語(yǔ)文版八年級(jí)上冊(cè)第三單元知識(shí)歸納

語(yǔ)文版八年級(jí)上冊(cè)第三單元知識(shí)歸納

一、作家作品：

（1）《紀(jì)念白求恩》的作者是，字潤(rùn)之，筆名子任。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人，書(shū)法家。作品有《論持久戰(zhàn)》、《為人民服務(wù)》、《矛盾論》、《實(shí)踐論》等等。毛澤東的詩(shī)詞也很有名，例如：《沁園春雪》、《沁園春長(zhǎng)沙》、《卜算子詠梅》、《長(zhǎng)征七律》等。白求恩是（國(guó)籍）醫(yī)生，他是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后來(lái)到中國(guó)的。

（2）《談?wù)Z言》的作者是中國(guó)著名的家。

（3）《最苦與最樂(lè)》作者是近代他是中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)改良派的著名政治活動(dòng)家、思想家、文學(xué)家和學(xué)者。

（4）《懶惰的智慧》作者是美國(guó)作家作者在文章中列舉了大量的事例來(lái)證明了正是懶惰促進(jìn)了文明的發(fā)展，我們能不能也舉出這樣的幾個(gè)事例呢?二、字詞積累。

1、給下列加點(diǎn)字注音殉職熱忱狹隘．．．．鄙薄不足道費(fèi)解．．推敲斟酌文雅．．．邏輯時(shí)髦規(guī)范．．圩堤失意恩惠．

訓(xùn)誡誕生親躬．．．捷徑裨益．．

2、多音字：

3、成語(yǔ)積累(注意成語(yǔ)的意思和加點(diǎn)字的字音字形)

3、成語(yǔ)積累(注意成語(yǔ)的意思和加點(diǎn)字的字音字形)精益求精見(jiàn)異思遷拈輕怕重．．．麻木不仁漠不關(guān)心弄巧成拙．．．適得其反以訛傳訛約定俗成．．．一勞永逸七月流火不假思索．．．頭頭是道娓娓動(dòng)聽(tīng)平易近人．．．．不以為然滿不在乎筋疲力盡．．．如釋重負(fù)海闊天空心安理得．．任重道遠(yuǎn)死而后已悲天憫人．．．小心翼翼循規(guī)蹈矩疲憊不堪．．．．三、單元解讀（一）、要求：

1.初步了解議論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)閱讀議論文和寫(xiě)作議論文的方法。2.獲取文化營(yíng)養(yǎng)，豐富思想，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)思辨的習(xí)慣，享受思辨的樂(lè)趣。

3.培養(yǎng)閱讀欣賞議論文字的興趣和習(xí)慣。（二）、閱讀方法A論點(diǎn)（證明什么）論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的句子。論點(diǎn)一般是用判斷句的形式表達(dá)的。1.把握文章的論點(diǎn)。

中心論點(diǎn)1個(gè)（統(tǒng)帥分論點(diǎn)）明確：

分論點(diǎn)n個(gè)（補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)）]方法

①?gòu)奈恢蒙险遥孩駱?biāo)題；Ⅱ開(kāi)篇；Ⅲ中間；Ⅳ收篇。

②分析文章的論據(jù)。（可用于檢驗(yàn)預(yù)想的論點(diǎn)是否恰當(dāng)）

③摘錄法（只有分論點(diǎn)，而無(wú)中心論點(diǎn)）2.分析論點(diǎn)是怎樣提出的

①擺事實(shí)講道理后歸結(jié)論點(diǎn)；②開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)；

③針對(duì)生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過(guò)分析論述，歸結(jié)出中心論點(diǎn)；

④敘述作者的一段經(jīng)歷湖，歸結(jié)出中心論點(diǎn)；

⑤作者從故事中提出問(wèn)題，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點(diǎn)。B論據(jù)（用什么證明）論據(jù)的類型：①事實(shí)論據(jù)（舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點(diǎn)）；②道理論據(jù)（引用名言要分析）。

論據(jù)要真實(shí)、可靠，典型（學(xué)科、國(guó)別、古今等）。

次序安排（照應(yīng)論點(diǎn)）；判斷論據(jù)能否證明論點(diǎn)；補(bǔ)充論據(jù)（要能證明論點(diǎn)）。C論證（怎樣證明）論證方法

