關于苦澀后的回味——《文化苦旅》讀后感的作文 本文簡介：

苦澀后的回味李巖松我始終覺得余秋雨的遠足是尋靜與安逸，只有退去人世的喧鬧，才能重拾舊筆，做出好文章，他的《文化苦旅》就很輕松的顯得高大許多。我是很敬佩余秋雨的思想，他的文筆并沒有太多的艷，而是一直在談，很可能一直談下去。出足遠行，觀賞大好河山，無疑讓他明白了許多。從擾亂不定的心去開始回歸本真的狀態(tài)，

關于苦澀后的回味——《文化苦旅》讀后感的作文 本文內容：

苦澀后的回味

李巖松

我始終覺得余秋雨的遠足是尋靜與安逸，只有退去人世的喧鬧，才能重拾舊筆，做出好文章，他的《文化苦旅》就很輕松的顯得高大許多。

我是很敬佩余秋雨的思想，他的文筆并沒有太多的艷，而是一直在談，很可能一直談下去。出足遠行，觀賞大好河山，無疑讓他明白了許多。從擾亂不定的心去開始回歸本真的狀態(tài)，這才是最為高明之處。

他的幽默詼諧從文章里皆可看出，但我最為佩服的就是他能在歷史與現(xiàn)代之間來去自如。他一直都在尋覓著古代和現(xiàn)代的聯(lián)系，用古代來論證現(xiàn)代，用現(xiàn)代來詮釋古代，這無疑是文章中最難的部分。但余秋雨則不同，他一直在保持這種風格，并且駕馭的極好。讀完《文化苦旅》，內心總是蕩漾著一些東西，這苦字何意？應是對文化那種琢磨鉆研，領悟的煎熬吧。我本身抱著不屑痛苦的心情去讀卻沒想到此書還頗有些趣味。余秋雨對外界的感知能力很強，無論是遇到些什么，他都能“融”進去，就像迷上一件東西而狂熱，瘋狂一樣。他用獨特的方式為我們展現(xiàn)出一幅動人的河山圖。自然風光自是不用說的，最吸引我的無非是余秋雨的“華”，即才華，那種穿梭于古今兩代不留痕跡的才華，他把身邊所處的環(huán)境，事物研究鉆研的很透徹。《道士塔》中用一庸俗愚昧的道士形象來反映舊社會時人類的無知、無能，以及對珍貴國寶的嘆息。余秋雨所寫的這些場景絕不只是把自己當做旁觀者，而是帶著自己的情感去進入故事的內容。余秋雨的這些文章其實都是對古代時那種社會上的性質以及社會上的人一種無形的批評，和對那些文人志士的一種嘆惋，對封建制度的悲傷，當然還有自己以及親人的一些回憶，都是引人深思的，所謂文化，不過是古往今來人們所愿意、所喜歡運用的一些特殊的表達，它是很悠久的，更是一種傳承。余秋雨把文化二字移到苦字上來，更是體現(xiàn)了他對研究文化的良苦用心。在他的筆下，讓更博大的文化顯得更通俗接地氣，讓更繁瑣的歷史顯得更幽默有趣。

余秋雨在文化這條無底海中慢慢下潛，渡著，小心的去摸索，他一直堅信著下潛的越深那海里的未知就越少，在文化中探索，在人心中鑄基。

這一篇篇文字成了我苦澀后的回味，就像喝完果汁咂咂嘴唇，余香依然留在里面。文化漫長苦澀的旅行的背后是甜蜜舒適的徜徉。

那縹緲的山峰，高壯的道士塔，靜謐的天一閣都化成一股暖流向我們涌來，我們褪去以往的羞澀，迎接更美好的中華文化！

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