三項(xiàng)活動(dòng)心得體會(huì)

三項(xiàng)活動(dòng)心得體會(huì)

一、黨始終以“為人民服務(wù)”為宗旨，密切聯(lián)系群眾是保證黨執(zhí)政的基石

記得胡錦濤總書(shū)記講過(guò)“群眾在我們心里的分量有多重，我們?cè)谌罕娦睦锏姆至烤陀卸嘀�。一個(gè)政黨長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵就在于和人民群眾的關(guān)系”。我覺(jué)得“三項(xiàng)活動(dòng)”的開(kāi)展是適應(yīng)黨的要求，是適應(yīng)群眾的需要，更是適應(yīng)時(shí)代的需要。我作為一名黨員干部，更要珍惜這次機(jī)會(huì)，通過(guò)進(jìn)基層、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)農(nóng)戶、結(jié)窮親等方式，深入到我們的大家庭中，去了解他們?cè)谏�產(chǎn)生活中遇到的問(wèn)題和困難，去幫助解決。只有這樣，相信眾人的力量是強(qiáng)大的，那么我們的群眾就得到了依靠，我們的黨的執(zhí)政地位就得到了鞏固。

二、“三項(xiàng)活動(dòng)”開(kāi)展使得干部群眾互幫互助，社會(huì)就會(huì)更加和諧在和貧困戶談話過(guò)程我問(wèn)“這樣的制度好不好？你們認(rèn)為政府這樣做怎么樣？”他們笑著回答說(shuō)：“好，就像六十七十年代知青下鄉(xiāng)那種感覺(jué)�！痹谝郧埃�我認(rèn)為農(nóng)戶的經(jīng)濟(jì)情況很差，實(shí)質(zhì)不是這樣，有的農(nóng)家的經(jīng)濟(jì)收入比一些干部都要好，有的農(nóng)家的經(jīng)濟(jì)收入一般，有的則比較差。通過(guò)這樣的了解，對(duì)近年農(nóng)村的發(fā)展?fàn)顩r有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，同樣，農(nóng)家對(duì)我們帶去的政策和知識(shí)、狀況有了了解，這樣，使得干部與農(nóng)戶融合一體，在思想上互通，社會(huì)就會(huì)更加和諧。

三、“三項(xiàng)活動(dòng)”有利于干部的素質(zhì)進(jìn)一步提高隨著我國(guó)的改革開(kāi)放，給城市經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)了許多有利的一面，也帶來(lái)了不少不利一因素，使得某些干部花天酒地、忘乎所以，造成部分干部的素質(zhì)下降，通過(guò)“三項(xiàng)活動(dòng)”讓這些干部親身體驗(yàn)農(nóng)村的生活，以不增加當(dāng)?shù)卣�府、農(nóng)民負(fù)擔(dān)為原則，這既利于自身素質(zhì)提升，還利于基層單位開(kāi)展工作。

四、“三項(xiàng)活動(dòng)”要有條不紊的開(kāi)展

干部有自己的工作要做，這樣的活動(dòng)要開(kāi)展得適度。否則會(huì)造成干部的心中不滿和農(nóng)戶的不理。

以上幾點(diǎn)體會(huì)，是本人結(jié)合實(shí)際的親身體會(huì)�？偠�言之，“三項(xiàng)活動(dòng)”能增強(qiáng)黨員干部與人民群眾的聯(lián)系，使農(nóng)民朋友和廣大黨員干部互幫互助，真正實(shí)現(xiàn)以人為本、科學(xué)發(fā)展。

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參加開(kāi)展“三項(xiàng)活動(dòng)”培訓(xùn)教育

心得體會(huì)

201*年8月22日，縣委在黨校大會(huì)議室召開(kāi)“三項(xiàng)活動(dòng)”培訓(xùn)教育活動(dòng)，本人有幸參加并認(rèn)真聆聽(tīng)了各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師關(guān)于當(dāng)前開(kāi)展“三項(xiàng)活動(dòng)”活動(dòng)中各種問(wèn)題的精辟講解，現(xiàn)將學(xué)習(xí)形體體會(huì)匯報(bào)如下：