①舉例論證（例證法）事實(shí)論據(jù)記敘②道理論證（引證法和說(shuō)理）道理論據(jù)議論

③對(duì)比論證（其本身也可以是舉例論證和道理論證）

④喻證法比喻分析論證過(guò)程

①論點(diǎn)是怎樣提出的；②論點(diǎn)是怎樣被證明的（用了哪些道理和事實(shí)，是否有正反兩面的分析說(shuō)理）；③聯(lián)系全文的結(jié)構(gòu)，是否有總結(jié)。

論證的完整性（答：使論證更加全面完整，避免產(chǎn)生誤解）

分析論證的作用：證明該段的論點(diǎn)。D議論文的結(jié)構(gòu)

一般形式：①引論（提出問(wèn)題）；②本論（分析問(wèn)題）；③結(jié)論（解決問(wèn)題）。類型

①并列式：Ⅰ總分總；Ⅱ總分；Ⅲ分總。②遞進(jìn)式。E議論文的語(yǔ)言嚴(yán)密

（體現(xiàn)在修飾性、限制性的語(yǔ)言的運(yùn)用）；生動(dòng)

（體現(xiàn)在成語(yǔ)、各種修辭手法的運(yùn)用）；

詞序

（從生活邏輯和上下文的照應(yīng)上判斷）；句序

（關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用，特別要注意遞進(jìn)關(guān)系）。

一、《紀(jì)念白求恩》

▲主要內(nèi)容：

這篇議論文采用敘、議結(jié)合的方法。

中心論點(diǎn)是：每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神。

這一論點(diǎn)有三個(gè)分論點(diǎn)：

1.每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神。

2.每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩毫不利己專門(mén)利人的精神。（本段對(duì)比論證的作用：從品德、修養(yǎng)的角度贊揚(yáng)白求恩毫不利己、專門(mén)利人的精神，同時(shí)批評(píng)了我們隊(duì)伍中的不良現(xiàn)象，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)白求恩的必要。）

3.每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的精神。這三個(gè)分論點(diǎn)是并列的，第一個(gè)分論點(diǎn)是從社會(huì)政治態(tài)度來(lái)分析的，第二個(gè)分論點(diǎn)是從人生觀的角度分析的，第三個(gè)分論點(diǎn)是從職業(yè)的角度分析的，三者互相配合，構(gòu)成了白求恩精神的立體形象。這三個(gè)分論點(diǎn)又是互相聯(lián)系的，一個(gè)真正的國(guó)際主義者必然具有高尚的人生態(tài)度，一個(gè)毫不利己專門(mén)利人的人必然具有很好的職業(yè)修養(yǎng)，以自己的專業(yè)為他人為社會(huì)造福�！鴮�(xiě)作特色

1.夾敘夾議的寫(xiě)法。本文是議論文，敘議為主，敘議結(jié)合。一、三、四都是先敘后議，第二段分三層，每一層都是先敘后議，整個(gè)段落夾敘夾議的特點(diǎn)更加明顯,這樣夾．．．?dāng)�夾議的寫(xiě)法，既能使讀者由表及里地認(rèn)識(shí)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．白求恩同志，又能使讀者懂得向他學(xué)習(xí)什．．．．．．．．．．．．．．．．．．么，為什么要學(xué)習(xí)。．．．．．．．．．

2.對(duì)比的寫(xiě)法。二、三兩段里面都有對(duì)比，第二段正反對(duì)比鮮明；第三段的對(duì)比，筆法靈活。通過(guò)對(duì)比，能更加突出白求恩的．．．．．．．．．．．．．．高貴品質(zhì)。．．．．．▲品析語(yǔ)言

1、但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”品析：這里，“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)，“有道德”指修養(yǎng)，“脫離了低級(jí)趣味”寫(xiě)志趣，“有益于人民”寫(xiě)人生價(jià)值。語(yǔ)義豐滿，五彩繽紛，熱情洋溢，氣勢(shì)磅礴，如同贊美詩(shī)一般。

2、一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神”

品析：一個(gè)設(shè)問(wèn)，既啟發(fā)讀者的思考，引起人們對(duì)下文評(píng)價(jià)的關(guān)注，又把文章從對(duì)白求恩事跡的介紹自然地過(guò)渡到對(duì)白求恩精神的評(píng)價(jià)，文意鮮明，文勢(shì)順暢。

二、最苦與最樂(lè)

