師德師風(fēng)學(xué)習(xí)個人總結(jié)5

師德師風(fēng)個人總結(jié)

本學(xué)期在師德師風(fēng)方面，我有許多值得總結(jié)的地方，其中有經(jīng)驗，也有教訓(xùn)。

在思想方面：本學(xué)期我堅持理論學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，并嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守教師公德，為人師表。

在教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高組織能力和業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，用高度的事業(yè)心、責(zé)任心對待學(xué)生。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教師育人理念樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中，我更加深了師德對學(xué)生的影響和對自身的提高所起的作用，讓我明白要用一顆愛心來對待孩子，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。當(dāng)教師最重要的就是要做到誠信、守禮。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。

在班級管理中我自覺得運用新時代的師德師風(fēng)來進(jìn)行管理。平時做到平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，不把學(xué)生

當(dāng)作發(fā)泄的對象，事事處處講原則。在班級建設(shè)中，虛心聽取學(xué)生和家長的意見和建議。講求民主化和制度化。真正使師生關(guān)系發(fā)生重大的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進(jìn)步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

我還加強了自身的品德修養(yǎng)。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今倡導(dǎo)和諧和文明，我在師德培養(yǎng)方面不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。

工作中存在的問題：

工作作風(fēng)不夠扎實，遇到困難不能知難而進(jìn)，有時有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實踐中有時畏首畏尾，對學(xué)生的心理動態(tài)了解把握的不夠好，因此解決學(xué)生的思想上的問題和應(yīng)急問題時措施常常不能得心應(yīng)手

今后的改進(jìn)方向：

要更進(jìn)一步認(rèn)真全方面的學(xué)習(xí)，及時掌握黨的工作重點方針，提高自己的工作責(zé)任心，提高自己的品德，堅持以學(xué)生為本，加強心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)能力�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，結(jié)合自身學(xué)科特點對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

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師德師風(fēng)學(xué)習(xí)小結(jié)

這個學(xué)期，我們學(xué)校開展了師德師風(fēng)的集體學(xué)習(xí)活動，每人總結(jié)了自己在師德師風(fēng)方面的問題，通過這次學(xué)習(xí)，我對師德師風(fēng)、對中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容熟悉了。結(jié)合自己的整改方案，自我小結(jié)如下：

一、遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)

教育家陶行知說：“捧出一顆心來，不帶半根草去�！蓖衅鹨豢|真誠，用一顆對事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)是從事教育事業(yè)強烈的使命感和責(zé)任感。

第一，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，要認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才；另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對社會文明進(jìn)步發(fā)展起一個推動作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬萬的自我價值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。

第二，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心，正確的教書育人，以及確立工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，愛崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動力，以及事業(yè)成功的保證，教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻(xiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要，是道德責(zé)任感的體現(xiàn)，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。

二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、關(guān)愛學(xué)生

俗話說：“嚴(yán)師出高徒”作為教師首先應(yīng)該嚴(yán)于律己，對自己提出高要求。首先自己應(yīng)多學(xué)習(xí)新教法，刻苦鉆研課務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識。提高自己的教學(xué)水平。備課時，認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真研究學(xué)情，積極開展教學(xué)反思，做到精益求精。教師自身的學(xué)識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對我的看法，進(jìn)而影響著師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習(xí)。一是從實踐中學(xué)，向廣大的教育同行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想，二是勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改進(jìn)和提高，以致完善自我，豐富人生。

再提高自己水平的同時做到關(guān)愛學(xué)生。“一日為師，終身為母”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“母親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。學(xué)生尊你為母，你自己千萬不要把這當(dāng)成對學(xué)生有恩，在學(xué)生畢業(yè)之后，還念念不忘自己的“德”與“恩”。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會牢記不忘的。在我看來，“一日為師，終身為母”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“母”，就要遵循“子不教，母之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借“母”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起“子不教，母之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為母”的真正的含義，也才算具有師德。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。我樹立了為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。我關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，耐心教導(dǎo)，尊重人格，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄�教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃�行業(yè)的不正之風(fēng)了。

師德修養(yǎng)小結(jié)

教書育人，是教師的神圣職責(zé)。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。作為教師，知識的傳播者，不僅要有豐富的知識傳授給學(xué)生，能夠為學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是要有高尚的道德品行，以良好的言行舉止，崇高的道德情操去影響、去感染學(xué)生，此為“德高”。通過師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，我對師德師風(fēng)教育的重要意義有了更加明確的認(rèn)識，對教師職業(yè)道德的理解也更加深刻。

