周易與風(fēng)水學(xué)學(xué)習(xí)心得

學(xué)《周易與風(fēng)水文化》有感

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周易是我國(guó)四書(shū)五經(jīng)中的其中一門(mén)文學(xué)，它用乾坤等卦象來(lái)預(yù)測(cè)人的命運(yùn)，或事態(tài)的發(fā)展。在我連續(xù)幾周的時(shí)間里學(xué)習(xí)周易后，我深深地感受到《周易》文化的博大精深，《周易》作為中國(guó)現(xiàn)存最古老的一部珍貴文化典籍，它對(duì)于在人類文明軸心時(shí)代，中國(guó)文化舉世驚羨的空前繁榮起了不可替代的重要?dú)v史作用。據(jù)我所知，《周易》原為卜筮之書(shū)，但在發(fā)展的過(guò)程中，開(kāi)始具有兩重作用，一個(gè)是占卜，另一個(gè)是智慧積累與指示，成為哲理與人生智慧的教科書(shū)，我們學(xué)習(xí)周易的目的有：一，從《周易》中挖掘出積極閃光的思想意蘊(yùn)：二：繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，《周易》是四書(shū)五經(jīng)其中一本，由西周流傳至今，很大程度上代表了我國(guó)儒學(xué)文化。

在文化發(fā)展道路上，中西方是相差甚遠(yuǎn)的：西方是以科學(xué)實(shí)證方法走上了征服自然的外在超越之路，取得了巨大的文化成就；中國(guó)則是以直覺(jué)體悟方式走了發(fā)明本心的內(nèi)在超越之路，也曾創(chuàng)造了輝煌的華夏文明。

那么，中國(guó)是靠什么創(chuàng)造出如此燦爛的文化呢？《周易》作為中國(guó)文化的“大道之源”，它的思維方式、價(jià)值理念、生存智慧、人生哲學(xué)等，無(wú)疑對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展起了不可替代的重要作用，中國(guó)文化的各個(gè)層面幾乎都有明顯的《周易》烙印。

《周易》對(duì)中國(guó)人思維方式、生存格局、基本性格的塑造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，從而使中國(guó)人在科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等領(lǐng)域都有非凡表現(xiàn)，創(chuàng)造出獨(dú)具風(fēng)采的偉大文明。

中國(guó)古老的《周易》曾經(jīng)為中國(guó)文化做出了重大貢獻(xiàn)，且與現(xiàn)代科學(xué)文化頗相契合。因此，我們相信，《周易》精湛的思想內(nèi)涵，有益于中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，有益于人類的全面進(jìn)步。于是，及時(shí)而準(zhǔn)確地發(fā)掘《周易》蘊(yùn)含的淵博智慧，便成為一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的重大課題。

《周易》雖然認(rèn)為宇宙萬(wàn)物的變化有自己的規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但《周易》并不認(rèn)為人在規(guī)律面前是完全無(wú)能的，它強(qiáng)調(diào)人可以認(rèn)識(shí)、掌握這種變化的規(guī)律，以變應(yīng)變，唯變所適。這就非常了不起。

《周易》是一部難讀之書(shū)，尚秉和曾感慨說(shuō)：“最多者《易解》，最難者《易解》�！迸_(tái)灣易學(xué)家魏元也感慨：“我國(guó)的《易經(jīng)》才真是一本人人可讀，無(wú)人能讀的書(shū)�！薄吨芤住访�之為“易”。易的解釋很多，但“易”最基本的意義“變易”，恐怕要肯定下來(lái)�！吨芤住凡徽搹乃�的內(nèi)容還是從它的形式來(lái)看；它都是講變化的書(shū)，講宇宙自然怎么變，人類社會(huì)怎么變。講這些變，落腳點(diǎn)還是人應(yīng)該怎樣在這種變化韻環(huán)境中求生存、求發(fā)展。變化不正是我們一直認(rèn)為的世界萬(wàn)物發(fā)展的規(guī)律嗎？所以《周易》是符合世界發(fā)展的，科學(xué)的書(shū)。

《周易》共６４卦象，而我們至今才學(xué)了８卦，我們只能說(shuō)是

學(xué)習(xí)了皮毛，但是對(duì)于《周易》有了個(gè)總體的形象，打破了之前我錯(cuò)誤的認(rèn)為《周易》是就是本單純說(shuō)古代占卜之書(shū)。在我學(xué)習(xí)周易的過(guò)程中，我獲益良多，我明白了周易在更多的方面表現(xiàn)出來(lái)的是一種對(duì)人生變化的警示和告誡，在第一卦中，乾，我就讀懂了做人有高低起伏和需要調(diào)整心態(tài)這個(gè)哲理。這個(gè)卦象中的“亢龍有悔”就告誡了我們做人不能過(guò)度張揚(yáng)，囂張，不然會(huì)有悔恨的。而在坤卦中，其中一句讓我印象深刻“六二：直方大，不習(xí)無(wú)不利�！表樒渥匀坏谋憩F(xiàn)自己，不造作，就算是不熟悉也不會(huì)有什么不好的。這個(gè)不是告訴我們要保持真善美，不矯揉造作，順其自然的好處嗎？

周易的精深是我們還不能讀懂的，但是僅僅是與它接觸的這段時(shí)間里面，我就深深的感受到它的與眾不同，并且獲得大量有益的人生態(tài)度和在面對(duì)變化時(shí)應(yīng)該注意的什么，我是那么的驚訝，在短短的接觸中，周易對(duì)我的影響居然可以那么大，如果我細(xì)細(xì)去讀周易，那么它對(duì)我的影響我是無(wú)法估計(jì)的�！吨芤住匪�說(shuō)的是“易”，它不僅是說(shuō)世界的改變，它還改變了我們本來(lái)的不好的人生態(tài)度。我覺(jué)得我們中華民族先人的智慧真的不得不讓我們折服。