▲課文層次：

第一部分（12）論點(diǎn)是：負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦。

第二部分（3）論點(diǎn)是：盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)。第三部分（45）論點(diǎn)是：人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，不能逃避責(zé)任。

關(guān)系：前兩個(gè)論點(diǎn)談“是什么”的問(wèn)題，從兩個(gè)方面談責(zé)任對(duì)于人的意義，第三個(gè)論點(diǎn)談“怎么辦”的問(wèn)題，在前兩個(gè)論點(diǎn)基礎(chǔ)上加深論述。

★本文的中心論點(diǎn)：未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)。

▲寫(xiě)作特色

1．論點(diǎn)的姊妹命題。

以聯(lián)言命題做文章論點(diǎn)：未盡責(zé)任是人生最大的痛苦（回答最苦），盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)（回答最樂(lè)）。

2．文章語(yǔ)言既凝重又輕靈，既流暢又簡(jiǎn)潔。

★品析語(yǔ)言1、“人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是”。

品析：開(kāi)頭就運(yùn)用了設(shè)問(wèn)。引起讀者的思考，順勢(shì)提出自己的見(jiàn)解：“我說(shuō)人生最苦的事，莫苦身上背著一種未了的責(zé)任”。2、“到了長(zhǎng)成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，

3

如何能逃躲？”

品析：反問(wèn)句起強(qiáng)調(diào)作用，能引起讀者的深思，增強(qiáng)語(yǔ)言論證力。

3、采用多種論證方法。

就論證方法而言，第1自然段用的是演繹論證方法中的選言證法，第2自然段用的是歸納論證，其他許多地方都用了引證法。單就引證而言，文章就用到了古語(yǔ)、俗語(yǔ)、名人名言。

▲重點(diǎn)語(yǔ)句分析

1．凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是對(duì)于自己加一層責(zé)任。

分析：這是個(gè)句式靈活的排比，在第二個(gè)句子中加了“而且力量能夠做得到的”，第三個(gè)句子中加了“現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約”，這樣使句子的表述更準(zhǔn)確，更形象。同時(shí)，這里用了三個(gè)“凡”來(lái)表示這些情況的普遍與廣泛，同時(shí)也對(duì)各種復(fù)雜的情況加以仔細(xì)的分類，可見(jiàn)作者對(duì)這個(gè)大問(wèn)題的談?wù)摱嗝磳徤鳌?/p>

2．然則為什么孟子又說(shuō)“君子有終身之憂”呢？

分析：這一句雖然很短，但卻有三層意思：a．孟子說(shuō)“君子有終身之憂”；b．孟子這句話的意思與前面所說(shuō)的“痛苦之后是快樂(lè)”似乎不一致；c．為什么這樣呢？

3．所以我說(shuō)人生沒(méi)有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒(méi)有比這個(gè)更重的了。

分析：這句話中的“這個(gè)”指的是什么呢？根據(jù)上文看，前面說(shuō)了“一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡”、“一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡”，所以這里的“這個(gè)”指的是“應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡”。▲疑難解析：

1．在作者筆下，貧而不苦的原因是_______________，失意而不苦的原因是_______________，老、病、死而不苦的原因是_______________。

2．請(qǐng)從最后一段中找出與“快樂(lè)之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相符的一句。

答：盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。3．你認(rèn)為，文章最后所說(shuō)的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有何不同？

答：“卸卻責(zé)任”指未盡責(zé)任，丟開(kāi)不管；“解除責(zé)任”指盡了責(zé)任，再無(wú)負(fù)擔(dān)。5．讀完全文后，概括作者認(rèn)為真正的痛苦源自什么？你對(duì)“責(zé)任”是怎樣看待的？

答：作者認(rèn)為凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭。受良心責(zé)備，無(wú)處逃躲。

看待：我認(rèn)為人是社會(huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)，人離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)、家庭都需要人能負(fù)責(zé)任，同時(shí)對(duì)別人負(fù)責(zé)任就是對(duì)自己負(fù)責(zé)任。五、名言典故

（一）、名言典故

(1)孔子：無(wú)入而不自得

字義：無(wú)論到了什么境地，沒(méi)有不自由自在的。

舉例：如安貧樂(lè)道的顏回、笑口常開(kāi)的彌勒佛

(2)孟子：君子有終身之憂。字義：君子一生都有尚未盡完責(zé)任的憂慮。

舉例：孟子生于憂患、死于安樂(lè)孫中山革命尚未成功，同志仍須努力

(3)曾子：任重而道遠(yuǎn)

字義：任務(wù)繁重，而道路遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大而艱巨。

舉例：諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已父母終身為子女付出的那份“無(wú)私的愛(ài)”

(4)曾子：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?字義：我每天用下面三件事情來(lái)反省自己。為別人做事，有沒(méi)有不盡力的地方?和朋友交往，是不是都守了信用呢?老師所教的課業(yè)，有沒(méi)有認(rèn)真復(fù)習(xí)呢?

