勞動(dòng)紀(jì)律活動(dòng)月心得體會(huì)

勞動(dòng)紀(jì)律活動(dòng)月心得體會(huì)

為深入貫徹落實(shí)黨的十七大精神，全面落實(shí)黨中央頒布的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》和省、市、區(qū)有關(guān)實(shí)施意見精神，我覺得開展紀(jì)律教育弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，扎實(shí)開展紀(jì)律教育月活動(dòng)。本人結(jié)合實(shí)際：一、加強(qiáng)思想教育，不斷提高黨員干部求真務(wù)實(shí)的自覺性。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，擺正同人民群眾的關(guān)系，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本準(zhǔn)則。正確認(rèn)識(shí)國(guó)情，按照國(guó)情制定路線方針政策和開展工作，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本依據(jù)。認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求。要真正樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀，更加自覺地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，更加自覺地促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、抓好工作落實(shí)，把求真務(wù)實(shí)體現(xiàn)到各項(xiàng)工作中去。求真務(wù)實(shí)，要緊緊圍繞落實(shí)黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作來進(jìn)行，最重要的是付諸實(shí)踐、見諸行動(dòng)、取得成效。要引導(dǎo)廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，緊密聯(lián)系全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐，堅(jiān)持講實(shí)話、出實(shí)招、辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效，把工作的著力點(diǎn)真正放到研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題上，放到研究解決群眾生產(chǎn)生活中的緊迫問題上，放到研究解決黨的建設(shè)中的突出問題上，堅(jiān)持以求真務(wù)實(shí)精神去抓落實(shí)，并在抓落實(shí)的實(shí)踐中不斷提高堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的自覺性和堅(jiān)定性。切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)，做好本職工作。三、建立健全制度，為堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)提供體制保證。要堅(jiān)持和完善各項(xiàng)學(xué)習(xí)制度、調(diào)查研究制度、聯(lián)系群眾的制度、民主集中制的各項(xiàng)制度、民主決策制度、各項(xiàng)公開辦事制度，以制度建設(shè)和創(chuàng)新來保證在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。推進(jìn)反腐倡廉工作，要繼續(xù)堅(jiān)持標(biāo)本兼治、懲防并舉。

通過這次紀(jì)律教育月的學(xué)習(xí)，把認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的水平。在學(xué)習(xí)中深化警示教育，深刻剖析違紀(jì)違法案件發(fā)生的原因，深層次開展教育。我們每個(gè)人要積極提高自身履行職責(zé)的能力，把奉獻(xiàn)在自己的崗位看作是自己天經(jīng)地義的事情，勤勤懇懇地做好本職工作。

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一口氣讀完我省紀(jì)委宣傳教育室編寫的《反腐倡廉教育讀本》，掩卷而思，對(duì)開展勞動(dòng)紀(jì)律活動(dòng)月有了更深的理解，自己的黨性觀念也得到了進(jìn)一步增強(qiáng)。本人在學(xué)習(xí)過程中的幾點(diǎn)體會(huì)，與大家分享：

一、加強(qiáng)勞動(dòng)紀(jì)律學(xué)習(xí)，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，也是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展的重要保證。

二、廣大干部應(yīng)大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、大局意識(shí)、憂患意識(shí)，滿腔熱情、高度負(fù)責(zé)地履行自己的職責(zé)，成為政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、清正廉潔的領(lǐng)導(dǎo)干部，充分發(fā)揮模范帶頭作用。

三、我國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，腐敗現(xiàn)象短期內(nèi)難以消除。反腐倡廉建設(shè)面臨許多新情況新問題。我們要（轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，既要樹立憂患意識(shí)，增強(qiáng)緊迫感，又要堅(jiān)定信心，樹立長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想，把反腐倡廉建設(shè)貫穿于改革開放的全過程，不斷提高駕馭復(fù)雜問題的能力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)向前發(fā)展。

四、警示篇和示范篇鮮活的例子告誡大家，面對(duì)誘惑，我們一定堅(jiān)守自己的“思想堤壩”，積極培養(yǎng)快速應(yīng)對(duì)或預(yù)測(cè)破壞性事件的能力，營(yíng)造良好氛圍，增強(qiáng)廉政教育的親和力、滲透力和感染力，順應(yīng)時(shí)代主流。

五、我們身邊有不少優(yōu)秀的反腐倡廉典范，在平凡的工作崗位和日常生活中踐行理想、傾撒真情、閃爍光芒，用實(shí)際行動(dòng)為和諧社會(huì)的快速發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量。眾人拾柴火焰高。大家一起努力，我們的勞動(dòng)紀(jì)律活動(dòng)月必定取得卓越成效，個(gè)人和組織一起收獲進(jìn)步。

紀(jì)律教育月學(xué)習(xí)心得體會(huì)

由縣紀(jì)委、縣委組織部、宣傳部組織開展的反腐倡廉警示教育活動(dòng)，對(duì)于廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)具有重要意義。在這次活動(dòng)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了十六屆四中全會(huì)公報(bào)、《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，觀看了《任長(zhǎng)霞》、《王懷忠的兩面人生》錄像帶、看了市紀(jì)委編的《＆＆》、參與了我縣紀(jì)檢知識(shí)競(jìng)賽

