初中政治課堂教學(xué)心得體會

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初中政治課堂教學(xué)心得體會

江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動力�！眲�(chuàng)新能力是現(xiàn)代人應(yīng)具備的最重要的素質(zhì)，培養(yǎng)與增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育的最重要的目標(biāo)。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，201*年中考政治學(xué)科實行了開卷考試這一大膽的嘗試，并取得了令人滿意的結(jié)果。開卷考試已成為今后初中政治升學(xué)統(tǒng)一考試的方向和趨勢，這一趨勢對我們初中政治教師的教學(xué)觀念和教學(xué)方法都提出了更高的要求。

一．教學(xué)觀念要更新，轉(zhuǎn)變灌輸式的課堂教學(xué)是政治課傳統(tǒng)教學(xué)模式中的主流，這種教學(xué)方式的課堂里往往充滿了嚴(yán)肅刻板沉寂的氣氛，學(xué)生正襟危坐，不得隨便亂動，不許私下談?wù)�，由教師從頭講到尾，造成的結(jié)果是教師講起來滔滔不絕，學(xué)生聽起來索然無味，這種課堂教學(xué)的效果是顯然易見的了。所以教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變應(yīng)從下面幾個方面入手。（一）：由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變；（二）：由教師為中心向?qū)W生為主體轉(zhuǎn)變；（三）：由維護(hù)“師道尊嚴(yán)”的觀念向平等，民主的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變；（四）：由單一的教學(xué)目標(biāo)向多元化的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)變。而教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，就具體的落實在課堂教學(xué)中。二。教學(xué)方法上的嘗試

201*年的中考政治試卷突出體現(xiàn)了知識性，綜合性，時代性，靈活性等特點，它不但考查了學(xué)生對基礎(chǔ)知識和基本理論的掌握和應(yīng)用，還著重考查了學(xué)生對知識的綜合，遷移，靈活應(yīng)用和創(chuàng)新能力。它克服了學(xué)生只要“死記硬背”就能拿到高分的傾向，代之以具體材料或情境為載體，加大了對學(xué)生能力的考查，并且緊密的聯(lián)系了社會生活中的熱點問題，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注社會生活。為了使學(xué)生適201*年萬分教師招聘資料免費下載：

應(yīng)開卷考試這種形式，提高學(xué)生各方面的能力，在研究教師怎樣“教”的同時還應(yīng)研究學(xué)生怎樣“學(xué)”的問題。下面，我就談一談在課堂教學(xué)中的幾點體會。（一）。通過提問，掌握基礎(chǔ)知識，提高分析能力

“思維從問題始”，提問既包括教師的提問，也包括學(xué)生的提問。1．教師提問

教師道德的核心是關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，尤其是成績較差的學(xué)生。教師要面向全體，貫徹分層教學(xué)，分層要求的教學(xué)思想，針對不同層次的學(xué)生，設(shè)置不同難度的問題。特別要積極誘導(dǎo)和鼓勵“差生”發(fā)言，對他們發(fā)言中的正確部分或閃光點，要及時給予肯定和表揚(yáng)，以增強(qiáng)他們發(fā)言的自信心。例如：在講“壟斷資本的對外掠奪”這一內(nèi)容時，我設(shè)計了這樣一系列問題：（1）。帝國主義的主要特征是什么？（2）。為什么說帝國主義瓜分世界的狂潮是資本主義進(jìn)入壟斷階段的必然表現(xiàn)？（3）。早期的資本主義殖民掠奪和進(jìn)入壟斷階段后對外掠奪有何不同？（4）。當(dāng)代世界的主題是和平與發(fā)展，這能否說明整個世界已天下太平？通過學(xué)生對問題的回答，分析和討論，使學(xué)生的興趣有了很大提高。2．學(xué)生提問