舉例：桃園三結(jié)義、一諾千金(5)范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

字義：在天下人都尚未憂慮之前，就先憂慮；在天下人都覺(jué)得快樂(lè)之后，才覺(jué)快樂(lè)。

舉例：大禹治水、許多愛(ài)國(guó)的仁人志

士

（二）名人名言知足常樂(lè)、苦盡甘來(lái)、苦中作樂(lè)、先苦后甜；一分耕耘，一分收獲；

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟●居里夫人說(shuō)：“世上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想奮斗。”

●梁?jiǎn)⒊�說(shuō)：“責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事�！�

●張潮卻隨筆寫(xiě)下：“人莫樂(lè)于閑”�！伴e”能讀書(shū)；游名勝；交益友●快樂(lè)是我們所需求的，亦是幸福人生不可或缺的要素。

●細(xì)翻自己人生的扉頁(yè)，想必有許多事令你痛苦或快樂(lè)，請(qǐng)結(jié)合自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约簩?duì)苦與樂(lè)的認(rèn)識(shí)。六、閱讀題突破

①白求恩同志毫不利己專門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。②每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。③不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。④一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。⑤出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。⑥對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。⑦這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。⑧從前線回來(lái)的人說(shuō)到求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。⑨晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。⑩每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。

1．對(duì)上段文字的要點(diǎn)歸納正確的是（）

A．從前線回來(lái)的人都被白求恩的精神所感動(dòng)。

B．指出不少自私自利的共產(chǎn)黨員至少不能算真正的共產(chǎn)黨員。

C．贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門(mén)利人的精神。

4

D．每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩同志毫不利已專門(mén)利人的精神。

2．對(duì)下面這句話理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。A．“這種人”是指前文表述的“不少的人”。B．“其實(shí)不是”、“至少不能算”、“純粹”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，使表達(dá)更嚴(yán)密。

C．前文列舉了“不少的人”的四種表現(xiàn)，從而得出了這個(gè)結(jié)論。D．嚴(yán)肅批評(píng)了“不少的人”，號(hào)召大家學(xué)習(xí)白求恩。

3．對(duì)選文理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．在敘述白求恩的情況時(shí)，有正面介紹，也有側(cè)面介紹。

B．選文共分三個(gè)層次，正確的劃分方法應(yīng)是：①②③／④⑤⑥⑦／⑧⑨⑩。C．選文采用了夾敘夾議的寫(xiě)法。D．文中用了三個(gè)雙重否定句，其作用是：強(qiáng)調(diào)白求恩的精神感人之深。

4．這段文字批判不少人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，同白求恩同志________鮮明對(duì)照；批判不少人對(duì)同志對(duì)人民冷冷清清、漠不關(guān)心、麻木不仁的態(tài)度，同白求恩同志________鮮明對(duì)照。這種正反對(duì)照的論證方法叫正反對(duì)比論證。對(duì)比使是非更加明顯，使論證更加鮮明深刻。

5．比較下面兩個(gè)句子，從表達(dá)效果看，哪一句好些？為什么？

原句：從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。改句：從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，個(gè)個(gè)都佩服，個(gè)個(gè)都為他的精神所感動(dòng)。

答：答案簡(jiǎn)析；1、D2、C前文列舉了“不少的人”的四種表現(xiàn)主要目的是為了嚴(yán)肅批評(píng)了“不少的人”，號(hào)召大家學(xué)習(xí)白求恩。3、B正確的分法是：①②／③④⑤⑥⑦／⑧⑨⑩

4、極端的負(fù)責(zé)任極端的熱忱

5、原句好。原句是雙重否定句，比改句更

5

能強(qiáng)調(diào)白求恩的精神感人之深。

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八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元知識(shí)歸納

