時內(nèi)心的震動，它的靜謐讓我沉靜下來思考，它的浩蕩廣闊使我擺脫城市市俗的喧鬧靜聽那穿往的山風(fēng)的音響，它的不加修飾令我感覺到清新，純潔的自然的呼吸。人總能從自然中領(lǐng)悟一份無爭，一份自尊，一份傲然的氣勢，這山既為人們提供了心靈的蔭蔽，又為人們提供了一種從容，靜謐的生存狀態(tài)。2、西城一模：《墓碑后面的字》鮑爾吉原野

T19．文中說：“為詞語流淚，說明他的血液曾經(jīng)融化過漢字當(dāng)中芳香高貴的成分。”聯(lián)系自身的讀寫實踐，談?wù)勀銓�漢字“芳香高貴的成分”的體察與感悟。不少于200字。（10分）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

示例（9分）漢字中芳香高貴的部分代表著中國名族文化。讀陶淵明的詩我嗅到了清新淡雅的田園之香。質(zhì)樸是他的文字中芳香高貴的成分；讀蘇軾、李白的詩我感到了他們那狂放豪邁的激昂之情。闊達(dá)是他們文字中芳香高貴的成分；讀魯迅的文章我頓感鋒芒沖破陰云，義憤填膺。犀利是他文字的芳香高貴的成分。他們的共同點便是寫作時傾注了百分之百的情感于文字之上，反復(fù)推敲，終成名篇。而相比那些隨意歪曲、作假的文字，它們成分的對比便映射著作者血液、精神、靈魂的天壤之別。3、朝陽一模《危險的生命》（10分）T19.文中金葉樹的形象給了你怎樣的啟示和感悟，請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶�。（不少�?00字）．．．．．．．．．．．示例（8分）樹干筆直，傘狀葉蓋，滿身披著金甲的樹在文中是力與美、堅強與磨難抗?fàn)幍谋碚�；是頑強的生命于困苦的險境之中不屈向上的形象；是生命之華美于災(zāi)難之丑惡的最強烈的對比；也是象征了喀爾喀牧人的最美好的心愿，最深切的期盼。作者用“美則生，失美則死”來為金葉樹的生命作結(jié)，在我們讀來，金葉樹的形象好像和中國人的形象結(jié)合在了一起：在連續(xù)發(fā)生的雪災(zāi)、地震、旱災(zāi)面前，中國人也體現(xiàn)了金葉樹頑強、積極、面向美好未來的堅忍。再惡劣的處境也打不垮一種奮爭的精神，反而更襯托出來人的壯美！作者對金葉樹的形象的贊嘆啟迪我們要讓自己、自己的民族能如金葉樹一般，活著，且美，且不懼艱險。4、宣武一模：《鷺鷥的國境》T19．文章結(jié)尾寫道：“白色的鷺鷥，在暮靄深處款款呼喚著”這里的“呼喚”，從本文．．．．．來看可能指哪些內(nèi)容？請任選其一，結(jié)合自己的生活體驗對文中的“呼喚”作出領(lǐng)悟和闡．．．．．．．．．．．．．．釋。要求：觀點明確，有必要的闡發(fā)與分析，表達(dá)得體，200字左右。（10分）．

示例（9分）在我看來，文中的呼喚指的是一種對于人們內(nèi)心中樸質(zhì)、寧靜的呼喚，作者久離養(yǎng)育自己，讓自己的人格成為芬芳泥土的延續(xù)的農(nóng)莊，而過久沉溺于繁華都市的浮躁中，內(nèi)心漸漸失去了一份樸質(zhì)純凈。而對于我們當(dāng)代都市人來說，同樣是對我們內(nèi)心深處寧謐淡泊的一次呼喚。久居鬧市中的我們眼中或許充斥著利與欲的誘惑，我們忽視著源于內(nèi)心深處人類最本質(zhì)的純凈，于是，當(dāng)來到“鷺鷥的國境”時，那鷺鷥才會眼中充滿著一份對人心底質(zhì)樸的呼喚，這呼喚告訴我們，是時候遠(yuǎn)離那利欲紛擾，來苗栗田間洗滌一下我們的心靈了。5、崇文一模：《在這里，看到不同的魯迅》

T19.第九段提到“在今天聽來，魯迅這番話仍有不尋常的意義”，聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀銓Α安唬�．．．．．尋常的意義”的看法。（200字左右，10分）．．．．．．．．．

示例（9分）魯迅認(rèn)為，美術(shù)的真諦在于發(fā)揚真美，以娛人情。此話頗為有理。美術(shù)，本身就是創(chuàng)造美的過程，人們正是在美的創(chuàng)造過程中陶冶性情，獲得價值的。而如果急于見利致用，把美術(shù)當(dāng)成了一種獲取利益的工具，便不是在創(chuàng)造美而只是在追逐誘惑了，更與陶冶性情的宗旨背道而馳。想現(xiàn)在很多從小學(xué)藝術(shù)的孩子，其家長都抱著望子成龍的心態(tài)，巨大的壓力不僅使孩子根本無法感受藝術(shù)之美，而且會給孩子很多世俗功名的暗示。從藝之人不能喜愛藝術(shù)，那么藝術(shù)就和拉車之人的洋車毫無兩樣，都是勞累身心的器物罷了，藝術(shù)不會有成就，人心也不會幸福。

示例（10分）魯迅“發(fā)美術(shù)之真諦，起國人之美感”這一對美術(shù)教育的主張，在“見利致用”的現(xiàn)今，就如警鐘一般發(fā)人深思。當(dāng)今社會中，美術(shù)和音樂這類陶冶情操，修身養(yǎng)性的方式卻成為人們?yōu)樽约旱穆臍v增高添彩的手段，而在這種心態(tài)下塑造出的“高超技藝者”鮮少有真正打動人心的力量。正是人們的急功近利和扭曲的價值觀把本來純凈的教育變成一種功利性極強的折磨。美術(shù)和音樂的教育本身只是為了正確引導(dǎo)人們天性中迸發(fā)出的愛與激情，魯迅對美術(shù)教育的主張也指明了這一點。而這種對藝術(shù)的純粹追求也正是當(dāng)今社會缺少的。

