國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)總結(jié)
秀山縣平馬鄉(xiāng)中心校國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得
張桂香
我校年輕老師居多,對國學(xué)經(jīng)典學(xué)得較少,積累得也很少。我校認(rèn)真領(lǐng)會(huì)上級(jí)有關(guān)文件精神指示,為了學(xué)校的發(fā)展,為了教師的發(fā)展,為了學(xué)生的發(fā)展,于201*年8月至201*年9月在我鄉(xiāng)掀起了學(xué)經(jīng)典的熱潮。學(xué)校教導(dǎo)處認(rèn)真組織,以自學(xué)與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合、閱讀文字資料與觀看視頻相結(jié)合的方式進(jìn)行。通過學(xué)習(xí),讓老師們改變了對《國學(xué)經(jīng)典》的看法,同時(shí)也學(xué)到了很多,可以說真是遲來的愛。
記得我剛拿到通知,叫我組織全鄉(xiāng)的教師學(xué)習(xí)的時(shí)候,我馬上打開《國學(xué)經(jīng)典與教育一》和《國學(xué)經(jīng)典與教育二》,才看到目錄,我覺得有點(diǎn)蒙了全是古文,什么知呼者也的,怎么看得懂,再說我們現(xiàn)代人看這個(gè)起什么作用?老師們也說,一天忙得不可開交,隨便操點(diǎn)筆記算了。大家滿腦子里全是懷疑和厭惡。
面對學(xué)校交給我的任務(wù),我雖然感到壓力大,但是我的責(zé)任心絲毫沒有減退。在組織大家學(xué)習(xí)之前,我自己先把學(xué)習(xí)內(nèi)容熟悉一遍,看不懂的我就去網(wǎng)上查,看視頻,挑其重點(diǎn),適用點(diǎn)再組織大家學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中讓老師們明白:原來,《國學(xué)經(jīng)典》優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限,融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶;同時(shí)也讓老師們明白了許多道理。
一、觀看了蔡禮旭教授講的《弟子規(guī)》后,“凡是人,皆須愛。天同覆,地同載!睍r(shí)刻在老師們的腦海里閃現(xiàn),讓大家漸漸體會(huì)“泛愛眾”所倡導(dǎo)的理念博愛。以前學(xué)校有個(gè)別老師不喜歡后進(jìn)
生,總是想方設(shè)法讓他離開自己所教的班,避免其影響本班的及格率、有勝率等。要么勸他家長給孩子留級(jí),要么要求家長叫孩子在家反思,想好了再來校讀書。而今卻不同,及早動(dòng)員學(xué)生盡快報(bào)名,入學(xué),生怕耽誤了學(xué)生。面對班上的后進(jìn)生,各任課教師分層次進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)、分析,教學(xué)中加以輔導(dǎo),爭取學(xué)習(xí)更進(jìn)一步。老師們銘記“泛愛眾”的所倡導(dǎo)的理念,這理念引領(lǐng)老師們的行為,讓愛漫流,流入每個(gè)學(xué)生的心.....
二、觀看了王財(cái)貴教授講的《教育如此簡單》后,再來談教育、實(shí)施教育,好像心中更是有了底氣!敖塘昙(jí)的老師搖頭嘆息,說,‘你們五年級(jí)老師是怎么教的?’五年級(jí)老師說,‘你們四年級(jí)老師有教嗎?’四年級(jí)老師說,‘你們?nèi)昀蠋熓浅愿娠埖?’三年?jí)老師說,‘你們二年級(jí)老師到底在做什么?’二年級(jí)老師說,‘你們一年級(jí)基礎(chǔ)太差了!荒昙(jí)老師說,‘你們家長到底是不是把你們當(dāng)作孩子呀?’”諸如此類的層層怪罪再也沒有了,因?yàn)樗麄兠靼祝?、教育要抓住時(shí)機(jī)越早越好。2、教育要選擇好內(nèi)容越高深、越有智慧越好。3、教育要講究方法越簡單、越自然越好。教育不是在問題發(fā)生的時(shí)候再去彌補(bǔ);教育是在一個(gè)人可以好好學(xué)習(xí)的時(shí)候,就要給他最好的東西。
三、學(xué)習(xí)了曹廷華教授講的《國學(xué)經(jīng)典與教育之師德修養(yǎng)》后,老師們明白了:師德是師業(yè)之魂。受人尊必須己身正,己身正必須講道德,身教勝于言教。老師們以此作為自己的座右銘,規(guī)范自己的言行。校園里,領(lǐng)導(dǎo)做了教師們的榜樣,不再是只用制度壓人;老師做
了學(xué)生的榜樣,男教師亂扔煙頭的現(xiàn)象沒了,女教師的穿著更樸素、更職業(yè)化了.....
除此之外,我們還學(xué)習(xí)了國學(xué)大師翟鴻講的孝道、高品質(zhì)的溝通,丁永忠講的國學(xué)經(jīng)典與教學(xué)藝術(shù)等。通過這些學(xué)習(xí),老師們受益匪淺,學(xué)校在老師們進(jìn)步的同時(shí)也得到了改變,其中最大的受益者要算孩子們了,領(lǐng)導(dǎo)、老師們的心思都集中到了孩子們身上。學(xué)國學(xué)不但沒有耽誤我們的工作,反而讓我們找到了努力地方向,有個(gè)一部分老師對翟鴻教授的講座百看不厭。家里有電腦但沒有連網(wǎng)的老師已經(jīng)把《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本一》、《國學(xué)經(jīng)典與教育二》以及有關(guān)的經(jīng)典講座下載、拷貝回家,方便有更多的時(shí)間學(xué)習(xí)。
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國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)心得體會(huì)
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一個(gè)民族,一個(gè)國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈
魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力,是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)
結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化,有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)!白詮(qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡,匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神,“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等,這些凝結(jié)了中華民族精神的思想,對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué),只有接續(xù)國學(xué)薪火,才能傳承
中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神,都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ),那就既不會(huì)有民族精神,更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除,應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百
千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí),更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分,
我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例!度纸(jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí),倫理道德知識(shí),團(tuán)結(jié)友愛的重要性,以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等,被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué),敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn),使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本,在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位,是中國文化的小百科全書!兜茏右(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本,將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言,淺近的歷史典故講述清楚。
所以,弘揚(yáng)和培育民族精神,發(fā)揚(yáng)和光大革命精神,不可不從國
學(xué)啟蒙開始;厮菰搭^,傳承命脈,“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
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