誠信教育總結(jié)(10年)

平泉鎮(zhèn)九義校

大力開展誠信教育

《公民道德建設(shè)實施綱要》指出，“學(xué)校是進行德育教育的重要陣地”，“高尚品德必須從小開始培養(yǎng)”。誠信教育應(yīng)從小抓起,中小學(xué)是十分關(guān)鍵的一個階段。俗話說：“從小看看，到老一半。”一個人品德之優(yōu)劣、事業(yè)之成敗，在很大程度上取決于中小學(xué)時期打下的基礎(chǔ)。為此，我校組織開展的“誠信立人”教育活動，具有很強的針對性和重大的現(xiàn)實意義。

為了配合搞好這個活動,也為了促進我校的校園文化建設(shè)，一月來，我校做了許多的工作。

一、是與師德教育相結(jié)合。

全體教師的思想認識一致了，接著就是進行有效地組織開展教育活動。教師是學(xué)生的表率，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)率先做到。只有言傳寸身教，不搞“雙重道德標準”，才能收到良好的教育效果。我們認為要把誠信教育滲透到學(xué)校工作、學(xué)生生活的方方面面，從一點一滴嚴格要求學(xué)真誠的誠信教育。不應(yīng)該把起點放在要不要誠信上，而應(yīng)該讓學(xué)生思考：誠信為什么稀缺？奉守誠信為什么碰壁？我們這個社會應(yīng)如何辦？怎樣建立誠信，怎樣使社會多些誠信。這個思考，就是在追求誠信，堅持誠信，而且是從社會責(zé)任感的高度設(shè)計誠信社會，培養(yǎng)的是思想獨立和精神自由，培養(yǎng)的是道德的自覺。二、是與學(xué)生日常行為規(guī)范教育相結(jié)合。

一滴水能折射陽光的七彩斑斕，舉手投足可顯示品德素養(yǎng)的高下優(yōu)劣�！罢\信立人”教育應(yīng)見微知著，大處著眼，小處入手，從不說謊話、不抄襲作業(yè)、考試不作弊、明禮守紀、拾金不昧等最基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起，循序漸進，持之以恒。

學(xué)校以團組織為載體開展豐富多彩的誠信活動。

（1）誠信宣誓活動：學(xué)校團組織部召開了隆重的“誠信宣誓”的大隊活動，全校老師集體宣誓要誠信做人，活動結(jié)束以后，還舉行了“誠信回歸”簽名活動。（2）誠信故事比賽：學(xué)校團組織精心組織了誠信故事比賽，同學(xué)們經(jīng)過認真的準備，最主要的是相信學(xué)生們在這個比賽的準備過程中，學(xué)到的東西更多。（3）誠信作文大賽：學(xué)校團組織開展了誠信作文大賽，并評出了優(yōu)秀獎予以了獎勵。

（4）誠信手抄報比賽：每班在出好有關(guān)誠信主題的手抄報兩張，參加大隊部評比，并把獲獎作品在櫥窗里展示了出來。（5）各班開展主題班會活動。

（6）各團支部、中隊出一期“校園盛開誠信花”為主要內(nèi)容的黑板報（7）各團支部、中隊組織學(xué)生學(xué)習(xí)誠信倡議書；各團支部、中隊將學(xué)生搜集到的誠信格言匯編成小冊子。

總之，通過開展誠信活動，學(xué)校的精神面貌有了明顯的改善。我們將繼續(xù)開展下去，爭取更佳的教育效果，讓學(xué)生從小就生長在一個明理誠信的環(huán)境中，為他們?nèi)烁裢晟谱鞒鼍薮蟮呢暙I。

平泉鎮(zhèn)九義校201*、6、

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誠心教育活動總結(jié)

