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關(guān)于印發(fā)《領(lǐng)導(dǎo)干部退居二線回家休養(yǎng)有關(guān)規(guī)定》的通知

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關(guān)于印發(fā)《領(lǐng)導(dǎo)干部退居二線回家休養(yǎng)有關(guān)規(guī)定》的通知

濟(jì)鋼黨組字〔201*〕3號(hào)

中共濟(jì)鋼集團(tuán)有限公司委員會(huì)濟(jì)鋼集團(tuán)有限公司關(guān)于印發(fā)《領(lǐng)導(dǎo)干部退居二線回家休養(yǎng)

有關(guān)規(guī)定》的通知

各單位黨委,直屬總支、支部;集團(tuán)公司所屬各單位:

為加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的規(guī)范化管理,適應(yīng)形勢(shì)任務(wù)和集團(tuán)公司發(fā)展需要,根據(jù)干部管理有關(guān)制度,結(jié)合濟(jì)鋼實(shí)際,制定完善了《領(lǐng)導(dǎo)干部退居二線回家休養(yǎng)有關(guān)規(guī)定》,F(xiàn)印發(fā)給你們,請(qǐng)認(rèn)真貫徹執(zhí)行。

二○一○年四月十九日

主題詞:組織部領(lǐng)導(dǎo)干部規(guī)定通知濟(jì)鋼集團(tuán)有限公司黨委辦公室

201*年4月19日印發(fā)

擬稿、校對(duì):魏安慶審核:曹清華

領(lǐng)導(dǎo)干部退居二線回家休養(yǎng)有關(guān)規(guī)定

為加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的規(guī)范化管理,適應(yīng)形勢(shì)任務(wù)和集團(tuán)公司發(fā)展需要,特制定本規(guī)定。

一、適用范圍

本規(guī)定適用于集團(tuán)公司中層領(lǐng)導(dǎo)干部(含非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù))。二、有關(guān)規(guī)定

處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部男年滿55周歲,女年滿50周歲,經(jīng)個(gè)人申請(qǐng),單位同意,集團(tuán)公司批準(zhǔn),可退出領(lǐng)導(dǎo)崗位,回家休養(yǎng)。對(duì)于已達(dá)到上述年齡,因機(jī)構(gòu)調(diào)整干部交流無合適崗位者、年度考核為基本稱職等級(jí)及以下者,或因身體等原因不能勝任現(xiàn)職崗位工作者,原則上勸其退出領(lǐng)導(dǎo)崗位,回家休養(yǎng)。

副處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部男年滿57周歲、女年滿52周歲,正處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部男年滿58周歲、女年滿53周歲,要退出現(xiàn)職領(lǐng)導(dǎo)崗位,回家休養(yǎng);因工作需要的特殊管理(專業(yè)技術(shù))人才,經(jīng)集團(tuán)公司研究同意留用的,可予以留用。

退居二線回家休養(yǎng)的人員,自批準(zhǔn)次月起不再享受獎(jiǎng)金,其回家休養(yǎng)期間的待遇執(zhí)行《濟(jì)鋼集團(tuán)有限公司職工內(nèi)部退養(yǎng)制度化的規(guī)定》,達(dá)到法定退休年齡時(shí)辦理正式退休手續(xù)。

三、附則

(一)已辦理退居二線的處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部自本規(guī)定下發(fā)之日起

回家休養(yǎng)。

(二)本規(guī)定自下文之日起施行,原有處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部退居二線制度同時(shí)廢止。

(三)本規(guī)定由黨委組織部負(fù)責(zé)解釋。

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改善年輕領(lǐng)導(dǎo)干部與“退居二線”領(lǐng)導(dǎo)之間的溝通

(201*-04-2214:56:44)

唐德榮(中共榮昌縣委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng))

隨著干部年輕化進(jìn)程的加快,各級(jí)黨政組織有一大批德才兼?zhèn)涞哪贻p干部走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位,與此同時(shí),一大批因年齡原因“退居二線”的領(lǐng)導(dǎo)干部又因不到退休年齡,而繼續(xù)在原單位“服役”。為此,有的年輕領(lǐng)導(dǎo)干部與“退居二線”老領(lǐng)導(dǎo)之間,因種種原因造成人際關(guān)系緊張,有的甚至到了不可調(diào)和的地步,輕則影響年輕干部健康成長(zhǎng)和老同志發(fā)揮余熱,重則影響工作甚至給黨和人民的事業(yè)造成損失。那么,年輕領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)如何與老領(lǐng)導(dǎo)之間改善溝通呢?本文就此作一點(diǎn)粗淺探討。