一、作家作品：

（1）《紀(jì)念白求恩》的作者是，字潤(rùn)之，筆名子任。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人，書(shū)法家。作品有《論持久戰(zhàn)》、《為人民服務(wù)》、《矛盾論》、《實(shí)踐論》等等。毛澤東的詩(shī)詞也很有名，例如：《沁園春雪》、《沁園春長(zhǎng)沙》、《卜算子詠梅》、《長(zhǎng)征七律》等。白求恩是（國(guó)籍）醫(yī)生，他是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后來(lái)到中國(guó)的。

（2）《談?wù)Z言》的作者是中國(guó)著名的家。

（3）《最苦與最樂(lè)》作者是近代他是中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)改良派的著名政治活動(dòng)家、思想家、文學(xué)家和學(xué)者。

（4）《懶惰的智慧》作者是美國(guó)作家

作者在文章中列舉了大量的事例來(lái)證明了正是懶惰促進(jìn)了文明的發(fā)展，我們能不能也舉出這樣的幾個(gè)事例呢?二、字詞積累。

1、給下列加點(diǎn)字注音殉職熱忱狹隘．．．．鄙薄不足道費(fèi)解．．推敲斟酌文雅．．．邏輯時(shí)髦規(guī)范．．圩堤失意恩惠．

訓(xùn)誡誕生親躬．．．捷徑裨益．．

2、多音字：

3、成語(yǔ)積累(注意成語(yǔ)的意思和加點(diǎn)字的字音字形)

3、成語(yǔ)積累(注意成語(yǔ)的意思和加點(diǎn)字的字音字形)

教育門(mén)戶網(wǎng)站1金鑰匙學(xué)校精益求精見(jiàn)異思遷拈輕怕重．．．麻木不仁漠不關(guān)心弄巧成拙．．．適得其反以訛傳訛約定俗成．．．一勞永逸七月流火不假思索．．．頭頭是道娓娓動(dòng)聽(tīng)平易近人．．．．不以為然滿不在乎筋疲力盡．．．如釋重負(fù)海闊天空心安理得．．任重道遠(yuǎn)死而后已悲天憫人．．．

小心翼翼循規(guī)蹈矩疲憊不堪．．．．三、單元解讀（一）、要求：

1.初步了解議論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)閱讀議論文和寫(xiě)作議論文的方法。

2.獲取文化營(yíng)養(yǎng)，豐富思想，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)思辨的習(xí)慣，享受思辨的樂(lè)趣。

3.培養(yǎng)閱讀欣賞議論文字的興趣和習(xí)慣。（二）、閱讀方法A論點(diǎn)（證明什么）

論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的句子。論點(diǎn)一般是用判斷句的形式表達(dá)的。1.把握文章的論點(diǎn)。

中心論點(diǎn)1個(gè)（統(tǒng)帥分論點(diǎn)）明確：

分論點(diǎn)n個(gè)（補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)）]方法

①?gòu)奈恢蒙险遥孩駱?biāo)題；Ⅱ開(kāi)篇；Ⅲ中間；Ⅳ收篇。②分析文章的論據(jù)。（可用于檢驗(yàn)預(yù)想的論點(diǎn)是否恰當(dāng)）③摘錄法（只有分論點(diǎn)，而無(wú)中心論點(diǎn)）2.分析論點(diǎn)是怎樣提出的

①擺事實(shí)講道理后歸結(jié)論點(diǎn)；②開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)；

③針對(duì)生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過(guò)分析論述，歸結(jié)出中心論點(diǎn)；④敘述作者的一段經(jīng)歷湖，歸結(jié)出中心論點(diǎn)；

⑤作者從故事中提出問(wèn)題，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點(diǎn)。

B論據(jù)（用什么證明）

論據(jù)的類型：①事實(shí)論據(jù)（舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點(diǎn)）；②

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2金鑰匙學(xué)校道理論據(jù)（引用名言要分析）。

論據(jù)要真實(shí)、可靠，典型（學(xué)科、國(guó)別、古今等）。次序安排（照應(yīng)論點(diǎn)）；判斷論據(jù)能否證明論點(diǎn)；補(bǔ)充論據(jù)（要能證明論點(diǎn)）。C論證（怎樣證明）論證方法

