政治生活第四單元總結

第四單元當代國際社會第八課走進國際社會

一、國際社會的成員：主權國家和國際組織主權國家：

1.當代國際社會中，主權國家是最基本的成員，是國際關系主要參加者。

3.人口（基本）、領土、政權、主權是構成主權國家的基本要素，其中最重要的是主權。主權作為國家統(tǒng)一而不可分割的最高權力，是一個國家的生命和靈魂。

4.國家主權兩個特性：對內(nèi)國家最高權力的至高無上；對外國家最高權力的獨立性。

5.主權國家基本權利：獨立權、平等權、自衛(wèi)權、管轄權。義務：履行不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決其國際爭端等義務。國際組織

8.國際組織的作用：促進國家之間的政治、經(jīng)濟、文化、科學技術的交流和合作；協(xié)調(diào)國際政治、經(jīng)濟關系；調(diào)解國際爭端，緩解國家間的矛盾，維護世界和平；等等。聯(lián)合國

9.聯(lián)合國：世界人民反法西斯斗爭取得勝利的產(chǎn)物。191個成員國過，國際社會中最具代表性的世界性、政府間的國際組織。10.宗旨：維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。①維護國際和平與安全

②發(fā)展國際間以尊重人民平等權利及自決原則為基礎的友好關系③促進國際合作，以解決國際間屬于經(jīng)濟、社會、文化及人民福利性質(zhì)的國際問題

④作為協(xié)調(diào)各國的活動中心。

11.原則：各會員國主權平等，履行憲章規(guī)定的義務，以和平方式解決國際爭端，不得對其他國家進行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國家內(nèi)政，確保非會員國遵守上述原則。12.作用：

①在維護世界和平與安全，促進經(jīng)濟、社會的發(fā)展，以及實行人道主義援助等方面發(fā)揮積極作用。

②有局限性。如何適應國際形勢發(fā)展的需求發(fā)揮更大的作用，聯(lián)合國面臨諸多挑戰(zhàn)，其改革任重道遠。13.中國與聯(lián)合國的關系：

中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一，一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國憲章精神所進行的各項工作，支持聯(lián)合國的改革，積極參加聯(lián)合國及其專門機構有利于世界和平與發(fā)展的活動，在世界裁減軍隊、環(huán)境保護、保障人權和解決地區(qū)沖突等一系列全球性問題上發(fā)揮重要作用，對世界和平與發(fā)展做出重要貢獻。二、我國處理國際關系的決定性因素：國家利益國際關系

1.國際關系：國家之間（最主要）、國際組織之間以及國家與國際組織之間的關系。

2.內(nèi)容：政治關系、經(jīng)濟關系、文化關系、軍事關系等。3.形式：競爭、合作和沖突是最基本的形式。國家利益

6.國家利益是國家生存與發(fā)展的必要條件。維護國家利益是主權國家制定和推行對外政策的依據(jù)，是對外活動的目的。

7.國家利益決定國際關系，國家間共同利益是國家合作的基礎，而利益的相悖則是引起過漸漸摩擦或沖突的根源。第九課維護世界和平促進共同發(fā)展一、和平與發(fā)展：時代的主題和平問題

1.和平問題是指維護世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭的問題。2.世界和平是人類社會存在和發(fā)展的基本條件

3.世界俄和平的維護將給各國經(jīng)濟發(fā)展和其它全球性問題的解決創(chuàng)造必要的前提。

4.總體和平、局部戰(zhàn)亂，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動蕩，認識國際局勢發(fā)展的基本態(tài)勢。

5.世界人民面臨著爭取和維護世界和平的艱巨任務。發(fā)展問題

6.發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟的發(fā)展，特別是發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展問題。

7.經(jīng)濟全球化是當今世界的一個基本經(jīng)濟特征。8.全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡。9.和平與發(fā)展是相輔相成的。10.和平是發(fā)展的前提條件。

11.發(fā)展經(jīng)濟是維護世界和平的重要基礎。貧困和落后時國際局勢動蕩不安的重要因素。建立國際新秩序

12.霸權主義和強權政治是解決和平與發(fā)展的主要障礙。13.建立國際新秩序的必要性：必須堅決地反對霸權主義和強權政治，改變舊的國際秩序，建立以和平共處五項原則為基礎的有利于世界和平與發(fā)展的國際新秩序。而且這是解決和平與發(fā)展問題的有效途徑。這對于每個國家來說，都是維系其生存和發(fā)展的最基本、最重要的外部條件。

