大學(xué)實(shí)用語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)總結(jié)

大學(xué)實(shí)用語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)總結(jié)

是否大多數(shù)人都曾幻想著大學(xué)的美好？是否大多數(shù)人剛進(jìn)大學(xué)時(shí)都興奮不已？是否大多數(shù)人都對(duì)軍訓(xùn)記憶深刻？是否大多數(shù)人漸漸對(duì)未來(lái)感到迷茫？

是否大多數(shù)人在無(wú)聊時(shí)憧憬回憶中的那些片段？是否大多數(shù)人在大學(xué)的“第一次”的那點(diǎn)事而感慨？

是否大多數(shù)人對(duì)大學(xué)課程慢慢感到艱難？

是否有人為自己的困惑而去找到解決的方法呢？

在中學(xué)時(shí)，聽(tīng)著老師們說(shuō)大學(xué)的生活多么灑脫，如何地輕松寫(xiě)意。在那個(gè)時(shí)候，我們把努力學(xué)習(xí)當(dāng)做是一種長(zhǎng)期投資，就是看書(shū)、做試卷到深夜一點(diǎn)，可是一覺(jué)醒來(lái)，拍拍自己有點(diǎn)疲憊的臉，又是一個(gè)精神抖擻的好學(xué)生了。

就在這緊張而又單一的生活頻率中，我們迎來(lái)了高考。在家等成績(jī)的同學(xué)有耐不過(guò)等待的折磨外出打工，也有是為了掙學(xué)雜費(fèi)而外出打拼的，也有在旅游和玩樂(lè)的。當(dāng)結(jié)果公布后，有興奮、開(kāi)心，有憤恨，有失落、悲痛的。不管怎樣的決定上大學(xué)的，心中的那種興奮是不可避免的吧？

當(dāng)我們的軍訓(xùn)完后，望著那淚人附身的女同學(xué)們，這回憶多么寶貴，已用淚水的稱(chēng)砣把它表達(dá)了。是失落，是迷茫，還是舍不得呢？但是不管我們?cè)俣嗟碾s亂心情，我們共有的時(shí)間都扯著我的胳膊往前走了。

面對(duì)未知的知識(shí)人總是迷茫的，這也使我們這些高考失利的人兒一個(gè)機(jī)會(huì)，與那本科生同一起跑線的機(jī)會(huì)，有的人把握好這個(gè)機(jī)會(huì)，也有人對(duì)這些知識(shí)望而怯步，不知道別的同學(xué)是怎么想的，我是決定大學(xué)語(yǔ)文是我這個(gè)學(xué)期里最有意義的科目之一，匡老師的教學(xué)方式打破了我們?cè)诖髮W(xué)之前所認(rèn)識(shí)的教學(xué)方式。當(dāng)然我并沒(méi)有偏科于語(yǔ)文，而是每個(gè)科目都帶著想學(xué)的心態(tài)去學(xué)的，這得益于高中那時(shí)偏科導(dǎo)致的結(jié)果使我明白的。

時(shí)間回溯到軍訓(xùn)后語(yǔ)文老師布置的第二次作業(yè)�？锢蠋熃o我們的作文題目是大學(xué)這三年的計(jì)劃。那時(shí)正處于剛進(jìn)入大學(xué)興奮不已不斷去競(jìng)選各個(gè)部門(mén)的我頭腦一愣，心中一片空明，展望未來(lái)三年，每日的空閑時(shí)間那么多，男的就這樣虛度掉嘛？那是多么大的一筆浪費(fèi)�。吭谏钜估镛D(zhuǎn)輾反側(cè)不斷地思考把那些寶貴的時(shí)間用到何處？正如安重榮所說(shuō)的：“須知機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)�！笨墒�，自己卻在迷茫中，難道與一些學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們一樣去找兼職嗎？可那些都是與自己的專(zhuān)業(yè)所不符合的��！

