孫玲學(xué)校消防安全工作小結(jié)
食品科學(xué)技術(shù)學(xué)院201*年消防安全工作總結(jié)
消防安全工作關(guān)系到學(xué)院同學(xué)的生命安全和財產(chǎn)安全。對于這項(xiàng)工作,我們從來不敢有絲毫懈怠。為了更好地貫徹實(shí)施學(xué)校關(guān)于開展消防安全教育活動的要求,增強(qiáng)全院同學(xué)的消防安全意識和提高抵御火災(zāi)的能力,我院在11月份開展了一系列的消防安全活動。現(xiàn)將活動的開展情況總結(jié)如下:
一、學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)高度重視,組織機(jī)構(gòu)健全,保障有力
11月1日,學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)小組召開消防安全工作例會,分析問題討論措施布置工作.11月2日,學(xué)院召開班長支書和全體學(xué)生會成員會議,會上團(tuán)委老師要求全體成員嚴(yán)格執(zhí)行“日督查、周歷查、不定時抽查”工作制,要求班長支書、學(xué)生會成員深入同學(xué)宿舍,做到防微杜漸。
11月份,我院學(xué)生會進(jìn)行了4次宿舍徹查;團(tuán)委進(jìn)行了2次不定時查寢、查晚歸;班長支書深入學(xué)生宿舍達(dá)30余次;通過團(tuán)委、團(tuán)支部、學(xué)生會全方位多角度的確保學(xué)生宿舍的安全穩(wěn)定、文明衛(wèi)生。
二、推進(jìn)消防安全責(zé)任制,充分落實(shí)學(xué)院消防管理責(zé)任
學(xué)院嚴(yán)格按照上級有關(guān)指示,積極落實(shí)消防管理機(jī)制。11月中旬,學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)老師進(jìn)行了學(xué)生宿舍專項(xiàng)檢查,著重檢查了學(xué)生宿舍疏散通道,檢查疏散指示標(biāo)志和應(yīng)急燈;11月
23日學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)老師再次深入學(xué)生宿舍加強(qiáng)對學(xué)生宿舍用電安全的檢查,檢查線路、開關(guān)、插座、用電器等是否存在安全隱患進(jìn)行實(shí)地考察。
三、形式多樣地開展“消防教育安全”的宣傳系列活動
1、11月8日-11月9日,學(xué)院以班級為單位舉行了以“珍惜生命、遠(yuǎn)離火災(zāi)”為主題的專題班會。
2、普及消防安全知識,學(xué)院通過網(wǎng)站、微博、宣傳海報、展板等渠道使學(xué)院形成“人人了解消防、人人關(guān)心消防、人人參與消防”的良好氛圍。
3、11月27日下午,學(xué)院邀請鄭州市公安消防支隊(duì)陳艷峰教官為學(xué)院同學(xué)舉行了“火災(zāi)逃生、消防演習(xí)及知識講座”,使同學(xué)們學(xué)到了“火情報警、火災(zāi)逃生、火場救護(hù)、人工呼吸、滅火救人”等消防知識。
4.11月10日,學(xué)院學(xué)生會生活保衛(wèi)部舉辦了第五屆安全文明知識競賽。此次安全文明知識競賽包括食品安全與衛(wèi)生、防御火災(zāi)、地震、宿舍防盜及安全用電等方面的知識,內(nèi)容豐富,形式多樣。
5.為提高同學(xué)們的安全、文明、衛(wèi)生意識,優(yōu)化學(xué)生宿舍育人環(huán)境,切實(shí)提高學(xué)生文明素質(zhì),并配合學(xué);A(chǔ)文明建設(shè)工作,我院學(xué)生會生保部于10月27日11月30日舉辦了為期一個月的第八屆宿舍文化節(jié)。此次活動包括安全
文明知識競賽、自立自強(qiáng)標(biāo)兵競選、宿舍文化報、DIY設(shè)計、冬季送溫暖、衛(wèi)生檢查、資助工作七個方面的內(nèi)容。最終評選出了3個五星級宿舍,5個四星級宿舍,7個三星級宿舍。