的部門組織工作。通過這一活動(dòng)，我感觸很深，產(chǎn)生了一些想法。

一、要加強(qiáng)對(duì)各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督。理論上，對(duì)各級(jí)干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)行黨內(nèi)監(jiān)督、法律監(jiān)督、新聞?shì)浾摫O(jiān)督、群眾監(jiān)督。實(shí)際情況是，對(duì)于身居高位的王懷忠們，他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是作風(fēng)上唯我獨(dú)尊，頤指氣使，說一不二，上拍下壓，集體領(lǐng)導(dǎo)成了虛設(shè)，法律對(duì)他們奈何不得，新聞?shì)浾摮闪怂麄儼l(fā)號(hào)使令、弄虛作假，欺騙人民的工具。別說群眾，就是班子里的個(gè)別成員也只是敢怒不敢言，而好多人根本不會(huì)怒，拍馬奉承還來不及；要是有人對(duì)他們向上反映問題，必遭打擊報(bào)復(fù)。王懷忠們固然道德敗壞，可惡可恨，但我們的制度不能說沒有一點(diǎn)問題。雖然規(guī)定紀(jì)委可以監(jiān)督同級(jí)黨委成員，可一把手是“班長(zhǎng)”，有的是上級(jí)黨委的常委或副書記，如何監(jiān)督，唯有執(zhí)行“班長(zhǎng)”指示的份。君不見被譽(yù)為“輿論監(jiān)督、群眾喉舌、政府鏡鑒、改革尖兵”的中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》何時(shí)曝光批評(píng)過市級(jí)以上的官員？以國(guó)家電視臺(tái)的權(quán)威也只是大炮打蒼蠅，何況地方媒體。紀(jì)檢部門要重視群眾的諺語。王懷忠案發(fā)前，阜陽(yáng)流傳著“只要反腐不放松，定能抓住王懷忠”的諺語。楊秀珠案發(fā)前，溫州各地長(zhǎng)期盛傳楊的種種劣跡。如果紀(jì)檢部門關(guān)注這些民間傳言，作為辦案參考，王懷忠、楊秀珠就會(huì)早點(diǎn)接受黨紀(jì)國(guó)法的懲辦。因此，加強(qiáng)對(duì)各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，要增加政務(wù)的透明度，加強(qiáng)八小時(shí)之外的監(jiān)督，完善制度。二、紀(jì)檢組織部門聯(lián)手，強(qiáng)化干部的考核考察。應(yīng)該說，王懷忠在參加工作之初是富有朝氣，做過大量有益工作的�！叮ΓΑ芬粫�中的警示對(duì)象們也不是一開始就壞到底的，問題是他們劣跡斑斑時(shí)還會(huì)帶病提拔，王懷忠在后期二年一提任，組織考察時(shí)難道都沒有聽到一句真實(shí)反映王問題的話？這樣的考察還有什么作用。難怪胡長(zhǎng)清“三講”教育結(jié)論為“該同志政治立場(chǎng)堅(jiān)定，與黨中央保持一致……”一個(gè)多月后“雙規(guī)”，不到半年就送上斷頭臺(tái)。楊秀珠小學(xué)文化程度，滿口粗話臟話，原為公園路飲食店里燒餛飩的，“文革”期間參加武斗起家，以后官至溫州市規(guī)劃局局長(zhǎng)、市長(zhǎng)助理、副市長(zhǎng)、浙江省建設(shè)廳副廳長(zhǎng)，在溫州或是省建設(shè)廳，她橫行霸道，飛揚(yáng)跋扈，無法無天是出名的，成為官場(chǎng)一丑；幾年來有關(guān)其貪贓枉法的傳聞一波又一波，控告信一批接一批。楊秀珠何德何能，竟官至副廳級(jí)，且歷多年風(fēng)雨而不倒。要不是其弟弟犯事牽連而暴露，現(xiàn)在還是坐在副廳長(zhǎng)的寶座上發(fā)號(hào)施令，逍遙自在。對(duì)于王懷忠、楊秀珠來說，紀(jì)檢、組織成了一道不設(shè)防的防線。我國(guó)法律規(guī)定，凡是造成十幾萬元以上經(jīng)濟(jì)損失的責(zé)任人，應(yīng)以瀆職罪予以懲處。王懷忠、楊秀珠給國(guó)家造成十幾億元直接損失，制造、力挺這樣“偽劣產(chǎn)品”的高官，難道不是重大瀆職？選人用人者不應(yīng)成為紅人，而應(yīng)如履薄冰，應(yīng)將薦人用人者與被薦被用者掛起鉤來。如果被薦被用者犯事，薦人用人者應(yīng)負(fù)連帶責(zé)任，受到相應(yīng)的處理，最起碼要?jiǎng)儕Z薦人用人的權(quán)力。因此，要不斷完善組織制度，加強(qiáng)與紀(jì)檢部門的聯(lián)系，筑起一道選人用人、干部考核考察的嚴(yán)密防線，純潔干部隊(duì)伍，配準(zhǔn)、配好領(lǐng)導(dǎo)干部。

三、懲惡更須揚(yáng)善。懲治腐敗分子，開展反腐敗斗爭(zhēng)很重要，但還要把那些黨性強(qiáng)、作風(fēng)好、默默無聞辛勤工作的干部呵護(hù)好。這些老實(shí)人原則性強(qiáng)、工作本份，不喜張揚(yáng)，不計(jì)較待遇，不講究條件，更不會(huì)邀功請(qǐng)賞，即使有不如意的地方，也會(huì)以大局為重，把工作放在第一位，倒是一些工作上吊兒朗當(dāng)?shù)娜�，千方百�?jì)在領(lǐng)導(dǎo)面前表演或投領(lǐng)導(dǎo)的好，往往為個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)而名利雙收，并被認(rèn)為有“能耐”。要樹立正氣，確立正確的導(dǎo)向，不能叫老實(shí)人吃虧，要為他們創(chuàng)造良好工作環(huán)境，在榮譽(yù)、待遇、提職晉級(jí)上為他們多著想。賣力要有所回報(bào)。要善于識(shí)別有“能耐”的人，不使他們有空子可鉆，酒瓶不等于水平，能耐不等于能力。使每個(gè)單位都形成支持和鼓勵(lì)干工作的黨建資訊網(wǎng)人，打擊和制裁搗蛋的人，大家一心一意干工作，人人遵紀(jì)守法樹形象的良好局面。

《廉政準(zhǔn)則》是規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，對(duì)于機(jī)關(guān)和基層的要求就是保證黨員干部廉潔從政，形成用制度規(guī)范從政行為、按制度辦事、靠制度管人的有效機(jī)制，對(duì)于加強(qiáng)黨員干部廉潔自律工作和隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步深入推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，具有十分重要的意義。一、堅(jiān)持以黨的事業(yè)為重，正確行使手中的權(quán)力。胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率�！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部，一定要自覺遵守《廉政準(zhǔn)則》，不斷強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，以自己的模范行為塑造自身的良好形象，以良好的黨風(fēng)促政風(fēng)、帶民風(fēng)。古人云：“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公則民不敢慢，廉則民不敢欺。公生明，廉生威。上貪則下贓，上廉則下潔，上行則下效。”領(lǐng)導(dǎo)干部往往集決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)和監(jiān)督權(quán)于一身，成為社會(huì)焦點(diǎn)人物，遇到的誘惑和考驗(yàn)自然也多。能不能堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事，正確行使手中的權(quán)力，是檢驗(yàn)群眾擁護(hù)不擁護(hù)、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)的重要標(biāo)志。權(quán)力是人民賦予的，權(quán)力更是一把雙刃劍，領(lǐng)導(dǎo)干部決不能把手中的權(quán)力當(dāng)成謀私的工具，而要用手中的權(quán)力更好地為黨的事業(yè)盡心效力。