①舉例論證（例證法）事實(shí)論據(jù)記敘

②道理論證（引證法和說(shuō)理）道理論據(jù)議論

③對(duì)比論證（其本身也可以是舉例論證和道理論證）④喻證法比喻分析論證過(guò)程

①論點(diǎn)是怎樣提出的；②論點(diǎn)是怎樣被證明的（用了哪些道理和事實(shí)，是否有正反兩面的分析說(shuō)理）；③聯(lián)系全文的結(jié)構(gòu)，是否有總結(jié)。論證的完整性（答：使論證更加全面完整，避免產(chǎn)生誤解）分析論證的作用：證明該段的論點(diǎn)。D議論文的結(jié)構(gòu)

一般形式：①引論（提出問(wèn)題）；②本論（分析問(wèn)題）；③結(jié)論（解決問(wèn)題）。類型

①并列式：Ⅰ總分總；Ⅱ總分；Ⅲ分總。②遞進(jìn)式。E議論文的語(yǔ)言嚴(yán)密

（體現(xiàn)在修飾性、限制性的語(yǔ)言的運(yùn)用）；生動(dòng)

（體現(xiàn)在成語(yǔ)、各種修辭手法的運(yùn)用）；詞序

（從生活邏輯和上下文的照應(yīng)上判斷）；句序

（關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用，特別要注意遞進(jìn)關(guān)系）。

一、《紀(jì)念白求恩》

▲主要內(nèi)容：

這篇議論文采用敘、議結(jié)合的方法。

中心論點(diǎn)是：每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神。這一論點(diǎn)有三個(gè)分論點(diǎn)：

1.每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神。

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3金鑰匙學(xué)校2.每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩毫不利己專門(mén)利人的精神。（本段對(duì)比論證的作用：從品德、修養(yǎng)的角度贊揚(yáng)白求恩毫不利己、專門(mén)利人的精神，同時(shí)批評(píng)了我們隊(duì)伍中的不良現(xiàn)象，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)白求恩的必要。）

3.每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的精神。這三個(gè)分論點(diǎn)是并列的，第一個(gè)分論點(diǎn)是從社會(huì)政治態(tài)度來(lái)分析的，第二個(gè)分論點(diǎn)是從人生觀的角度分析的，第三個(gè)分論點(diǎn)是從職業(yè)的角度分析的，三者互相配合，構(gòu)成了白求恩精神的立體形象。這三個(gè)分論點(diǎn)又是互相聯(lián)系的，一個(gè)真正的國(guó)際主義者必然具有高尚的人生態(tài)度，一個(gè)毫不利己專門(mén)利人的人必然具有很好的職業(yè)修養(yǎng)，以自己的專業(yè)為他人為社會(huì)造福。▲寫(xiě)作特色

1.夾敘夾議的寫(xiě)法。本文是議論文，敘議為主，敘議結(jié)合。一、三、四都是先敘后議，第二段分三層，每一層都是先敘后議，整個(gè)段落夾敘夾議的特點(diǎn)更加明顯,這樣夾敘夾議的寫(xiě)法，既能使讀者由表及里地認(rèn)識(shí)白．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．求恩同志，又能使讀者懂得向他學(xué)習(xí)什么，為什么要學(xué)習(xí)。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

2.對(duì)比的寫(xiě)法。二、三兩段里面都有對(duì)比，第二段正反對(duì)比鮮明；第三段的對(duì)比，筆法靈活。通過(guò)對(duì)比，能更加突出白求恩的高貴品質(zhì)。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．▲品析語(yǔ)言

1、但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”品析：這里，“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)，“有道德”指修養(yǎng)，“脫離了低級(jí)趣味”寫(xiě)志趣，“有益于人民”寫(xiě)人生價(jià)值。語(yǔ)義豐滿，五彩繽紛，熱情洋溢，氣勢(shì)磅礴，如同贊美詩(shī)一般。

2、一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神”品析：一個(gè)設(shè)問(wèn)，既啟發(fā)讀者的思考，引起人們對(duì)下文評(píng)價(jià)的關(guān)注，又把文章從對(duì)白求恩事跡的介紹自然地過(guò)渡到對(duì)白求恩精神的評(píng)價(jià)，文意鮮明，文勢(shì)順暢。

二、最苦與最樂(lè)

▲課文層次：

第一部分（12）論點(diǎn)是：負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦。第二部分（3）論點(diǎn)是：盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)。

