第三次月考作文“墻”導寫

第三次月考作文“墻”導寫

（一）試題回放

請以“墻”為題寫一篇不少于800字的文章，角度自選，立意自定，除詩歌外文體不限。

（二）寫作指導

湖南師大附中201*屆高三第三次月考的作文題，采用了命題作文這一傳統(tǒng)形式。一個“墻”字，既是題目，也是話題，簡單明了。審題難度不大，因此，本次作文的高下優(yōu)劣，主要取決于角度選擇與主意確立。

“墻”是現(xiàn)實生活中常見之物：磚砌的，石壘的，土筑的、板搭的既是界線，也是封閉；既是屏障，也是阻隔。有形的墻比比皆是，無形的墻更是無所不在：政見是墻，觀念是墻，法規(guī)是墻，心思是墻每個人都與“墻”關聯(lián)緊密：居處有墻，前路有墻；眼中有墻，心中有墻

以“墻”為題作文，角度無非有三：只寫有形墻；只寫無形墻；既寫有形墻，也寫無形墻。三個角度，都可以寫出漂亮的文章：寫有形墻，可擇取萬里長城、北京故宮城墻、耶路撒冷哭墻、著名的柏林墻，或擇取一個或數(shù)個與“墻”的關聯(lián)的人或事，從中挖掘出有意義的主旨；寫無形墻，可以寫封建禮教的“墻”棒打無數(shù)好鴛鴦，可以寫閉關鎖國的“墻”招致民族積貧積弱受人欺，可以寫誤會猜忌的“墻”導致代溝高筑父子反目，可以寫自卑自棄的“墻”使得美好前程付東流

圍繞“墻”，思維可盡情發(fā)散，思域可無限寬廣。

但放得開，必須收得攏。文思泉涌時，必須有“三千弱水取一瓢”的明智和能耐。立意，是本次作文成敗的關鍵！

立意當求實。必須“為時而著”“為事而作”，立足人生，服務社會，有現(xiàn)實針對性和指導意義，不能“閉塞眼睛捉麻雀”，無的放矢，不著邊際。

立意當求高。最好能切中歷史、時代、社會、人生之肯綮，有一定思想意義和認識價值，而且要“光明”（不要只寫陰暗面），要“正”（不要自暴其短甚至丑），要“大”（不要拘于一隅成為“長不大的孩子”）。

立意當求是。必須從實際出發(fā)，是針對對象、議理材料和思想思考的自然而然，水到渠成，而不能故作高深或無病呻吟，不能“為賦新詞強說愁”。

立意當求專。畢竟是考場“急就章”，畢竟只有800字的篇幅，能將一個意見、一個道理闡說明白、表述清透就不錯了，犯不著面面俱到，貪大求全，何況意多易亂文，行文貴聚焦。

立意還當求新。最好能見人所未見，發(fā)人所未發(fā)，能給人啟示，給人教益，給人鼓舞，而不要人云亦云，滿紙盡是老生常談。

要做到這一切，自然不是一件易事；但是不注意這一切，就有可能與一類卷擦肩錯過。要做到這一切，需要長才學、富理趣、能洞察、擅思辨但是議論文本來就是思想者的專利，與短于才識懶于思考者無緣！

當然，同學們也可用記敘文甚至小小說、故事、劇本等等方式來演繹自己的思考，但無論采用怎樣的表現(xiàn)形式，角度選擇與主意確立，都是不可掉以輕心的事！

“范文欣賞”部分所推出的優(yōu)秀作文，在角度選擇與主旨確立方面，都有可取之處，值得同學們細予參詳。

（三）范文欣賞

1．墻

我喜歡這世界上的墻：故宮里赤紅莊重的宮墻，江南園林中淡雅宜人雪白古樸的墻……我常認為，世間再美的風景，倘若沒有一堵墻，隔開它與外界，美麗必將大打折扣。就比如說，如詩如夢的大觀園，若沒有入門那“曲徑通幽”的玉屏風，那碧透清絕的沁芳閘，還有那“一凈土”……隔開它與外界的一切喧囂、塵雜，那末，只怕這鐘鳴鼎食之地也終須沾上幾分濁俗之氣。

所以，這世上清高的人會筑“墻”。陶淵明會筑“墻”隔開外界的庸俗，哪怕沿街乞討，也透不過他的心“墻”；朱熹會筑“墻”，任窗外風雨淋漓，世界沉浮，透過他心“墻”的，也不過是讀書聲罷了。

所以，這世上忘我的人會筑“墻”。歸有光建項脊軒忘我讀書，竟日不出；蘇東坡建思無邪齋，忘懷仕途；歐陽子于西湖建屋，忘俗而寄情山水。

能筑一堵“墻”的人是堅定的人，純潔的人，縱外界浮塵喧擾，風云變遷，他的心靈永如當初，他的微笑永不枯萎。

莊子說過，外邪不能入侵的世界，必是美好的世界。所以，去筑一堵“墻”吧！筑一堵林和靖般的詩意的“墻”。梅妻鶴子，孤山獨居，他的詩意與孤絕伴他在孤山度過一生。所以陳人杰甚至極贊：西湖名勝，只說孤山。