古人云：“不恥下問”，自古以來，只有敢問敢求，善問善求之人才會有學(xué)業(yè)的進(jìn)步，認(rèn)知的豐富。在課堂教學(xué)活動中，要真正貫徹以學(xué)生為主體的教學(xué)思路，要求教師放下“師道尊嚴(yán)”，創(chuàng)設(shè)民主，和諧的教學(xué)環(huán)境。使的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中敢問，善問。學(xué)生的問題提出來后，先由其他學(xué)生或集體討論來解答，學(xué)生解答不了的，再由教師來點撥。例如，在講“祖國統(tǒng)一和民族大團(tuán)結(jié)”這一內(nèi)容時，學(xué)生在自學(xué)基礎(chǔ)上，就提出了如下問題：(1),我國的民族關(guān)系是平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮，那國家通過什么政策來維護(hù)這一關(guān)系呢？具體措施有那些？（2），也201*年萬分教師招聘資料免費下載：

有同學(xué)提出：既然各民族是平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的，那么為什么直到近年才去開發(fā)西部？這對少數(shù)民族來講好象是不平等的？（3），少數(shù)民族的自治制度和香港澳門的自治有什么區(qū)別嗎？可以看出學(xué)生經(jīng)過認(rèn)真思考后提問的問題還是有一定深度的，也說明他們非常關(guān)心國家的發(fā)展，學(xué)生通過討論后，第一個問題基本能明確，知道了民族區(qū)域自治制度和一些少數(shù)民族自治區(qū)。第二，第三個問題涉及到了鄧小平同志的“兩個大局”和“一國兩制”的構(gòu)想，學(xué)生掌握的知識較模糊，教師應(yīng)作講解和區(qū)別。通過雙向提問使學(xué)生在理解了基礎(chǔ)知識和基本理論的同時，提高了分析，解決問題的能力。（二），通過討論、比較、幫助學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)

政治課是綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)科內(nèi)的聯(lián)系和學(xué)科間的聯(lián)系，在開卷考試中較多，在平時教學(xué)中要圍繞教學(xué)內(nèi)容理解知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系，尤其是相關(guān)或相近知識點之間的聯(lián)系和區(qū)別，幫助學(xué)生構(gòu)建相應(yīng)的知識網(wǎng)絡(luò)。使系統(tǒng)化和條理化，并進(jìn)行比較綜合理解運(yùn)用，達(dá)到融會貫通。比如學(xué)習(xí)“國家”概念時與氏族會進(jìn)行比較；學(xué)習(xí)社會主義革命時與新民主主義革命比較；還有五種社會形態(tài)生產(chǎn)關(guān)系特點的比較；當(dāng)代資本主義社會基本矛盾，主要矛盾，不可調(diào)和的三大矛盾的比較。通過比較、歸類、綜合等形式將分散在各章節(jié)，各學(xué)科中獨立的內(nèi)容串連成一個完整的知識體系，便于學(xué)生對知識由點到線、由線到面、由此及彼、由表及里的整體把握。

（三），通過時政演講，理論聯(lián)系實際

理論聯(lián)系實際，緊扣時代脈搏，是政治課教學(xué)的基本原則。教師在平時教學(xué)中，應(yīng)注意將課文基本知識與國內(nèi)外重大時政以及學(xué)生思想實際有機(jī)的結(jié)合起來。為了貫徹這一思路，激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高解決問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會201*年萬分教師招聘資料免費下載：

問題。例如：在講資本主義民主制度這一內(nèi)容時，結(jié)合了當(dāng)前全世界關(guān)注的美國大選這一熱點進(jìn)行分析，事先布置學(xué)生搜集有關(guān)資料，如從美國大選看資本主義民主，要求學(xué)生在演講中發(fā)表自己的看法和觀念，其他學(xué)生進(jìn)行評議，學(xué)生熱情很高，顯然，有些看法還較幼稚，但教師稍作引導(dǎo)后，學(xué)生對資本主義民主的實質(zhì)、特點、目的等就很容易理解。所以政治課教學(xué)社會實際有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生活學(xué)活用，關(guān)心國家大事大有好處。當(dāng)然知識是能力的載體，能力是知識的運(yùn)用。要使知識轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的能力，還需要一定質(zhì)和量的練習(xí)，在練習(xí)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的能力，通過練習(xí)反饋矯正等一系列活動，使學(xué)生熟悉不同題型的解決方法，鞏固和掌握所學(xué)知識，提高分析問題和解決問題的能力。