雖說(shuō)《周易》談自強(qiáng)不息，談果決很多，但給我們印象更深的，還是警懼、審慎。它不乏青壯年進(jìn)取的氣概，但更多的我認(rèn)為倒是老年人的憂患和智慧�！吨芤住肥亲钅荏w現(xiàn)中國(guó)文化的經(jīng)典，它認(rèn)為世界萬(wàn)物是發(fā)展變化的，其變化的基本要素是陰陽(yáng)，《周易系辭》中說(shuō)：“一陰一陽(yáng)之謂道�！本康膶�(duì)象是天、地、

人三才，而以人為根本。三才有、三才又各具陰陽(yáng)，所以《周易》才有64卦之多的變化。

乾為純陽(yáng)之卦，坤為純陰之卦，乾坤是陰陽(yáng)的總代表，也是陰陽(yáng)的根本，孔子在《系辭》中說(shuō)：“乾坤其易之門(mén)邪”，“乾坤其易之蘊(yùn)邪”。

總的來(lái)說(shuō)，《周易》是一本博大精深的書(shū)，里面蘊(yùn)含著先人的哲學(xué)觀和自然的發(fā)展觀，有著豐富的管理哲學(xué)思想，學(xué)習(xí)周易對(duì)于發(fā)展我們的人生觀有著重大的影響，并且在學(xué)習(xí)周易的過(guò)程中我們還能學(xué)懂做人的人生哲理。

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《周易之風(fēng)水學(xué)》風(fēng)水器物.txt39人生旅程并不是一帆風(fēng)順的，逆境失意會(huì)經(jīng)常伴隨著我們，但人性的光輝往往在不如意中才顯示出來(lái)，希望是激勵(lì)我們前進(jìn)的巨大的無(wú)形的動(dòng)力。40奉獻(xiàn)是愛(ài)心，勇于付出，你一定會(huì)收到意外之外的饋贈(zèng)�！吨芤字�風(fēng)水學(xué)》風(fēng)水器物201*年03月21日星期五上午01:19

金蟾：旺財(cái)之上佳用具，三只腳，背背北斗七星，嘴銜兩串銅錢(qián)，頭頂太極兩儀。尤其適合偏門(mén),如彩票,股票,賭場(chǎng)等。要注意的是擺放蟾蜍，頭要向內(nèi)，切記不可向外。門(mén)窗皆一樣道理。否則所吐之錢(qián)皆吐出屋外，不但不能催旺財(cái)氣，反而可能引致漏財(cái)。

玉器及瓷器制品的三腳蟾蜍適宜擺放在五行屬木及土的方位。銅器制品的三腳蟾蜍適宜擺放在五行屬金、屬水及屬火的方位。以上的配合便能夠達(dá)到使財(cái)運(yùn)轉(zhuǎn)好的條件。

貔貅:乃是風(fēng)水鎮(zhèn)宅、轉(zhuǎn)禍為祥之神獸。最擅化解五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、陰氣煞(如墳場(chǎng)、廟宇、鬧鬼地方)、二黑病符星。貔貅具辟邪、擋煞財(cái)三大功用.貔貅是一對(duì)的，一只角的為雄，主招財(cái)，兩只角的為雌，主辟邪。雄雌都可招財(cái)辟邪，各有偏重。所以一只也可，一對(duì)也可。

不同的物質(zhì)制造的貔貅像，都可擺放在風(fēng)水的吉位上，很多地理師都認(rèn)為有催財(cái)作用，而在八個(gè)不同的方位上，一般擺放銅質(zhì)制造的貔貅，催財(cái)力量會(huì)很強(qiáng)。其實(shí)貔貅對(duì)于正財(cái)或偏財(cái)都會(huì)有利的，所以貔貅像在近年有流行起來(lái)的跡象；不過(guò)，利用貔貅來(lái)催財(cái)，總帶點(diǎn)宗教色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時(shí)或鳥(niǎo)兔太陽(yáng)吉時(shí)，開(kāi)光的貔貅催財(cái)力量是最強(qiáng)的，不論工作屬于正行或偏行。但有一點(diǎn)要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催財(cái)之力，這便是靈獸的特性，而貔貅又以玉制\\銅制的催財(cái)力量最強(qiáng)。擺放時(shí)只需頭向門(mén)或向窗外。

梅花錢(qián):旺事業(yè)，化小人，招貴人.其作用為升官及化小人。用法有二：一、放在寫(xiě)字樓坐椅背后或背靠之墻壁上，防止小人背后中傷。二、放在自己經(jīng)常開(kāi)關(guān)之抽屜內(nèi)，尤其是經(jīng)常取用之重要文件或正在進(jìn)行之大計(jì)劃之文件柜內(nèi)，有利于事業(yè)之發(fā)展。剛升級(jí)之高級(jí)行政人員非常合用，這是最好之升官風(fēng)水?dāng)[設(shè)。

文昌塔：此法物為最常用之法器，利于讀書(shū)、功名及事業(yè)。小孩可將此器放于床頭，成人則可將之放在臺(tái)上，學(xué)者將它放在書(shū)柜中，有利于文思敏捷，考試名列前茅。將塔放在人丁當(dāng)旺之星可生貴子、旺貴氣，尤利文職。安置日期:

◎元月03日星期二辰◎元月10日星期二辰◎元月11日星期三辰

龍龜：瑞獸一種，主吉祥招財(cái)，化三煞。龍龜放在財(cái)位可催財(cái)，放在三煞位或水氣較重之地最有效，風(fēng)水學(xué)有云：“要快發(fā)，斗三煞”。水氣重之風(fēng)水位主是非口舌，龍龜在位能化口舌兼加強(qiáng)人緣。

在神中生九子之四子，龜?shù)牧α亢�，是旺的，傳說(shuō)當(dāng)年女?huà)z就是用其四足撐起被共工撞塌的天空。因?yàn)辇堼敽秘?fù)重，寓意能為人擋災(zāi)煞減禍害，有鎮(zhèn)宅興家的作用，福澤庇佑眾生。