消防安全工作是一個艱巨的長期的任務(wù),不是一勞永逸的事情。我們在加強(qiáng)日常工作管理和階段總結(jié)的同時,要真正樹立一種防患于未然的安全意識。我們相信,在全院師生的的共同努力下,我們一定能將消防安全工作做得更好。
擴(kuò)展閱讀:晉文公詳解孫玲
201*年高考語文(山東卷)文言文試題
閱讀下面的文言文,完成9~12題。
晉文公攻原,裹十日糧(裹:包扎,裹糧:出行時攜帶干糧),遂與大夫期(約定時日)十日。至原十日而原不下,擊金(敲鑼。聞鼓聲而進(jìn),聞金聲而退)而退,罷兵而去(離開)。士有從原中出者(定語后置句),曰:“原三日即(就)下矣!比撼甲笥
諫曰:“夫原之食竭力盡矣,君姑(姑且)待之!惫唬骸拔崤c士期十日,不去,是(這樣)亡(失去,丟失)吾信(信用)也。得原失信,吾不為也!彼炝T兵而去。原人聞曰:“有君如彼(他或這樣)其(助詞,常附在代詞“彼”、“何”之后)信(守信用)也,可無歸乎?”乃(于是)降公。衛(wèi)人聞曰:“有君如彼其信也,可無從(隨從)乎?”乃降公。孔子聞而
記之,曰:“攻原得衛(wèi)者,信也。(判斷句)”
文公問箕鄭曰:“救餓(救濟(jì)饑荒)奈何(怎樣)?”對曰:“信(守信用)!惫唬骸鞍玻ㄔ鯓樱┬?”曰:“信(于,在)名、信(于)事、信(于)義。信名,則群臣守職,善惡(善惡之行)不逾(逾越),百事不。ǖ÷;信事,則不失天時,百姓不逾(逾越天時勞作);信義,近親(親近的人)勸
勉(勸勉自己)而遠(yuǎn)者(遠(yuǎn)方的人)歸(歸附)之矣!
吳起出,遇故人(老朋友)而止之食(留他吃飯)。故人曰:“諾!绷睿ㄖ瑓瞧穑┓刀{馭車馬,引申為駕車而去)。吳子曰:“待公而食。”故人至暮不來,起不食待之。明日早,令人求故人。故人來,方與之食。
魏文候與虞人期獵。明日,會(正巧)天疾風(fēng)(刮大風(fēng)),左右止文候,
不聽,曰:“不可。以(因?yàn)椋╋L(fēng)疾之故而失信,吾不為也!八熳裕ㄓH自)驅(qū)車往,犯(冒著)風(fēng)而罷(遣歸、遣回)虞人。
曾子之妻之(到)市,其子隨之而泣。其母曰:“女(汝,你)還,顧反(回來)為女殺彘!逼捱m(到去)市來,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特(只不過)與嬰兒戲(開玩笑)耳!痹釉唬骸皨雰悍桥c(之)戲也。
嬰兒非有知(知道,懂得)也,待(依靠,憑借,引申為跟著)父母而學(xué)者也,聽(聽從)父母之教。今子(你)欺之,是(這)教子欺也。母欺子,子而不信其母,非以(用來)成教也(判斷句)!彼欤ㄓ谑,就)烹彘也。
楚厲王有警(緊急的情況),為鼓(敲鼓)以與百姓為戍(防守)。飲酒醉,過(錯誤)而擊之也,民大警(通“驚”,驚動)。
使人止之,曰:“吾醉而與左右戲,過擊之也!泵窠粤T(歸,返回)。居(過了)數(shù)月,有警,擊鼓而民不赴(奔向,前往,趕來)。乃更令(更改命令)明號(明確信號)而民信之。
李悝警(警告,告誡)其兩和②曰:“謹(jǐn)(謹(jǐn)慎)警(警備,戒備)!敵人旦暮(早晚,很快,指時間短)且(將)至擊汝!比缡钦咴偃ê脦状危┒鴶巢恢。兩和懈怠,不信李
悝。居數(shù)月,秦人來襲之,至,幾奪(剝奪,削去權(quán)力,引申為消滅)其軍。此不信之患(禍患)也(判斷句)。
衛(wèi)嗣公使人偽客(假扮客商)過關(guān)市(關(guān)口上的集市),關(guān)市(關(guān)口上的集市的管理員)呵難(呵斥,責(zé)難)之,因(就)事(服侍,侍奉,引申為賄賂)關(guān)市以(用)金(介賓后置句),關(guān)市乃舍(放了)之。嗣公謂關(guān)市曰:“某時
有客過而予汝金,因(就)遣之。”關(guān)市大恐,以(認(rèn)
為)嗣公為明察。(選自《韓非子外儲說左上》,略有改動)
【注】①虞人:古代掌管山澤苑囿的官。②兩和:指古代軍隊(duì)左右營壘中的將士。
1、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.遂與大夫期十日
期:約定B.會天疾風(fēng)會:適逢
C.犯風(fēng)而罷虞人犯:冒著
D.過而擊之也過:經(jīng)過
【答案】D
【解析】過:錯誤。
2、下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()
A.攻原得衛(wèi)者假.輿馬者.B.待公而食信.而見疑.
