思修期末考試總結

思修總結

名詞解釋

慎獨

慎獨是一種道德修養(yǎng)方法，即在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因無人監(jiān)督而任意妄為。平等權

平等權是中國公民的一項基本權利，它意指公民同等地依法享有權利和履行義務。憲法對之最為經典性的表述就是：“公民在法律面前一律平等�！甭殬I(yè)道德

職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則。

民事權利能力

民事權利能力是指法律確認的自然人享有民事權利、承擔民事義務的資格。法律思維方式

法律思維方式是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習慣與取向。

簡答題

1、簡述社會主義核心價值體系的基本內容和科學內涵答：基本內容：堅持馬克思主義指導思想，確立中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立社會主義榮辱觀。科學內涵：（1）鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民。（靈魂）

(2)用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。（主題）

(3)用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志。（精髓）

(4)用社會主義榮辱觀引領風尚、鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。（基礎）

2、簡述人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一

答：人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在：

首先，一個人自我價值和社會價值是同時并存，不可偏廢，不可能只有自我價值而沒有社會價值，也不可能只有社會價值而沒有自我價值。

其次，人生的自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一，并通過社會價值表現(xiàn)出來。個人只有把自己同社會和他人聯(lián)系起來，積極地為社會和他人作貢獻，才能實現(xiàn)自我價值。也就是說，當人們在追求自我需要滿足的時候，如果同時也滿足了社會的需要，這時便將自我價值與社會價值統(tǒng)一了起來。3、現(xiàn)代社會中我們應該怎樣勇敢地參與競爭？

答:(1)充分認識現(xiàn)代社會競爭的重要作用和意義。競爭是互動的雙方為了達到某種目的，在社會同一領域里與對方展開的競賽爭勝。人類的發(fā)展，社會的進步，始終充滿著競爭，競爭推動社會的發(fā)展�，F(xiàn)代社會世界性的科學技術突飛猛進，各國之間在政治、經濟、思想文化、科學技術等各個領域展開了激烈的競爭。我們中華民族也必將在歷史大競爭的洪流中拼搏崛起。

(2)充分認識競爭在人生中的意義�，F(xiàn)代社會中，競爭給了每個人以許多相等的機會，去加倍努力，去奪取新的和更大勝利。第一，競爭能激發(fā)人的積極性；第二，競爭能增強人的智力；第三，集體間的競爭能加強集體內部的團結；第四，競爭還能起到鑒別人才、保護人才的作用。

(3)正確認識競爭的目的，正確對待競爭中的成功與失敗。

(4)在競爭中要堅持正確的原則，采取正確的方略。第一，競爭中要堅持實事求是、埋頭苦干；第二，要對自己有實事求是的評價；第三，在競爭中還要學會與人合作�？傊�，要自覺迎接挑戰(zhàn)，積極參與競爭，在競爭中煥發(fā)人生的光彩，促進社會的進步和民族發(fā)展。4、簡述理想與現(xiàn)實的關系

答：理想與現(xiàn)實是一對矛盾，他們之間的關系是對立的統(tǒng)一。

一方面，理想與現(xiàn)實是對立的，有區(qū)別的。理想不等同于現(xiàn)實，理想不是立即可以實現(xiàn)的，不能把理想當成現(xiàn)實。理想總是美好的，而現(xiàn)實中既有美好的一面，也有丑陋的一面。理想與現(xiàn)實之間的這種區(qū)別、矛盾是客觀存在的，正是這種矛盾推動人們去改造現(xiàn)實，實現(xiàn)理想。

另一方面，理想與現(xiàn)實又是統(tǒng)一的，存在內在聯(lián)系。理想是在對現(xiàn)實認識的基礎上發(fā)展起來的。所以現(xiàn)實是理想的基礎，理想是未來的現(xiàn)實。

因為現(xiàn)實是不完善和有缺陷的，所以理想的生命力表現(xiàn)為對現(xiàn)實的否定。正因為人們不滿足于現(xiàn)狀，才要求變革現(xiàn)實，理想的能動作用也在于此。我們決不能因為理想和現(xiàn)實存在矛盾，就懷疑歷史發(fā)展規(guī)律并對理想產生動搖。5、為什么說法律不是萬能的？