6、北京考試院抽樣測試：《重巒疊嶂間的田園》

T19.作者說“文化上的高峰有時候可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久，而這種云霧主要是朦朧在人們心間�！边@句話引發(fā)了你怎樣的思考？請聯(lián)系本文之外的例子談一談。（200字左右。10分）．．．．．．．．．．．．．．．

示例：（10分）一個天才被埋沒，一種高品位的文化不被認(rèn)同，這種現(xiàn)象令人深思，我認(rèn)為其原因主要是當(dāng)時人們的認(rèn)識和理解不能達(dá)到一定的認(rèn)知高度，抑或是流行的價值觀限制了人們的判斷。（解說句意，表明思考）//梵高的“向日葵”被日本電信以上億美元收購，而這位才華橫溢的荷蘭畫家生前僅以低賤的價格賣出過幾幅畫，最終在饑寒貧困中發(fā)狂死去。（舉例）//梵高的悲劇恰恰反映出人們拒絕認(rèn)同不被主流看好的文化，而偉大的作品往往會超越一個時代。人們?nèi)嗽埔嘣坪妥非筠Z動效應(yīng)的心態(tài)導(dǎo)致他們不愿靜下心來體會那些看似平淡、邊緣的藝術(shù)、文化。（分析說理）//唯有真正安靜下來用心觀察體味那些被忽略的美，才可能成為先覺者，才可能去理解認(rèn)同那些偉大的作品。（表述完整，有條理）7、海淀期末：《菊癡》（10分）

T19.不參加花卉協(xié)會，不給其他菊花愛好者一根一枝，以免謬種流傳：老菊頭的這種做法，有人認(rèn)為是一種對事物純正品質(zhì)的堅守，可以理解；也有人認(rèn)為這種行為反映出一種狹隘的保守意識，所以不應(yīng)提倡請聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀銓ι�活中類似行為的看法。�?00字左右）．．．．．．示例（9-10分）老菊頭堅決不讓謬種流傳，正是對事物純正品質(zhì)的堅守，可以理解。勞斯萊斯始終堅守精雕細(xì)作的工藝，至今仍保持名車桂冠；而三元等廠家沒能如廣告般嚴(yán)把品質(zhì)關(guān)，最終砸了自己的品牌。對品質(zhì)的堅守，也是對信念、人格的操守。然而，堅守品質(zhì)并不意味著閉門造車，老菊頭正是因為對綠荷過分狹隘的保護(hù)才導(dǎo)致她芳魂去矣的悲劇。過于保護(hù)正宗，就會失去與新事物發(fā)展聯(lián)系的機會，無法與新時代相適應(yīng)。我們要堅守品質(zhì)卻不能固步自封，要取其精華，去其糟粕，在堅守中革故鼎新。8、東城七校聯(lián)考《流浪的河流》

T19.本文的作者從一條細(xì)細(xì)的河流領(lǐng)悟到“流浪是一種生命成長，奔向成熟的過程”。在生活中，有些看似平凡普通的事務(wù)，卻常常蘊含生活的道理，人生的智慧。請你根據(jù)自己的．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．生活閱歷，談?wù)勔换ㄒ荒荆�一人一事等等平凡物象給你的感悟。（200字左右）（10分）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

示例（9分）蟬要經(jīng)過漫長的十幾個月的時間才能孵化、成熟，但它們可以飛行，可以有樹上鳴叫的時間卻只有七天，然后便將迎來生命的終結(jié)。在這七天里，它們在夏季的烈日下不倦地歌唱，像是在展示它們燦爛的生命，用最張揚的方式迎接滅亡。蟬的生命歷程提示我，生命的價值不在于長度，也不必刻意追求一生的輝煌和榮耀，就算人生的大部分是蒼白又疲憊的，就算經(jīng)歷了漫長的等待，但只要有一次實現(xiàn)夢想、綻放光芒、盡情享受生命的機會，縱使它很短暫，對于這趟生命之旅也足夠了。9、西城期末《城市的氣味》T19.文中說，“一個城市的氣息，其實是一個城市的精氣神”。請你從“氣”味的角度，描．．．．．．．．述你所住城市的氣息，表現(xiàn)出其所具有的精氣神。要求不少于200字。（10分）．．．．．．．．．．．．．．．．．．示例：（9分）我所居住的城市氣息是多元化的。秋天是銀杏的香氣，成熟的芬芳，那葉金黃如小小一把扇子，秀麗溫潤。冬天的北京是溫暖的烤白薯味兒，路邊昏暗燈光下，小販清脆叫賣，熱氣騰騰中彌布家的溫馨。清晨的北京是一縷香茶，四合院里伴著頭頂?shù)镍澤冢�就著槐樹落蕊似有還無的綿綿繚繞，香氣沁人心脾。傍晚的北京是一片靜謐，你可以聞到植物的氣息，泥土的潮濕，小草小花站著露水透出清甜味道，靜靜地不多言語，你可以呼吸遠(yuǎn)處西山的青翠，安享近處什剎海的碧波蕩漾。這就是北京的氣息，時而溫婉，時而熱烈，時而剛毅，時而沉靜。我愛著城市的氣息，正如我愛它的精氣神。

10、東城一模：《樂書》T19.文章第二段中作者說，“陶淵明說：‘每有會意，便欣然忘食。’金圣嘆讀到《西廂記》‘不瞅人待怎生’一句，感動得三日臥床不食不語。這都是讀書的至高境界�！闭埬愀鶕�(jù)自己的閱讀經(jīng)驗，談?wù)勀銓Α白x書的至高境界”的體會。（200字左右）（10分）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．示例（9分）我認(rèn)為，讀書的至高境界在于讀者的情感能與書中人物的情感融為一體，共同歡笑，共同悲傷。遇見了令人感觸頗深的語句，便一讀再讀，反復(fù)回味，難以忘懷�！都t樓夢》中黛玉在寶玉迎娶寶釵之時，焚毀書稿，含怨死去的情節(jié)給我留下了深刻的回憶。這一回中，寶玉被蒙在鼓里，對所娶之人全然不知，盡自歡喜，怡紅院的熱鬧喜慶與瀟湘館內(nèi)的凄涼絕望形成了鮮明的對比。黛玉的悲傷、憤慨與絕望仿佛沖出了紙面將我包圍。生無可戀、焚毀詩稿，將平時珍視的東西扔進(jìn)火盆，這樣激烈的行為令我也感受到了無盡的絕望和悲憤。反復(fù)的回顧這一回，每看一次便悲傷一次，我想，若讀書都與書中人物情感相通，便是讀書的至高境界了。