一、愛崗敬業(yè)，忠于教育事業(yè)

熱愛教師的職業(yè)，愛崗敬業(yè)是做好教學(xué)教育工作的前提。我覺得既然選擇了教師這一職業(yè)，就要盡心盡力，每一個人都是平凡的，能在平凡的崗位上做好平凡的事，恰恰就是不平凡。對教師職業(yè)的熱愛，忠于教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)是作為一名合格教師必須具備的職業(yè)道德。參加教育工作也有十多年了，自己對教師工作也產(chǎn)生了感情，通過自己的教育使一批又一批的學(xué)生有了豐富的知識，看著自己付出的努力獲得了回報，內(nèi)心充滿了成就感，在新的教學(xué)工作中也就有了動力。

二、熱愛學(xué)生，平等對待每一位學(xué)生

關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生，平等對待學(xué)生是新時期教育老師必須具備的學(xué)生觀�，F(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會都普遍認(rèn)同的教育觀點。所以只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，才會關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正地對待每一個學(xué)生，才不失師德風(fēng)范。

“人非圣賢，熟能無過�！备�何況是尚未成年的孩子。學(xué)生犯了錯誤，也不能不管。我也常會和學(xué)生談?wù)勑�、談感受。讓學(xué)生能夠站在對方的立場思考問題，感受自己的所作所為給別人造成的傷害，這樣孩子會從內(nèi)心認(rèn)識到自己的錯誤，從而從根本上改正錯誤。其實學(xué)生完全能夠從你的表情和語氣中感受出你是善意還是惡意。我想只要你是善意的，真誠的，真正的熱愛每一個學(xué)生、關(guān)心每一個學(xué)生。學(xué)生完全能接受你的批評和意見。

三、刻苦鉆研，努力提高自身教學(xué)水平

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成其為教師的關(guān)鍵。有先賢曾經(jīng)說過“師者，傳道、授業(yè)、解惑也�！敝挥芯�通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不致于誤人子弟。倘若學(xué)生給你提出的問題你總是不能準(zhǔn)確地解答，在學(xué)生心中的威信也就會逐步喪失。到那時學(xué)生對你已沒有信心可言，對你所教授的學(xué)科也不可能再有興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程。隨著課程內(nèi)容的改革，我仍有許多能力目標(biāo)把握不住，鉆研得還不透徹，上起課來有些力不從心。另一方面，每個人都有他不同于其他人的長處和優(yōu)點，學(xué)生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，老師應(yīng)該對學(xué)生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。總之，我認(rèn)為提高教學(xué)技能和水平，仍是我今后要努力的方向。

當(dāng)前，加強師德師風(fēng)教育，使教師的精神面貌為之振奮。讓我們繼續(xù)從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生的思想。用自己的赤誠之心培育人，用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德塑造人。我相信只要教師不斷提高自身的道德素養(yǎng)，定能培養(yǎng)出自尊、自愛、自信和自強的高素質(zhì)人才。

讓每個孩子的生命都放出光彩

素質(zhì)教育強調(diào)要面向全體學(xué)生，注重學(xué)生的全面發(fā)展。面向全體學(xué)生，即教師關(guān)注每個學(xué)生的健康發(fā)展，讓每個孩子的生命都放出光彩。但在教育、教學(xué)實際中，幾乎每個班都會出現(xiàn)少數(shù)差生，到了小學(xué)中、高年級，個別差生還會成為教育教學(xué)中的“釘子戶”。教師們對差生雖然也進(jìn)行了批評教育，但總達(dá)不到預(yù)期的效果。為什么呢？我認(rèn)為這與批評的的方式密切相關(guān)。什么樣的批評方式才是科學(xué)的、有效的呢？建設(shè)性的批評方式是行之有效的方法之一。讓教育去發(fā)掘每一個兒童的特點，適應(yīng)他們的能力水平，并使他們得到最大限度的發(fā)展。