二、堅(jiān)持從“小節(jié)”做起，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)。風(fēng)起于青萍之末，禍患常積于忽微。在現(xiàn)實(shí)生活中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部處在腐蝕與反腐蝕考驗(yàn)的最前沿，能不能防微杜漸，“出淤泥而不染”，用做人與做官的傳統(tǒng)美德規(guī)范言行，是檢驗(yàn)是否具有高尚道德情操的試金石，也是加強(qiáng)人格修養(yǎng)的基本途徑。我們可以看看近年來查處的一些大案要案，沉痛的教訓(xùn)告誡我們，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持從“小節(jié)”做起，常掃思想上的灰塵，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，堅(jiān)持做到自重、自警、自省，在金錢、美色、權(quán)力面前做到三思而后行，筑牢思想道德防線和黨紀(jì)國(guó)法防線，永葆共產(chǎn)黨員的本色。

三、堅(jiān)持用黨的紀(jì)律約束自己，自覺維護(hù)黨的紀(jì)律的嚴(yán)肅性。十七大修改通過的《黨章》指出：“黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀(jì)律的約束�！秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部無論職務(wù)高低，資歷深淺，功勞大小，在黨的紀(jì)律面前一律平等，必須用黨的紀(jì)律規(guī)范自己的言行操守。領(lǐng)導(dǎo)干部要清醒地認(rèn)識(shí)到在走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大進(jìn)程中肩負(fù)的神圣使命，堅(jiān)定信念不動(dòng)搖，嚴(yán)格用鐵的紀(jì)律維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。越是改革開放，領(lǐng)導(dǎo)干部越要明白在領(lǐng)導(dǎo)崗位上應(yīng)當(dāng)做什么、不能做什么，自覺用黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范自己的言行，無論何時(shí)何地都不碰“高壓線”。

四、率先垂范、身體力行。黨員干部要率先垂范、身體力行，帶頭學(xué)習(xí)宣傳、嚴(yán)格遵守執(zhí)行、堅(jiān)決貫徹實(shí)施《廉政準(zhǔn)則》。黨員干部要經(jīng)受住改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，始終保持清醒的頭腦；要不斷強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)，管好管住自己的工作圈、生活圈、社交圈,算好腐敗“五筆帳”;要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，增強(qiáng)自律意識(shí)，強(qiáng)化自我約束，帶頭遵守《廉政準(zhǔn)則》，時(shí)時(shí)處處以自己的模范行為帶動(dòng)和影響其他同志，才能不愧于新時(shí)期黨和人民的要求�？傊�，《廉政準(zhǔn)則》正是針對(duì)現(xiàn)階段黨員干部隊(duì)伍廉潔自律方面存在的新情況、新問題，作了具體明確的規(guī)定，充分體現(xiàn)了對(duì)新時(shí)期廣大黨員干部的關(guān)心和愛護(hù)。廉潔自律既是黨組織對(duì)黨員干部的基本要求，也是黨員干部必須具備的優(yōu)良政治品格。黨員干部只有自身思想過硬，才能帶出一支好的隊(duì)伍，樹立一個(gè)好的形象，開創(chuàng)一個(gè)好的局面，為汕頭的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

為造就一支“志存高遠(yuǎn)，愛崗敬業(yè)，為人師表，教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)與時(shí)俱進(jìn)”的教師隊(duì)伍，進(jìn)一步提高教育教學(xué)管理水平，因此，石仔嶺中心學(xué)校利用新學(xué)期預(yù)備周（8月25－31日）對(duì)我們開展紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動(dòng)以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以“愛崗敬業(yè)，為人師表，依法治教”為主題。通過紀(jì)律教育，作風(fēng)整改，樹師表形象，揚(yáng)教育新風(fēng)，為我縣的教育大發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)過這次紀(jì)律教育活動(dòng)月學(xué)習(xí)活動(dòng)，使自己深刻地體會(huì)了活動(dòng)的目的地意義，明確了活動(dòng)的重要性和必要性，思想上得到提高，認(rèn)

識(shí)上得到進(jìn)一步深化，這次紀(jì)律教育活動(dòng)學(xué)習(xí)體會(huì)如下：這次的教師紀(jì)律教育學(xué)習(xí)主要內(nèi)容有鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，、、、、、和中小學(xué)教育

“一費(fèi)制”有關(guān)規(guī)定等。

在學(xué)習(xí)中，使自己深刻地體會(huì)了“三個(gè)代表”重要思想的豐富內(nèi)涵，它代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。“三個(gè)代表”的重要思想，是江總書記在新的時(shí)代條件下，在中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展階段這一關(guān)鍵時(shí)刻提出來的，是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的新階段的重要標(biāo)志，是新時(shí)代黨的建設(shè)和國(guó)家建設(shè)的指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)。因此，我們要全面把握和理解這一思想的精髓。把“三個(gè)

代表”的重要思想要求運(yùn)用科學(xué)管理及教學(xué)工作。

是在1986年4月12日第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過，于1986年4月12日中華人民共和國(guó)主席令第38號(hào)公布1986年7月起旋行的。通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到義務(wù)教育法是根據(jù)憲法和我國(guó)實(shí)際情況而制定的。義務(wù)教學(xué)必須慣竊國(guó)家教育方針，努力提高教學(xué)質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)，義務(wù)教育事業(yè)，是在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行地方負(fù)責(zé)，分級(jí)管理的。實(shí)施義務(wù)教育學(xué)校的教育工作，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)全體學(xué)生身心發(fā)展的須要。學(xué)校和教師不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為；對(duì)品行有缺陷，學(xué)習(xí)有困難的兒童、少年應(yīng)當(dāng)給予幫助，不得歧視。實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校在教育的法律章文中，應(yīng)當(dāng)推廣使用全國(guó)通用的普通話，這是學(xué)校依法辦學(xué)治教

的法律章文，我們應(yīng)執(zhí)行實(shí)施。

通過學(xué)習(xí),進(jìn)一步提高了自身的道德素質(zhì)水平，樹立科學(xué)的世界觀和高尚的職業(yè)道德，從而自覺規(guī)范自己的思想行為。體現(xiàn)了對(duì)中小學(xué)教師應(yīng)具有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的最基本要求，核心是愛崗敬業(yè)，教書育人和為人師表。規(guī)范>>的八條內(nèi)容，是通過對(duì)教師在學(xué)校生活中經(jīng)常涉及的及防止出現(xiàn)的道德行為作出的規(guī)范。確定了每格教師在學(xué)校工作中必須遵守的道德基本原則和應(yīng)該做到的道德行為。教師勞動(dòng)是一種特殊的社會(huì)勞動(dòng)，教師道德是高層次的職業(yè)道德，教師職業(yè)道德在教育中，在社會(huì)上具有重要的教育作用，調(diào)節(jié)作用和影響作用。因此我都應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)，根據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范要求，不斷增強(qiáng)自身修養(yǎng)的自覺