示例（9分）讀書有很多境界。據(jù)我淺見，陶淵明“每有會意便欣然忘食”為“入境”，即書我一體，世間萬物也淡忘在九霄之外；金圣嘆讀書感動得三天臥床不食不語為“至境”，即已將自我全然融于書境之中，并以書的悲歡離合來影響自己的起居生活。自己的意識與書渾然一體，這便是讀書的最高境界。在我看來，達(dá)到入境的讀書人是幸運的，因為能夠像范仲淹那樣“不以物喜，不以己悲”，與書本結(jié)友，忘塵世度外的人必然是瀟灑的；而至境之人是幸福的，能將書我融會貫通，嘆項公之悲壯，哀杜公之惆悵，驀然回首，那人已在燈火闌珊處。這種豁然貫通，會心之樂，非一朝一夕可以品樂的完。

北京市抽測題19題的評分細(xì)則：（一定要參考！應(yīng)該同高考評分標(biāo)準(zhǔn)）1、釋句（２分）

2、表述所觸發(fā)的思考（２分）：

3、圍繞“你”的思考做簡單論述。援引的例子恰當(dāng)（２分），能對例子做準(zhǔn)確分析（２分）。4、語言表達(dá)準(zhǔn)確、流暢、精彩（２分）。

5、每少３０個字扣１分，每錯兩個字扣１分（重復(fù)錯字只算一個）。

必須注意的事項：

1、審清題干，理解題意，找準(zhǔn)題眼。2、擺明觀點。前后照應(yīng)，兩次扣題。3、闡釋分析，善于聯(lián)想，類比合理。4、強化表達(dá)，用語精到，層次清晰。5、書寫工整，杜絕錯字，不必空行！

擴展閱讀：語文200字閱讀延伸題 攻略

閱讀延伸題總結(jié)（標(biāo)準(zhǔn)答案、命題類型、命題用語、應(yīng)對方案、答題技巧）一、文言文1、西城一模

T10．第Ⅰ卷文言文中，明崇禎帝認(rèn)為黃道周“性偏執(zhí)”，不是能夠挽救時局的人。清乾隆帝卻認(rèn)為黃道周“立朝守正”，是“一代完人”。根據(jù)原文，聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勀銓�黃道周的認(rèn)識。．．．．．．．．．．．．．．．．不少于200字。（10分）示例（9分）

我同意乾隆的看法，認(rèn)為黃道周是個能“立朝守正”的“一代完人”。作文針砭時弊，非有才者不能為；不與奸佞之人同流合污，非有志者不能為；忠言進(jìn)諫，屢挫不改，非忠誠愛國者不能為；抵抗強權(quán)，維護(hù)百姓，非心懷仁愛者不能為。這些都是“立朝守正”的必備品質(zhì)！雖因堅持己見偶顯迂闊，但其秉持儒家禮法，規(guī)范皇上行為的理念和拳拳為國之心卻不容否定。現(xiàn)實生活中如若有這樣的官員，我們可能也會因其秉持己見、不合流俗而給出“性偏執(zhí)”的評價，但是我們更應(yīng)該看到，正是有了沈浩那樣的與世俗行為抗?fàn)幍倪h(yuǎn)見卓識與勇氣，才有了對一個國家制度改革走向正軌的推動力量。所以我們完全有理由認(rèn)為黃道周是“一代完人”。2、朝陽一模

T10.閱讀延伸題：第Ⅰ卷文言文中，唐邕兩次直言進(jìn)諫都得到了皇帝采納，這引發(fā)了你怎．樣的聯(lián)想和思考。結(jié)合現(xiàn)實，請談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（不少于200字）（10分）．．．．．．．．．

示例（10分）

唐邕兩次直言進(jìn)諫均得到了皇帝的采納，皇帝聽取他的意見，才能做到賞罰分明，治國有方。我認(rèn)為，執(zhí)政者應(yīng)廣開言路，善于采納意見，才能更好地處理國家事務(wù)。齊王聽取了鄒忌的進(jìn)諫，廣開言路，才能使“燕趙韓魏皆朝于齊”。魏征直言進(jìn)諫，皇帝采納，以規(guī)范自己的行為。楚王聽信佞臣，不善于納諫，放逐屈原，自己也落得個首身異處的下場，這也是不納諫的后果。在今日的中國，全國人民代表大會、社會聽證等制度使執(zhí)政者更好地從人民當(dāng)中獲得意見，因為有此制度，才能使得代表們積極發(fā)言，從各個角度提出尖銳的意見和良好的建議，我們的國力也因此逐漸強盛。因此，執(zhí)政者需善于采納意見，才能更好地治國。

歸納小結(jié)1、

命題方式：依據(jù)文中人物形象或者事件命題，談自己的“看法”、“認(rèn)識”或“評價”命題類型：內(nèi)引外聯(lián)型（根據(jù)原文+聯(lián)系現(xiàn)實）應(yīng)對策略：

