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新編八年級思想品德上冊知識點(diǎn)第一單元 相親相愛一家人 第一課 在屋檐下

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新編八年級思想品德上冊知識點(diǎn)第一單元 相親相愛一家人 第一課 在屋檐下

新編八年級思想品德上冊知識點(diǎn)

第一單元相親相愛一家人第一課在屋檐下一、我知我家(1)家庭的含義:

家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。(2)家庭的主要特點(diǎn):家里有親人,家中有親情。(3)家庭結(jié)構(gòu)的類型:

現(xiàn)在常見的幾種家庭類型,一般為核心家庭和主干家庭,還有少量單親家庭、聯(lián)合家庭。(4)與父母的關(guān)系不可選擇:

①生命是父母給予的,這種關(guān)系無可選擇、無法改變。②我們與父母的感情,是天然生成的最自然的一種親情。(5)如何認(rèn)識自己的家:①特別了解自己的父母。

②要了解、繼承家庭優(yōu)良的傳統(tǒng)。③學(xué)會家人的優(yōu)秀品質(zhì)。④立志為家庭作出自己的貢獻(xiàn)。二、我愛我家

(1)父母對子女的撫養(yǎng)教育(或父母為什么要撫養(yǎng)和教育子女)①是親情的自然流露。②是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)。③是道德和法律的要求。

(2)我們要熱愛我們的家【原因】:

①家是我們的感情棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。②家里有親人,家中有親情。三、難報三春暉

(1)孝敬父母的含義:孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的敬重和愛戴父母。(2)孝敬父母的原因

①父母不僅賦予我們生命,還教我們做人。②孝親敬長是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

③孝敬父母是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。(3)孝敬父母的表現(xiàn)(或怎樣孝敬父母):①愛父母,心里想著父母,理解、關(guān)心父母。②行動上幫助父母,為父母分憂。③努力學(xué)習(xí),積極上進(jìn),讓父母高興。

第二課我與父母做朋友一、嚴(yán)也是一種愛

(1)父母與子女行為差異(或產(chǎn)生隔閡)的原因及表現(xiàn):①原因:我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)、社會地位不同,對社會規(guī)范的熟悉程度不同。

②表現(xiàn):生活態(tài)度、價值觀念、興趣愛好、行為方式等。(2)我們與父母發(fā)生沖突的原因:父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。(3)逆反心理的產(chǎn)生及表現(xiàn):

①產(chǎn)生:對父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求,產(chǎn)生反感。②表現(xiàn):要我這樣,我偏要那樣;你說這個好,我非說那個好;讓我相信這個,我偏相信那個不可。(4)正確對待逆反心理:

逆反心理不能一概說是錯的,有的反抗不無道理。父母不是圣人,他們的觀念有時落后,在家庭教育方面他們也難免有誤區(qū)。(5)逆反心理的危害及應(yīng)對方法:

①危害:逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗,其結(jié)果都是懲罰了自己不是拿自己的錯誤懲罰自己,就是拿父母的錯誤懲罰自己,這種結(jié)果也是對父母的一種傷害不是拿自己的錯誤傷害父母,就是拿父母的錯誤傷害父母!竞唵蔚恼f就是既懲罰了自己,又傷害了父母!

②應(yīng)對方法:努力克服消極的逆反心理,在情緒沖動時,要努力克制自己。【或走近父母,親近父母,與父母攜手同行。】二、兩代人的對話

(1)我們?nèi)绾握_對待我們與父母之間的矛盾與代溝:(兩代人之間矛盾和代溝的正確態(tài)度)

溝通,我們要走近父母,親近父母,努力化解矛盾,與父母攜手同行。

(2)我們與父母發(fā)生矛盾應(yīng)該是:要冷靜、心平氣和地與家長商量。(3)尊重父母是與父母交往的基本要求。(4)與父母溝通的基本要領(lǐng):

彼此了解是前提,尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考,溝通的結(jié)果要求同存異。(5)與父母交往的藝術(shù)

①贊賞父母,贊賞中增進(jìn)親情。②認(rèn)真聆聽,聆聽中獲得教益。③幫助父母,用行動感動父母。④與父母不必太計較,要多原諒。第二單元師友結(jié)伴同行第三課同儕攜手共進(jìn)

一、同學(xué)朋友

(1)積極交往的意義:

①積極交往,友誼之樹才會枝繁葉茂。

②開放自我,我們的性格才會更開朗,人生才能更精彩。(2)受歡迎的人具有的共同特征:

真誠、友好、善良、負(fù)責(zé)任、有持久力、有較強(qiáng)的溝通意識和溝通能力。

(3)交友的益處:(或朋友的重要性或人生道路為何需要友誼):①朋友帶給我們溫暖、支持和力量,讓我們感受生活的美好。②朋友伴我們同行,友誼照亮我們的生活之路。(4)交友的基本原則:①平等互惠。

②寬容他人,尊重差異,加強(qiáng)溝通。③坦誠,堅持原則。④樂交諍友,不交損友。二、男生女生

(1)男女同學(xué)之間交往的意義:

①可以增進(jìn)我們對異性的了解,學(xué)習(xí)對方的長處,完善自己的個性,促進(jìn)身心健康發(fā)展。

②可以擴(kuò)大交往范圍,鍛煉交往能力。

③還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求,增進(jìn)自己的性別意識。

(2)男女同學(xué)之間如何進(jìn)行正常、健康的交往:

①既要相互尊重,又要自重自愛。既要開放自己,又要掌握分寸。②既要主動熱情,又要注意交往方式、場合、時間和頻率。(3)如何對待青春期的情感:

①慎重對待、理智選擇。學(xué)會反思,學(xué)會選擇,學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。②學(xué)會自我保護(hù)。(4)如何學(xué)會自我保護(hù):

增強(qiáng)自我保護(hù)意識,掌握自我保護(hù)的方法,以及我們的自律。

第四課老師伴我成長一、我知我?guī)熚覑畚規(guī)?1)搞好師生關(guān)系的重要性:

師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量,而且影響我們的身心發(fā)展。(2)教師工作的基本特點(diǎn):

①教給我們做人的道理一一育人。

②幫助我們掌握科學(xué)文化知識和技能教書。(3)我愛我?guī)煹睦碛?或?yàn)槭裁匆鹁蠢蠋?:①尊敬老師是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)。②我們愛老師,是因?yàn)槔蠋熡幸活w金子般閃閃發(fā)光的心。老師既是我們的良師,也是我們最真摯的朋友。(4)怎樣建立和諧融洽的師生關(guān)系:

同言而信,信其所親;同令而行,行其所服。知師、信師、愛師、敬師,才能建立愛生尊師、和諧融洽的師生關(guān)系。二、有效溝通健康成長(1)傳統(tǒng)師生關(guān)系及負(fù)面影響:

①傳統(tǒng)師生關(guān)系:學(xué)生把老師看著權(quán)威,而自己更多地扮演著“遵從者”的角色。

②負(fù)面影響:這種不對等的關(guān)系造成了師生間的隔閡,影響了師生間的交往。

(2)新型師生關(guān)系的特點(diǎn):

①新型師生關(guān)系的特點(diǎn):a民主平等。b亦師亦友

②積極影響:有利于建立和諧融洽的師生關(guān)系,發(fā)現(xiàn)師生交往的新空間。

(3)學(xué)生應(yīng)如何與老師溝通:

①主動溝通。溝通產(chǎn)生理解,理解產(chǎn)生信任。

②掌握與老師溝通的方法:a從老師的角度看問題,學(xué)會換位思考。b正確對待老師的表揚(yáng)和批評,做到有則改之,無則加勉。c原諒老師的錯誤,用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e誤,不傷害老師。③懂得與老師交往的禮儀:a禮貌待師。b注意場合。c勿失分寸.第三單元我們的朋友遍天下第五課多元文化“地球村"一、世界文化之旅(1)世界文化的特點(diǎn):

a.多樣性。b.豐富性。c.差異性。(2)如何看待文化的差異性:

文化存在差異,不分優(yōu)劣,各有千秋。每一種文化都有自由生存發(fā)展的權(quán)利,不同民族的文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果。(3)對待文化差異的正確態(tài)度:

對待文化差異,不應(yīng)該是排斥,而應(yīng)該是溝通。既要尊自己民族文化的價值,又要尊重其他民族文化的價值,主張平等交流、相互學(xué)習(xí)。

二、做友好往來的使者(1)如何面對不同的文化:

①面對不同文化,我們應(yīng)該有開放的胸懷,應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度。