第三部分（45）論點(diǎn)是：人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，不能逃避責(zé)任。

關(guān)系：前兩個(gè)論點(diǎn)談“是什么”的問(wèn)題，從兩個(gè)方面談責(zé)任對(duì)于人的意義，

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4金鑰匙學(xué)校第三個(gè)論點(diǎn)談“怎么辦”的問(wèn)題，在前兩個(gè)論點(diǎn)基礎(chǔ)上加深論述�！锉疚牡闹行恼擖c(diǎn)：未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)。▲寫(xiě)作特色

1．論點(diǎn)的姊妹命題。

以聯(lián)言命題做文章論點(diǎn)：未盡責(zé)任是人生最大的痛苦（回答最苦），盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)（回答最樂(lè)）。2．文章語(yǔ)言既凝重又輕靈，既流暢又簡(jiǎn)潔。

★品析語(yǔ)言1、“人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是”。

品析：開(kāi)頭就運(yùn)用了設(shè)問(wèn)。引起讀者的思考，順勢(shì)提出自己的見(jiàn)解：“我說(shuō)人生最苦的事，莫苦身上背著一種未了的責(zé)任”。

2、“到了長(zhǎng)成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能逃躲？”品析：反問(wèn)句起強(qiáng)調(diào)作用，能引起讀者的深思，增強(qiáng)語(yǔ)言論證力。3、采用多種論證方法。

就論證方法而言，第1自然段用的是演繹論證方法中的選言證法，第2自然段用的是歸納論證，其他許多地方都用了引證法。單就引證而言，文章就用到了古語(yǔ)、俗語(yǔ)、名人名言�！�重點(diǎn)語(yǔ)句分析

1．凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是對(duì)于自己加一層責(zé)任。

分析：這是個(gè)句式靈活的排比，在第二個(gè)句子中加了“而且力量能夠做得到的”，第三個(gè)句子中加了“現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約”，這樣使句子的表述更準(zhǔn)確，更形象。同時(shí)，這里用了三個(gè)“凡”來(lái)表示這些情況的普遍與廣泛，同時(shí)也對(duì)各種復(fù)雜的情況加以仔細(xì)的分類，可見(jiàn)作者對(duì)這個(gè)大問(wèn)題的談?wù)摱嗝磳徤鳌?/p>

2．然則為什么孟子又說(shuō)“君子有終身之憂”呢？

分析：這一句雖然很短，但卻有三層意思：a．孟子說(shuō)“君子有終身之憂”；b．孟子這句話的意思與前面所說(shuō)的“痛苦之后是快樂(lè)”似乎不一致；c．為什么這樣呢？

3．所以我說(shuō)人生沒(méi)有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒(méi)有比這個(gè)更重的了。分析：這句話中的“這個(gè)”指的是什么呢？根據(jù)上文看，前面說(shuō)了“一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡”、“一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡”，所以這里的“這個(gè)”指的是“應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡”�！�疑難解析：

教育門(mén)戶網(wǎng)站5金鑰匙學(xué)校1．在作者筆下，貧而不苦的原因是_______________，失意而不苦的原因是_______________，老、病、死而不苦的原因是_______________。2．請(qǐng)從最后一段中找出與“快樂(lè)之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相符的一句。

答：盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。3．你認(rèn)為，文章最后所說(shuō)的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有何不同？答：“卸卻責(zé)任”指未盡責(zé)任，丟開(kāi)不管；“解除責(zé)任”指盡了責(zé)任，再無(wú)負(fù)擔(dān)。

5．讀完全文后，概括作者認(rèn)為真正的痛苦源自什么？你對(duì)“責(zé)任”是怎樣看待的？

答：作者認(rèn)為凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭。受良心責(zé)備，無(wú)處逃躲。

看待：我認(rèn)為人是社會(huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)，人離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)、家庭都需要人能負(fù)責(zé)任，同時(shí)對(duì)別人負(fù)責(zé)任就是對(duì)自己負(fù)責(zé)任。五、名言典故

（一）、名言典故

(1)孔子：無(wú)入而不自得

字義：無(wú)論到了什么境地，沒(méi)有不自由自在的。舉例：如安貧樂(lè)道的顏回、笑口常開(kāi)的彌勒佛(2)孟子：君子有終身之憂。

字義：君子一生都有尚未盡完責(zé)任的憂慮。舉例：孟子生于憂患、死于安樂(lè)

孫中山革命尚未成功，同志仍須努力(3)曾子：任重而道遠(yuǎn)

字義：任務(wù)繁重，而道路遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大而艱巨。舉例：諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已

父母終身為子女付出的那份“無(wú)私的愛(ài)”

(4)曾子：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?字義：我每天用下面三件事情來(lái)反省自己。為別人做事，有沒(méi)有不盡力的地方?和朋友交往，是不是都守了信用呢?老師所教的課業(yè)，有沒(méi)有認(rèn)真復(fù)習(xí)呢?