一、提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨的民族宗教和國(guó)家法律法規(guī)學(xué)習(xí)深度，用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)看待和處理民族和宗教事務(wù)。

（一）、加深了對(duì)宗教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。第一點(diǎn)，宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象。是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對(duì)社會(huì)的文化、文明和社會(huì)進(jìn)步做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。第二點(diǎn)，宗教有其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過(guò)程。宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律。雖然宗教的消亡在當(dāng)今是看不到的，但宗教和其他事物一樣，早晚會(huì)消亡；第三點(diǎn)，宗教不會(huì)現(xiàn)在消亡，宗教的消亡是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，只有經(jīng)過(guò)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的長(zhǎng)期發(fā)展，在一切客觀條件和主觀條件完全具備的時(shí)候，在所有人們充分認(rèn)識(shí)世界、了解世界之后，世界的宗教才會(huì)消失。宗教具有長(zhǎng)期性，群眾性，民族性，國(guó)際性，復(fù)雜性。

（二）、加深了黨的宗教信仰自由的認(rèn)識(shí)。第一，宗教信仰自由政策是我們必須堅(jiān)持的觀點(diǎn)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對(duì)宗教問(wèn)題的基本政策。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對(duì)宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。因?yàn)樽诮淌且庾R(shí)形態(tài)范疇，是長(zhǎng)期存在的，而且不可能通過(guò)行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，并發(fā)揮重要影響。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到，早在80多年前的1923年，我們黨就提出了宗教信仰自由政。1945年，毛主席在《論聯(lián)合政府》中指出：“根據(jù)信教自由的原則，中國(guó)解放區(qū)容許各派宗教存在。不論是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒們遵守人民政府法律，人民政府就給以保護(hù)。信教的和不信教的各有他們的自由，不許加以強(qiáng)迫或歧視”。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨一直奉行宗教信仰自由政策，建國(guó)后，這一政策被寫(xiě)入憲法。憲法規(guī)定：公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那

個(gè)教派的自由；有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教現(xiàn)在不信教的自由。第二、堅(jiān)持宗教信仰自由，前提是任何宗教不能干預(yù)國(guó)家行政，司法、教育、婚姻和計(jì)劃生育，不能危害國(guó)家政權(quán)和主權(quán)。要保護(hù)合法，打擊非法。堅(jiān)決保障一切正常的宗教活動(dòng)，同時(shí)就意味著要堅(jiān)決打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動(dòng)和反革命破壞活動(dòng)。一方面，我們黨要貫徹執(zhí)行尊重和保護(hù)公民宗教信仰自由的權(quán)利、保護(hù)正常的宗教活動(dòng)、保護(hù)宗教界的合法權(quán)益；另一方面，從宗教界來(lái)說(shuō)，要擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義，在憲法、法律、法規(guī)和政策規(guī)定的范圍內(nèi)開(kāi)展宗教活動(dòng)。這在憲法和宗教事務(wù)條例中都有所表述。第三，堅(jiān)持宗教信仰自由政策，還要堅(jiān)持獨(dú)立辦教的原則，“一切宗教活動(dòng)場(chǎng)所，都在政府宗教事務(wù)部門的行政領(lǐng)導(dǎo)之下，由宗教組織和宗教職業(yè)人員負(fù)責(zé)管理�！惫伯a(chǎn)黨員，國(guó)家干部不能信仰宗教、參加宗教活動(dòng)。第四，堅(jiān)持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實(shí)行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說(shuō)共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對(duì)我國(guó)公民來(lái)說(shuō)的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無(wú)疑問(wèn)地應(yīng)當(dāng)是無(wú)神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。第五，堅(jiān)持宗教信仰自由政策，不代表我們黨支持宗教的發(fā)展。黨和國(guó)家保護(hù)信教群眾和宗教團(tuán)體的合法權(quán)益，但不代表著就是支持宗教。宗教始終是一種反科學(xué)的事務(wù)，是一種落后的事務(wù)，正因?yàn)槲耶?dāng)認(rèn)識(shí)到宗教的本質(zhì)，方才提出了宗教信仰自由的政策，但這和支持宗教沒(méi)有關(guān)系。