性與迫切感。

作為新時(shí)期的人民教師，教人守法者，自己必須遵紀(jì)守法，必須依法執(zhí)教來規(guī)范自己的一切職業(yè)行為。只有這樣，才能保證教師職業(yè)行為方向的正確性，才能保證“依法治教”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，才能完成培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重任，才能真正把一間學(xué)校管理好辦成質(zhì)

量高的學(xué)校。

為貫徹落實(shí)省委關(guān)于201*年開展紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)的總體要求和市局紀(jì)律教育活動(dòng)動(dòng)員會(huì)議精神，分局認(rèn)真安排了具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容和時(shí)間,通過學(xué)習(xí)我談?wù)勛约旱囊恍�體會(huì):作風(fēng)紀(jì)律教育活動(dòng)，既是一個(gè)老話題，又是一個(gè)新問題，是一項(xiàng)需要常抓不懈的“硬任務(wù)”。近年來，市城管局在紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)方面抓得比較緊，隊(duì)伍思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和紀(jì)律作風(fēng)有了很大改觀，城市管理工作每年都有新的進(jìn)展，涉及城管事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)性工作穩(wěn)步推進(jìn)，隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力有了很大的提高。但是，回過頭來要清醒地看到，當(dāng)前，城管隊(duì)伍中仍然存在或這或那的問題，如果任其發(fā)展和不及時(shí)糾正，不僅完成不了政府和人民交給我們的任務(wù)，城管隊(duì)伍的形象也會(huì)受到影響，所以有必要對(duì)作風(fēng)紀(jì)律教育進(jìn)一步加強(qiáng)和落實(shí)。

下面，就我的理解與大家一起探討和學(xué)習(xí)，我的題目是“尺”。說到尺，大家自然而然地會(huì)聯(lián)想到一些繪圖所用的儀器和工具，這里所指的尺就是一種計(jì)量單位，如一丈等于三尺。但，把尺作為一種計(jì)量單位，只是狹義上的一層意思，尺還有著它更為深遠(yuǎn)的意思所指，那就是廣義上所指的尺，也就是尺度，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是一種規(guī)矩。

有一句老話，也是一句很有哲理的話，就是“沒有規(guī)矩不成方圓”，這里面的“規(guī)矩”就是“尺”。是一種尺度，一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定，它包含于生活、工作、法律等方方面面的準(zhǔn)則，沒有“尺”的存在，整個(gè)社會(huì)是不可能從遠(yuǎn)古發(fā)展到現(xiàn)在的。因此，“尺”是每個(gè)公民要遵守國(guó)家法律，遵守工作守則，遵守人與人之間相處和對(duì)社會(huì)行為的一個(gè)道德規(guī)范的代名詞。正因?yàn)橛辛恕俺摺�，我們的世界才可以精彩，生活、工作才有樂趣。那么我就結(jié)合我們的生活、工作、人生，以“尺”這個(gè)代名詞來談一下要注意和把握的問題，就是既能遵守各項(xiàng)紀(jì)律，完成各項(xiàng)任務(wù)，又能在工作中建立一個(gè)開心、和諧的環(huán)境，又能在這其中建立我們的友誼和感情的幾種關(guān)系：

第一種關(guān)系——國(guó)體上的關(guān)系。國(guó)與國(guó)之間有多重關(guān)系，很多東西需要一個(gè)劃定，就是用一把“尺”來相互遵守才可以維系，它包括國(guó)界劃分、文化交流、經(jīng)貿(mào)合作等諸多方面。就國(guó)界而言，是關(guān)系到國(guó)家尊嚴(yán)、領(lǐng)土完整的頭等大事，如果界線劃不清，輕則引起外交、政治沖突，重則就會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。如：62年中印邊境戰(zhàn)、69年“珍寶島”中蘇邊境保衛(wèi)戰(zhàn)、79年中越邊境自衛(wèi)還擊戰(zhàn)就是這樣打響的。再有經(jīng)貿(mào)合作時(shí)不遵守互惠雙贏的原則，也不可能談成生意。所以有了一把互相遵守的“尺”，世界各國(guó)才得以交流與合作，才可以共同發(fā)展。

第二種關(guān)系——政體上的關(guān)系。古代春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的商鞅變法，它關(guān)鍵是統(tǒng)一了度量衡。在那個(gè)時(shí)期的度量衡是十分混亂的，當(dāng)時(shí)有眾多諸侯國(guó)，而且同一個(gè)諸侯國(guó)會(huì)有幾套不同的度量工具，可想而知其五花百門的程度，秦統(tǒng)一了自己國(guó)內(nèi)的度量衡，統(tǒng)一了征取稅收（是當(dāng)時(shí)財(cái)政的主要收入）的標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)力迅速增強(qiáng)，有了“尺”秦國(guó)得以強(qiáng)大，統(tǒng)一了天下。這一制度在秦統(tǒng)一六國(guó)后得到了進(jìn)一步地深化和完善。商鞅變法的另一方面作用，是秦國(guó)國(guó)家法律的確定，是促進(jìn)民族大融合和文化的傳播及交流的一個(gè)導(dǎo)向，是那個(gè)雜亂無章的時(shí)代對(duì)人的思想與行為的一種約束和規(guī)定，這極大地促進(jìn)了國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展，而且一直影響到現(xiàn)代。綜上所述，我們的祖輩創(chuàng)造了“尺”這樣一個(gè)工具，是具有劃時(shí)代意義的。

第三種關(guān)系——生活上的關(guān)系。如果沒有標(biāo)準(zhǔn)的“尺”，我們?nèi)粘Ｉ�活是寸步難行的，如穿的衣服，就不能挺直和文雅，如同乞丐；高樓大廈沒有規(guī)范的“尺”就不能冉冉而高；如果沒有“尺”，汽車就不能在路上奔馳，輪船就不能在海上航行，飛機(jī)就不能在天上翱翔，等等。

再如，我們中國(guó)古代四大發(fā)明的指南針、印刷術(shù)，就是有了一把“尺”，才能發(fā)明了這些工具，才能為人類社會(huì)發(fā)展積蓄力量。