的放位置在流年的吉位，例如八白星及九紫星。

五帝錢(qián)：可擋煞、避邪。把五帝錢(qián)放在門(mén)檻內(nèi)，可擋尖角沖射、飛刃煞、槍煞、反弓煞、開(kāi)口煞；放在身上可以避邪，不被邪靈騷擾，或用利是封包裝著，或用繩穿著掛在頸上，可增加自己的運(yùn)氣，顏色可用喜用神的顏色。

避煞即能招吉.除邪即能開(kāi)運(yùn).籍由五帝古錢(qián)的法器.營(yíng)造出自然寧?kù)o的情境，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)人們返歸自然的心性，保養(yǎng)精神，達(dá)到如孔子所說(shuō)「知命造命」，

葫蘆:可以化病,是風(fēng)水中的常用法器,男女均可選用.具有神奇的效應(yīng),可使身體強(qiáng)壯,精神愉快.家中有小孩及長(zhǎng)者更應(yīng)選用,銅制的葫蘆還可以增添夫妻的情分,擺放一只在床頭,可使夫妻更加恩愛(ài),掛在病者的睡床尾或擺放在病者的睡側(cè)。就可以吸取病人身上的病氣,使其快速的好起來(lái).如果是健康人,則可以吸取人身上的晦氣,提升運(yùn)勢(shì)。葫蘆掛在大門(mén)外，則有保屋內(nèi)人平安的作用。此物在一定程度亦化煞擋災(zāi),用途廣泛.可長(zhǎng)期掛用.葫蘆可以化煞擋災(zāi)，銅質(zhì)比木質(zhì)作用。若夫妻緣薄，可添夫妻情分，擺放一只銅葫蘆在床頭，可增加夫妻恩愛(ài)。，凡家中有病人，可擺放銅葫蘆一只，或木葫蘆三只在床頭，可有神奇效應(yīng)。

麒麟:四大瑞獸之一，也是四大瑞獸中最祥瑞的風(fēng)水產(chǎn)品。麒麟在風(fēng)水中就象萬(wàn)金油，旺財(cái)，鎮(zhèn)宅，化煞，旺人丁，救子，旺文等，各方面都可以使用。并且麒麟擺放在室內(nèi)可以旺事業(yè)，化小人，制壞人。是風(fēng)水上用的最多的瑞獸。麒麟主正財(cái)，旺事業(yè)，催富貴，僻邪化煞因此，在室內(nèi)擺放一對(duì)開(kāi)過(guò)光的麒麟，會(huì)給你帶來(lái)家庭，事業(yè)等各方面的祥瑞。麒麟可作為招財(cái)添丁化煞之用。頭向外即可，宅主財(cái)運(yùn)必佳。男女皆旺。

石敢當(dāng):是風(fēng)水常用之物，其效果也是大家共認(rèn)的，這一款式設(shè)計(jì)，把石獅與石敢當(dāng)放在一起，更加大了煞的能量，特別是有重大至陰之氣用此是最好的選擇。

吸財(cái)象:風(fēng)水的秘訣是山管人丁水管財(cái)，有水就有財(cái)，居住如能山環(huán)水抱，就能財(cái)富雙全，但是有的地方?jīng)]有水，或者水太遠(yuǎn)不能得到水之氣怎么辦，在風(fēng)水調(diào)理中，來(lái)做旺財(cái)之物了。大象善于吸水，水為財(cái)，凡家居大窗見(jiàn)�；蛩�池，均稱之為“明堂聚水”，若擺放一只銅大象在家中，則大財(cái)小財(cái)均為己所納。象之稟性馴良，放在家中吉祥如意，如將之放在室內(nèi)財(cái)最盛的地方，則全家人受惠。

牛:在官職場(chǎng)上，如果遇到了困難或者在競(jìng)爭(zhēng)中信心不足，那么牛是最好的風(fēng)水產(chǎn)品了。生肖屬牛的人，他的三合及六合吉祥物品是蛇雞及老虎。所以在八字不好逢沖及不利的時(shí)候，室內(nèi)擺放及身上佩戴吉祥物品都以這三種物品為好。特別是命運(yùn)不利的時(shí)候，要用這些靈物擇日開(kāi)光，擺放在屋內(nèi)，就能起到旺身化煞等作用。如果你的官星是土和金而具有是用神的話，最好的風(fēng)水產(chǎn)就是牛，在室內(nèi)擺放牛即可讓你克服困難，出人頭弟。雞:

“四綠星”傳說(shuō)便是“桃花星”，如家內(nèi)有人犯桃花，必與四綠星有關(guān)，只要能夠擺放克制該星的物品，便可以去除桃花，而七赤星為兌卦，為破軍星，含著破壞的意義，兌卦三爻為庚、酉、辛，酉為雞五行屬金，故用金雞克制桃花，是最合理的，所謂“金雞制桃花劫”便是此來(lái)由.

針對(duì)偏桃花，例如：壞女人或令你討厭的性騷擾。此法器宜放在大門(mén)對(duì)沖之處例如屏風(fēng)式擺設(shè)架上，可禁絕外來(lái)桃花影響。若懷疑配偶有婚外情者，可將之放在配偶之衣柜內(nèi)，要用一對(duì)，放在衣柜暗角，左右各一。

鎮(zhèn)宅之寶:為銅制，一面上書(shū)鎮(zhèn)宅之寶，并刻有龍、鳳、獅、虎等四靈祥瑞之獸，另一面刻有八卦圖案，此物也是風(fēng)水上常用的重量級(jí)的物品。可放在屋內(nèi)，掛在墻上，也可埋在地下，此物最大的作用是留住地氣，也就是說(shuō)壓住宅氣不使宅氣外泄。另一方面還有擋煞的作用。我們知道有的人家宅運(yùn)比較好，但是，隨著時(shí)間的推移，域者受到其它的影響，使宅氣外泄，難難留住，此物放在屋內(nèi)或埋在地下，就能起到壓鎮(zhèn)的作用，另外可擋任何煞氣。因?yàn)榇宋锛�符，八卦，靈獸，文字，等多種功能之一身，所以在風(fēng)水上威力比較大，效果比較好。