（三）、更加清醒地、深刻地認(rèn)識(shí)到非法宗教活動(dòng)的危害。在新疆，非法宗教活動(dòng)總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當(dāng)。有的干預(yù)教育、婚姻、計(jì)劃生育，強(qiáng)迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無(wú)知，歪曲宗教教義，煽動(dòng)宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛(ài)國(guó)宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。這一點(diǎn)，我們應(yīng)該有充分的認(rèn)識(shí)。在新疆，清醒地認(rèn)識(shí)到影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)來(lái)自民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決打擊一切形式的非法宗教活動(dòng)，就是講政治的具體體現(xiàn)。在我們庫(kù)車，就有所謂的伊斯蘭解放黨，就是依扎布特組織，利用穆斯林群眾樸素的宗教情感，故意歪曲宗教教義，惡意攻擊和詆毀黨和政府的宗教信仰自由政策，引誘青少年進(jìn)行暴力恐怖活動(dòng)，誘騙青少年加入組織，實(shí)施違法犯罪。這是嚴(yán)重觸犯我國(guó)法

律的行為。今天，雖然民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)在世界范圍內(nèi)都遭受了沉重的打擊，從事恐怖破壞活動(dòng)的勢(shì)頭有所減緩，而他們提出的建立所謂的單一民族國(guó)家或單純的伊斯蘭教政教合一的國(guó)家，更是行不通的，放眼世界，這樣的國(guó)家已經(jīng)屈指可數(shù)，且都在走向沒(méi)落。他們逆勢(shì)而動(dòng)，不會(huì)有好的下場(chǎng)。看看我們國(guó)家，從秦始皇橫掃六國(guó)統(tǒng)一華夏開(kāi)始，直至封建社會(huì)最后一個(gè)王朝清朝為止，兩千多年的歷史證明，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一始終是社會(huì)的主流，搞分裂破壞者都難逃失敗的下場(chǎng)。比如說(shuō)魏晉南北朝以至隋唐時(shí)期幾百年的民族大融合，再比如說(shuō)清朝實(shí)行的民族共和的政策，更加鞏固了全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)。雖說(shuō)團(tuán)決統(tǒng)一是人心所向，大勢(shì)所趨，但是，在一定的范圍內(nèi)、一定的人群中，他們的勢(shì)力依然存在，他們倒行逆施，仍然在明里暗里的搞分裂破壞活動(dòng)。這一點(diǎn)，我們要有一個(gè)非常清醒地認(rèn)識(shí)，時(shí)刻在思想上保持高度警惕，在行動(dòng)上予以堅(jiān)決打擊。

我想，縣委政府提出的民族宗教政策法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，就是要讓我們充分理解和掌握這些知識(shí)，增強(qiáng)明辨是非的能力和依法運(yùn)用政策解決民族宗教問(wèn)題的能力。通過(guò)這樣系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我更加明白了熟悉和掌握黨的民族宗教政策，對(duì)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂、認(rèn)清民族分裂和非法宗教活動(dòng)危害的重要性和必要性，并掌握了一些處理復(fù)雜民族宗教問(wèn)題的觀點(diǎn)和方法。

還有，我認(rèn)為，我們黨的民族宗教政策是世界上最好的、最成熟完畢的政策，作為中華人民共和國(guó)的公民，尤其是黨員干部，一定要成為黨的民族宗教政策的最堅(jiān)定支持者和擁護(hù)者，在思想上、行動(dòng)上始終站在反對(duì)民族分裂和非法宗教活動(dòng)的最前沿。