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初中思想品德課堂教學(xué)心得體會

現(xiàn)在初中思想品德課本更加注重思想性，人文性，時間性和綜合性。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法不能解決變化了的情況，這就給我們每位思想品德教師的教學(xué)提出了新的要求，引發(fā)新的思考，那么作為思想品德教師該如何把握新教材去適應(yīng)新課改的要求呢？我個人的想法是從以下幾個方面入手：

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法。要堅持正確的思想導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的老師講學(xué)生聽的灌輸式教學(xué)。在新課程教學(xué)中，要堅持以馬列主義毛澤東思想鄧小平理論和三個代表的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，在教學(xué)的實施過程中，準(zhǔn)確地把握新課程標(biāo)準(zhǔn)，堅持正面教育原則，弘揚(yáng)社會主義的主旋律。新的教學(xué)過程，學(xué)生應(yīng)是主體，知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不再是信息的被動接受者，而是知識獲得過程的主動參與者；新的教學(xué)過程還應(yīng)是師生互動，生生互動的雙向或多向交流過程，因此作為思想品德教師一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的權(quán)威式的老師講學(xué)生聽帶領(lǐng)學(xué)生走向知識的灌輸式教學(xué)，要使學(xué)生由被動地聽走向主動地學(xué)。

要使學(xué)生樹立正確的觀念，必須注重聯(lián)系生活實際。聯(lián)系生活實際十分重要，它從抽象空洞的說教到引導(dǎo)學(xué)生自己建構(gòu)，這一變化與我國社會轉(zhuǎn)型期的特點密切相關(guān)，社會轉(zhuǎn)型期的特點是觀念混雜，如何使學(xué)生在觀念混雜的現(xiàn)實中樹立正確的觀念，不可能通過強(qiáng)制灌輸來實現(xiàn)。要面向豐富多采的社會生活，開發(fā)和利用已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力，要以學(xué)生的視角來關(guān)注社會生活。社會生活中有價值有意義的事物或人物很多，有些可以拿來課堂上與學(xué)生共同討論，在適當(dāng)?shù)那闆r下，還應(yīng)組織學(xué)生走出學(xué)校，到社會中去觀察，收集素材，發(fā)動學(xué)生自主選擇和確立討論與觀察的話題或事件，也就是說，要將書本外課堂外正在發(fā)生的鮮活的生活引入課堂，也要主動走出課堂，尋找共同主題，根據(jù)主題引發(fā)討論。要使學(xué)生形成正確的道德觀和行為習(xí)慣，必須注重學(xué)生的情感體驗和道德實踐。在教學(xué)中，不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德實踐，豐富學(xué)生的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值的要求，逐步形成正確的道德觀和行為習(xí)慣。引發(fā)學(xué)生的道德實踐，豐富學(xué)生的情感體驗。在教學(xué)中要完成以下幾個轉(zhuǎn)換：將普通的道德規(guī)范及道德情感體驗轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的道德實踐內(nèi)容引發(fā)學(xué)生個體化的道德情感體驗，實現(xiàn)個體層面的道德實踐和體驗；通過個體道德實踐和道德體驗形成正確的道德觀和行為習(xí)慣；道德實踐與道德體驗的相互轉(zhuǎn)換。要建立新的課堂教學(xué)理念，必須實現(xiàn)教師角色的重大轉(zhuǎn)換。在新課程教學(xué)中，教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問題，請學(xué)生幫助解決教學(xué)中的疑難，與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，進(jìn)而實現(xiàn)教師由權(quán)威向非權(quán)威的角色轉(zhuǎn)換；新課程教學(xué)中，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要變牽著學(xué)生走為推著學(xué)生走，給學(xué)生壓力為給學(xué)生動力，用鼓勵鞭策等手段促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展，實現(xiàn)教師由指導(dǎo)者向促進(jìn)者的轉(zhuǎn)變；新課程教學(xué)中，教