什么是建設(shè)性的批評方式呢？即批評學(xué)生時，著眼點放在改正上，而不是放在錯誤上。要向?qū)W生指明改正的方向，和學(xué)生商量改正的具體方法，并幫助學(xué)生努力實現(xiàn)。近年來，我采取這種建設(shè)性的批評方式，取得了較為顯著的成效。采用建設(shè)批評方式，首先應(yīng)分析差生心理，疏通師生之間的情感。我認(rèn)為，差生雖然表現(xiàn)差，但他們?nèi)松�路上才剛剛起步，他們�?nèi)心深處也隱藏著自尊心、上進(jìn)心，他們常常希望改正錯誤，重塑自我形象，體驗被人尊敬的歡樂。但由于已經(jīng)養(yǎng)成了壞習(xí)慣（如拖交作業(yè)、鬧事等），所以有時想改，又沒有毅力，容易反復(fù)。他們最需要教師在他們改正錯誤的過程中給予指導(dǎo)、批評、鼓勵。針對這種情況，我給每個差生準(zhǔn)備了一張自我競賽的表格。表格上分品行、紀(jì)律、作業(yè)、成績等項目，每天下午放學(xué)前，由組長填寫“優(yōu)、良。一般、差”每星期由老師小結(jié)一次。并跟上星期的得分進(jìn)行比較。如果進(jìn)步了，就標(biāo)一面小紅旗，得五面紅旗者，在班會上獎紅花。

班中有個女生很懶，常常不做作業(yè)。鑒于這種情況，我首先找她交談。向她講了鐵杵磨成針的故事，她表示愿意改正錯誤，我對她說改變壞習(xí)慣要靠毅力，同時也允許她慢慢地改正。我發(fā)給她那張“自我競賽表”，并將做作業(yè)這一欄分成幾部分：按時完成、拖交、不交。第一個星期，拖交作業(yè)三次，我及時找她談心，對她說：“老師知道改正錯誤的過程是艱苦的，主要靠自我約束力。當(dāng)你“懶”病發(fā)作時，你一定要自己對自己說‘過去那個懶的已經(jīng)不存在了，我是一個愛學(xué)習(xí)，有毅力的孩子，一定要咬緊牙關(guān)，戰(zhàn)勝自我！’使勁點頭表示贊同。到第三個星期小結(jié)時，拖交作業(yè)的現(xiàn)象只有一次了，我在她的表格上標(biāo)上了一面鮮艷的紅旗，她十分高興。

就這樣，體驗到自己在不斷進(jìn)步，因而逐步確定起了成功感和信心。慢慢地，進(jìn)步了，再也不差作業(yè)了，成績上升到中等水平。

是的，建設(shè)性的批評方式能起到這樣的效果，它能使學(xué)生在改正錯誤的同時，在心理上形成起成功感和自信心，從而，使差生得以轉(zhuǎn)變，鼓起重新塑造自己形象的勇氣，大大減少學(xué)業(yè)失敗的可能性。

教師的形象

正如陶行知先生所說：“道德是做人的根本，”根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處?由此可見，師德是立教之本，正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)就高于其它行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。

其一，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，樹立忠誠教育，教書育人的信念。這種信念源自于對現(xiàn)代教育的性質(zhì)、地位和功能的深刻理解上�！敖處煹某晒κ莿�(chuàng)造出值得自己崇拜的人”，取決于教師正確的人生觀、世界觀以及價值取向確立。教師應(yīng)像陶行知先生一樣“千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”；教師從一選擇上教師職業(yè)，就應(yīng)具備“捧著一顆心來，不帶半根草去”，永不為外物所動的膽魂與氣概。

其二，教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實施教育的基本觸發(fā)點和著力點。陶行知先生說：“待學(xué)生如親子弟”。愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子�！皭凼且婚T藝術(shù)�！蹦軔凼且粋�層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果�！皭邸币�一視同仁，持之以恒；“愛”要以愛動其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解，尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛，才是以德立教。只有以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會主義社會新型的師生關(guān)系，愛出“愛滿天下”的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“愛生”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學(xué)生的老師，學(xué)生決不會歡迎他。因此，“愛生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。其三，教師還應(yīng)有高尚的人格，端莊的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度。教師高尚的人格，大度的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度具有無窮的感召力，親和力。教師高尚的人格來自教師的道德修養(yǎng)；教師端莊優(yōu)雅的儀表、風(fēng)度、氣質(zhì)來自教師的文化素養(yǎng)。教師只有以協(xié)調(diào)的人格美、儀表美、風(fēng)度美，才能以德立教，以身示教，塑造出當(dāng)代教師的美好形象，造就新一代的師魂。

其四，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者，因之必須有真才實學(xué)。陶行知先生說：“教師對自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對掌握業(yè)務(wù)專門知識抱什么態(tài)度，這也是師德問題�！泵鎸Ξ�(dāng)今時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長對“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強化“自育”意識，自律自愛，持之以恒，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專攻”，要“為人師表”，恐非易事。故此，當(dāng)代師德對教師的要求也包容了“勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)”這一內(nèi)容。