一、注重方法,暢通渠道。

注重方法,暢通渠道,是年輕干部與老同志的直接溝通,展示的是年輕干部運(yùn)用單位條件和職位權(quán)限進(jìn)行溝通的能力和水平。

要注重方法,就是在溝通中注意研究運(yùn)用有效的方式和方法。溝通是傳遞某些信息而使他人在思想和行為方面發(fā)生變化的過程,是影響行為的工具,也是改變行為的杠桿。年輕干部要想提高與老領(lǐng)導(dǎo)之間的溝通效果,必須注重溝通的方式方法。正如毛澤東所說:“不解決方法問題,任務(wù)也只能是瞎說一頓。”同樣,不注重溝通的方法,溝通也就無法有效地進(jìn)行。因此,年輕領(lǐng)導(dǎo)干部必須千方百計(jì)提高溝通渠道效率,增大溝通渠道容量,加快溝通渠道速度,改善溝通渠道質(zhì)量。這幾個(gè)方面要相互配合、相互依存,相互促進(jìn),忽視任何一方都會(huì)影響其他各方,帶來溝通的低效和失實(shí)。溝通中既可以采取正式溝通方法,也可以采取非正式溝通方法,尤其要注意創(chuàng)造適宜的溝通氣候,堅(jiān)持讓老同志參與管理和決策,減少溝通語(yǔ)言符號(hào)的含糊性,表述適合老同志的水平和心理,溝通及時(shí)準(zhǔn)確,溝通風(fēng)格親切可信,溝通方法統(tǒng)一工整,溝通內(nèi)容具有彈性,溝通形式生動(dòng)活潑、引人入勝,溝通技術(shù)現(xiàn)代化等等。只有這樣才能把老同志的積極性和創(chuàng)造性發(fā)揮出來,為完成單位的既定目標(biāo)樂于貢獻(xiàn)他們的才智和全部精力,心情舒暢地承擔(dān)或完成分配給他們的任務(wù)。

要暢通渠道,就是年輕干部在與老同志的溝通中要根據(jù)工作的需要,尋找多種溝通途徑,利用各種溝通媒介,講究溝通藝術(shù),努力暢通與老同志之間的溝通渠道。在實(shí)際工作中,因?yàn)闇贤ㄇ啦粫扯鴮?dǎo)致老同志不了解情況,甚至發(fā)生誤解的情形時(shí)有發(fā)生。因此,年輕干部一定要營(yíng)造一種開放性溝通氣候。古羅馬西塞羅在《論高齡》一文中寫道:“我深深地感謝晚年,因?yàn)橥砟晔刮腋涌释徽劊⒁越徽劥娉院!笨梢姕贤▽?duì)于老同志是何等的重要。年輕領(lǐng)導(dǎo)干部讓老領(lǐng)導(dǎo)參與單位日常事務(wù)的決策過程,在重大問題上享有發(fā)言權(quán),他們就會(huì)感到自己仍然是單位一個(gè)有用的重要的成員,對(duì)單位產(chǎn)生責(zé)任感和連帶感,從而自覺地奉獻(xiàn)余熱和施展才能。德國(guó)哲學(xué)家尼采說:“一個(gè)偉人不單有他自己的才智,他還有著他的朋友的才智!蓖瑯,一個(gè)單位的成功,尤其離不開經(jīng)驗(yàn)豐富的老同志的參與。要堅(jiān)持讓經(jīng)驗(yàn)豐富的老領(lǐng)導(dǎo)參與單位的某些決策,讓他們充分發(fā)表意見,虛心聽取他們的不同意見,獲得有助于決策的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、信息等,在決策時(shí)盡量考慮這些意見,提高決策的質(zhì)量。因此,年輕領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有一種與老同志交換意見的熱情,養(yǎng)成一種積極主動(dòng)的溝通態(tài)度,盡可能將本單位的有關(guān)情況通報(bào)給老同志,以增強(qiáng)自己與老同志之間的團(tuán)結(jié)精神和對(duì)單位的責(zé)任感和歸屬感。三國(guó)時(shí),曹操曾在《龜雖壽》中豪邁地說:“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。”當(dāng)代實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家童弟周也曾說:“愿效老牛,為國(guó)捐軀!笨梢娔贻p干部尊重老同志并創(chuàng)造條件讓老同志直接參與本單位的決策,必能暢通與老同志之間的溝通渠道,產(chǎn)生良好的溝通效果。