二、世界多極化：在曲折中發(fā)展世界多極化

3.廣大發(fā)展中國家是反對霸權主義和強權政治、促進世界和平與發(fā)展的重要力量，是推動建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序的主力軍，是我國在國際舞臺上的同盟軍。

4.意義：是時代進步的要求，符合各國人民的利益，由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎上，因而有利于世界和平、穩(wěn)定，發(fā)展和國際關系民主化。國際競爭的實質(zhì)

6.國際競爭便現(xiàn)在各個領域，經(jīng)濟、文化、軍備、人才、科技競爭等。

7.國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量，這最終決定本國在國際中的地位。

8.世界多數(shù)國家都以發(fā)展經(jīng)濟和科技作為國家的戰(zhàn)略重點，努力增強自己的綜合國力，力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。9.我國的應對：發(fā)展才是硬道理。落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著力于發(fā)展科學技術和提高國民素質(zhì)，增強綜合國力，積極才與國際合作與競爭。

三、我國外交政策的基本目標：維護我國的獨立和主權，促進世界的和平與發(fā)展

1.外交政策是指主權國家對外活動的目標及所采取的策略、方式和手段。我國外交政策

2.我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國奉行獨立自主的和平外交政策。

3.基本目標：維護我國的獨立和主權，促進世紀的和平與發(fā)展。

4.宗旨：維護世界和平、促進共同發(fā)展。5.基本立場：獨立自主。

6.基本準則：和平共處五項基本原則（互相尊重主權和平完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處）譜寫維護世界和平、促進共同發(fā)展的新篇章8.我國外交政策的實踐充分說明：中國是維護世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅定力量，是促進世界經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，對國際事務發(fā)揮著重要的影響和作用。隨著在國際舞臺上肩負的責任日益重要，中國外交正譜寫著維護世界和平、促進共同發(fā)展的新篇章。以上就是第四單元主要內(nèi)容

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政治第四單元總結

（一）當代中國的文化生活

1，是什么（當代文化生活呈現(xiàn)的特點）(1)文化生活色彩斑斕，文化消費多種選擇

原因：現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，提供了強大的生產(chǎn)設備，多樣的文化載體，快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量，規(guī)�；�，產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能（相當于生產(chǎn)力，可以說是根本因素）社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，使文化市場呈現(xiàn)出斑斕色彩，人們在文化生活中面對著多種選擇（相當于生產(chǎn)關系，可說決定）大眾傳媒的影響等

意義：滿足文化需求，充實精神生活；靈活的表現(xiàn)方式，傳播文化知識；接受正確觀念，提高道德素質(zhì)；引導消費觀念，推動生產(chǎn)發(fā)展

豐富了文化景觀，拓展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)人們積極參與文化生活。

(2)文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也在引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象原因：文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性

表現(xiàn)：低俗趣味、“新聞”炒作、“緋聞逸事”態(tài)度：加強管理、正確引導（3）落后文化與腐朽文化1，落后文化

含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化表現(xiàn)：常常以傳統(tǒng)習俗（看相、算命、測字、看風水等）態(tài)度：通過科學文化教育，予以改造和剔除

注意：落后文化不全以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來，通過傳統(tǒng)習俗表現(xiàn)出來的不一定是落后文化。但兩者也有一定的聯(lián)系。所以我們應該取其精華去其糟粕。2，腐朽文化

含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化

危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)

態(tài)度：堅決抵制，依法取締3，異同：

同：都與先進文化的前進方向相反

異：對落后文化強調(diào)認識，對腐朽文化強調(diào)社會危害性4，原因：（存在的原因）

首先，我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺。（歷史因素）

其次，經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡技術的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國的沖擊。（外部因素）最后，市場經(jīng)濟帶來的負面影響。（市場因素）

2，怎么樣

（1）政府：加強管理、正確引導。

（2）企業(yè)：承擔社會責任，遵守行業(yè)道德和法律法規(guī)，實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一。（3）個人：提高眼力，拒絕污染，加強自身思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)�？傊�，大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們加強文化建設的必然要求。(4)國家：

（1）發(fā)展大眾文化：

①原因：當代我國文化需求的特點：多層次、多樣化、多方面

②含義：是指面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化

點撥：面向廣大人民，指的是這種“大眾文化”的方向問題；反映人民的利益與呼聲，指的是這種“大眾文化”的性質(zhì)問題；為人民大眾所喜聞樂見，指的是這種“大眾文化”的形式問題。

③表現(xiàn)形式：經(jīng)典的和流行的，傳統(tǒng)的和時尚的，高雅的和通俗的，嚴肅的和娛樂的，人民大眾真正需要的，都是先進的、健康有益的文化（2）加強社會主義文化建設