因此，良好的師德具有多方面的價值。它是教師敬業(yè)樂教的動力，是貫徹教育方針，提高教育效益的保證，是提高教師自身素質(zhì)，加強精神文明建設(shè)的催化劑。平時我作為一名教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，注重自己的形象，提升自己的形象。

師德學(xué)習(xí)心得體會

教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。

師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

1．愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

2．熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了；學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。

4．以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

5．終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天，我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應(yīng)該珍惜這來之不易的機會，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅強，要進(jìn)步，要合作，更要快樂。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳�活，攜手共進(jìn)！

師德學(xué)習(xí)心得體會

教師的任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”，而教師具有崇高的職業(yè)道德和思想道德是至關(guān)重要的，因為，我們要把學(xué)生培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的一代新人，教師的一言一行、一舉一動都時刻影響著學(xué)生，身教重于言教，這是我們都應(yīng)該重視的一點。今天，我認(rèn)真傾聽了古曉教授的講座，感觸很多。

回憶過去所走的路，我更加理解了“一分耕耘一分收獲”的真正含義。在政治思想方面，本人長期堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生

的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互

尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的

關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

下面，我就把本年度的師德方面的情況總結(jié)如下:

首先依法執(zhí)教，學(xué)習(xí)宣傳黨的教育方針和基本路線，自覺遵守《教師法》與黨和國家的大政方針保持高度一致。

其次愛崗敬業(yè)，熱愛教育和學(xué)校，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害于學(xué)生身心健康的思想。

第三熱愛學(xué)生，關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格平等公正對待學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺，挖苦，歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。

第四嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)余，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)科規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育，教學(xué)和科研水平。

第五團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重老師，虛心學(xué)習(xí)，關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽，共創(chuàng)文明校風(fēng)。

第六尊重家長，認(rèn)真聽取家長意見和建議，取得支持和配合，不指責(zé)備家長。

第七廉潔從教，發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便函謀取私利，不亂收費。

最后，為人師表，遵守社會公德，衣著整潔得體，語言健康得體，舉止文明禮貌禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。

在今后的工作中，我仍然會一如既往的工作。用我的智慧和汗水去收獲更多。

教師要轉(zhuǎn)變教育觀念

教育，道德要轉(zhuǎn)變觀念，而教育觀念的轉(zhuǎn)變是根本的轉(zhuǎn)變。只有正確的教育思想，教育觀念才能夠推動教育事業(yè)的健康發(fā)展。否則，或是稍有偏離，都不可能真正地推進(jìn)素質(zhì)教育。實施素質(zhì)教育，是時代的要求，是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要，也是教育自身改革的需要。由此，漸漸統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和全體教職工的思想，大家感到要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀、提高開展素質(zhì)教育的緊迫感和責(zé)任感。

教師是素質(zhì)教育工和的具體操作者，素質(zhì)教育對教師提出了新的更高的要求，因此建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍，優(yōu)化組合成了我校常抓不懈的工作。

近年來，學(xué)校提出“鑄師魂，修師德，樹形象”的口號，樹立最佳的教師形象。經(jīng)常開展向先進(jìn)教師，先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，提倡為人師表，奮發(fā)爭先，無私奉獻(xiàn)，敬業(yè)愛生，艱苦奮斗，開拓進(jìn)取的精神，時時樹立校內(nèi)的先進(jìn)典型。學(xué)校還定期或不定期地組織師德演講報告會，讓教師學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)，形成強烈的認(rèn)同感，并激發(fā)了廣大教師的事業(yè)心和責(zé)任感，蔚成了“講師德、講奉獻(xiàn)、求質(zhì)量、求效益”的風(fēng)氣，涌現(xiàn)了一批又一批思想好、作風(fēng)好、能力強、水平高的教師。

近年來，學(xué)校要求教師要有廣博的文化素養(yǎng)，不僅要精通所教學(xué)科的知識技能，懂得教育教學(xué)規(guī)律，而且要求教師要“多才多藝”善于組織學(xué)生展開各種第二課堂教育活動。我們不僅重視教師業(yè)務(wù)進(jìn)修和知識更新，積極創(chuàng)造條件讓教師參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)，也要求教師在開展學(xué)生素質(zhì)教育的同時，不斷提高自身素質(zhì)。學(xué)校提倡教師除了教好一門專業(yè)課外，還要發(fā)揮自身特長，能夠進(jìn)行其他素質(zhì)教育的活動，培養(yǎng)雙科型，多技能的教師。幾年來，我校通過自培、進(jìn)修、引進(jìn)等各種途徑，使師資隊伍素質(zhì)有了明顯提高，為我校開展素質(zhì)教育奠定了堅實的基礎(chǔ)。