二、提高認(rèn)識(shí)充分理解基層組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)是對(duì)開(kāi)展活動(dòng)重要性，夯實(shí)理論素質(zhì)，深入排查切實(shí)整改，認(rèn)真搞好基層建設(shè)和綜合治理各項(xiàng)工作。（一）、提高認(rèn)識(shí)，充分理解基層組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)是對(duì)開(kāi)展活動(dòng)重要性，搞好基層建設(shè)的思想基礎(chǔ)。

基層組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)要按照“抓落實(shí)、全覆蓋、求實(shí)效、受歡迎”的工作要求，堅(jiān)持因地制宜，分類指導(dǎo)，有序推進(jìn)。抓落實(shí)，就是把黨的十七大以來(lái)中央關(guān)于加強(qiáng)基層組織建設(shè)的一系列部署要求落到實(shí)處，把已有成功經(jīng)驗(yàn)全面推廣。全覆蓋，就是堅(jiān)持一抓到底，抓到支部，讓每個(gè)黨支部都

積極行動(dòng)起來(lái)，每名黨員都自覺(jué)參與進(jìn)來(lái)。求實(shí)效，就是扎扎實(shí)實(shí)抓幾件實(shí)事，解決幾個(gè)突出問(wèn)題，防止做表面文章，力戒形式主義。受歡迎，就是貼近基層需求，回應(yīng)黨員關(guān)切，順應(yīng)群眾期盼，把基層組織建設(shè)年辦成群眾滿意工程。

（二）、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，夯實(shí)理論素質(zhì)是搞好基層組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。

堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的政治立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，不斷提高政治敏銳性，增強(qiáng)政治鑒別力。在學(xué)習(xí)方法上，要積極參加單位組織的集中政治理論學(xué)習(xí)，同時(shí)在保證學(xué)習(xí)時(shí)間上，要堅(jiān)持業(yè)余時(shí)間自學(xué)與單位集中學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨中央關(guān)于加強(qiáng)基層建設(shè)的重要論述，學(xué)習(xí)并貫徹好中央精神。（三）、深入排查，切實(shí)整改問(wèn)題是搞好基層建設(shè)，端正作風(fēng)建設(shè)的基本途徑。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要認(rèn)真分析梳理本人在業(yè)務(wù)上和思想方面存在的共性和個(gè)性問(wèn)題，明確重點(diǎn)，落實(shí)責(zé)任，及時(shí)整改。必須徹底轉(zhuǎn)變以前一些不正確的觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和干部的責(zé)任意識(shí)，對(duì)基層群眾，我們要真心誠(chéng)意地對(duì)待他們，時(shí)時(shí)、事事、處處都要學(xué)會(huì)換位思考，站在對(duì)方的角度去分析，去解答所提出的問(wèn)題和所遇到的困難，切切實(shí)實(shí)地為他們著想；在與群眾交往、溝通時(shí)，一定要做到熱情禮貌、耐心細(xì)致、態(tài)度溫和，耐心解答他們提出的問(wèn)題，全心全意地幫助他們解決所遇到的困難，滿腔熱情地為基層群眾服好務(wù)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，不斷提高服務(wù)質(zhì)量、辦事效率和服務(wù)水平。

（四）、從嚴(yán)遵守，提高素質(zhì)是搞好基層建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的首要條件。從嚴(yán)遵守重點(diǎn)抓兩條，一是要嚴(yán)格執(zhí)行“四條禁令”，把“四條禁令”作為每個(gè)干部最基本的行為準(zhǔn)則。二是嚴(yán)格遵守鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各項(xiàng)規(guī)章制度，按照制度要求來(lái)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。

