201*年1月思想?yún)R報
-尊敬的黨支部:
早在小學時我們就已學習過《為人民服務》這篇課文,但因知識和經(jīng)驗的缺乏,當時并未能體會到“為人民服務”這句話的份量,以及它所承載的那份義務和責任。如今,在一段時期的黨課學習后,我再次找到了毛主席的這篇文章,重新品咂、領(lǐng)會。1944年,毛澤東同志在追悼張思德同志的大會上,發(fā)表了《為人民服務》的講話。張思德生前是中央警備團戰(zhàn)士,1944年9月5日在陜北山中燒炭時,炭窯崩塌,他救出了隊友,卻犧牲了自己。人固有一死,張思德的死是重于泰山的,因為他是為人民的利益而死。
說到“為人民服務”,國人都再熟悉不過,通常會聯(lián)想到那具有毛體書法標志性筆道的、5個遒勁有力的大字。然而它決不僅僅只是簡單的五個字而已,在不同時期,它有著不同的內(nèi)涵。就當時而言,它是對革命軍隊的一個高標準要求,是一面高高飄揚的旗幟。在那個硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代,物質(zhì)極為缺乏,我們的戰(zhàn)士不拿戰(zhàn)士的一針一線,他們拋頭顱、灑熱血,靠著小米加步
槍,為全民族的解放事業(yè)前赴后繼,出生入死。革命先烈們用他們的鮮血和實際行動譜寫了一首“為人民服務”的贊歌。今天,“為人民服務”演變?yōu)椤叭娜鉃槿嗣穹⻊铡,發(fā)展成為中國***的根本宗旨,被寫入憲法,并在黨的七大中被明確寫入黨章。全心全意為人民服務是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,歷代領(lǐng)導人都為踐行黨的宗旨寫下了許多可歌可泣的篇章。毛澤東同志作為我們黨的創(chuàng)始人之一,就曾指出,“三心二意不行,半心半意也不行,一定要全心全意為人民服務”。***則主張以“人民擁護不擁護”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應不答應”來檢驗“全心全意為人民服務”的效果。而***明確提出“貫徹‘三個代表’重要思想,本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民!***則強調(diào),黨員干部一定要做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
為人民服務,就是要和人民站在一起,堅持人民利益高于一切,做人民的公仆,為人民群眾奉獻出自己的一切,關(guān)心群眾的疾苦,全心
全意的為老白姓排優(yōu)解難,在平凡的工作崗位干出不平凡的業(yè)績。溫總理就是這樣一位好公仆。非典期間,他親臨一線,鼓勵大家堅定信心;洪水爆發(fā),他視察災情,親自指導救災工作;除夕之夜,他走上工地,和工人一道迎接新春;雪災來臨,他立赴災區(qū),為百姓的生活日夜操勞;汶川地震,他憂心忡忡,90分鐘內(nèi)趕到現(xiàn)場。他走訪下崗職工家庭,了解他們的生活狀況;他慰問戒毒人員,與他們親切交談;他關(guān)心“三農(nóng)”問題,聽取農(nóng)民朋友的意見和建議。溫總理淡泊明志,夙夜在公,慎獨謹嚴,一塵不染,嚴于律已,一心為民。他深懷愛民之心,恪守為民之責,善謀富民之策,常辦利民之事,以真抓實干的行動為人民謀利益。可謂“功高不改忠貞志,位尊難移公仆心”。