在風(fēng)水學(xué)里，龍的力量最大，主事業(yè)，地位。風(fēng)水學(xué)學(xué)里，把方位分為五個(gè)方面：前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎，中間為勾陳。青龍白虎相對(duì)應(yīng)，白虎主兇而青龍主吉。白虎主死亡、道路、血光之災(zāi)小人之位，而青龍主金錢(qián)、地位、貴人幫助及事業(yè)騰在達(dá)。在風(fēng)水學(xué)環(huán)境上，如果龍強(qiáng)虎弱，事業(yè)興旺，容易得到貴人相幫，如果虎強(qiáng)龍弱，便叫白虎欺青龍，會(huì)招致小人，事業(yè)不順，領(lǐng)導(dǎo)妒賢，下屬嫉能，小人背地放冷箭。龍宜擺在北方\\龍不宜向睡房\\龍宜與水配合..

精工銅制龍馬:有旺事業(yè)，避小人，飛黃騰達(dá)的作用，凡在官場(chǎng)上的人，擺放此物于桌前，可以旺事業(yè)，長(zhǎng)精神，得貴人。具有催財(cái)助旺，馬到成功的作用。宜放二、三、六、八、九匹。擺放旺位，具有捷足先登，馬到成功之效。擺放驛馬位，能催官提職，出國(guó)民功效。擺放財(cái)位，能催財(cái)運(yùn)，興旺事業(yè)。屬鼠之人忌擺馬。風(fēng)水布局上一般把馬放在主的驛馬方。或者放在南方，以及西北方。

九星太歲化煞錢(qián)，是一只蝙蝠下有一個(gè)大圓錢(qián)，而圓錢(qián)并非一般圓錢(qián)，而是一面為八卦，一面為洛書(shū)九星，是�；�太歲三煞之用。九星化煞錢(qián)的作用比較奇特，是專門(mén)化解流年犯太歲所用。所謂太歲，即每年當(dāng)年所值日的星神就是，實(shí)際說(shuō)穿了，是一種五行旺氣。太歲不可犯，年命沖之或風(fēng)水的方向犯之，輕者官傷牢獄之災(zāi)，重者有生命之災(zāi)，損傷人口。但有些人無(wú)意犯之，因此家中不安，工作不順，接二連三的總是出事，或者家人總是有病難以治好等，就要考慮是否犯太歲了。如果出現(xiàn)上述現(xiàn)象，可把此物擺放太歲方，即可化解。

財(cái)?shù)撊缫?在諸多瑞獸當(dāng)中，鎮(zhèn)宅化煞卻不見(jiàn)鹿的影子，然而在祈福求吉方面，鹿卻首屈一指。因?yàn)槁棺钣邢槿鹬畾�，鹿到那里，就�?huì)給哪里帶來(lái)一片祥瑞，再者又與祿同音，所以古人最看重鹿，其有神奇的祥瑞能量，能給人帶來(lái)福分。最適合官場(chǎng)仕宦人士擺放，可使官運(yùn)平穩(wěn)，宦海無(wú)波。

銅鈴:小者為鈴，大者為鐘，具有避邪，化煞，保平安的作用，不管是銅鈴還是銅鐘，都具有招財(cái)化煞的效果，但銅鈴化五黃煞的效果最好，其避邪、降魔、護(hù)宅、賜福的作用也很大，銅鈴和銅鐘的聲音，有降福驅(qū)邪的作用。也是風(fēng)水師常用的物品

如果說(shuō)老虎是百獸之王，那么，獅子可謂是萬(wàn)獸之尊了。獅子在中國(guó)來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)他的鎮(zhèn)宅化煞的作用是人人都知道的�？蓳跞魏紊窔�。盡管獅子有擋煞的一面，但是它還有能帶給人名譽(yù)、地和權(quán)力。所以很多富商和達(dá)官貴人，都喜歡把獅子擺放在屋內(nèi)。獅子的僻邪和化煞趣吉的作用強(qiáng)大，不同于一般的靈獸，因此，擺放此物一定要注意擺放的位置，方位和朝向，但最重要的是擺放前要點(diǎn)睛，才有靈氣，才能起作用，如不點(diǎn)睛，就起不到作用了。獅子屬乾卦，居西北方，五行屬金，故此獅子（尤其是銅獅或是金獅）擺放在西北方，最能發(fā)揮它的功效。同時(shí)西方也適合擺放獅子。

中國(guó)的財(cái)神不只一個(gè)，有文財(cái)神，武財(cái)神，道家財(cái)神和佛家財(cái)神等。文財(cái)神是殷代忠臣比干丞相，武財(cái)神便是大家熟知的三國(guó)時(shí)期的關(guān)公，道家財(cái)神便是傳統(tǒng)也是正統(tǒng)被封的，我們?cè)诜馍裱萘x上看到的趙公明。傳說(shuō)趙公明為秦朝人，入山修道，被天帝封為“雷付元帥”，他的形象為頭戴鐵冠，身騎黑虎，黑面濃須，手握鐵鞭，財(cái)神最旺做生意人，令經(jīng)商之人可得高利.敬財(cái)神，能使企業(yè)財(cái)運(yùn)享通；但敬之不當(dāng)，財(cái)神則會(huì)變?yōu)樯⒇?cái)神，耗財(cái)破業(yè)；尤其是武財(cái)神，如敬之不當(dāng)，還會(huì)傷人。一般原則是，武財(cái)神要面向門(mén)口，文財(cái)神忌面向門(mén)。