必要性：生活中各種文化多種多樣，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織，相互激蕩之勢重要性：可以豐富文化生活。

怎么樣：大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。

（3）弘揚主旋律，加強社會主義文化建設（具體見后）

（二）中國特色社會主義文化（先進文化）

1.中國先進文化的產(chǎn)生過程(1)中華文化曾有過輝煌的歷史(2)近代中國人經(jīng)過艱難求索，證實了奉行“全盤西化”論“文化復古主義”都不能產(chǎn)生中國先進文化。

(3)以中國共產(chǎn)黨為代表的新民主主義文化，成為名副其實的先進文化。

2.中國先進文化（為什么要發(fā)展）（也是關于社會主義文化發(fā)展的一系列問題，是之后所有內(nèi)容的總綱）

①是什么

在當代中國，發(fā)展先進文化，就是以馬克思主義為指導（指導思想），以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標（目標），發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的（特征）社會主義文化（本質(zhì)）。（以物質(zhì)文明為基礎）

當代中國先進文化的基本特征：科學性、時代性、民族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性

②為什么必要性：

堅持先進文化的前進方向，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。

從深入落實科學發(fā)展觀，加快全面建設小康社會看。

從提高國家軟化力，在日益激烈的國際競爭中取得優(yōu)先權看從切實解決當前文化建設面臨的突出問題，從戰(zhàn)略上部署研究文化改革發(fā)展看

重要性：

為物質(zhì)文明建設和政治精神文明建設提供精神動力，智力支持和方向保證。③基本內(nèi)容：

包括思想道德建設和教育科學文化知識兩個方面④地位：

中國特色社會主義文化，始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強有力的導向和示范作用。社會主義文化以其自身的科學性和先進性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導地位。

⑤核心：馬克思主義

（三）怎樣發(fā)展中國特色社會主義文化1，基本要求

（具體）發(fā)展中國特色社會主義文化，要堅持馬克思列寧主義（關鍵和根本），堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；貼近實際、貼近生活、貼近群眾；始終把社會效益放在首位，做到經(jīng)濟效益與社會效益相統(tǒng)一；使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神面貌更加昂揚向上。堅持一手抓管理，一手抓繁忙，堅持立足繼承當代優(yōu)秀傳統(tǒng)，立足本國實際，充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。要發(fā)動廣大人民群眾積極參與。（必答）（1）牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，這是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。為什么要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位我國社會主義文化更加繁榮，人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，面對這一階段性特征，要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅持以馬克思主義為指導。（即要堅持文化多樣性和指導思想一元化相統(tǒng)一）怎樣堅持文化多樣性和指導思想一元化相統(tǒng)一（1）堅持以馬克思主為指導（2）用社會主義核心價值體系引領社會思潮（3）尊重差異、包容多樣（4）抵制各種錯誤和腐朽思想的影響（5）增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力（2）大力加強社會主義核心價值體系建設。

（3）根本目標建設社會主義精神文明，培育“四有”公民：提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)；發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)；建設和諧文化，培育文明風尚。

（4）中心環(huán)節(jié)加強思想道德建設：發(fā)揮道德模范的榜樣作用，樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標。（5）要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，繼承和發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，不斷創(chuàng)新。

（6）是全體人民的共同事業(yè),要充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

（7）加強管理、正確引導，大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。

2，具體措施：

（1）大力建設社會主義核心價值體系

①基本內(nèi)容：包括馬克思主義指導思想（靈魂）中國特色社會主義共同理想（主題），以愛國主義為核心的民族精神（精髓）和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀（基礎）②必要性：

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結奮斗的共同思想基礎，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的需要③要求：

【1】鞏固馬克思主義的指導地位，用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚【2】高舉中國特色社會主義偉大旗幟

①內(nèi)容：在當代中國，中國共產(chǎn)黨引領文化前進方向的旗幟，就是中國特色社會主義偉大旗幟，它包括中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系②原因：堅持高舉旗幟，就是真正堅持了社會主義和馬克思主義③怎么樣:

在文化建設中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系

中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系，它堅持和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化最新成果,是中國人民實踐的總結，是不斷發(fā)展的理論體系，集中體現(xiàn)了中華人民的根本利益。我們要更加主動地擔當起文化建設的重擔，在中國特色社會主義實踐中進行文化創(chuàng)造。

（2）建設社會主義精神文明

1）含義：在當代中國，發(fā)展先進文化，就是建設社會主義精神文明（注意社會主義精神文明，先進文化和中國特色社會主義文化是一致的，但各有側重）2）原因：社會主義精神文明建設的重要性（為什么要建設）