1、根據(jù)問題，向內(nèi)挖掘。

2、有理有據(jù)，深入分析，概括全面，不能偏頗。3、辨清要求，聯(lián)系比較，正反事例均可。

4、精煉語言，盡量文言化，以壓縮字?jǐn)?shù)，增加內(nèi)涵！

二、詩歌鑒賞

1、北京抽樣測試《水調(diào)歌頭平山堂用東坡韻》

第13題：從這首詞的結(jié)尾兩句中，你讀出了一個怎樣的詞人形象？請結(jié)合這首詞的內(nèi)容。．．．．．．．．．．．．．．．

對這一形象進(jìn)行評價。（200字左右）10分。．．．．

示例（10分）

全詞最后一句勾勒出一位末路英雄的形象：家國破亡，前途未卜，寒風(fēng)凜冽，只有他一人佇立在那里，堅毅地騎在馬上任憑西風(fēng)呼嘯，孤獨而悲壯。在祖國秀麗的大好河山卻被金人所占領(lǐng)的時候，詞人壯志未酬，遺恨萬千，同時飽含對家人和故土的思念，在俯仰之間嘆息，不甘成為“磨滅英雄”。我認(rèn)為，他這一形象剛直不屈，飽滿有力，是一個十分典型的愛國者形象，可以與“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的辛棄疾相媲美。胸中激憤難平，卻又屢屢被現(xiàn)實所打擊，“孤嘯”盡顯英雄之落寞。

2、東城一模：《一剪梅》（南宋）劉克莊T12.這首詞刻畫了個性鮮明的人物形象，請選擇其中的一個，結(jié)合詩句進(jìn)行分析。（200字．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．左右）（10分）示例（9分）

我選擇王邁。友人遠(yuǎn)行，且于夜里離去，王邁不顧“天寒路滑馬蹄疆”一直送到風(fēng)亭。餞行暢飲、談詩論文，王邁的真性情一覽無余。王邁是熱情的，要不然不會選擇在如此艱難的夜晚緊趕慢趕只為送朋友最后一程；王邁是不拘小節(jié)，不展小情的，離別之夜沒有“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，反之竟然如故友重逢一般大啖酒食。悲傷或許也有，但他卻把它化作酒喝下，化作詩高唱，竟讓人感覺不到一丁點兒傷感，說明他只想帶給友人更美好的回憶。而后，他又展露出更為豪放、疏狂的一面，與友人一起談到興起，無所顧忌，更不理會旁人譏評嘲笑。好一位東床快婿王羲之的形象！王邁之個性世間少見！

》②

3、海淀一模：《八聲甘州壽陽樓八公山作》葉夢得

T13.有詞評家說豪放詞“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’”。葉夢得的這首詞頗具豪放之風(fēng)，請你任選一個角度（如景物描寫、人物形象刻畫、情感抒發(fā)等），對這首．．．．．．．．．．．．．．．詞的豪放風(fēng)格加以賞析。（200字左右）（10分）．．．．．示例（10分）

此詞情感之抒發(fā)頗具豪放之風(fēng)。作者起筆三句，寫登樓遠(yuǎn)眺，所感卻非離別相思之愁。作者想起了謝安�！跋霝跻履晟佟钡绕呔�，作者充滿激情地描繪了當(dāng)年謝安的英勇，在對前人的贊賞之余，亦讓人感到作者內(nèi)心涌動的深情。下闕作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由古及今，感慨世事滄桑。一句“無處問豪英”，蒼涼之處讓人進(jìn)一步接近作者心中之深情。尾句“東山老，可堪歲晚，獨聽桓箏”將謎底揭曉，作者仿佛調(diào)侃謝安，實則在調(diào)侃自己一身報國熱血，卻終究不為人接納。此等哀愁，作者表現(xiàn)得含蓄深沉，令人讀而心驚，非為楊柳岸，夢得自有東坡遺風(fēng)。示例（9分）

本詞的豪放風(fēng)格十分典型，似是每一處景物描寫都溢涌出一種豪放氣概。起句寫詞人登高遠(yuǎn)眺之景，視野雄渾開闊；繼而遙想當(dāng)年的淝水一戰(zhàn)之景。“沸浪駭奔鯨”寥寥幾筆就將戰(zhàn)景描繪得宏大有力。下闕視角變換，寫八公山下之景，既有斷崖草木的剛直崢嶸，又有天空中的云濤吞吐，作者的豪放之氣在博大之景中展現(xiàn)得淋漓盡致。綜觀全詞寫景格調(diào)，同東坡《赤壁懷古》有異曲同工之妙。我們也仿佛于此震撼人心的雄偉之景中，窺探了詞人的錚錚鐵骨。其于繪景中揮灑的萬丈豪情，令人為之動容。歸納小結(jié)2命題方式：“結(jié)合本首詩詞的內(nèi)容”進(jìn)行“闡釋”、“分析”、“賞析”或“評價”命題類型：完全向內(nèi)挖掘型應(yīng)對策略：

1、審清角度。無外乎從“形象”“情感”“手法”“語言”角度入手。2、賞析具體。落實到句子甚至是字、詞，聯(lián)系設(shè)問角度，深入分析。3、如果是賞析全篇，要分層照顧全篇，注意概括、過渡。4、語言要精練、優(yōu)美，向詩詞意境靠攏，修飾詞匯豐富。5、開頭結(jié)尾觀點要明確，按照要求扣題。6、可以向外聯(lián)系，但是打開思路、一兩句話即可。

①

4、宣武一模：《新城道中（二首選一）》蘇軾

T13．對于這首詩第二聯(lián)即第三、四句的評價，存在不同看法。元代方回《瀛奎律髓》卷十

四云“三、四（句）頗拙耳”；清人紀(jì)昀也認(rèn)為這兩句中的“絮帽”“銅鉦”的比喻太俗．．．．．．

氣“究非雅字”。你同意這種看法嗎？請以你所熟悉的古詩詞作品為例，寫一段賞．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．析文字談?wù)勛约簩Α皫X上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦”中比喻這一修辭運用的評價。．．．．．．．．要求：觀點鮮明，分析深入，表達(dá)得體，200字左右。（10分）[參考作品：陶淵明《歸園田居》（少無適俗韻）；李煜《虞美人》（春花秋月何時了）；

白居易《琵琶行》；蘇軾《念奴嬌》（大江東去）]