招財(cái)鼠:任何靈物，都是結(jié)過(guò)幾千年來(lái)，人類在生產(chǎn)實(shí)踐中證明能給人帶來(lái)吉祥物品，它們的功能各有不同。在旺財(cái)之物中有三種物品是常用之物，也就是金錢(qián)牛、龜、鼠。金錢(qián)鼠，即“屬于”的意思，是旺財(cái)之物。經(jīng)商做生意人大都在屋內(nèi)擺放此物，放在風(fēng)水財(cái)星之位有旺財(cái)化煞，祈福如意的作用。

在十二生肖中，鼠的繁殖力最強(qiáng)，也寓意財(cái)源及生意的利潤(rùn)，特別是命理五行用神為水的人，求財(cái)旺財(cái)用此金錢(qián)鼠，一本萬(wàn)利，旺財(cái)效果極佳。

金元寶:放在自已的財(cái)位，象雞生蛋蛋生雞一樣，來(lái)繁殖利潤(rùn)，從而大旺財(cái)運(yùn)，幾百年來(lái)，經(jīng)風(fēng)水大師的實(shí)踐，其效果非常好。金元寶開(kāi)光后，放在特定的位置，是生財(cái)?shù)闹匾�法器之一。以生�?cái)旺財(cái)為主，多以一對(duì)并用，用法有二：一、將一對(duì)金元寶放在全屋最大之窗口上或窗臺(tái)，左右角各放一只，目的為把窗外之財(cái)吸納進(jìn)來(lái)，窗口越大財(cái)氣越旺。二、放在大門(mén)人屋斜角之角落，此處地方藏風(fēng)聚氣，亦是財(cái)位，放上一對(duì)金元寶以加強(qiáng)招財(cái)進(jìn)寶之氣。

八卦綜命盤(pán):是風(fēng)水中最常用之物，外有八卦及二十四山綜合信息，具有羅盤(pán)的化煞功能，內(nèi)又繪制太極圖形，我們知道，一物一太極，太極，是磁場(chǎng)的核心點(diǎn)，任何一物，當(dāng)定位之后，都有一個(gè)太極點(diǎn)，任何事情，吉兇禍福，都是圍繞這個(gè)太極點(diǎn)而發(fā)生作用，因此，風(fēng)水學(xué)家最重視這個(gè)太極點(diǎn)，往往做風(fēng)水，無(wú)不是圍繞這個(gè)太極點(diǎn)去補(bǔ)弊救偏。因此，此盤(pán)具有多功能作用，既能化煞又能調(diào)理磁場(chǎng)，特別是不懂風(fēng)水的朋友，不需要看什么風(fēng)水，只要覺(jué)得室內(nèi)風(fēng)水不順，隨意此于壁上，就可起到趣吉避兇的作用

太極八卦刀:把上有太極八卦圖案，刀身上刻有青龍，此物的作用主要擋煞避邪，可放在有煞的地方或陰氣較重的地方，遇有不良信息，八卦太極，青龍等自然會(huì)調(diào)理磁場(chǎng)，化不利為有利。

八卦轉(zhuǎn)時(shí)轉(zhuǎn)運(yùn)羅盤(pán)鐘:吸取周易八卦、奇門(mén)風(fēng)水等磁場(chǎng)調(diào)理原理，再加上佛光普照，其避邪、降魔、護(hù)宅、賜福效果非同凡響。如果你感覺(jué)時(shí)運(yùn)不好，家中經(jīng)常出現(xiàn)不好的事怪事，這是你最好的選擇。

八卦盤(pán):是風(fēng)水中化煞常用之物，分多種，有先天八卦盤(pán)，后天八卦盤(pán)，有凹面鏡，有凸面鏡，風(fēng)水師根據(jù)不同的地理壞境，不同的場(chǎng)地，不同的砂水采用不同之物化解不良磁場(chǎng)，以達(dá)到趣吉避兇的目的。八卦盤(pán)使用廣，作用大，但必需注意，要用得得當(dāng)，不可隨意亂掛，如運(yùn)用得不好，也會(huì)破壞風(fēng)水。此不銹鋼八卦太極化煞盤(pán)，采用高亮度不銹鋼工藝制作，不僅有很強(qiáng)的折射能力，而且具有擋煞、化煞功能，因?yàn)樗�是凸圓形，且鏡面光亮，各種煞氣碰到了又光又亮的又圓滑的凸面化煞鏡，其煞氣自然化解，這就象戰(zhàn)土戴的鋼盔一樣，子彈碰上就會(huì)滑過(guò)去不能傷人。現(xiàn)在選樓房，多數(shù)人不懂風(fēng)水學(xué)，再加上樓房設(shè)計(jì)的很多尖，角，刀，箭形的房屋，有一些建筑物，如電線桿，變壓器，水塔，道路，大樹(shù)等造成的煞氣，如不及時(shí)進(jìn)行化解，經(jīng)者工作不順，生意不好，重者，傷殘牢獄，乃致于死亡。

祈福保佑護(hù)身平安，供奉開(kāi)光的佛像效果最好，可解一切厄，可化一切災(zāi)，特別是命運(yùn)有短壽之災(zāi)，血光之災(zāi)等，有句話叫做“有事常供三尊佛，無(wú)事閑觀一片心”意即事佛理佛，就可平安無(wú)禍了。總之事費(fèi)理佛，就可增福增壽，消災(zāi)解厄。