答:第一,法律所涉及的層面和范圍是有所限制的；第二,法律自身性質的局限所決定的；第三,法律實施執(zhí)行難所造成的缺憾。

綜上所述，法律只是人類一定歷史時期的產物，僅僅為社會規(guī)范中的一種，其作用也只能局限于自身的范圍之內。法律萬能說是一種錯誤的觀點，其夸大了法律的作用與功能，只有正確認識到這一點，才能發(fā)揮出法律的功效，推動社會經濟生活的發(fā)展，更好的建設法治社會。

6、聯(lián)系實際簡述個人在社會公共生活中應自覺遵守社會公德

答：道德中的社會公德，是維護公共秩序的重要手段。在公共生活中，道德可以用來調節(jié)、規(guī)范人們的行為，預防犯罪的產生。道德是法律的補充。道德發(fā)揮作用的領域更加廣泛，它能夠調整許多法律效力所不及的問題，不僅深入到人們的社會生活中的各個方面，而且還深入到人們的精神世界。道德能提高整個社會的道德水準，為法律的實施創(chuàng)造外部條件；道德還能提高個體的道德素質，為法律的實施創(chuàng)造內部條件。比如，見到老師、長輩主動問候是講公德；乘坐公交車主動讓座是講公德；在銀行、郵局等公共場所排隊時站在“一米線”外是講公德；最后離開教室時隨手關燈是講公德。7、簡述愛國主義的科學內涵和基本要求

答：科學內涵：體現(xiàn)了人民群眾對自己國家的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土國家、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。

基本要求:(1)愛祖國的大好河山；(2)愛自己的骨肉同胞；（3）愛祖國的燦爛文化；（4）愛自己的國家。

8、作為一種道德原則，社會主義集體主義包含哪些方面和內容？答：第一，強調個人利益與集體利益在根本上是一致的；第二，強調集體對個人正當利益的尊重與保護；

第三，在個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，按照統(tǒng)籌兼顧的原則，提倡集體利益，在必要時，個人利益應該為集體利益作出自我犧牲。9、家庭美德的基本規(guī)范有哪些？

答：尊老愛幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團結。

10、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內容是什么？弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)有什么重要意義？我們應該怎么做？

答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內容：（1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神；（2）推崇“仁愛”原則追求人際和諧；（3）講求謙敬禮讓，強調克驕克矜；（4）倡導言行一致，強調恪守誠信；（5）追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要；（6）重視道德踐履，強調修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。

繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)具有重大的現(xiàn)實意義：（1）繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設的客觀需要；（2）繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強社會主義道德建設的內在要求；（3）繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個人健康成長的重要條件。正確對待中華民族道德傳統(tǒng)應該做到：（1）要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，既不能全盤肯定也不能全盤否定，應做到“取其精華，棄其糟粕，推陳出新，革故鼎新”；（2）要按照“四有”新人的標準做好取舍和創(chuàng)造性的轉化；（3）要通過分析、鑒別、取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級和時代局限性的成分，繼承和弘揚優(yōu)良的道德傳統(tǒng)；（4）要反對兩種錯誤思潮：一是文化復古主義思潮，二是歷史虛無主義思潮；（5）要堅持批判繼承的原則，自覺避免各種錯誤傾向的影響；（6）要積極吸收其他民族文明的優(yōu)秀成果為我所用。

11、什么是法及社會主義法的本質？請聯(lián)系實際談談建設社會主義法治國家的主要任務是什么？答：法律是由國家制定或認可并由國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。我國社會主義法律的本質：（1）從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領導下的廣大人民意志的體現(xiàn)；（2）從法律的實質內容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映；（3）從法律的社會作用來看，我國社會主義法律是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設的法律保障。

建設社會主義法治國家的主要任務：（1）完善中國特色社會主義法律體系；（2）提高黨依法執(zhí)政的水平；（3）加快建設法治政府；（4）深化司法體制改革；（5）完善權力制約和監(jiān)督機制；（6）培植新型的社會主義法律文化。12、什么是道德的社會作用？道德的社會作用主要表現(xiàn)在哪些方面？答：道德的社會作用：道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產生的社會影響及實際效果。道德的社會作用主要表現(xiàn)在：（1）道德對其賴以產生的經濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展具有促進作用；（2）道德是影響社會生產力發(fā)展的重要精神力量；（3）在階級社會里，道德是進行階級斗爭的重要武器；（4）道德通過對其他社會意識形態(tài)和上層建筑的其他部分發(fā)生影響，從而間接地為經濟基礎服務；（5）道德對社會穩(wěn)定和人們日常生活及交往的正常進行具有重要的維護和保證作用。