盡管很多***員都能做到與人民心連心、同呼吸、共命運,但也有人對“為人民服務”的理解卻出現(xiàn)了異化。有的官員竟赤裸裸地放出厥詞:“當官不為財,請我都不來!鄙鐣弦泊嬖凇叭サ籼摰恼危缘暨h的理想,抓住硬的權(quán)力,撈住實的票子”的荒謬之言。一些官員道貌
岸然,口口聲聲“為人民服務”,所作所卻是為替自己牟利,最終“為人民幣所誤”。原重慶市大足縣衛(wèi)生局副局長宋文奇,因受賄罪一審被判有期徒刑3年,緩刑3年。庭審中,宋文奇請求法院免于刑事處罰,他愿意回到醫(yī)療崗位“為人民服務”。貪官落馬后,才想到要為人民服務,不免讓人啼笑皆非!盀槿嗣穹⻊铡笔且粋***員對國家、對黨、對人民所作出的莊嚴的承諾和宣言,是黨的價值所在。它貴在全心全意,重在身體力行,絕不容許庸俗化,
“口號”化。當代大學生是中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人,是國家的棟梁之才,是中國***最可靠的后備軍。我們作為大學生,應自覺加強黨性修養(yǎng),逐步樹立為人民服務的世界觀、人生觀、價值觀,堅持個人利益服從黨和國家的利益;學好科學文化知識,提高自己的工作能力,掌握為人民服務的本領(lǐng);從身邊小事做起,從點滴入手,培養(yǎng)為人民服務的習慣。
全心全意為人民服務不是一朝一夕的事,而是每一個***人一生行為的準則。我們不僅要從心里真正理解為人民服務的本質(zhì),更要從
行為上做到為人民服務。80余年來,我們黨與時俱進,不斷發(fā)展,但全心全意為人民服務的宗旨卻一直未變。新的時代,新的背景,我們黨也必將進一步完善和豐富為人民服務的理念,為人民的事業(yè)而不斷努力奮斗!
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201*年1月入黨積極分子思想?yún)R報
敬愛的黨組織:
全心全意為人民服務,是我們黨的立黨之本,執(zhí)政之本,這是我們黨的性質(zhì)和指導思想所決定的。無論在戰(zhàn)爭年代,還是改革開放的新形勢下,共產(chǎn)黨人為人民服務的宗旨是永恒的,要真正做到這一點。
首先,要堅持不懈地學習馬列主義,毛澤東思想,特別是鄧小平理論,以基本理論作為我們行動的指南,要自覺地加強思想改造,清除頭腦中非無產(chǎn)階級思想,努力改造自己的主觀世界,真正理解我們黨全心全意為人民服務的宗旨,扎扎實實地樹立為人民服務的思想。
第二,要腳踏實地地做好本職工作,模范地履行一個共產(chǎn)黨員的職責。正如jzm同志指出:"領(lǐng)導干部講政治,最重要的是通過自己的實踐,體現(xiàn)在自己的日常工作和學習上"。無論自己從事什么工作,都要樹立高度的責任和敬業(yè)精神,盡心盡力把工作做好。一切都要以黨和人民利益為出發(fā)點,不能急功近利,更不能計較個人得失;要克服華而不實,飄浮虛榮的工作作風,要做老實人,辦老實事,對工作勤勤懇懇,求真務實。
第三,要善于學習,掌握工作的本領(lǐng)。我們從事的工作,是在社會主義市場經(jīng)濟條件下,面臨許多新問題,新矛盾,新內(nèi)容,沒有雄厚的文化知識,管理知識,現(xiàn)代科技知識,盡管有再好的愿望,也只能是事倍功半。在任何時候都必須不斷地更新知識,豐富自己的工作技能和實踐本領(lǐng),善于在工作中開拓創(chuàng)新,提出新的思路和見解,這樣才能把良好的愿望和實際工作效果結(jié)合起來,實現(xiàn)動機與效果的統(tǒng)一。