②保護(hù)本民族的文化,尊重并加以保護(hù)其他國家民族的文化。(2)與不同文化共處,我們應(yīng)具備哪些素質(zhì):全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。

(3)開放的胸懷意味著什么:

開放的胸懷意味著尊重、珍惜和保護(hù)人類共同的文明成果。(4)外來文化對我們的影響及我們對外來文化的態(tài)度:

①影響:a.沖擊我們的思想觀念和行為方式。b.可能讓我們迷失自己,也可能失去自身的獨(dú)特性。

②態(tài)度:學(xué)習(xí)外來文化,不能照抄照搬,而要取其精華、棄其糟粕。(5)對外交往的原則和方法:

面對文化差異,我們應(yīng)該盡量消除誤解,保持客觀寬容的態(tài)度,提高對其他文化的鑒賞能力;不采取防衛(wèi)心態(tài),多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法,避免妄下斷言;尋找能聯(lián)絡(luò)雙方的相似點(diǎn);入鄉(xiāng)隨俗,尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣;探索有效地溝通技巧;在交往時,不卑不亢,以禮相待……

(6)如何做友好往來的使者:

做一名友好往來的使者,我們不僅要以開放的心態(tài)尊重不同文化,還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化,讓世界了解飛速發(fā)展的中國,了解中國源遠(yuǎn)流長、博人精深的文化。(7)中華文化的特點(diǎn):源遠(yuǎn)流長、博大精深。第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間一、網(wǎng)絡(luò)上的人際交往(1)網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn):

①無限性②兩面性【兩面性包括先進(jìn)性和危險性】(2)網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢:

網(wǎng)絡(luò),使大容量的信息得以快速傳播,為我們了解時事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂等提供了便捷的條件。。(3)如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用:

①以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充。②不把時間浪費(fèi)在無益的網(wǎng)絡(luò)交往上。③學(xué)會抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。

④善于利用網(wǎng)絡(luò)為他人、為社會服務(wù),體現(xiàn)自己的人生價值。(4)青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)的危害:①影響身心健康。②荒廢學(xué)業(yè)。③誘惑欺詐。

(5)網(wǎng)絡(luò)交往對象的特點(diǎn):①虛擬性②間接性③隱敝性(6)怎樣克服網(wǎng)癮:(參考)

①樹立遠(yuǎn)大的理想,培養(yǎng)社會責(zé)任感,提高自我約束能力。

②努力在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造成功的記錄,培養(yǎng)

自尊心與自信心。

③培養(yǎng)廣泛的興趣和愛好,多和外界接觸,充實(shí)生活內(nèi)容,積極參加社會實(shí)踐。

④多與父母和老師談心,在生活和學(xué)習(xí)上得到他們的幫助和指點(diǎn)。,⑤以健康的心態(tài)對網(wǎng)絡(luò)。二、享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往

(1)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往,學(xué)會自我保護(hù)的原因及方法:

①原因:a網(wǎng)絡(luò)交往對象看不見、摸不著。b網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊,個別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動。

②方法:a.提高自己的安全防范意識。b.提高自己的辨別覺察能力。c.提高自己的抗誘惑能力。(2)網(wǎng)絡(luò)交往的規(guī)則:

a遵守道德。如語言文明,輕松幽默,不辱罵他人;對求助者,要出于愛心,盡力相助;與網(wǎng)友交流,要真誠友好,不欺詐他人等等。b遵守法律。如不惡意制造、傳播流言,

不侮辱他人人格,不進(jìn)行詐騙活動;不泄露國家機(jī)密;不制造、傳播病毒,不利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施;等等。(4)青少年怎樣文明上網(wǎng):(參考)①充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢幫助學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì)②要科學(xué)合理的安排時間,不影響正常的學(xué)習(xí)和生活③要正確選擇網(wǎng)上信息,自覺抵制不良信息的影響④不進(jìn)營業(yè)性網(wǎng)吧

⑤遵守網(wǎng)絡(luò)道德,遵守紀(jì)律和法律。

第四單元交往藝術(shù)新思維第七課友好交往禮為先一、禮貌顯魅力(1)禮貌的含義:

禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范,是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。(2)禮貌的作用:

①禮貌是尊重的具體表現(xiàn),是友好交往的道德基礎(chǔ)。②禮貌是文明的體現(xiàn),是自尊的需要,表明個人道德修養(yǎng),關(guān)系國家和民族的尊嚴(yán)。(3)對人有禮貌的主要表現(xiàn):。對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊。(4)語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊在人際交往中的意義:

①語言文明能使交往和諧,為人際關(guān)系增色。

②態(tài)度親和,能增添交往的魅力,會給對方一種親切感、受尊重感,會拉近彼此之間的距離,會增進(jìn)人們的友誼和團(tuán)結(jié),使我們感到溫暖、愉快。

③舉止端莊能反映我們高雅的氣質(zhì),反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度。

二、禮儀展風(fēng)采

(1)個人禮儀的基本要求:

舉止文明、動作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等(2)禮儀的作用:

①禮儀是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。②講禮儀,不僅僅關(guān)系到我們自身的形象,而且直接關(guān)系到周圍的人,關(guān)系到我們的集體,甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。③不講禮儀的危害:可能傷害別人,也使自己難堪,甚至無法適應(yīng)社會。

(3)我們對待傳統(tǒng)禮儀的態(tài)度:

我們不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀,而應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗,繼承其精華,剔除其糟粕,把傳統(tǒng)禮儀于現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來,做到與時俱進(jìn)。

(4)如何尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗:要“入鄉(xiāng)隨俗”,不能傷害民族感情。第八課競爭合作求雙贏一、競爭?合作?(1)競爭的作用:

①積極作用:對人的發(fā)展和社會進(jìn)步有促進(jìn)作用。a.樹立目標(biāo),賦予動力,挖掘潛能,提高效率。b.客觀地評價自己,提高自己的水平。c.讓集體富有生氣,豐富生活樂趣。

②消極作用:a.使一些勝者驕、敗者餒。b.給人們帶來緊張和焦慮。c.產(chǎn)生忌妒心理。(2)忌妒心理的危害:

忌妒心理是一種微秒、強(qiáng)烈而又隱蔽的消極情感,是拿別人的成績懲罰自己的消極心理。

(3)競爭的規(guī)則及遵守的基本準(zhǔn)則:①規(guī)則:公平競爭。②基本準(zhǔn)則:道德和法律(4)競爭的目的:

競爭的目的在于超越自我,開發(fā)潛能,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,提高工作效率,取長補(bǔ)短,共同進(jìn)步。(5)合作與共享的關(guān)系:

合作是共享的基礎(chǔ),共享是合作的必然結(jié)果。合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。(6)合作的重要性:

①與人合作,才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。②合作是事業(yè)成功的士壤。

③合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性,并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。

④精誠合作會使我們分享到成功的愉悅,互助互惠能讓我們?nèi)〉酶说膭倮?/p>

(7)“863”精神的核心是:團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神。二、合作!競爭!(1)合作與競爭的關(guān)系:

競爭與合作相互依存,你中有我,我中有你。(2)合作中競爭的含義:

一方面,團(tuán)體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭;另一方面,成員間相互競爭促進(jìn)團(tuán)體競爭力的提高。(3)學(xué)會在合作中競爭的意義:

會使我們的集體更強(qiáng)人,使我們每個人更快地進(jìn)步。(4)怎樣在合作中競爭:

①要尊重競爭對手,向競爭對手學(xué)習(xí)。【這也是怎樣對待競爭對手】

②善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢,揚(yáng)長避短,敢與他人競爭。③不以成敗論英雄。(5)如何面對成功與失敗:

成功與失敗是相對的,成功固然可賀,失敗也不必悲傷,只要“盡其所能”,就問心無愧。面對競爭的成功,應(yīng)再接再厲、更進(jìn)一步,不可孤芳自賞、追逐名利、惟我獨(dú)尊;面對競爭的失敗,不應(yīng)彷徨苦悶、灰心喪氣,而應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、奮起直追。(6)合作中競爭的目標(biāo):取長補(bǔ)短、攜手共進(jìn)。(7)競爭中合作的真諦:相互促進(jìn)、共同提高。

(8)在合作和競爭中如何處理好與他人的關(guān)系:①學(xué)會欣賞他人。②要學(xué)會理解和諒解別人。③要以誠相待,幫助他人。(9)團(tuán)隊精神的含義及核心:

含義:團(tuán)隊精神是團(tuán)隊內(nèi)部形成的上下

一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的群體精神。

核心:團(tuán)隊精神的核心是集體主義,是

合作共享、樂于奉獻(xiàn),是個人的利益服從團(tuán)對的利益。(10)如何在競爭中合作:①應(yīng)體現(xiàn)雙贏原則。②要處理好與他人的關(guān)系。③要培養(yǎng)團(tuán)隊精神。第九課心有他人天地寬一、海納百川,有容乃大(1)寬容的含義:

寬容指的是寬厚和容忍,原諒和不計較他人。(2)寬容合作的基礎(chǔ):

“和而不同”,求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)。(3)人與人之間需要相互寬容的原因:①人與人之間存在差異。

②我們都不是“圣賢”,現(xiàn)實(shí)生活中難

免無意之中傷害別人,也可能受到別人無意之中的傷害。(4)寬容的表現(xiàn):

①寬容是一種美德。美在解人之難,補(bǔ)

人之過,揚(yáng)人之長,諒人之短;我們?yōu)槿藢捜荩湍苴A得友誼,獲得更多的朋友。

②寬容是一種境界。利人利己。(5)如何學(xué)會寬容:

①寬容是有原則的【原則即遵循法律和道德規(guī)范】。

②寬容自己!緦捜葑约壕褪墙蛹{自己,即實(shí)事求是地面對真實(shí)的自我,既不要挑剔和苛求自己,也不自慚形穢;既不要妄自菲薄、全盤否定自己,也不要妄自尊大!慷、換位思考,與人為善

(1)“己所不欲,勿施于人”的含義及實(shí)質(zhì):

①含義:自己不喜歡的事,就不要強(qiáng)加在別人身上。②實(shí)質(zhì):關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。(2)“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”的含義:

在謀求自己生存與發(fā)展的同時,也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對待自己,就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。(3)換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì):

就是設(shè)身處地為他人著想,即想人所想、理解至上。(4)換位思考的含義、要求及實(shí)質(zhì):

①含義:換位思考是人對人的一種心理體驗(yàn)過程。

②要求:將自己的內(nèi)心世界,與對方聯(lián)系起來,站在對方的立場上體驗(yàn)和思考問題,從而與對方在情感上得到溝通,為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。

③實(shí)質(zhì):對交往對象的切身關(guān)注,深入對方的內(nèi)心世界。既是一種理解,也是一種關(guān)愛(5)學(xué)會欣賞他人:

①原因:以欣賞的眼光看人時,就會獲得尊重、信任、感激、理解和友善。

②益處:多持欣賞的態(tài)度,多一分欣賞,就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。(6)如何友善地與人相處:①學(xué)會諒解。②學(xué)會換位思考。③學(xué)會欣賞他人。三、平等尊重你我他(1)平等的表現(xiàn):

人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和

法律地位上的平等。在人格上,我們每個人都是具有獨(dú)立意識的主體,都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上,我們每個人都平等的享有法定的權(quán)利,平等地履行法定的義務(wù)。(2)不平等的表現(xiàn):

以財壓人、以權(quán)壓人、以才壓人、以力壓人。

(3)對待人與人之間的差異,我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度:增強(qiáng)平等意識、平等對待他人、相互取長補(bǔ)短。(4)弱勢群體的含義及如何對待弱勢群體:①含義:弱勢群體是對社會上處于不利

地位的人群的總稱。如:女性、未成年人、老年人、殘疾人等。②如何對待:我們應(yīng)該平等對待他們,自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益,為他們提供力所能及的幫助。(5)我們?nèi)绾巫龅阶鹬兀?/p>

①尊重他人a.缺乏尊重的危害:交往會產(chǎn)生嚴(yán)重障礙,失去平等、誠信、友善的交往氛圍。b.尊重他人的要求【或如何尊重他人】:禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人,充分理解他人。②尊重社會

尊重社會表現(xiàn)【或如何尊重社會】:遵守社會規(guī)則、承擔(dān)對社會的責(zé)任、愛護(hù)公共環(huán)境設(shè)施、維護(hù)公共秩序,踐行道德,遵紀(jì)守法。③尊重自然A.尊重自然的原因:a人類來自自然,人類的生存離不開自然的恩賜。b.人類只有一個地球,面臨嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境。B.尊重自然的核心:保護(hù)環(huán)境。