示例（9分）

我不同意紀(jì)昀等人對此兩句詩的評價。蘇軾這兩句詩盡管看起來取譬淺近，但是卻把晴天云朵的潔白柔凈和初升太陽的新鮮明亮寫得形象生動、富有神采而且別具一格。作者進(jìn)得山來，桃花笑柳條舞，一路喜氣盈盈的感覺，全被這通俗易懂的比喻烘托了出來，與農(nóng)莊風(fēng)格、山行之樂相得益彰。蘇軾不是不會運用比喻，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”便是他筆下不乏雅詞的鮮明例證，而此處卻不避通俗，顯然是在追求一種與外物和諧同化的意境，這與陶淵明以“狗吠”“雞鳴”入詩的白描手法有異曲同工之妙，這種構(gòu)思不惟不俗，反而俗中生雅，境界獨到！

5、崇文一模：《讀山海經(jīng)》陶淵明

T12.對“窮巷隔深轍，頗回故人車”有兩種理解。一種認(rèn)為：居于僻巷，常使故人回車而去，．．．．．．．．．和世人很少往來；另一種認(rèn)為：車大轍深，此窮巷不來貴人，故人卻常來。你更認(rèn)同哪種理．．．．．．．．．．．．．解？結(jié)合本詩，并聯(lián)系你學(xué)過的陶淵明作品，闡述理由。（200字左右，10分）．．．．．．．示例（9分）

我同意第一種解釋。就本詩來看，陶潛所描繪的均是田園生活的樂趣，從繁茂的夏草繞園而生，到時歸詩書的泛覽流觀，詩人俯仰嘯歌，自得樂趣，豈需他人眷顧？故詩人大概也愿意少與世來往，醉于風(fēng)和景明的田園風(fēng)光，樂琴書以忘憂，感自然之造化，思宇宙之宏大。再者，陶詩有云：“請息交與絕游，世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？”這充分說明他交往甚少并厭于交往，沉浸在情話琴書之了中。即使是身處鬧市，他亦“心遠(yuǎn)地自偏”，“悠然見南山”，況于窮巷乎？故第一種解釋更合適。

歸納小結(jié)3

命題方式：聯(lián)系相關(guān)作品，類似手法，分析、評價本詩的內(nèi)容理解、手法或者效果、風(fēng)格。命題類型：引外證內(nèi)型（向內(nèi)挖掘50%+向外引證50%。）應(yīng)對策略：

1、讀懂詩歌是基礎(chǔ)。

2、對所探究的問題認(rèn)識有自己的判斷和理解，或者在提示之下明確觀點。3、文本內(nèi)部分析要典型、明確、精當(dāng)

4、所聯(lián)系的內(nèi)容要從能正面或者反面對觀點進(jìn)行論證。5、注意過渡銜接問題

6、要用鑒賞語言，評價要有高度7、扣回題目上來！

三、小閱讀

1、東城七校聯(lián)考T15、文中說：“藝術(shù)創(chuàng)作中，心有多大，則世界亦有多大，我悲物亦悲，我喜物皆喜，．．．．．天地萬物無不著我之色彩”，引發(fā)了你怎樣的思考，請結(jié)合自己的閱讀體驗加以闡釋。200．．．．．．字左右

示例：(10分)

我聯(lián)想到了對于同一事物，由于詩人的感情不同，往往會創(chuàng)作出感情完全相反的作品。比如同樣面對荷花，李商隱會吟出“留得殘荷聽雨聲”的凄苦悲涼；周邦彥則會從“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”想到自己魂牽夢繞的家鄉(xiāng)；還有人會發(fā)出“唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”的贊美。同樣都是普普通通的荷花，卻因著上作者的主觀感情色彩而展現(xiàn)不同的風(fēng)貌。李商隱帶著悲凄的感情，所以他看到的是被雨打落得殘荷；周邦彥思念家鄉(xiāng)，荷花也就變成了他思念的寄托。所以，萬物在作者眼中的不同皆因本人的內(nèi)心情感不同。

2、東城期末

16、齊白石先生曾經(jīng)繪一幅幅畫，并提詩“蛙聲十里出山泉”（見右圖）。請你根據(jù)上文作者對詩畫關(guān)系的評述，評價這幅畫。（200字左右，10分）．．．．．．在齊白石先生的畫中，一條清泉從山間淙淙流出，間或有蝌蚪隨流而下，水花飛濺，充滿生機。這與所題詩句“蛙聲十里出山泉”相映。畫中實寫山泉與蝌蚪，雖無蛙，卻由小小蝌蚪可知這蛙必隱沒于石隙之間，而蛙聲也就被人領(lǐng)悟，在心中響起。清泉而下，一路奔騰，蝌蚪所游之處，不無蛙鳴，綿延十里。齊老賦予了畫作山泉與蝌蚪，詩體“蛙聲”與“十里”，引發(fā)了觀畫人的情感與遐想，以致話雖無聲卻心有蛙鳴，畫雖不長卻人之所想十里。詩畫溝通結(jié)合，相得益彰。于點滴間流露出齊老高遠(yuǎn)的藝術(shù)修養(yǎng)與境界。

歸納小結(jié)4

命題方式：根據(jù)文章的觀點，結(jié)合自己的體驗，對外界的例子加以闡釋、評價命題類型：遷移應(yīng)用型應(yīng)對策略：

1、完全參透文章的觀點。非常重要，因為這是你分析問題的工具。2、活學(xué)活用，用到自己所找到的實例分析中。

3、嚴(yán)格按照原文的表達(dá)，抓住關(guān)鍵詞、邏輯關(guān)系，不能走樣！4、選例要典型，體現(xiàn)出自己的積累。5、語言表述要嚴(yán)密。