誠信是我國公民道德教育的基本內(nèi)容。誠信作為一種道德要求，是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石。大學(xué)生作為國民中的優(yōu)秀分子，作為祖國未來的建設(shè)者，是否具備誠信的品德是事關(guān)社會主義市場經(jīng)濟能否順利推進的重大問題，是擺在我們教育工作者面前的現(xiàn)實任務(wù)。當前，盡管各大高校始終將誠信教育作為德育工作的中心，然而屢禁不止的考試作弊、惡意拖欠助學(xué)貸款、假文憑、假學(xué)術(shù)等現(xiàn)象仍呈增長趨勢，這不但突顯了部分大學(xué)生存在誠信危機的客觀事實，同時也為高校的誠信教育拉響警鐘。高校誠信教育的效果不佳、大學(xué)生出現(xiàn)誠信危機呼吁高校加強大學(xué)生誠信教育時需建構(gòu)起完善而行之有效的誠信道德建設(shè)體系。本文針對大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀及存在的突出問題，深入分析根源，并探討新時期構(gòu)建高校和諧校園中，加強大學(xué)生誠信道德建設(shè)的思考與對策，旨在拋磚引玉，求教同仁。

誠實守信是人類最古老的道德準則，是中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國公民道德教育的基本內(nèi)容。誠信作為一種道德要求，它是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石，是高校和諧校園的建設(shè)之本。但到今天，這一向被奉為經(jīng)典的傳統(tǒng)道德，正面臨前所未有的沖擊和考驗。一個信用缺失，道德淪喪的國度，不可能有快速、持續(xù)發(fā)展，更令人擔憂的是，在被譽為純凈“象牙塔”的高等學(xué)府中亦出現(xiàn)嚴重的誠信缺失的不和諧因子。大學(xué)生作為國民中的優(yōu)秀分子，作為祖國未來的建設(shè)者，是否具備誠信的品德是事關(guān)高校人才培養(yǎng)能否順利推進的重大問題，是新時期構(gòu)建和諧校園的重要前提，更是擺在我們教育工作者面前的現(xiàn)實任務(wù)。盡管各大高校始終將誠信教育作為德育工作的中心，然而大學(xué)生出現(xiàn)誠信危機的現(xiàn)象卻呈不斷滋生蔓延之勢，這不得不引起我們高教思想政治工作者的深思。在高校思想政治教育工作中建構(gòu)起完善而行之有效的誠信道德建設(shè)體系是時代擺在我們面前的現(xiàn)實任務(wù)，也是切實加強和改進大學(xué)生思想政治教育、新時期高校構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)工程。一、大學(xué)生誠信的現(xiàn)狀分析：近5年來，透視各類對大學(xué)生誠信調(diào)查的統(tǒng)計結(jié)果，大學(xué)生的誠信狀況大致有幾個特點：1、從認識層面來講，多數(shù)學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待。

各類調(diào)查中基本是80％以上的學(xué)生認為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。至少有50％左右的學(xué)生認為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，有50％左右的學(xué)生認為講誠信需視具體情況而定，不同的人、事有不同的判斷。2、大學(xué)生將誠信劃分為理想認識與現(xiàn)實操作兩個層面。各類調(diào)查結(jié)果表明，當誠信作為一種理想道德操守時被學(xué)生認為是重要的，但誠信作為一種現(xiàn)實生活中的道德實踐時并沒有充分被體現(xiàn)，這體現(xiàn)出學(xué)生在思想道德上的知行不一。同時我們可以看到，對于較多學(xué)生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，而是具有較強的隨機性和主觀性。

3、從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，而作為自己的道德要求不高，且自身實踐誠信較差。

4、有相當一部分學(xué)生對于什么是“誠信”認識不清。

在一些誠信的專項調(diào)查中，如華東師范大學(xué)201*年開展的對“上海大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀調(diào)查”中，承認在大學(xué)期間有過作弊行為的學(xué)生中有67.0%，但這些學(xué)生中絕大多數(shù)仍認為自己是“誠信學(xué)生”，僅有3.9%的學(xué)生承認自己“不是誠實守信的人”；在贊成作弊的同學(xué)中，居然有高達95.2%的人認為自己是“誠信”的人�？梢娺@些學(xué)生所謂的“誠信”并不是真正意義上的誠信，從這項十分有代表性的調(diào)查中，我們可以認識到相當一部分學(xué)生對于“誠信”的概念認識不清。5、大學(xué)生選擇誠信同時考慮自身的經(jīng)濟利益，有強烈的功利傾向