那么第四種、五種、六種關(guān)系都是與人際關(guān)系有關(guān)聯(lián)的，也是我重點(diǎn)想談自己看法的一種關(guān)系。說到人際關(guān)系，就不能回避主體自然人，我就先從演繹“尺”的主體－－自然人談起。下面就淺略談一下人生世相的幾種人。第一種人，對(duì)事業(yè)看得遠(yuǎn)，對(duì)名利看得淡，對(duì)得失看得開，不跟風(fēng)，不攀比，不浮躁，守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑，慈懷開明，有自我凈化、自我調(diào)節(jié)和自我升華的能力，始終保持昂揚(yáng)的精神，此乃高雅有為之人；第二種人，知識(shí)面廣，談吐得體，從容豁達(dá)，考慮問題周到，辦事心中有數(shù)，對(duì)事情觸覺的把握度很準(zhǔn)，此乃明智之人；第三種人，不與你論道，也不會(huì)太多與你論理，象沉默的人，平時(shí)講話很少，但講起話來卻是滿腹經(jīng)綸，辦事起來干凈利略，正是不在關(guān)鍵時(shí)候不出手，此乃大智若愚之人；第四種人，認(rèn)為自己是智者，自己說了算，自己做的事是全對(duì)，從聽不進(jìn)別人的意見，大多時(shí)候都是紙上談兵的空話，大言不慚，而且爭(zhēng)論道理要贏，利益要多拿，此乃剛愎之人；第五種人，認(rèn)為自己有點(diǎn)財(cái)，平時(shí)口無遮攔，語無倫次，如無旁人，滿身銅臭味，無規(guī)無法不講道理，與人相處時(shí)一點(diǎn)兒禮節(jié)都不講，正是除了錢，什么東西都沒有，此乃窮人；第六種人，專往孔眼里鉆，見人講人話，虛榮心又強(qiáng)，又不自量力，為了小恩小惠不惜詆毀他人，講他人壞話，此乃小人；第七種人，早上起床就想著自己要搜刮的利益，營(yíng)造每個(gè)場(chǎng)合，做任何事情都要有利益收入，不顧別人的感受和事情的后果，此乃勢(shì)利之人；第八種人，鉆牛角尖，遇到事情，不顧輕重緩急，自己認(rèn)為有一點(diǎn)點(diǎn)道理就刻意地與你理論，此乃不識(shí)小節(jié)之人。當(dāng)然，人生世相何止這些，各人的處生立世姿態(tài)，人們自覺不自覺的表現(xiàn)，可能是一種習(xí)慣，也可能是一種性格�？偠�言之正如唐朝的唐太宗所講：以歷史為鏡可知興衰；以人為鏡可知對(duì)錯(cuò)。故言之，自己的一把“尺”，自己量一下，或者悟出一點(diǎn)東西來。

說到正題，第四種關(guān)系——人際上的關(guān)系與尺的聯(lián)系，先從夫妻間相處的一把“尺”講，因?yàn)榧彝ズ椭C是工作和諧、社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。那么夫妻相處，該怎么樣？我認(rèn)為應(yīng)該是床上是夫妻，床下是君子。這是一把夫妻的“尺”。古人言“齊家治國(guó)”，先把齊家放在第一位，就知其重要性。那時(shí)，人們大多在二十歲之前結(jié)婚，生活規(guī)律是日出而耕，日落而息，男耕田，女織布，生活方式雖然簡(jiǎn)單，但婚后還是要處世和立世的，他們很懂得這個(gè)道理。那么夫妻間怎樣才是君子呢？第一我認(rèn)為倆人要真誠(chéng)相待，其次是相敬如賓，最后也是最關(guān)鍵的，就是要做到心靈相通，就是倆個(gè)要合拍，能應(yīng)驗(yàn)到“知我者為我心憂”這句話就是成功了，相反“不知我者問我何求”那就失敗了。正是夫妻和好，其利是可以斷金的。

第五種關(guān)系——人際上的關(guān)系集體利益之一。作風(fēng)紀(jì)律與工作氛圍，是同事間在工作相處的一把“尺”，也是作風(fēng)紀(jì)律教育月活動(dòng)的第一個(gè)主話題。

就從“你敬我一寸我敬你一丈”這句話講起，其實(shí)就是相處的一把“尺”，好與壞彼此之間心知，因此每個(gè)人都有一把“尺”藏在心中。如果來表現(xiàn)好這把人際關(guān)系的“尺”，我認(rèn)為是要通過好的修養(yǎng)、高尚的品行在恰當(dāng)環(huán)境中表露，才能夠把握好。講到工作氛圍，要講一個(gè)故事，就是歷史上房屋之間巷的距離“六尺巷道”的由來。清朝康熙年間文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英。一次家人修府邸因地界劃分不清，與方姓鄰居發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，事情鬧到官府里，因雙方都是高官望族，縣令不敢貿(mào)然斷決。張英在京接到家信得知事情經(jīng)過，便回信一首詩(shī)，詩(shī)的內(nèi)容是：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！奔胰私有藕笞駠�，立即讓出三尺土地，以示不再相爭(zhēng)。方姓人家得知后，也效仿張家讓出三尺土地，于是兩家之間就形成了一條六尺巷道，兩家人也握手言和，彼此之間都皆大歡喜。這就是“六尺巷道”故事的由來，故事的精粹就是要“謙讓”�！爸t讓”是可以化解很多矛盾的，也是互相溝通和認(rèn)識(shí)的重要橋梁。

所謂的工作氛圍就是在工作過程中開開心心、互相禮讓，工作才可順利完成。同時(shí)工作中少不了作風(fēng)與形象表現(xiàn)，這兩種恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，正是同事間相處最不可少的相處元素，作風(fēng)能決定成敗，形象重于生命。所謂作風(fēng)我認(rèn)為--就是對(duì)待工作有責(zé)任心和對(duì)事情一絲不茍的態(tài)度，也是同事間相處時(shí)的一種性格表現(xiàn)；所謂形象我認(rèn)為就是要建立在對(duì)投訴人和行政相對(duì)人進(jìn)行調(diào)解和處理時(shí)的一種態(tài)度，也是同事間特別是生活上的相處時(shí)的一種表現(xiàn)。

那么與同事怎樣才可以開心相處來營(yíng)造工作氛圍？俗話講江山易改本性難移，也是個(gè)人的一慣的形象。那么怎樣做到揚(yáng)長(zhǎng)避短地與別人相處？我認(rèn)為關(guān)鍵是個(gè)人的修養(yǎng)問題，在懂得尊重、理解、珍惜的基礎(chǔ)上才可以談開心。如果在相處中老是談?wù)搶?duì)方的短處，總是老子第一，旁若無人，工作中口講的多于做的，而且所有的榮譽(yù)都爭(zhēng)，那相處的環(huán)境何來有和諧呢？相反是，能有奉獻(xiàn)精神，工作時(shí)候比別人干得多，比別人干得時(shí)間長(zhǎng)，樂于助人。同時(shí)在相處時(shí)給多一些友愛、友善，給多一點(diǎn)關(guān)心別人，特別在別人有困難時(shí)多給予幫助，別人心存感激之情，就是互相尊重的潤(rùn)滑劑。人是有感情的，你做到“敬我一寸”，我就“敬你一丈”，在這樣友善的環(huán)境中，何用擔(dān)心沒有好的工作氛圍。