在課程改革中，教師應(yīng)以怎樣的心態(tài)，怎樣的角色去參與課改呢？

我認(rèn)為首先要解決的是認(rèn)識問題。課程改革關(guān)乎基礎(chǔ)教育的前途和走向，關(guān)乎培養(yǎng)目標(biāo)的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行課程改革是教育內(nèi)部機制進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和改善的需要，是教育可持續(xù)發(fā)展的需要，更是符合世界教育潮流的。課程改革并非要改朝換代，否定傳統(tǒng)，推翻一切，而是“立字當(dāng)頭”的。那些漠不關(guān)心、談“改”色變、甚至百般挑剔的態(tài)度，都是不足取的。課程改革給廣大教師提供了一個更廣闊、更富有彈性、也更具挑戰(zhàn)力和創(chuàng)造力的空間，同時，它更是一次難得的機遇。

其次，課程改革要求廣大教師從認(rèn)識上和行為上發(fā)生轉(zhuǎn)變。教師不是先知先覺者，也不是知識的源泉，教師是教學(xué)活動的組織者和促進(jìn)者。不能僅僅把教師定位在“知識的占有者”、“文化知識的傳遞者”上，教師也要不斷提高自身素質(zhì)，不僅是專業(yè)知識，也包括教學(xué)藝術(shù)和手段�！皞鞯�、授業(yè)、解惑”的傳統(tǒng)界定和“一桶水”的比喻已不符合今天的現(xiàn)實。新課程與過去課程的最大不同就是呈現(xiàn)出許多不確定的因素。過去，教材統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一、考試統(tǒng)一，教師可以依賴一本教科書和教參，老師“帶著教材走向?qū)W生”；而新課程在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)結(jié)果、個性化教育、課程的綜合性等方面都出現(xiàn)了不確定性，要求教師“帶著學(xué)生走向教材”，這不僅是教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，而是教師立場和職責(zé)的轉(zhuǎn)變。

教師不是課堂的“主宰”，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)動機的激發(fā)者和課堂氣氛的營造者，教師是課堂行為和學(xué)習(xí)效果的評價者，是“平等中的首席”。新課程條件下學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了很大變化，這就要求教師在教學(xué)中要改變自己已經(jīng)習(xí)慣了的教學(xué)方式，有意識地給學(xué)生一定機會，讓他們親身體驗學(xué)習(xí)過程，鼓勵合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，真正使學(xué)生獲得全方位的發(fā)展。而教師應(yīng)以學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者的身份，調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力營造出活躍、積極的課堂氛圍。在一些課堂中也看到“一統(tǒng)就死，一放就亂”的現(xiàn)象，但這決不能歸咎于開放式的教學(xué)方式，而在于教師的組織和調(diào)控。教師應(yīng)該深刻理解課程標(biāo)準(zhǔn)和教材所蘊涵的對教育價值的思考，不必急于尋求課堂教學(xué)模式，不可熱衷于課堂表面上的熱熱鬧鬧，要努力追求學(xué)習(xí)的有效性。

教師要關(guān)注“每一個學(xué)生的發(fā)展”。關(guān)注人的發(fā)展，包括學(xué)生的興趣愛好、情感態(tài)度及個性，尊重學(xué)生的人格，傾聽學(xué)生的心聲已成為教師新的基本功。新課程的核心理念是“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”，也就是說讓每一個完整的個體都有獨特的發(fā)展。教師已不再是一種職業(yè)而應(yīng)是一種專業(yè)，教師要與新課程一起成長。

信息化、學(xué)習(xí)化社會要求教師已不再是一種職業(yè)而應(yīng)是一種專業(yè)，課程改革使得教師專業(yè)化成為一種可能。教師應(yīng)在工作實踐中不斷學(xué)習(xí)和豐富自己，不斷改善自己的知識結(jié)構(gòu)，掌握獲取信息的先進(jìn)手段，從傳統(tǒng)的“經(jīng)驗型”向“學(xué)者型”、“研究型”角色轉(zhuǎn)化。在實施新課程的同時，不再充當(dāng)教材大綱的“忠實的執(zhí)行者”的角色，要不斷反思自己的教學(xué)工作，深刻理解新課程的教育價值，要把教材看做“面粉”而不是現(xiàn)成的“面包”，并根據(jù)自己的實際，特別是學(xué)生的實際，創(chuàng)造性地開展工作。