6、保持清晰的分析思路和層次。

四、大閱讀1、海淀一模：《水之經(jīng)典》T19．作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實，生．．．．．．．．．．．．．．．．．．活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請你展．．．．．．．．．．．．開聯(lián)想，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（200字左右）（10分）．．．．．．．．．．示例（9分）好的文學(xué)作品就如九賽溝的水那般凈化了我們的心靈。讀一本好書便如同和一位高尚的人談話，書中蘊含的是作者的思想結(jié)晶與情感的辛酸，是社會百態(tài)，是世間炎涼。徜徉于書中，便仿佛與現(xiàn)實的物質(zhì)世界隔離，沒有金錢，沒有欲望，有的只是精神的純粹。因此在借助書這一平臺與作者交流的過程中，我們汲取了生命的甘泉，凈化了自我的心靈。更為重要的是，我們有了從物質(zhì)世界到精神世界的渠道，九賽溝不可能常去，但好的書籍隨手可得。這樣我們就能構(gòu)建一個堅固的精神世界來抵御物欲的侵襲。示例（10分）

梁衡筆下的冬日香山就是生活中可以洗滌靈魂的一種事物，冬日的香山，沒有塵器和人群，惟有一份沉靜和穩(wěn)重安詳，脫離了草木妝點的香山的浩然正氣總能引發(fā)我去到香山時內(nèi)心的震動，它的靜謐讓我沉靜下來思考，它的浩蕩廣闊使我擺脫城市市俗的喧鬧靜聽那穿往的山風(fēng)的音響，它的不加修飾令我感覺到清新，純潔的自然的呼吸。人總能從自然中領(lǐng)悟一份無爭，一份自尊，一份傲然的氣勢，這山既為人們提供了心靈的蔭蔽，又為人們提供了一種從容，靜謐的生存狀態(tài)。

2、西城一模：《墓碑后面的字》鮑爾吉原野

T19．文中說：“為詞語流淚，說明他的血液曾經(jīng)融化過漢字當(dāng)中芳香高貴的成分�！甭�(lián)系自身的讀寫實踐，談?wù)勀銓�漢字“芳香高貴的成分”的體察與感悟。不少于200字。（10分）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．示例（9分）

漢字中芳香高貴的部分代表著中國名族文化。讀陶淵明的詩我嗅到了清新淡雅的田園之香。質(zhì)樸是他的文字中芳香高貴的成分；讀蘇軾、李白的詩我感到了他們那狂放豪邁的激昂之情。闊達(dá)是他們文字中芳香高貴的成分；讀魯迅的文章我頓感鋒芒沖破陰云，義憤填膺。犀利是他文字的芳香高貴的成分。他們的共同點便是寫作時傾注了百分之百的情感于文字之上，反復(fù)推敲，終成名篇。而相比那些隨意歪曲、作假的文字，它們成分的對比便映射著作者血液、精神、靈魂的天壤之別。

3、朝陽一�！段ｋU的生命》T19.文中金葉樹的形象給了你怎樣的啟示和感悟，請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶�。（不少于．．．．．．．．．．�?00字）（10分）示例（8分）

樹干筆直，傘狀葉蓋，滿身披著金甲的樹在文中是力與美、堅強與磨難抗?fàn)幍谋碚鳎皇穷B強的生命于困苦的險境之中不屈向上的形象；是生命之華美于災(zāi)難之丑惡的最強烈的對比；也是象征了喀爾喀牧人的最美好的心愿，最深切的期盼。作者用“美則生，失美則死”來為金葉樹的生命作結(jié)，在我們讀來，金葉樹的形象好像和中國人的形象結(jié)合在了一起：在連續(xù)發(fā)生的雪災(zāi)、地震、旱災(zāi)面前，中國人也體現(xiàn)了金葉樹頑強、積極、面向美好未來的堅忍。再惡劣的處境也打不垮一種奮爭的精神，反而更襯托出來人的壯美！作者對金葉樹的形象的贊嘆啟迪我們要讓自己、自己的民族能如金葉樹一般，活著，且美，且不懼艱險。

4、宣武一模：《鷺鷥的國境》T19．文章結(jié)尾寫道：“白色的鷺鷥，在暮靄深處款款呼喚著”這里的“呼喚”，從本文．．．．．

來看可能指哪些內(nèi)容？請任選其一，結(jié)合自己的生活體驗對文中的“呼喚”作出領(lǐng)悟和．．．．．．．．．．．．．

闡釋。要求：觀點明確，有必要的闡發(fā)與分析，表達(dá)得體，200字左右。（10分）．．

示例（9分）

在我看來，文中的呼喚指的是一種對于人們內(nèi)心中樸質(zhì)、寧靜的呼喚，作者久離養(yǎng)育自己，讓自己的人格成為芬芳泥土的延續(xù)的農(nóng)莊，而過久沉溺于繁華都市的浮躁中，內(nèi)心漸漸失去了一份樸質(zhì)純凈。而對于我們當(dāng)代都市人來說，同樣是對我們內(nèi)心深處寧謐淡泊的一次呼喚。久居鬧市中的我們眼中或許充斥著利與欲的誘惑，我們忽視著源于內(nèi)心深處人類最本質(zhì)的純凈，于是，當(dāng)來到“鷺鷥的國境”時，那鷺鷥才會眼中充滿著一份對人心底質(zhì)樸的呼喚，這呼喚告訴我們，是時候遠(yuǎn)離那利欲紛擾，來苗栗田間洗滌一下我們的心靈了。

歸納小結(jié)5

命題方式：從文本出發(fā)，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷、閱讀經(jīng)歷，談“啟發(fā)”、“感悟”、“體驗”。命題類型：內(nèi)引外聯(lián)型（文本理解概括+事例證明70%左右）應(yīng)對策略：

1、審清文本的出發(fā)點（形象特點？內(nèi)涵、哲理？）。2、合理聯(lián)想，生活、現(xiàn)實、歷史中取材都可以。3、立意高遠(yuǎn)、新穎、深刻。

4、有選例要求的選例要合乎材料，要有文化底蘊。5、無選例要求的也一定要避免空談，最好有例子。6、表達(dá)盡量優(yōu)美，有感情。

5、崇文一模：《在這里，看到不同的魯迅》

T19.第九段提到“在今天聽來，魯迅這番話仍有不尋常的意義”，聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀銓Α安唬�．．．．．尋常的意義”的看法。（200字左右，10分）．．．．．．．．．示例（9分）