13、根據學習的《繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神》一章內容，請你談談當代大學生如何做一個忠誠的愛國者？

答：第一，自覺維護國家利益：1、承擔起對國家應盡的義務；2、維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局；3、樹立民族自尊心和自豪感。

第二，促進民族團結和祖國統(tǒng)一：1、努力學習掌握黨和政府加強民族團結、實現(xiàn)國家統(tǒng)一的方針、政策及相關法律；2、積極關注臺灣問題、民族問題，在實踐中團結臺灣同胞、中華各民族同胞，努力增長才干；3、堅決反對民族分裂主義、大漢族主義、臺獨勢力、極端宗教勢力及恐怖分子等分裂祖國的活動。第三，增強國防觀念：1、確立國防觀念，自覺履行國防義務；2、充分認識增強國防觀念的重要意義。它是大學生報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn)；它是大學生履行國防義務，關心支持國防和軍隊建設的必然要求；它是大學生提高綜合素質，促進自身全面發(fā)展的迫切需要。14、“德”于“得”之間的關系是如何建立起來并發(fā)揮作用的？

答：有德者得之。“德”和“得”的關系建立在能否正確處理個人與他人，個人與社會的關系的基礎上，通過指導和規(guī)范人的行為，調節(jié)人們之間的關系，維護社會的秩序，在建設社會的物質文明和精神文明方面都起著重要作用，從而使得有德的人應該得到該得到的一切。15、請對“釣魚島”事件發(fā)表你的看法釣魚島主權之爭，絕非僅為中日之爭，更牽涉到另一霸權主義國家美國。殊不知，在這個問題上，美國起到了推波助瀾的作用。釣魚島主權之爭乃至中日之間的關系的變化，與美國息息相關。由此可見，釣魚島爭議的背后包含著中美的戰(zhàn)略較量。中日關系在相當程度上是中美關系的投射。美國害怕中國的迅猛增長，顧忌中國勢力擴張、挑戰(zhàn)其在亞太地區(qū)甚至世界的影響力，因而借助日本牽制中國，可謂是居心叵測�？傊�，釣魚島是中國的固有領土，中國對釣魚島的主權是無可爭辯的，不容抹殺，更不容剝奪，任何與此相悖的企圖和行為，都將遭到中國政府及中國人民乃至世界各國的堅決抑制和反對。終將有一天，一切無中生有的荒謬言論必會不攻自破，原本屬于中國的釣魚島必將回到中國母親的懷抱，我相信，這一天已為時不遠了。

擴展閱讀：思修期末考試重點總結

注意，劃線部分有可能出填空題。

1、當代大學生承擔的是建設中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。2、當代大學生成才的目標：

成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人，是歷史發(fā)展對大學生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是大學生需要確立的成才目標。

（1）德是人才素質的靈魂（2）智是人才素質的基本內容（3）體是人才素質的基礎（4）美是人才素質的綜合體現(xiàn)3、成才該具備哪些因素？1、理想遠大，熱愛祖國

2、追求真理，善于創(chuàng)新3、德才兼?zhèn)洌�全面發(fā)展

4、視野開闊，胸懷寬廣5、知行統(tǒng)一，腳踏實地

4、社會主義核心價值體系的科學內涵：1、中國特色社會主義共同理想2、以愛國主義為核心的民族精神3、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神4、社會主義榮辱觀

5、社會主義核心價值體系的四方面內容，各具功能、格局側重、相互聯(lián)系、不可分割，是有機統(tǒng)一的整體。馬克思主義指導思想作為社會主義核心價值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題，是整個社會主義核心價值體系的基礎，居于統(tǒng)領地位。

中國特色社會主義共同理想作為社會主義核心價值體系的主題，解決的是走什么道路、實現(xiàn)什么樣目標的問題。

民族精神和時代精神作為社會主義核心價值體系的精髓，解決的是應當具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風貌的問題。