舉例：桃園三結(jié)義、一諾千金

(5)范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

字義：在天下人都尚未憂慮之前，就先憂慮；在天下人都覺(jué)得快樂(lè)之后，才覺(jué)快樂(lè)。

舉例：大禹治水、許多愛(ài)國(guó)的仁人志士（二）名人名言

知足常樂(lè)、苦盡甘來(lái)、苦中作樂(lè)、先苦后甜；一分耕耘，一分收獲；

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6金鑰匙學(xué)校書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟

●居里夫人說(shuō)：“世上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想奮斗�！薄窳�?jiǎn)⒊�說(shuō)：“責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事�！薄駨埑眳s隨筆寫(xiě)下：“人莫樂(lè)于閑”�！伴e”能讀書(shū)；游名勝；交益友●快樂(lè)是我們所需求的，亦是幸福人生不可或缺的要素。

●細(xì)翻自己人生的扉頁(yè)，想必有許多事令你痛苦或快樂(lè)，請(qǐng)結(jié)合自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约簩?duì)苦與樂(lè)的認(rèn)識(shí)。六、閱讀題突破

①白求恩同志毫不利己專門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。②每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。③不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。④一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。⑤出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。⑥對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。⑦這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。⑧從前線回來(lái)的人說(shuō)到求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。⑨晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。⑩每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。

1．對(duì)上段文字的要點(diǎn)歸納正確的是（）A．從前線回來(lái)的人都被白求恩的精神所感動(dòng)。

B．指出不少自私自利的共產(chǎn)黨員至少不能算真正的共產(chǎn)黨員。C．贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門(mén)利人的精神。

D．每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩同志毫不利已專門(mén)利人的精神。2．對(duì)下面這句話理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。A．“這種人”是指前文表述的“不少的人”。B．“其實(shí)不是”、“至少不能算”、“純粹”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，使表達(dá)更嚴(yán)密。

C．前文列舉了“不少的人”的四種表現(xiàn)，從而得出了這個(gè)結(jié)論。D．嚴(yán)肅批評(píng)了“不少的人”，號(hào)召大家學(xué)習(xí)白求恩。3．對(duì)選文理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．在敘述白求恩的情況時(shí)，有正面介紹，也有側(cè)面介紹。

B．選文共分三個(gè)層次，正確的劃分方法應(yīng)是：①②③／④⑤⑥⑦／⑧⑨⑩。

C．選文采用了夾敘夾議的寫(xiě)法。D．文中用了三個(gè)雙重否定句，其作用是：強(qiáng)調(diào)白求恩的精神感人之深。

教育門(mén)戶網(wǎng)站7金鑰匙學(xué)校4．這段文字批判不少人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，同白求恩同志________鮮明對(duì)照；批判不少人對(duì)同志對(duì)人民冷冷清清、漠不關(guān)心、麻木不仁的態(tài)度，同白求恩同志________鮮明對(duì)照。這種正反對(duì)照的論證方法叫正反對(duì)比論證。對(duì)比使是非更加明顯，使論證更加鮮明深刻。

5．比較下面兩個(gè)句子，從表達(dá)效果看，哪一句好些？為什么？

原句：從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。

改句：從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，個(gè)個(gè)都佩服，個(gè)個(gè)都為他的精神所感動(dòng)。

答：

答案簡(jiǎn)析；1、D2、C前文列舉了“不少的人”的四種表現(xiàn)主要目的是為了嚴(yán)肅批評(píng)了“不少的人”，號(hào)召大家學(xué)習(xí)白求恩。3、B正確的分法是：①②／③④⑤⑥⑦／⑧⑨⑩4、極端的負(fù)責(zé)任極端的熱忱

5、原句好。原句是雙重否定句，比改句更能強(qiáng)調(diào)白求恩的精神感人之深。

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