古人有"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的錚錚言詞,現(xiàn)代教育家陶行知也說過:"捧著一顆心來,不帶半根草去。"今天,我們共產(chǎn)黨人應繼承先賢的優(yōu)良品質(zhì),具有更高尚的情操。我們孜孜追求的是全國人民的共同富裕,是爭取全人類的解放。當然,這不是說共產(chǎn)黨員要做苦行僧,共產(chǎn)黨員也同樣需要一定的物質(zhì)享受;但是,在物質(zhì)享受面前,共產(chǎn)黨人要始終保持清醒的頭腦,正確處理好個人與集體、個人與國家的關(guān)系,用黨紀國法管好自己的頭腦,管好自己的手和嘴。今天,面對著燈紅酒綠、花花世界,有些同志變得昏昏然,在物質(zhì)享受面前翻了船。這方面的例子太多太多,在我們身邊就有為了幾百元、幾千元的贏頭小利,而不擇手段的人,有在公款宴會上大吃大喝的人,當然更有利用職務之便中飽私囊達數(shù)百萬元者,這些人盡管只是共產(chǎn)黨員中的少數(shù),但他們的行為已經(jīng)給我們黨抹了黑,在人民群眾中造成了極壞的影響。這一現(xiàn)實應該引起我們的警覺。
共產(chǎn)黨人在生活中應該做到:1、生活待遇上不攀比,要比貢獻、比業(yè)績;一比待遇,就會比出問題來。2、非分之想不可有。社會主義的分配原則是按勞分配,你拿了應得的報酬,晚上睡覺也安穩(wěn)。3、艱苦奮斗的作風不可丟。要提
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倡艱苦樸素,勤儉節(jié)約;反對大手大腳,暴殄天物,杜絕腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延。4、遵紀守法,接受監(jiān)督,抵制腐朽思想的侵蝕。只有增強法制觀念,完善監(jiān)督機制,才能從組織上腐化墮落的通道。
以上就是我這段時間以來的思想?yún)R報,請黨組織監(jiān)督我。此致敬禮
匯報人:xxx
尊敬的黨組織:
Xx陰冷濕寒的冬天沒有動搖我們跟著黨走的決心,突然而至的雨雪更沒有澆滅我們爭取早日入黨的熱情。從12月21日開始到這周末,作為化學學院和音樂學院共同組建的第十分黨校的入黨積極分子的一員,我始終抱著認真的態(tài)度,聆聽了黨校老師的五堂課,盡管只是5個兩小時的累加,但我的心靈卻被深深的觸動,結(jié)束黨課后走在夜色籠罩的校園里,我思考最多的依然是桂子山上這最美麗的課程。現(xiàn)在的我,終于知道,我們黨是多么了不起的政黨。她開拓、探索、領(lǐng)導了中國特色社會主義,她以堅強的脊梁穩(wěn)穩(wěn)屹立,她為實現(xiàn)中華民族的偉大復興指明了道路。當我猶記祖國60年的甘露,漫步太空,圓滿奧運,撼世慶典我知道這是我們黨88年的征程的一個又一個起點。無比光榮的共產(chǎn)黨,無比自豪的共產(chǎn)黨員,他們用自己最大的執(zhí)著和最堅強的信念寫下了共產(chǎn)黨人的生命之歌。為人民服務的好戰(zhàn)士雷鋒,救國家財產(chǎn)的好兒女向秀麗,也許他們的年代久遠了,可是徐本禹離我們不遠,他的青春在支教生涯中閃光,我想他的信念簡單而堅定“為人民服務”!“人生如屋,信念如柱;柱折屋塌,柱堅屋固”,人是要有信仰的。大地震撼動川地的那一刻,正是信仰指導著他們的抉擇。于是,我們看到,那些永恒的師德的光輝,那是堅定的共產(chǎn)黨人的恪守!而我們大都是國家免費師范生,對黨對國家有過承諾。此時此刻,我們的信念為何物,信仰又在哪?三堂課足足洗禮了我的靈魂,當再一次注視莊嚴凝重的黨旗,我的信念堅若磐石!