筑一堵李白般的狂放恣意的“墻”。他隱居終南山，一心求取功名，失敗后卻不以為意，終日縱酒高歌，浪蕩放舟，世俗的偏見和非議，對他不過是清風過耳。他回首高吭，自然云飛風起。

世上的墻常常有些可笑：故宮的紅墻，據(jù)說參八卦五行而起，極得天時地利人和，卻也擋不過百年風侵雨淋；江南園林的墻，極其古雅高深，卻也掩不住名利財富的臭氣和俗氣。

瞧來，墻，還是心中那堵固不可摧的“墻“，擋得住一切，保得住一切。

我不但愛墻，還要筑造心中的“墻”。

【簡析】本文寫“無形的墻”，闡說“筑一堵心墻”的重要性，角度好，立意高。作者采取散文的筆法，將文章寫得意既滿情也濃，顯示了較強的表達功力；作者選取大量文人雅士的作為或言論，用以支撐觀點，顯示了較寬的視野和較深的學養(yǎng)。

2．墻

萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。萬里長城，中國第一墻，成為中國文明的標識�？迚�，一座歷經(jīng)滄桑的墻，它讓那流落各地的人有了一種心靈上的歸宿。

那么我們呢？在物欲橫流、紙醉金迷的世界中，要想堅持方向，不落深淵，我們也應筑起心中的“墻”。

（一）

用不屈筑起心中的“墻”。

李白，詩仙，奇士，一朵青蓮，生長在大唐腐敗黑朽的土地中，他能“出淤泥而不染”，因為他在心中筑起了“墻”。

雖有力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)湯，他卻仰天大笑出門去，要去訪名山，拜明月，舉杯邀明月，要對影成三人，他用心中的“墻”抵住了重重壓力，抵住了巨大的誘惑。

他從而繡口一吐便是半個盛唐，袖間一揮便灑出明月光輝。呵，奇特的“墻”。

（二）

用為民筑起心中的“墻”。

蘇子，詞宗，通子，一顆鐵碗豆，他捶不扁，蒸不熟，一顆響當當?shù)蔫F豆。面對重重挫折，他常以風雨任平生，只因他心中筑起了如蘇堤般為民造福的“墻”。烏臺詩案，眾人誣告，千夫所指，他卻淡然自若，他不屈強權(quán)，面對王安石與司馬光的爭斗，他始終將人民的利益放在首位。他先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，為官一任，造福一方，那在淡妝濃抹總相宜的西湖上的蘇堤，便是他的為民之“墻”。

他胸懷天下，淘盡千古風流人物，因心中有“墻”，他與清風明月為伴，以為民為責任。呵，崇高的“墻”。

（三）

用理想筑起心中的“墻”。

司馬遷，太史公，所成《史記》乃正史之首，無韻之離騷。

雖然漢武帝用刑打翻了他，但他不屈�！叭丝梢员幌麥�，卻不能被打敗”，他為“償前辱之責”，他要究天人之際，通古今之變，成一家之言，他那從小就有的理想之“墻”讓他有了生的動力，才有了流傳千古的寶物《史記》。

呵，智慧的“墻”。

筑起心中的“墻”，要不屈不撓。筑起心中的“墻”，要心懷人民。筑起心中的“墻”，要聰慧有志。如此，世界將因“墻”而更美好！

【簡析】本文由長城和哭墻等有形的墻，引出“心中的墻”，然后圍繞“我們也應筑起心中的墻”這一中心展開議論，立意實而高。正文分為三節(jié)，均按“段首論點、段中論據(jù)、段末結(jié)論”的模式行文，顯得工穩(wěn)而整飭。三個分論點從“法”的角度切入，能給予現(xiàn)實中迷途者或涉世未深者以方式方法的啟導，有一定的教育意義和認識價值。結(jié)尾時用一組排比句一一照應正文三段，將原本因分節(jié)而略顯松散的正文聯(lián)結(jié)成有機整體，結(jié)構(gòu)因而完整而謹嚴。盡管有書齋文之憾、公式化之嫌和學生腔之弊，材料使用方面也多不嚴謹處，但在考場上，也足以出乎其類、拔乎其萃，產(chǎn)生良好的“眼球效應”和良好的得分效果。

3．墻

春意盎然，一切是那么生機勃勃。枝上柳綿吹落在行人肩頭上，在行人的肩上歡快地跳著舞。

“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑�！贝掖亿s路的行人驀然停住了腳步，他的心為那一串銀鈴般的笑聲而震動。他傻傻地站著，望著那一面“墻”，想象著“墻”內(nèi)佳人那笑靨如花的模樣。他默默地站著，卻不敢、也不可能跨過那面“墻”去見見那位美麗的小姐，直至“笑漸不聞聲漸悄”，才黯然神傷地邁開了離去的步伐。

為什么他不去尋找那位令他傾心的小姐呢，只是因為那堵“墻”嗎？不，當然不是，橫在他面前的，是一堵圍困了中國人幾千年的封建禮教之“墻”！他所不敢跨越的，也正是這堵沾滿了中國兒女相思之淚、相思之血的“墻”！