學(xué)生在選擇是否誠信時更多地是出于對自身現(xiàn)實利益的考慮，在滿足自身利益的前提下，他們往往選擇做一個誠信的人，但利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時，他們可能會放棄自己的道德準則。可見，多數(shù)學(xué)生的“誠信”視自身的利益而定，帶有強烈的功利傾向。二、大學(xué)生的在誠信方面存在的突出問題１、日常言行缺乏誠信，背信違約。

據(jù)《中國青年報》的一次調(diào)查統(tǒng)計表明，在校學(xué)生中未說過假話的平均只有6.2%，其中，幼兒園小朋友占84%，小學(xué)生占51.3%，中學(xué)生占20.1%，大學(xué)生占0.48%。具體表現(xiàn)為：到圖書館借書，拖延不還；；家庭并不困難卻要申請助困補助；有的借錢不還；制造各種假證書

2、信貸誠信：惡意拖欠貸款、學(xué)費，銀行高校處境為難。

為了保證經(jīng)濟困難的大學(xué)生能順利完成學(xué)業(yè)，1999年國家推行國家助學(xué)貸款，但是此項活動卻遭遇了“誠信危機”的重棒。據(jù)教育部門統(tǒng)計，1999年至201*年某省57所高等學(xué)校開展了國家助學(xué)貸款工作，4.5萬名貧困大學(xué)生獲得了2.76億助學(xué)貸款。然而近有20%的學(xué)生在獲得貸款后沒有考慮還款的事宜，中國銀行在某校簽訂國家助學(xué)貸款協(xié)議的218名97級學(xué)生中，截至201*年11月，僅有3名學(xué)生畢業(yè)后與中行聯(lián)系還貸事宜；近幾年來全國許多高校也幾乎是不約而同面臨著嚴重的學(xué)生欠費問題。這其中除了一部分學(xué)生確實是無力負擔高額的學(xué)雜費外，更深層次更本質(zhì)的原因還應(yīng)當歸結(jié)于大學(xué)生的誠信危機。

目前，我國全社會的個人信用體系尚未建立，這也使得一些大學(xué)生鉆了法律的空子。國家助學(xué)貸款是以對大學(xué)生的充分信任為前提，是一種依靠人們的信用為“擔�！倍�發(fā)放的貸款，，而現(xiàn)在國家助學(xué)貸款推行難，關(guān)鍵就在于大學(xué)生的信用狀況不能讓銀行放心。如果大學(xué)生的信用問題得不到解決，狀況得不到改善勢必影響國家助學(xué)貸款政策的健康持續(xù)貫徹執(zhí)行。

3、考試誠信：考試作弊，屢禁不止。盡管各高校都制定了嚴格的監(jiān)考制度，不僅對考場紀律有嚴格規(guī)定，而且對監(jiān)考老師的職責(zé)也有嚴格的考核，但學(xué)生的作弊方式還是層出不窮，無奇不有，作弊的手段也是防不勝防。筆者曾在與學(xué)生座談時聽到這樣的聲音：過去作弊者被發(fā)現(xiàn)其自身感到羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現(xiàn)在周圍人對作弊者的行為表示理解，甚至可以抱以同情。對學(xué)生而言，不斷發(fā)展的通訊技術(shù)大大降低了作弊的“成本”，這個成本不僅是操作手段上的，周圍學(xué)生的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面。而當前大學(xué)生的作弊現(xiàn)象也由“個別”迅速發(fā)展成為“群體”或“團體”作弊。

4、就業(yè)誠信：求職履歷，弄虛作假；就業(yè)簽約，無故悔約。隨著高校擴大招生，大學(xué)畢業(yè)面臨就業(yè)壓力越來越大。有些學(xué)生在求職履歷上大做文章，涂改成績、夸大事實、制造假證件、虛構(gòu)經(jīng)歷，絞盡腦汁玩手段。在關(guān)于就業(yè)誠信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現(xiàn)出很強的相對性特征。歷次調(diào)查中，高達６0％以上的學(xué)生認為求職過程中簡歷的適當修飾是可以理解的；而更有相當數(shù)量的學(xué)生認為就業(yè)簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。5、學(xué)術(shù)誠信：抄襲成風(fēng)，瞞天過海