祈福保佑護(hù)身平安，供奉開(kāi)光的佛像有著重要的作用，現(xiàn)在很多家庭都供奉如來(lái)或觀音等神佛，這是中國(guó)一種民俗和傳統(tǒng)，但是如何佛奉神位，對(duì)于風(fēng)水來(lái)說(shuō)有很多忌諱和要求，比如就象佛象，你在飯店供奉，不僅無(wú)財(cái)，反而有時(shí)還招災(zāi)，因一邊你念著南無(wú)啊彌陀佛，一邊你殺雞宰鴉，怎樣能讓佛來(lái)保佑你呢，所以供奉佛像要擇地理，擇時(shí)間，擇環(huán)境，特別是室內(nèi)供奉，要放在安靜的在地方，不能放在臥室，如果實(shí)在要放在臥室，必需要用簾子擋上，要背靠墻，不能靠窗或靠陽(yáng)臺(tái)及不實(shí)之物。神位安放的位置是否合風(fēng)水要求，這個(gè)關(guān)系很大，因?yàn)轱L(fēng)水學(xué)上講究陰陽(yáng)，虛實(shí)，動(dòng)靜，水砂等，供奉佛像的地方，長(zhǎng)期受香火，屬于陽(yáng)氣旺盛之地，如選擇不好，會(huì)產(chǎn)生不良的磁場(chǎng)，對(duì)人就有一定的影響了。

在風(fēng)水中調(diào)理中，大多風(fēng)水上的不良?xì)鈭?chǎng)，是采取主動(dòng)的辦法去化解，去低制。但是也有例外的情況，你不能采取這種辦法。比如，你和你的對(duì)面的人家，你們是很好的關(guān)系，但是他家的的房子高大或者他家房子的墻角沖住了你的房門(mén)，你怎么辦呢，你如果掛上一個(gè)化煞鐿，對(duì)住對(duì)方，肯定會(huì)引起對(duì)方的不快，這樣當(dāng)然也影響了朋友之間的關(guān)系。這就需要采取被動(dòng)化解法了。就是在不傷害雙方感情的情況下，達(dá)到雙方有利的目的。這里的天官賜福牌就能起到這樣的作用。你可以購(gòu)一付天官賜福牌，讓對(duì)方掛起在自已的門(mén)前，這樣，就可化解由于對(duì)不利因素給你帶來(lái)的影響了。但需要注意的是必須擇日讓對(duì)方親自給你掛上才有效，或者讓對(duì)方對(duì)著你的門(mén)掛起在自家的門(mén)前，使你出門(mén)便能看到，這樣就可完全解決問(wèn)題了。

盤(pán)為多功能八卦綜命盤(pán)，是風(fēng)水中最常用之物，外有八卦及二十四山綜合信息，具有羅盤(pán)的化煞功能，內(nèi)又繪制太極圖形，我們知道，一物一太極，太極，是磁場(chǎng)的核心點(diǎn)，任何一物，當(dāng)定位之后，都有一個(gè)太極點(diǎn)，任何事情，吉兇禍福，都是圍繞這個(gè)太極點(diǎn)而發(fā)生作用，因此，風(fēng)水學(xué)家最重視這個(gè)太極點(diǎn)，往往做風(fēng)水，無(wú)不是圍繞這個(gè)太極點(diǎn)去補(bǔ)弊救偏。因此，此盤(pán)具有多功能作用，既能化煞又能調(diào)理磁場(chǎng)，特別是不懂風(fēng)水的朋友，不需要看什么風(fēng)水，只要覺(jué)得室內(nèi)風(fēng)水不順，隨意此于壁上，就可起到趣吉避兇的作用

魯班尺又叫旺財(cái)尺：是吉祥物品中一件重要法器。生官，發(fā)財(cái)化煞尺以財(cái)頭官尾之吉祥尺度，，以銅板雕制而成

意即發(fā)財(cái)就升官，此寶放在門(mén)上，墻上或生旺之方，或特定之方，其作用非常大。

牛甲骨:具有顯者著的避兇避邪果，在眾多法器中，是最具有靈性的避邪器物，特別是在夜間行起或者一此陰氣較重，經(jīng)常有異常磁場(chǎng)的房屋內(nèi)掛起上此物，可使你高枕無(wú)憂。

此物對(duì)于信奉基督的人來(lái)說(shuō)，不用介紹了。但對(duì)于大多數(shù)國(guó)人來(lái)說(shuō)，對(duì)西方的文化了解的不是太多，除了教徒供奉以外，供奉者很少，但凡是圣物都有靈氣，都能驅(qū)邪，這一點(diǎn)不用置疑。此圣物掛在室內(nèi)，能助正氣，驅(qū)邪氣，保佑平安。特別是對(duì)于基督徒來(lái)說(shuō)，日日朝拜，為福不淺。

聚寶盆

置財(cái)位或保險(xiǎn)柜上，可保財(cái)不失。古銅臘模工藝

風(fēng)水輪，是家居風(fēng)水布局的必備之一的旺財(cái)物，其設(shè)計(jì)不宜選風(fēng)水輪上有燈的，也不宜選風(fēng)水輪下有根雕的，最好選簡(jiǎn)單的銅盤(pán)制的。風(fēng)水E時(shí)代為您推薦的款式是均是最實(shí)用而且最有效果的。把風(fēng)水輪擺設(shè)在住宅室內(nèi)，旺丁、旺財(cái)、旺官、旺文昌最有效果；把其放置于當(dāng)旺財(cái)星的位置上，就能改變宅運(yùn)，使財(cái)源滾滾而來(lái)；放在文昌位上能使小孩讀書(shū)聰明、經(jīng)商者生意興隆、當(dāng)官者官運(yùn)享通；放在當(dāng)旺丁星的位置上，能使后代英俊秀麗、才智超群。很多人知道在財(cái)位上布上自己喜歡的風(fēng)水輪、風(fēng)水球之類催財(cái)用品可以旺財(cái)，故風(fēng)水輪及風(fēng)水球的應(yīng)用已很普遍了！玄空飛星七運(yùn)子山午向宅，坐山為當(dāng)旺財(cái)星飛到，坤宮為近旺財(cái)星飛到，在此兩方布風(fēng)水輪催財(cái)，效果相當(dāng)不錯(cuò)！

八卦羅盤(pán)鐘：以八卦為鐘面，包括陰陽(yáng)、五行、八卦的吉祥，比市面上任何一種法器瑞獸都更具化煞作用。不識(shí)風(fēng)水者只要將此鐘放在全屋之有利位置或面對(duì)大門(mén)處即可，實(shí)為化煞生權(quán)、招財(cái)納福之好擺設(shè)。此鐘更可催姻緣、旺桃花。有百利而無(wú)一害。（建議：最好放在居室的財(cái)位）