C.為鼓以與百姓為戍.洎牧以讒誅.
D.?dāng)橙说┠呵抑翐羧辏魧偾覟樗敚?/p>
【答案】D均為副詞,將要!窘馕觥緼第一個表提頓語氣,不譯;第二個“
的人”。B第一個“而”表順承;第二個“而”表轉(zhuǎn)折,卻。C第一個“以”,表目的,來;第二個“以”,表原因,因?yàn)椤?/p>
3、以下六句話分別編成四組,全部直接體現(xiàn)誠信的一組是()
①遂罷兵而去②群臣守職,善惡不逾,百事不怠。
③故人來,方與之食④遂自驅(qū)車往,犯風(fēng)而罷
虞人
⑤曾子欲捕彘殺之⑥乃更令明號而民信之
A.①②⑤B.③④⑤C.①③⑥D(zhuǎn).②④⑥
【答案】B
【解析】②⑥并非直接體現(xiàn)誠信。
4、下列對原文有關(guān)的內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A晉文公用十天時間沒有
攻下原邑而主動撤兵,由于堅守誠信,文公感動了原邑和衛(wèi)國的人,反而得到了兩地?鬃訉Υ吮硎举澷p。
B吳起在“故人至暮不來”時仍堅持不食而等待,魏文侯在“會天疾風(fēng)”時仍不失信于虞人,體現(xiàn)出了高尚的誠信品格,令人欽佩。
C楚厲王因醉酒擊鼓為戲而失信與民,致使有警而百姓不來;李悝因欺騙將
士而失信于軍,險致全軍覆沒。這兩個故事從反面強(qiáng)調(diào)了誠信的重要。
D衛(wèi)嗣公派人假扮客商通過關(guān)口的集市,集市的官吏刁難客商并接受了賄賂。衛(wèi)嗣公知道后要罷免這個官吏,他非常害怕,認(rèn)為衛(wèi)嗣公能明察秋毫。
【答案】D【解析】“衛(wèi)嗣公知道后要罷免這個官吏”有誤。
5、把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)有君如彼其信也,可無歸乎?(3分)
關(guān)鍵詞:信、歸。句式:可乎?
(2)吳起出,遇故人而止之食。故人曰:“諾!保3分)
關(guān)鍵詞:止,使動,使留下來;食,動詞,吃飯(3)母欺子,子而不信其母,非以成教也。(4分)
關(guān)鍵詞:欺,成教。句式:判斷句
【答案】(1)有君王像文公這樣講信義的,怎可不歸附他呢。ǎ
(2)吳起出門,遇見一個老朋友,便留他吃飯。這個老朋友說“好啊!保ǎ3)母親欺騙兒子,兒子就不相信他的母親,這不是教育孩子的方法啊。()
附參考譯文:
晉文公攻打原國,攜帶了十天的干糧,于是與大夫約定以十天為期。到原國十天了,卻攻不下原國,敲鐘退軍,撤兵而去。有一個從原國出來的人說:“原國再有三天就攻下了。”大臣和左右待從勸諫說:“原國的糧食已吃光、力量用完了,您姑且等待一下吧!”晉文公說:“我與軍士們約定以十天為期,如果不離開,這就失
去了我的信用。奪得原國而失去信用,我不干!庇谑浅繁。原國人聽到說:“有像那樣守信用的的國君,能夠不歸順?biāo)麊?”于是向晉文公投降。衛(wèi)國人聽到后說:“有像那樣守信用的國君,能夠不跟隨他嗎?”于是也向晉文公投降?鬃勇牭胶笥涊d這件事說:“攻占原國而又得到衛(wèi)國,是因?yàn)槭匦庞谩!?/p>
晉文公問箕鄭說:“救
濟(jì)饑荒該怎么辦?”箕鄭回答說:“守信用。”晉文公說:“怎么樣守信用?”箕鄭說:“在名份、做事情、行為上守信用。在名份上守信用,那么群臣就會各守其職,對善行惡行都不會去逾越,對各種事情就不會怠慢;在做事情上守信用,那么就不會失去天時,百姓就不會逾越四季;在行為上守信用,那么親近的人就會勸勉自己努力而遠(yuǎn)處的人就會來歸附。”
吳起出門,遇見一個老朋友便留他吃飯。這個老朋友說:“好的,你先回去等我!眳瞧鹫f:“那我等你來了再吃!边@人到天黑了都沒有來,吳起還是不吃飯等他。第二天早上,吳起派人去找這個人。這個老朋友來了,吳起才和他一起吃飯。
魏文侯和虞人約定了打獵的時間。第二天,正巧碰
