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“現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論與因材施教”理論研修小結(jié)

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“現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論與因材施教”理論研修小結(jié)

“現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論與因材施教”理論研修小結(jié)

依據(jù)現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論,學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力或心理傾向相對(duì)持久的變化過(guò)程,這些變化不是因成熟、疾病或藥物引起的,而且也不一定表現(xiàn)出外顯的行為。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

第一,學(xué)習(xí)活動(dòng)必須引起外部行為和內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的變化,包括發(fā)展新行為或改變以往的行為,這里強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的結(jié)果;

第二,這種行為和心理傾向的變化必須是持久的而不是暫時(shí)的,以此將學(xué)習(xí)引起的變化和由藥物、疾病等外部原因所引起的暫時(shí)變化加以區(qū)別;

第三,這種變化來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)活動(dòng),由此將學(xué)習(xí)與遺傳等因素造成的生理發(fā)育加以區(qū)別。

所謂因材施教是指從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異進(jìn)行有針對(duì)性地教育,以充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的才能和專長(zhǎng),促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展。

一定年齡段的學(xué)生,他們的生理、心理特點(diǎn)既具有一定的穩(wěn)定性和普遍性,又具有一定程度的可變性和特殊性。他們的心理特點(diǎn)和智力水平既有一定的普遍性,又有一定的特殊性,教學(xué)中針對(duì)學(xué)生的共同特點(diǎn)和個(gè)別差異,因材施教,有利于揚(yáng)長(zhǎng)避短,

長(zhǎng)善救失。所以教師必須依據(jù)現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),依據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異,有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。

小學(xué)數(shù)學(xué)教育必須突出基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性,使每個(gè)學(xué)生都能獲得最基本的數(shù)學(xué)知識(shí),實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)。每個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教師都應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)生個(gè)體的差異性,切忌教學(xué)時(shí)實(shí)施一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),搞一刀切。而必須尊重個(gè)性差異、實(shí)行因材施教,因?yàn)橐虿氖┙淌菍?shí)施差異性教學(xué)的核心,而分層教學(xué)是實(shí)施因材施教的有效方式。

要做好因材施教,教師必須很好的掌握現(xiàn)代教學(xué)理論并對(duì)學(xué)生要有全面深刻的了解。從學(xué)生的智力因素、學(xué)習(xí)習(xí)慣、基礎(chǔ)知識(shí)等各方面都要了如指掌,進(jìn)而實(shí)行區(qū)別對(duì)待的教學(xué)方式。教師在同一課時(shí)對(duì)各組學(xué)生分別實(shí)施不同的方法進(jìn)行教學(xué)。在傳統(tǒng)授課模式下,容易產(chǎn)生基礎(chǔ)較好的學(xué)生“吃不飽”、基礎(chǔ)較差的學(xué)生“吃不了”的矛盾,而分層教學(xué)能很好地解決這一矛盾。

小學(xué)教師應(yīng)該樹立正確的兒童觀和發(fā)展觀,正確看待和尊重學(xué)生個(gè)體差異,注重培養(yǎng)學(xué)生的健康學(xué)習(xí)心理,促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展,不斷優(yōu)化課堂教學(xué),使自己的教學(xué)水平在廣度和深度上更加接近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),充分挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能,促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)水平的提高,使全體學(xué)生在“上不封頂,下要保底”的目標(biāo)體系中,每個(gè)人都能得到對(duì)他們是最大可能的發(fā)展,以此實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育關(guān)于面向全體學(xué)生的客觀要求,真正實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的共同進(jìn)

步和均衡發(fā)展。

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“現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論與因材施教”理論研修小結(jié)

多元智能與因材施教

霍華德加德納是美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究院的心理學(xué)、教育學(xué)教授。1983年,他在《智能的結(jié)構(gòu):多元智能理論》的著作中,首次提出人類有著多元的、完整的智能“光譜”,而不是一元的、單元的智能。此后,經(jīng)過(guò)多年的研究,加德納教授逐漸完善了自己的理論,明確提出人類的多元智能可分為8種,它們分別是:語(yǔ)言智能、音樂智能、數(shù)理邏輯智能、視覺空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自我認(rèn)識(shí)智能和自然觀察智能。

加德納教授認(rèn)為:現(xiàn)有的流行于世界的之上測(cè)試已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代,不符合人類智能發(fā)育與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。每個(gè)人的智能結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)各不相同,開發(fā)兒童的多元智能,將使具有不同特點(diǎn)與天賦潛質(zhì)的孩子,擺脫傳統(tǒng)教育的束縛。人類社會(huì)各領(lǐng)域杰出人物的誕生,都在于他們強(qiáng)勢(shì)智能的開發(fā)。比如數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),他的數(shù)理邏輯智能是強(qiáng)勢(shì)智能,距離哥德巴赫猜想的王冠只有一步之遙,但是卻連基本生活自理能力都不具備,英年早逝;再有“國(guó)寶”陳鏡開,他的肢體運(yùn)動(dòng)智能是強(qiáng)勢(shì)智能,他以他的強(qiáng)勢(shì)智能為國(guó)爭(zhēng)光,九破世界紀(jì)錄,到目前為止空前絕后。

這不由得讓我想起了孔老夫子提出的“因材施教”,我想孔子說(shuō)的這個(gè)“材”也就是孩子的強(qiáng)制潛能,作為家長(zhǎng),作為教育者,我們首先應(yīng)該發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的“材”之所在,而后為其“材”的充分、和諧、可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造適宜的環(huán)境。在這里有幾點(diǎn)建議:

一、為人父母者,應(yīng)注意尊重孩子的成長(zhǎng)風(fēng)格,正確認(rèn)識(shí)孩子的長(zhǎng)處,因勢(shì)利導(dǎo),為其強(qiáng)勢(shì)智能的開發(fā)和培養(yǎng)創(chuàng)造適宜的環(huán)境。

二、作為學(xué)校、教育機(jī)構(gòu),在開設(shè)國(guó)家課程的同時(shí),應(yīng)開設(shè)音樂、繪畫、舞蹈、跆拳道、手工、科技制作、書法、圍棋等選修課程,為學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的強(qiáng)勢(shì)智能,展示自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)、提供舞臺(tái)。

三、作為學(xué)生,要清楚地認(rèn)識(shí)自己,不要以卵擊石,要揚(yáng)長(zhǎng)避短:語(yǔ)文不行,我就學(xué)數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)不行,就學(xué)英語(yǔ);英語(yǔ)不行,就學(xué)音樂;同時(shí)還要看到,社會(huì)不僅需要作家、數(shù)學(xué)家、外交家,還需要運(yùn)動(dòng)員,不僅需要“家”,還需要千千萬(wàn)萬(wàn)的具有一技之長(zhǎng)的普通工作者。

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