在幾日的考慮后，決定在大學(xué)里盡量多讀點(diǎn)書(shū)擴(kuò)充自己的文化知識(shí)，比較老師還是那些教學(xué)教授們都常掛在嘴邊的一句話是：“活到老，學(xué)到老。”去遨游于諸葛孔明的：“非學(xué)無(wú)以廣才，非靜無(wú)以成學(xué)�！币参磭L不是個(gè)好事。去暢爽梁山好漢的豪邁。也去跟賈寶玉一樣，獨(dú)身于萬(wàn)花叢中。再隨著孫悟空護(hù)師取經(jīng)，為民造福。所謂：“計(jì)劃趕不上變化�！币�?yàn)樽约核�在學(xué)生會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)穆殑?wù)，還有在協(xié)會(huì)里擔(dān)任的職務(wù)，還有籃球隊(duì)也掛著個(gè)隊(duì)長(zhǎng)的職務(wù)，今學(xué)期學(xué)校搞活動(dòng)被邀參加，這一個(gè)個(gè)事再加上因?yàn)閯偧尤氪髮W(xué)對(duì)課文都不太熟悉，所以還有很多時(shí)間都用在了學(xué)業(yè)上，導(dǎo)致了原本計(jì)劃好的章程都被打亂了。現(xiàn)在回憶起于初入學(xué)院大門(mén)的自己，感慨萬(wàn)分��！“時(shí)間是最寬容者，也是最殘忍者�！笔返俜虻脑捲谖疫@再次應(yīng)驗(yàn)了。我覺(jué)得在這一學(xué)期中，時(shí)間對(duì)我是寬容的，我在這學(xué)期學(xué)到很多，看到很多，感觸很多，成熟了很多，體悟了很多使我與社會(huì)的溶合度更進(jìn)了一步。魏延遺憾的是，自己想與古人共幻想的時(shí)間并沒(méi)有多少。很想與諸葛孔明一起去布置空城計(jì)，不費(fèi)一兵一卒把司馬懿嚇退，用草捆成的稻草人解決了軍隊(duì)缺少的箭失；跟著武松去打一打醉拳，把那山大王老虎，吃手空拳滅掉；還有跟著唐玄奘去

那些空空的幻想只能放于暑期還有下學(xué)期的那些空閑時(shí)間去享受了。其實(shí)除掉課余生活的收獲，我們最大的收獲是在課堂之上，回憶起匡老師教我們坐姿還有走資時(shí)大家那羞澀的表情，再慢慢變得得體有些惘然。還讓我記憶深刻的是那次上臺(tái)自我介紹，因?yàn)樽约旱谝淮萎?dāng)著這么多人的面作臨時(shí)劍術(shù)吧！我站在臺(tái)上手舞足蹈的樣子真有趣，在上面都不知道自己說(shuō)了些什么，坐回座位那腳還在抖動(dòng)，背部涼颼颼的。到第二次的時(shí)候，那是上去講寓言。自己那段時(shí)間剛好所在的學(xué)生會(huì)與協(xié)會(huì)事情繁瑣，早餐上課時(shí)才憶起還有這作業(yè)沒(méi)有作準(zhǔn)備，看著同學(xué)們一個(gè)個(gè)作足了準(zhǔn)備，上臺(tái)悵悵而談，心中越來(lái)越緊張，拿著手機(jī)上網(wǎng)查資料的手不停的抖動(dòng)著，時(shí)間在滴答滴答的流逝，我的心也一點(diǎn)一點(diǎn)平靜了下來(lái)，在暑假時(shí)的鍛煉現(xiàn)在已體現(xiàn)出了它的價(jià)值了。離自己上臺(tái)的時(shí)間越來(lái)越近了，平靜的心情又開(kāi)始慌了起來(lái)。終于在手掐手的氣氛中輪到自己上臺(tái)了，整理好因緊張抓得亂亂的服裝，深深吸了兩口氣，慢慢走上臺(tái)上去，我的手一直在找它該呆的地方，可總是找不到合適的位置。在上面講述的時(shí)候心里疾飛各種思緒，最終在沒(méi)有垃圾詞的情況下我把自己臨時(shí)準(zhǔn)備好的寓言講述完畢，并給予了自己的觀點(diǎn)供大家參考，同樣背部滿汗地坐回座位，但比上次好多了，至少手并沒(méi)那么左右亂抓了�？蓪�(duì)于每件事都要求完美的我，對(duì)自己上臺(tái)時(shí)的表現(xiàn)很不滿意，在下面給自己列出了十條缺陷寫(xiě)在紙上。在第二節(jié)課老師宣布分?jǐn)?shù)時(shí)，聽(tīng)到老師所說(shuō)的自己的分?jǐn)?shù)比上次高了兩分，雖然有點(diǎn)小驚喜，可是還是不是最高分的，。心里不免失落，覺(jué)得下次得爭(zhēng)取拿下第一�？上г诘谌�次，那是上臺(tái)講課，我不知道是怎么回事，兩個(gè)星期的時(shí)間準(zhǔn)備，卻是騰不出時(shí)間來(lái)，學(xué)校搞活動(dòng)代表學(xué)院去參加十七屆少數(shù)民族的運(yùn)動(dòng)會(huì)節(jié)目排練，模特協(xié)會(huì)應(yīng)學(xué)院院組織部要求，出演節(jié)目，籃球隊(duì)里大二隊(duì)長(zhǎng)又接到了別系的邀戰(zhàn)，會(huì)計(jì)基礎(chǔ)課程剛好講到做會(huì)計(jì)賬目，說(shuō)忙到?jīng)]點(diǎn)時(shí)間那是假話，但因?yàn)闀r(shí)間太過(guò)于緊迫并沒(méi)有注意到細(xì)節(jié)還是非常明顯的錯(cuò)誤，把大學(xué)語(yǔ)文當(dāng)做了中學(xué)語(yǔ)文來(lái)編書(shū)了。最后因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系應(yīng)老師臨時(shí)刪改了講課內(nèi)容，可惜因?yàn)樽约耗芰�還是限制了自己，在自己把課文改了又改，刪了又刪的情況下還是講得糟糕之極，可匡老師還是給了自己一個(gè)九十分，我知道老師是給了關(guān)照，很感激老師，可我很愧疚，辜負(fù)了老師的一片期待，在講臺(tái)上只要自己有所表現(xiàn)時(shí)看到老師鼓勵(lì)的眼神不時(shí)一次兩次。這次的教訓(xùn)讓我對(duì)文面知識(shí)的渴望是越加強(qiáng)烈了。我得感謝于這次的失誤給我?guī)��?lái)的挫敗感，我想我也會(huì)因此而更加的明白自己的缺陷加以更進(jìn)。