二、加強(qiáng)修養(yǎng),以德示人。

加強(qiáng)修養(yǎng),以德示人是年輕干部與老同志的間接溝通,展示的是年輕干部的品德和人格力量。

要加強(qiáng)修養(yǎng)!靶蕖笔侵刚,提高,求其粹美;“養(yǎng)”是指培養(yǎng),養(yǎng)成,期其充分。修養(yǎng)主要是指人們?cè)谡、思想、道德、學(xué)術(shù)以及技藝等方面所進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)、涵養(yǎng)鍛煉的功夫,以其經(jīng)過努力所達(dá)到的能力、水平、品質(zhì)和境界,F(xiàn)代管理理論認(rèn)為:在管理中管理者道德品質(zhì)好,可以減少矛盾,增進(jìn)團(tuán)結(jié)和友誼,創(chuàng)造良好的行政環(huán)境,有利于職工之間的協(xié)調(diào)溝通。年輕干部一定要加強(qiáng)修養(yǎng),做到以德示人,以良好的道德修養(yǎng)贏得老同志的心理認(rèn)可和贊許。年輕干部加強(qiáng)修養(yǎng)尤其是道德修養(yǎng)有著極其重要的意義。古人把道德修養(yǎng)作為關(guān)系個(gè)人安危,國(guó)家治亂的大事。把“正心”、“誠(chéng)信”、“修身”提到“治國(guó)”、“平天下”的高度,認(rèn)為“自天子以至庶人,一是皆以修身為本”。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視道德修養(yǎng),劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出,只有在革命斗爭(zhēng)中加強(qiáng)自己的修養(yǎng),“才能使自己變成品質(zhì)優(yōu)良,政治堅(jiān)強(qiáng)的革命家”;周恩來“要與自己的他人的一切不正確的思想意識(shí)作原則上堅(jiān)決的斗爭(zhēng);要具體地糾正自己的短處。”;陳毅同志“我要為眾人,營(yíng)私以為羞”,“中夜嘗自省”,“鍛煉品德純”。年輕干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí),注意“自省”,認(rèn)真實(shí)踐,過好“慎獨(dú)”,尤其要做到“自省、自尊、自知”,經(jīng)常性地“自我監(jiān)控”。有了這樣一個(gè)自我監(jiān)控的機(jī)制,就能隨時(shí)隨地使自己的言行保持一貫性,一致性,自覺地反對(duì)人前一套,人后一套,人前裝圣人,人后作小人的作法,必能以德服人,達(dá)到孔子提出的“修己以安人”的境界,必能使老同志的內(nèi)心認(rèn)可和接受,從而達(dá)到在心靈上與老同志的良性溝通。

要以德示人,就是年輕干部注重自己的道德修養(yǎng),嚴(yán)于律己,力求作出道德示范,做到“以身作則”。示范方法是人類管理經(jīng)驗(yàn)的主要方法之一,因?yàn)槭痉蹲饔眠h(yuǎn)比說教重要和有效!盾髯臃窍唷分兄赋觯骸肮示又燃簞t以繩,接人則用曳!本褪钦f,君子用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來約束自己,而對(duì)別人則應(yīng)該提倡引導(dǎo)。事實(shí)上,從管理方法論角度看,以德示人是一種間接控制。人的行為過程是受各種因素影響的,人的基本的生存上的需要是第一需要,對(duì)人的行為具有決定作用,但是,人的復(fù)雜性使人還有各種其他的需要,這在馬斯洛的需要層次論中已經(jīng)作過相當(dāng)充分的探討。以德示人就是把一種高層次的需要向人們展示,從而誘導(dǎo)人們按照倫理道德的要求去做,這對(duì)人展示的是一種道德力量,意志力量。年輕干部堅(jiān)持以德示人,在與老同志的溝通之中,是非常有益的,尤其是道德修養(yǎng)越高,越能得到包括老同志在內(nèi)的職工的認(rèn)同和尊重,進(jìn)而形成良性的溝通,達(dá)到心心相印,共同為單位的工作目標(biāo)齊心協(xié)力,奮力拼搏。所謂“德厚者流光,德薄者流卑”就是這個(gè)道理。年輕干部對(duì)老同志報(bào)之以德,老同志也必以德相報(bào)。馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ?前伯牙摔琴謝知音》中寫道:“門內(nèi)有君子,門外君子至!奔词故抢贤拘拇嬖瓜,只要年輕干部主動(dòng)以德報(bào)怨,也必使老同志深感年輕干部之誠(chéng)。德國(guó)蒙森在《羅馬史》中寫道:“人性的尊嚴(yán)與光榮不在精明而在誠(chéng)實(shí)!庇(guó)莎士比亞在《理查三世》中說:“老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心!边@也就正是心理學(xué)上所謂“誠(chéng)懇效應(yīng)”,即真誠(chéng)的情感對(duì)別人有潛移默化的感化作用,它有利于打開人的心靈的窗戶,使其“精誠(chéng)所至,金石為開”。達(dá)到古希臘米南德說的“連上帝也會(huì)去幫助誠(chéng)實(shí)而勇敢的人”?梢姡缘率救,以誠(chéng)對(duì)待老同志顯得多么重要。