愛是教師最美麗的語言

愛是教師最美麗的語言。要當(dāng)好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，愛得專心致志，愛得無私無畏！

熱愛學(xué)生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠于人民的教育事業(yè)，能否堅定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；看他是否熱愛學(xué)生，能不能做到既教書又育人。隨著社會的發(fā)展，黨和國家對教育的深切關(guān)注，真誠地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。因為：

一、熱愛學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動積極地參與各種學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會好。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了�！�

在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學(xué)生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、愛護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

二、熱愛學(xué)生是做好教育工作的重要條件

學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對學(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

從教十幾載，我是這樣熱愛學(xué)生的：

1．理智公正。在教育中，我對學(xué)生的愛是理智的，而不是盲目、沖動的。盲目的愛缺乏是非感，無明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。

在教育中，我對學(xué)生的愛是正直、公正、坦蕩、無私的，不是偏狹、庸俗的。因權(quán)勢而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛會敗壞社會風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們希望學(xué)生成為有熱愛美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，我們就應(yīng)當(dāng)真誠地對待他。

2．堅持“三不”。

不挖苦學(xué)生。當(dāng)學(xué)生做錯事時，我耐心開導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥，不拿大話威脅恐嚇。

不體罰與變相體罰。如我們班的紀(jì)金琥同學(xué)因自控能力較差，經(jīng)常在課堂上搗亂，對于這種情況我不是像有的老師那樣讓他罰站，而是單獨找他談話，幫他找出原因，每當(dāng)他有一丁點進(jìn)步時，我會當(dāng)著全班同學(xué)表揚他。

不心罰�！靶牧P”即對學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對應(yīng)而言的。比如，有的教師說學(xué)生“生來就不是讀書的料，還有臉往這兒坐�！薄肮嚆U的腦袋！”“死榆木疙瘩！”這種心罰侮辱了學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害他們的情感，損傷了他們?yōu)槿说淖饑?yán)。大家想想，學(xué)生真的遇上這樣的老師日子該多難過。所以，我們應(yīng)愛護(hù)學(xué)生。維護(hù)其自尊心，盡量避免對學(xué)生造成傷害�！袄蠋煹纳�命是一團(tuán)火，老師的生活是一曲歌，老師的事業(yè)是一首詩�！庇嘘P(guān)對教師以及教師職業(yè)的贊美之詞確實不勝枚舉。但我們應(yīng)常常進(jìn)行一些反思，思考一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符。

3．嚴(yán)愛結(jié)合。

現(xiàn)實中往往愛好學(xué)生易，愛差學(xué)生難。我就要求自己不僅要愛“小天鵝”，還要愛“丑小鴨”。采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對待學(xué)生，即嚴(yán)愛結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上對學(xué)生提出嚴(yán)格要求。其次，我善于在嚴(yán)格要求的過程中去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重友愛，努力創(chuàng)條件，使他們獲得成功。并且做到愛得得體、嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒。

二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶博愛之心，用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。正如某中學(xué)校訓(xùn)所言：愛護(hù)自己的孩子是人，愛護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。

創(chuàng)建和諧校園

校園文化是以學(xué)生為主體的業(yè)余文化，長期以來由于受到應(yīng)試教育的制約，導(dǎo)致基礎(chǔ)教育無形地變?yōu)樯龑W(xué)教育、應(yīng)試教育，致使中小學(xué)校園文化建設(shè)嚴(yán)重削弱，學(xué)生素質(zhì)畸形發(fā)展，社會公民的素質(zhì)也每況愈下。因此，學(xué)校要把構(gòu)建和諧的校園文化建設(shè)放在工作的首位，在范圍上應(yīng)滲透到學(xué)校的各個領(lǐng)域，從而營造一種健康、文明、高品位的文化氛圍。這不但對于培養(yǎng)和提高師生的審美情趣、高尚情操和健康人格是大有裨益，同時也充分體現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的精神底蘊。

一、精心布置，創(chuàng)設(shè)和諧的校園環(huán)境

校園環(huán)境建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的窗口，同時，也是學(xué)校日常德育的載體。優(yōu)美的環(huán)境氛圍、高雅的校園文化，給人以奮進(jìn)向上的力量。它不僅有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和健康，而且在潛移默化中能提高學(xué)生對美的感知能力，對學(xué)生的發(fā)展起著相當(dāng)重要的作用。