上刮大風(fēng),左右侍從就阻止魏文侯去打獵,魏文侯不聽,說:“不可以因?yàn)轱L(fēng)的緣故而失去信用,那樣我是不干的。”隨后親自趕著車去了,冒著大風(fēng)去讓虞人停止打獵。魏文侯和虞人約定了打獵的時間。第二天,正巧碰上刮大風(fēng),左右侍從就阻止魏文侯去打獵,魏文侯不聽,說:“不可以因?yàn)轱L(fēng)的緣故而失去信用,那樣我是不干的!彪S后親自趕著車去了,冒
著大風(fēng)去讓虞人停止打獵。
曾子的妻子到市場上去,她的兒子跟著她哭泣。母親說:“你先回去,等我回來后給你殺豬。”從市場上回來,曾子就要捉豬來殺。他妻子阻止他說:“我只不過是與孩子開玩笑罷了。”曾子說:“孩子是不能和他開玩笑的。小孩子是沒有知識的,是跟著父母學(xué)習(xí)的,是聽從父母的
教誨的。如今你欺騙他,就是在教他欺騙。母親欺騙兒子,兒子就不相信母親,這不是能成為教育啊!彪S后把豬殺了煮給孩子吃。
楚厲王有了警報,就用敲鼓的方式來和民眾一起防守。有一天喝酒醉了,就錯誤地敲打鼓,民眾大驚。楚厲王派人去阻止民眾,說:“我喝酒醉了和身邊左右人開玩笑,誤打了
鼓!泵癖娺@才散去。過了幾個月,真的有警報了,楚厲王擊鼓而沒有民眾前來。于是就更改命令明確信號而后民眾才相信了他。
李悝警告左右兩個營壘中的將士說:“要謹(jǐn)慎地戒備敵人,早晚他們就要來襲擊你們。”象這樣的警告重復(fù)了好幾次而敵人都沒有來。兩個營壘中的將士都松懈了,不相信李悝。
過了幾個月,秦國軍隊(duì)來襲擊,幾乎消滅了李悝的軍隊(duì)。這就是不相信人的禍患。
另一種說法:李悝與秦國人交戰(zhàn),告訴左邊營壘中的將士說:“快沖上去!右邊營壘已經(jīng)沖上去了!彼烛T馬跑到右邊營壘中對將士說:“左邊營壘已經(jīng)沖上去了!弊笥覂蓚營壘中的將士都說:“我們沖上去!庇谑嵌紶幭瓤趾鬀_上
去。到第二年,又與秦國人交戰(zhàn)。秦國人來襲擊,到后幾乎消滅了李悝全軍。這就是不相信人的禍患。
衛(wèi)嗣公派人假扮客商通過關(guān)口的集市,集市的官吏刁難客商,就用銀子來賄賂集市的官吏,集市的官吏沒接受。衛(wèi)嗣公對集市的官吏說:“曾經(jīng)有一客商過關(guān)市而給你銀子,你沒有接受讓他走了。”集
市的官吏非常害怕,認(rèn)為衛(wèi)嗣公能明察秋毫。
201*年高考語文(安徽卷)文言文試題
閱讀下面的文言文,完成4~7題。
游東山記
[明]楊士奇
洪武乙亥,余客(客居)武昌。武昌蔣隱溪先生,年已八十余,好道家
書。其子立恭,能詩。皆意度(①見識與度量②態(tài)度,風(fēng)度)闊略(①寬、谑杪寓蹨p少,擺脫)。然深自晦匿(隱居匿跡),不妄(任意,隨便)交游,獨(dú)與余相得(契合,投合)也。
是歲三月朔(每月初一),余三人者,攜童子四五人,載酒肴出游。天未明東行,過洪山寺二里許(表示約計的數(shù)量,左右),折北,穿小徑可(大
約)十里,度松林,涉澗。澗水澄澈,深處可浮小舟。旁有盤(大)石,客坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹之陰(陰影,樹陰),森布蒙密(互相掩映,十分茂密)。時風(fēng)日和暢,草本之葩(花朵)爛然(盛開),香氣拂拂襲衣,禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。
坐久,聞雞犬聲。余招立恭起,東(向東)行數(shù)十步,過小岡,田疇(已耕種的田地)平衍(平坦
廣闊)彌望(滿目),有茅屋十?dāng)?shù)家,遂造(拜訪)焉。一叟可(大約)七十余歲,素發(fā)如雪,被(披散,散開)兩肩,容色腴澤(紅潤光澤),類(好像)飲酒者。延(邀請)余兩人坐。牖下有書數(shù)帙,立恭探得《列子》,余得《白虎通》,皆欲取(把書帶走)而難于言(難以啟齒)。叟識(知道)其意(心思),曰:“老夫無用也!备鲬眩鲃樱瑧汛В┲。
還坐石上,指顧(1、手指目顧2、形容時間短暫)童子摘芋葉為盤,載(盛上)肉。立恭舉匏壺(páo)(酒葫蘆)注酒(斟酒),傳觴(酒杯)數(shù)行(xíng量詞,表示斟酒的遍數(shù))(幾輪)。立恭賦七言近體詩一章,余和之。酒半,有騎而過者,余故人武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶也,駭(驚訝)而(連詞,表髹飾)笑,不下馬,徑馳去。須臾,具(準(zhǔn)備,備辦)