對(duì)于這些回憶一點(diǎn)一滴地涌現(xiàn)，也是證明自己已經(jīng)從一個(gè)新生變成了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的大學(xué)生了。也使自己最深地感受到了中學(xué)時(shí)，為什么自己越學(xué)越?jīng)]心思。別人卻越學(xué)越努力了。就跟著蓋房子一樣，地基沒(méi)打好，就去建房子，那不是白費(fèi)勁了嗎？

對(duì)于這些經(jīng)歷，會(huì)不會(huì)使我受益于終身我不知道，但是我卻知道，大學(xué)這幾年會(huì)受益，它讓我明白，學(xué)業(yè)才是自己現(xiàn)在的主旋律，一旦荒廢了，那么自己對(duì)以后的只是也就知之難已，努力還得持續(xù)，加油吧智慧

201*年12月18日

擴(kuò)展閱讀：大學(xué)語(yǔ)文(東南大學(xué)大學(xué)語(yǔ)文課程期末總結(jié))

第一章緒論：“大學(xué)語(yǔ)文”課程概論

1名詞解釋?zhuān)喝�禮(《周禮》、《儀禮》、《禮記》)、六藝(禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))、四書(shū)五經(jīng)(《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》)、三百千(《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》)

2試概述我國(guó)歷史上經(jīng)典的口頭表達(dá)形式及其經(jīng)典作品

3如何理解“文”的多層含義？文字文章文學(xué)（廣義：六藝之學(xué)文學(xué)《詩(shī)》歷史：《書(shū)》《春秋》哲學(xué)：《易》《禮》藝術(shù)《樂(lè)》）文化

4“文”的多層含義對(duì)“大學(xué)語(yǔ)文”課程學(xué)習(xí)有何啟示？

第二章“窈窕淑女君子好逑”

從《詩(shī)經(jīng)》愛(ài)情詩(shī)說(shuō)起1《詩(shī)經(jīng)》“六義”

2《詩(shī)經(jīng)關(guān)雎》的主旨:發(fā)乎情止乎禮,《關(guān)雎》通過(guò)描繪一個(gè)男子對(duì)一位姑娘一往深情的追求，表現(xiàn)了作者對(duì)美滿婚姻的美好期望

3《詩(shī)經(jīng)》愛(ài)情詩(shī)的基本形態(tài)：自由爛漫型，相思型，和諧美滿型4《儀禮士婚禮》“六禮”:冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見(jiàn)5作品《關(guān)雎》