關(guān)于學(xué)生的學(xué)術(shù)道德教育問題還未引起我國高校的足夠重視。事實上，有關(guān)大學(xué)生抄襲、剽竊的報道，不絕于報端；大量的“槍手”廣告、論文交易廣告充斥于大學(xué)校園和網(wǎng)絡(luò)；做實驗把實際數(shù)據(jù)“調(diào)整”成自己所需理想狀態(tài)的數(shù)據(jù)；抄襲他人的作業(yè)，從網(wǎng)上下載論文作為自己的論文等，學(xué)術(shù)腐敗問題已成為一個困擾學(xué)術(shù)發(fā)展的障礙和籠罩在校園象牙塔的陰影。在學(xué)術(shù)誠信上，學(xué)生往往對于教師和他人的要求高，對自己的要求差。這說明當前高校教育體制的確存在一定的弊端，不少大學(xué)生并未確立嚴肅的學(xué)術(shù)觀，掌握做學(xué)問的方法與途徑，“剪刀加漿糊”的學(xué)習(xí)方式被相當一部分學(xué)生認同。

在如何防止和減少學(xué)生學(xué)生學(xué)術(shù)舞弊問題上，我國高校也還基本停留在懲戒的層面上，靠懲罰被發(fā)現(xiàn)的學(xué)術(shù)舞弊行為學(xué)生來“殺雞禁猴”，恐怕是難以奏效。對于論文抄襲一類的學(xué)術(shù)舞弊來說，由于難以被發(fā)現(xiàn)和鑒定，其作用幾乎是微乎其微。三、大學(xué)生出現(xiàn)誠信危機的原因分析

人是社會的人，大學(xué)生亦是社會中的群體，同樣受社會各種思潮和現(xiàn)象的影響。大學(xué)生發(fā)生誠信危機的原因在于歷史積淀、社會環(huán)境、家庭教育等多方面的負面影響，以及教育內(nèi)外部諸多因素的影響。

1、針對大學(xué)生出現(xiàn)的誠信危機，我們不能簡單地歸結(jié)為大學(xué)生道德品質(zhì)下降，而是有著深刻的社會背景和諸多的現(xiàn)實原因。社會中的失信之風(fēng)和不完善的信用體制，歷史與現(xiàn)實積淀等負面影響，直接造成了大學(xué)生的誠信度下滑。

長期以來，在中華民族的文明發(fā)展史上，雖然形成了“人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉？”等有關(guān)誠信的警言名句，但在封建社會長期的專制下，人們的誠信意識也存在著扭曲的一面。歷史上“逢人只說三分話，未可全拋一片心”、“老實人易吃虧”等格言古訓(xùn)，導(dǎo)致大學(xué)生在受教育的過程中潛意識里誠信意識的匱乏，歷史積淀中的帶有“世襲”觀念的殘余還在影響著當代大學(xué)生。

現(xiàn)實社會中的失信之風(fēng)、不文明之事被有些大學(xué)生所接受和效仿。在日常生活中，眼花繚亂的虛假廣告、隨處可見的假冒偽劣產(chǎn)品；還有企業(yè)、經(jīng)營者的拖欠賴帳、偷稅漏稅，走私騙匯；一些單位擺花架子、搞形式主義、浮夸虛報欺騙社會中的不誠信現(xiàn)象如此泛濫，即使在象牙塔中的大學(xué)生，也難免不受其影響。加之，大學(xué)生受到生活經(jīng)驗的“教育”，老實人總是吃虧，尤其是吃眼前虧，遵循誠信法則的人并不能得到太多的實惠，相反那些處處行事與誠信相悖的人常常能夠得到意想不到的好處。這些對于涉世不深的大學(xué)生來說，無疑是一種極端不良的影響和誘惑。