運(yùn)財(cái)童子：顧名思義為運(yùn)財(cái)之物，若全屋皆為男士而且均為未婚者更為有效。此物忌已婚人土選用。此物以放在浴室最為有利，因水為財(cái)也。將之?dāng)[放在床頭亦可，但女士避用。此法器只能擺放一年，時(shí)間過(guò)后法力消失，切記。~ji楨

犀牛:犀牛型，看似笨重，天生伶、明、警性高（否早了），故被之『犀』。水上用其重、明特性，或好、心性不定，法心，的小孩加以箝制，放其『管教位』，便可令其心安定下，懂得判是非善，走向光明之路

：鎏金理部佩：五帝+招』取其的『』，充旺盛活力。做生意或事工作者，可促其勇往直前、不屈不、十足和到成功之效。水用放可助事之蓬勃展，接而。合放之人；人、代表、演、、律、代、直人，凡是跟售有皆可放。放位置要配合本人之位或太位始能效。若要催快速力，可在前放三盆『金葛盆景』一杯水及前上方加一投射照之。寅午戌生人：在申方巳酉丑生人：在亥方亥卯未生人：在巳方申子辰生人：在寅方

聚盆古乃是能生金的，昔朱元璋在南京做皇帝，要保江山代，便在南京城。造中，因地原是汪塘之地，多少土填下去也填不。此事急了朱元璋，立召伯想法，伯要有生土的就好了，朱元璋一傻了，心想那如此生土的呢？突然一想，沈山家有聚盆能生金，想必能生土。便命前去商借，沈山奈於皇帝要借勉答只借一夜，待明早更鼓五更三刻一敲立。果真盆往汪塘一放，得一刻汪塘就，城就砌牢了。朱元璋也在，便不是好五更三刻聚盆？伯要朱元璋下令此打更的不再打五更三刻。如此沈山再也法要回聚盆了。南京城中打那就又叫聚了。古一些有的外喜在玄入一聚盆用於招更多的富。然而要其配合招法及法光�！斗ǎ壕叟琛⒔鹪�、八卦宅招四方、古辟邪防劫、水晶辟邪聚、三蟾蜍咬回等???

佛手→姆指按食指，其三指乃「佛手印」具降魔、邪、伏妖之作用。若人犯人陷，可方姓名於上，再其於「佛手印」下，有止其焰，我有平反。房宅有犯煞＜屋角、路、壁刀、柱等＞，亦可放「佛手印」用以化之，阻止煞的侵入。玄、宅放「佛手印」可令邪魔不侵，妖魔避，佛光普照，法降。佛手印用

1.被倒用首先其姓名、出生八字、地址在一上〈相片更好〉，再用「佛手印」住，有就用下列口，一，再敲他下，住即可�？冢禾烨迩宓兀�起佛手印，今有人，年庚，住：，人不明理，侵吞我的元，致我生活困，害我家庭失和。向其，劣推，毫意，或是避而不。奉「佛手印」，祈求佛祖制伏其心，降服其性，其明辨事理，我辛勤蓄，令其速速清、速速明，速速清醒道理明。若再不辨事理，迷不悟，「佛手印」乎伊痛、心球，乎伊心，吾奉佛祖敕律令，急急如律令。

2.被陷、犯小人是非用口：天清清地，起佛手印，今有人，年庚，�。海�人不明理，《人位、人利益、、、》弟子之家，妄加人罪、陷害，事理不清、道理不明，倒是非，法官，告於人，奉「佛手印」，祈求佛祖制伏其心，降服其心念，令其速速清、速速明，速速清醒分明，消，道理明。若再不辨事理，迷不悟，「佛手印」（乎伊一臺(tái)音）他痛、心球，令其心。吾奉佛祖敕律令，急急如律令�。�可三次）※口用，可通用

桃木

『桃木』乃法用以邪治鬼之用，家中有桃木；邪魔之，鬼怪不。今水之用，除宅功用外，可放各人之『小人位』或流年之是非小人位即流年三碧是非星到方位，藉以避免或制小人之害及官非之。

本堂之『桃木』皆取材自真正桃木，以手工雕刻，再配合道法光，威力十足，受法同道喜。您是否常犯小人？或已惹上官司是非？亦或家宅不平安？迎洽一把『桃木』看吧！

※另桃木可以化解『桃花煞』，放桃花位，可除不好的桃花，但光宅或化小人的不同。※可以化解公室的“性”。1.桃木配合咒(配偶一方有外遇象)桃木配合咒：

天地，九天玄女仙娘敕令快分，男忘情，女失意，一姻去，桃木化xxxxxx桃花迷情，情不留情，?????，破情桃花，作弄男女快分，面相打，言味，情情，心念念，共步分散，姘破裂，?????，?????，分西，分、急急，急急散，急急如律令！（此法正夫妻效）拿到桃木，拔桃木，方姓名在男女像後面（有八字最好也上），持咒三次後，用桃木象徵性中切，再斥喝一句“！各分西，永不相”。再桃木於犯桃花者的桃花位。

※上法多做遍（3~6遍，可隔3天~1星期一次），然後像化即可。2.桃木配合桃花咒(者)桃木桃花咒：

天地，九天玄女仙娘敕令快分，男忘情，女失意，一姻去，桃木化xxx我桃花迷情，情不留情，?????，破情桃花，作弄男女快分，面言味不投，情情，心念念，共步分散，?????，不思再，?????，分西，分、急急，急急散，急急如律令�。ù朔ㄕ�夫妻效）※上法多做遍（3~6遍，可隔3天~1星期一次），然後像化即可。3.桃木配合化外出郎咒(老公到大工作防犯桃花是非)桃木外出郎咒：