C.如何尊重自然:保護(hù)環(huán)境,保護(hù)地球。第十課誠信做人到永遠(yuǎn)一、誠信是金

(1)誠信的含義及人要講誠信的原因:

①含義:誠信,即誠實(shí)守信。“誠”就是內(nèi)誠于己,誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事,實(shí)事求是;“信”就是外信于人,有信用、講信譽(yù)、守信義。

②原因:a.人一旦許下諾言,就要忠實(shí)地履行承諾,失信于人,就會產(chǎn)生信任危機(jī)。

b.不講誠信既傷害別人,也傷害自己。c.為人誠實(shí),言而有信,能得到別人的信任,也是自身道德的升華。(2)誠信的基本要求:

對人守信,對事負(fù)責(zé),是誠信的基本要求。

(3)“做老實(shí)人,辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則,實(shí)實(shí)在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證.(4)對人守信,對事負(fù)責(zé)的表現(xiàn):不輕易許諾,承諾就要兌現(xiàn)。二、做誠信的人(1)講誠實(shí)的意義:

堅持誠實(shí),就會贏得信任。(2)誠信的要求

誠信守則一:堅持實(shí)事求是。

誠信守則二:在涉及利益沖突的問題時,站在多數(shù)人利益一邊。誠信守則二:在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時,站在長遠(yuǎn)利益一邊。誠信守則四:在情與法的沖突時,站在法律一邊。(3)在現(xiàn)實(shí)生活中如何作出誠信的正確選擇:①正確把握誠實(shí)與尊重他人的隱私的關(guān)系

a.以誠待人,以信交友.b.尊重他人隱私。c.二者沖突時,堅持原則,權(quán)衡利弊,妥善處理。②正確對待誠信與謊言的關(guān)系

a.誠實(shí)一般不說謊。b.善意的謊言不違背誠實(shí)的道德。③誠信的核心是善(4)如何做一個誠信的人:

我們要理解誠信原則、與人為善,出于公心、永不自傲,擁有誠信的智慧,做一個誠信的人。

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第一單元相親相愛一家人復(fù)習(xí)資料

1、家庭的含義:家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。P5

2、家庭關(guān)系確立的幾種情形:①依照法定條件和法定程序結(jié)婚,組成新的家庭;②因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭;③依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭;④隨父(母)再婚組成新的家庭;非婚生子女不一定與生身父(母)同住一起,但父(母)與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在,非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù)。

3、家庭結(jié)構(gòu)的類型:P5即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。

4與父母的血緣關(guān)系不可改變:P6⑴父母子女關(guān)系的確立,絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的,這種關(guān)系無可選擇、無法改變。(2)與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情。(3)要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì),了解好的家風(fēng)。講講好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家庭里出名的人。

5、家為我們提供了物質(zhì)環(huán)境和精神的關(guān)愛:P8(1)家庭是我們成長的搖籃(2)父母是我們的第一任老師(3)我們盡享家庭的親情和溫暖

6、無悔的奉獻(xiàn):(1)父母對家庭的貢獻(xiàn)夸夸自己的父母(2)父母對子女之愛概述母愛和父愛。母愛是最無私的;父愛如山,深沉嚴(yán)格。P9

7、父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。父母對子女的撫養(yǎng)教育是道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)義務(wù),甚至虐待子女,是不道德的,也是違法的,要受到法律的處罰。P10

8、從各個方面感受家庭帶給我們的溫暖(對家的理解):家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。(家是什么?)(2)熱愛自己的家用自己感觸最深的話,表達(dá)對父母的敬愛之情。P11

9、為什么要孝敬父母?P13

專心愛心用心

①父母理應(yīng)受到孝敬:父母賦予我們生命,哺育我們成長,教我們做人,②我們應(yīng)該以愛回報:父母為家庭作出了貢獻(xiàn),為我們付出很多,他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓,理?yīng)受到我們的孝敬。③孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德,我們要弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。子女孝敬父母既是道德義務(wù)又是法律義務(wù)。

10、孝敬父母是道德和法律的要求:孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。(什么是孝敬父母?)成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù),不僅要受到輿論的譴責(zé),還要受到法律的處罰。P14