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，一起學(xué)習(xí)、快樂與分享，實現(xiàn)教師由導(dǎo)師向?qū)W友的轉(zhuǎn)變；長期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”，其實教師不應(yīng)做學(xué)生的設(shè)計者，而應(yīng)做學(xué)生靈魂的鑄造者，學(xué)生心智的激勵喚醒者，學(xué)生的精神教練，從而實現(xiàn)教師由靈魂工程師向精神教練的轉(zhuǎn)變；在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師成為學(xué)生取之不盡的知識源泉，缺乏師生互動，生生互動。在新課教學(xué)中，教師不僅要輸出信息，還要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息，教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，教師要成為課堂中信息交換的平臺，從而實現(xiàn)教師由信息源向信息平臺的轉(zhuǎn)變；隨著時代的變化，知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時，這就需要教師的知識不斷更新，進(jìn)而實現(xiàn)教師由一桶水向生生不息的河流的轉(zhuǎn)變；新的課堂教學(xué)中，不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列問題，讓學(xué)生解決問題，它要求教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生提出問題，因為提出問題往往比解決問題更重要。學(xué)生向老師提出問題，就是對教師的挑戰(zhàn)，開放的課堂中，隨時可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn)成為應(yīng)戰(zhàn)者，進(jìn)而實現(xiàn)教師由挑戰(zhàn)者向應(yīng)戰(zhàn)者的轉(zhuǎn)變；教師應(yīng)允許學(xué)生缺點的存在，允許奇才怪才的發(fā)展，應(yīng)給學(xué)生引路，而不是限制學(xué)生的發(fā)展空間，多一些愛心，多一些對問題學(xué)生的理解與關(guān)懷，實現(xiàn)教師由園丁向人生引路人的轉(zhuǎn)變。課堂教學(xué)是一門深奧的藝術(shù),作為一線的社會教師面對新一輪的課程改革,在”雙開”形式的背景下,摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式早已成為教育者們競相思考的問題!結(jié)構(gòu)主義者認(rèn)為:知識不是通過教師傳授得到,而是學(xué)習(xí)者在一定的學(xué)習(xí)環(huán)境下,借助其他人的學(xué)習(xí)資料(教師、同伴)，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。由此可見課堂教學(xué)在整個思想品德課教學(xué)任務(wù)中有著舉足輕重的地位！我認(rèn)為一堂成功的思想品德課，應(yīng)該是課文內(nèi)容和教學(xué)方法的統(tǒng)一，是思想品德知識教學(xué)與能力培養(yǎng)的結(jié)合。新課程注重“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”，面向全體學(xué)習(xí)，鼓勵探究式學(xué)習(xí)。面對這樣的教學(xué)理念，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面來提高45分鐘的課堂效率：

第一、改變觀念，重視學(xué)生的主體地位，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)和諧氣氛，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識，讓學(xué)生在課堂中“活”起來。

創(chuàng)設(shè)情景能夠誘發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動總是由一定的學(xué)習(xí)動機(jī)引起的，只有當(dāng)學(xué)生喜歡學(xué)、要求學(xué)，有迫切的學(xué)習(xí)愿望時，才能自覺積極地投入到學(xué)習(xí)活動中去。那么，學(xué)生的這種學(xué)習(xí)動機(jī)從何而來呢？這就要靠教師的教學(xué)藝術(shù)，要靠教師組織富有成效的學(xué)習(xí)活動去誘發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、活躍學(xué)生思維，如設(shè)置懸念、創(chuàng)設(shè)情景等，將學(xué)生置于“心求通而未達(dá)，口欲言而不能”的心理狀態(tài)。