盛饌(豐盛的飯食),及一道士偕來,遂共酌。道士出《太乙真人圖》求詩(請求題詩)。余賦五言古體一章,書(題寫)之。立恭不作,但(只是)酌酒飲(yìn使飲,給別人喝)道士不已(停)。道士不能勝(經(jīng)得住,能承受),降跽()謝過(認(rèn)錯,道歉,謝罪),眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹,竅(穿孔,鑿洞)而吹之,作(發(fā)出)洞簫聲。隱溪
歌費(fèi)無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚,兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖(1、拱手行禮2、讓,謙讓3、jí會集,揖揖:會聚,眾多)立恭曰:“奈何不與道士詩?”立恭援筆書數(shù)絕句,語益奇,遂復(fù)酌,余與立恭飲,少(不多時,一會兒)皆醉。
已而夕陽距西峰僅(只)丈許(表示約計的數(shù)量),隱溪呼余還,曰:“樂其(難道)無已(完
畢)乎?”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧(回頭看)余曰:“是吾所營(修建)樂丘①處也。”又指道旁桃花語余曰:“明年看花時索(搜索,尋找)我于此!
既歸,立恭曰:“是游宜有記。”屬(恰好)未暇(閑暇)也。
是冬,隱溪卒,余哭之。明年寒食,與立恭豫(預(yù)備,事先準(zhǔn)備)約詣(到,往)墓下。及期(屆
時)余病,不果(實(shí)現(xiàn),完成)行。未幾,余歸廬陵,過(拜訪,探望)立恭宿別(留宿話別),始命筆(用筆)追記之(東山之行)。未畢,立恭取讀,慟哭;余亦泣下,遂罷(擱筆)。然念蔣氏父子交好之厚,且在武昌山水之游屢矣,而樂無加(超過)乎此,故勉(盡力,努力)而終記之。手錄(謄寫)一通,遺(送給)立恭。既游之明年,八月戊
子記。
(選自《東里集》,有刪節(jié))
[注]①丘:墳?zāi)埂?/p>
4、下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A延余兩人坐延:邀請。
B降跽謝過謝:感謝。
C過立恭宿別過:拜訪。
D而樂無加乎此加:超
過。
【解析】B
5、下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)
A遂掃石而坐棄甲曳兵而走
B有茅屋十?dāng)?shù)家,遂造焉積土成山,風(fēng)雨興焉C樂其無已乎其孰能譏之乎
D遂與李及道士別今君與廉頗同列
【解析】C
6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A隱溪隱匿避世,在交友方面非常謹(jǐn)慎,樂觀曠達(dá),對生死也很淡然;雖然年事已高,還能怡情山水。
B立恭性情率真,能飲酒,好讀書,擅長詩歌寫作,與作者有著很深的交往,對已逝的父親充滿懷念。
C立恭提議出游后應(yīng)
該有游記,可是作者因?yàn)槭聞?wù)繁忙,一直未能寫作,直到次年八月才動筆寫成。
D文章主要記述了游東山的情況,表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情,流露出對老友逝去的感傷。
【解析】C
7、把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)叟識其意,曰:
“老夫無用也!备鲬阎觥
老人知道了我們的心思,說:“我不需要(它們)了。”(于是我們)各自揣著書出來了。
(2)立恭折竹,竅而吹之,作洞簫聲。
立恭折斷一根竹子,鑿出孔吹奏起來,發(fā)出洞簫一樣的聲音。
(3)已而道士復(fù)揖立恭曰:“奈何不與道士詩?”