第六種關(guān)系——人際上的關(guān)系集體利益之二。作風(fēng)紀(jì)律與工作效率，也是同事間在工作相處的一把“尺”，它是作風(fēng)紀(jì)律教育月活動(dòng)的第二個(gè)主話題。

怎樣才能提高工作效率？我認(rèn)為工作效率其實(shí)就是在工作中有責(zé)任心，只要有責(zé)任心，而且要有向我看齊的勇氣來嚴(yán)格要求自己，才能有工作效率。下面分析以下幾種現(xiàn)象，有句俗話是“習(xí)慣成自然”，一個(gè)人的習(xí)慣是會(huì)決定他人生路徑的。就以在單位接受工作任務(wù)時(shí)進(jìn)行闡明：接任務(wù)后各人講的一句話，做的一個(gè)動(dòng)作，是可以充分體現(xiàn)每個(gè)人的習(xí)慣和性格。一種人二話沒說就立即就投入工作，這種人會(huì)被人認(rèn)為是“盲干”，但這種人往往在整個(gè)集體利益上是最需要的；另一種人先講條件再干活，而且大講困難，但是最終還是要把活干完，這種人，人稱所謂的道理先生，他在整個(gè)集體利益上是一種消極行為，是有誤導(dǎo)性的，是集體最擔(dān)憂的；另一種人是見到工作真的要實(shí)施了，才啟動(dòng)他懶惰的身軀跟隨著大隊(duì)出發(fā)，是被動(dòng)工作�；剡^頭想想各人有各人的職責(zé)，集體里如果是出勤不工，只有一個(gè)人在干活，這人真是累死累活，作為一場(chǎng)同事，那首先是良心上過不去，再者是不利于團(tuán)結(jié)，講到大道理就是，你這個(gè)人民公仆稱職嗎？以上三種人對(duì)于工作態(tài)度是三把尺，顯然得出有三種工作效率。現(xiàn)實(shí)證明了每個(gè)人所表現(xiàn)出來的習(xí)慣，所得出的各人最終的前途和命運(yùn)，大家應(yīng)該很清楚了。

對(duì)于督察分局來說，我們要做標(biāo)桿分局和諧分局，就首先要做政治堅(jiān)定的表率，要做敢抓敢管的表率，要做勤奮好學(xué)的表率，要做清正廉潔的表率，要做接受監(jiān)督的表率。我們?cè)撊绾伟盐蘸眠@個(gè)尺度呢？可能有人會(huì)說我們督察分局的工作要求太嚴(yán)格了,作風(fēng)紀(jì)律要求太嚴(yán)厲了，我想這個(gè)問題首先要從我們的工作性質(zhì)來說：我們是從事于督察工作的，肩負(fù)著對(duì)各區(qū)分局的作風(fēng)紀(jì)律的檢查和監(jiān)督，就是手里是用尺的，如果自身都做不好，如何去檢查別人呢？而作風(fēng)紀(jì)律不是一天一夜就可以養(yǎng)成的，是需要平時(shí)的嚴(yán)格要求才能慢慢地培養(yǎng)起來，但各人能夠處處以身作則，嚴(yán)格遵守市局的各項(xiàng)規(guī)定，那我們定能成為“首善”之局。

生活、工作、人生都略說了一、二，都是有了“尺”這樣一個(gè)規(guī)則，人們的思想、行為、語言才可以形成一條界線，才可以劃分對(duì)錯(cuò)，才可以區(qū)分善惡，才可以分清敵友，才可以弄清真假，才懂得悲歡離合，才正確釋放喜怒哀樂，才量出你我之間的距離，才能夠掌握在特定環(huán)境下對(duì)事情作出迅速處理的方法；才知道物體的輕重，才知道空間的高低，才知道科技的含量，才知道事物發(fā)展的方向等。所以只有遵守“尺”的規(guī)則，人生才可以精彩、人生才有樂趣。

總之，一樣米養(yǎng)百樣人，各人有各人一片天空，希望各自品行各自修好，但要記住彼此之間相處是互惠互利的一把“尺”，只有這樣才能平衡，才可以持續(xù)發(fā)展，才能和諧工作。人與人相處，包括今天提到的作風(fēng)紀(jì)律與工作氛圍，作風(fēng)紀(jì)律與工作效率，都要建立在“你敬我一寸我敬你一丈”的基礎(chǔ)上，不然的話那只是空洞相處。在我們這個(gè)年齡段，很多東西都知道大概了，正是“心存百般知惑下，浪濤紅塵海上花，遠(yuǎn)去何必記恨事，不如開懷你我他”。希望我們?cè)谏鐣?huì)的大集體和分局的小環(huán)境中，認(rèn)真工作，開心生活，明明白白做事。