幾千年來，有多少的人在這堵“墻”前哭泣徘徊？

焦仲卿與劉蘭芝，這對相愛的人，被這堵“墻”無情地隔阻在了兩邊，最終只得雙雙殉情。

梁山泊與祝英臺，這對千古傳頌的戀人，也被這堵“墻”圍困著，他們試圖反抗，他們試過私奔，卻也最終逃不過這面“墻”對他們的審判，直到最后由于老天的眷顧，他們才得以以蝴蝶的身份雙雙飛離這堵浸滿他們血淚的“墻”。陸游和唐婉，他們的愛情由美滿變成了曲折，變成了不幸，他們無力抗爭，只能獨坐這堵“墻”的兩邊，含淚飲著杯中的苦酒，回憶著過去的種種美好。時間流過，只留下兩首凄婉的《釵頭鳳》讓后人評賞，嗟嘆！

但是，也有人勇于沖破了這面血淚之“墻”，不再像別人一樣在“墻”的兩邊哭哭啼啼地終老一生。那就是司馬相如和卓文君。

一曲鳳求凰，讓他們的故事被人傳唱千年。不顧世人的反對，與自己所愛的人私奔，然后幸福美滿地過一輩子，他們的故事感動了所有人，他們的精神讓這堵“墻”搖搖欲墜。中華民族千百年來的陋習，那毫無人情人性可言的封建禮教，筑成了這面橫在世人眼前的“墻”，它上面的血，它上面的淚，簡直讓聞者心傷，讓聽者動容。可喜者，這堵阻礙人們追求自由腳步的“墻”，這堵令人憤恨、遺臭萬年的“墻”，它正一絲一絲地碎裂，一塊一塊地崩塌，而今，只剩下那碎了一地的破石塊了。

愿天下有情人，其間永無“墻”！

【簡析】本文選取幾個古代愛情故事作為材料，控訴封建禮教之“墻”的罪惡，角度獨特，立意高深。作者從蘇軾《蝶戀花》意境入題，自然貼切；選取的幾個婚姻悲劇都很典型，且造成了濃烈的凄美情調(diào)和文化、文學氛圍；“鳳求凰”材料既暴露了封建禮教的本質(zhì)，也暗示了推倒封建禮教之“墻”的途徑和條件。從角度選擇，到立意確定，到材料取舍，到章法筆法，都富有創(chuàng)新，是一篇難得的文化隨筆。

4．墻

人們都崇拜英雄，羨慕成功者，殊不知有時候，英雄的反面就是賊寇，成功的對面就是失敗。所有的一切，愛恨、榮辱、成敗……往往只取決于那關鍵的一刻——你能否能越過那對面的一堵高“墻”。

“死亦為鬼雄”的西楚霸王項羽，生平大小二百余戰(zhàn)無一敗績，尤其是在巨鹿十萬秦軍這堵高“墻”面前他奮力一搏，破釜沉舟，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的又一個奇跡。他成功了，他越過了強大秦軍為他所構(gòu)筑的“銅墻鐵壁”；他又失敗了，他沒有越過自己心靈的那一堵高“墻”——四面楚歌之時，不知他是否為鴻門之宴放走劉邦而悔恨不已呢？

“墻”無處不在，有時就在你目光所及的地方，有時卻深深的埋在你的心中。

一代畫神梵高，抽象派畫風的始祖，卻無法得到世人的贊美與認可，他甚至連一幅畫也賣不出去！對于一個把藝術(shù)當做生命的畫家來說，這是多么大的痛苦和打擊呀！可在內(nèi)心自卑、自輕的高“墻”面前，他沒有放棄，他以驚人的毅力和勇氣堅持了下來。最終，就在他死后不久，他的作品轟動了世界，成為了珍貴的藝術(shù)收藏品。梵高因越過了內(nèi)心那堵高“墻”，享得莫大哀榮。

“墻”不是隨意就能翻越的，那需要極大的勇氣和頑強的精神。并不是所有的人都能達到那樣的高度，所以世間就有了成功者和失敗者。

生如夏花，是黑夜中閃現(xiàn)的剎那的火花，與天地相比，不過渺然一瞬�；蛟S你還在感嘆它的來也匆匆，去也匆匆�？墒悄憔烤乖谶@驚鴻一瞥中做過了什么？當命運之神在你面前樹立一面面高“墻”時，你是畏縮不前，還是奮力拼搏？當你摔得滿身傷痕時，你是就此放棄，還是拍落身上的塵土繼續(xù)前進？

每一只雄鷹，要經(jīng)過折斷千百根羽毛的痛苦，才能振翅高飛，翱翔于天地之間；每一粒種子，都要排除層層壓制，才能破土而出，給人帶來生命的驚喜；每一個成功的人，都要經(jīng)過一次次從“墻”上摔落的苦難，才能獲得勝利的果實，品嘗成功的喜悅。

朋友們，讓我們以雄鷹般的毅力，帶著對勝利的渴望，勇敢地去翻越生命對面無數(shù)有形與無形的高“墻”吧！請相信你自己，也請你高喊一聲：明天，明天我就是一個成功者！

【簡析】本文集中論述了“翻越心中高墻”的重要性、必要性和迫切性，頗有說服力和認識價值。作者綜合運用了例證、對比論證、比喻論證等手法，技法運用頗為靈活而圓熟；對“墻”的反復點扣，增強了行文的“向心力”；排比句、疑問句和感嘆句的運用，給文章增加了論辯的力度和整飭的美感。

5．墻

柏拉圖曾說過：我就是我的主宰。

可是，在生活當中，我們真的可以這樣的肯定、自信、驕傲與鏗鏘有力嗎?