第三章喪家之狗VS圣賢之師

3試分析“儒”的來(lái)歷:4以《論語(yǔ)》《史記孔子世家》等文獻(xiàn)為依據(jù)試分析孔子的形象及其性格：篤信，樂(lè)觀，師長(zhǎng)：學(xué)：樂(lè)學(xué)，博學(xué)，活學(xué)，教：學(xué)思，啟發(fā)，因材施教，教學(xué)相長(zhǎng)5以《論語(yǔ)》為主要依據(jù)試分析孔子的主要思想:其核心是“禮”與“仁”，在治國(guó)的方略上，

他主張“為政以德”，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道,孔子的經(jīng)濟(jì)思想最主要的是重義輕利、"見(jiàn)利思義"的義利觀與"富民"思想。這也是儒家經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容,孔子首次提出“有教無(wú)類(lèi)”，認(rèn)為世界上一切人都享有受教育的的權(quán)利。在教育實(shí)踐上他提出了很好的建議：教師在教書(shū)育人的過(guò)程中應(yīng)該“誨人不倦”，“循循善誘”，“因材施教”。他認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該有好的學(xué)習(xí)方法如“舉一反三”、“溫故而知新”；學(xué)習(xí)還要結(jié)合思考“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，好學(xué)“三人行必有我?guī)煛�；學(xué)習(xí)態(tài)度要端正

6舉例分析孔子“因材施教”的教學(xué)方法

7舉例分析《論語(yǔ)》的語(yǔ)言藝術(shù)

第四章“逍遙游”莊子的主要思想與莊子的文風(fēng)

1以《莊子》《史記老莊申韓列傳為依據(jù)》，分析莊子的人生態(tài)度和學(xué)術(shù)淵源

2以《莊子》為依據(jù)，分析莊子的主要思想:他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想

是“天道無(wú)為”，認(rèn)為一切事物都在變化，他認(rèn)為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”，莊子主要認(rèn)為自然的比人為的要好，提倡無(wú)用，認(rèn)為大無(wú)用就是有用。

3舉例分析《莊子》“三言”的具體言說(shuō)方式:莊子為文擅用“三言”“寓言”、“重言”、“卮

言”，莊子自己也曾說(shuō)他的文章是“寓言十九，重言十七，卮言日出,和以天倪”（《莊子寓言》）。何為“寓言”？凡是出自虛構(gòu)、別有寄托的語(yǔ)言，無(wú)論是禽言獸語(yǔ)，無(wú)論是離奇故事，無(wú)論是素不相及的歷史人物海闊天空的對(duì)話，都屬于“寓言”之列；何謂“重言”？凡是重復(fù)也就是援引或摘錄前賢或古人的談話或言論，都屬于“重言”之列，至于這些前賢古人是否講過(guò)這些話，無(wú)從考證，通常都是莊子為了增加自己言語(yǔ)的說(shuō)服力和權(quán)威性而假借這些古人來(lái)表達(dá)自己的見(jiàn)解。何謂“卮言”？“卮言”就是那些寫(xiě)起來(lái)行云流水，讀起來(lái)酣暢淋漓，給人以浪漫主義美感的語(yǔ)言

4舉例說(shuō)明《莊子》的文風(fēng)特色

第五章“楚人多才”屈原與“楚辭”

1什么是“楚辭”？

2試分析“楚辭”的文學(xué)文化淵源3以《離騷》《史記屈原列傳》等文獻(xiàn)為依據(jù)分析屈原有哪些社會(huì)角色：政治家，思想家，哲學(xué)家，文學(xué)家，忠君愛(ài)國(guó)4試分析屈原《離騷》《X夫人》《山鬼》等作品的情感內(nèi)涵和藝術(shù)特色

第六章“史家之絕唱無(wú)韻之離騷”司馬遷與《史記》

3正史：二十四史

4司馬遷生平遭遇的啟示

5《史記》的史學(xué)價(jià)值：全史：時(shí)間全空間全紀(jì)傳體實(shí)錄

6《史記》的文學(xué)價(jià)值：情人事：典型詳略得當(dāng)言：共同語(yǔ)，引經(jīng)據(jù)典，口語(yǔ)化

第七章六朝煙水金陵懷古

魏晉風(fēng)度、文學(xué)自覺(jué)、三玄玄學(xué)：重才，重自我，重生命，鐘情，重容止金陵懷古（一）：金陵本身的魅力1自然之美：千里鶯啼綠映紅2人物之美：（1）名士（2）庶民3人文之美：文學(xué)藝術(shù)等金陵懷古（二）：六朝名士風(fēng)度

