關(guān)于開展“我們的價(jià)值觀”微型黨課比賽活動(dòng)的通知

關(guān)于開展“我們的價(jià)值觀”微型黨課比賽活動(dòng)的通知

鎮(zhèn)機(jī)關(guān)青年干部、到村工作大學(xué)生：

為進(jìn)一步提升青年干部的整體素質(zhì)，引導(dǎo)青年樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成健康向上的社會(huì)風(fēng)尚，根據(jù)“我們的價(jià)值觀”大討論活動(dòng)要求，決定在青年干部中開展“我們的價(jià)值觀”微型黨課比賽�，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、比賽內(nèi)容及要求

1、比賽內(nèi)容要根據(jù)當(dāng)前“我們的價(jià)值觀”大討論活動(dòng)，圍繞感恩、責(zé)任、信仰、道德、價(jià)值等主題，結(jié)合各自工作實(shí)際，談?wù)劗?dāng)前青年的所思所想，要求有較強(qiáng)的思想性、藝術(shù)性和吸引力、感染力，引導(dǎo)廣大青年形成共鳴。

2、比賽應(yīng)用普通話授課，要求使用多媒體、教具等輔助工具，比賽時(shí)間為6-8分鐘。

二、比賽組織形式

1、參賽人員為：機(jī)關(guān)青年學(xué)習(xí)會(huì)成員（35周歲以下青年干部）、到村工作大學(xué)生（具體名單見附件）。

2、比賽分初賽和決賽兩階段。由抽簽決定初賽順序，初賽優(yōu)勝者進(jìn)入決賽。決賽設(shè)一、二、三等獎(jiǎng)若干名。

三、比賽時(shí)間、地點(diǎn)

1、初賽時(shí)間為5月中旬，決賽時(shí)間為5月下旬，具體時(shí)間另行通知。

2、初賽地點(diǎn)：鎮(zhèn)政府三樓會(huì)議室。四、工作要求1、開展“我們的價(jià)值觀”大討論活動(dòng)是廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的過程，各位青年干部要提高思想認(rèn)識(shí)、精心準(zhǔn)備，深入總結(jié)提煉，形成價(jià)值認(rèn)同。

2、請(qǐng)于5月10日前將《掌起鎮(zhèn)“我們的價(jià)值觀”微型黨課比賽報(bào)名表》和PPT演示文稿報(bào)鎮(zhèn)宣傳辦。聯(lián)系人：宋瑩瑩；聯(lián)系電話：63751229。

附：掌起鎮(zhèn)“我們的價(jià)值觀”微型黨課比賽報(bào)名表

中共掌起鎮(zhèn)委員會(huì)201*年4月26日附件：

掌起鎮(zhèn)“我們的價(jià)值觀”微型黨課比賽報(bào)名表

姓名聯(lián)系電話單位職務(wù)授課比賽題目（附參賽文稿）單位意見年月日備注：此表及參賽文稿、PPT演示文稿請(qǐng)于5月10日前上報(bào)鎮(zhèn)宣傳辦。

掌起鎮(zhèn)機(jī)關(guān)青年學(xué)習(xí)會(huì)成員名單：

宋瑩瑩、戎煜、范玲玲、周俊、張彬彬、余迪、朱瑜、勵(lì)孟挺、沈家峰、岑云益、林益、宓開芳、呂齊銀、鄭潔、徐雯、陳程程、鄒魯

到村工作大學(xué)生名單：

方仲凱、陳立波、施峰、王群俠、朱江、李增、裘科立、丁益群、童嘉順、裘益凱、祝琦杰、柴徐晶、王斌、金旺盛、王雪楓、林倩、柴亞玲、袁珊珊

擴(kuò)展閱讀：微型黨課比賽宣講稿范例

微型黨課宣講稿：

清醒有為，努力提升工作境界

各位黨員同志：

“三思三創(chuàng)”活動(dòng)動(dòng)員報(bào)告指出：“新一輪發(fā)展是一場(chǎng)破難促調(diào)的攻堅(jiān)戰(zhàn)，靠的是責(zé)任、能力和干勁，必須以作風(fēng)大轉(zhuǎn)變匯聚發(fā)展大合力。今天這節(jié)黨課，我想從“清醒有為，努力提升工作境界”這個(gè)角度，來談一談如何促進(jìn)干部隊(duì)伍作風(fēng)大轉(zhuǎn)變這一話題。