如果考試考砸了，我們會悲泣；如果比賽比輸了，我們會傷心；如果最好的朋友與你絕交了，我們會流淚；如果為了小事頂撞父母而使他們不快，我們會懊惱不已……是的，所有的這些心情都會有：交流有了隔膜、溝通有了壕溝、思想有了枷鎖、心靈有了城墻……當你自卑的時候，洞悉“你之所以感到巨人高不可攀，是因為你跪在地上”的道理么?當你痛苦的時候，想到“人比神偉大，因為神不懂得痛苦；只要還能流淚，就還有希望的種子”的意蘊嗎?聶魯達在《太陽頌歌》中說：“過去我不了解太陽，但那時我過得是冬天。”但他還是了解了太陽。魯迅先生不也曾有過“人最苦悶的是猛醒之后的無處可走”的苦惱么?但他畢競走出了心靈的“沼澤地”我們說，再微弱的光，也是刺向黑夜的利劍。

有形的墻，我們必須面對；這無形的心靈之“墻”，我們更難以回避。為了思想的安全與心靈的自由，為了自己的信念與身后的兩行實實在在的腳印，我們必須撞開心靈之“墻”�！稗Z”我聽到了“墻”的倒塌聲，朦朧之中，出現(xiàn)了一道獨特的風景：自信、樂觀、積極、微笑、言與行的統(tǒng)一、靈與肉的和諧……

“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香�！比说囊簧�不可能一帆風順，只有經(jīng)歷磨難，才能走向心靈的成熟。冷靜地處理紛繁復雜的事情，不必苛求一草一木的完美無缺；智慧地面對千變?nèi)f化的世界，保持健康穩(wěn)定的心境尤為重要。

不要因為害怕有的種子難以發(fā)芽，就拒絕播種，讓自己的園圃一片荒蕪；不要因為害怕別人的嘲諷，就拒絕邁開嘗試的腳步，讓自己的將來一事無成。既然青春是我們的資本，活力是我們的驕傲，敢闖敢拼是我們無悔的宣言，那么，我們就可以勇往直前地沖鋒用我們的睿智做抵押，用我們的青春做本錢，用我們的永不言敗做支柱!

相信，撞開心靈的“墻”，就打開了精美的畫卷：清澈見底的淙淙流水，巍峨厚重的綿延群山，爭奇斗妍的各式花草，美侖美奐的嶄新建筑!

相信，撞開心靈的“墻”，就鋪設了成功的橋梁：體驗嘗試的感受，品味奮斗的欣喜，借鑒失敗的啟迪，接受未來那讓人心醉的燦爛的微笑!

【簡析】本文密切聯(lián)系現(xiàn)實生活實際，從日常生活現(xiàn)象入手引出論題，提出中心，顯示出了觀察生活的敏銳和體悟生活的深刻，實屬難能可貴。第四段大量引用名人言論，涉獵之廣與思辨之透，更為常人所難及。后文以整句為主，語言雅致而有意蘊，整齊而有氣勢，但文采有余而嚴謹不足，對事理的論證顯得單薄。

6．墻

用磚砌的，用石頭壘的，用土筑的，都是有形的墻，但更多的是無形的“墻”，它們隔斷了人們與夢想、平等或是自由的接觸。它們貌似堅固無比，但有些人卻用行動將它打破，實現(xiàn)夢想、自由和平等。

劉翔用實力打破了橫跨在黃種人與短跨世界冠軍的“墻”。多年來，短跨項目都是歐美運動員的天下。他們用強壯的身體、出色的爆發(fā)力和良好的跨欄技術(shù)，豎起了一堵堅固無比的“墻”，將黃種人與短跨世界冠軍隔斷。

但劉翔，這個黑眼睛黃皮膚的中國小伙，通過刻苦的訓練和對技術(shù)精益求精的雕琢，在奧運會上一鳴驚人，在贏得國人和世界贊譽的同時，也打破了橫跨在黃種人與短跨世界冠軍的無形的“墻”。

馬丁〃路德金用勇氣打破了橫跨在黑人與社會公平之間的無形的“墻”。盡管黑人對美國社會作出了巨大貢獻，但幾百年來一直受到不公平的待遇，他們沒有投票權(quán)，工作機會也比白人少。白人用法律和武器豎起了一堵堅固無比的“墻”，將黑人與社會公平隔斷、

但馬丁〃路德金，通過積極地參與各種政治活動和演講游說，為黑人爭取到許多應用的權(quán)益。他的“我有一個夢想”，在感動了全世界的同時，也打破了橫跨在黑人與社會公平之間的無形的“墻”。

甘地用堅忍打破了印度人民與自由之間那堵堅固無比的“墻”。自從英帝侵略印度那天始，這個文明古國的人民就一直受到剝削與壓迫，他們沒有使用本國語言的自由，沒有閱讀本國書籍的自由，更沒有掌握國家政權(quán)的自由。英帝國用蠻橫與火槍大炮，豎起了一堵堅固無比的“墻”，隔斷了印度人民與自由的接觸。