積極鼓勵，樹立學(xué)生的自信心與勇氣，注重感悟，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識。思想品德課的教學(xué)特色是充分發(fā)揮其德育功能，講究對知識的體驗和感悟，這就要求全體主動參與，克服羞于開口交流的毛病，積極開展活動教學(xué)。我常常使用表揚(yáng)和鼓勵的話語，激勵學(xué)生，讓學(xué)生能夠大膽地表現(xiàn)自己。每一課，都盡量創(chuàng)設(shè)大量情景并提供廣泛的活動材料，讓學(xué)生進(jìn)行活動,在活動中體驗和感悟。如《親近社會》的教學(xué)，我讓學(xué)生看圖并分組討論到口述、表演整個故事。這樣一來，本來只有幾圖片的內(nèi)容，經(jīng)過學(xué)生的處理，就成為一個生動有趣的故事了。長期的訓(xùn)練，學(xué)生由膽怯別扭到自然大方而且不時有精彩的表演。

發(fā)揚(yáng)民主，營造和諧氣氛，讓學(xué)生動起來。傳統(tǒng)的教育由于師道尊嚴(yán),緊張的課堂氣氛讓學(xué)生不敢想、不敢說，這種現(xiàn)象顯然極不利于創(chuàng)新精神的發(fā)揚(yáng)。因此，在新課改的新形勢下要求教師要喚起學(xué)生的自信。心理學(xué)告訴我們，自由能使學(xué)生的潛能得到最大的發(fā)揮。所以在新課改不斷深化的教學(xué)中，師生間建立起一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系，營造寬松的氣氛，放手讓學(xué)生自由學(xué)、思、疑、問，這樣學(xué)生才會在課堂上敢想敢說，才會將“動中學(xué)，學(xué)中動”有機(jī)結(jié)合起來，盡最大可能地動腦、動口、動眼、動耳、動手以及動表情，以最佳心理狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去。

第二、利用網(wǎng)絡(luò)廣泛搜集教學(xué)材料和方法，讓教學(xué)方法與教學(xué)手段“活”起來。單一、古板的教學(xué)方法與手段，只能讓課堂變得枯燥乏味。新課改新形勢下的課堂教學(xué)應(yīng)該是快節(jié)奏的、靈活多樣的、豐富多彩的，而不是“黑白”無聲的。教師上課節(jié)奏要快，以訓(xùn)練學(xué)生的反應(yīng)、思維與速度。教育心理學(xué)告訴我們，初中學(xué)生的有意注意時間大多數(shù)不超過25分鐘，注意力易分散，一旦教學(xué)方法呆板、節(jié)奏慢，就會出現(xiàn)學(xué)生注意力不集中等不良習(xí)慣。為避免這一點，教師應(yīng)抓住注意力集中的短暫時刻，用學(xué)生能接受的節(jié)奏組織形式多樣的課堂活動，如議一議、說一說、想一想、搶答競賽、你行嗎?等，使學(xué)生既緊張又活潑，在輕松愉快而又緊張刺激的氛圍中學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高，不會感到厭倦，學(xué)到的知識記憶得特別牢固，教學(xué)效果會大大提高。經(jīng)常變換教學(xué)手段也是重要的方法，如多媒體教學(xué)、辯論會、記者采訪、演講比賽、社會調(diào)查、模擬法庭等。

第三、課堂小結(jié)突出情感態(tài)度價值觀的教育。我常采取以下二種方式：學(xué)生小結(jié)，談收獲和感悟。即由學(xué)生站在講臺上總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并指出重點、難點，以及學(xué)習(xí)的體會，這樣既鍛煉了學(xué)生的膽量，也能提高其語言表達(dá)能力和道德判斷能力、分析解決問題的能力，既學(xué)會了知識也培養(yǎng)了正確的人生觀價值觀。

畫“知識”樹，合作探究。即在學(xué)完一課后，讓學(xué)生畫一株“知識”樹，將知識的主干和分枝全部畫下來，這樣可以促使其對知識進(jìn)行梳理識記，并將知識系統(tǒng)化。對不明白的問題說出來，共同分析解決，特別對一些道德和法律難題更需要合作探究，實現(xiàn)教學(xué)的高層次。