我們先來看一個(gè)故事，這是一個(gè)教堂建筑工地，三位敲石工人正在烈日暴曬之下?lián)]汗如雨辛苦勞作。一位心理學(xué)家問他們：“請(qǐng)問你們?cè)谧鍪裁�？�?/p>

第一個(gè)工人回答：“敲石頭。這些石頭又硬又重，敲得我的手也酸了，腿也麻了�！�

第二位工人說：“敲石頭！賺錢！如果不是為了賺錢吃飯，誰愿意干這些低人一等的粗活？”

第三位工人回答道：“敲石頭！建一座雄偉華麗的大教堂！以后，會(huì)有無數(shù)的人到這兒來做禮拜，接受來自上帝的愛！”

這個(gè)故事告訴我們：同樣的環(huán)境，同樣的工作，不同的人對(duì)工作的目的和工作意義的思考、理解不同，他們對(duì)工作的態(tài)度和投入、工作的激情和動(dòng)力、工作的責(zé)任心和創(chuàng)新性，工作的效率和成果便截然不同。歸根結(jié)底，工作的境界截然

不同。

那么，什么是“工作的境界”？

簡(jiǎn)單地說，就是一個(gè)人看待工作的思想意識(shí)。中國(guó)現(xiàn)代著名的哲學(xué)家馮友蘭先生，在其哲學(xué)名著《三松堂全集》里提出了“人生境界說”

“人與其他動(dòng)物的不同，在于人做某事時(shí)，他了解他在做什么，并且自覺地在做。正是這種覺解，使他正在做的事對(duì)于他有了意義。”

“不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的事對(duì)于他們也就各有不同的意義。每個(gè)人各有自己的人生境界�！�

“我們可以把各種不同的人生境界，劃分為從低到高四個(gè)等級(jí)，它們是：自然境界，功利境界，道德境界和天地境界�！�

這一段有關(guān)人生境界的解釋，同樣適合工作的境界。第一個(gè)工人，他只是知道他在敲石頭，但為什么在這里敲石頭？敲石頭有什么意義？他不知道，沒有清醒的認(rèn)識(shí)，沒有深入的思考。所以，工作對(duì)于他沒有多少意義，他也不會(huì)有多少工作的激情和投入，當(dāng)然也創(chuàng)造不了多少工作的業(yè)績(jī)。這種境界，就是馮友蘭先生所說的“自然境界”。

第二個(gè)工人，對(duì)工作有十分明確的認(rèn)識(shí)，工作目的性也非常強(qiáng)。敲石頭就是賺錢、養(yǎng)家糊口、解決一家人的溫飽。不工作就沒錢，沒飯吃，工作就是謀生的手段，于是硬著頭皮、勉強(qiáng)自己敲著自己并不喜歡敲的石頭，干著自認(rèn)為低人

一等的工作�？梢韵胍�，為了賺到錢，這個(gè)人有可能兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守；甚至為了賺取更多的薪水，想法設(shè)法提高工作技能工作水平，以飽滿的熱情、十足的干勁投入工作，從而間接、有效地提高工作效率工作產(chǎn)出；但如果沒有良好的效能監(jiān)督機(jī)制，也有可能工作庸碌懶散，做一天和尚撞一天鐘，遇到矛盾繞著走，遇到困難往后退，遇到挫折怨天尤人、遇到坎坷喪失信心。這種工作，以索取以利己作為工作的出發(fā)點(diǎn)，具有明顯的功利意義，所處的境界，就是“功利境界”。

第三個(gè)工人，認(rèn)識(shí)到教堂建筑工程，是一項(xiàng)惠普大眾、造福民生的偉大工程，而自己所從事的敲石工作，是其中不可或缺極其重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，意義非凡。光榮的使命感促使他破除萬難，心甘情愿地投身到建設(shè)宏偉大廈的神圣活動(dòng)中去。不可否認(rèn)，他也從工作中獲得了報(bào)酬，甚至還能獲得他人的認(rèn)可和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，但他從事這份工作，著眼點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)不在于“從工作中自己能得什么，得到多少”，而在于自己的工作“能讓他人從中受益”，所以工作即便勞累，但奉獻(xiàn)的果實(shí)卻是醇美甘甜的，工作意義和價(jià)值就在這里。真是這種難能可貴的清醒的認(rèn)識(shí)，使他的工作境界，達(dá)到了馮友蘭先生所說的“道德境界”。