（五）、從嚴(yán)要求，樹(shù)立良好形象是搞好基層建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的必然要求。要按照“精神、整潔、和氣、公道”這四個(gè)字來(lái)改進(jìn)我們的辦事作風(fēng)。一是人要精神。每一名干部都要珍惜自己的工作崗位和單位榮譽(yù)，做到紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)實(shí)、著裝整齊、精神飽滿。軟、懶、散的狀況必須堅(jiān)決改變。二是物要整潔。每一個(gè)辦公室都必須做到辦公場(chǎng)所干凈整潔、辦公秩序井然有序，物品擺放規(guī)矩整齊。臟、亂、差的面貌必須堅(jiān)決改變。三是說(shuō)話和氣。對(duì)辦事的群眾要熱情接待，態(tài)度和藹，不擺架子，不耍態(tài)度，文明禮貌。四是辦

事公道。每位干部服務(wù)群眾，都要做到平等待人，不徇私情，不謀私利，公平辦事。

通過(guò)建立健全一整套規(guī)章制度來(lái)規(guī)范單位的工作運(yùn)行機(jī)制，以好的制度管人、理事，從而形成好的工作機(jī)制。通過(guò)抓基層組織建設(shè)促發(fā)展，積極推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)，認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)民生工程，努力構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境來(lái)落實(shí)“工作業(yè)績(jī)好”。通過(guò)不斷完善機(jī)制，認(rèn)真落實(shí)“兩公開(kāi)”、“一述三定”、雙向承諾制等有效載體和良好的工作實(shí)績(jī)來(lái)體現(xiàn)“群眾反映好”。

三、理解“三項(xiàng)活動(dòng)”，理論聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)將黨的群眾路線落到實(shí)處。

所謂作風(fēng)，是工作中一以貫之表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度和做法，它潛移默化影響著我們的思想，左右著我們的行動(dòng)。干部作風(fēng)建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)，就其具體內(nèi)容來(lái)看，每一個(gè)方面都涉及到黨和政府與人民群眾的正確關(guān)系，都從不同的方面體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。從思想作風(fēng)看，如果沒(méi)有人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，沒(méi)有人民群眾的首創(chuàng)精神，解放思想、實(shí)事求是就會(huì)失去不竭的源泉；從學(xué)風(fēng)看，馬克思主義理論如果離開(kāi)了群眾的具體實(shí)踐，就會(huì)成為空洞的教條，所提出的路線、方針和政策就不能符合人民群眾的利益和要求，就要犯錯(cuò)誤；從工作作風(fēng)看，如果脫離群眾，就必然會(huì)出現(xiàn)形式主義和官僚主義等不正之風(fēng)；從領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)看，如果脫離群眾，也必然會(huì)出現(xiàn)獨(dú)斷專行、軟弱渙散、自由主義等不正之風(fēng)；從生活作風(fēng)看，如果脫離群眾，忘記自己手中的權(quán)力是人民賦予的，不能正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己手中的權(quán)力。如果我們不加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，如果我們作風(fēng)建設(shè)不能完全適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，如果任其發(fā)展，我們的事業(yè)不僅不能與時(shí)俱進(jìn)，而且很可能與時(shí)俱退、與時(shí)俱變。也將會(huì)出現(xiàn)驕奢淫逸等消極腐敗現(xiàn)象，使黨的形象受到損害。因此，堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的政治立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，不斷提高政治敏銳性，增強(qiáng)政治鑒別力。在學(xué)習(xí)方法上，要積極參加單位組織的集中政治理論學(xué)習(xí)，同時(shí)在保證學(xué)習(xí)時(shí)間上，要堅(jiān)持業(yè)余時(shí)間自學(xué)與單位集中學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)上級(jí)部門關(guān)于三項(xiàng)活動(dòng)的的重要論述，學(xué)習(xí)貫徹上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重要講話、同時(shí)學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理知識(shí)、科技知識(shí)、社會(huì)管理和法律知識(shí)等相關(guān)內(nèi)容的書(shū)籍、典型事跡等，使學(xué)習(xí)教育貫穿于活動(dòng)始終，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將黨的各項(xiàng)惠民政策和科學(xué)技術(shù)知識(shí)傳播給基層群眾，認(rèn)真貫徹好黨的群眾路線。

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