精神文明建設搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業(yè)就會全面興盛。精神文明建設搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項事業(yè)都難以搞好

精神文明為各項事業(yè)提供了政治保證，智力支持，穩(wěn)定了人心等3）建設社會主義精神文明的根本任務(發(fā)展先進文化的根本目標)

是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，以適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要4）怎么樣：建設社會主義精神文明，必須大力堅持馬克思主義的領導，發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)

1，教育：是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎，在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性的作用。必須優(yōu)先發(fā)展教育，辦好人民滿意的教育，建設人力資源強國。

2，科學：發(fā)展中國特色社會主義文化，要充分認識科學技術是第一生產(chǎn)力的地位。加強基礎設施建設，普及科學知識等

3,文化：這是社會主義文化建設的重要組成部分，要把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權益的主要途徑，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增強國際競爭力。

4，建設和諧文化，培育文明風尚(1)社會主義文化是具體的是歷史的，和諧文化是社會主義文化在當代的體現(xiàn)。（2）和諧文化是全體人民團結進步的重要精神支撐，建設和諧文化，要開展群眾性精神文明的創(chuàng)建活動。

（3）人民群眾是精神文明創(chuàng)建活動的主體，創(chuàng)造了豐富多彩的形式。（4）我們要積極投身于社會主義精神文明建設的實踐

（3）加強思想道德建設

1）思想道德建設的寶貴資源──傳統(tǒng)美德與優(yōu)良傳統(tǒng)道德

道德具有時代性，總是隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)容。今天，我們把培育四有公民作為發(fā)展中國先進文化的根本目標，作為社會主義精神文明建設的根本內(nèi)容，就是要聯(lián)系新時期新階段的實際，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用。2）為什么：①必要性：

A道德本身所具有的時代性特征，要求不斷加強思想道德建設。B實現(xiàn)把培育四有公民作為發(fā)展中國先進文化的根本目標，需要充分發(fā)揮道德模范的作用。

C我國仍處于社會主義初級階段，落后腐朽文化仍通過各種渠道侵蝕人們的思想，敗壞社會道德②重要性：

（1）思想道德建設，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)（2）社會主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向（3）是社會主義精神文明建設的基礎工程

（4）有利于培育四有公民，提高中華民族的思想道德素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設，弘揚和培育民族精神。

3）社會主義思想道德建設的主要內(nèi)容

以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點，深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗的教育，引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

4）怎么樣加強思想道德建設：社會主義思想道德建設的要求（目標）──社會主義思想道與社會主義市場經(jīng)濟相適應（市場的弱點需要道德的調(diào)節(jié)）與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)（德治與法治相結合）與中華民族傳統(tǒng)美德相承接（傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德的精粹）（1）繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用。（2）樹立社會主義榮辱觀補：社會主義榮辱觀

(1)社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎

(2)社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容

“八榮八恥”，即以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。(3)樹立社會主義榮辱觀的意義

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，全面表達了社會主義思想道與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。他為社會主義設廠經(jīng)濟條件下全體社會成員做出道德選擇，判斷行為得失，提供了最基本的價值取向和行為準則。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。

（3）倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。

（3）建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。

（4）不斷提高科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎上，追求更高的思想道德目標。（公民個人）補：追求更高的道德目標

個人：面對生活中的思想道德沖突，人們作出正確的道德判斷和道德選擇的重要途徑，就是在社會主義精神文明建設的實踐中，加強自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高思想道德目標

國家：加強思想道德建設，社會主義精神文明建設等（1）為什么：

社會發(fā)展的客觀需要人自身完善和發(fā)展的需要思想道德建設的重要性（2）怎么樣：

1，我們要不斷提高科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標補充：科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)1，科學文化修養(yǎng)含義：人們在科學知識、文史知識、藝術欣賞等方面自我教育、自我提高的過程，就是科學文化修養(yǎng)。重要內(nèi)容：學習自然科學、社會科學知識，用人類創(chuàng)造的科學文化知識武裝自己的頭腦，是科學文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容�？茖W文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過參加健康有益的文化活動，自覺接受先進文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務的本領不斷提高，成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人。一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人，也應該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。2，思想道德修養(yǎng)含義：人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程，就是思想道德修養(yǎng)。3，科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關系──相互促進的統(tǒng)一關系首先，良好的科學文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)其次，加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進科學文化修養(yǎng)2，在遵守公民基本道德規(guī)范基礎上，追求更高的思想道德目標，是一個不斷改造主觀世界的長期過程

3，在加強自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起

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