第九章風(fēng)流與曠達(dá)的典型陶淵明的詩(shī)文創(chuàng)作

“田園詩(shī)”“隱逸詩(shī)人”

如何理解陶淵明的“自然”觀？題材：山川田園自然而然的真實(shí)的自我文學(xué)自然如何理解陶淵明詩(shī)歌平淡樸素的風(fēng)格？題材平淡語(yǔ)言樸素如何理解陶淵明詩(shī)文中“菊花”意象形象？：實(shí)用道德審美

第十章盛唐氣象繁榮的唐代文學(xué)

盛唐氣象

唐代文學(xué)繁榮值表現(xiàn)

以唐代詩(shī)歌為例，分析詩(shī)歌與其他藝術(shù)之間的互動(dòng)關(guān)系A(chǔ)詩(shī)歌是否入樂(lè)是詩(shī)歌藝術(shù)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)之一B音樂(lè)是詩(shī)歌傳播的重要手段之一

C音樂(lè)是詩(shī)歌內(nèi)容與形式的重要因素，情感的律動(dòng)，語(yǔ)言的優(yōu)美流轉(zhuǎn)唐代文學(xué)繁榮之因：1經(jīng)濟(jì)發(fā)展2南北一統(tǒng)3思想自由4科舉制度

第十一盛唐氣象繁榮的唐代文學(xué)

一唐代文學(xué)繁榮之原因

5藝術(shù)發(fā)展（文學(xué)與藝術(shù)發(fā)生共榮）6歷史積淀

二中國(guó)文學(xué)中的典型意象，以《春江花月夜》為中心

1海

2月：相思離別、孤獨(dú)苦悶、回望家園、眷戀母愛(ài)、追求人生的永恒與無(wú)限。。。。。

宇宙的無(wú)窮與永恒、人生的有限與短暫3落花

思考與練習(xí)：名詞：盛唐氣象、山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)

思考題1以李白為例，分析中國(guó)文人的俠客夢(mèng)的具體表現(xiàn)及其文化傳統(tǒng)韓非子《五蠡》“儒以文亂法，俠以武犯禁”司馬遷《史記》卷八十六《刺客列傳》

第十三章柳暗花明的宋代文學(xué)

重文抑武崇儒尊道“尚理”：以宋詩(shī)為例說(shuō)明

思考練習(xí)：

1名詞解釋?zhuān)禾焖�一�?“天水一朝”，常常用作宋之代稱(chēng)

X洛X(qián)X、三綱八目:三綱：明明德，親民，止于至善;八目：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下

蘇門(mén)四學(xué)士:北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之和張耒的并稱(chēng)。、

永嘉四靈:永嘉四靈是當(dāng)時(shí)生長(zhǎng)于浙江永嘉（今浙江溫州）的四位詩(shī)人：徐照、徐璣、翁卷、趙師秀

舉例說(shuō)明唐詩(shī)宋詩(shī)的區(qū)別：宋詩(shī)多以筋骨思理見(jiàn)勝，唐詩(shī)多以豐情神韻擅長(zhǎng)舉例說(shuō)明宋詩(shī)尚“理趣”的審美特征及其原因：考試文學(xué)家

第十四章尚理崇雅柳暗花明的宋代文學(xué)：崇雅:宋代文學(xué)藝術(shù)的雅致化以詞為中心思考練習(xí)：

1舉例說(shuō)明李煜在詞史中的特殊地位

（士大夫之詞，眼界開(kāi)大題材，感慨XX亡國(guó)之X故國(guó)之思，表現(xiàn)手法：

典型性，風(fēng)格：剛?cè)峒鎮(zhèn)洌?/p>

2如何理解詞由俗到雅的轉(zhuǎn)變？

（溫庭筠，李煜，柳永，李清照，姜夔。。。。。。）

第十五章古代與現(xiàn)代王國(guó)維及其文學(xué)思想1名詞解釋?zhuān)壕辰纾ㄒ饩常�《紅樓夢(mèng)評(píng)論》《宋元戲曲考》《人間詞話》《學(xué)衡》“昌明國(guó)粹，融化新知”

2試分析王國(guó)維的心路歷程及其啟示（獨(dú)立之思想，自由之精粹）近代中國(guó)社會(huì)f痛苦裂變的精神縮影

3試分析王國(guó)維《紅樓夢(mèng)評(píng)論》的主要思想4試分析王國(guó)維《人間詞話》的主要思想

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