魯迅認(rèn)為，美術(shù)的真諦在于發(fā)揚真美，以娛人情。此話頗為有理。美術(shù)，本身就是創(chuàng)造美的過程，人們正是在美的創(chuàng)造過程中陶冶性情，獲得價值的。而如果急于見利致用，把美術(shù)當(dāng)成了一種獲取利益的工具，便不是在創(chuàng)造美而只是在追逐誘惑了，更與陶冶性情的宗旨背道而馳。想現(xiàn)在很多從小學(xué)藝術(shù)的孩子，其家長都抱著望子成龍的心態(tài)，巨大的壓力不僅使孩子根本無法感受藝術(shù)之美，而且會給孩子很多世俗功名的暗示。從藝之人不能喜愛藝術(shù)，那么藝術(shù)就和拉車之人的洋車毫無兩樣，都是勞累身心的器物罷了，藝術(shù)不會有成就，人心也不會幸福。示例（10分）

魯迅“發(fā)美術(shù)之真諦，起國人之美感”這一對美術(shù)教育的主張，在“見利致用”的現(xiàn)今，就如警鐘一般發(fā)人深思。當(dāng)今社會中，美術(shù)和音樂這類陶冶情操，修身養(yǎng)性的方式卻成為人們?yōu)樽约旱穆臍v增高添彩的手段，而在這種心態(tài)下塑造出的“高超技藝者”鮮少有真正打動人心的力量。正是人們的急功近利和扭曲的價值觀把本來純凈的教育變成一種功利性極強的折磨。美術(shù)和音樂的教育本身只是為了正確引導(dǎo)人們天性中迸發(fā)出的愛與激情，魯迅對美術(shù)教育的主張也指明了這一點。而這種對藝術(shù)的純粹追求也正是當(dāng)今社會缺少的。

6、北京考試院抽樣測試：《重巒疊嶂間的田園》第19題T19.作者說“文化上的高峰有時候可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久，而這種云霧主要是朦朧在人們心間�！边@句話引發(fā)了你怎樣的思考？請聯(lián)系本文之外的例子談一談。（200字左右。10．．．．．．．．．．．．．．．分）示例：（10分）

一個天才被埋沒，一種高品位的文化不被認(rèn)同，這種現(xiàn)象令人深思，我認(rèn)為其原因主要是當(dāng)時人們的認(rèn)識和理解不能達(dá)到一定的認(rèn)知高度，抑或是流行的價值觀限制了人們的判斷。（解說句意，表明思考）//梵高的“向日葵”被日本電信以上億美元收購，而這位才華橫溢的荷蘭畫家生前僅以低賤的價格賣出過幾幅畫，最終在饑寒貧困中發(fā)狂死去。（舉例）//梵高的悲劇恰恰反映出人們拒絕認(rèn)同不被主流看好的文化，而偉大的作品往往會超越一個時代。人們?nèi)嗽埔嘣坪妥非筠Z動效應(yīng)的心態(tài)導(dǎo)致他們不愿靜下心來體會那些看似平淡、邊緣的藝術(shù)、文化。（分析說理）//唯有真正安靜下來用心觀察體味那些被忽略的美，才可能成為先覺者，才可能去理解認(rèn)同那些偉大的作品。（表述完整，有條理）

7、海淀期末：《菊癡》

T19.不參加花卉協(xié)會，不給其他菊花愛好者一根一枝，以免謬種流傳：老菊頭的這種做法，有人認(rèn)為是一種對事物純正品質(zhì)的堅守，可以理解；也有人認(rèn)為這種行為反映出一種狹隘的保守意識，所以不應(yīng)提倡請聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀銓ι�活中類似行為的看法。�?00字左右）．．．．．．（10分）

示例（9-10分）

老菊頭堅決不讓謬種流傳，正是對事物純正品質(zhì)的堅守，可以理解。勞斯萊斯始終堅守精雕細(xì)作的工藝，至今仍保持名車桂冠；而三元等廠家沒能如廣告般嚴(yán)把品質(zhì)關(guān)，最終砸了自己的品牌。對品質(zhì)的堅守，也是對信念、人格的操守。然而，堅守品質(zhì)并不意味著閉門造車，老菊頭正是因為對綠荷過分狹隘的保護(hù)才導(dǎo)致她芳魂去矣的悲劇。過于保護(hù)正宗，就會失去與新事物發(fā)展聯(lián)系的機會，無法與新時代相適應(yīng)。我們要堅守品質(zhì)卻不能固步自封，要取其精華，去其糟粕，在堅守中革故鼎新。

歸納小結(jié)6

命題方式：某句話、本文引發(fā)了怎樣的思考？“聯(lián)系現(xiàn)實”談一談?wù)J識。命題類型：聯(lián)系現(xiàn)實型（聯(lián)系現(xiàn)實為目的，占60%80%）應(yīng)對策略：

1、理解文章主旨。

2、緊扣提問答題，類似事例要找準(zhǔn)，不能偏差。3、對現(xiàn)實生活有一定敏感度（活用），反面取例更容易。4、選點要小，事例要具體，完全符合題目要求。5、注意層次關(guān)系。

8、東城七校聯(lián)考《流浪的河流》

T19.本文的作者從一條細(xì)細(xì)的河流領(lǐng)悟到“流浪是一種生命成長，奔向成熟的過程”。在生活中，有些看似平凡普通的事務(wù)，卻常常蘊含生活的道理，人生的智慧。請你根據(jù)自己的生．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．活閱歷，談?wù)勔换ㄒ荒�，一人一事等等平凡物象給你的感悟。（200字左右）（10分）．．．．．．．．．．．．．．．．．．示例（9分）

蟬要經(jīng)過漫長的十幾個月的時間才能孵化、成熟，但它們可以飛行，可以有樹上鳴叫的時間卻只有七天，然后便將迎來生命的終結(jié)。在這七天里，它們在夏季的烈日下不倦地歌唱，像是在展示它們燦爛的生命，用最張揚的方式迎接滅亡。蟬的生命歷程提示我，生命的價值不在于長度，也不必刻意追求一生的輝煌和榮耀，就算人生的大部分是蒼白又疲憊的，就算經(jīng)歷了漫長的等待，但只要有一次實現(xiàn)夢想、綻放光芒、盡情享受生命的機會，縱使它很短暫，對于這趟生命之旅也足夠了。示例（8分）