但甘地并沒有屈服，他用非暴力的斗爭方式，為自己贏得“印度之父”美譽的同時，更打破了橫跨在印度人民與自由之間的無形的“墻”

無形的“墻”雖然堅固無比且無處不在，但只要我們有一顆堅忍和勇敢的心，一定能將它打破，到達美麗的另一端。

【簡析】本文是一篇典型的論據(jù)并列式議論文。作者選取了劉翔、馬丁路德金、甘地等三個典型論據(jù)，雄辯地論證了“無形的‘墻’雖然堅固無比且無處不在，但只要我們有一顆堅忍和勇敢的心，一定能將它打破”這一中心。雖然內(nèi)容有些單純、寫法有些單一、結(jié)構(gòu)有些僵化、語言有些板滯，但很實在，也很實用。

擴展閱讀：月考作文分析

作文分析

“人生如春蠶，作繭自纏裹。一朝眉羽成，鉆破亦在我”是詩人陸游的詩句。不論是作繭，還是破繭都會引起我們的聯(lián)想或感悟。請你根據(jù)自己讀這幾句詩的體會，寫一篇文章。要求：①自擬題目，自定角度。②除詩歌外，文體不限。③全文不少于800字。

【審題指導】

這是一則比喻性的材料。寫作這類材料作文，必須注意兩點：一是要準確把握材料的寓意，這樣才能保證立意正確；二是要由此及彼，由物及人，由喻體到本體，由喻體入手，而著眼于“本體”行文。

“人生如春蠶，作繭自纏裹。一朝眉羽成，鉆破亦在我�！币源盒Q為喻，表現(xiàn)人生哲理�！白骼O”與“破繭”是春蠶成長過程中的兩個重要階段。作繭化蛹，積蓄力量；一旦時機成熟，便破繭成蛾，超越、升華。由此及彼，由蠶及人，聯(lián)想開來，感悟人生哲理，自然有話可說。

1.著眼于“作繭”立意。諸如：像蠶一樣吐絲作繭，把自己裹在里面，是一種修煉，是積蓄力量，是養(yǎng)精蓄銳，是蓄勢待發(fā)；作繭是適當與外界隔絕，韜光養(yǎng)晦，從而得以更好的成長；在繭中豐滿羽翼，積蓄力量；為夢想蓄勢，為成功蓄勢；要潛下心來，耐住寂寞，磨煉自己，修生養(yǎng)性；作繭不是自我封閉，而是為了有朝一日破繭而出，羽化成蛾，擁有更廣闊的天空主題詞：蓄勢、耐住寂寞

2.由“作繭”想到“作繭自縛”，其意為：蠶吐絲作繭，把自己裹在里面。比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。由此可以反向立意，諸如：人生何苦自作繭，不要作繭自縛，切莫作繭自縛，莫讓蠶繭遮望眼，作繭而不自縛，作繭未必自縛，作繭卻非自縛。主題詞：自我束縛

3.把“繭”看成是束縛、限制、困境，由此立意也行，諸如：在苦難中磨煉自己，不經(jīng)歷磨難怎能成功，陽光總在風雨后。戰(zhàn)勝苦難，鑄就輝煌；為自己作繭，就是敢于吃苦，在苦難面前不退縮；在逆境中奮斗，最終破繭而出主題詞：束縛、困境、逆境、苦難

4.著眼于“破繭”立意，諸如：破繭而出，破繭出新我，掙脫束縛，擺脫束縛，創(chuàng)造精彩人生；沖破束縛，超越自我，沖破精神的束縛，打破觀念的束縛，打破思維定勢，沖破心靈之繭，破除世俗之繭，破除習慣之繭；破繭，擁抱藍天主題詞：沖破、突破、打破、突圍

5.怎樣才能破繭呢？可以深入思考：破繭需要堅持不懈的努力，破繭需要堅定的信念，破繭的信念與果敢，有一顆不甘被縛、向往自由的心，破繭＝自信＋沉穩(wěn)，勇敢、自信與勤奮是破繭所必不可少的

主題詞：破繭的條件——奮斗、信念、自信、勇敢

6.“一朝眉羽成，鉆破亦在我�！逼湟鉃椋浩评O需要耐心等待；破繭須要把握時機，破繭全靠自己，破繭在我，破繭還須作繭人主題詞：等待、時機【嚴重失誤】

1、知識錯誤。春蠶本來是破繭化蛾，而不少同學誤以為春蠶破繭后化為蝴蝶，出現(xiàn)知識性錯誤，諸如：“破繭化蝶／破繭成蝶／我欲破繭成蝶／像春蠶一樣破繭化蝶”；“終有一天蠶會化為蝶破繭而出，人也會克服所有的困難獲得成功”等。