為此，我們學(xué)校做到合理布局，如將紅花綠葉點綴自主亭之中，充分凸現(xiàn)了“綠化”、“美化”、“園林化”的特色，使校園一年四季綠色常駐，花開不斷。師生在這樣美好和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)、工作和生活，自然是身心愉悅，倍感舒適。

在構(gòu)建和諧校園物質(zhì)環(huán)境的同時，還不忘突出整個校園的人文內(nèi)涵，如每個教室的外墻上有班級介紹,班級風(fēng)采等.再走廊中有攝影,繪畫,書法作品的展示.另外，在校園的綠地花圃中，還可以書寫著中外名人警句的標(biāo)牌等。所有這些都使師生在耳濡目染之中既得到了美的熏陶，又得到了心靈的凈化。

二、立足課堂，構(gòu)建和諧互動的學(xué)習(xí)氛圍

在校園文化建設(shè)中，課堂文化無疑具有獨特而又相當(dāng)重要的地位。因此我們一方面從建立新型的師生關(guān)系入手，逐步形成民主、平等、和諧、合作的課堂文化特色。在課堂上，教師不再是死板教條的知識傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)全過程的引導(dǎo)者，教師要通過美的語言、美的情感，營造和諧合作的學(xué)習(xí)氛圍，多媒體畫面.從而使學(xué)生自由發(fā)展、全面發(fā)展、和諧發(fā)展的內(nèi)在需要自然的被激發(fā)出來。有效地促進(jìn)學(xué)生智力與非智力因素的協(xié)同和諧發(fā)展，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、注重引導(dǎo)，促進(jìn)師生和諧的共同發(fā)展師生是校園文化建設(shè)主體，民樂走進(jìn)校園,健美操,瑜伽讓師生健康生活.良好的校園文化不僅能調(diào)節(jié)、激勵師生的思想行為，培養(yǎng)和激發(fā)師生的群體意識和集體精神，學(xué)校以教師發(fā)展為本，不求責(zé)備，以尊重人、激勵人、關(guān)愛人、發(fā)展人為前提，為每個教師的智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機會和條件，營造平等、友愛、融洽、和諧的領(lǐng)導(dǎo)職工關(guān)系，創(chuàng)造民主的、積極向上的學(xué)術(shù)氣氛，讓教師在三尺講臺上各顯神通，甘于奉獻(xiàn)自身的教育崗位。學(xué)校還要以“讓每個學(xué)生得到發(fā)展”為核心，抓好學(xué)生的常規(guī)教育，用“養(yǎng)成教育”塑造學(xué)生；用“創(chuàng)新教育”培養(yǎng)學(xué)生；用“理想教育”鞭策學(xué)生；；用“愛心教育”溫暖學(xué)生；用“協(xié)作教育”團(tuán)結(jié)學(xué)生；用“禮儀教育”親和學(xué)生，用“感恩教育”感染學(xué)生；用“責(zé)任教育”督促學(xué)生，為學(xué)生的健康成長營造一種良好的育人環(huán)境。

四、培植載體，創(chuàng)設(shè)師生和諧的騰飛舞臺

學(xué)生的成才，教師的發(fā)展是學(xué)校前進(jìn)的基石，為了促進(jìn)師生的共同發(fā)展，學(xué)校要積極培植載體，創(chuàng)設(shè)師生騰飛的舞臺�？赏ㄟ^組織大量豐富多彩的課外活動，給學(xué)生發(fā)展個性、展示特長提供了廣闊的舞臺。從課外興趣小組，到讀書征文活動，從演講比賽，到書畫聯(lián)展，為學(xué)生提供一展身手的廣闊空間，這既展示了中小學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)采，又為校園文化增添了靚麗的色彩�？梢哉f，學(xué)生主體廣泛參與，使學(xué)生自身在和諧發(fā)展的道路上走得更為舒暢，讓學(xué)生在安全、文明、健康、和諧的氛圍下接受充分的教育，使教育的春風(fēng)沐浴每一顆成長的心靈。

總之，良好的校園文化可以對師生進(jìn)行美的熏陶，師生也能為校園文化作出美的奉獻(xiàn)，這兩種的和諧也正是學(xué)校教育進(jìn)入良性發(fā)展的重要例證。

增強敬業(yè)精神加強師德修養(yǎng)

在全面實施素質(zhì)教育的過程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質(zhì),重視師德修養(yǎng),具有極其深遠(yuǎn)的意義。在本學(xué)期里，我從以下幾個方面提高自身修養(yǎng)。