多年的教學(xué)實踐證明，思想品德課教學(xué)必須讓全體學(xué)生都動起來，從動腦、動口、動手等方面提高學(xué)生興致、活躍學(xué)生思維；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并在活動過程中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力、思維能力、口頭表達(dá)能力與創(chuàng)新能力，從而樹立正確的情感態(tài)度價值觀，發(fā)揮思想品德課的德育功能。

新課程改革的實施已這么多年了，作為初中思想品德課的任課教師，我努力更新教育教學(xué)理念，努力改變傳統(tǒng)教育教學(xué)模式，不斷嘗試與新課程改革要求相適應(yīng)的教育教學(xué)方式和手段。在一年的摸索、實踐與探討過程中，總結(jié)出自己在教學(xué)上的一些得失。我認(rèn)為在思想品德新課程改革教學(xué)中應(yīng)該處理好以下幾個問題：

一，教師與學(xué)生的關(guān)系問題。

在新課程改革中，在課堂教學(xué)中，倡導(dǎo)一種新型教學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系，即教師與學(xué)生是一種平等、合作、互動的關(guān)系，學(xué)生應(yīng)成為課堂教學(xué)的中心。教師將由單純的知識傳授向?qū)W生的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者、參與者、合作者和“資源人”轉(zhuǎn)變。從課堂教學(xué)評價來看，課堂教學(xué)也逐漸由注意對教師教的評價轉(zhuǎn)變到關(guān)注學(xué)生學(xué)的狀況。這就要求教師對學(xué)生要有關(guān)愛之心、理解之心、寬容之心；要相信學(xué)生；還應(yīng)該把自己放在與學(xué)生平等的位置來看。例如：在講授“與友同行”這個問題時，我提了這么一個問題：“你們的朋友主要是你們身邊的哪些人呢？”大部分學(xué)生們回答的都是自己的同學(xué)、親戚、兄弟姐妹、父母親等等，很少學(xué)生會想到老師�；卮鹜旰笥袑W(xué)生反問我：“老師能說說您的朋友嗎？”我說：“我的朋友是自己的同學(xué)、同事、親戚、親人和我的學(xué)生�！边@時學(xué)生就會想到老師這么看得起我們，我們也應(yīng)該把老師當(dāng)成朋友了。

二，教師與教材的關(guān)系問題。

教師在備課中認(rèn)真鉆研教材是十分重要的。但不是要求教師唯教材是從，教師應(yīng)該是用教材教，把教材當(dāng)作是一種工具。教師不應(yīng)是教材的奴隸，而應(yīng)該成為教材的主人。思想品德新教材涉及的知識面廣，教材里的輔助文的知識有涉及語文、數(shù)學(xué)、地理、歷史、英語、音樂、還有一些電視新聞人物、網(wǎng)絡(luò)名詞等。這要求教師教的知識也應(yīng)該包括這些內(nèi)容，教師的知識僅限于課本知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要不斷的學(xué)習(xí)，各方面的素質(zhì)都應(yīng)具備一些，與時俱進(jìn)，跟上時代潮流，多看書、多上網(wǎng)查詢、收集資料才能適應(yīng)新課改的要求。教材中“生活需要選擇”這一個問題有一段人行如棋的輔助文里有一首王菲唱的叫棋子的歌，要是教師能唱出來課堂氣氛會更活躍；“競爭不忘合作”這個問題里有這么一個英文公式：I＋We＝FullyI，教師首先要知道這個公式里每一個英文的意思，若是能教學(xué)生讀這些英文更好。