我要加入中國共產(chǎn)黨,這決不僅僅是一句口號,而是一種行為一種境界。曾經(jīng),我對加入黨組織簡單地認為只是在思想上要求上進,而黨課的教育讓我堅定了馬克思主義和共產(chǎn)主義信念,堅定了對有中國特色社會主義和改革開放現(xiàn)代化建設(shè)的信心,樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀,時刻準備著為人民服務,為和諧社會的建設(shè)奉獻自己的力量。我也清楚地認識到一個入黨積極分子應該有所思考有所擔當有所奉獻,在成績面前,不能停滯不前,而應該與時俱進,無論身處環(huán)境如何,都要有艱苦奮斗的決心。同時,作為大學生,更是要從實際出發(fā),不要好高騖遠,立足于現(xiàn)實永遠是最重要的。勤勤懇懇的學習,踏踏實實的做事,保持一定的思想高度,在平日的學習工作中不斷鍛煉和提高自己,努力做一個時代青年。有這樣的信念,當有朝一日,待我榮幸地成為一名共產(chǎn)黨人,我可以問心無愧。
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共產(chǎn)主義事業(yè)是人類最光輝最偉大的事業(yè),成為一名入黨積極分子,我是多么慶幸。就讓我,我們堅守這樣的信念,擁有入黨積極分子應有的思想覺悟和高度,以此來鞭策、自律,做入黨積極分子應做的事。我虔誠地期待下一次黨課的到來,我向黨組織靠攏的腳步正在邁近此致敬禮
匯報人:201*年1月
尊敬的黨組織:
時代的發(fā)展需要提高前輩理論的指導,在我國改革開放的30年中,我們所取得的巨大成就就是在一代代領(lǐng)導人所提出的提高前輩的理論中進行的.科學發(fā)展觀,是胡錦濤總書記發(fā)展思惟光鮮的特點,其要義是通過科學發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展建設(shè)和諧社會、建設(shè)和諧世界.科學發(fā)展觀是在繼續(xù)立異前人發(fā)展思惟的基礎(chǔ)上形成的,是中國特色社會主義理論體系中的最新成果.黨的十七大講演指出,科學發(fā)展觀是與時俱進的科學理論.
黨的十七大講演從"五個是"角度給科學發(fā)展觀作了新的定位.指出"科學發(fā)展觀,是對黨的三代中心領(lǐng)導集體關(guān)于發(fā)展的重要思惟的繼續(xù)和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思惟、鄧小平理論和‘三個代表’重要思惟既一脈相承又與時俱進的科學理論,是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針,是發(fā)展中國特色社會主義必需堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思惟."
黨的十七大講演首次把黨的三大理論成果和科學發(fā)展觀定位為黨的"重大戰(zhàn)略思惟".指出,"中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思惟以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思惟在內(nèi)的科學理論體系."由"指導思惟"到"戰(zhàn)略思惟"表明:(1)科學發(fā)展觀已經(jīng)站在新的歷史出發(fā)點上,中國特色社會主義的發(fā)展已進入"實現(xiàn)什么樣的發(fā)展,怎樣發(fā)展"的歷史新階段;(2)首次提出科學發(fā)展觀是一個完整的科學理論體系,并與鄧小平理論、"三個代表"重要思惟相并列.
黨的十七大對改革開放這一中國特色社會主義發(fā)展動力的歷史地位作了新的評價.主要立異點有三:一是,改革開放是實現(xiàn)中華民族偉大中興的必由之路.十七大講演指出,改革開放是決定當代中國命運的樞紐抉擇,是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大中興的必由之路.二是,只有改革開放才能發(fā)展馬克思主義.十七大講演夸大,只有社會主義才能救中國,只有改革開放才能發(fā)展中國、
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發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義.這里把改革開放與社會主義并列,豐碩立異了中國特色社會主義理論體系.三是,改革開放是偉大的歷史轉(zhuǎn)折.十七大講演指出,改革開放是歷史上從未有過的大改革大開放,極大地調(diào)動了億萬人民的積極性,使我國成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體系體例到布滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體系體例,從封鎖半封鎖到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折.這個時期最大的特點是改革開放,最明顯的成就是快速發(fā)展,最凸起的標志是與時俱進.