我曾經(jīng)以為筆就是筆而已，結(jié)果卻是筆教會了我怎樣面對生活。我的筆總是不好用，鋼筆常不出水，圓珠筆一用就漏油，不管是同學(xué)們推薦的何種好筆，到我手里都要咋了招牌！知道有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)錯的原來是我：是我握筆的姿勢就不對，總是壓得筆“抬不起頭來”，還把自己的手腕弄得生疼。于是我換了一個姿勢，一下子就適應(yīng)了。生活也像是在書寫，如何面對、如何選擇好比我們的握筆姿勢。用樂觀的心去面對坎坷，生活愉快；而用壓抑的心去面對困難，好日子也會變的苦悶。從此我信奉“切莫垂頭喪氣”的箴言，用正確的心態(tài)生活，想每天都能如平凡的好比一樣順滑流暢！

9、西城期末《城市的氣味》T19.文中說，“一個城市的氣息，其實是一個城市的精氣神”。請你從“氣”味的角度，描述．．．．．．．．．你所住城市的氣息，表現(xiàn)出其所具有的精氣神。要求不少于200字。（10分）．．．．．．．．．．．．．．．．．示例：（9分）

我所居住的城市氣息是多元化的。秋天是銀杏的香氣，成熟的芬芳，那葉金黃如小小一把扇子，秀麗溫潤。冬天的北京是溫暖的烤白薯味兒，路邊昏暗燈光下，小販清脆叫賣，熱氣騰騰中彌布家的溫馨。清晨的北京是一縷香茶，四合院里伴著頭頂?shù)镍澤冢�就著槐樹落蕊似有還無的綿綿繚繞，香氣沁人心脾。傍晚的北京是一片靜謐，你可以聞到植物的氣息，泥土的潮濕，小草小花站著露水透出清甜味道，靜靜地不多言語，你可以呼吸遠(yuǎn)處西山的青翠，安享近處什剎海的碧波蕩漾。這就是北京的氣息，時而溫婉，時而熱烈，時而剛毅，時而沉靜。我愛著城市的氣息，正如我愛它的精氣神。10、東城一模：《樂書》T19.文章第二段中作者說，“陶淵明說：‘每有會意，便欣然忘食。’金圣嘆讀到《西廂記》‘不瞅人待怎生’一句，感動得三日臥床不食不語。這都是讀書的至高境界�！闭埬愀鶕�(jù)自．己的閱讀經(jīng)驗，談?wù)勀銓Α白x書的至高境界”的體會。（200字左右）（10分）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．示例（9分）

我認(rèn)為，讀書的至高境界在于讀者的情感能與書中人物的情感融為一體，共同歡笑，共同悲傷。遇見了令人感觸頗深的語句，便一讀再讀，反復(fù)回味，難以忘懷�！都t樓夢》中黛玉在寶玉迎娶寶釵之時，焚毀書稿，含怨死去的情節(jié)給我留下了深刻的回憶。這一回中，寶玉被蒙在鼓里，對所娶之人全然不知，盡自歡喜，怡紅院的熱鬧喜慶與瀟湘館內(nèi)的凄涼絕望形成了鮮明的對比。黛玉的悲傷、憤慨與絕望仿佛沖出了紙面將我包圍。生無可戀、焚毀詩稿，將平時珍視的東西扔進(jìn)火盆，這樣激烈的行為令我也感受到了無盡的絕望和悲憤。反復(fù)的回顧這一回，每看一次便悲傷一次，我想，若讀書都與書中人物情感相通，便是讀書的至高境界了。示例（9分）

讀書有很多境界。據(jù)我淺見，陶淵明“每有會意便欣然忘食”為“入境”，即書我一體，世間萬物也淡忘在九霄之外；金圣嘆讀書感動得三天臥床不食不語為“至境”，即已將自我全然融于書境之中，并以書的悲歡離合來影響自己的起居生活。自己的意識與書渾然一體，這便是讀書的最高境界。在我看來，達(dá)到入境的讀書人是幸運的，因為能夠像范仲淹那樣“不以物喜，不以己悲”，與書本結(jié)友，忘塵世度外的人必然是瀟灑的；而至境之人是幸福的，能將書我融會貫通，嘆項公之悲壯，哀杜公之惆悵，驀然回首，那人已在燈火闌珊處。這種豁然貫通，會心之樂，非一朝一夕可以品樂的完。

歸納小結(jié)7

命題方式：文中“這樣寫”，請你選擇“自己的”也這樣寫。命題類型：模仿構(gòu)思或者手法，自我創(chuàng)作型應(yīng)對策略：

1、看懂文章的中心、主旨、手法。明確模仿對象特點！2、看懂題意，明確具體要求，比如話題、主旨、范圍等等。3、表面不必扣原文，完全向外，但內(nèi)在需要以原文為參照。4、描寫要寫具體、形象，運用修辭方法，特點突出。5、需要追求深刻、新穎。6、開頭結(jié)尾適當(dāng)扣題。

北京市抽測題19題的評分細(xì)則：（一定要參考！應(yīng)該同高考評分標(biāo)準(zhǔn)）1、釋句（２分）

2、表述所觸發(fā)的思考（２分）：

3、圍繞“你”的思考做簡單論述。援引的例子恰當(dāng)（２分），能對例子做準(zhǔn)確分析（２分）。4、語言表達(dá)準(zhǔn)確、流暢、精彩（２分）。

5、每少３０個字扣１分，每錯兩個字扣１分（重復(fù)錯字只算一個）。

必須注意的事項：

1、審清題干，理解題意，找準(zhǔn)題眼。2、擺明觀點。前后照應(yīng)，兩次扣題。3、闡釋分析，善于聯(lián)想，類比合理。4、強化表達(dá)，用語精到，層次清晰。5、書寫工整，杜絕錯字，不必空行！

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