一、加強了理論學(xué)習(xí)。

加強理論學(xué)習(xí)，逐步提高了自己的理論水平。利用課余時間經(jīng)常閱讀一些雜志，了解新的教育信息，掌握最新的教育動態(tài)，走在時代的前端。

二、愛每一個學(xué)生。

教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。

當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，我總是耐心的一遍又一遍的教導(dǎo)，直到他弄懂為止。一年級學(xué)生天真，可愛，他們在我的眼里就像我的孩子，時刻關(guān)心著他們的冷暖，提醒他們小心這個，小心那個。期盼著他們能快樂成長。

三、為人師表是師德的核心。

教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。

教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個道理。四、提高業(yè)務(wù)能力。

在這一年里，我又一次執(zhí)教一年級，一年級教材與往年有較大變化，我能根據(jù)新教材的理念，同時結(jié)合低年級學(xué)生的特點，力求吃透教材，有針對性的備好課，找準(zhǔn)重難點，寫好教案，上好課。上課時認(rèn)真講課，力求抓住重點，突破難點，精講精練。運用多種教學(xué)方法，從學(xué)生的實際出發(fā)，注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生有舉一反三的能力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

“德國教師的教師”第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人�！币虼�，我將不斷努力，提高自身修養(yǎng)，成為一名優(yōu)秀的人民教師，培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀學(xué)生。

學(xué)會“心平氣和”

“心平氣和”這簡單的四個字說來簡單，其實做到可不是很容易的事情。尤其是當(dāng)你面臨一群還不太懂事的孩子來說，更加不容易。許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學(xué)生的實際狀況，總有一天，學(xué)生會提高，會進(jìn)步的。因為“尊人者，人尊之”。

當(dāng)前人盡皆知：沒有愛就沒有教育。但在愛學(xué)生時要講究藝術(shù)、手段及方式。

“以德治教”，身教重于言教是教師必須時刻牢記在心。當(dāng)學(xué)生犯錯誤后，不是責(zé)罵、體罰，而是以情動人去感染這些犯錯的孩子。光強調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛，后來也變得不愛了。作為教師的我也跟所有教育者一樣一直熱愛自己的學(xué)生，但對于如何去愛卻未做過深入研究，并且很多時侯學(xué)生一犯錯，就大聲斥責(zé)、批評，沒真正試過如何走進(jìn)他們的世界，心平氣和地用道理去說服他們，沒有冷靜下來想想，如何愛才得法，才能讓這些需要更多愛的困難學(xué)生明白些許道理，懂得怎樣做才是最合理、最正確的。

在工作中遇到不利環(huán)境和問題時主觀努力解決是關(guān)鍵。埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教，常常是我們自己方法太少。確實，回顧自己在平凡的生活和工作中，遇到不順時就有推卸責(zé)任，出現(xiàn)埋怨周圍的環(huán)境和別人的想法或者說是不平衡心態(tài)的現(xiàn)象，卻不懂或者不肯從自身出發(fā)找原因，不善于改變自己來適應(yīng)周圍的環(huán)境。多改變自己，少埋怨環(huán)境，由此我也深深懂得：在遇到問題時要變換角度思考問題，選擇積極的角色進(jìn)入生活，不能一味地要求學(xué)生來適應(yīng)老師，作為一名教育者而是要去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。只有教師熟悉、適應(yīng)學(xué)生，由此才能去改變學(xué)生，使師生成為一個和諧的整體，促進(jìn)師生的共同進(jìn)步和成長。有了這樣的認(rèn)識，我們才能面對現(xiàn)實，坦然地面對班內(nèi)學(xué)習(xí)有問題的學(xué)生，才能自信地工作，千方百計地改變自己的教育教學(xué)方法，提高自己的教育教學(xué)水平。教育也是享受。我相信，用一種“心平氣和”的態(tài)度來教育這些孩子，總有一天會品嘗到教育的喜悅的。教師這種特殊的身份，往往在不經(jīng)意中成為孩子生命中的“重要他人”。學(xué)生的某些性格和反應(yīng)模式，由于這些“重要他人”的影響，而被打上了深深的烙印。那時他還小，受了傷，本不是他的錯，但傷口也許在你早就遺忘了他的名字后仍在流血，可卻要自己想辦法包扎。所以，教師要謹(jǐn)慎小心地面對孩子稚弱的心靈。童年時被落下的負(fù)面情感，是難以用時間的橡皮輕易擦去的

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