201*年紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)心得體會(huì)自覺接受監(jiān)督努力做到“七慎”----學(xué)習(xí)兩個(gè)《條例》心得體會(huì)今年2月，黨中央公布了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例試行》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》（以下簡(jiǎn)稱兩個(gè)《條例》），并發(fā)出通知，要求黨的各級(jí)組織和黨員干部嚴(yán)格遵照?qǐng)?zhí)行。在今年的紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)中，本人又通過組織學(xué)習(xí)、聽報(bào)告、觀看錄像等多種形式，深化了兩個(gè)《條例》的學(xué)習(xí)體會(huì)。這里，我就學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)兩個(gè)《條例》精神實(shí)質(zhì)的情況，談?wù)務(wù)J識(shí)和體會(huì)：一、對(duì)兩個(gè)《條例》的內(nèi)容及其重要性和必要性的理解兩個(gè)《條例》的實(shí)施，是理論實(shí)踐發(fā)展的重要成果，堅(jiān)持了黨要管黨，從嚴(yán)治黨的方針，體現(xiàn)了黨內(nèi)民主，加強(qiáng)了黨內(nèi)監(jiān)督，保障了黨的權(quán)益和先進(jìn)性。兩個(gè)《條例》作為黨內(nèi)的配套措施，內(nèi)容上是互相補(bǔ)充、互相配合的，總的共同點(diǎn)就是要貫徹從嚴(yán)治黨的方針，加強(qiáng)我們黨的法規(guī)和制度建設(shè)，又各有特點(diǎn)、各有側(cè)重�！饵h內(nèi)監(jiān)督條例》側(cè)重于事前監(jiān)督，監(jiān)督對(duì)象是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的主要負(fù)責(zé)人。《紀(jì)律處分條例》側(cè)重于事后的處理，適用范圍主要是違犯黨紀(jì)，應(yīng)該受到紀(jì)律追究的黨的各級(jí)組織和黨員，這是一個(gè)不同的地方。此外，兩個(gè)《條例》的依據(jù)和發(fā)源有所不同�！饵h內(nèi)監(jiān)督條例》根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨章制定的�！都o(jì)律處分條例》是按照黨章和憲法法律，結(jié)合黨的建設(shè)的實(shí)際來制定的。1、對(duì)《黨內(nèi)監(jiān)督條例》的認(rèn)識(shí)。黨內(nèi)監(jiān)督不是一個(gè)新問題，黨內(nèi)制定一個(gè)黨內(nèi)監(jiān)督的規(guī)范性文件，是黨的建設(shè)的迫切需要，也是黨內(nèi)外強(qiáng)烈的呼聲。首先，制定條例是全面推進(jìn)黨建工作的需要。黨的十六大指出，要把黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，把制度建設(shè)貫穿其中。條例的制定，表明黨在制度建設(shè)上有了新的進(jìn)展和新的成果。其次，制定條例是嚴(yán)肅黨的紀(jì)律、強(qiáng)化監(jiān)督制約體制的需要。在黨的建設(shè)中，要提高全黨的整體素質(zhì)，要規(guī)范黨組織和黨員干部的領(lǐng)導(dǎo)行為，要保持黨的先進(jìn)性，最重要的一條就是要實(shí)現(xiàn)黨的自覺性和組織的監(jiān)督制約相統(tǒng)一，要在全黨提高自身自覺性的基礎(chǔ)上，依法治黨。第三，制定《黨內(nèi)監(jiān)督條例》是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉的迫切需要。目前，黨內(nèi)黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)的形勢(shì)還很嚴(yán)峻，黨風(fēng)不正和腐敗現(xiàn)象的蔓延，原因不外乎體制上的弊端、監(jiān)督不力和紀(jì)律松弛這些方面。條例的出臺(tái)，是黨風(fēng)建設(shè)的需要，是制度建設(shè)的需要，是反腐倡廉的需要。黨內(nèi)監(jiān)督不是一個(gè)新問題，《黨內(nèi)監(jiān)督條例》是在新的歷史條件下，黨的建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和執(zhí)政方式有了新的進(jìn)展的情況下，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和深化黨的執(zhí)政效率的歷史性和必然性的產(chǎn)物。從我黨來講，特別是執(zhí)政以后，重視黨內(nèi)監(jiān)督問題是黨一貫的思想，各代黨的領(lǐng)導(dǎo)人十分重視這個(gè)問題，指出要加強(qiáng)黨內(nèi)思想教育，從國(guó)家制度和黨的制度上做出適當(dāng)規(guī)定，便于對(duì)黨組織和黨員進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督。黨的十屆四中全會(huì)做出了加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大問題、提高完善黨內(nèi)監(jiān)督和制定黨內(nèi)監(jiān)督條例的決定。監(jiān)督條例的出臺(tái)，順應(yīng)新時(shí)期下黨的建設(shè)的新形勢(shì)和新情況，對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)和執(zhí)政能力起到不可忽視的作用。2、對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的認(rèn)識(shí)。《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》經(jīng)過修訂以后，內(nèi)容更加全面和具體，本著“三個(gè)代表”思想與時(shí)俱進(jìn)的精神，結(jié)合了新的形勢(shì)，堅(jiān)決貫徹“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”的方針，把我們黨以往紀(jì)律處分方面的一些規(guī)定進(jìn)一步條例化、規(guī)范化、具體化。條例堅(jiān)持了從嚴(yán)治黨，黨員在黨紀(jì)面前人人平等的原則。針對(duì)社會(huì)反響嚴(yán)懲的一些違紀(jì)行為，如黨員從事有償服務(wù)、重婚、包養(yǎng)情婦等行為，從嚴(yán)從重處理。但條例同時(shí)注重保護(hù)每一個(gè)普通黨員的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在定性量紀(jì)上對(duì)黨員的處理要定性準(zhǔn)確、證據(jù)充實(shí)，從事實(shí)出發(fā)，辦成鐵案，強(qiáng)調(diào)在程序上保護(hù)受處分黨員的民主權(quán)利，不允許任何個(gè)人或者少數(shù)人決定和批準(zhǔn)，對(duì)于擴(kuò)大黨內(nèi)民主生活具有深遠(yuǎn)的意義。二、自覺接受監(jiān)督，努力做到“七慎”作為一名副處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，我深深體會(huì)到，自己在工作過程中的健康成長(zhǎng)既需要自律，也需要他律。自律是增強(qiáng)自身的免疫力，監(jiān)督好比醫(yī)生為病人體檢，防病治病，兩者配合達(dá)到“健康”。因此，必須牢記“三個(gè)代表”重要思想，時(shí)刻以兩個(gè)《條例》為準(zhǔn)則，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和思想改造，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，擺正公仆位置，強(qiáng)化民主意識(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意地接受黨組織和人民群眾的監(jiān)督。具體是努力做到“七慎”。一是“慎始”，謹(jǐn)防第一次。領(lǐng)導(dǎo)干部主要把好“第一次”這一關(guān)，就掌握了防止腐敗的主動(dòng)權(quán)，就能在各種腐蝕誘惑面前立于不敗之地。二是“慎微”，謹(jǐn)防積小成大。小節(jié)并非無大害，而是一切大害的開始。我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在“慎微”上下功夫，從小節(jié)上嚴(yán)格要求自己，切實(shí)做到“去小惡以保本真，積小善以成大德”。三是“慎好”，謹(jǐn)防不良嗜好誤前程。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要摒棄不良嗜好，以良好的嗜好來充實(shí)自己的工作、生活和學(xué)習(xí)。四是“慎欲”，謹(jǐn)防縱欲無度�？v觀貪官落馬，均是為欲所困，為欲所害，都是官欲、權(quán)欲、色欲、利欲、占有欲、享受欲太盛。領(lǐng)導(dǎo)干部在追求個(gè)人欲望的實(shí)現(xiàn)，不可任性，不可放縱，不能逾規(guī)越法、不擇手段，謹(jǐn)防傷身敗德。五是“慎權(quán)”，謹(jǐn)防權(quán)力濫用。權(quán)力是把“雙刃劍”。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握的權(quán)力越大，社會(huì)責(zé)任就越重，就越是應(yīng)該為人民謀更多的利益，切勿濫用權(quán)力。六是“慎獨(dú)”，謹(jǐn)防自我放縱�！吧鳘�(dú)”講的是在沒有監(jiān)督的情況下，自己也要嚴(yán)格約束自己。領(lǐng)導(dǎo)干部必須不管在公開場(chǎng)合，集體活動(dòng)時(shí)，在有人監(jiān)督和無人監(jiān)督的情況下都能按章辦事，嚴(yán)格要求自己。七是“慎終”，謹(jǐn)防晚節(jié)不保。沒有人不肯善始，但持之以恒，做到善終的就很不容易。