在法制領(lǐng)域，目前我國還沒有個人信用評估體系、沒有失信懲罰機制，沒有相應(yīng)的立法規(guī)范實施，在公民誠信體制上國家在立法、司法、執(zhí)法上沒有達到很好的統(tǒng)一。一時之間，在現(xiàn)代社會之中堅守誠信未必符合當前的時代精神之類的論調(diào)在一定程度上占據(jù)了的上風(fēng)。誠信雖然在觀念上得到尊重，但是在現(xiàn)實中卻沒有明顯的約束力。

2、長期教育中，學(xué)校、家庭重智育而忽視對大學(xué)生的誠信教育，教育環(huán)境和手段不利于學(xué)生培養(yǎng)誠信的品格。

我國的學(xué)校和家庭教育長期以來，強調(diào)的智育教育，即取得高分，而忽視對學(xué)生的德育，認為此類東西對于我們培養(yǎng)的人才來講可以緩行。學(xué)校教育中，智育的首席位置乃德育教育之無法比擬，盡管學(xué)校也在不斷開展德育教育，但往往也只注重受教育者對社會的絕對服從，而不夠重視學(xué)生道德認識、道德態(tài)度和道德行為的統(tǒng)一。對受教育者來講，更多的是一味的講大道理，而對大學(xué)生的生活細節(jié)和身邊小事的教育不夠。另外，教師臺上紅色旋律，臺下失信作假的現(xiàn)象也時有發(fā)生，在這樣的教育環(huán)境中，如何培養(yǎng)出學(xué)生誠信的品格呢？在家庭教育中，家長在誠信意識和行為上不能起到子女的榜樣。有的家長教孩子要勤奮學(xué)習(xí)，不要貪玩，自己卻夜夜撲在麻將桌上；有的家長教孩子要文明，不要吵架、斗毆，而他們夫妻之間卻打罵不停；有的家長教孩子要誠實、不要弄虛作假，而他們自己卻常常當著孩子的面做一些弄虛作假的丑事如此的家教之中如何培養(yǎng)誠信。從深層次上來說，大學(xué)生誠信道德建設(shè)中的各種現(xiàn)實不良現(xiàn)象的趨從代替了對價值理念的引導(dǎo)。

3、責(zé)任意識的淡薄、反思能力的缺失是大學(xué)生誠信危機的內(nèi)動力。當代大學(xué)生的生活經(jīng)歷基本上是從學(xué)校到學(xué)校，缺乏對個人與社會，現(xiàn)實與未來、社會的陰暗面的全面理解和認識。同時由于他們理性思辨和分析選擇能力還不夠，很容易使他們將觀察了解的一些社會消極現(xiàn)象當作社會本質(zhì)，從而誤導(dǎo)他們失去誠信觀念，甚至出現(xiàn)與公民道德規(guī)范相背離的行為規(guī)范。4、學(xué)校誠信教育效果甚微：

眾所周知，近幾年不僅是高校，各類各級院校都十分重視學(xué)生的誠信教育，大有從娃娃抓起之勢，然而收效不佳。筆者認為現(xiàn)有的誠信教育收效不佳的原因主要有：（1）學(xué)校不夠重視教師在誠信素養(yǎng)、教育價值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平在誠信教育中的作用。（２）教育方式、方法簡單，大多以灌輸、說教為主，將德育教育視為政治說教，或把德育教育當作知識“傳輸”，忽視情感教育。（3）高校的德育管理體制不夠完善。由于高校德育管理尚未形成完整的體系，這給大學(xué)生不守誠信提供了可乘之機。（4）學(xué)校在具體執(zhí)行各種規(guī)章制度的過程中出現(xiàn)的不公正和不誠信，也潛移默化地對大學(xué)生的誠信教育產(chǎn)生了負面影響。（5）誠信機制未能引入關(guān)系學(xué)生切身利益的范疇，也使得學(xué)生誠信意識不強。四、加強大學(xué)生誠信道德建設(shè)的對策

