關(guān)于關(guān)于金山寺的作文：細(xì)細(xì)品出金山寺的味的作文 本文簡(jiǎn)介：

細(xì)細(xì)品出金山寺的味文/譚淳尹一段千年的故事藏在了它的亭臺(tái)樓閣里，因過(guò)年，我有幸觸摸到了它的痕跡，更有幸感受它那遺世獨(dú)立、經(jīng)歷沉浮的滄桑味。江南的冬天雖不似北方那般寒的料峭，卻極喜歡下雨，是種濕濕的冷，像一滴三九天的水猝不及防的跌落進(jìn)手心。大年三十，小城的人們喜歡聚集在金山寺門前，不一定要進(jìn)寺，或許是

關(guān)于關(guān)于金山寺的作文：細(xì)細(xì)品出金山寺的味的作文 本文內(nèi)容：

細(xì)細(xì)品出金山寺的味

文/譚淳尹

一段千年的故事藏在了它的亭臺(tái)樓閣里，因過(guò)年，我有幸觸摸到了它的痕跡，更有幸感受它那遺世獨(dú)立、經(jīng)歷沉浮的滄桑味。

江南的冬天雖不似北方那般寒的料峭，卻極喜歡下雨，是種濕濕的冷，像一滴三九天的水猝不及防的跌落進(jìn)手心。大年三十，小城的人們喜歡聚集在金山寺門前，不一定要進(jìn)寺，或許是湊在人群中圖個(gè)熱鬧，亦或是給破損的心尋一個(gè)修復(fù)的理由。到底是大年，人聲鼎沸，熙熙攘攘。我裹緊大衣，跟著家人在一片嘈雜聲中排隊(duì)進(jìn)金山。月色微涼，隱隱綽綽，只看見(jiàn)絲乳白，但“金山”二字的牌匾卻在霓虹閃爍下顯得異常耀眼。我揉揉眼，無(wú)聲。金山是江南佛教圣地，清朝時(shí)期與普陀寺、文殊寺、大明寺并列為中國(guó)四大名寺，就算不信佛，但秉著心中那尚未成熟的虔誠(chéng)，沒(méi)有粗魯不守規(guī)章制度的游客，至少在檢票時(shí)。

順利進(jìn)入金山，雖還不是在廟中，喧鬧的聲音已明顯減小了很多，耳畔已不再是夾著各地方言，卻還要硬擠出普通話來(lái)對(duì)金山大肆贊美的話語(yǔ)。我隨著人潮走動(dòng)，好奇地看向兩旁，記憶中熟悉的場(chǎng)景在夜色下多了份沉靜，看不真切的樣子。人依舊多，大部分是本地人帶著一家老小來(lái)上香。也有外地人，穿著運(yùn)動(dòng)裝，脖子上掛著單反，嘴唇張合時(shí)發(fā)出的聲音不是我所熟悉的鎮(zhèn)江話，大家互不推擠，像編排好似得井然有序，明明彼此間素不相識(shí)。周圍有過(guò)往的和尚，燈光下的一襲明黃袈裟立即吸引了我的眼。他們捻著一串佛珠，口中念念有詞，鎮(zhèn)定而淡然的在像我一樣注視他們的游客面前走過(guò)。去向下一座廟，化另一段劫。金山內(nèi)的路燈不像外面那般亮的張揚(yáng)，而是斂了光芒，只有淡淡的昏黃，像個(gè)隱居山林的智者抑或是波瀾不驚的老者，不以物喜，不以己悲，卻心懷悲憫，愿意由內(nèi)而外的去擁抱這光怪陸離的世界。我緩步走著，思索著，看著身邊過(guò)往的游人，以及遠(yuǎn)處煙火中的塵埃，心情也從剛剛家庭聚會(huì)的激動(dòng)興奮中平靜了下來(lái)。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，望見(jiàn)寺廟前香火陣陣，好一番燈影迷離，樹(shù)影婆娑，人影幢幢，實(shí)為江南名勝之最。金山寺是禪宗之正宗，中國(guó)所有的寺廟山門都是坐南朝北，唯有鎮(zhèn)江的金山寺朝西，朝向西方極樂(lè)世界。一路走來(lái)，殿宇櫛比，建筑布滿金碧輝煌。那是小時(shí)熟悉的場(chǎng)景，但因一段簡(jiǎn)介，印象中的建筑變得高大了些。剛想拿出手機(jī)拍照，母親一下阻止了我，面容微怒，卻用極輕極低的聲音緩緩說(shuō)“不要拍照”，我下意識(shí)抬起了頭，望見(jiàn)周圍的過(guò)客全都雙手合十，用一種緩慢卻堅(jiān)定的步伐繞著寺廟拜一圈，最后用渾濁的雙眼對(duì)上佛慈悲的眼。投一枚硬幣，拜三下，心里默默許無(wú)數(shù)個(gè)愿。我亦隨家人低頭在寺廟里走過(guò)，但因孩子天性，總喜歡時(shí)不時(shí)瞥一眼四大金剛，十八羅漢。在我看來(lái)，這拜佛的形式不僅僅是對(duì)來(lái)年的期望，更是一種自我的，內(nèi)在的靈魂救贖。我亦反思自己，是否懂事了？是否在學(xué)業(yè)上有精進(jìn)了？是否提升自身修養(yǎng)了？若沒(méi)有，不要來(lái)年了，從現(xiàn)在開(kāi)始就改變吧。倏地，我感受到了佛給予的力量。

以后，別在樹(shù)下徘徊，別在雨中沉思，即刻出發(fā)吧。

總評(píng)：這篇文章是以游記的形式來(lái)寫的，我覺(jué)得十分厲害，從金山寺的不同角度，不同景象，不同時(shí)間來(lái)傳達(dá)自己的心意。只是這點(diǎn)還不夠突出，因?yàn)槲闹写蟛糠侄荚趯懡鹕剿�，其他人，而真正寫“我”的只要寥寥幾筆，我覺(jué)得可以將“我”對(duì)金山寺，對(duì)佛的情感表現(xiàn)的再突出一點(diǎn)。文章是有一定結(jié)構(gòu)順序的，但還不能一眼就發(fā)現(xiàn)，如在門前 金山內(nèi) 廟前這樣，將文章結(jié)構(gòu)以“我”的行蹤變化作為一個(gè)線索或許更好些。

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