年紀(jì)律教育月活動(dòng)心得體會(huì)

月以來，我按照區(qū)、街關(guān)于開展紀(jì)律教育月學(xué)習(xí)活動(dòng)的工作部署和要求，積極參加區(qū)、街紀(jì)律教育動(dòng)員會(huì)和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》試行、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》報(bào)告會(huì)以及各種座談，觀看了電影《生死抉擇》，通過系列的活動(dòng)，加深了我對(duì)今年紀(jì)教月主題為民、務(wù)實(shí)、清廉的理解，體會(huì)深刻、受益不淺。我作為一名副處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，如何更好地做到“為民、務(wù)實(shí)、清廉”，我認(rèn)為必須突出做好以下幾個(gè)方面：

一、牢記宗旨，強(qiáng)化服務(wù)。

要樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，這是由我們黨的性質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，而不是代表某一個(gè)小團(tuán)體的利益，作為一名黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢記和踐行黨的宗旨，強(qiáng)化為民服務(wù)的意識(shí)，不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史的使命感牢記群眾利益無小事，時(shí)刻把最廣大人民群眾的合理政治要求和物質(zhì)文化需求作為自己的追求。密切黨群、干群關(guān)系，始終把人民群眾滿意不滿意，贊成不贊成，高興不高興作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)和歸宿。增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，管理也是服務(wù)的意識(shí)，多做得人心、暖人心、穩(wěn)民心的工作，心中裝著人民群眾的安危冷暖，帶著對(duì)群眾深厚的感情去做工作，相反，要堅(jiān)決摒棄和弱化管理就是收費(fèi)，工作就是開會(huì)，協(xié)調(diào)就是喝醉等不良觀念。當(dāng)前，特別要注意解決群眾最關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題。例如：農(nóng)村城市化過程中的舊村改造和新村建設(shè)、產(chǎn)權(quán)界定、農(nóng)村勞動(dòng)力的安置等問題，要常施利民之政、常行便民之策，只有這樣，才能不斷地強(qiáng)化宗旨意識(shí)，提高服務(wù)質(zhì)量，體現(xiàn)“立黨為公、執(zhí)政為民”，才能不斷擴(kuò)大和夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位。

二、求真務(wù)實(shí)，務(wù)求實(shí)效。

今年是抓落實(shí)、促發(fā)展、求提高的重要一年，我們要以求真務(wù)實(shí)精神，抓好各項(xiàng)工作，不講大話、不圖虛名、真抓實(shí)干、埋頭苦干，真正做到說實(shí)話、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。新塘街位于我區(qū)東北部，由于歷史原因，大部分群眾大環(huán)境意識(shí)較差，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，城市化程度較低，況且，村干部換屆選舉、撤村改制、農(nóng)村城市化等問題在即，面臨很大挑戰(zhàn)。但是，由于新塘街東鄰廣州科學(xué)城，北靠天河高唐新建區(qū)，南近亞運(yùn)村、廣東省奧林匹克中心和花花世界購(gòu)物中心，加上土地、森林等資源比較豐富，是一片待開發(fā)的處女地，也面臨著良好的發(fā)展機(jī)遇。為此，我們必須認(rèn)清形勢(shì)、理清思路，以科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)轄內(nèi)的建設(shè)和管理。同時(shí)，在考慮到未來遠(yuǎn)景發(fā)展的時(shí)候，也要注意解決群眾面臨的、急于解決的問題，比如，對(duì)未通自來水的村，要積極推進(jìn)自來水工程的進(jìn)程，未修通的村主側(cè)干道，要趕快修通，對(duì)部分貧困家庭要及時(shí)落實(shí)幫扶措施，出現(xiàn)水淹田現(xiàn)象的要及早處理等等（更多精彩文章來自“秘書不求人”），以確保農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)村穩(wěn)定，農(nóng)民安居樂業(yè)，加快農(nóng)村城市化的進(jìn)程。

為了使工作開展更富有成效，首先必須開展調(diào)查研究，深入農(nóng)村基層，體驗(yàn)群眾生活，傾聽群眾呼聲，掌握第一手材料，做到貼近社會(huì)、貼近生活、貼近群眾，為決策提供依據(jù)。其次要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，這優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟，要艱苦奮斗、力戒奢靡，始終保持一股拼勁、闖勁，不畏艱難困苦，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，少花錢多辦事，堅(jiān)決克服講排場(chǎng)、比闊氣、鋪張浪費(fèi)等現(xiàn)象。再次加強(qiáng)協(xié)調(diào)。領(lǐng)導(dǎo)就是協(xié)調(diào)，要干好一件大事、實(shí)事，要靠領(lǐng)導(dǎo)多方協(xié)調(diào)、形成合力，才能抓出成效。三、干凈干事、廉潔奉公。

我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都是人民的勤務(wù)員，我們手中的權(quán)力都人民賦的，是一種公權(quán)，而不是私權(quán)，所以公權(quán)就只能用于為人民謀取利益，而不能以權(quán)謀私，要真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。當(dāng)前，全黨正在抓緊學(xué)習(xí)《兩個(gè)條例》，加大對(duì)黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督力度，體現(xiàn)了黨要管黨，從嚴(yán)治黨的方針，為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更好地做到干凈干事，廉潔奉公提供制度保證。那么，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部

做到干凈干事，廉潔奉公呢？我認(rèn)為要注重三個(gè)方面：第一，要樹立“三觀”，即樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。絕大多數(shù)腐敗分子之所以走上犯罪的道路，其思想根源是世界觀、人生觀和價(jià)值觀上出問題，所以樹立正確的“三觀”是干凈干事、廉潔奉公的基礎(chǔ)和前提。第二，要重“三圈”，即注重正確處理好工作圈、交際圈和娛樂圈。大千世界，紛繁復(fù)雜，各種誘惑很多，稍不留意就可能會(huì)出現(xiàn)“一失足成千古恨”的情況，所以要正確處理好“三圈”，要穩(wěn)得住心神，耐得住寂寞，抵得住誘惑，管得住身子，只有這樣，才能確保干干凈凈干事、堂堂正正做人。第三，要立“三德”，即社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德。第四，要樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，用手中權(quán)力為人民謀幸福，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和抱負(fù)，而不能使權(quán)力成為滋生罪惡的溫床，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，同時(shí)要管好自身親友和身邊工作人員，做到永葆本色、干凈干事、廉潔奉公。免費(fèi)文檔網(wǎng)

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