大學(xué)的教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會認知（學(xué)習(xí)）。大學(xué)生涉世不深，對于信用和誠信的認識不清，如果再沒有給予足夠重視和正確引導(dǎo)，就很容易被不良的社會現(xiàn)象誤導(dǎo)，同時他們又還沒有通過足夠豐富生活的閱歷來體驗道德素養(yǎng)對一個人的生存所發(fā)揮的重大作用，更為重要的是，他們對道德失范所帶來的后果還沒有足夠的認識。因此，加強大學(xué)生的誠信道德建設(shè)，我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強的大學(xué)生誠信教育體系。一、在教書育人中，以德育教育為先導(dǎo)，創(chuàng)建誠信的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，充分發(fā)揮教師的表率作用。

教書育人的目的就是要為社會培養(yǎng)和造就具有良好思想道德素質(zhì)及個性心理品質(zhì)，具有較高科學(xué)文化素質(zhì)及技能的勞動者和接班人，即所謂“德才兼?zhèn)洹�。誠信是道德修養(yǎng)、成才做事的基礎(chǔ)和前提。因此，教書育人一定要抓住誠信道德建設(shè)這個根本，時時事事處處突出誠信教育。

筆者認為，在教書育人中狠抓誠信教育主要應(yīng)從三方面入手：首先，教師要以身作則，時時事事講誠信，給學(xué)生作誠實守信的榜樣，再好的約束替代不了廣大教師的身體力行、率先垂范，因為身教重于言教。其次，教師的課堂教學(xué)要隨時注重誠信教育。課堂是教師教書育人的主陣地，一定要充分發(fā)揮其育人的強大功能，把誠信教育落到實處。

二、在管理體制中要強化誠信道德建設(shè)，建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強的大學(xué)生誠信道德建設(shè)體系

高校誠信教育到目前為止，只有少數(shù)幾所高校出臺了學(xué)生學(xué)術(shù)道德規(guī)范管理條例，并且還僅限于研究生。高校誠信道德建設(shè)僅靠正面教育缺乏約束機制，那么誠信將僅存在于理想認識中。建立規(guī)范、科學(xué)、操作行強的大學(xué)生誠信道德建設(shè)體系，應(yīng)當著重從以下方面入手：1、建立健全各種誠信制度和誠信道德建設(shè)制度，以強化誠信教育。

要把誠信的具體規(guī)定列入有關(guān)的制度中去，讓全體師生在誠信上有法可依、有章可循。所謂誠信道德建設(shè)制度，是指學(xué)校加強誠信教育的有關(guān)規(guī)定，認真執(zhí)行誠信道德建設(shè)制度，決不能讓投機者得逞，也決不應(yīng)該讓守信者吃虧。在誠信制度中，違背了誠信原則，不僅要受到遣責(zé)，而且要受到懲罰，誠信制度執(zhí)行的關(guān)鍵和強有力的手段，它會起到很好的導(dǎo)向作用。特別是在與學(xué)生切身利益關(guān)系中體現(xiàn)出來，如就必然能起到約束的效果。2、建立誠信的考評體系和相應(yīng)的信譽檔案。建立學(xué)生誠信或個人信用檔案，逐步實現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)聯(lián)網(wǎng)，并與教育部門的全國學(xué)籍網(wǎng)連接，收集學(xué)生在各方面的誠信表現(xiàn)，并將其作為就業(yè)、畢業(yè)、評獎的重要指標。在經(jīng)濟發(fā)達法制健全的社會，個人信用在銀行的地位甚至比其他抵押物更加重要，就如同一個人的第二張身份證。而為大學(xué)生建立誠信檔案，也使之成為學(xué)習(xí)工作的第二張身份證。比如針對助學(xué)貸款到期不還，惡意拖欠的現(xiàn)象，研究和建立我國個人信用資信登記系統(tǒng)。（1）構(gòu)建大學(xué)生誠信度測評體系引進經(jīng)濟領(lǐng)域的信用評級指標體系，成立相應(yīng)的大學(xué)生誠信度的評估部門，構(gòu)建大學(xué)生誠信度測評體系。首先要確定誠信度測評的要素，我們認為可把誠實、信用、正直、友善等道德品質(zhì)列為測評的主要因素；其次，確定誠信度測評體系各級指標，即確定幾項能反映大學(xué)生誠信度要素的具體項目；再次，確定誠信度測評的標準，把大學(xué)生誠信狀況劃分為不同的級別，對每一項指標定出不同級別的標準，以便參照定位；最后，選用誠信度測評的途徑，可通過學(xué)生自評、同學(xué)互評、老師評議和社會中介機構(gòu)評議。通過誠信度測評體系可以考核學(xué)生過去、現(xiàn)在的誠信狀況，進一步預(yù)測大學(xué)生個人誠信道德的發(fā)展趨勢。（2）建立學(xué)生的誠信檔案。