在此尤其需要注意的是,年輕干部對(duì)曾經(jīng)培養(yǎng)幫助支持過自己的老領(lǐng)導(dǎo),要做到“貧賤相交,富貴不忘”。有這樣一些年輕干部,在沒提拔之前,對(duì)老領(lǐng)導(dǎo)奉若上賓,但是一朝當(dāng)上了老領(lǐng)導(dǎo)的“領(lǐng)導(dǎo)”,就忘恩負(fù)義,甚至給老領(lǐng)導(dǎo)“小鞋”穿,暴露出“子系中山狼,得志便猖狂”的卑劣嘴臉。對(duì)此,古羅馬哲學(xué)家塞涅卡尖銳地批評(píng)這種人說“還有什么比忘恩負(fù)義、反噬成性的小人更卑鄙的呢”,這種行為是極不道德的行為,這樣的年輕干部不是在“以德報(bào)德”,而是在“以怨報(bào)德”,最終老同志也必以怨報(bào)之,使其眾叛親離,甚至“成功”得而復(fù)失。

三、調(diào)適矛盾,以和為貴。

調(diào)適矛盾,以和為貴是年輕干部與老同志溝通的重要方法,展現(xiàn)的是年輕干部高超的模糊領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

要調(diào)適矛盾,就是將矛盾調(diào)整到管理許可的范圍內(nèi),而不是將矛盾消滅。管理者與被管理者,始終是矛盾的兩個(gè)對(duì)立面,而在大多數(shù)的管理方式中,管理者總是處于主導(dǎo)地位,年輕領(lǐng)導(dǎo)干部與“退居二線”的老同志之間有矛盾,一定要做到以和為貴,調(diào)適矛盾,將和諧作為管理的一大法寶,力求將自己與老同志這兩個(gè)矛盾著的對(duì)立面的對(duì)立情緒,化解在雙方和諧合作,共創(chuàng)未來的勞動(dòng)之中。年輕干部要處理好與老同志之間的矛盾,達(dá)到正常的溝通必須善于調(diào)適矛盾。一般說來年輕干部與老同志之間存在著的矛盾絕大多數(shù)都是非對(duì)抗性矛盾,在一定條件下矛盾的雙方又相互依賴,在處理這些非對(duì)抗性矛盾時(shí),絕不用矛盾一方“吃”掉另一方的辦法去解決。否則,就會(huì)激化矛盾,使管理陷入無序、混亂的局面。如果使用矛盾一方“吃”掉另一方的形式去解決矛盾和沖突,那么,管理失去了存在的意義,更無法與對(duì)方溝通。由此可見,處理非對(duì)抗性矛盾,應(yīng)該突出矛盾的同一性,使矛盾雙方處于和諧狀態(tài),使管理在有序的狀態(tài)下進(jìn)行,讓“退居二線”的老領(lǐng)導(dǎo)繼續(xù)保持良好的精神狀態(tài),朝單位既定的目標(biāo)努力。要以和為貴,就是以“和”的方式,解決管理過程中年輕干部與老同志之間的矛盾與沖突,解決與老同志之間不同的意見分歧,保持單位的一致性,可見“和為貴”在現(xiàn)代管理中有用武之地,在年輕干部與老同志的溝通之中處于非常重要的地位。人際關(guān)系和諧,也就是“人和”,如同“潤(rùn)滑劑”,起著緩和矛盾,使單位獲得內(nèi)聚力、整體力的作用。日本人很重視人和,認(rèn)為“人和、氣順”是他們成功的關(guān)鍵,到處宣傳人和為貴、人和是個(gè)寶,只有“人和”,單位和事業(yè)才能發(fā)展,人和是內(nèi)部管理中極為重要的因素。正因?yàn)槿绱,孔子的繼承者孟子才在“和為貴”的基礎(chǔ)上,提出了“天時(shí)不如地利,地利不如人和”的著名論斷,將“人和”的地位置于“天時(shí)”、“地利”之上,成為宇宙間“三才”(天、地、人)中最為寶貴的東西。年輕同志要使溝通產(chǎn)生效果,對(duì)老同志具有影響力,核心的一點(diǎn)就是要使老同志接受和認(rèn)可所傳遞的信息,溝通風(fēng)格的優(yōu)劣對(duì)此關(guān)系極大。為此,在溝通中要做到親切和氣,老同志樂于接受;但若故作高深,生硬死板,容易使老同志產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒。古希臘的阿里斯托芬在《云》中寫道:“人人都知道,老人常常容易像小孩一樣!币虼藴贤ㄖ袑(duì)老同志做到親切親近是非常重要的。這樣,與老同志之間既不會(huì)產(chǎn)生沖突,更不會(huì)造成溝通上的困難,從而達(dá)到共同促進(jìn)單位各項(xiàng)工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)的目的。

