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關(guān)于思修課的感想

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關(guān)于思修課的感想

關(guān)于思修課的感想

《思想道德修養(yǎng)》課程是一門(mén)以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程,能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成良好的思想道德品質(zhì),將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人對(duì)學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程的意義,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的考試,可以肯定地講,這門(mén)課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識(shí)了人生,讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)!端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律》幫助我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。讓我們了解了道德與法律。這是一門(mén)教我們提高自我修養(yǎng)的課,對(duì)于我們大一學(xué)生而言有著積極的導(dǎo)向作用。

通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程,從中我收益良多.也許有人會(huì)認(rèn)為這門(mén)課程并不重要,但實(shí)則不然.隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高,人們的生活水平也在不斷提高,對(duì)思想道德修養(yǎng)的要求也在不斷提升.一個(gè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)不在于它擁有多少生產(chǎn)力,而在于它全面發(fā)展的程度.社會(huì)越完善就越需要物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展.而精神文明發(fā)展的關(guān)鍵就在于社會(huì)成員的思想素質(zhì).這就需要我們通過(guò)這門(mén)課程來(lái)提升.思修包涵的范圍很廣,分部我總結(jié)了以下幾個(gè)方面。

首先,我認(rèn)為,思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的,把人生劃分成若干個(gè)階段,大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí),在一些突入其來(lái)的問(wèn)題,有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。此外,在《思想道德修養(yǎng)》課里,對(duì)樹(shù)立理想、把握人生方面,我認(rèn)為,要樹(shù)立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹(shù)立好正確的人生觀、價(jià)值觀,做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹(shù)立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹(shù)立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂,是思想行為的“總開(kāi)關(guān)”。作為一名大學(xué)生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程,著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展,做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一,在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界,不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。

在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn),心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面,要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程。這本書(shū)讓我知道了當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著歷史重任,我們要適應(yīng)時(shí)代要求,樹(shù)立嶄新的形象,理想是每個(gè)有抱負(fù)的大學(xué)生必要的前提,并要為之而奮斗,不能是3分鐘熱度.我們要追求真理,善于創(chuàng)新,德才兼?zhèn),全面發(fā)展,更重要的是知行統(tǒng)一,腳踏實(shí)地.我們都知道,老老實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,他的道德人格必然會(huì)不斷完善.

這本書(shū)傳達(dá)了許多社會(huì)上的信息,比如核心價(jià)值啊,社會(huì)發(fā)展觀等等,這讓我對(duì)這些都有了進(jìn)一步了解.

我們無(wú)論以什么方式來(lái)報(bào)效主國(guó),都要自覺(jué)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的名族精神和改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神,努力學(xué)習(xí),掌握?qǐng)?bào)效主國(guó)的本領(lǐng).只有把自己的真才識(shí)學(xué)同報(bào)效祖國(guó)的志向結(jié)合起來(lái),始終如一的身體力行,才能為國(guó)家和名族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者,的人生追求.

書(shū)上寫(xiě)者,人生需要認(rèn)真,人生需務(wù)實(shí),人生應(yīng)樂(lè)觀,人生要進(jìn)取.在這一生中我們需要做的無(wú)非就是這些,以前不是沒(méi)有迷惘過(guò),完全不清楚自己的人生該做些什么,現(xiàn)在我所知道的,是如此之多,他充實(shí)了我的生活,我的人生。最后我想再簡(jiǎn)單地總結(jié)一下,首先要繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神。中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下了深厚的文化底蘊(yùn),同時(shí)也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng),愛(ài)國(guó)主義作為其中的一個(gè)重要組成部分從未由于時(shí)間的推移而失去色彩.相反,在新時(shí)代越發(fā)的彰顯出它強(qiáng)大的生命力.一個(gè)民族的凝聚力和向心力不在于它數(shù)量的多寡而在于它的民族精神,它是一個(gè)民族的精髓所在.只有繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,才能使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林

此外要領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價(jià)值。世界觀和人生觀是人們對(duì)于外界事物的根本觀點(diǎn)和看法.只有樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀,才能獲得積極進(jìn)取的人生態(tài)度.不因失敗而垂頭喪氣,也不因成功而沾沾自喜,才能用高尚的人生觀指引人生,創(chuàng)造有價(jià)值的人生,讓我們的人生變得更加豐富多彩。而且要加強(qiáng)道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì)。如果說(shuō)能力是一個(gè)人在社會(huì)生存的硬件設(shè)施的話,那么道德品質(zhì)便是軟件設(shè)施.能力固然重要,但沒(méi)有道德做后盾的能力只是一種盲目的付出.一個(gè)人,只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為,使社會(huì)生活有秩序的進(jìn)行.而大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成.發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段.只有牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),才能做一個(gè)全面發(fā)展.健康成長(zhǎng)的大學(xué)生

最后要增強(qiáng)法律意識(shí),弘揚(yáng)法制精神。只靠社會(huì)道德來(lái)約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須充分利用法律武器,將法制與人治結(jié)合起來(lái),才能創(chuàng)造出和諧社會(huì)!