一會兒道士又向立恭拱手行禮說:“為什么不給我詩呢?”
【答案和解析】文言文選文變化較大,但也在情理之中,自201*年安徽自主命題以來,文言文選文可以說是“千變?nèi)f化”,無規(guī)則性可言,201*年的“序”體文,201*年的“說”體文,201*年,人們猜測最熱門的“記”體文并沒有在人們的期望中出現(xiàn),而讓大家大跌眼鏡的是又回
到了傳統(tǒng)“紀(jì)傳”體。正在大家不知今年到底會考什么“體”的時候,“狼”終于來了“記”體文出現(xiàn)了。命題者可能考慮到人們的“接受度”,文章閱讀的難度不大,三個選擇題的設(shè)置也沒有像人們預(yù)測的那樣有所變化,外甥打燈籠照舊。但虛詞的考查有一定的難度。文言翻譯把近三年試題中兩句話翻譯變?yōu)槿,這實(shí)際上也就是降低了難
度。
【解析】“謝”應(yīng)該是“認(rèn)錯、道歉”的意思。本題所考查的四個實(shí)詞中的“謝”、“過”是老大綱規(guī)定的120個詞語中的。;“是游宜有記”的意思是“這次游覽可得寫篇游記”,再者一直未能寫成,
不僅僅是事務(wù)繁忙,還因?yàn)椤拔串,立恭取讀,慟哭;余亦泣下,遂罷”。
(1)老人知道了我們的心思,說:“我不需要(它們)了!保ㄓ谑俏覀儯└髯源е鴷鰜砹。
(2)立恭折斷一根竹子,鑿出孔吹奏起來,發(fā)出洞簫一樣的聲音。
(3)一會兒道士又向立恭拱手行禮說:“為什么不給我詩呢?”
今年文言翻譯選取三個句子,應(yīng)該說難度更低。第(1)句中的關(guān)鍵字是“識”、“無用”和“懷”,分別是“知道、懂得、明白”、“不需要”(本人認(rèn)為譯為“沒有用處”也可),
“懷藏、懷揣”(如“懷其璧,從徑道亡”)。第(2)句關(guān)鍵詞為“竅”、“作”,分別是“鑿孔”(本人以為“挖孔、鉆孔”更貼切)、“發(fā)出”。第(3)句的關(guān)鍵詞是“揖”、“奈何”、“與”,分別是“拱手行禮”、“為什么”、“給”。(本人感覺答案的翻譯不夠貼切,不如譯為“先生為什么不肯送我一首詩呢?”
楊士奇(13651444年)名寓,明代泰和(今屬江西)人。與楊榮、楊溥并稱“三楊”,同為朝中重臣,是當(dāng)時文學(xué)流派“臺閣體”的代表人物。朝廷詔令、奏議多出其手,文風(fēng)平正紆徐,典雅工麗,于“三楊”中最為著稱。
《游東山記》名為游記,卻由寫人開篇,以抒情結(jié)尾。給人留下深刻印
象的并非東山一帶宜人的景色,而是那些各具特色的人物情態(tài):隱溪的持重,立恭的儒雅,千戶的豪爽,道士的憨態(tài),以及著墨不多的無名老者,無不呼之欲出,如在眼前。作者看重蔣氏父子的交往和陶醉于東山之游,正是因?yàn)槟欠N古樸淳厚的人際往來與寧和幽遠(yuǎn)的田野之趣。而所有這些都以一種“極平不費(fèi)力”的筆調(diào)淡淡寫來,卻叫人回味無窮,這正是
楊士奇學(xué)歐陽修散文風(fēng)格的成功之處。“東山”在湖北武昌東面。
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孟德傳【宋】蘇轍
孟德者,神勇(禁軍神勇營)之退卒(逃兵)也。少而好山林。既為兵(當(dāng)兵),
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