當(dāng)然,在主動(dòng)調(diào)和矛盾,以和為貴中,也要做到孔子所要求的君子“群而不黨”,“周而不比”,即能合群而不結(jié)黨營(yíng)私,講團(tuán)結(jié)而不相互勾結(jié)。這些表明孔子主張單位成員之間應(yīng)通過交往而達(dá)到普遍的溝通(“群”、“周”),但在交往中要超越一己私利或宗派、小團(tuán)體利益而達(dá)到相互尊重、相互信任(“不黨”、“不比”),形成廣泛牢固的人際和諧──“人和”。老同志因職位發(fā)生了變化,往往有失落感、孤獨(dú)感,但內(nèi)心仍然渴望受人尊重,確認(rèn)其過去的地位。因此,年輕干部與老同志保持適當(dāng)?shù)慕煌,可以使老同志增加溫暖,改變老同志?duì)單位中某些不明確、不清楚、無把握的看法,獲得支持,增加信心,增加尊重和滿足感。這既是年輕干部平易近人的優(yōu)良品質(zhì),也是“德化”老同志的重要方法。在與老同志的交往中,年輕干部應(yīng)具有敏銳的感受性,能洞察問題的所在,了解老同志的需要與感情,隨時(shí)伸出援助之手,特別是老同志處在困難的時(shí)候,越要關(guān)心和解決其生活、工作中的問題,滿足其合理的需要。這樣,就能激發(fā)起老同志的自覺行動(dòng),團(tuán)結(jié)其為本單位的利益而奮斗。當(dāng)然交往既不可過于頻繁,“久居難為別,頻來親也疏”,交往過于頻繁,反而增加產(chǎn)生嫌隙的機(jī)會(huì)。交往也不可庸俗,“君子之交淡如水”,清淡的交往能生出許多趣味,且因其“成本”較低,則能保持長(zhǎng)久的友誼;而“濃”的勢(shì)利之交,必?zé)o“終運(yùn)”,因其庸俗淺陋,必顯脆弱。交往中不可隨意恩許,恩許實(shí)質(zhì)上是在純潔的感情中摻上了“雜質(zhì)”,使堅(jiān)韌的友誼紐帶變得脆弱,年輕干部對(duì)老同志隨意恩許又無法實(shí)現(xiàn),必將“口惠而鮮信”,甚至言而無信,失信于人,失卻威信。西塞羅尖銳指出:“沒有誠(chéng)實(shí)何來尊嚴(yán)!倍也徽5乃接坏┱T出,則無遏止,一旦不能滿足,則必反顏相待,尤其是年輕干部對(duì)老同志的恩許屬“私許”,私許不為德,而為恥,不為德者根本不可能求得“德報(bào)”。