在高校中引入社會個人信用聯(lián)合征信系統(tǒng)，設(shè)立學(xué)生的誠信檔案，并建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫管理查詢系統(tǒng)。對于誠信品質(zhì)差的學(xué)生，則要采取相應(yīng)的防范和懲罰措施，如把不守信的學(xué)生記錄在案，并相應(yīng)進行道義和行政上的制裁。設(shè)立學(xué)生信用檔案，可從年滿16周歲及以上的學(xué)生開始。通過對個人誠信，如包括身份證、戶籍、家庭情況、居住地、就讀情況（考試、圖書借閱）、助學(xué)貸款、就業(yè)情況（履歷寫作、合同履行）、工作單位、社會保險、信用簡史、曾獲得榮譽和處分、基本經(jīng)歷、學(xué)習(xí)成績等建立類似貸款證的通用檔案，由學(xué)校某一部門統(tǒng)一管理，供所在院校、就業(yè)單位以及各金融機構(gòu)查閱，從制度上約束大學(xué)生的信用風(fēng)險。

同時還可將學(xué)生的信譽表現(xiàn)與其平時學(xué)習(xí)生活中的各個環(huán)節(jié)掛鉤，通過網(wǎng)絡(luò)將其與學(xué)生的電子卡、圖書卡、上網(wǎng)卡等功能卡關(guān)聯(lián)，出現(xiàn)不良信用記錄者，限制其相關(guān)的信用活動。如學(xué)生拖欠學(xué)費或貸款，除相應(yīng)處罰外，取消其所有的信用功能，如圖書館借閱書籍、機房上網(wǎng)等。不良的信譽記錄將使被列入信用體系的黑名單，使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活受到影響。3、在高校中積極拓展誠信監(jiān)察渠道。

如建立公示制度、申請和聽證制度以及加強學(xué)術(shù)活動的輿論監(jiān)督和建立舉報獎勵制等。通過建立相應(yīng)的組織和機構(gòu)，負責(zé)學(xué)生誠信和道德素質(zhì)的認證和考評。進一步加強規(guī)范、規(guī)章制度的強制性和導(dǎo)向性，促進大學(xué)生良好“誠信”觀念和學(xué)術(shù)道德的形成。4、在學(xué)生自育時要強調(diào)誠信道德建設(shè)

隨著高校素質(zhì)教育的逐步推行，學(xué)生的素質(zhì)不斷提高，他們自我教育、自我管理、自我評價的能力有了很大提高，各種自育自理組織、團體蓬勃建立，為學(xué)生自我誠信教育打下了良好的組織基礎(chǔ)。在學(xué)生自育中強調(diào)誠信道德建設(shè)。一是要引導(dǎo)學(xué)生、干部及其自育組織自覺認識誠信和誠信道德建設(shè)的必要性、重要性和緊迫性，這是學(xué)生進行自我教育的先導(dǎo)；二是引導(dǎo)學(xué)生干部、學(xué)生自育組織和學(xué)生黨團員以身作則，作誠實守信的模范，發(fā)動組織同學(xué)積極參加各種實踐，把誠信認識化為誠信情感，變?yōu)檎\信行為。

