辯論賽四辯總結(jié)陳詞(戀愛靠緣分)

總結(jié)陳詞

謝謝主席，大家好！

對方辯友第一個(gè)錯(cuò)誤是概念理解不清。對方辯友說緣分是普遍存在的，但我們知道，緣分的性質(zhì)和程度卻普遍存在巨大差異，今天我和對方辯友打辯論當(dāng)然是我們的緣分，但您方能說我們的這種緣分和情人一見傾心的緣分是一樣的？而同樣是戀愛的緣分，寶玉寶釵的金玉之緣和寶黛間的木石之盟又能夠是等同的嗎？所以正是緣分的不同導(dǎo)致了戀愛的不同結(jié)局。對方辯友第二個(gè)錯(cuò)誤在于評判方法不當(dāng)。他們告訴我緣分是客觀不能把握的，捉摸不定的，而勤奮具有主觀能動(dòng)性，所以我們就要去靠具有主觀能動(dòng)性的，這個(gè)邏輯能夠成立嗎？我們都記得病梅館記這篇古文，梅的風(fēng)姿綽約本身就是來自客觀不定的自然生長，而正是由于有人像對方辯友一樣認(rèn)為梅之美要依靠人的主觀能動(dòng)去改造，所以才會(huì)有江浙之梅皆病的下場。從邏輯上，對方辯友不著眼于勤奮緣分對戀愛的作用，而孤立地去探討二者的主客觀，自然無法得出正確結(jié)論。對方辯友第三個(gè)錯(cuò)誤在于沒有清楚理解勤奮和緣分的關(guān)系。對方辯友舉的幾個(gè)例子其實(shí)都只是順應(yīng)了緣分的勤奮，所以才對戀愛有正面作用，但是沒有順應(yīng)緣分的勤奮不是對戀愛就沒有作用了嗎，而如果這種勤奮背離了緣分是不是反而對戀愛起的是負(fù)面作用呢？那么既然是勤奮的對象，勤奮的方向還是勤奮的結(jié)果，都是由緣分決定的，那對方辯友又怎么能告訴我戀愛是靠勤奮不靠緣分的呢？

以上三點(diǎn)錯(cuò)誤，我希望對方辯友能在結(jié)辯中一一解答。我方首先已經(jīng)從理論層面告訴大家，戀愛的產(chǎn)生和發(fā)展本身就是一個(gè)兩人身心不斷交融的過程，而緣分是什么？是彼此命運(yùn)性格的交互感應(yīng)，是靈魂理想的契合共鳴，這是因?yàn)檫@種難以解釋的契合狀態(tài)，決定了戀愛的開端和發(fā)展。接下來，我方又舉出了諸多實(shí)例，無論是相如文君，一曲鳳求凰里的緣定終身，還是陸游唐婉，兩首釵頭鳳里的無緣感嘆，抑或朱安勤奮付出換來的形同陌路和葉芝全情投入換來的孤獨(dú)一生，這一個(gè)又一個(gè)的故事，無不告訴我們，勤奮雖然有時(shí)可以為戀愛錦上添花，但一旦它背離了緣分的指引，再多的勤奮也只能換來一個(gè)寂寞的背影、一聲寂寞的嘆息，而唯有緣分，才能牽引茫茫人海中的兩人走到一起，也唯有緣分，才能使兩人縱使天各一方依然心有靈犀。

其實(shí)今天對方辯友整場比賽，一直試圖向我們傳達(dá)一個(gè)信念，那就是愛情是可以完全靠努力得到的，幸福是可以完全由自己掌控的。誠然，或許我們每個(gè)人都有這樣一個(gè)愿望和期許，因?yàn)閼賽凼悄敲吹拿篮媚敲吹拿匀�，我們�?dāng)然希望可以緊緊的把這份幸福攥在自己手中，這樣的愿望并沒有錯(cuò)，然而，是否只有我們把它握在手里，它才能給我們幸福呢？誠然，因?yàn)閼賽劭烤壏�，所以有人即使已�?jīng)為了那個(gè)他耽誤了學(xué)業(yè)，放棄了事業(yè)，盡了所有能盡的努力，卻也沒有辦法打動(dòng)對方，這或許是充滿無奈的，但愛情，不就是如此嗎？還有的人他們即使彼此情投意合，然而命運(yùn)的坎坷卻讓他們有緣相遇無緣相聚，這或許是充滿了痛苦的，但愛情，不就是如此嗎？是的，因?yàn)閼賽劭烤壏�，所以戀愛里充滿了我們不能左右的喜怒哀樂，充滿了我們不能改變的悲歡離合，但愛情不就是如此，也不就是因?yàn)槿绱怂�才那么令我們瘋狂，令我們感�?dòng)嗎？

佛說，情正如天邊的云，而緣是吹動(dòng)云的風(fēng)，云聚云散，云起云落，皆因風(fēng)動(dòng)。而當(dāng)面對戀愛的我們，卻試圖去把這片云與這陣風(fēng)握在自己手里時(shí)，我們終會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們握的越緊，就會(huì)有越多的美好從我們指縫里流失。

謝謝！

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