黨的十一屆三中全會以來,鄧小平和黨中心從國情出發(fā),確立了以經(jīng)濟建設(shè)為中央,堅持四項基本原則,堅持改革開放的建設(shè)中國特色社會主義的布局.黨的十六大總結(jié)中國特色社會主義建設(shè)的經(jīng)驗,提出了經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體的發(fā)展布局.黨的十六大以后,胡錦濤總書記站在新的歷史出發(fā)點上,把"三位一體"的布局發(fā)展為經(jīng)濟、政治、文化、社會四位一體的總體布局.這是發(fā)展中國特色社會主義的又一個立異.十七大講演指出,社會主義的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的新部署,為推進中國特色社會主義的發(fā)展指明了方向.又好又快的經(jīng)濟建設(shè),為中國特色社會主義發(fā)展奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ);人民當家做主的民主政治建設(shè),為中國特色社會主義發(fā)展提供了政治保障;不斷知足精神需求的文化建設(shè),為中國特色社會主義發(fā)展提供了思惟道德引導和智力支持;加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè),為中國特色社會主義發(fā)展營造了和諧不亂的社會環(huán)境.科學發(fā)展觀是一個讓我們振奮和鼓舞的理論,他提出的觀念是我們在發(fā)展的過程中急需要的,是我們在發(fā)展中,曾經(jīng)忽略的,現(xiàn)在,我嗎熟悉到我們在發(fā)展中的不足并正在積極的改善,相信,不久,我國的發(fā)展會有更多更好的成就,會讓全體中國人享受到更多的福利.我們期待那一天的到來.此致
敬禮!
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近期我參加了單位組織的黨課培訓,使我的入黨愿望更深入了一步。在黨課學習中,學了馬克思主義的理論,要求我們在工作和學習中要解放思想,實事求是,具體問題具體分析。
一些單位在重大決策實施前,邀請相關(guān)專家進行科學論證,有效避免了決策的盲目性,降低了決策的風險。需要注意的是,在進行可行性研究的同時,也要做不可行性研究。
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所謂不可行性研究,即逆向思維論證。在有關(guān)部門提出可行性計劃的同時,成立一個專項調(diào)研小組,進行該項目的反向論證,專門提出反對意見并形成不可行性論證報告。
進行可行性研究時,盡管會考慮到不可行性的因素,但這種考慮相對零散、感性、模糊,而非系統(tǒng)、理性、鮮明。將不可行性研究單獨提出來,其目的就是放大可行方案里的不可行部分,從而使決策者對由此可能造成的風險和失誤得出更深刻的認知,作出更充分的估計,形成更科學的研判。
可行性研究的結(jié)論,理所當然應該包括肯定與否定兩種可能。然而,有的單位一研究就可行,一研究就放行,似乎沒有否定這一說。這種先入為主的思維定勢,容易導致對可行的有利因素有意放大,對不可行的負面影響刻意回避。這樣論證出的決策,其科學性和可靠性究竟如何,恐怕就要打上一個問號。不可行性研究盡管最后絕大多數(shù)沒有通過,但意義和作用不能抹殺。通過不可行性研究,找到潛在的問題,暴露隱藏的風險,不僅是對決策的充實、完善,也是對決策者的提示、警醒。
不可行性研究與可行性論證一樣,弄不好也容易流于形式。不可行性研究不是簡單地修修補補,而是站在完全相反的立場、作出完全不同的結(jié)論。它的價值很大程度上取決于徹底性,即盡最大可能排除各種人為因素的干擾,保持論證的獨立性。那種為迎合決策者的意圖而進行的不可行性研究,與上述要求是背道而馳的,其真實目的不是論證不可行,而是論證可行。這就必然陷入形式主義。以上是我結(jié)合自己的工作,應用馬克思主義原理,在工作中區(qū)分可行性和不可行性研究的感想。我也有一些缺點,比如閑暇時間的浪費,希望黨組織認真教導認真考核,爭取早日能發(fā)展成為一名中國共產(chǎn)黨員。此致敬禮
匯報人:201*年1月
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