三、深化大學(xué)生誠信實踐教育，通過豐富多彩的課余活動，建立誠實守信的校園氛圍。應(yīng)當充分利用學(xué)生課外活動，充分依靠全體教師，特別是班主任和學(xué)生工作教師，依靠學(xué)生的各種組織，通過開展各種有益的活動深入細致的有針對性的進行誠信教育，一方面引導(dǎo)學(xué)生進行誠信道德修養(yǎng)，如選擇一些有條件的班級，實施無人監(jiān)考、開展誠信論壇、評選“誠信標兵”等，另一方面也使教育者自己受到誠信教育。與此同時，將宣傳與活動并舉，在高校校園里積極營造“講誠信光榮，不講誠信可恥；講誠信者得益，不講誠信難行”的校園氛圍。

四、培育社會的誠信道德文化，構(gòu)建社會誠信文化系統(tǒng)，在環(huán)境建設(shè)中要體現(xiàn)誠信道德建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生共建和諧校園。1、要盡快完善和健全社會的誠信制度，建立由誠信管理系統(tǒng)、誠信評價系統(tǒng)、誠信監(jiān)督系統(tǒng)組成的誠信監(jiān)管體系，在這個體系里還可以建立個人的誠信查詢系統(tǒng)，最終把社會建立成一個人人都講誠信的誠信系統(tǒng)。個人誠信、信用的建立，不僅需要社會輿論監(jiān)督，還需要建立一系列的誠信服務(wù)中介機構(gòu)提供誠信測評、管理、監(jiān)督的服務(wù)。學(xué)校的誠信道德教育的落實離不開整個社會大環(huán)境的支持。社會作為一個大環(huán)境，對于承擔誠信道德建設(shè)的重任有不可推卸的責(zé)任，要通過培育社會的誠信道德文化，形成誠信光榮、不誠信可恥的觀念，營造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會氛圍。

2、在高校的辦學(xué)理念、校園環(huán)境(含文化環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境)和輿論環(huán)境中，體現(xiàn)誠信道德建設(shè)的地位和作用。

“育人環(huán)境”是一個廣泛的、多層次的系統(tǒng)工程，包括學(xué)校、社會和家庭的方方面面。一是學(xué)校的辦學(xué)理念要以誠信為本，它是一個學(xué)校生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。例如北京師范大學(xué)的“愛國進步、誠信質(zhì)樸、求真創(chuàng)新、為人師表”辦學(xué)理念就充分體現(xiàn)了以愛國為核心，以誠信為根本，以創(chuàng)新為動力，以培養(yǎng)高素質(zhì)人才為目的精神。二是校園環(huán)境建設(shè)要體現(xiàn)出誠信教育。例如精心規(guī)劃設(shè)置誠信教育專欄，在教室、寢室和公共場所適當設(shè)置誠信格言、警句牌，在校園網(wǎng)上設(shè)置誠信道德建設(shè)的網(wǎng)站或在各種思想、政治教育網(wǎng)站中充實誠信道德建設(shè)的內(nèi)容等等，以形成良好的誠信文化氛圍，讓學(xué)生耳濡目染，潛移默化，受到教益。三是營造良好的誠信教育輿論環(huán)境，并引導(dǎo)學(xué)生用誠實守信的言行共建和諧校園。要充分運用廣播、板報、校報、電視、網(wǎng)絡(luò)等正面輿論引導(dǎo)人，用誠實守信的榜樣鼓舞人，用弄虛作假、欺騙欺詐的反面教材警示人。特別是要利用辯論、討論、思想交流等多種形式，堅持理論聯(lián)系實際，擺事實講道理，駁斥錯誤的看法和言論，幫助學(xué)生分清是非，提高思想認識。總之，高校的誠信教育的效果是事關(guān)國家的繁榮富強、民族的興旺發(fā)達和社會主義事業(yè)的興衰成敗的大事，是事關(guān)高校的生存與發(fā)展、學(xué)生的前途與命運的根本任務(wù)。我們?nèi)�體高校教育工作者都應(yīng)該重視大學(xué)生誠信道德建設(shè)，并積極探索誠信教育的新方法、新舉措，真正培養(yǎng)出新一代誠實守信、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，共創(chuàng)新時期健康文明的和諧校園。

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