2、理解錯誤。如談“奉獻、理想”等。3、用例陳舊。如“司馬遷、項羽、劉翔、叢飛”等。

4、不點題，扣題嚴重不緊，內(nèi)容游離在主題之外，完全代之以敘述與描寫，這是作文大忌【范文鑒賞】

1環(huán)環(huán)相扣分論點式結(jié)構(gòu).突破人生之繭

小溪回轉(zhuǎn)流淌，若想奔向大海的懷抱，必須沖破群山疊嶂的阻擋；種子蓄勢待發(fā)，若想接受陽光的沐浴，必須沖開泥土的屏障；蝶蛹身居繭中，若想擁抱湛藍的天空，必須破開繭的束縛。破開人生之繭，才能展現(xiàn)人生精彩，創(chuàng)造人生輝煌。

破開官場的烏煙瘴氣之繭，沖開名利虛榮的溫軟纏綿之縛，才能讓心靈得到解脫，讓靈魂得到升華，活出曠達自得的真我境界。李白曾經(jīng)被束縛于官場之繭之中，貴妃研墨，力士脫鞋，榮華富貴讓他沉醉，然而他終不是官場中人，最終被玄宗賜金放還。李白正是在脫離官場之后，才成就了詩歌創(chuàng)作的高峰�！鞍材艽菝颊垩�事權(quán)貴，使我不得開心顏！”道出無數(shù)士人的心聲�！袄畎锥肪圃姲倨�”（杜甫），豪放瀟灑，“酒入豪腸，七分釀成了月光／剩下的三分嘯成了劍氣／繡口一吐就半個盛唐”（余光中），成詩歌王國的珠穆朗瑪，讓世世代代敬仰。

破開權(quán)威的壓迫，破開迷信守舊的包裹，才能讓真理昭然世間。中世紀的歐洲幽昏暗惑，亞里斯多德權(quán)威的光環(huán)籠罩歐洲學者。他的地心學讓人深信不疑，又壓得一些持懷疑態(tài)度的人喘不過氣來。兩位年青的學者——伽利略和哥白尼，不肯迷信權(quán)威，經(jīng)過認真科學的研究，

他們毅然決然地提出了日心說。這猶如一盞明燈，驅(qū)散了無知的黑暗，將真理撒播人間。破開貪生怕死，蠅茍私利這層繭，才能成為真英雄，才能名垂青史。幾百年來的風風雨雨，已慢慢滌蕩了風波亭的斑斑血跡；幾百年來的潮起潮落，已漸漸湮滅了零丁洋的聲聲嘆息。岳武穆和文天祥這兩位民族英雄，看透生死，破開為私為已這層繭，舍報國，永為后人銘記�！皦咽筐嚥秃�虜肉，笑談渴飲匈奴血”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗清”，這些詩句，至今仍然活在無數(shù)炎黃子孫的心里。破開生死和私利這層繭，選擇民族大義。岳飛和文天祥構(gòu)筑了民族的忠骨，挺直了民族的脊梁，代表著中華民族的靈魂。

人生如春天，作繭自纏裹。一朝眉羽成，鉆破亦在我。作為一名有骨氣，有意氣的人，破開生命的繭，才能成就精彩人生！【簡評】

排比開頭，有氣勢，顯文采。從物著筆，由物及人，自然而然引出中心論點：“破開人生之繭，才能展現(xiàn)人生精彩，創(chuàng)造人生輝煌�！比缓蠓�3個方面展開論證，分論點置于段首，提綱挈領，條分縷析，層次清楚。恰當?shù)囊�用，豐富了文章的內(nèi)容，增強了文章的底蘊。2.環(huán)環(huán)相扣分論點式結(jié)構(gòu)蓄勢突破春蠶不作繭化蛹，不破繭而出，就不能翩翩飛舞。人不積累能量，不在磨難中升華自己，就不能獲得人生的成功，實現(xiàn)生命潛在的價值。作繭化蛹，積蓄力量

“十年磨一劍�！睕]有長時間的積累，人不能有好的素質(zhì)。曾子，一個多么洪亮的名字。但他也曾是三歲小兒，也曾是愚魯少年�？鬃釉�經(jīng)說過“參也魯”。就是這么一個魯鈍的曾子，卻在孔子三千弟子、七十二賢徒中脫穎而出，繼承孔子的學說，他靠的是什么？他人戲嬉玩耍，求名逐利時，他在刻苦鉆研。因此，他比孔子其它弟子積蓄了更多的能量。這不僅僅彌補了他的缺陷，更使他素質(zhì)超群，因而具備了繼承孔子學說的基本條件。同曾子一樣，我們雖然生活在嶄新的二十一世紀，也需要積累能量。這樣才能使我們自己具備基本的能力和素質(zhì)，以應對人生，實現(xiàn)價值。

然而，僅僅積累能量是不夠的，正如禪宗中所講的法門一樣，人生也要有“漸修”有“頓悟”。

破繭而出，超越升華

古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”并非是說經(jīng)過打擊、受磨難是擔當大任的基礎，而是指獲得大成需要那磨難打擊背后的升華。俞伯牙苦學琴藝不成，并不是他手法不夠嫻熟，技藝不夠精湛，他實已積蓄了很大的能量。他缺少的是一種頓悟，一種自我升華。于是他赤腳行走于海邊，手指磨出了血，在苦痛之極時，他升華了，超出了常人，成就了琴藝的神話。蘇東坡的作品，早年不很突出，為什么？非是他不飽讀詩書，非是他沒有良好的文筆，而是他缺少人生的升華，他太毛糙了。于是，烏臺詩案，放逐天涯海角，謫居黃州赤壁，他終于頓悟了，“一蓑煙雨任平生”，一代大家流芳千古。是精神的升華激發(fā)了人的潛能，激發(fā)出人的真正靈性。我們積蓄力量，等待高考到來；我們充滿信心，堅信破繭終有時。我們知道，人生須要積蓄力量，一旦時機成熟，就要突破超越，展現(xiàn)人生的華彩�！竞喸u】