11、怎樣孝敬父母?P15-17

①孝敬父母要落實(shí)到具體行為之中,要從小事做起。②愛父母,心里想著父母,理解、關(guān)心父母;行動上幫助父母,為父母分憂;努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn),讓父母高興。孝敬父母需要付出,但得到的是甜蜜。③對父母的孝敬不是古代的愚孝,不是盲目的順從,是在平等基礎(chǔ)上對父母的孝敬。

12、為什么對爺爺奶奶、外公外婆盡孝心?P17爺爺奶奶、外公外婆對家庭和社會都做出過貢獻(xiàn),在他們年老多病、行動不便之際,做孫子女的更要獻(xiàn)上一片孝心。這既是理所當(dāng)然,也是弘揚(yáng)中華民族“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。

13、成長煩惱產(chǎn)生的原因(與父母產(chǎn)生矛盾的原因)P19-20:①進(jìn)入青春期后,我們的自我意識增強(qiáng),開始獨(dú)立行事,渴望父母像對待大人那樣對待我們,甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。②在父母的眼里我們總是長不大的孩子,我們與父母之間產(chǎn)生的矛盾。

14、產(chǎn)生代溝的原因:我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因,代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。P20(我們與父母的人生經(jīng)歷差異)

15、如何對待父母的嚴(yán)要求?P21我們與父母的沖突,往往基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”,反映出父母對于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。

專心愛心用心

16、逆反心理的含義和表現(xiàn):P21、22①含義(P21)。②表現(xiàn):要我這樣,我偏那樣;你說這好,我偏說那好;讓我信這,我偏信那。以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止反抗;對父母不理不睬、冷淡相對;用極端的辦法處理矛盾;等等。

17、對逆反心理的辨證分析(如何看待逆反心理?)P21①對于逆反心理和逆反行為,要具體分析,不能一概說是錯的,有的反抗不無道理。②在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。③與父母平等交往,有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū),也有助于我們做出正確的行為選擇。

18、逆反心理導(dǎo)致的危害:P22①、學(xué)生的逆反心理,往往導(dǎo)致家庭中的矛盾和沖突;會影響學(xué)生的健康發(fā)展,甚至釀成悲劇。②、結(jié)果上看,逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗,其結(jié)果都是懲罰了自己不是拿自己的錯誤懲罰自己,就是拿父母的錯誤懲罰自己,這種結(jié)果也是對父母的一種傷害不是拿自己的錯誤傷害父母,就是拿父母的錯誤傷害自己。傷害自己,傷害自己最親近的人。

19、如何克服逆反心理?P21-22(1)為了不傷害自己和自己最親近的人,就要努力克服消極的逆反心理,在情緒沖動時要努力克制自己。(2)學(xué)會與父母正確交往:①、對父母的態(tài)度要溫和,不采取偏激的行為方式。②、要表現(xiàn)出一定的獨(dú)立能力,讓父母放心。③、與父母交流和溝通。

20、怎樣與父母架起理解的橋梁?P23__25(1)要親近父母,跨越代溝:溝通是雙方的事,我們做子女的要走近父母,親近父母,努力跨越代溝,與父母攜手同行。(2)學(xué)會遇事與父母商量:商量就是溝通的過程。通過商量,弄清分歧所在,找到雙方都能接受的辦法,這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地。

21、“處理家庭沖突六步法”:P24第一步,明確沖突是什么;第二步,進(jìn)一步分析產(chǎn)生分歧的原因;第三步,找出解決這一問題可能涉及的各種方式;第四步,判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的;第五步,確定一種雙方都能接受的最佳方式;第六步,檢驗(yàn)最終選擇的解決問題的方式是否有效。

22.與父母溝通的基本要領(lǐng)P25:彼此了解是前提,尊重理解最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考,溝通的結(jié)果要求同存異。

專心愛心用心

23、子女與父母溝通的有效方法和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有哪些?P25①了解父母,溝通就有主動權(quán);敞開心扉,溝通起來無顧忌;②笑口常開,溝通起來無障礙;③耐心解釋,溝通之中得理解;④換位思考,有效溝通不可少;⑤尊重理解,正常溝通最關(guān)鍵;求同存異,溝通不要走極端。

24.與父母交往的藝術(shù)(與父母交往有哪些竅門?或如何與父母交往?)P26-27(1)贊賞父母,交往起來無煩惱。(2)認(rèn)真聆聽,交往起來免誤會。(3)幫助父母,交往起來無障礙。(4)在家庭交往中,與父母不必太計較,要寬容。

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