天清清、地，我今到真道“桃木”厝(或家堂)，化夫婿xxx桃花情，出在外伏桃花迷情，桃花心不起，一心一意在外，只事、家庭，努力打拚不思她人情，不思他人，不受他人引，心如水，只思家中妻子女，吾奉?????敕令，急急如律令。喝令“敕”桃木在夫婿桃花位上（亦可其穿衣服摺起放子上，桃木在衣服上。）

本堂桃木用途多，可外遇象，可桃花，可防外出工作老公出。※洽者告知所在，本堂於指放方位。

山海─乃是水宅、化煞祥之宅物。是臺(tái)常的楣辟邪物之一，有的在方形、形的木板上或面上山、海案，在上「我家如山海、他作我妨」，依清代《班》，凡大面巷道、、路、、山峰、土堆、柱、船埠、豆蓬柱等，皆可通用。山海做辟邪物主要是藉助山、海的力量，制前水煞，『九堂─山�！簧嫌侄嗔巳�重八卦、日月，南、北斗和九星及旺符令等，加辟邪、煞兼旺的力量。海人和洋船主更保出海平安的船物。

本堂「山�！沟弥�有一小故事，莫20年前，曾在大溪聚慈惠堂服，有一天的主拿家的「山�！狗龅摹汗�』父重新加持。神明退之後扶乩的堂主聊天，到他的山海，他在年前一位大看了宅之後，大他作光了一幅「山�！梗�安了之後，二年他了201*多。因感到最近那旺，所以『公』父重新加持。事後，堂主知我喜水物告知上述之事。我便了一美工〈原稿是用克的〉稿，好一印刷公司看了公司水，其生意催得感的，所以就我印了一些。

自此便自我研究光秘，然後『公』父我修正。一次次的光，改了再改，相信找不出有比我更完美的「山�！构饷畹娜肆�。以前也曾用印在玻璃上的「山�！�，效果也不。但我的是印在上，光後方便上神明印章，而且光後再背保，威力更加害。

我的子是安在四方的框，四面片，加持：『上照地，地。下照天，天必。左右照人，人吾心、附合吾意。』妙不妙呢？如要我的「山�！垢惺拢�在太多了，待我有再整理分享大家。山海光步用

1.要先合的光日2.焚香神3.起光砂光a.先太星君、太星娘娘敕“太和月亮”；b.再奉“南北斗星君”敕南北斗星；c.再奉八卦祖敕後天八卦和先天八卦；d.再九曜星君九星；e.再五大帝敕五庭；f.再九天雷祖敕入雷伏妖魔鬼怪，水神煞；g.再四海王敕海波巨浪的大海住前，哈！妖魔鬼怪，水神煞若敢越雷池半步，叫；h.再奉五路神、福德正神等降敕山海之人，入金

4.神印上神明印章5.按“八卦指印、太星君指印、太星君指印、泰山指印”等加持提山海的威力。6.七星火或金光光。7.日安─九堂山海日表(我)

8.後交待，因本堂山海到多神仙和天兵天的，所“山�！庇辣Ｓ行�。所以配合如下上之前，者都福主一安山海文疏，上前先一些水果、干拜拜，香疏文恭山海神和天兵天，拜完後再安上去，再一些金。求山海永久有效，安山海之人每日香拜神，要便山海：太星君、太娘娘、南斗星君、北斗星君、五大帝、四海王、八卦祖、五雷、八卦神兵神及五路神、五方福德正神、四方人。然山海楣上，有事〈流年、流月逢煞到〉自化煞，事自然可以和安奉的家神在堂共享供品、香。心意的敬奉才能得到真正的和助事、增。有句：『你它是，它才是。』？

化煞羅盤(pán)

化煞羅盤(pán)：羅盤(pán)核心是指南針，它是我國(guó)古代四大發(fā)明之一。航海、探險(xiǎn)、旅游、采礦、地質(zhì)勘探、工程測(cè)量、風(fēng)水立向等均離不開(kāi)它。人們感覺(jué)到它的神奇和偉大，尊稱為“羅經(jīng)”。羅經(jīng)的用法已有很多專業(yè)書(shū)籍作了介紹。這里主要介紹十種“化煞羅盤(pán)”的用法。化煞羅盤(pán)與普通羅盤(pán)一樣，中央天池為指南針，盤(pán)上有三層二十四山，分正針、中針和縫針。正針為立向、定向之用，管旺衰；中針為撥砂，消砂之用，管人�。豢p針為納水之用，管財(cái)富�；�煞羅盤(pán)無(wú)外盤(pán)，用銅皮包裝，外表很精美。盤(pán)面為銅制酸蝕刻板，套色印刷，銅盒包裝，精美耐用。

化煞羅盤(pán)有兩種作用：一是化解坐向及中宮，五黃煞二黑病符；二是化解室外形煞沖射�；�解五黃、二黑等煞必須要懂得玄空飛星知識(shí)。基于這種兇煞，用普通五帝錢(qián)來(lái)化解，作用比較小些。用羅盤(pán)來(lái)化煞，就能起到較大的作用。方法：把化煞羅盤(pán)蓋子打開(kāi)，把磁針調(diào)向正指南北，平放在煞星的地方。如平放在中宮或中宮附近，高度最好在1.8米以上。中宮最好有博古架，安放在博古架上不動(dòng)。如果煞氣太重，可在羅盤(pán)底下墊上五帝錢(qián)�；�解室外形煞：很多住宅宅外都存有尖角道路沖射，如犯了煞、劍鋒煞、煙夕、怪樹(shù)、怪石、廟宇、線桿等等，凡是遇到形煞沖射，均會(huì)引起家人不安，重則傷殘病亡，許多人用凸凹鏡、八卦鏡、盾牌、烏龜殼、泰山石等進(jìn)行化解，但效果均不明顯。如果用化煞羅盤(pán)來(lái)化煞，效果較好。方法：使羅盤(pán)用紅繩掛起，面向著形煞方向，就能起到化煞作用。

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