扣住材料，反向落筆，簡潔明快地點明主旨�！白骼O化蛹，積蓄力量�！薄捌评O而出，超越升華�！眱蓚�分論點，句式一致，有整齊之美；分別單獨成段，醒目。注意了第一層到第二層的過渡。曾參、俞伯牙等事例較為妥當。如果能夠運用現(xiàn)實生活中鮮活的事例，更好3.托物言志的散文破繭！中華

作繭自縛，一朝鉆破。陸放翁這詩句正是寫給你的呵，我的中華！

大風泱泱，大潮滂滂，你的歷史是多么輝煌。信步三百年甬道，閱歷五千年滄桑。圣賢典籍，浩如煙海，四大發(fā)明，寰球共享。用一根根精美絕倫的絲，你織出如錦如緞的天朝之象。是“拍遍欄桿”的豪情，是“仰天大笑”的爽朗，是春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴，一諾千金，是南北魏晉的名士之風，且歌且行。

綠蟻金樽里，你醉了，紅綃春帳中，你睡了。你給自己織了一個華美的繭躺下，以為有了孔孟便可述而不作，有了長城就能萬事平安。社稷千秋，祖宗百世，卻也怨你不得，有這樣沉重浩淼的曾經(jīng)，任誰也難免迷了眼，塞了耳的。于是，你沒有聽見工業(yè)革命機器的隆隆，沒有看到新興資本主義的虎牙，在這個你自己編織的繭中，睡過一整個疲憊的王朝。別人把你做炮仗的火藥去做武器，把你玩水法的器械去做機輪，又同你何干？已然如此安然千年，繭外的世界，你不想管。

直到虎門的炮聲把你震醒，直到聯(lián)軍的鐵騎把夢驚破。你終于睜開眼了呵，我的中華，可惜已挽不回凌亂的山川。

壓迫下，你覺醒了，你要蛻變了。你終于意識到，躺在繭中只能自取滅亡，世界很廣闊，你要破繭，你要騰飛。蛻變是痛苦的。但倘若毛蟲不經(jīng)歷這個過程，怎能將體液壓入雙翅獲得翩躚的能力？國家若不經(jīng)歷這個過程，怎能擊碎傳統(tǒng)的痼疾擁有崛起的力量？我的中華呵，你承受了很多苦難，受欺侮，被殖民，八年抗戰(zhàn)……但只要心中有對光明的信仰，你就能堅持。破繭后，你擁有的將是滿目陽光。

終于，隨著10月1日那面紅旗的升起，一個美麗而破損的繭成為真正塵封的歷史。我的中華，你騰飛了！WTO，申奧……縱然前進的道路幾多曲折，但擁有翅膀，你必將飛翔當驪歌的繞梁轉(zhuǎn)為豪壯，當?雛（注）開始涅后新一輪舞蹈，我知道，你已然破繭。騰飛吧，我的中華�。ㄗⅲ涸�字為（芻鳥）。該詞讀音為yuānchú，意為古代傳說中一種像鳳凰的鳥。）4.六子連珠式結(jié)構(gòu)(“深”“聯(lián)”缺失)沖破傳統(tǒng)的繭{"Error":{"code":"8","Message":"badrequest","LogId":"4018100636"}}自己清楚，為自己作繭，是為了有朝一日能沖破它，自由馳騁。如此看來，勾踐的繭作的妙。反圍剿失敗，紅軍開始了漫漫長征路。四渡赤水，翻越雪山，他們?yōu)樽约哼x擇了由窮山惡水織造的繭。但在繭中他們并不曾失去信念，而是不斷磨煉自己，反思自己，在繭中期待著破繭的日子。也許在常人眼中，這是失敗的后退，但這一退，保存了革命的力量，為日后的成功打下基礎。如此看來，紅軍的繭作得壯麗。

當然，學會作繭不是失敗的理由，更不是逃脫的說辭。因為只有學會作繭來保護自己，才能擁有新生的力量，擁有破繭而出的勇氣。為自己作繭不是為自己造一個舒適的“安樂窩”，那樣只會讓自己禁錮在繭中。智者的繭是一塊盾牌，能抵擋橫刀利箭，而從旁邊向敵人射出暗箭；智者的繭是一個港灣，能停泊歸來的船只，而又有船只從這里起航。我們應該學會作智者的繭，因為那里面蘊含著破繭而出的期待。