四、寬大為懷,善于容人。

寬大為懷,善于容人是年輕干部與老同志溝通的有效方法,展示的是年輕干部運(yùn)用柔性管理藝術(shù)的過人本領(lǐng)。

要寬大為懷,就必須有容人的胸懷和深厚的思想修養(yǎng),要有理解人的才識(shí)和不為人所理解的容忍精神。一句話,就是要“宰相肚里能撐船”!独献.四十一章》說:“上德若谷”,是指統(tǒng)治者胸懷寬廣,才能招天下歸服,F(xiàn)代管理提倡管理者要以人為本,寬厚待人,不但要寬宏大量,而且還要講究一定的方法。年輕干部能不能對(duì)敵視過自己的老同志寬大為懷,是能否使老同志“歸心”的重要手段。古今中外,成就大業(yè)者,大都胸懷寬廣,善于容人納賢,包括去團(tuán)結(jié)反對(duì)過自己的人。薛說:“惟寬可以容人,惟厚可以載物!泵珴蓶|說:“待人以寬而去其隘!本褪沁@個(gè)道理。

要善于容人,就是既容人之長(zhǎng),也容人之短;既容人之隙,又容人之傲;既言人之功,又言人之過。年輕干部要根據(jù)管理活動(dòng)的需要,在“伸縮度”允許的范圍內(nèi),寬厚地容忍老同志的短處,甚至適當(dāng)偏袒其過失。在理論上講,每個(gè)人的短處,都是能夠改正和克服的,但是在實(shí)際工作中,每個(gè)人在青年時(shí)代就已形成的短處(弱點(diǎn))直到中年、甚至老年依然程度不同地存在著,有的甚至很難改變。因?yàn)槿绱耍斞冈凇端枷、山水、人物》題記中也直率地認(rèn)為“倘要完全的人,天下配活的人也就有限”。美國(guó)管理學(xué)家杜拉克在《有效的管理者》一書中曾經(jīng)說過:“須知任何人均必有許多弱點(diǎn),而弱點(diǎn)幾乎是不可能改變的。”杜拉克所說的“幾乎是不可能改變的”,不是否認(rèn)人的可塑性,更不是指人的短處、弱點(diǎn)是靜止不變的,而是說,任何人的個(gè)性特點(diǎn),都會(huì)在動(dòng)態(tài)變化之中,保持相對(duì)的穩(wěn)定性。面對(duì)“積習(xí)難改”的老同志,年輕干部應(yīng)該清醒地意識(shí)到,要想改變和克服老同志的缺點(diǎn)和短處,決非一朝一夕能夠辦到的。年輕干部在對(duì)待老同志的短處時(shí),應(yīng)該將主要精力放在設(shè)法使他們的積習(xí)不起作用上,而不是徒勞地用于改變這些積習(xí)上,年輕干部通過充分發(fā)揮老同志的長(zhǎng)處,適當(dāng)容忍甚至袒護(hù)老同志的短處,必將極大地激發(fā)老同志工作的積極性和創(chuàng)造性。特別是對(duì)老同志發(fā)生了在原則范圍內(nèi)能容的過錯(cuò),給予尊重和信賴,更能產(chǎn)生奇效,如果此時(shí)對(duì)老同志發(fā)火,不但解決不了問題,反而使自己與老同志之間的溝通無法進(jìn)行,也證明自己愚不可及,一句非洲的諺語(yǔ)說得非常精辟“發(fā)火是愚人的武器”。實(shí)踐已經(jīng)證明,并將繼續(xù)證明,只有具有容短護(hù)短美德的年輕干部,才能將一大批包括老同志在內(nèi)的優(yōu)秀人才團(tuán)結(jié)在自己周圍,為社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步作出較大的貢獻(xiàn)。當(dāng)然,年輕干部容忍老同志的短處,甚至偏袒他們的短處,絕不能不堅(jiān)持原則,必須在不超越臨界線的前提下,在合理的選擇圈內(nèi)進(jìn)行,利用認(rèn)識(shí)的伸縮度和行為的伸縮度,而不是人們的認(rèn)識(shí)誤差和行為誤差,年輕干部在具體處理老同志的短處時(shí),應(yīng)該充分把握這一點(diǎn),否則,就會(huì)步入誤區(qū),適得其反。綜上所述,年輕干部要努力加強(qiáng)自身修養(yǎng),健全人格,以人為本,以誠(chéng)待人,以和為貴,善于容人,采取靈活多樣的溝通方式,廣泛團(tuán)結(jié)包括“退居二線”的老同志在內(nèi)的所有職工,做到“萬夫一力,天下無敵”,單位的親合力就會(huì)達(dá)到最大值,那么,管理中就沒有攻不破的難題,工作中就沒有戰(zhàn)勝不了的困難。

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