三，課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)與動態(tài)生成的關(guān)系的問題。

課堂上的情況是千變?nèi)f化的，往往會出現(xiàn)一些意料之外，始料不及的情況。這就是課堂教學(xué)中動態(tài)生成的問題，對這些問題教師應(yīng)該靈活機(jī)智地處理，可以由學(xué)生來解決學(xué)生中的問題，也可以確立為師生共同探索的問題，切忌不聞不問或故意回避。適當(dāng)處理好課堂教學(xué)中動態(tài)生成的問題，以增強(qiáng)課堂教學(xué)的活力，使之成為課堂教學(xué)的亮點。我在講授“學(xué)會把握好奇”的課堂上，教材里有這么一個題目“我要對早戀的同學(xué)說”要求學(xué)生回答，有一個學(xué)生這樣回答“影響計劃生育”。這種回答完全是在意料之外的，要是老師說他回答不對，這樣肯定會打擊學(xué)生的積極性。我就說“這位同學(xué)說的也有道理啊，我怎么就沒想到這方面的呢？可見只要你們肯動腦筋也不比老師差啊”，然后再跟學(xué)生解釋早戀跟計劃生育的關(guān)系。四，知識的傳授與情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)問題。

思想品德新課程改革中傳授知識是教學(xué)目標(biāo)；培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀也是教學(xué)目標(biāo)。主要倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。在教學(xué)過程中不能單給學(xué)生傳授知識而忽略了情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，思想品德新教材的每一個知識點都包含有情感、態(tài)度、價值觀，所以每個課時都可以把這方面內(nèi)容滲透進(jìn)入教學(xué)中講授。

五，教學(xué)手段與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系問題。

新課程改革中哪些教學(xué)手段能適應(yīng)其發(fā)展和要求呢？我認(rèn)為沒有一個統(tǒng)一答案。俗話說“教學(xué)有法，教無定法”，一切應(yīng)由你的課堂教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)來定，以有利于教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)來定�，F(xiàn)代教學(xué)手段和傳統(tǒng)教學(xué)手段可以并舉。評價一節(jié)好課似乎既有標(biāo)準(zhǔn)又沒有標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是要能跳出標(biāo)準(zhǔn)。就一節(jié)好的思想品德課我個人是這么認(rèn)為的：

①要清新、自然。像做菜一樣，自然一些才有味道。②要有時代氣息，有社會性、貼近學(xué)生實際。③要給學(xué)生留有思考的空間。概括起來要抓好五個實。①扎實：不要只圖熱鬧的形式。

②充實：要有內(nèi)容，要有效率，內(nèi)容豐富、多方活躍，給人心啟迪。③豐實：不要把課當(dāng)作是按導(dǎo)好的戲一樣來演，一開幕就知道結(jié)尾。④平實：就是要平常實在.花樣太多可能會使學(xué)生不知所云.

⑤真實：要處理好完美與真實的關(guān)系，真實的課應(yīng)該有遺憾，遺憾往往反映出真實。

六，對課堂教學(xué)的反思問題。

（1）我的教學(xué)目標(biāo)在本次課中是否已經(jīng)達(dá)到了？達(dá)到的標(biāo)志是什么？如果沒有達(dá)到的話，標(biāo)志又是什么？

（2）我預(yù)先的教學(xué)設(shè)計與實際的教學(xué)進(jìn)程之間有何區(qū)別？我在課上又是如何處理這些區(qū)別的？處理的是否得當(dāng)？

（3）這節(jié)課我感到比較得當(dāng)?shù)牡胤接心男�？存在的問題又有哪些？什么問題是最突出的問題？

（4）在下次課中我打算如何克服這次課中存在的最突出的問題？有哪些初步的安排？需要克服哪些困難和障礙才能做到？

（5）在這次課上有無對我印象較為突出的事件？是什么？

（6）這次課上，成績較好的學(xué)生表現(xiàn)怎樣？成績中等和成績較差的學(xué)生表現(xiàn)又怎樣？等等。

反思是一種梳理，是對自己已有行為的梳理，可以使教師清楚地認(rèn)識自身行為中的當(dāng)與不當(dāng)，從而進(jìn)一步理清自身教學(xué)行為變革的方向。這就使我們思想品德教師在教學(xué)中具有超前意識。

以上是我在新課程改革教學(xué)中的一些心得體會，雖然談不上什么經(jīng)驗，但希望大家能相互學(xué)習(xí)、相互交流、相互合作，有不好的地方請各位老師多多指教，今后我一定會盡自己最大的努力做得更好。

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