6.畫面組合式散文結(jié)構(gòu).人生如蠶

你看，那從天而來的滾滾江水，裹攜著泥沙一路奔騰而下。它流進狹窄崎嶇的山谷，任憑尖石劃破它的身軀，咆哮變?yōu)閱柩剩�似苦不堪言�?/p>

你看，那披著晚霞在密林中高歌飛過的鳳凰，竟奮不顧身地撲向那熊熊燃燒的烈火，任憑它吞噬自己的美羽，絢爛化為灰燼，似狼狽不已。

你疑惑了，為何它們要像春蠶般用繭束住自己，陷入悲慘的境地？不要急，讓我們一起搖動歷史的輪盤，在往事中尋找答案�；纳剑�土匪，明月。

他父親是曾經(jīng)的狀元，當朝戶部尚書，他也曾是個有錦繡前程的青年，而只是得罪了某人，便被下放到此蠻荒之地當個有名無實的官。這里寸草不生，民風刁蠻，土匪遍布，語言不通。他苦悶于抱負不得施展，更苦悶于不能參悟心中的“道”。這“道”，他在富貴鄉(xiāng)中參了十幾年，亦不能悟。而就在這蠻荒之地，荒山上，明月下，在那個與土匪斗得身心俱疲的晚上，他參透了。他推翻了朱熹的天道，創(chuàng)立了自己人道，心學家王陽明，從此步入了圣賢的殿堂。

你看，安逸的生活不會給我們清醒的大腦，如困繭中的磨礪才能讓我們成長。你不相信似地笑笑。那讓我們繼續(xù)走，繼續(xù)看。死亡，乞討，皇位。

那年饑荒，他的父母、兄弟相繼餓死。他無依無靠，甚至找不到一塊地為父母安葬。他去當和尚，去行乞。四處漂泊磨礪了他，使他懂得人情世故，權(quán)謀兵法。幾十年的奮戰(zhàn)后，他開啟了一個新的王朝。

你看，四處漂泊乞食的痛苦他經(jīng)歷過了，親人的一一去世他獨自擔待過了。正是這絲一樣的痛苦將他緊緊纏住，他才會積蓄起全部力量沖破它，成就一代帝王——朱元璋。你的眼神漸漸清澈，我想，你明白了吧。那江水不顧疼痛流進山谷，是為了歷經(jīng)摔打使自己清澈，受盡苦痛使自己堅強，挨近壓抑使自己爆發(fā)。那鳳凰不顧疼痛撲進烈火，是為了用火燒掉自己的懦弱，用熱熔掉自己的平凡，用光照亮自己的生命。你笑了。最后送你一首詩：

人生如春蠶，作繭自纏裹。一朝眉羽成，鉆破亦在我。

愿你的生命亦如蠶，迎來化蝶飛去的一天。

7.雙例互襯式散文結(jié)構(gòu)作繭

春蠶作繭，是期待一次全新的蛻變；能者作繭，是期待有朝一日破繭羽化，成就一番事業(yè)。是誰在柴垛中蜇伏，又是誰在苦膽前發(fā)憤？是誰忍辱負重服侍在夫差的車前馬后？成者為王敗者寇，既然成了夫差的手下敗將，勾踐就委曲求全，佯裝屈從，盡獻美女珍寶討得夫差歡心。勾踐的繭是自己對夫差的甘心就范、俯首帖耳，在這屈辱的厚繭中，勾踐夜以繼日，磨礪自己、整頓國家，終于，眉羽長成之時，突破重圍。于是上天不負苦心人，三千越甲也吞吳，勾踐用自己的拼搏打了一場漂亮的翻身仗，為自己的臥薪嘗膽畫上了完滿的句號。勾踐的成功在于他面對人生的低谷沒有選擇坐以待斃，他為自己樹立了明確的人生目標，全心為之努力著，才最終鉆破曾經(jīng)屈辱的厚繭，成就一番千秋霸業(yè)。不知司馬遷在記錄歷史上這一時間時心中作何感想。一場躲不及的飛來橫禍，他無辜又無奈地被強行押入其中。不幸遭遇宮刑屈辱，生活在世人的唾棄與詬辱中，或許他可以以死明志，了結(jié)屈辱的一生，然而他沒有。他在深牢大獄中激勵自己，用歷史上那些英雄們鼓舞自己。司馬遷的繭是他對苦難孤獨心甘情愿的忍受。在這隱忍的厚繭中，史學界的鴻篇巨制誕生了，《史記》讓司馬遷重新見到了光明，讓司馬遷的文采表于后世，讓太史公的名字永載史冊。

太史公的聞名后世取決于他在人生的危難中沒有放棄自己，心中秉持著一個堅定的信念，執(zhí)著地堅持著，才能最終擺脫那曾經(jīng)隱忍其中的厚繭，與他筆下的無數(shù)風云人物一起飛翔在歷史的天空。

沒有一時的俯首稱臣、臥薪嘗膽哪有后來的越王勾踐，沒有多少年的忍辱負重、奮筆疾書何來名垂千古的司馬遷。若不是當初一層層的厚繭包裹，他們是否還有堅如磐石的意志與信念，他們又怎可能迎來破繭后的重生！

人生的繭或許是一種困頓，然而也許更是一種機會。它使人經(jīng)歷磨難，同時教會人忍耐與奮斗，它賜予人拼搏的利劍，它激勵人勇敢地披荊斬棘，它也留給人一個撥云見日、重獲新生的機遇。

暫且在繭中品味蟄伏的滋味，只為感受眉羽長成后那破繭重生的喜悅

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