還有一類人，了解到在社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整體，那就是地球、宇宙，“我和你，心連心，同住地球村”“同一個(gè)世界，我們擁有同一個(gè)家”。所以，人不但對(duì)于社會(huì)應(yīng)該有所貢獻(xiàn)，對(duì)于全世界全人類，也應(yīng)當(dāng)有所貢獻(xiàn)。他不僅是社會(huì)的一員，同時(shí)也是人類的一員、世界的一員、宇

宙的一員，他能夠超越地域的限制、民族的隔閡、文化的隔膜，為地球?yàn)槿祟悶橛钪娴墓餐�利益而努力奮斗，這樣的境界，就到達(dá)了工作的最高境界“天地境界”。

用工作的四個(gè)境界，反觀當(dāng)前干部隊(duì)伍作風(fēng)現(xiàn)狀，有立黨為公、執(zhí)政為民、積極進(jìn)取、全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義者；有心系蒼生、關(guān)愛老幼、悲天憫人并為之奔走呼告的慈善大愛之人；有在社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)滾滾大潮中日益物質(zhì)化、功利化、求利、求欲，求更多更豐富的物質(zhì)生活的個(gè)人主義者；有眼界狹小、心胸狹隘、固步自封、謀求眼前利益、局部利益的利己主義者；也有庸庸碌碌、精神不振、得過且過、不求有功但求無過、不思進(jìn)取的虛無主義者；難免也有腐敗變質(zhì)、蛻化到“為利而利、為欲而欲”的自然本能主義者。究其原因，就在于對(duì)工作的意義、工作的價(jià)值認(rèn)識(shí)和思考、領(lǐng)悟不同。

5.12汶川地震災(zāi)區(qū)在3年后鳳凰涅、浴火重生，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，萬眾一心，迎難而上，用信心智慧和汗水，奪取了地震災(zāi)后恢復(fù)重建的重大勝利。寧波援建的青川縣城，經(jīng)過5000名援建者780個(gè)日夜奮戰(zhàn)，用一種“不可能實(shí)現(xiàn)”的速度，完成了一項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”。在援建中，所有的人都能感受到一種叫作援建的行動(dòng)，所有的人都深知肩上承擔(dān)的重任。在援建中，鐵血的寧波漢子淚灑無悔，用“心”托起新青川的美麗家園。這是一項(xiàng)偉大的史詩性的工程，譜寫了人類歷史上大愛無疆的天地境界交響曲。

“浙江省年度最具影響力人物”、“中國(guó)好人榜”好人、“寧波市十大道德模范”嚴(yán)意娜，一名普通的共產(chǎn)黨員，在短暫簡(jiǎn)樸的支教生涯中，卻接連發(fā)起了“溫暖冬衣”、“結(jié)對(duì)幫扶”活動(dòng)，最后籌款建造“寧波愛心橋”。漫長(zhǎng)的工作軌跡，持續(xù)而無私的奉獻(xiàn)精神，在荒瘠的黃土高坡上，嚴(yán)意娜，用愛心和責(zé)任灌溉培育了一片爛漫的山花！

與之相反，剛剛被一審判處死刑的原杭州市副市長(zhǎng)許邁永，濫用職權(quán)、徇私舞弊，瘋狂貪污受賄2億元，無視黨紀(jì)黨規(guī)、無視法律道德的極端利己功利行為，必然分化蛻變滑向犯罪的泥淖。

那么，怎樣提升我們的“工作境界”呢？

馮友蘭先生說：“自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。進(jìn)入道德境界、宇宙境界，并不需要我們做不同于平常的事，也不需要我們表演奇跡�！�

當(dāng)前，面對(duì)新一輪發(fā)展、新一輪大考，每一個(gè)黨員干部都要深刻反思工作的意義和價(jià)值，清醒認(rèn)知自身應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任，每一個(gè)黨員干部都做到“在其位，謀其政；行其權(quán)，盡其責(zé)�！睘榇龠M(jìn)寧波新一輪科學(xué)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，為建設(shè)一個(gè)和諧美好的宜居家園，為黨和國(guó)家的重托，為人民的利益和需求，振奮精神、奮發(fā)有為，用道德和天地境界，指引我們?nèi)ネ瓿蓺v史交與我們的光榮而又神圣的使命。

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