以上是我學(xué)習(xí)思修這門(mén)課所學(xué)所想,不太全面,但可以知道,我很喜歡這門(mén)課,因?yàn)樗虝?huì)我的不僅僅是知識(shí),還有更多潛移默化的心理感覺(jué)和素質(zhì)修養(yǎng)的改變!《思想道德與法律基礎(chǔ)》的學(xué)習(xí)將有助于我們積極思考人生的具體問(wèn)題。從生活實(shí)際出發(fā),解決學(xué)習(xí)生活中遇到的問(wèn)題,不斷提升自己的道德修養(yǎng)和處理問(wèn)題的能力。由此我感受到此門(mén)課程的開(kāi)設(shè)真實(shí)的貼近了大學(xué)生心理實(shí)際,它不僅對(duì)大學(xué)生的心理塑造和自我認(rèn)識(shí)有著重要的意義,同時(shí)也與政治法律社會(huì)又密切聯(lián)系,可以看出此課程的必要性。以上便是我學(xué)習(xí)思修課的體會(huì)。

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大學(xué)思修課感想

過(guò)程自動(dòng)化2班:程坤學(xué)號(hào):1104160204

當(dāng)看到思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這幾個(gè)字時(shí),真心講,心情很復(fù)雜,可謂喜憂參半。

社會(huì)上”小悅悅”,”南京彭宇案”,以及身邊發(fā)生的“斬首哥“燈籠哥”塵囂甚上時(shí),人們或許被所謂的道德約束傷到了。三字經(jīng)說(shuō)“人之初,性本善”,的確,社會(huì)環(huán)境一定程度上決定了人們正確道德觀的形成。

在網(wǎng)上總是看到一些關(guān)于大學(xué)生的負(fù)面新聞,不得不承認(rèn),所謂的大學(xué)生,以前被人稱作的天之驕子素質(zhì)確實(shí)不敢恭維,頹廢,缺乏自控力。

許多大學(xué)生的基本價(jià)值觀尚不完善,更需要受人指引,我想思修課就應(yīng)該承擔(dān)這樣的責(zé)任吧。所以大學(xué)要開(kāi)創(chuàng)一方道德的凈土。而思修課就是這片凈土的耕耘者。

很多同學(xué)上課時(shí)喜歡坐在后排,在課上忙些其他事情或者干脆不來(lái),有時(shí)思修課讓人覺(jué)得好比雞肋,嚼之無(wú)味,棄之不能。老師在上面唾沫橫飛,下面伏到一片,或者高數(shù),大物,電路中,或者QQ中,電子書(shū)中,或者NBA直播中,此景,何以堪?

我也曾告誡自己不能如此的功利的學(xué)習(xí),其實(shí)每天埋頭苦做高數(shù)并不有趣,甚至有讓人心情變壞的趨向,同學(xué)之所以如此,還不是它們學(xué)分多且不易學(xué),何人掛得起呢?在傳統(tǒng)的印象中,從小學(xué)的思想品德課到初中的思品課,它始終或多或少的充斥著說(shuō)教意味,搞一些空洞無(wú)味或有的沒(méi)的東西,讓人覺(jué)得不太實(shí)際。再加上思修課是開(kāi)卷考試,易過(guò)。我想這或許是人們不太重視思修的原因吧。

不能說(shuō)思修課就能改變一些東西,但至少會(huì)有一些指引作用,哪怕某一段視頻,某一句話然讓我們心靈觸動(dòng),我想那也算收獲吧。而令人欣喜的是在這里可以學(xué)到一定的法律基礎(chǔ)知識(shí),培養(yǎng)法律素養(yǎng),曾經(jīng)一度對(duì)國(guó)家的法律感到很陌生,尤其對(duì)一些的專業(yè)法律術(shù)語(yǔ)感到頭疼,也不知道中國(guó)的司法體系到底是怎樣一回事,更不明白基本的法律訴訟程序,印象中聽(tīng)的最多的關(guān)于法律的詞語(yǔ)恐怕是打官司吧,對(duì)于法律更多的是敬畏與疑惑。

還記得在家里經(jīng)常收看中央十二臺(tái)的法制頻道,每當(dāng)主持人講一些法律知識(shí)時(shí)就會(huì)覺(jué)得原來(lái)不懂法是如此的可怕,生活中我們或多或少會(huì)與人發(fā)生一些糾紛,對(duì)于那些初入社會(huì)的大學(xué)生熟悉法律知識(shí)和相應(yīng)的法律程序就顯得尤為重要,生活中經(jīng)常見(jiàn)到某些大學(xué)生中了無(wú)良商人設(shè)下的文字陷阱,一方面那些商人確實(shí)該死,但兩一方面也體現(xiàn)了我們法律知識(shí)的缺失,很多時(shí)候,法律就是弱勢(shì)群體捍衛(wèi)自己的武器,但如何正確有效的使用這個(gè)武器也需要一定的知識(shí)積淀,普及基本法律知識(shí)也是思修課的一大功能所在吧.

恍然間,大一下學(xué)期已走到盡頭,回首這學(xué)期的思修課還是收獲很多,也希望思修課越來(lái)越生動(dòng)有趣,貼近生活,更加實(shí)用。

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