以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值的體系的基礎，解決的是人們行為規(guī)范的問題。

6、理想的含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產物。

7、理想的概念：理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的，對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，使人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。8、理想是一定社會關系的產物。

9、信念的含義與特征：信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認知基礎上確立的對某種

思想或事物堅信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力。10、理想信念對大學生成長成才的重要意義是什么？（一）指引人生的奮斗目標，只因大學生做什么人。（二）提供人生的前進動力，指引大學生走什么路。（三）提高人生的精神境界，激勵大學生為什么學。

11、現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是：建設中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興。12、個人理想和社會理想的關系：

強調個人理想要符合社會理想，并不是要排斥個人理想。社會理想是個人理想的凝聚和升華，當社會理想與個人理想有矛盾沖突的時候，應該是個人理想服從于全社會的共同理想。13、勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。

14、愛國主義的科學內涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

15、愛國主義的基本要求：

1、愛祖國的大好河山2、愛自己的骨肉同胞3、愛祖國的燦爛文化4、愛自己的國家16、愛國主義的時代價值：

1、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。2、愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶。3、愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力。4、愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。17、經濟全球化與當代大學生的愛國主義：

1、人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。2、科學沒有國界，但科學家有祖國。

3、經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。

18、在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。19、中華民族精神的內涵：

1、愛國主義是中華民族精神的核心。2、團結統(tǒng)一。3、愛好和平。4、勤勞勇敢。5、自強不息。

20、愛國主義與弘揚時代精神：

時代精神與民族精神緊密相連，時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)，民族精神是時代精神形成的重要基礎和依托，兩者的有機統(tǒng)一，構成了社會主義核心價值體系的重要內容，同時也應該大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。21、世界觀與人生觀的關系：

世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。世界觀決定人生觀，人生觀有對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。

22、人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。23、科學高尚的人生觀是以為人民服務為核心內容的人生觀。24、反對不正確的人生觀：

1、反對拜金主義人生觀。2、反對享樂主義人生觀。3、反對個人主義人生觀。

25、人生的自我價值與社會價值是什么？（大題）

人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同成為人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。個體提高自我價值的過程，就是通過努力自我完善以實現(xiàn)全面發(fā)展的過程。人生自我價值的實現(xiàn)構成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。

另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。26、人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。勞動和貢獻的尺度作為社會評價人生價值的基本尺度。

27、人生價值的評價：

1、堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一。2、堅持物質貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一。3、堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一。4、堅持動機與效果相統(tǒng)一。28、如何創(chuàng)造有價值的人生？

1、實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。

2、人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致。3、實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)。

4、不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領。5、立足于現(xiàn)實，堅守崗位做貢獻。6、實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神。29、如何在實踐中創(chuàng)造有價值的人生？

1、走與人民群眾相結合的道路。2、走與社會實踐相結合的道路。30、保持心理健康的途徑和方法有：

1、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀2、掌握應對心理問題的科學方法。3、合理調控情緒。

4、積極參加集體活動，增進人際交往。31、促進個人與他人的和諧基礎：

1、平等原則。平等待人是促進個人與他人和諧的前提。2、誠信原則。誠信是促進個人與他人和諧的保證。

3、寬容原則。寬容是促進個人與他人和諧必不可少的條件。4、互助原則�；ブ�是促進個人與他人和諧的必然要求。32、正確認識和處理競爭和合作的關系：

1、正確認識競爭。2、正確認識合作。

3、正確處理競爭與合作關系。

從形式上看，競爭與合作是對立的，而從本質上看，二者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。競爭離不開合作，競爭獲得的勝利，通�？偸悄骋蝗后w內部或多個群體之間通力合作的結果。競爭促進合作的廣度和深度，合作又增強競爭的實力，正是這種競爭中的合作和合作中的競爭，推動著人類社會不斷發(fā)展和進步。

33、如何處理個人和社會的關系？

1、正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關系。2、正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關系。3、正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關系。4、正確認識享受個人權利與承擔社會責任的統(tǒng)一關系。34、人與自然關系的協(xié)調，最終取決于人與人關系的協(xié)調。

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