學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)
時(shí)光飛逝,半學(xué)期的時(shí)間轉(zhuǎn)眼而過(guò),算下來(lái),我也跟著薛老師學(xué)習(xí)了兩個(gè)月的傳統(tǒng)文化。在兩個(gè)月的學(xué)習(xí)中,薛老師帶著我們研究了一些古典文化和《新世界靈性的覺(jué)醒》中的精髓,并用淺顯易懂的事實(shí)言語(yǔ)等啟發(fā)我們,兩個(gè)月下來(lái),我感覺(jué)自己有了不小的提高,特別是自身修養(yǎng)上面,有了十足的進(jìn)步,下面,我就稍微說(shuō)一下自己的心得體會(huì)。
薛老師在課堂上面經(jīng)常問(wèn)一些發(fā)人深省的問(wèn)題,這些問(wèn)題都是很平常,但卻很少認(rèn)真思考的問(wèn)題,我記憶最深刻的是那次的問(wèn)題:“父母有沒(méi)有好壞”、“能不能用道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)父母”、“父母犯罪,你怎么辦”、這幾個(gè)問(wèn)題初聽(tīng)時(shí),感覺(jué)很無(wú)聊,根本沒(méi)回答的必要,但仔細(xì)思考,我發(fā)現(xiàn)我沒(méi)辦法回答,捫心自問(wèn),我真的不知道該不該用道德評(píng)價(jià)父母,父母賦予我們生命,我們應(yīng)該以至孝奉之,但他們犯錯(cuò),我們?cè)撊绾巫?我思考無(wú)果,但在《弟子規(guī)》中找到了可以回答的答案:“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承冬則溫夏則晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨”。我感覺(jué)這是最好的回答。
學(xué)習(xí)中,還有一個(gè)讓我記憶猶新的事,就是薛老師關(guān)掉燈,讓我們閉目?jī)A聽(tīng)聲音。原本只是為了配合老師而閉目試聽(tīng),但在黑暗中,聽(tīng)著耳旁的輕柔呼吸聲,窗戶外蟋蟀清脆的叫聲,隔壁多媒體里的聲音,我慢慢地有點(diǎn)沉醉了,已經(jīng)忘了有多久,沒(méi)有完全放松心靈,靜心傾聽(tīng)自然了,自然的音律美,已經(jīng)離我遠(yuǎn)去,猛然靜心傾聽(tīng),我似乎找到了漸漸遠(yuǎn)去的安靜的自我。再次張開(kāi)雙眼,感覺(jué)心里清凈了很多,少了幾分陰霾,多了幾分愉快。
在老師的建議下,我研讀了《新世界靈性的覺(jué)醒》,從中,收獲到了許多,真的可以稱作靈魂獲得了一次小的覺(jué)醒。在以前,我總喜歡抱怨,遇到一點(diǎn)點(diǎn)小事就發(fā)出抱怨之聲,不僅針對(duì)人,也針對(duì)環(huán)境,而且還感覺(jué)不是自己的錯(cuò)誤,當(dāng)看到第三章“小我的核心”時(shí),我慚愧了。仔細(xì)研讀后,我知道了:每個(gè)抱怨都是心智編造的故事,而為他人貼上負(fù)面的心里標(biāo)簽。怨恨則是伴隨抱怨和為他人貼標(biāo)簽而產(chǎn)生的情緒。在開(kāi)始出現(xiàn)抱怨的聲音的時(shí)候,就要去辨識(shí)它的真實(shí)身份,因?yàn)樗勘槐孀R(shí)出一次,就會(huì)被削弱一次。抱怨除了帶來(lái)怨恨也可能帶來(lái)其他的強(qiáng)烈的情緒,并轉(zhuǎn)變?yōu)榧ち业姆磻?yīng),這只是小我在強(qiáng)化它的一種方式。而怨氣是會(huì)因不斷重復(fù)事情的經(jīng)歷而持續(xù)、增強(qiáng)。找到了自己的錯(cuò)誤,我也找到了改正的方法:必須抱持誠(chéng)實(shí)的態(tài)度,才能知道是否在豢養(yǎng)怨氣,放下和寬恕不能從根本上解決,有了這樣的意識(shí)“怨氣只會(huì)增加虛假的自我感、讓小我繼續(xù)存活,此外別無(wú)他用”的時(shí)候,寬恕就自然產(chǎn)生了。
“我是對(duì)的,別人是錯(cuò)的”是大家普遍具有的心態(tài),因?yàn)檫@樣能帶來(lái)小我渴望的優(yōu)越感,讓小我強(qiáng)大起來(lái)。但,這是一種錯(cuò)的心態(tài),需要的是與幻相抗衡。就像是當(dāng)我表述的就是事實(shí)的時(shí)候,事實(shí)就擺在那里,毋庸置疑,不需要說(shuō)服誰(shuí),不需要證明什么,當(dāng)有人認(rèn)為不對(duì)時(shí),也不是對(duì)我的冒犯。但是,自身的小我會(huì)覺(jué)得每件事都沖著它來(lái)的,情緒、防衛(wèi)的心理、甚至攻擊性就會(huì)出現(xiàn)。所以我們要在自己有這種心理和反應(yīng)的時(shí)候就覺(jué)察到,經(jīng)由覺(jué)知分辨哪些是事實(shí),哪些是意見(jiàn)。從而摒除“我是對(duì)的,別人是錯(cuò)的”的心態(tài),這樣,自身才能獲得真正的提高。整本書(shū)中,我記憶最深刻的是“覺(jué)醒"。覺(jué)醒作為的三種形式是:接納、享受、熱誠(chéng)。詳細(xì)來(lái)說(shuō),就是當(dāng)無(wú)法享受做的事情的時(shí)候,至少可以接納它,接納的意思就是:此刻,這就是當(dāng)前狀況和這個(gè)時(shí)刻需要我去做的,所以我心甘情愿的去做它。如果既不享受又無(wú)法把接納帶入作為之中,就停止它。當(dāng)能夠享受自己的作為時(shí),隨著臣服行為而來(lái)的平和,就會(huì)變成充滿活力的感受。熱誠(chéng)意味著作為中,有很深的享受,再加上一個(gè)努力邁向的目標(biāo)或愿景。覺(jué)醒作為的三種形式,可以說(shuō)是讓我的心靈得到了極大的震撼,我此刻才了解到對(duì)待生活,我們除了選擇抱怨,還可以選擇接納、享受、熱誠(chéng)。
《新世界靈性的覺(jué)醒》讓我解決了很多生活中遇到的、一直在心靈中糾結(jié)的問(wèn)題,如同清風(fēng)一般輕柔的撫掉心靈上覆蓋的灰塵?偟膩(lái)說(shuō),跟著薛老師學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化,自身真的有了很大的提高,特別是心境上。我學(xué)會(huì)了坦然面對(duì)生活,不抱怨,不怨恨,保持“接納、享受、熱誠(chéng)”的心態(tài)。總結(jié)成一句話:我,覺(jué)醒了。
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